《礼运》理解性默写(带答案)
《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)1
1、《礼运》中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思相近的语句是：，。
2、在《礼运》中，全文的总括句是：，，，。
3、《礼运》中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：，。
4、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是: ，，。
5、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：，。
6、《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：，，。
7、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：。
8、在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：，。
9、《礼运》中，强调社会制度是公有制的一句话是：。
强调社会实行民主选举的句子是：。
1、《礼运》中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
2、在《礼运》中，全文的总括句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
3、《礼运》中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。
4、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是:使老有所终，壮有所用，幼有所长。
5、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：男有分，女有归。
6、《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
7、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：矜寡孤独废疾者皆有所养。
8、在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
9、《礼运》中，强调社会制度是公有制的一句话是：天下为公。
强调社会实行民主选举的句子是：选贤与能。
《礼运》《学记》《儒行》默写
《学记》
• 1.现在人们常说“百年大计，教育为本”， 古代王者也把办学放在首位。《学记》中说
• “________,________”
• 2、《学记》中的 “___________,__________”告诉人们，只 有通过学习才能发现自己有不足和不懂的地 方。
• 3、《学记》中的“__________,_________” 告诉人们，知道自己有不足和不懂的地方才 能善于自我反省、不倦怠地学习。
• 《礼运》默写答案
1、《礼运》中，与“老吾老以及人之老幼吾 幼以及人之幼”意境相同的两句是：故人 不独亲其亲，不独子其子。
• 2.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任 用人才、和睦共处的句子是：选贤与能， 讲信修睦。
• 3.《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动 能力、不能独立生活的人都有得到供养的 一句是：矜寡孤独废疾者皆有所养
《学记》默写答案
• 1.现在人们常说“百年大计，教育为本”， 古代王者也把办学放在首位。《学记》中说
• “建国君民，教学为先” • 2、《学记》中的“是故学然后知不足，教然
后知困 ”告诉人们，只有通过学习才能发现 自己有不足和不懂的地方。 • 3、《学记》中的“知不足然后能自反也，知 困然后能自强也”告诉人们，知道自己有不 足和不懂的地方才能善于自我反省、不倦怠 地学习。
• 《礼运》
1、《礼运》中，与“老吾老以及人之老幼吾幼 以及人之幼”意境相同的两句是：________， _________。
• 2.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任用 人才、和睦共处的句子是： ________,________。
• 3.《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能 力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是： _____称赞“外举不避仇，内举不避子” 的祁黄羊，他的行为就是《儒行》中说
8《礼运》《登快阁》《鹊桥仙》默写
《礼运》《登快阁》《鹊桥仙》默写1.在《礼运》（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是∶，。
2.《礼运》中“”“”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”有异曲同工之妙。
3.在《礼运》（节选）中，孔子提到，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：，。
4.在《礼运》（节选）中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是∶，，。
5.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“，”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。
6.在《礼运》（节选）中，“大同社会”是各尽所能，即：，。
“社会”实行各取所需，即：，。
7.黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是：，。
8.，两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
9.《登快阁》中巧用“伯牙绝弦”和“阮籍青白眼”的典故，抒发诗人的抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦的句子是，。
10.秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中，赞叹牛郎织女一年一度七夕相会胜似人间长相厮守的两句：，。
11.秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中，“，，”三句用比喻的手法写尽佳期相会的温柔缠绵，转眼又亦真亦幻，倏然而逝，怎忍离去，千般不舍，万般凄楚。
12.秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中，“，”两句揭示了爱情的真谛，情长不在朝暮。
13.“，，”描绘了一幅七夕牛郎织女相会的情景。
直接点题，一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是乞巧节的特定意境。
答案：1.在《礼运》（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是∶男有分，女有归。
2.《礼运》中“使老有所终”“幼有所长”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”有异曲同工之妙。
《礼运》默写单之欧阳引擎创编
欧阳引擎创编 2021.01.01
