人教版高中语文选修(中国文化经典研读)(检测)-第十单元人文心声 14 含解析

合集下载

高中语文人教版选修(中国文化经典研读)测试题四(8～10单元) 版含解析

阶段质量检测四(8～10单元)(时间：150分钟分值：150分)一、基础巩固(20分)1．下列加点的词语解释不．正确的一项是(3分)()A．待夏潦．已过，六月方栽者潦：雨水大B．无稽．之言，剿袭之说稽：根据C．究．其所以纷纶究：探究D．东坡之词旷，稼轩之词豪．豪：豪爽解析：豪：豪迈。

答案：D2．下列各句中加点词的活用类型不．同于其他三项的一项是(3分)()A．上．称帝喾，下道齐桓B．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序．C．马牛而襟裾．．D．朱陆异同，干戈．．门户解析：A项为名词作状语，往上。

其他三项均为名词用作动词，分别是：写序言；穿衣服；动干戈，攻击。

答案：A3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)()A．不如见诸行事．．之深切著明也B．煤炭居十七．．C．虽源流．．不异，而所遇不同D．未有不切于人事．．者解析：“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。

A项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。

B项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。

D项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。

答案：C4．对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是(3分)()①无往而不著此乐天之．色彩②非是而欲餍阅者之．心③目击之．而身历之④而悟于张道士之．一言⑤而以道士之言，一朝而舍之．⑥其谁信之．哉⑦而《红楼梦》之．解脱，自律的也⑧彼等明知其害，交施之．而交受之A．①②④/③⑤⑥⑧/⑦B．①②④⑦/③⑤/⑥⑧C．①②④/③⑤⑥/⑦⑧D．①②④⑦/③⑤/⑥/⑧解析：①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性。

答案：A5．默写名句名篇。

(3分)(1)泪眼问花花不语，__________________。

(2)有我之境，以我观物，__________________。

(3)__________________。

独上高楼，望尽天涯路。

(4)衣带渐宽终不悔，__________________。

第十单元人文心声单元练测3(人教版选修《中国文化经典研读》)

第十单元人文心声单元练测3（人教版选修《中国文化经典研读》）一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A．虽一行作吏，未遽．废也遽：立即B．取《离骚》乐府之神理而不袭．其貌蹈袭：沿循C．逮．于周秦诸子之书逮：及，到D．聊书于此，以俟．他曰俟：等待解析：A项，遽：遂，就。

答案：A2．下列加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是()A．驰驱少暇，几几束之高阁．．．．B．欲弃去古人之糟粕．．．．，而不为古人所束缚C．凡事名、物名切于今者，皆采取．．而假借之D．诗有之曰：虽不能至，心向往．．之解析：C项，“采取”在文中的意思是“择取，选用”的意思，在现代汉语中是“使用，接纳”。

答案：C3．下列语句中加点的“以”分类正确的一项是()①后以．奔走四方，东西南北②然以．笃好深嗜之故③亦每以．余事及之④以．单行之神，运排偶之体⑤用古文家伸缩离合之法以．人诗⑥其亦足以．自立矣⑦聊书于此，以．俟他日A．①②④/③/⑤⑥⑦B．①②/③/④/⑤⑥⑦C．①②/③④⑥/⑤⑦D．①②/③/④⑤/⑥⑦解析：①②是介词，因为；③介词，在；④介词，用；⑤⑥⑦连词，用来。

答案：B4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A．黄遵宪是我国晚清时期人，《人境庐诗草》是以其书斋名命名的一部诗集。

B．“三史”指的是《史记》《汉书》《后汉书》，“四史”则在其基础上加上《三国志》。

C．东汉文字学家许慎著有《说文解字》一书，这是我国最早的一部解释词义的书。

D．黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜，早期倡导者有夏曾佑、谭嗣同、梁启超等。

解析：C项，“最早的解释词义的书”应是《尔雅》，许慎的《说文解字》是我国最早的一部字典。

答案：C二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。

余年十五六，即学为诗。

后以．奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。

然以．笃好深嗜之故，亦每以余事及之。

虽一行作吏，百数十家。

未遽．废也。

士生古人之后，古人之诗，号专门名家者，无虑．．欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚，诚．戛戛乎其难。

