2019年春八年级语文下册课件第16课 舌战群儒 (.ppt 共22页

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《诸葛亮舌战群儒》ppt课件

《诸葛亮舌战群儒》ppt课件
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诸葛亮舌战群儒
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解读课文
1、舌战东吴哪些“儒”? 2、对方各自观点是什么? 3、舌战结果如何?找出显示这一个结果的句子 填写下表
场次 舌战对象 观点
一 张昭 二 虞翻
问言,问行(诸葛亮不是有本事的人) 刘军不惧曹军是大言欺人
三 步陟
贬诸葛亮
四 薛综
刘备与曹操争斗是不识时务
五 陆绩
刘备不可与曹操抗衡
在征得刘备同意后,诸葛亮随鲁肃到柴桑劝说孙权。见孙权前, 未携一枪一炮,不带一兵一卒的诸葛亮只身进入到一个特殊战 场——东吴的一班儒士文臣组成的主和派圈内,与他们进行了一 场虽没有兵戎相见,却依然火药味十足的舌战。
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读准下列字的读音
馆驿 顾雍 猖獗 寰宇 云翳 衽席 沉疴 尪羸 夏侯惇 龙骧 步骘 屦 耿弇
6
花岗石雕罗贯中竖像
作者简介
罗贯中(约1330年-约1400 年),汉族,(故里不详) 名本,字贯中,号湖海散人。 他是元末明初著名小说家、 戏曲家,是中国章回小说的 鼻祖。 罗贯中的一生著作颇 丰,主要作品有:剧本《赵 太祖龙虎风云会》、《忠正 孝子连环谏》、《三平章死 哭蜚虎子》;小说《隋唐两 朝志传》、《残唐五代史演 义》、《三遂平妖传》、 《粉妆楼》、代表作《三国 演义》等。
六 严峻
不治经典是没有谈论军国大事的资格
结果
无一言回答 不能对 默然无语 不能对答 语塞 不能对
七 程德枢 诸葛亮不是真正的儒
不能对
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第二课时
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1、辩论双方进行舌战的前提除了需双方辩手外还需要什么?
(辩题)
2、诸葛亮七场舌战“辩题”是否一样?
一样,总的辩题:诸葛亮有无资格劝东吴联刘 抗曹,各自角度不一样。

八级语文下册《舌战群儒》课件 鄂教(通用)

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品析人物
从全文看,你认为诸葛亮凭什么取得舌战胜利的? 在文中找到理由。
1、凭对时局的熟悉,正确分析、判断(曹、刘、 孙形势了如指掌)具有敏锐的政治洞察力。
2、凭对刘备的忠诚及信任,处处维护君主,维 护刘方利益,绝不受对方的嘲笑。
3、凭自身过人的智慧(睿智),博闻多识 和非凡的外交才能,机智、应变、雄辩的才 智。
在《三国演义》全书出现以前,中国各类小说一 般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是 中国第一部长篇小说。原来宋代讲故事的风气盛行, 说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作 为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多, 事件纷繁,正是敷演故事的最好素材。三国故事某些 零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材, 内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多 独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的 故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转 加工,集合成书,成为中国第一部长篇小说,这是一 种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说 在形态上有所不同。这种源出众手的小说,后来还有 神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。
罗贯中(约1330~1400),元末明初小说家。名本, 字贯中,别号湖海散人。他可能是山西太原人(还有 庐陵,钱培,东原等不同说法)。曾经充当元末农民 起义军领袖张士诚的幕僚。据一些片断材料说,他 性格孤僻,“与人寡合”,因“遭时多故”,东奔 西走,“不知其终”。他在文学上的成就是多方面 的。他写过词曲,杂剧,以小说的创作成就最大。 他可说是中国第一个用全力作小说的作家,其作品 包罗万象,曾写过十七史演义,除《三国演义》外, 还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三逐平妖 传》等。杂剧《赵太祖龙虎风云会》等,长篇历史 小说《三国演义》是其代表作,也是我国第一部长 篇章回小说。

