澳大利亚土著图腾

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最古老与最现代————澳大利亚土著的绘画艺术

在澳大利亚这个多民族的国家里,土著民族作为一种文化模式的代表展示着其独特的文化风采和魅力。澳大利亚土著人的文化是全世界历史最悠久，迄今一直充满活力的文化。艺术是土著人生活的中心，在土著人看来，艺术与宗教有着天然内在的联系，通过这种方式，他们把过去与现在、人类与超自然世界联系起来。澳大利亚土著艺术同时也表达了个人与集体的特性以及人与土地之间的关系。

艺术的起源：

艺术的起源具有多种说法，其中宗教，巫术起源说占有很重要的分量。同样澳洲的先人在从事祷告占卜的活动中，绘画艺术充当了相当重要的载体及工具，它们被称为澳洲土著绘画艺术。

早在1788年英国首批移民迁入澳洲以前，这片土地上就存在着丰富的土著文化和土著艺术，在宗教祭祀活动中人们用天然锗石在岩石上，桉树皮上作画，内容多为奇异的梦境，狩猎狂欢等等。而这些具有浓郁地域特色的绘画艺术与当地独特的绘画材料有密不可分的联系。在历史的演变过程中。土著艺术家们就提炼出不同的材料，不同的绘画工具与技法，磨砺出这灿烂的澳洲土著艺术文化。

澳洲土著绘画的基本特征：

————内容的神话梦境和现实生活的纯真质朴；表现形式上，色彩以红和锗石为主，图案单纯，形成单纯和厚重的辩证统一；绘画材料与绘画载体取之自然，又

回归自然。

澳洲土著的图腾：

虹蛇是土著人的图腾,被土著人当作保护神、造物主、上

帝来崇拜.

虹蛇在土著人的文化生活中具有十分重要的地位.人们

常常在绘画中看到的澳洲土著人虹蛇图腾的形象是一

个长着袋鼠头、鳄鱼牙、鱼尾巴....长穗般身躯的古怪

简述自然范围内的服饰文化标志

自然范围内的服饰文化标志是指特定自然环境中人们穿着的服饰,其文化特征、历史渊源和传承方式等。以下是一些常见的自然范围内的服饰文化标志,并对其进行简要介绍和拓展。

1. 印第安人的部落服饰:印第安人是北美和中美洲的主要民族之一,其部落服饰具有浓郁的地域特色和文化内涵。印第安人的部落服饰通常由长袍、裙子、裤子、披肩和帽子等部分组成,其设计、材质和颜色因地区和部落而异。例如,某些部落的服饰采用红色、绿色和棕色等色彩,而其他部落则使用不同的颜色和图案。印第安人的部落服饰也通常具有装饰性和实用性,例如,某些部落会在服饰上刺绣或刺上象征自己部落的图案和标志。

2. 非洲草原上的部落服饰:非洲草原上的部落服饰通常由长袍、长裤子、短裤、披肩和头巾等部分组成,这些服饰通常具有浓厚的非洲文化特色和草原上的动物图案。例如,某些部落的服饰会印有草原上的动物图案,如狮子、大象、斑马和牛等。非洲草原上的部落服饰也通常具有实用性,例如,某些部落会在服饰上缝上鞋子和袜子,以保护脚部免受自然环境的伤害。

3. 澳大利亚原住民的服饰:澳大利亚原住民的服饰通常由长袍、裙子、裤子、披肩和帽子等部分组成,这些服饰通常具有浓郁的澳大利亚文化特色和原住民文化特征。例如,某些原住民部落的服饰会印有澳大利亚的动物图案,如袋鼠、鲸鱼和海豚等。澳大利亚原住民的服饰也通常具有实用性,例如,某些部落会在服饰上缝上鞋子和袜子,以保护脚部免受自然环境的伤害。