人教版高中语文选修中国文化经典研读课件：第十单元人齐心声(2课时)

王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失、作品的优劣、词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维给文艺批评的出发点，又是其文艺思想的归宿。
3．价值影响它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品，也是晚清以来最有影响力的著作之一。
2．主要成就主要著作有《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂古金文考释五种》《古礼器略说》等。
3．地位影响他学术精进，成果丰硕，达到了炉火纯青的地步，其论殷周、释甲骨、释钟鼎，处处卓绝，话语精到，皆出自自己心得、发明和独创，为古代历史、古代地理等研究做出了重大贡献，博得海内外学人的推崇和尊敬。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。他以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。
致出．知乎在其格外物，故_有_动_高_词_致．_，__到____名_达____词____，__情__趣___
3．致烦致．诸令君口久爽伫，，此何亦以复致尔．之
3．结合《〈人境庐诗草〉自序》，学习黄遵宪的诗歌创作主张，把握处于文化转型期的传统文化特点，形成开放而健康的文化态度。
◎走近先贤国学大师——王国维
1．生平简介王国维(1877～1927)，字伯隅，又字静安，初பைடு நூலகம்礼堂，后更为观堂，又号永观，浙江海宁人。中国历史学家、语言文字学家、文学家。
一、字音澹．澹(dàn) 阑珊．(shān)
憔．悴(qiáo) 胸襟．(jīn)
蓦．然(mò) 矫揉．(róu)
二、一词多义 1．格有物无我格境一劝．界样天而则创公后自制重知成体抖至高擞格．，格文_．_动不字__拘而词____一非，__名__文格 __推词．__者降 __究，__人 __格__才 __调__名____词____名，____词规____，格____标____准____

高二语文人教版《中国文化经典研读》综合测评 Word版含解析.docx

综合测评(时间:150分钟满分:150分)一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,每对都不相同的一组是()A.收讫．/迄．无音信拮据．．/奇货可居．堤．坝/提．心吊胆B.赝．品/义愤填膺．栅．栏/春意阑珊．纤．毫/阡．陌纵横C.箴．言/缄．默无语蠕．动/耳濡．目染粗犷．/旷．日持久D.湍．急/惴．惴不安讳．言/经天纬．地勘．察/堪．称一绝解析:A项,依次读qì/qì,jū/jū,dī/tí;B项,依次读yàn/yīnɡ,zhà/shān,xiān/qiān;C项,依次读zhēn/jiān;rú/rú,ɡuǎnɡ/kuànɡ;D项,依次读tuān/zhuì,huì/wěi,kān/kān。

答案:B2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是()A.在全省经济发展座谈会上,李教授的讲话直击时弊,同时又颇具前瞻性,对于当前经济工作而言,可谓空谷足音．．．．。

B.他对市场发展趋势洞若观火．．．．,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。

C.张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年,学问炉火纯青,性格外圆内方．．．．,所以既受尊重,又有很多朋友。

D.这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待．．．．,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。

解析:该题重点考查正确辨析和使用成语的能力。

D项,“倚马可待”,形容文思敏捷,写文章快。

此处用错对象。

A项,“空谷足音”,在空寂的山谷里听到人的脚步声(语本《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”)。

比喻难得的音信、言论或事物。

B项,“洞若观火”,形容看得清楚明白。

C 项,“外圆内方”,比喻人外表随和,内心却很严正。

答案:D3.下列各句中,没有语病的一项是()A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。

【练习】2020人教版选修中国文化经典研读练习题第十单元人文心声14Word版含解析

【关键字】练习基础夯实1.下列句中加点字字音有误的一项是()A.不粘者,禾曰秔(háng)B.泥滓成枵而去(xiāo)C.待夏潦已过(lǎo)D.六日刈初禾(yì)解析A项,“秔”应读“jīng”。

答案A2.下列各句中加点词的解释有误的一项是()A.方语百千,不可殚述方语:方言。

B.收实甚少,滋益全无滋益:滋养。

C.锻工先择坚硬条木,烧成火墨火墨:木炭。

D.西洋诸国别有奇药别:别的。

解析D项,别,另外。

答案D3.与“乘其出火之时”中的“之”用法一样的一项是()A.均之二策B.农家勤苦,为春酒之需也C.师道之不传也久矣D.惑之不解解析A项,代词;B项,结构助词,“的”;C项,用在主谓之间,取消句子独立性;D项,宾语前置的标志。