《舌战群儒》课件

《舌战群儒》课件

张昭紧接着提出了第二个问题:诸葛亮未能辅佐刘备取得荆襄“是何主见”? 这一 问看似寻常,实际上却很尖锐,它与第一问紧密相连,暗指诸葛亮你在语言上不 是自称管仲、乐毅那样的文武全才吗,那为何在行动上不能辅佐刘备夺取荆襄之 地呢?他运用诱问法使诸葛亮的言论和行为之间出现了反差,完成了攻击的准备。 诸葛亮早已看破张昭的意图。所以,他先正面反驳不能取得荆襄之地的原因是: 1、刘备不想取——荆襄一带,取之甚易,所以不想取;2、刘备不忍取——刘备 “躬行仁义”,不忍心夺取汉室同宗刘表的基业,所以极力推辞掌管荆州。这一 番话表明没取荆襄之地与他诸葛亮没有干系,至于荆州之地被曹操所占,那更与 他诸葛亮无关,全是因为刘琮投降了曹操。诸葛亮巧妙运用避而不谈法轻轻撇开 了对方“是何主见”的问题。
罗贯中
(元末明初)
《三国演义》介绍
《三国演义》是我国第一部章回小说,也是我国最有
代表性的长篇历史演义小说。作者以东汉末年及魏,蜀,吴三 国历史为题材,在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲基 础上,运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料,结合 自己的生活经验而写成。
小说描写了东汉末年以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、 吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历 史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事 冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。 本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、 关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象,其出色的文学成就, 使它的影响深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
张昭认为孔明是一个狂妄自大、自不量力、 无所作为、言行不一的人。
诸葛亮舌战虞翻
第二场
第二段1
第二场:诸葛亮与虞翻的论辩。
这时座中一人忽然高声问道:“如今曹公屯兵百万, 列将千名,虎视眈眈要踏平、吞食江夏,先生认为该怎 么办呢?”孔明望去,乃是虞翻。孔明道:“曹操收并了 袁绍蚁聚之兵,劫刘表乌合之众,虽然百万之军,也没 什么可怕。”虞翻一听冷笑道:“你们军败于当阳,计穷 于夏口,区区求救于人,还说„不怕‟, 这可真是大言不 惭啊!”

舌战群儒PPT5 鄂教版

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分组讨论
后面六场的辩论,群儒的观点,依据 或意图何在,诸葛亮是如何守和攻的?
小组汇报:
以“ 我们认为与 的论辩最 。 (如:最机智、最有力、最……)理由 是……”句式为开头进行学习成果的交流。
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第二场
论题:
与虞翻的辩论
刘军不惧曹军是否大言欺人
也是先问言,再揭矛盾,后得结论。 问诸葛亮言论: 曹不足惧 用事实揭矛盾: 军败当阳,计穷夏口, 求救于人,还说不惧! 说不惧曹是大言欺人 ①暗用“寡不敌众”的道理,证明兵败不足为 奇,与惧无关。 ②退守夏口是等待时机,不是计穷,更与惧 无关,以上为驳论证驳倒对方是为守。 ③以事实指出对方拥有优厚条件却屈膝求和,比 较之,刘备是真不惧曹,而对手成为天下耻笑之 人,此为攻。
虞证据:
结论: 诸葛亮:
一守一攻取得第二场
胜利!
第三场
与步骘 的辩论
步骘意图: 想通过贬低张仪、苏秦来贬诸葛亮。
(嘲笑) 诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈 的苏秦、张仪一样。
①不谈自己,而抓住历史事例证 明苏秦、张仪亦豪杰。
诸葛亮:
②又用对方听到曹操的威胁就准备 投降的事实,指出对方根本没资格 嘲笑苏秦、张仪。
• 罗贯中,名本,别号湖海散人。生卒年不 详。太原清源人其父罗锦生有六子,贯中行 居第二。 大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故, 后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本” 的家族历史教育,一直保持了“耕读传家, 诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下, 贯中从小喜爱读书,博洽经史,为后来的创 作奠定了良好的基础。
2、喻证:以患重病该如何调理治疗证明辅助刘备不能 硬拼的道理。 3、再针对张昭的三个证据举事例论证:
①针对“弃新野,走樊城”指出有不可抗拒 的客观原因;举博望烧屯、白河用水的战例 指出管、乐用兵不过如此,回驳不如管、乐 的结论。

第16课《舌战群儒》课件(鄂教版八年级下)