4. 美洲原住民的服饰:美洲原住民的服饰通常由长袍、裙子、裤子、披肩和帽子等部分组成,这些服饰通常具有浓郁的美洲文化特色和原住民文化特征。例

图腾与禁忌

第１页

乱伦的畏惧

我认为，对史前人在各方面遗留下的痕迹的了解，是我们能解释他在每一个阶段上的进化所必备的条件。比方说：通过史前人遗留下来的那些石碑器具，通过我们直接或凭借各种传奇、神话、仙幻故事间接获得的，对史前人的艺术、宗教和人生态度的认识，通过依旧残存于现代风俗习惯中的史前人的思维模式，我们对不同发展阶段上的史前人已有所了解。更有甚者，从某种意义上来说，你或许可以认为史前人仍活在我们之中：我们不难看出，世上有些人无论在哪些方面都更接近于原始民族而与我们不同，因此，我们将他们视为原始民族的直系后裔或继承人。我们就是这样来看待那些所谓的野蛮和半野蛮民族。他们的心灵世界尤其能引起我们的兴趣，因为在其中我们可以洞察到一幅保存完好的、有关我们自己的早期发展的图画。

如果这种见解是正确的话，那么，我们经由民谣所了解的第２页原始民族的心理和由精神分析学而得知的神经病患者心理间的两相比较，就能找出很多共同之处，而且能让我们对那些与我们自身有密切关系的事物有进一步的了解。

兼及外在与内在的理由，我选择那些为人类学家们所指出的最落后、最不幸的部落澳大利亚这一最年轻的大陆上的土著人，来作为比较的一方。这个地方的动物群落也是最古老而已不存在于世界其他各地的。

澳洲土著人是一支奇异的民族，无论从体格或语言上来看，都与其最接近的邻居美拉尼西亚人、波里尼西亚人或马来人没有关系。他们并不建筑房舍或固定的茅屋，也不耕种任何土地，除了狗之外没有别的家畜，甚至不懂陶器制作的技术。他们的生活几乎全依赖于追猎所得各种兽肉及挖掘的树根为生。他们不知有国王或酋长，所有公众事务全在集会中由长者处置。是否能在他们之中找到任何与宗教和神明崇拜有关的证据，我是毫无把握的。而那些居于内陆，因极度缺水而生计艰难的部落，可能比居住于沿海的部落更为原始。

澳洲和美洲土著地区“蛙神崇拜”文化对比研究

作者：覃俐

来源：《美与时代·城市版》2015年第06期

摘要：图腾崇拜是世界灿烂文化宝库中重要组成部分，身为世界上为数不多的最古老民族之中的成员地，澳洲和美洲这两个地区产生了这一独特的文化，他们信仰图腾并认为这是一种能保护部族成员，促进部落发展的方式，所衍生出的歌曲、画作、神话等艺术形式令人惊叹。据资料显示，澳大利亚土著地区和美洲印第安地区均有发现“蛙图腾崇拜”现象，但是将两地该现象进行对比的文献资料略少。比较出两个不同地域的“蛙神崇拜”图腾文化之间异同的同时，有利于发现世界图腾文化的趋同性和多样性，从而加深对两地社会文化的了解，也有利于对精神文明的建设起到借鉴作用。

关键字：蛙崇拜；澳洲和美洲；文化对比

一、图腾简述

（一）图腾概念

自原始时期以来，受当地气候、社会环境等外界因素影响，人们为了满足自己生存需要，会自主选择周围的某些特定物体作为崇拜对象以起到保佑作用，这些特定物体可以是动物或者植物等等，图腾文化就随之产生。“图腾”二字源于北美印第安地区“Totem”的中文音译，意味着“亲属”的含义，学术界学者们对图腾含义有着各自的想法，作为介绍图腾文化的第一人J·朗格认为图腾是个人的保护神[1]；在法国社会学派创始人E·杜尔干看来，图腾既是氏族的象征和标志，又是氏族的神。[2]此外，不同地域对于“图腾”也有着不同称呼，在澳大利亚地区，不同部落的土著居民对之有着不同的称呼，如有的部落称其恩盖迪ΗΓαитье，有的部落称其柯邦κοσοΗΓ[3]，托雷斯海峡马布伊亚格岛居民称其为“augud”[4]。