欧阳引擎创编 2021.01.01 礼运《节选》
1. 欧阳引擎（2021.01.01）
2. 在《礼运》(节选)中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：男有分，女有归。
3. 在《礼运》(节选)中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是:使老有所终，壮有所用，幼有所长。
4. 在《礼运》(节选)中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：矜寡孤独废疾者皆有所养。
4.在《礼运》(节选)中，孔子提到，在大道运行的时代，社会上应该是呈现出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”这样的美好现象。
5.在《礼运》(节选)中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
《礼运》理解性默写(带答案)
《礼运》理解性默写1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：，，，。
2.《礼运》中，与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意境相同的两句是：，。
3.《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是：。
4.《礼运》中，指出大同社会里每个劳动成员，都可以享受生活保障的句子是：，，，。
5.《礼运》中，强调大同社会“货尽其用”的句子是：，。
6.《礼运》中，强调大同社会“人尽其力”的句子是：，。
7.《礼运》中，为我们描绘出世外桃源式大同蓝图的句子是：，，。
8.《礼运》中，强调大同社会里满足发展的需要，男女各有各的归宿的两句是：，。
9.《礼运》中，强调大同社会里人人都能得到关爱的句子是：，，，。
10.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任用人才、和睦共处的句子是：，。
11.《礼运》中，指出大同社会的人民都以劳动为快乐的句子是：，。
12.《礼运》中，指出大同社会的人民珍惜劳动成果、毫无自私自利之心的句子是：，。
13.《礼运》中，全文的总括句是：，，，，14.《礼运》中，认为大同社会的政治体例应该是：，。
《礼运》默写答案1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.《礼运》中，与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意境相同的两句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
3《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是：矜寡孤独废疾者皆有所养。
4.《礼运》中，指出大同社会里每个劳动成员，都可以享受生活保障的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
矜寡孤独废疾者皆有所养。
5.《礼运》中，强调大同社会“货尽其用”的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
6.《礼运》中，强调大同社会“人尽其力”的句子是：力恶其不出于身也，不必为己。
7.《礼运》中，为我们描绘出世外桃源式大同蓝图的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
统编版考查篇目72篇之《过秦论》(上)《礼运》情境默写+挖空训练-2024年高考文言文挖空训练
2024届高考考查篇目72篇《过秦论》（上）《礼运》情景默写+挖空训练《过秦论》（上）【教材原文】壬秦孝公(1)据崤函(2)之固，拥雍州(3)之地，君臣固守以窥周室(4)，有席卷天下(5)，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒(6)之心。
当是时也，商君(7)佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡(8)而斗诸侯(9)。
于是秦人拱手(10)而取西河(11)之外。
孝公既没(12)，惠文、武、昭襄(13)蒙故业，因(14)遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴(15)之地，北收要害之郡(16)。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱(17)珍器重宝肥饶之地，以致(18)天下之士，合从(19)缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君(20)者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约(21)从离(22)衡，兼(23)韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫(24)之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐（yuè）毅(25)之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢(26)之伦制(27)其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关(28)而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进(29)。
秦无亡矢遗镞（zú）(30)之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊(31)，追亡逐北，伏尸百万(32)，流血漂橹(33)。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国(34)之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世(35)之余烈，振长策而御(36)宇内，吞二周(37)而亡诸侯，履至尊(38)而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振(39)四海。
南取百越(40)之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈(41)，委命下吏(42)。
侍坐章+礼运理解性默写
1．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子向曾皙解释自己笑子路的原因的句子是：__为国以礼__， __其言不让。
2
“__如其礼乐_，
分寸的性格。
3．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问及弟子的理想时，公华西“__非曰能之_， _愿学焉__”这两句话的回答可以看他谦恭有礼，说话委婉的性格。
4．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问及弟子的理想时，子路坦率而自信地说，只需要三年的时间，自己就可以把一个内忧外患的国家治理到“_可使有勇_， _且知方也_”这样的效果。
5、
6、, 一路酣歌的美丽动人的景象:浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
7.
