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统编版高中语文选择性必修中册第5课《人应当坚持正义》课件(共25张ppt)
概括：是不是可以不听从大多数人越 狱的意见，而坚持自己的信仰和正义？
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身体差吗？
●原文：是不是我们在任何情况下都不能容
苏格拉底举了“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 的事例，有何作用？
类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的，苏格拉底 举的“一个从事体力锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是是身 边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非 正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通 过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。
演读赏大技
课文演读
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
原文：他如果不服从那一位内行， 不理睬他的意见和赞许，而听信 另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
概括：不坚持自己的信仰和正义， 而要越狱的话，不是会受到很大 的损害吗？
原文：请你考虑一下，你认为我们该 不该说，我们不必尊重人们的一切意 见，有些意见要重视，有些就没有必 要，也不必听从所有的人的意见，有 些人的要听，有些人的不必听？
概括：越狱逃跑的行为是不正当的，宁可被处死，也不能做不正义 公苏元格前 拉3底9提9年出，跟雅格典黎法东庭探以讨“的不主敬要神问明题”的（罪核名心判问处题哲）学是家什苏么格？拉底死刑。
可没用有来 什形么容比人为、了事理、想思付想出、一行切动更、加品值质得等！。
的事情，即坚持正义，绝不越狱。
全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身体差吗？
●原文：是不是我们在任何情况下都不能容
苏格拉底举了“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 的事例，有何作用？
类比论证。正义和非正义的问题对人们来说是抽象而深奥的，苏格拉底 举的“一个从事体力锻炼并且以此为业的人”的事例对人们而言是是身 边的人和事，是比较熟悉的。“一个从事体力锻炼并且以此为业的人” 要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非 正义这个问题也应当听从内行人的意见而非外行人的意见。苏格拉底通 过这一类比，使自己的观点容易被理解进而被接受。
演读赏大技
课文演读
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
原文：他如果不服从那一位内行， 不理睬他的意见和赞许，而听信 另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
概括：不坚持自己的信仰和正义， 而要越狱的话，不是会受到很大 的损害吗？
原文：请你考虑一下，你认为我们该 不该说，我们不必尊重人们的一切意 见，有些意见要重视，有些就没有必 要，也不必听从所有的人的意见，有 些人的要听，有些人的不必听？
概括：越狱逃跑的行为是不正当的，宁可被处死，也不能做不正义 公苏元格前 拉3底9提9年出，跟雅格典黎法东庭探以讨“的不主敬要神问明题”的（罪核名心判问处题哲）学是家什苏么格？拉底死刑。
可没用有来 什形么容比人为、了事理、想思付想出、一行切动更、加品值质得等！。
的事情，即坚持正义，绝不越狱。
全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
统编版高中语文_人应当坚持正义_精美课件
柏 概拉括图：(不公坚元持前自42己7的年信-公仰元和前正34义7，年而)，要是越古狱希的腊话伟，大不的是哲会学受家到，很也大是的整损个害西吗方？文化中最伟大的哲学家和思想家之一。 世这界种上 方最法快被乐后的人事称，之就为是“苏为格真拉理底而的奋提斗问。式对话法”或称“产婆术”。 概最括有： 希我望们的是成不功是者必，须并坚不持是自才己干的出信众仰的和人正而义是而那做些好最牺善牲于的利准用备每？一时机去发掘开拓的人。
初读观大略
自读全文
标出重要字词。 苏格拉底提出跟格黎东探讨的主要问 题是什么？ 苏格拉底最后得出的结论是什么？ 全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
拳拳服膺：拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。 形容恳切地 牢记不忘。 无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、 思想、行动、品质等。
他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。
苏格拉底认为真理和正义被毁造成的损失比身体被毁造成的损失要大得多；
坚 持 正 义 、 舍 生 苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述自己唯正义是从的道德信念，体现苏格拉底愿意为正义而献身的崇高精神。
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身不能容
许故意做不正当的事？是不是在某某情况下 可做，在别的情况下不许做？是不是我们必 须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚？ 是不是做不正当的事在任何情况下对于做此 事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的？
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。 苏概格括拉 ：底越通狱过带这来一的类后比果，不使是自非己常的严观重点吗容？易被理解进而被接受。
初读观大略
自读全文
标出重要字词。 苏格拉底提出跟格黎东探讨的主要问 题是什么？ 苏格拉底最后得出的结论是什么？ 全文的谈话思路是怎样的？
积累字词
拳拳服膺：拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。 形容恳切地 牢记不忘。 无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、 思想、行动、品质等。
他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。
苏格拉底认为真理和正义被毁造成的损失比身体被毁造成的损失要大得多；