澳大利亚土著文化

历史简介
澳大利亚最早的居民为土著人。 1770年，英国航海家詹姆斯.库克抵达澳大利亚东海岸，宣布英国占有这片土地。1778年1月26日（1月 26日被定为国庆节），英国首批移民抵澳，开始建立殖民地。1900年 7月，英国议会通过《澳大利亚联邦宪法》和《不列颠自治领条例》。 1901年1月1日，澳各殖民区改为州，成立澳大利亚联邦。1931年，澳成为英联邦内的独立国家。1986年英议会通过《与澳大利亚关系法》，澳获得完全立法权和司法终审权。
特色习俗：成丁礼
澳大利亚土著在严格的习俗规范中生活每个部落都划分成三个“年龄一性别”集团：成年男子集团，成年女子集团，儿童集团。在成年男子集团中，儿童进入成年，则要举行献身仪式，即成丁礼。成丁礼的最后一幕是土著大型狂欢舞会——科罗波里。当夜幕降临土著就在树林中间燃起一堆篝火，男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角，女子则不停地拍打着自己的臀部，摇头甩发。成丁礼是土著男子一生中的一件大事，标志着他从儿童集团跨八了成年男子集团。只有经过成丁礼的土著男子，才有资格婚配。同时成丁礼也是传授生存技能和部落传统的最佳时机。
今天的土著居民
今天，澳大利亚约有 250，000土著居民，多数居住在城市，尽管种族歧视仍存在，但土著居民已开始受益于政府救助，并已经开始设法维护他们的民权、土地权。早期与欧洲人的交往过程中，土著语言或者被遗弃，或者无人使用。1972年，政府设立双语教育工程。今天，许多孩子在学校先学他们部落的语言，然后再学英浯。许多土著语言都出版书籍，并有无线电和电视广播。

图腾崇拜

澳大利亚人的宗教（上）

澳大利亚人是现存诸民族中保留古代宗教—法术信仰最纯者。

图腾崇拜

定义：所谓图腾崇拜，即笃信人与动物之间存在某种超自然的亲缘

（图腾宠爱群体均实行外婚制，禁止氏族内部通婚。一个不落所包容的氏族数量为10到30之间，超过次数属个别罕见事例。）

分性图腾崇拜：除了通常氏族图腾外，男子均侍奉某种动物（一般为飞禽或蝙蝠）妇女亦另以它种此类动物作为图腾。

个人图腾崇拜：除全氏族共奉的图腾外，人们并有其自身的图腾。（通常为男性所有，一般只有巫师、巫医、首领可奉有。）

图腾的种类：通常为种种动物；植物——极为罕见；其他物体——尤为罕见。特点：均取决于所处自然地理环境以及所从事的主要经济活动。

例子：动物（不举例）昆虫、植物、非有机界现象（雨、日、风）

注：并未将图腾奉为神祗或某种至高无上的灵体。笃信自身与图腾存在某种血缘关系，甚至有将自身与图腾视为一体者。

图腾转生说：认为人即其自身图腾之活的显现。

传承：一般按氏族传承、个人图腾按父辈、也有按生产婴儿的地域划分。

圣物：被作为图腾的表征物体具有超自然属性，被置于秘处，未履行成年仪式者不得一睹。

一些相关观念：1.认为图腾可影响人之境遇，人之行为亦与图腾息息相关。

2.也有认为：捕杀对手之图腾，便足以置其于死地。

3.同时也相信人对其图腾有某种左右之力。

巫术：一般指咒杀之术（也称为厌胜或厌蛊）

咒杀之术：施术者在异地，以削尖的骨殖或者棍棒暗指对手所在方向，口中念诵致厄诅咒，暗中弃于对手所在之地。

巫师：专施咒杀之术之人，同时往往兼有刽子手职能。

祛病术：民间医术

古今中外的神话故事澳大利亚土著神话中的狩猎之神

古今中外的神话故事澳大利亚土著神话中的

狩猎之神

在古今中外的神话故事中，我们可以找到各种各样令人着迷的神话人物和故事情节。而在澳大利亚土著神话中，狩猎之神是一个备受尊崇的存在。本文将为您介绍澳大利亚土著神话中的狩猎之神，欢迎您进入神奇的土著世界。