服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
得到了孔子的肯定与赞叹。
8.大同社会的本质特点是：大道之行也，天下为公。
9.历史长河中，在往圣先贤的理想憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园，即：大道之行也，天下为公。
选文最能体现这一观点的句子是：选贤与能，讲信修睦。
04《礼记·礼运(大道之行也)》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)
2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）04 《礼记·礼运（大道之行也）》《礼记·礼运（大道之行也）》正文翻译注释赏析大道之行也，天下为公。
选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己；力恶(wù)其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(矜同：鳏)在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
大道：古代指政治上的最高理想。
行：施行。
为：是，表判断。
与：通“举”，选举，推举。
修：培养。
亲：意动用法，以为亲，亲近。
壮：青壮年。
矜：通“鳏”，老而无妻的人。
孤：幼而无父的人。
独：老而无子的人。
废疾：残疾人。
分：职分，指职业、职守。
归：指女子出嫁。
恶：憎恶。
藏：私藏。
是故：因此，所以，这样一来。
谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。
闭：杜绝；兴：发生。
作：兴起。
故：所以。
外户：从外面把门带上。
闭：用门闩插上。
谓：叫做。
大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。
同：有和、平的意思。
【赏析】此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。
这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
大道之行也理解性默写
11.《礼运》中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”所流露出的“尊老爱 幼”的思想与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐。”有异曲同工之妙。 3空
12.在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的 人 都有所安置的句子是:3空使老有所终，壮有所用，幼有所长。
13.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句 子？ 5空
16.在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有 正当职业， 女人都适时出嫁”的意思的句子是：男有分，女有归。 17.在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是： 货恶其弃于地也，不必藏于己。 18.在《礼运》中，社会实行各取所需，即： 货恶其弃于地也，不必藏于己。 19.在《礼运》中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是： 力恶其不出于身也，不必为己。 20.在《礼运》中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良， 社会治安 极好以至夜不闭户的句子是：3空 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.全文纲领性句子是大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
3.《礼运》中“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”揭示了“大同” 社会的根本特征。3空
4.《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务3空 天下为公，选贤与能，讲信修睦。
21.用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多 黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的和平、安定的局面3空 22.《礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们 “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 ”以期达到 “货尽其用，人尽其力”的精神满足感。4空 23.《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句4空 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 24.全文总结性句子是：4空 “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 25.在《礼运》中，全文的总括句是：4空 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
14《礼运》助记翻译默写-高考语文一轮复习古诗文知识与热点主题语段积累(新高中语文课标60篇)原卷版
备战2024年高考激情晨读聚沙成塔2024届高三语文晨读14《礼运》助记、翻译、默写+“天下大同”相关作文素材【背诵助记】14.《礼运》(《礼记》)孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”翻译孔子说:"大道的实行,和夏商周三代的精英,我都没能赶上,但仍然对它们心向往之。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
[助记]阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
【情境默写】1.《礼运》中总括全文的纲领句是“____________________，____________________，____________________，____________________”。
2.《礼运》中最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是“____________________”。
3.《礼运》中作者所描绘的大同社会的景象是“____________________，____________________，____________________”。
4.《礼运》中能表现人人都安居乐业的语句是“____________________，____________________”。
高中语文部编版课外篇目情境默写练习(共10篇,附参考答案)
高中语文课外篇目情境默写练习班级考号姓名总分1.《礼运》(《礼记》)（1）《礼运》认为，大道通行的时代，“____________ ”，不仅选用贤才，而且“____________”。
（2）《礼运》中描述大同社会人人友爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼情形的句子是：“______________，____________”。
（3）《礼运》中的“大同”，人们以俭为德，对浪费现象深恶痛绝：“____________ ”；但不是一定要把财货据为己有：“____________ ”。
（4）《礼运》中，孔子认为“大同”的境界不同年龄段的人都有所安置，不仅“____________ ”，壮有所用，而且“____________ 。
（5）《礼运》中，”________________，_______________”两句，描述了大道施行的时候广泛任用人才、以诚信和睦为美的社会风气。
2.《山居秋暝》(王维)1.《山居秋暝》中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“____________________，____________________”。
2.王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是：“____________________，____________________”。