答案B4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.凡治铁成器B.与炊炭同形而分类也C.凡熟铁、钢铁已经炉锤D.凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩解析A项,古义,成为器物;今义,比喻成为有用的人。

B项,古义,种类不同;今义,根据事物的特点分别归类。

C项,古义,已经经过;今义,表示动作、变化完成或达到某种程度。

答案D5.下列各句中没有词类活用现象的一项是()A.非无稽之说也B.最早者春分以前,名为社种C.地无霜雪故也D.其炎更烈于煤解析A项,说,动词活用作名词,说法;B项,名,名词活用作动词,称为;D项,炎,形容词活用作名词,火焰。

答案C能力提升一、阅读鉴赏(一)导学号阅读下面的文言文,完成第6~9题。

凡稻种最多。

不粘者,禾曰秔,米曰粳;粘者,禾曰稌,米曰糯(南方无粘黍,酒皆糯米所为)。

质本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类),不可为酒,只可为粥者,又一种性也。

凡稻谷形有长芒、短芒(江南名长芒者曰浏阳早,短芒者曰吉安早)、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。

其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。

湿种之期,最早者春分以前,名为社种(遇天寒有冻死不生者),最迟者后于清明。

高中同步测试卷·人教语文选修中国文化经典研读：高中同步测试卷(十一) Word版含答案

高中同步测试卷(十一)第十单元人文心声(时间：150分钟；分数：150分)一、语言基础(15分，每小题3分)1．对下列各句中加点词的解释，不．正确的一项是()A．待夏潦．已过，六月方栽者潦：雨水大B．无稽．之言，剿袭之说稽：根据C．究．其所以纷纶究：探究D．东坡之词旷，稼轩之词豪．豪：豪爽2．下列各句中，加点词的活用类型不．同于其他三项的是() A．上．称帝喾，下道齐桓B．光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序．C．马牛而襟裾．．D．朱陆异同，干戈．．门户3．下列各句中加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是()A．不如见诸行事．．之深切著明也B．煤炭居十七．．C．虽源流．．不异，而所遇不同D．未有不切于人事．．者4．对下列句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是()①无往而不著此乐天之．色彩②非是而欲餍阅者之．心③目击之．而身历之．④而悟于张道士之．一言⑤而以道士之言，一朝而舍之．⑥其谁信之．哉⑦而《红楼梦》之．解脱，自律的也⑧彼等明知其害，交施之．而交受之A．①②④/③⑤⑥⑧/⑦B ．①②④⑦/③⑤/⑥⑧C ．①②④/③⑤⑥/⑦⑧D ．①②④⑦/③⑤/⑥/⑧5．下列句子的句式与其他三项不．同的一项是( ) A ．故一优美，一宏壮也B ．此子书之一变也C ．恐为晏、欧诸公所不许也D ．“采菊东篱下，悠然见南山。