一、神话背景

在澳大利亚土著的神话中，狩猎之神扮演着重要的角色。澳大利亚土著民族居住在这片土地上已有数千年的历史，他们根据自然的循环来生活、狩猎和种植。狩猎是他们的重要生活方式之一，土著们借助狩猎之神的力量，希望能够捕捉到足够供养部落的猎物。

二、狩猎之神形象

狩猎之神在澳大利亚土著神话中有着多种形象。有的神话将狩猎之神描绘成一位身材魁梧、肌肉发达的男子，他手持猎弓和箭矢，身披草裙，肩上携带各种狩猎工具。有时，他会穿着动物的皮毛，与自然界融为一体。另一些神话则将狩猎之神形容成一只雄鹰或一只羊角狩猎神兽，他们可以熟练地穿越森林、草原和河流，在无人可及的地方寻找猎物。

三、狩猎之神的能力和传说

土著们将狩猎之神视为自己的保护神，相信狩猎之神拥有非凡的能力。据传说，狩猎之神可以与动物沟通，帮助土著们找到猎物的踪

迹，并赐予他们足够的智慧和技巧来捕捉动物。在土著的狩猎仪式中，人们通常会向狩猎之神进行祈祷，希望能够得到神的庇佑，取得丰收

的猎物。

四、狩猎之神与土著文化

狩猎之神是土著文化中不可或缺的一部分。他代表着土著民族对

于自然环境的依赖和敬畏。土著们相信狩猎之神的存在，将他们的信

仰融入到他们的生活和传统文化之中。狩猎仪式、狩猎歌谣和狩猎图

腾等都是出于对狩猎之神的崇敬和纪念。

澳大利亚土著人

公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]

40,000多年前，土着居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其它地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土着人离开他们的领土。现在，许多土着在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。澳大利亚土着人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。

来源分布

土着是澳大利亚最早的居民，但却并不是真的”土”生”土”长。澳大利亚的土着也是外来移民。关于澳大利亚土着的来源，最早的猜想是”非洲人种说”。1839年，英国爵士罗伯特·菲茨罗伊郑重其事地在宴会上向来宾宣布他的重大发现：澳洲土着来自非洲。他认为，无论从肤色还是体形来看，澳洲土着和非洲黑人并无二致。至于途径嘛，爵士用餐巾抹了抹嘴，指着不远处一叶扁舟说，或许是乘船偶然被风刮来的。罗伯特爵士的猜想在英国掀起了一阵土着研究热。

1847年，普查里德博士对此提出了疑问：一来，靠海风将非洲黑人吹到澳洲简直不可想象：二来，黑人和土着之间并不完全相同，比如脸形、毛发等。比较可信的说法是：最早的土着居民在最近的—次冰期时来到澳大利亚，当时的海平面较低，故他们能够通过大陆桥和小片的水域来到这里。随着冰川消融，海平面再次上升，该大陆被完全隔离。最初，人们沿海岸和河流而定居．后来逐渐移居到大陆各地。土着的人种归属在大洋洲诸岛和东南亚一带的尼格利陀人种，但随着时间的推移，加入了其他人种的基因，包括高加索暗色人种、斯里兰卡的唯达人、日本的阿伊努人、印度的托达人，甚至中国的苗族也融入其中。

图腾崇拜及符号象征澳大利亚土著艺术研究

Totem Worship and Symbols

------ Australian Aboriginal Art

Research

Abstract

There exist a variety of statements about the origin of art, the witchcraft said (religious origins) occupies a very heavy component. The oldest primitive religion of totem worship breed the primitive art, thus the primitive art became the carrier of the social group expression and religious feelings, and strengthening the totem worship.