坚 持 正 义 、 舍 生 苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述自己唯正义是从的道德信念，体现苏格拉底愿意为正义而献身的崇高精神。
苏格拉底从哪些方面阐述自己的观点？
●原文：如果那个为道义所改善、 为不义所毁灭的部分毁了，我们还 能活吗？那一个部分，不管叫什么， 是我们的那个与道义和不义有关的 部分，我们认为它比身不能容
许故意做不正当的事？是不是在某某情况下 可做，在别的情况下不许做？是不是我们必 须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚？ 是不是做不正当的事在任何情况下对于做此 事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的？
一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。 苏概格括拉 ：底越通狱过带这来一的类后比果，不使是自非己常的严观重点吗容？易被理解进而被接受。
统编版《人应当坚持正义》(精品版)PPT课件1
• ①你对我的关怀，如果合乎正道 • ②凡是经过研究，见到无可非议的道理，我就拳拳服膺。 • ③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了 • ④我试图未得到雅典人同意释放，便离开此地是不是正当？ • ⑤我能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 • 正义的含义：公正的、正当的道理；公道的、有利于人民的；对政治、法律、
•
③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了 苏格拉底提问的三个特点： 柏拉图死后，他所创立的学园有门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。 默读短文，说一说这篇文章的主要内容是什么？ 今天我们就来学习节选自《柏拉图对话录》中的《人应当坚持正义》这篇小短文，欣赏苏格拉底式的提问。 第四处：既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决，直到狱卒端了一杯毒药进来，他才收住“话匣子”，接过杯子一饮而尽。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。 常被后人引用的有：《辩诉篇》《曼诺篇》《理想国》《智者篇》，《法律篇》等，《理想国》是其中的代表作。 苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人 广泛地认为是西方哲学的奠基者。 (2)诚惶诚恐：_____________________________________________________ 在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。 体会高超的劝说艺术和严密的逻辑思维。 苏格拉底提问的三个特点： 默读短文，说一说这篇文章的主要内容是什么？
•
③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了 苏格拉底提问的三个特点： 柏拉图死后，他所创立的学园有门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。 默读短文，说一说这篇文章的主要内容是什么？ 今天我们就来学习节选自《柏拉图对话录》中的《人应当坚持正义》这篇小短文，欣赏苏格拉底式的提问。 第四处：既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决，直到狱卒端了一杯毒药进来，他才收住“话匣子”，接过杯子一饮而尽。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。 常被后人引用的有：《辩诉篇》《曼诺篇》《理想国》《智者篇》，《法律篇》等，《理想国》是其中的代表作。 苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人 广泛地认为是西方哲学的奠基者。 (2)诚惶诚恐：_____________________________________________________ 在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。 体会高超的劝说艺术和严密的逻辑思维。 苏格拉底提问的三个特点： 默读短文，说一说这篇文章的主要内容是什么？
5 《人应当坚持正义》 课件(共28张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
（1）——（2）（3）（4）——（5）（6）—— （7） 批驳听从众人意见——阐明“听从道理”的处事原 则【讽刺】
（8）——（9） 批驳越狱可行性及价值——讨论行事与否的判断标 准【定义】
（10）（11）——（12） 批驳越狱的可行性及价值——讨论与“正当”相对 的“不正当”之标准，进一步阐述正义没有特殊性 【产婆术】
苏格拉底 之赴死
法律的公正 道德的理想 灵魂的净化
“正义”是苏格拉底哲学思想的价值核 心。
柏拉图《理想国》。
课堂总结：
主问题结论： 苏格拉底采用“助产术”的对话方式对格黎东进行说服。对话采用以 “讽刺”环节引导格黎东发现观点的错误，进而，对行事标准进行明确的 “定义”，最后，通过追问引导格黎东得到正确的观点。对话整体逻辑严 密，问题设计环环相扣，层层推进无可置疑。过程中灵活采用具体的生活 事例类而推之，以排比的形式增加气势，最终达成说服目的。苏格拉底之 最终选择赴死，在于他坚守立身处世的原则——坚守正义，坚守灵魂的净 化、道德的理想以及法律的公正。这恰恰也是能够说服格黎东的关键。
问题：在一连串的追问之后，似乎无懈可击了，但是，苏格拉底并没有停
止追问，请问此后的追问是否可以省略。
苏格拉底 那就无论如何不能做不正当的事了。 格黎东 当然不能。 苏格拉底 既然根本不能做不正当的事，那就连那个人们所相信的以不正当报不正当也不行吗？ 格黎东 看来不行。 苏格拉底 怎么，对人做坏事行不行？ 格黎东 当然不行，苏格拉底。 苏格拉底 怎么，以坏报坏，像人们所说的那样，是正当的，还是不正当的？ 格黎东 当然不正当。 苏格拉底 因为对人做坏事跟做不正当的事是一样的。 格黎东 你说得对。 苏格拉底 那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做什么事。
《人应当坚持正义》课件
任务设计 5.苏格拉底有哪些优秀的品质?试结合本文加以概括。 点拨 ①苏格拉底有信仰,有原则,有底线,舍生取义,绝不苟活。②苏格拉底 人格高尚,心胸坦荡,临危不惧,坦然自若。③苏格拉底为人和蔼,待人和善, 循循善诱,有着高超的谈话技术。