第16课《舌战群儒》课件(鄂教版八年级下)
还有:充分的自信。等等……
语言是思维的外壳,思维是说话的前提。 清晰敏捷的思维源于广博的知识储备和大量的 语言储备,诸葛亮能拥有“三寸之舌强于百万 之师”的辩才正是基于此。
舌战群儒的故事给了你怎样的启发?
当今社会是信息时代,交际频率加快,对人 们口语要求越来越高,拥有良好的口才正是一个 人才华的表现。
③最后引用史实(韩信事高皇)佐证“寡 不敌众,胜负乃常事”,以韩信自比,巩 固自己的战果,为自己开脱。
以上为守,最后又主动出击。
指出韩信虽不能每战必胜,但在 “国家大计,社稷安危”上是有主见的, 非比夸辩之徒,虚誉欺人,坐议立谈, 无人可及;临机应变,百无一能,诚为 天下笑耳。
将矛头直刺张昭等一班主降派,使对方
而孙权虽说占据着江东六郡,有一些实力,但也难与曹操抗衡,东 吴内部和战分歧极大,出现了鲁肃为代表的主战派与张昭为代表的主和 派,孙权本人既不愿降,又怕曹军人多势众,难以抵敌,正犹豫观望。
为抵御曹军,保全东吴,鲁肃向孙权提出联刘抗曹主张,孙权遂派 他去刘备处探听情况,早在隆中即洞察天下形势,建议刘备“外结好孙 权”的诸葛亮早就有联孙抗曹之意,所以与鲁肃不谋而合。在征得刘备 同意后,随鲁肃到柴桑劝说孙权。见孙权前,未携一枪一炮,不带一兵 一卒的诸葛亮只身进入到一个特殊战场——东吴的一班儒士文臣组成的 主和派圈内,与他们进行了一场虽没有兵戎相见,却依然火药味十足的 舌战。
《三国演义》原名《三国志通俗演义》, 也称《三国志演义》,是我国第一部章回小说, 也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。 作者以东汉末年及魏,蜀,吴三国历史为题材, 在民间传说和民间艺人创作的话本,戏曲基础 上,运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正 史材料,结合自己的生活经验而写成。小说 描写了三国时期纷繁的事件和众多的人物, 广泛地反映了当时的社会生活。前人用“文 不甚深,言不甚俗”来说明它的语言特点。

【最新】鄂教版语文八年级下册第四单元课件:第16课《舌战群儒》 (共54张PPT)

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一、学习论辩过程中,针对对方的观点,抓住要害,灵 活运用多种论辩方法有理有据地进行辩驳。 二、了解 诸葛亮渊博的学识、超群的见解、必胜的信念、雄辩的 才能。体会言辞的巨大作用。
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重点: 1、领会人物语言所表达的思想感情,理解个性特点。 难点: 1、体会语言、神态、动作描写对刻画人物的作用。
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这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹 而与江东主降派进行的一次论辩。 双方争论的中心问题是抗曹还是降曹。江东诸儒为 了阻止诸葛亮劝说孙权,群起而攻之,试图在诸葛 亮见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来。
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看课文思考:

诸葛亮与孙权共进行了几场辩论? 每场辩论双方各采取了怎样的辩论 技巧?
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罗贯中(约1330一约1400),元末明初小说家、戏剧 家。名本,字贯中,号湖海散人,杭州人,祖籍山 西太原。相传是施耐庵的学生。关于他的生平事迹, 旧籍记载相当零散,而且往往互相矛盾。 今存署名罗贯中所作的小说,有《三国演义》、 《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演 义》等。戏剧作品有杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
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刘备寄寓荆州,兵微将寡,虽赖诸葛亮用计取得一 些胜利,却仍面临灭顶之灾。 孙权占据江东六郡,有一定的实力,但也难与曹操 抗衡,是战是降,内部意见分歧。孙权本人则既不 愿降曹,又恐曹军人多势众,难以抵敌,正在犹豫 观望。
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为抵御曹军,保全东吴,鲁肃向孙权提出联刘抗曹 主张,孙权遂派他去刘备处探听情况。 早在隆中即洞察天下形势,建议刘备“外结好孙权” 的诸葛亮早就有联孙抗曹之意,所以与鲁肃不谋而 合。在征得刘备同意后,随鲁肃到柴桑劝说孙权。

罗贯中《诸葛亮舌战群儒》课件PPT(32页)

罗贯中《诸葛亮舌战群儒》课件PPT(32页)