Australian Aborigines are the most primitive human races that we can observe in modern times They came to the continent as early as forty thousand years ago, and the continent is called the classical terrain of totem worship. Aboriginal people believe in god genesis, it is thought that the "Dream Time" is their ancestors' genesis times. Since ancient times, Primitive art has been a way of self-expression for Aboriginal people, it helps to connect people to their land, and to bridge the gap between fantasy and reality. The paintings of the Australian Aborigine artists are crowed with symbols of nature, the paintings are semi-abstract in style, symbols and totems in the Aboriginal art provide a unique insight into the profound spiritual and family connection between Australia’s Indigenous people and the country. Recent years, Australian aboriginal art has been more valued under the multicultural policies, and the world market has started paying more attention to artworks from non-European countries. In this dissertation, I aim to recognize the origin of indigenous Australian art, to find “aesthetic”value of symbols and icons in indigenous Australian art, to find an appreciation of the culture meaning behind these complex and beautiful works from anthropology, sociology, semiotics aspects.

澳大利亚土著人[尼格利陀人种]

澳大利亚土著人

尼格利陀人种

澳大利亚土著（Aboriginal Australians）是于四万多年前定居澳大利亚大陆的澳洲原住民（Indigenous Australians）。他们与世界上的其它地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土著人离开他们的领土。许多土著在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有500多个部落，人数达七十五万之多。

基本信息

中文名澳大利亚土著人

外文名Aboriginal Australians

人口670，232（2012）

来源分布

土著是澳大利亚最早的居民，但却并不是真的“土”生“土”长。澳大利亚的土著也是外来移民。

关于澳大利亚土著的来源，最早的猜想是“非洲人种说”。1839

年，英国爵士罗伯特·菲茨罗伊郑重其事地在宴会上向来宾宣布他的重大发现：澳大利亚土著来自非洲。他认为，无论从肤色还是体形来看，澳大利亚土著和非洲黑人并无二致。至于途径嘛，爵士用餐巾抹了抹嘴，指着不远处一叶扁舟说，或许是乘船偶然被风刮来的。

罗伯特爵士的猜想在英国掀起了一阵土著研究热。

1847年，普查里德博士对此提出了疑问：一来，靠海风将非洲黑人吹到澳大利亚简直不可想象：二来，黑人和土著之间并不完全相同，比如脸形、毛发等。

比较可信的说法是：最早的土著居民在最近的—次冰期时来到澳大利亚，当时的海平面较低，故他们能够通过大陆桥和小片的水域来到这里。随着冰川消融，海平面再次上升，该大陆被完全隔离。最初，人们沿海岸和河流而定居．后来逐渐移居到大陆各地。

澳洲土著民族虹蛇图腾析

2003年5月内蒙古社会科学(汉文版)May.2003第24卷第3期

INNER MONGOLIA S OCIAL SCIENCES

Vol.24 l .3

澳洲土著民族虹蛇图腾析

杨蕴玉

(南通师范学院外文系, 江苏南通 226007)

[摘要]在澳洲这个多民族的国家里,土著民族作为一种文化模式的代表展示着其独特的文化风采和魅

力。虹蛇是土著人的图腾,被土著人当作保护神、造物主、上帝来崇拜。虹蛇在土著人的文化生活中具有十分重要的地位。人们常常在绘画中看到的澳洲土著人虹蛇图腾的形象是一个长着袋鼠头、鳄鱼牙、鱼尾巴、羽毛状耳朵、长穗般身躯的古怪动物。但实际上,各地土著部落有许多关于虹蛇的神话传说,而且各地虹蛇的名字、长相、特点各不相同。

[关键词]澳洲土著民族;虹蛇图腾;独特的文化模式

[中图分类号]K890 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2003)03-0006-03

一、引言

澳大利亚是一个多元文化国家,数万年来最早的居民土著人在这片神奇的土地上繁衍生息,形成了自己不同于其他140多个民族的独特文化。土著人为了自身的生存和权利,在近代不断地同欧洲殖民者进行斗争。可喜的是他们终于在当代改变了在政治、经济、文化、教育等诸多方面受歧视和冷落的局面。思想界、学术界人士已经开始把土著人的历史和文化纳入澳洲整个历史和文化之内,而且已意识到土著人是整个澳大利亚社会的重要成员,土著文化是整个澳洲文化的重要组成部分。