3.王维在《山居秋暝》中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是“____________________，____________________”。
3.《朝天子·咏喇叭》(王磐)1.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之声音的句子是：________，________，________。
2.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是：____________________，____________________。
3.《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之恶果的句子是：____________________，____________________。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》《礼运》《种树郭橐驼传》 理解性默写
4.天下为公，选贤与能，讲信修睦
5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
6.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼，天下可运于掌。”《礼运》与之相近的语句是： _______，_______。 7.《礼运》中阐述人人都能安居乐业的句子:___,___。 8.《礼运》中可以为现在政府任用人才，营造社会风气 所借鉴的句子是：______，_____。 9.《礼运》中的“大同社会”是各尽所能，即 “____________，__________”。 10.《礼运》中的“大同社会”实行各取所需，即 “____________，__________”。 6.故人不独亲其亲，不独子其子 7.男有分，女有归 8.选贤与能，讲信修睦 9.力恶其不出于身也，不必为己 10.货恶其弃于地也，不必藏于己
”可以看出；冉有比较谦虚，从
他述志时说“ , ”中可以看出；公西华更谦虚，从
“ , 。 , , , 。”几句对话可以看出；曾皙从容洒
脱而又谦恭，从“ , , , ”的动作神态中可以看出。
6以吾一日长乎尔，毋吾以也
7 夫子哂之
8夫子喟然叹曰 吾与点也
9为国以礼 其言不让
10率尔而对 如其礼乐 以俟君子
了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：
。
4.《礼运》中，孔子提到，在大道运行的时代，社会上
应该是呈现出“ , , ”这样的美好现象。
5.孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社
会治安极好以至夜不闭户的句子是： , , 。
1.男有分，女有归
2.使老有所终，壮有所用，幼有所长。
3.矜寡孤独废疾者皆有所养。
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
《报任安书》《礼运》理解性默写-2024年高考语文古诗文名句名篇默写每日一练(统编版)原卷版
统编版高中语文必背古诗文60篇默写每日一练第31练《报任安书》《礼运》一、易错字填空《报任安书(节选)》(司马迁)古者富贵而名（）灭，不可胜记，唯（）（）非常之人称（）。
（）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，（）有《国语》；孙子（）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大（）圣贤发愤之所为作（）。
此人皆意有所（）（），不得通其道，故述往事，思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思（）空文以自见。
仆（）不逊，近自（）于无能之辞，网罗天下放（）旧闻，略考其行事，综其终始，（）其成败兴坏之纪，上计（）（），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（）创未就，会遭此祸，惜其不成，是以（）极刑而无（）色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通（）大都，则仆偿前辱之（），虽万被（），岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
《礼运(节选)》(《礼记》)大道之行也，天下为公，选贤（）能，讲信（）（）。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（）、（）、（）、（）、（）、（）者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其（）于地也，不必（）于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
二、理解性默写1．报任安书（1）在《报任安书》（节选）中，司马迁认为并不是古代所有富贵的人物都能名垂青史，只有其中的优秀者才能被称颂的句子：“________，________，________。
”（2）《报任安书》（节选）与《史记·屈原列传》中“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”表达意思相近的句子：“________，________。
”（3）司马迁在《报任安书》（节选）中交代创作《史记》的目的句子：“________，________，________。
《礼记-大道之行也》理解性默写(教师版)
《礼运大道之行也》理解性默写
1、在《礼运》中，社会实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己。
2、在《礼运》中，全文的总括句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
3、在《礼运》中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
4、《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
5、在《礼运》中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
6、《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
7、在《礼运》中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是：力恶其不出于身也，不必为己。
8、在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是:使老有所终，壮有所用，幼有所长。
9、在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
理解性默写训练四
理解性默写训练四1、《礼运》（节选）中，孔子认为大道实行的时代具有哪些主要的特点：“。
，。
”2、《报任安书》中司马迁提出的关于生死价值的句子是“。
，，。
”3、《礼运》（节选）中，孔子认为人们对于财物应当物尽其用，对于气力应当无私奉献：“，；，不必为己。
”4.贾谊用“____________,___________,_____________,______________”四句总结了秦占地由小到大，势力由弱到强，最终统治诸侯，长及百年的历史。
5、《礼运》（节选）中，孔子所设想的大同社会是一幅这样的景象：“，，。
是谓大同。
”6.秦始皇派大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得他们长时间不敢南下进击中原。
文中对偶句“______ ________,________________”就是对此举措成效的概括。
7.《过秦论》写秦始皇狂妄自大，自以为江山永固的语句是：，，。
8.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷和目的是：____________________，____________________，_____________________。
9.《过秦论》中贾谊用“_____________，_____________，___________，_______ ___”短短四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