6.苏格拉底坚持真理、舍生取义的精神令人感动,但也有人认为,他应该越狱逃 跑,毕竟“留得青山在,不怕没柴烧”。请结合课文内容和课外资料,谈谈你的观点。 点拨 观点一:苏格拉底舍生取义的精神令人感动。因为这个世界上除了生命之 外,还有比生命更重要的东西,那就是追求真理和正义。苏格拉底认为真理和正 义被毁所造成的损失比身体被毁所造成的损失要大得多。对于毕生追求真理和 正义的苏格拉底而言,越狱逃跑意味着以坏报坏、以不义对不义,这是对真理和 正义的破坏。 观点二:苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的,强加给他的罪名是莫须有 的。而且苏格拉底学识渊博,能言善辩,如果越狱成功,他就能够通过自己的学识 影响更多的人,使人们接受他的观点,进而改变社会,改变世界,从这个角度来看, 越狱逃跑才是目光长远之举。
[作品背景] 公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。 判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑,并 买通了狱卒,制订了越狱计划,但苏格拉底不赞同逃跑,他宁可死,也不肯违 背自己的信仰。他针对格黎东的建议,抛出了“正道”“道义”“道理”“正当” 等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步设问,深入浅出地阐述了 自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文 记载的就是这次谈话的过程。
柏拉图出身于雅典贵族,青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后,柏拉图游历四方, 从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。据说他在四十岁时结束旅行返回 雅典,在雅典城外西北郊创立了自己的学校——柏拉图学院。学院培养出了许 多优秀知识分子,其中最杰出的是亚里士多德。《柏拉图对话录》是他的主要 著作,其中记载了一部分苏格拉底的思想,大部分则是他本人的见解。他是西方 客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,影响了几乎其后所有的哲学家。 亚里士多德,一生勤奋治学,从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生 物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,几乎对每个学科都作出了 贡献,写下了大量的著作,是一位“百科全书”式的人物。在哲学方面,亚里士多德 堪称古希腊哲学的集大成者,他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。
统编版高中语文选择性必修中册5.《人应当坚持正义》课件
整体感知，梳理文章思路
第二部分(第27段第二句话一第 34段)讨论行事与否的判断标准问题。
在格黎东看来，苏格拉底逃狱是对亲朋好友负责的体现，且具有可行性。 苏格拉底对此进行驳斥，并提出:行事与否的判断标准在于是否合乎正义， 而与亲朋好友、是否可行、是否受到伤害乃至付出生命无关。合乎正义(或 正当)就是第一部分“听从真理”的具体化。与无所适从。
侮辱、恫吓罢了。
的。
字词积累·词语辨析
无可非议/无可厚非
无可厚非 /无可非议
没有什么可以指摘的，表示言行 不可过分指摘，表示虽有缺点，但
合乎情理。
是可以理解或原谅。
【相同点】都含有“不必加以指摘”的意思。
【不同点】①肯定程度不同。“无可非议”表示所说所做完全合乎情理， 肯定程度高。“无可厚非”表示言行虽然有不足，但还是有可取之处， 可以原谅，肯定程度要低一些。
原文1：在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究 竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。
概括：越狱逃跑的行为是否正当？我们是该越狱逃跑还是从容赴死 捍卫自己的信仰和正义？
原文39.49：那就无论如何不能做不正当的事了。
那就既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们 做的什么事。
苏格拉底(公元前469-公元前399年)， 古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、 公民陪审员，更被后人广泛地认为是西方 哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记 载，公元前399年，苏格拉底被以“创立新 神，不信旧神”和“腐蚀雅典青年”思想 之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃 亡的机会，但他仍选择饮下毒堇[ jǐn ]汁 而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅 典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡 后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
统编版九年级上册语文教学课件-20《人应当坚持正义》21页PPT
统编版九年级上册语文教学课件-20 《人应当坚持正义》
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
Hale Waihona Puke ▪27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
21
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
Hale Waihona Puke ▪27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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《人应当坚持正义》教学课件(共33张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
人要有勇气
人要有勇气战胜自己
没有勇气的后果
人要有勇气面对不幸
解析：本题考查理解句子含义的能力。三个名家名言都是在说“勇气”，只不过柏拉图和鲁迅是从正面论述，卢梭是从反面论述，关键是抓住每个名言的关键词语。柏拉图名言的关键词语是“征服自己”，卢梭名言的关键词语是“惧怕”，鲁迅名言的关键词语是“笑脸”“迎接悲惨的厄运”。概括三个名言就可以找到答案。
对话体
整体感知
整体感知
理清文章结构，划分层次
第一部分
（开头到“格黎东 说得很对。”）
苏格拉底直接表明自己的观点——格黎东的意见如果合乎正道就听从，否则便不能从命。因为苏格拉底一向听从道理。
第二部分
（“苏格拉底 那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？”到“格黎东 我还是这样主张。”）
从重视好的意见、不管坏的意见的角度分析，表明苏格拉底听从真理本身的态度。
3.苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例，意在说明什么观点？
探究文本
4.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么?