虹蛇是澳洲土著人的图腾(totem)。所谓图腾就是原始社会的人用动物、植物和其他自然物作为其氏族血统的标志,并把它当做祖先来崇拜的对象或符号。人们常常在绘画中看到的澳洲土著人虹蛇图腾的形象是一个长着袋鼠头、鳄鱼牙、鱼尾巴、羽毛状耳朵、长穗般身躯的古怪动物。但实际上,各地土著部落有许多关于虹蛇的神话传说,而且各地虹蛇的名字、长相、特点各不相同。

澳大利亚土著文化

澳大利亚土著历史与文化

(2009-02-04 12:55:04)

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标签：

澳大利亚

土著历史

文化

杂谈

澳大利亚只有近代史，如果要追究澳大利亚的早前历史，那只有澳大利亚土著人的历史。澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。

澳大利亚土著人的文化是全世界历史最悠久，迄今一直充满活力的文化。艺术是土著人生活的中心，因为艺术与宗教有天然内在的联系，通过这种方式把过去与现在，人类与超自然世界联系起来。艺术表达了个人与集体的特性以及人与土地之间的关系。

土著历史

现在比较共识的猜测是，澳大利亚土著人是来自亚洲的移民。早在四万年前最后一次冰川时期，那时的海平面远比现在的低，澳大利亚大陆板块与亚洲板块也还没有完全分开，土著人沿着大陆步行及使用小木船穿过窄小的海峡徒迁到澳大利亚。

那时的澳大利亚与现在完全不同，整个大陆架覆盖着森林与大湖泊，拥有大量的巨型动物，包括高达三米的袋鼠的鸟类。经过几万年的地球变迁，随着温度的上升地球经历了冰川的消融，洪水泛滥，干燥的过程，澳大利亚变成了孤立而干燥的大岛，他的内部原来的湖泊变成的巨大的沙漠，许多地方的气候条件变得不适合人类生存，许多土著人迁移到沿岸地带并学会了在艰苦的环境下生活，学会了制做石器，木器，网器等工具。其中最据特色的工具是回标，投出后能自动飞回。不过土著人最喜欢的工具还是削尖了的木棍，他们用此棍挖取地下的根状食物与小动物。