曹操堂弟,是曹 操手下能独当一 面的大将军。
东吴重臣, 字仲翔。
字子山, 东吴谋士。
字敬文,东吴 文人,官至太 子太傅。
-《诸葛亮舌战群儒》
(三)
内容理解
-诸葛亮舌战群儒-
整体感知
1.双方争论的中心问题是什么? 2.江东诸儒对诸葛亮群起而攻之的目的是什么? 3.论战的结果如何?
-《诸葛亮舌战群儒》
字子布,是东 吴的一个谋士。
孙权的参谋, 字子敬,是促 成孙刘联盟的 重要人物。
-《诸葛亮舌战群儒》
孙权
刘琦
孙权,字仲谋, 继承父兄之业, 保有江东,后 建立吴国,自 立为帝。
刘表长子,用诸 葛亮计而得据江 夏,赤壁战争后 刘备表奏其为荆 州刺史。
曹操
字孟德,小字阿 瞒,其父曹嵩本 姓夏侯,后为中 常侍曹腾之养子, 改姓曹。汉献帝 时曹操挟天子而 令诸侯,位至魏 王,死后其子曹 丕篡汉建立魏国, 追尊其为魏武帝。
-《诸葛亮舌战群儒》
(四)
课堂总结
-诸葛亮舌战群儒-
课堂总结
KETANGZONGJIE
这节课我们学习了《三国演义》中的精彩片段。 文中成功塑造了诸葛亮机智博学、能言善辩的政治 家、外交家的形象。
诸葛亮在困难的处境中神态自若,论点清晰, 应对自如,且辩论语言气势磅礴,善于使用不同的 句式,值得我们学习。
阅读与欣赏
罗 贯 中
(一)
文学常识
-诸葛亮舌战群儒-
作者简介
罗贯中(约1330年-约1400年)
名本,字贯中,太原人,号湖海散人,元末明初小 说家,《三国演义》的作者,其它主要作品有小说《隋 唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水 浒全传》。《三国演义》是罗贯中的力作,这部长篇小 说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,还有杂剧 《宋太祖龙虎风云会》。

《舌战群儒》ppt课件

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《三国演义》原名《三国志通俗演义》, 也称《三国志演义》,是我国第一部章回小说, 也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。 作者以东汉末年及魏,蜀,吴三国历史为题材, 在民间传说和民间艺人创作的话本,戏曲基础 上,运用陈寿的《三国志》和裴松之注的正 史材料,结合自己的生活经验而写成。小说 描写了三国时期纷繁的事件和众多的人物, 广泛地反映了当时的社会生活。前人用“文 不甚深,言不甚俗”来说明它的语言特点。
①针对“弃新野,走樊城”指出有不可抗拒 的客观原因;举博望烧屯、白河用水的战例 指出管、乐用兵不过如此,回驳不如管、乐 的结论。
②荆州被曹占,败当阳,走夏口,是因为 刘备大仁大义,而非军事上无能,这就提 示了对方的三个证据都证明不了自己的观 点,从而粉碎了对方的进攻。
③最后引用史实(韩信事高皇)佐证“寡 不敌众,胜负乃常事”,以韩信自比,巩 固自己的战果,为自己开脱。
从全文看,你认为诸葛亮凭什么取得舌战胜利的? 在文中找到理由。 1、凭对时局的熟悉,正确分析、判断(曹、刘、 孙形势了如指掌)具有敏锐的政治洞察力。 2、凭对刘备的忠诚及信任,处处维护君主,维 护刘方利益,绝不受对方的嘲笑。
3、凭自身过人的智慧(睿智),博闻多识 和非凡的外交才能,机智、应变、雄辩的才 智。 还有:充分的自信。等等……
舌战结果如何?找出显示 舌战东吴哪些“儒”? 这一个结果的句子。
张 昭 ( 无一言回答
虞 翻 ( 不能对 步 骘 ( 默然无语

) ) ) ) ) )
诸葛亮
舌战
群儒
薛 综 ( 不能对答 陆 绩 ( 语塞 严 峻 ( 不能对 程德枢 ( 不能对
对答如流
尽皆失色
1、辩论双方进行舌战的前提除了需双方辩手外还需要什么?