”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

”无我之境也二、阅读理解(53分)(一)阅读下面的课内文言文，完成6～10题。

(22分)词以境界为最上。

有境界则自成高格，自有名句。

五代、北宋之词所以独绝者在此。

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。

然二者颇难分别。

因大诗人所造之境，必合乎自然．．，．所写之境．．．．，．亦必邻于理想．．．．．．故也。

有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

高中语文选修中国文化经典研读(人教版)：第十单元人文心声(课件+检测).rar(7份打包)10

人生转折。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉情，因阻于家人而未果。1925年，王国维受聘任清华研究院导师，被称为“五星聚奎” 的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。
巨子陨落。1927年6月，国民革命军北伐逼近北京之时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，在颐和园昆明湖沉湖而死。 2．死因分析。
“殉清”说。王国维为清朝遗老，更对逊帝溥仪向有国士知遇之感—— 王国维以秀才身份，被溥仪破大清“南书房行走”须翰林院甲科出身的旧制，召其直入“南书房”——有此思想基础和遗老心态，逢“覆巢”之将再，以自杀而“完节”似乎也是情理之中。所以梁启超以伯夷、叔齐不食周粟而比之，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等均持此说。鲁迅在《谈所谓“大内档案”》一文中，称王“在水里将遗老生活结束”，可见也为此论。
二、审美鉴赏——培养你的情趣
1．王国维的人生历程。少年失意。王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。结识罗振玉。1898年，二十二岁的他进上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，开始其 “独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等名著。
“逼债”说。当年溥仪在其《我的前半生》中说：内务府大臣绍英委托王代售宫内字画，事被罗振玉知悉，罗以代卖为名将画取走，并以售画所得抵王国维欠他债务，致使王无法向绍英交代，遂愧而觅死。王国维一介书生，债务在身，羞愤交集，便萌生短见。此说经郭沫若先生笔播，几成定论。

高考语文中国文化经典研读(人教版)检测题：第十单元人文心声 10《人间词话》十则 Word版含答案

第十单元人文心声10 《人间词话》十则王国维(1877—1927)，初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又号永观。

浙江海宁人。

近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论家，哲学家，国学大师。

生平著述62种，批校的古籍逾200种。

收入其《遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。

被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。

《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论的局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。

因此，王国维的《人间词话》被人们认为是晚清以来最有影响的著作之一。

一、注音澹．澹________ 憔．悴________ 蓦．然________ 阑珊．________ 胸襟．________ 矫揉．________ 二、解释词义格⎩⎪⎨⎪⎧有境界则自成高格．物格．而后知至无一样创制体格．文字而非文者我劝天公重抖擞，不拘一格．降人才劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格．也观⎩⎪⎨⎪⎧无我之境，以物观．物故常无，欲以观．其妙从台上弹人，而观．其辟丸也而世之奇伟、瑰怪、非常之观．今臣至，大王见臣列观．致⎩⎪⎨⎪⎧出乎其外，故有高致．致．知在格物致．令口爽，此亦复尔烦诸君久伫，何以致．之女行无偏斜，何意致．不厚虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也效⎩⎪⎨⎪⎧犹东施之效．捧心也斯用兵之效．也阮籍猖狂，岂效．究途之哭仁者播其惠，信者效．其忠吾家读书久不效．故夫知效．一官三、古今异义然二者颇难分别．．古义____________ 今义____________此在豪杰．．之士能自树立耳古义____________ 今义____________入乎其内，故有生气．．古义____________ 今义____________四、指出加点词的活用类型并释义亦必邻．于理想故也 ________ 持此以衡．古今之作者 ________ 五、分析句式类型故一优美，一宏壮也 ________ 喜怒哀乐，亦人心中之一境界 ________恐为晏、欧诸公所不许也 ________六、积累名句有我之境，以我观物，________。

第十单元人文心声单元基础检测1(人教版选修《中国文化经典研读》)

第十单元人文心声单元基础检测1一、基础巩固1．对下列加点词语的解释不正确的一项是()A．然遽．以此意解释诸词遽：立刻B．然二者颇．难分别颇：很C．稼轩之词豪．豪：豪迈D．持此以衡．古今之作者衡：衡量【解析】“遽”，匆忙，草率。

【答案】 A2．下列语句中加点的“之”，用法不同类的一项是() A．故物皆著我之．色彩B．有我之境，于由动之．静时得之C．东坡之．词旷，稼轩之词豪D．持此以衡古今之．作者，可无大误矣【解析】B项，“之”为动词，意思是“到”。

其余的“之”都是助词“的”。

【答案】 B3．下列句中加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是() A．此在豪杰之士能自树立．．耳B．大家．．之作，其言情也必沁人心脾C．境非独谓景物．．也D．入乎其内，故有生气．．【解析】A项，“树立”，古义：完成；今义：建立(多用于抽象事物)。

B项，“大家”，古义：有声望的诗人、词人；今义：人称代词。

D项，“生气”，古义：生活气息；今义：因不合心意而不愉快。

【答案】 C4．下列加点词的活用不同于其他三项的一项是()A．白鸟悠悠下．B．昨夜西风凋．碧树C．卒中往往语，皆指目．陈胜D．沛公军．霸上【解析】B项中“凋”是动词的使动用法，A、C、D三项中加点的词均为名词活用为动词。