探究文本
①坚持的是正义。苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。
探究文本
2.第一段可以分为几个层次？主要叙述了哪些内容？
第一个层次从开头到“究竟是应当放弃，还是必须遵从”，主要是强调，那个过去为苏格拉底所服膺的道理，是不是在受到死亡威胁的时候就改变了，就不再为他信奉了。
第二个层次从“那些思想严谨的人”到“这话说得不对吗”，主要强调是该听从众人的意见，还是应该听从专家的意见。
人物介绍——古希腊三哲
写作背景
人要有勇气战胜自己
没有勇气的后果
人要有勇气面对不幸
解析：本题考查理解句子含义的能力。三个名家名言都是在说“勇气”，只不过柏拉图和鲁迅是从正面论述，卢梭是从反面论述，关键是抓住每个名言的关键词语。柏拉图名言的关键词语是“征服自己”，卢梭名言的关键词语是“惧怕”，鲁迅名言的关键词语是“笑脸”“迎接悲惨的厄运”。概括三个名言就可以找到答案。
对话体
整体感知
整体感知
理清文章结构，划分层次
第一部分
（开头到“格黎东 说得很对。”）
苏格拉底直接表明自己的观点——格黎东的意见如果合乎正道就听从，否则便不能从命。因为苏格拉底一向听从道理。
第二部分
（“苏格拉底 那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？”到“格黎东 我还是这样主张。”）
从重视好的意见、不管坏的意见的角度分析，表明苏格拉底听从真理本身的态度。
3.苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例，意在说明什么观点？
探究文本
4.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么?
探究文本
①坚持的是正义。苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释,或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。
探究文本
2.第一段可以分为几个层次？主要叙述了哪些内容？
第一个层次从开头到“究竟是应当放弃，还是必须遵从”，主要是强调，那个过去为苏格拉底所服膺的道理，是不是在受到死亡威胁的时候就改变了，就不再为他信奉了。
第二个层次从“那些思想严谨的人”到“这话说得不对吗”，主要强调是该听从众人的意见，还是应该听从专家的意见。
人物介绍——古希腊三哲
写作背景
统编版高中语文_人应当坚持正义_ppt课件
整体感知
• 主要讲述在苏格拉底入狱以后，他的朋友格黎东 一早来到监狱，劝说苏格拉底逃离，苏格拉底针 对朋友的劝说，层层设问，步步铺垫，阐述自己 的道德信念，把格黎东带入自己的逻辑轨道。
理清层次
• 共4处，第2段、第28段、第34段、第48段
• 从上述讨论的内容看，全文可以分为几个部分？
合作探究
逻苏辑格轨 拉道底。拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的 从判上决述 ，讨这论种的态内度容不看值，得全赞文赏可。以分为几个部分？ 苏 (1)格无拉可底非已议经：七__十__岁_了__，__他__知__道__自_己__作__为__一__个_不__义__之__人__，_如__果__流__亡__到__他_乡__去__，__会__是怎样的苟活度日。 ①他你只对 要我求的对关方怀回，答如他果所合提乎出正的道问题，他以谦和的态度发问，由格黎东回答中而导引出其他问题，直到最后，由于不断的诘问使朋友进入他的逻辑轨道。 强探调究“2美:标德题即《知人识应”，当知坚识守的正对义象》即，“在善文”。中“正义”包含了哪些理念？怎样理解？ (而1)苏诚格hu拉án底g便（是惶死）在诚这恐种彷民h主uá司n法g（的徨多）数(人2)的hú暴（政糊之）下涂的hú。（湖）泊 《君人子应 抱当仁坚义持，正不义惧》天节地选倾自。《柏拉图对话集·格黎东篇》，主要记录的是苏格拉底被判死刑以后，在狱中与格黎东就自己应不应该越狱这一问题展开的讨论。 老在师苏死 格后拉，底柏看拉来图，不他想恪在守雅的典是呆一下种去正了义，而28正岁义到就40是岁守，法他。都在海外漫游，柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成。 (31)重 诚h视u（ánzgh（òn惶g）重诚逢恐（彷chhóunágn）g（徨） (2)hú（糊）涂hú（湖）泊 主苏要格讲 拉述底在苏整格个拉对底话入中狱没以有后直，接他提的出朋任友何格肯黎定东或一否早定来的到观监点狱，，而劝是说通苏过格反拉问底和逃层离层，深苏入格的拉追底问针，对 一朋步友步的引劝导说格，黎层东层通设认问识，到步自步己铺对垫正，义阐的述坚自守己，的请道分德析信苏念格，拉把底格巧黎妙东的带“劝入说自”艺己术的， 逻并辑画轨 出道逻。辑线索图。 主(1)要诚讲hu述án在g苏（格惶拉）底诚入恐狱彷以h后uá，n他g（的徨朋）友(格2)黎hú东（一糊早）来涂到hú监（狱湖，）劝泊说苏格拉底逃离，苏格拉底针对朋友的劝说，层层设问，步步铺垫，阐述自己的道德信念，把格黎东带入自己的 逻这辑种轨 文道体。记述了当事人的对话。 在主谈要话 讲进述行在中苏，格苏拉格底拉入底狱偏以重后于，问他，的他朋不友轻格易黎回东答一对早方来的到问监题狱。，劝说苏格拉底逃离，苏格拉底针对朋友的劝说，层层设问，步步铺垫，阐述自己的道德信念，把格黎东带入自己的 苏逻格辑拉 轨底道，。古希腊哲学家。 服膺，牢牢记在心里、信服。