10.在《报任安书》（节选）中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“____________________，____________________，_____________________”，这样自己的没有什么遗憾了。
11.文中“__________________，_____________________”一句，形象地描写了始皇派遣得力将士守卫要塞，盘问过往行人的情景。
12.在《报任安书》（节选）中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：____________________，_____________________。
新高考《礼运》原文译文+理解性默写习题和答案
《礼运》（《礼记》）原文译文+理解性默写习题+答案原文：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
译文“大道实行的时代，天下是属于公众的。
选拔道德高尚的人，推举有才能的人。
讲求信用，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，少年儿童有使他们成长的条件和措施。
老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者，都有供养他们的措施。
男人有职份，女人有夫家。
财物，人们厌恶它被扔在地上（即厌恶随便抛弃财物），但不一定都藏在自己家里。
力气，人们恨它不从自己身上使出来（即都想出力气），但不一定是为了自己。
因此奸诈之心都闭塞而不产生，盗窃、造反和害人的事情不会出现，因此不必从外面把门关上。
是高度太平、团结的局面。
”理解性默写习题1.《礼运》中“，，”揭示了“大同”社会的根本特征。
2.《礼运》中“，，”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“，”有异曲同工之妙。
3.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“，”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。
4.《礼运》用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“，，”的和平、安定的局面。
5.《礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“，；，”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。
参考答案1. 天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2. 使老有所终，壮有所用，幼有所长；黄发垂髫，并怡然自乐。
高考语文复习 选择性必修上册 课文7 礼运(节选)
课文7礼运(节选)一、基础夯实大道之行．也，天下为公，选贤与．能，讲信修．睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分．，女有归．。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。
是谓大同。
1．解释加点的词语①行()②与()③修()④矜() ⑤分() ⑥归()⑦作()2．理解性默写①《礼运(节选)》中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是“___________，____________”。
②《礼运(节选)》中，与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思相同的句子是“________________，_______________”。
③《礼运(节选)》中，与“路不拾遗，夜不闭户”意思相同的句子是“__________________，__________________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、重点梳理1．120个实词积累、识记使使使小篆隶书楷书“使”是形声字，小篆从“人”部(即亻)，吏声(韵母相同)。
表示支使、派遣。
义项例句①使．老有所终②乃使．蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)③数通使．相窥观(《苏武传》)④是时屈平既疏，不复在位，使．于齐(《屈原列传》)⑤使．六国各爱其人(《阿房宫赋》)“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。
由“叫，让”引申出“奉使命”。
奉使命不就是被“叫”去做事吗？进一步引申出奉使命的人“使臣”。
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《礼运》理解性默写
1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：，，
，。
2.《礼运》中，与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意境相同的两句是：
，。
3.《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是：。
4.《礼运》中，指出大同社会里每个劳动成员，都可以享受生活保障的句子是：
，，，。
5.《礼运》中，强调大同社会“货尽其用”的句子是：，。
6.《礼运》中，强调大同社会“人尽其力”的句子是：，。
7.《礼运》中，为我们描绘出世外桃源式大同蓝图的句子是：，
，。
8.《礼运》中，强调大同社会里满足发展的需要，男女各有各的归宿的两句是：
，。
9.《礼运》中，强调大同社会里人人都能得到关爱的句子是：，
，，。
10.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任用人才、和睦共处的句子是：，。
11.《礼运》中，指出大同社会的人民都以劳动为快乐的句子是：，。
12.《礼运》中，指出大同社会的人民珍惜劳动成果、毫无自私自利之心的句子是：
，。
13.《礼运》中，全文的总括句是：，，
，，
14.《礼运》中，认为大同社会的政治体例应该是：，。
《礼运》默写答案
1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2.《礼运》中，与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意境相同的两句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
3《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是：矜寡孤独废疾者皆有所养。
4.《礼运》中，指出大同社会里每个劳动成员，都可以享受生活保障的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
矜寡孤独废疾者皆有所养。
5.《礼运》中，强调大同社会“货尽其用”的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
6.《礼运》中，强调大同社会“人尽其力”的句子是：力恶其不出于身也，不必为己。
7.《礼运》中，为我们描绘出世外桃源式大同蓝图的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
8.《礼运》中，强调大同社会里满足发展的需要，男女各有各的归宿的两句是：男有分，女有归。
9.《礼运》中，强调大同社会里人人都能得到关爱的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
矜寡孤独废疾者皆有所养。
10.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任用人才、和睦共处的句子是：选贤与能，讲信修睦。
11.《礼运》中，指出大同社会的人民都以劳动为快乐的句子是：力恶其不出于身也，不必为己。
12.《礼运》中，指出大同社会的人民珍惜劳动成果、毫无自私自利之心的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
13.《礼运》中，全文的总括句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
14.《礼运》中，认为大同社会的政治体例应该是：天下为公，选贤与能。