【答案】 B二、阅读下面语段，完成5～8题。

无我之境，人惟于静中得之。

有我之境，于由动之静时得之。

故一优美，一宏壮也。

境非独谓景物也。

喜怒哀乐，亦人心中之一境界。

故能写真景物、真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。

“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。

“云破月来花弄影”，著．一“弄”字，而境界全出矣。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”此第三境．．也。

此等语皆非大词人不能道．。

然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

人教社高中语文选修“中国文化经典研读”相关资料及所有教案

人教社高中语文选修“中国文化经典研读”相关资料及所有教案《中国文化经典研读》课程说明一、课程目标1．借助工具书、图书馆和互联网查找有关资料，了解论著作者情况、相关背景和论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。

在整体了解论著内容的基础上，细读教材提供的章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。

2．通过阅读中国古代文化经典，了解中国文化的发展与演进，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

3．学习从历史发展的角度理解古代文化经典，理解古人的现实处境，从中汲取人生智慧；学会以现代观念审视古代文化作品，评价其积极意义与历史局限，从中寻找现代社会可资借鉴的思想资源。

4．学习古代文化作品，积累常用的文言实词、虚词及句式，培养阅读浅易文言文的能力。

二、选文原则1．本教材主要从历代文化经典论著中选择最具代表性和影响力的章节，既展示儒、释、道三教的经典以及历史、伦理、科技、文学等各个方面，又反映思想的流变和文化的发展。

因此，书中各单元同时兼顾两条线索：一条是历史发展的线索，从第二单元以儒道发端，到第十单元的近代文化转型结束，大致构成一个有始有终的时间序列，反应中国文化由古到今的发展脉络；另一条线索则是从经典的性质着眼的，力求涵盖中国文化的主要方面。

两条线索相互结合，力图使学生在选修了本课程以后，对中国文化的最重要的论著有相对来说较为系统的学习，进而初步了解中国文化的基本内涵。

当然，由于篇幅所限，或者是为了照顾学生的接收能力，某些中国文化发展阶段上的重要著作没有过多的涉及，比如魏晋玄学的著作、清朝乾嘉时期的考据学著作等。

2．由于学生在前面的学习阶段已接触过一些中国文化论著，本课程充分考虑了与必修课的衔接，在相辅相成的基础上，加深对经典论著和此前必修课所学相关课文的理解，使选修课成为必修课自然的延伸。

在篇目选择与讲授角度上，还充分考虑了语文课的特点。

2020人教版选修中国文化经典研读练习题第十单元人文心声19Word版含解析

基础夯实1.下列各项中加点字的注音全都正确的一项是()A.暇．(xiá)阁．(gé)笃．(dǔ) 嗜．(sì)B.糟粕．(bó) 跻．(jī)俟．(sì) 鲍．(bào)C.戛．戛(jiá) 讫．(qì)俗谚．(yàn) 不假．思索(jiǎ)D.逮．老鼠(dǎi) 力有未逮．(dǎi)骈(pián) 俪．(lì)解析A项,“嗜”应读“shì”;B项,“粕”应读“pò”;D项,“力有未逮”中的“逮”应读“dài”。

答案C2.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.非是而欲餍．阅者之心餍:满足。

B.《桃花扇》之解脱,他律．的也律:约束。

C.诚戛戛．．乎其难戛戛:困难的样子。

D.聊书于此,以俟他日聊:随便。

解析D项,聊:姑且。

答案D3.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.始于离者终于．．合B.而其价值．．亦即存乎此C.吾人对蛇蝎之人物与盲目．．之命运D.无虑．．百数十家解析A项,古义,结束于;今义,表示经过种种变化或等待之后出现的情况。

C项,古义,不可知;今义,眼睛看不见东西,比喻认识不清。

D项,古义,大约;今义,不考虑。

答案B4.下列各句中加点的词语属于名词作状语用法的一项是()A.目．击之而身历之B.才得一面．C.而不必求息．肩之地也D.皆笔而书之解析A项,名词作状语,亲眼;B项,名词活用作动词,见面;C项,使动用法,使……休息;D项,名词活用作动词,记录。