《人应当坚持正义》课件(共35张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册.ppt
柏拉图（前427—前347），古希腊哲学家和思想家，
西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他20岁时拜 苏格拉底为师，苏格拉底死后，柏拉图28岁到40岁在海外游 学了12年。他留下了许多著作，多数以对话体写成，主要有 《辩诉篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等。“理念论” 是柏拉图哲学体系的核心，他认为物质世界之外，还有一个 非物质的理念世界，理念世界是真实的，而物质世界是不真 实的，是理念世界的模糊反映。
我们是不是必须坚持自己的信仰和正义而做好牺牲 的准备？
2.从本文来看，苏格拉底提问的方式有哪些特点？
（1）偏重于问，而不轻易让对方提出问题。 （2）只要求对方回答他所提出的问题。 （3）发问很谦和。 （4）所有问题环环相扣，层层递进，使对方进入自己的 逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。
苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式，以澄清彼此观念 和思想的方法。苏格拉底认为透过对话可使学生澄清自己的理 念、想法，使谈论的课题清晰。尤其他认为，只要一直更正不 完全、不正确的观念，便可使人寻找到“真理”。这种对话模 式，犹如戏剧，拥有无比的张力。其中穿插轻松、诙谐的语调， 屡屡让人陷入推理的自我矛盾中，达到澄清的效果。他用讨论 问题的方式与人交谈，但不把结论直接教给别人，而是指出问 题所在，并一步步引导人最后得出正确的结论。这种方法被后 人称之为“苏格拉底的提问式对话法”或称“助产术”。
（1）请你考虑一下，你认为我们该不该说，我 们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视， 有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见， 有些人的要听，有些人的不必听？
是不是可以不听从大多数人越狱的意见，而坚持 自己的信仰和正义？
（2）他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见 和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到 损害吗？
《人应当坚持正义》精品ppt统编PPT文档共45页
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
《人应当坚持正义》精品课件
①苏格拉底有信仰，有原则，有底线，舍生取义，绝不苟活。 ②苏格拉底人格高尚，心胸坦荡，临危不惧，坦然自若。 ③苏格拉底为人和蔼，待人和善，循循善诱，有着高超的谈话技术。
3 品读语言
1.当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是” 的问句，在表达上有什么作用？
反复出现，强调了坚决不容许故意做不正当的事 的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑 罚的必要性。同时，告诫格黎东必须坚定信念，至 死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一 气呵成之效。
结构梳理
1.站在全文的角度梳理苏格拉底的劝说思路？
• （1）表明立场：听从道理，尊重道理。 • （2）告知好友：追求正义、美、好，听从道义、真理。 • （3）引导好友：要活得好，活得体面、正派。 • （4）启示好友：不能做不正当的事。
提出问题
论证说明
得出结论
人物分析
1.苏格拉底有哪些优秀的品题探究
结论：人不能听从众人的说法，应该听 从深知道义者的说法，听从真理本身。
3.格黎东的提议是什么？苏格拉底是怎样反驳的?