澳大利亚土著神话的神圣动物

澳大利亚土著神话的神圣动物澳大利亚土著文化源远流长，其中土著神话和神圣动物扮演着极为

重要的角色。这些神话是土著人口口相传、代代传承的宝贵财富，揭

示了他们与自然界、动物之间深厚的联系和彼此的依存关系。在本文中，我们将深入探索澳大利亚土著神话中的神圣动物，了解它们的象

征意义和文化背景。

1. 袋鼠（Kangaroo）

袋鼠在澳大利亚土著神话中被视为神圣的生物。袋鼠被赋予了速度、力量和敏捷的象征意义，代表着土著人的勇气和毅力。袋鼠还被视为

土地的守护者，它们的存在与土地的平衡息息相关。在土著人的神话中，袋鼠经常出现在创世神话和故事中，象征着生命的起源和不屈的

精神。

2. 鳄鱼（Crocodile）

鳄鱼在澳大利亚土著文化中也被视为神圣的动物。它们被认为是智

慧的象征，代表着土著人对自然界的理解和尊重。鳄鱼还被认为是土

著人与水神之间的使者，它们的出现常常与雨水和丰收相关联。土著

人会通过鳄鱼的行为来预测天气和未来的变化，以此指导他们的生活

和决策。

3. 珊瑚（Coral）

珊瑚在澳大利亚土著神话中扮演着重要的角色。它们被视为生命的

源泉和神圣的创造力的象征。在土著人的神话中，珊瑚是大地之母的

象征，与土地和水元素紧密相连。珊瑚还被认为是沟通土著人与神灵

世界之间的媒介，土著人会在珊瑚礁上进行祭祀和仪式，以祈求神灵

的保佑和恩赐。

4. 蓝舌蜥蜴（Blue-tongue Lizard）

蓝舌蜥蜴被视为智慧和平衡的象征。它们在土著神话中代表着思考

和理性的能力，被认为是土著人的导师和顾问。蓝舌蜥蜴还被视为治

愈与康复之力的象征，土著人相信与蓝舌蜥蜴接触可以获得身心灵的

图腾的起源文献综述

史前时期：在史前时期的原始社会中，人们栖息在洞穴、树林和草原中，他们对天地

自然产生着敬畏和崇拜之情。在这样的环境中，人们开始将一些自然界的动植物、自然现

象或抽象的符号作为自己氏族或部落的图腾。这些图腾往往与氏族的名称相联系，成为氏

族的标志和象征。图腾也被赋予了神圣的意义，被视为氏族的守护神和信仰对象。在史前

绘画和岩画中，我们可以看到古代人们用简单的线条和符号描绘出了各种动物和自然图案，这些往往就是他们所崇拜的图腾标志。

古代文明时期：随着人类社会的逐步发展，图腾文化也逐渐演变和丰富。在古代文明

时期的埃及、美索不达米亚、中国、印度等地，图腾文化得到了极大的发展。在埃及的法

老王墓葬中，常常可以看到用各种动物形象和神祗形象装饰的图腾，如狮子、鹰、蛇等。

这些图腾不仅是对其宗教信仰和统治权力的象征，也是对其氏族和部落的认同和归属。在

中国，龙、凤、麒麟等神兽图腾被视为吉祥的象征，常常出现在古代建筑、器皿和服饰上，成为中华民族的文化标志。在印度教中，各种神祗的图腾也被广泛应用，成为信仰的象征

和祭祀的对象。

原住民图腾文化：在澳大利亚、非洲、北美的原住民文化中，图腾文化也具有极其丰

富的内涵。在澳大利亚的土著文化中，每个部落都有自己的图腾动物，这些图腾动物被视

为祖先的变化形式，是部落的守护神和信仰对象。在北美的印第安人文化中，图腾柱被用

来标识氏族的身份和地位，同时也被用来纪念祖先和英勇战士。在非洲部落文化中，图腾

被用来标识氏族的身份和血统，成为部落生活和婚姻习俗的重要组成部分。这些原住民文

澳洲土著民族虹蛇图腾析

2003年5月内蒙古社会科学(汉文版)May.2003第24卷第3期

INNER MONGOLIA S OCIAL SCIENCES

Vol.24 l .3

澳洲土著民族虹蛇图腾析

杨蕴玉

(南通师范学院外文系, 江苏南通 226007)

[摘要]在澳洲这个多民族的国家里,土著民族作为一种文化模式的代表展示着其独特的文化风采和魅

[关键词]澳洲土著民族;虹蛇图腾;独特的文化模式

[中图分类号]K890 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2003)03-0006-03

一、引言

澳大利亚土著图腾

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澳大利亚土著图腾

世界各地都有着自己的文化及图腾，澳大利亚也不例外，下面为大家整理了澳大利亚土著图腾相关的知识，希望对大家有用。

澳大利亚土著图腾

“乌鲁鲁”是澳大利亚土著人的土语,也是赤色砂岩现在的正式名称,它的全称应该足以巨岩为核心的“乌鲁鲁卡塔丘塔国家公园”。1987年被列入世界“文化与自然双重遗产”名录。英文也将其称之为艾尔斯岩,因为在1873年,英国探险家戈斯发现了这块巨岩,于是以当时南澳大利亚洲的总督艾尔斯爵士的名字命名。乌鲁鲁跟悉尼歌剧院一样,是澳大利亚的象征。但乌鲁鲁跟那座人造的现代建筑有很大的不同,因为它所代表的是这个国家远古的历史,它是澳大利亚这块古老大陆上的唯一原住民族;;澳大利亚土著民族的图腾(乌鲁鲁传统主人阿南古人的传统价值体系得到了肯定，阿南古人是世界上最古老的族群之一，是与大自然共生长的澳洲土著)。