答案A能力提升一、阅读鉴赏(一)导学号阅读下面的文言文,完成第5~8题。

余年十五六,即学为诗。

后以奔走四方,东西南北,驰驱．．少暇,几几束之．高阁。

然以笃好深嗜之故,亦每以．余事及之。

虽一行作吏,未遽废也。

士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,无虑百数十家。

欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。

人教版高中语文选修(中国文化经典研读)(课件)第十单元人文心声

善用对比,举例得当,使得文章说理透彻。
《红楼梦》评论(节选) 《人境庐诗草》自序
文本助读
知识梳理
《<红楼梦>评论》是一篇以叔本华悲剧哲学贯串其中的红学研究之作。在节选的部分中,王国维认为,中国人有一种普遍的喜欢喜剧的心理,故大部分作品都是以喜剧结尾。而《红楼梦》一书, 与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。故人生之归途在于解脱,解脱之道,在于出世。
句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴
1.我们应怎样看待王国维在《<红楼梦>评论》中表现出来的“悲剧观”?
提示在中国,对悲剧的美学价值的探索,王国维是第一人。王国维深受叔本华的理论影响,他根据叔本华的悲剧理论提出了自己对《红楼梦》的“精神”和“美学价值”的思考,有着自己独特的创建,为后来的“红学”研究开辟了崭新的天地。关于王国维在《<红楼梦> 评论》中表达出来的观点,有其消极的成分,也未必完全符合小说的本意,但重要的是,他从《红楼梦》一书中找到了这种解释世界的中国式方式。在他看来,代表中国传统精神的戏曲小说,“无往而不著此乐天之色彩:始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨”,而《红楼梦》正相反,是一部“彻头彻尾之悲剧”。他显然是想通过对《红楼梦》的评论来反对传统的乐天精神和趣味,建设一种新的美学精神,一种悲观主义的、悲剧的美学精神。
句段点评多维探究文脉图解技法赏鉴
2.从《<人境庐诗草>自序》中你可以看出黄遵宪在诗歌创作上有哪些主张?
提示在《人境庐诗草自序》中,黄遵宪提出:一是复兴“古人比兴之体”,二是“以单行之神,运排偶之体”,三是“取《离骚》、乐府之神理而不袭其貌”,四是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。在取材上,主张广泛吸收古代经史子集的精华;在述事上,主张写“古人未有之物、未辟之境,耳目所历”,不排斥“流俗语”;在体式上,提倡不名一格,不专一体。总之,是不失“为我之诗”。

人教版高中语文选修中国文化经典研读习题单元测试题三(十单元)

单元测评三(第八~十单元)(时间:120分钟满分:120分)阅读题(共40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)导学号54950059阅读下面的文字,完成第1~3题。

纵观中国古代文化史,会发现一个现象:凡是大师巨擘,往往一门数杰。

诸如汉魏三曹、西晋三张、宋代三苏、明代三袁……这样的佳话,不胜枚举。

如此独特的中国式文化现象,与一门特殊的学问——“家学”的关系密不可分。

钱穆先生认为,一个家族对于后世子孙的期冀无外乎“一则希望其能具孝友之内行,一则希望其能有经籍文史学业之修养。

此两种希望,并合成为当时共同之家教。

其前一项之表现,则成为家风;后一项之表现,则成为家学”。

先秦时期,记载学术、文化的简牍十分珍贵,朝廷藏之秘府,遣职官专守,文化被垄断,因而有“学在官府”之说;又由于小农经济的形成和宗法制度的确立,逐渐出现了父死子继、子承父业的情形。