舌战群儒 课件

舌战群儒 课件

语言是思维的外壳,思维是说话的前提。 清晰敏捷的思维源于广博的知识储备和大量的 语言储备,诸葛亮能拥有“三寸之舌强于百万 之师”的辩才正是基于此。
得失与穷通,前生都注定。 问彼注定时,何不判忠佞? 善土叹沉埋,凶人得暴横。 我若作阎罗,世事皆更正。
此为守
(因为步骘是通过贬苏、张来贬诸葛亮,所以 诸葛亮为苏、张正名,实际上为自己正了名, 说对方没资格嘲笑苏、张,也即是说对方没资 格嘲笑他诸葛亮,不著一字,尽得风流。)
第四场
与薛综的辩论
论题: 刘备与曹操争斗是否不识时务
证据:
汉天数将尽,曹拥有天下2/3,人心归之。
诸葛亮:
抓对方立论不符合道统观念的要害,先厉声棒喝,呵 斥对方“无父无君”给予迎头痛击。
为抵御曹军,保全东吴,鲁肃向孙权提出联刘抗曹主张,孙权 遂派他去刘备处探听情况,早在隆中即洞察天下形势,建议刘备 “外结好孙权”的诸葛亮早就有联孙抗曹之意,所以与鲁肃不谋而 合。在征得刘备同意后,随鲁肃到柴桑劝说孙权。见孙权前,未携 一枪一炮,不带一兵一卒的诸葛亮只身进入到一个特殊战场——东 吴的一班儒士文臣组成的主和派圈内,与他们进行了一场虽没有兵 戎相见,却依然火药味十足的舌战。
《三国演义》原名《三国志通俗演义》, 也称《三国志演义》, 作者以东汉末年及魏, 蜀,吴三国历史为题材,在民间传说和民间艺 人创作的话本,戏曲基础上,运用陈寿的《三 国志》和裴松之注的正史材料,结合自己的 生活经验而写成。小说描写了三国时期纷繁 的事件和众多的人物,广泛地反映了当时的 社会生活。前人用“文不甚深,言不甚俗”来 说明它的语言特点。
从全文看,你认为诸葛亮凭什么取得舌战胜利的? 在文中找到理由。 1、凭对时局的熟悉,正确分析、判断(曹、刘、 孙形势了如指掌)具有敏锐的政治洞察力。 2、凭对刘备的忠诚及信任,处处维护君主,维 护刘方利益,绝不受对方的嘲笑。

舌战群儒课件[1]

舌战群儒课件[1]


公元208年秋天,曹操统率80万大军南征,想一举 消灭刘表、刘备、孙权等割据势力,统一全国。 恰巧这一年荆州刘表病逝。刘表的小儿子刘琮害 怕曹操,很快就率部投降了。暂时依靠刘表、驻 扎在新野的刘备在诸葛亮的辅佐下,虽然用计火 烧博望、火烧新野,小赢了两阵,但最终还是因 兵微将寡难以抵抗,不得已放弃新野,败走樊城, 来到江夏与刘表的大儿子刘琦会合,以待时机。 刘备凭着自身的力量是无法抵抗曹操的。怎么办 呢?在这危急关头,诸葛亮主动提出出使东吴, 促成孙刘联盟,共同抵抗曹操。这时,恰巧东吴 的大臣鲁肃也来到了江夏……
同学们请欣赏三国演义术
• 各 个 击 破 • 语 带 双 机 • 先 守 后 攻 的群 正 形儒 是 成, 因 ,加 为 加速 诸 快了 葛 历三 亮 史国 的 脚鼎 舌 步立 战 。

先守后攻
面对诸儒的诘难,诸葛亮神态自若,一一作答,是 为守,然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势。
语带双机
• 诸葛亮以其高超的语言技巧使整个论 辩过程精彩纷呈,于有限的语句中蕴含极 深的意味,嚼之余香满口。在谈到刘备新 败之因时,诸葛亮说刘琮“暗自投降”, 意在嘲讽东吴主降之士,“非等闲可知 也”,示张昭等皆等闲无能之辈。
各个击破
• 对不同的人采取不同的方法击败对方,是 诸葛亮舌战群儒的又一大特色。 • 对张昭,由于他是东吴重臣,第一谋 士,诸葛亮采取擒贼先擒王的策略,娓娓 道来,严密防守之后大举进攻,使张昭无 一言可对。对张昭的反驳洋洋洒洒,周密 细致,丝丝入扣,而对以下诸儒则多以简 洁明快的对答迅速结束战斗,不与多做纠 缠。
第三组
有请(……同学)上台表演
• • 演员鲁肃 ,孔明,孙权,张昭, 事件:鲁肃:我到了江夏,带回刘备军师诸葛 亮到此,主公可以问一问他,就知到曹操虚 实。”孙权:你说的是卧龙先生吗?鲁肃:对, 他现在正在宾馆里休息。孙权:今日已经太晚 了。明日你先找些文武百官来,让他先领教一 下我江东才子的风采,再升堂议事吧。(第二 天,议事厅上,众谋士齐聚,鲁肃陪着诸葛亮 上场。众人与诸葛亮作揖后,落坐。一直到虞 翻的对话。) 道具,诸葛亮的羽扇,坐垫。

《诸葛亮舌战群儒》PPT文档31页

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、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
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71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
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