• 格黎东的劝说：劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑（否则，在不知情的 外人看来，大多数人都会认为他的朋友未尽心尽力解救他。）
• 苏格拉底的反驳思路：有些意见我们应该注意/有些意见我们应该不考 虑/好的意见我们应该注意/坏的意见我们应该不考虑/好的意见就是明 白人的意见/坏的意见就是糊涂人的意见/人应该听从内行人的意见/不 应该听信外行人的话。
2.苏格拉底的论辩有何特点？
①以设问推动思维的发展。 ②以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和 沉稳。 ③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回 答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。 ④层层铺垫,深入浅出，具有无可辩驳的说服力。既 以理服人，又生动活泼,体现了高超的劝说艺术。
3 品读语言
1.当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是” 的问句，在表达上有什么作用？
反复出现，强调了坚决不容许故意做不正当的事 的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑 罚的必要性。同时，告诫格黎东必须坚定信念，至 死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一 气呵成之效。
结构梳理
1.站在全文的角度梳理苏格拉底的劝说思路？
• （1）表明立场：听从道理，尊重道理。 • （2）告知好友：追求正义、美、好，听从道义、真理。 • （3）引导好友：要活得好，活得体面、正派。 • （4）启示好友：不能做不正当的事。
提出问题
论证说明
得出结论
人物分析
1.苏格拉底有哪些优秀的品题探究
结论：人不能听从众人的说法，应该听 从深知道义者的说法，听从真理本身。
3.格黎东的提议是什么？苏格拉底是怎样反驳的?
• 格黎东的劝说：劝说苏格拉底听从众人的建议逃跑（否则，在不知情的 外人看来，大多数人都会认为他的朋友未尽心尽力解救他。）
• 苏格拉底的反驳思路：有些意见我们应该注意/有些意见我们应该不考 虑/好的意见我们应该注意/坏的意见我们应该不考虑/好的意见就是明 白人的意见/坏的意见就是糊涂人的意见/人应该听从内行人的意见/不 应该听信外行人的话。
2.苏格拉底的论辩有何特点？
①以设问推动思维的发展。 ②以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和 沉稳。 ③不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回 答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。 ④层层铺垫,深入浅出，具有无可辩驳的说服力。既 以理服人，又生动活泼,体现了高超的劝说艺术。
统编版高中语文-人应当坚持正义-ppt课件PPT1
他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。 第四处：既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 苏格拉底誓死坚持真理的气节，值得后世景仰。 《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出，集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，其中所探讨的问题，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。
• ①你对我的关怀，如果合乎正道 • ②凡是经过研究，见到无可非议的道理，我就拳拳服膺。 • ③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了 • ④我试图未得到雅典人同意释放，便离开此地是不是正当？ • ⑤我能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 • 正义的含义：公正的、正当的道理；公道的、有利于人民的；对政治、法律、
• 对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。 《对话录》，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。
不义而富且贵，于我如浮云 。——孔子 当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。
后也用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 苏格拉底，古希腊哲学家。 他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由格黎东回答中而导引出其他问题，直到最后，由于不断的诘问使朋友进入他的逻辑轨道。 公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了，只见他衣衫褴褛，散发赤足，面容却镇定自若。 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的 判决，这种态度不值得赞赏。 从正义角度来看，苏格拉底选择了死亡，他通过承受不义的判决来坚持自己的正义，为后世树立了一个良妤的守法的榜样，使遵守法律成为一种美德并得以传承和认可。 ③如果那个为道义所改善，为正义所)单音字：服膺(yīng) 褒贬(bāo) 理睬(cǎi) 遭殃(yāng) •( 二 ) 多 音 字 •1．组词辨析法 (1)没收（mò）没来过（méi） ( 2 ) 空 谈 （ k ō n g ） 空 白 （ k òn g ） ( 3 ) 重 视 （ z h òn g ） 重 逢 （ c h ón g ） •2 ． 语 境 辨 析 法 • 转过墙脚，忽然看见一个穿着打扮与普通人大相径庭的人钻进了一条小弄 (lòng)里， 我 很 想 弄 ( n òn g ) 明 白 他 到 底 是 谁 。 •二 、 写 对 字 形 •(1)诚huáng（惶）诚恐 彷huáng（徨） (2)hú（糊）涂hú（湖）泊 •(3)jiàn（健）康 关jiàn（键）
• ①你对我的关怀，如果合乎正道 • ②凡是经过研究，见到无可非议的道理，我就拳拳服膺。 • ③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了 • ④我试图未得到雅典人同意释放，便离开此地是不是正当？ • ⑤我能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。 • 正义的含义：公正的、正当的道理；公道的、有利于人民的；对政治、法律、
• 对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。 《对话录》，柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称。
不义而富且贵，于我如浮云 。——孔子 当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死刑。