于是,掌握文化知识的为官者,业有专守,不传他人,只传弟子。

春秋战国时期百家争鸣,出现了诸如儒、道、法、医等不同学派,各家后人、弟子视其学术为衣钵,历代传承,这是早期家学形成的另一重要途径。

至魏晋南北朝,家学从内容和规模上都有了突破。

此前,两汉家学受独尊儒术的影响,内容多以经学为主。

魏晋南北朝时文化政策变得宽松,儒家不再独大,史学、医学、文学、书法、绘画、玄学、天文历法、科技等,都成为世族家学的内容。

在选官制度方面,魏晋南北朝一改两汉注重考察品行的“察举制”,采用“九品中正制”,品评人物,择优入仕,把“家世”与品行才能同时列为考察对象。

至此,学业与门庭形成了相因相成的关系,要想力保门第不衰,唯有“籍家门人才济济,簪缨相继,同族引援”。

由此,家学的传承在一荣俱荣、一损俱损的形势下得到了极大的发展。

家学的一大优势,就是能提供较早开展“开蒙教育”的条件,尤其世家子弟往往三四岁便开始接触史书典籍。

著名物理学家钱学森回忆童年生活时说,自己从四岁开始,就要每天在父母面前背诵儒家经典、唐诗宋词。

人教版语文选修中国文化经典研读练习：第十单元经典原文10《人间词话》十则含解析

第十单元人文心声经典原文10《人间词话》十则《人间词话》成书于1908年，百年的寂寥悲戚，早已在远去的风中飘散无踪。

读《人间词话》，好似月下听花，在这个喧嚣的世界中，静静地感受那一份无声的悲喜。

“一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老。

”我们都会在那烟尘中慢慢老去，远处的烟尘下，不经意间我们又看到了那个熟悉又陌生的背影，但是转过身，它又慢慢消失在时间的河流当中。

书中此人的深情婉致亦让人心灵悸动，我们在读王国维的同时，也在品读其中那掩藏不住的久远的幽香。

古典文学的魅力之处，就在于几句话就能把你带入那种诗境，让你体会到诗人的心声。

诗歌因心而发，并不是单纯因事而发。

诗歌最动人之处在于心灵的感悟与哀痛。

诗词是对自然的感悟，亦是对人生的咏叹。

但你确是太认真的遗老，太怜惜那个死去的王朝，一套过时的花衣布褂。

那些古老的鬼魂、陈腐的观念，竟有那么大的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

”“须入乎其内，又须出乎其外。

”这句话给你怎样的启示？请自选角度，写一段300字左右的文字。

[角度]面对生活，既要入，又要出。

示例：“须入乎其内，又须出乎其外”，其意在告诉人们，对于宇宙人生，既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限。

《逍遥游》中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似能够在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它根本就无法在天空中飞翔了。

这种表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。

生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。

“庄生晓梦迷蝴蝶”，他所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。

与之相比，史铁生由于疾病而在行动上失去了应有的自由。

堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生。

可是经过长时间的思考，在母亲的关爱下，他慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。

高中语文人教版选修中国文化经典研读阶段质量检测：四(8～10单元) 含解析

晋天福初，授奉国都头，迁指挥使，改控鹤指挥使、宁国军都虞候。开运中，契丹至汴，行德被获，乃伪请于契丹以自效。契丹信之，方具舟数十艘载铠甲，令行德率将校军卒送归其国。溯汴至河阴，行德谓诸将曰：“我辈受国厚恩，而受制于契丹，与其离乡井、投边塞，为异域之鬼，曷若与诸君驱逐凶党共守河阳姑俟契丹兵退视天命所属归之建功业定祸乱以图富贵可乎”众素服行德威名，皆曰：“所向惟命，不敢爱死。”行德即杀契丹监使，分授器甲，由汜水倍道抵河阳。契丹节度使崔廷勋出兵来拒，行德麾众逆击，自旦及午殊死战，廷勋大败，弃城走。行德遂据河阳，尽以府库分给将士，因推行德知州事。时契丹兵尚充斥，行德厉士卒，缮甲兵，据上游，士气益奋，人望归之。
答案：A
3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)()
A．不如见诸行事之深切著明也
B．煤炭居十七
C．虽源流不异，而所遇不同
D．未有不切于人事者
解析：“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。A项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。B项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。D项，人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。
D．“进封韩国公”中的“公”是爵位，中国古代置五等爵：公、侯、伯、子、男。五等之首曰公。
解析：贮财货的建筑应是府，贮兵甲的建筑应是库。
答案：B
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()
A．武行德身材相貌奇特伟岸，力量很大。晋祖去打猎时偶遇背着木柴的武行德，晋祖手下的大力士都不能举起他背上的柴，晋祖认为他很奇特，收留了他。
(1)数十年来，先生君子但用文章提奖后生，故华而不实。(2分)
译文：___________________________________________________________