后也用来形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。 苏格拉底，古希腊哲学家。 他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由格黎东回答中而导引出其他问题，直到最后，由于不断的诘问使朋友进入他的逻辑轨道。 公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了，只见他衣衫褴褛，散发赤足，面容却镇定自若。 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的 判决，这种态度不值得赞赏。 从正义角度来看，苏格拉底选择了死亡，他通过承受不义的判决来坚持自己的正义，为后世树立了一个良妤的守法的榜样，使遵守法律成为一种美德并得以传承和认可。 ③如果那个为道义所改善，为正义所)单音字：服膺(yīng) 褒贬(bāo) 理睬(cǎi) 遭殃(yāng) •( 二 ) 多 音 字 •1．组词辨析法 (1)没收（mò）没来过（méi） ( 2 ) 空 谈 （ k ō n g ） 空 白 （ k òn g ） ( 3 ) 重 视 （ z h òn g ） 重 逢 （ c h ón g ） •2 ． 语 境 辨 析 法 • 转过墙脚，忽然看见一个穿着打扮与普通人大相径庭的人钻进了一条小弄 (lòng)里， 我 很 想 弄 ( n òn g ) 明 白 他 到 底 是 谁 。 •二 、 写 对 字 形 •(1)诚huáng（惶）诚恐 彷huáng（徨） (2)hú（糊）涂hú（湖）泊 •(3)jiàn（健）康 关jiàn（键）
5《人应当坚持正义》课件统编版高中语文选择性必修中册
苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人感动。但是， 永恒的“正义”真的存在吗？它有没有时代性？是不是一定社会历史条件的产物？ 不妨像苏格拉底一样追问这些问题，与先贤展开思想的对话，丰富自己的精神世 界。
这是一篇对话体哲思文章，全文由苏格拉底与好友 格黎东就是否越狱逃跑的问题展开的24次对话构成，相 较段落层次分明的文章，阅读起来有一定的难度。这里 仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，更多精 彩的论辩还在后面，建议课外阅读全篇内容，更完整地 把握苏格拉底的论辩逻辑。
人应当坚持正义
人应不应当坚持正义？
柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习， 此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和密切朋友。公元前399 年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡 国外，达12年之久。苏格拉底的著名思想有苏格拉底教学法、苏格拉底 反诘法，而柏拉图的著名思想有柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱 情等。
• 苏格拉底善于演讲，引导教育民众，传递自己的思想主张。 • 方法：问答法、对话法。 • 场所：广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆、监狱等。 • 对象：青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民。 • 目的：造就治国人才；让人坚持正义。 • 内容：培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；教人学习广博 而实用的知识；教人锻炼身体。
教育方法：“产婆术”，他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。 他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思 想接生，是要引导人们产生正确的思想。
【学习任务七】 • 开展对照阅读和拓展阅读，丰富认知，增强理性认识。 • 1.对照阅读周国平的《未经省察的人生没有价值》一文，全方位体 会苏格拉底之死的意义。 • 2.拓展阅读梁衡的《人人皆可为国王》、茅盾的《谈独立思考》、 林贤治的《让思想燃烧》、李大钊的《危险思想与言论自由》等文章， 感受“思想”的魅力。
这是一篇对话体哲思文章，全文由苏格拉底与好友 格黎东就是否越狱逃跑的问题展开的24次对话构成，相 较段落层次分明的文章，阅读起来有一定的难度。这里 仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，更多精 彩的论辩还在后面，建议课外阅读全篇内容，更完整地 把握苏格拉底的论辩逻辑。
人应当坚持正义
人应不应当坚持正义？
柏拉图是苏格拉底的学生，大约20岁时开始跟随苏格拉底学习， 此后跟随苏格拉底8年，是苏格拉底的忠实信徒和密切朋友。公元前399 年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡 国外，达12年之久。苏格拉底的著名思想有苏格拉底教学法、苏格拉底 反诘法，而柏拉图的著名思想有柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱 情等。
• 苏格拉底善于演讲，引导教育民众，传递自己的思想主张。 • 方法：问答法、对话法。 • 场所：广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆、监狱等。 • 对象：青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民。 • 目的：造就治国人才；让人坚持正义。 • 内容：培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；教人学习广博 而实用的知识；教人锻炼身体。
教育方法：“产婆术”，他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。 他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思 想接生，是要引导人们产生正确的思想。
【学习任务七】 • 开展对照阅读和拓展阅读，丰富认知，增强理性认识。 • 1.对照阅读周国平的《未经省察的人生没有价值》一文，全方位体 会苏格拉底之死的意义。 • 2.拓展阅读梁衡的《人人皆可为国王》、茅盾的《谈独立思考》、 林贤治的《让思想燃烧》、李大钊的《危险思想与言论自由》等文章， 感受“思想”的魅力。
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思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
任务一 理解文章内容
1.《人应当坚持正义》一文中,苏格拉底通过提问先后提出了哪些 观点? 点拨(1)我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没 有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必 听。(2)好的意见就是明白人的意见,坏的意见就是糊涂人的意见。 (3)我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。(4)我们必须 承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚,做不正当的事在任何情 况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。(5)根本不 能做不正当的事。(6)既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事, 不管人家对我们做的什么事。
有缺点,但是可以理解或原谅。
相同点:都含有“不必加以指摘”的意思。
不同点:①肯定程度不同。“无可非议”表示所说所做完全合乎情理,
肯定程度高。“无可厚非”表示言行虽然有不足,但还是有可取之处,
可以原谅,肯定程度要低一些。
作者简介
作品背景
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②评判立场不同。说“无可非议”,表示是非已经很明确。说“无可
书”式的人物。在哲学方面,亚里士多德堪称为古希腊哲学的集大
成者,他的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。课前篇一起预习Fra bibliotek作者简介
1.读准字音
加点字 恫．吓 枚．举 邪．恶
作品背景
读音 dòng méi xié
相关常识
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加点字 监禁． 服膺． 遭殃．
读音 jìn yīng yāng
2.写对字形
词语
①他们的职务本是照料旅客,但事实正好相反,旅客从他们那 例 得着的只是侮辱、恫．吓．罢了。 句 ②这诗怎么样?有辱骂,有恐．吓．,还有无聊的攻击:其实是大可
以不必作的。
作者简介
作品背景
相关常识
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无可非议·无可厚非
无可非议:没有什么可以指摘的, 无可厚非:不可过分指摘,表示虽
表示言行合乎情理。
了一部分苏格拉底的思想,大部分则是他本人的见解。他是西方客
观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,影响了几乎其后所有
的哲学家。
亚里士多德,一生勤奋治学,从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、
物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等等,
几乎对每个学科都做出了贡献,写下了大量的著作,是一位“百科全
厚非”,表示说话人公正合理,实事求是。
①大力发展民宿乡村旅游本无．可．非．议．,但在现实中,一些民宿 例
只关注赚钱,却忽视了生态环境保护。 句
②作者的动机无．可．厚．非．,但客观效果则不尽符合作者的动机。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
这篇文章记述了苏格拉底说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力的 过程,深刻阐述了苏格拉底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道 德信念,表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅力。
柏拉图(约前427—前347),古希腊哲学家。他出身于雅典 一个贵族家庭,父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追 随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏格拉底被判死刑,柏拉 图为了逃避迫害而来到麦加。后来他又出游列岛列国,到 过埃及、南意大利等地。其间,他详细地考察了各地的
政治、法律、教育、宗教等,进一步研究和掌握了当时的数学、天 文学、力学、音乐等学科理论和各种哲学学派的学说。柏拉图才 思敏捷,著述颇丰。他的著作大多是用对话体裁写成的,内容丰富 深刻,人物性格鲜明,论证严密细致,语言优美华丽,达到了哲学与文 学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上具有极其 重要的价值。
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公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底 死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说 他越狱逃跑,并买通了狱卒,制订了越狱计划,但苏格拉底不赞同逃 跑,他宁可死,也不肯违背自己的信仰。他针对格黎东的建议,抛出 了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层 层铺垫,步步设问,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念, 说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。课文记载的就是这次谈话 的过程。
易错字
名yù
誉
téng写
誊
juàn恋
眷
词语 褒biǎn 针biān fàn滥
易错字 贬 砭 泛
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作者简介
作品背景
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3.掌握词语 (1)拳拳服膺:诚恳地信奉。拳拳,诚恳的样子。服膺,牢牢记在心里、 信服。膺,胸。 例句:见过周总理的人都记得,周总理胸前长年佩戴着一枚“为人民 服务”的小徽章,这五个字是他一生拳·拳·服·膺·的。 (2)诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 例句:“朋友圈困难户”,是指那些在朋友圈发个动态也要思前想后, 不断反反复复修改编辑,发完之后依然诚·惶·诚·恐的· 人。 (3)毕恭毕敬:形容十分恭敬。 例句:盛家的家庭关系中孝道是排在首位的,老太太享有至高无上 的地位。儿子对其事之以礼,毕·恭·毕·敬·。
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古希腊“三哲” 苏格拉底出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业,从事雕 刻石像的工作,后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲 学、伦理道德以及教育政治方面的问题,被认为是当时最有智慧的 人。在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被雅典法庭以“不敬神 明”的罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑 的建议,饮毒而死。在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理 而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上的地位相同。
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4.词语辨析
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恫吓·恐吓
恫吓:威吓,吓唬。 恐吓:以要挟的话或手段威胁人;吓唬。
相同点:都有“威胁、吓唬”的意思。
不同点:“恫吓”指用势力威胁,对象通常为个人、集团或国家,语义
较重,适用范围较窄;“恐吓”指用言语手段威胁,只用于别人,不用
于自己,适用范围宽。
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柏拉图出身于雅典贵族,青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后,柏
拉图游历四方,从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。据说
他在四十岁时结束旅行返回雅典,在雅典城外西北角创立了自己的
学校——柏拉图学院。学院培养出了许多优秀知识分子,其中最杰
出的是亚里士多德。《柏拉图对话录》是他的主要著作,其中记载
5 人应当坚持正义
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学习目标
1.把握文中一系列“正义”理念的内涵,准确理解苏格拉底据此提出 的观点,深刻领会文章主旨。 2.领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑,学习其既以理服人又生动 活泼的“劝说”艺术。 3.探讨苏格拉底立身处世的法则,从中获得对自己人生有益的启示。
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作品背景
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