乌鲁鲁十分巨大,在一百公里以外的地方便可以望见这块巨岩。

人们对它的第一个印象是乌鲁鲁是从平原上拔地而起的,继而便会对其巨大的体积惊讶不已。这块巨石高348米,底部周长9公里。乌鲁鲁常被称为世界上最大的岩石,其实它并非岩石, 而是一座地下“山峰”的峰顶。这座大山被埋在地下大约6公里的深处。在约5亿5千万年以前,澳大利亚中部还是一个巨大的海床,而这块岩石就是海床的一部分。后来海洋逐渐退却,地壳慢慢移动并隆起,高大的山峰就被土地所覆盖,只露出来一个山顶。它就是乌鲁鲁。

最早发现乌鲁鲁的欧洲人其实并不是戈斯,虽然是他给乌鲁鲁“命名”的。在戈斯发现乌鲁鲁的前一年,英国探险家吉尔斯曾多次深入澳大利亚内陆。有一次吉尔斯来到乌鲁鲁以北40公里的阿马富厄斯湖畔,发现了这块巨岩,并做了记录。而吉尔斯次年重返旧地时,戈斯已登临过乌鲁鲁的岩顶了。后来澳大利亚冒险家兼作家大卫;琳达在澳大利亚内陆周游时也曾到过乌鲁鲁,她最早用文学的笔法描述了乌鲁鲁。她在《踪迹》一书中说:“这块巨岩有一股笔墨难以形容的力量,使我的心跳骤然急促起来,我从没见过如此奇异但又极尽原始之美的东西。”如果对澳大利亚土著民族关于这块岩石的神话和传说有所了解的话,上述印象便更具有意义了。据澳大利亚土著人传说,乌鲁鲁是他们祖先在“梦幻时代”开辟路径时所留下的路标。“梦幻时代”是指天地形成时期。

乌鲁鲁的每一道裂痕对澳大利亚土著民族来说都具有极为重要的意义。土著认为：整个澳大利亚北部的厂袤土地都是祖先留给他们并让他们世代守护的。而乌鲁鲁则是这块土地上最重要的一部分,是

象征、是图腾。据统计,在澳大利亚北部广达数百万平方公里的土地上,分布了上百个不同的土著部族,他们各有自己的语言和历史。但这些部族都相信,在澳大利亚北部沙漠中藏有错综复杂的路径,是“梦幻时代”的产物,是祖先留给他们的礼物,对土著人的生活、狩猎至为重要。而这些路径的位置和秘密都藏在乌鲁鲁不断出现的纹路里,这些纹路由各部族的巫师破译后,凭借歌谣、绘画和各种各样的舞蹈,一代代地在土著各部族中流传下去。

最早的澳大利亚土著民族是5万年前从东南亚带的岛屿迁至澳大利北部的。他们皮肤呈黝黑或者深褐色,既不耕种又不养殖,是典型的游牧民族。分成6大部落,方言有200多种,各种方言差别之大就像汉语和英语一般。这些土著民族以捕食动物为主,使用特制的狩猎武器飞镖和一种投矛器;此外还采摘水果和植物根茎作为食物。与混乱的语言不同的是,这些散居在各地的澳大利亚土著民族,都以乌鲁鲁为他们共同图腾而顶礼膜拜。

在乌鲁鲁周围,有许多山体洞穴。洞穴中有大量的原始壁画。这些壁画都有丰富的象征意义,一种生物代表一个部族(壁画一般都绘在土著人认为神圣的洞穴中,来马鲁鲁观光的游客不允许入内)。但甭管各部族还有多少种独有的图腾崇拜,乌鲁鲁都是他们心中最神圣的。不过,还有相当部分原始壁画未能被破解,许多壁画的历史已经有七八千年之久,人们对乌鲁鲁与原始民族和原始宗教的联系其实也远还没有达到了解的程度。乌鲁鲁对于澳大利亚的土著人来说,不仅仅是一种美丽绝伦的地貌景观,是造物主赐给他们的财富,更包含了遥远丰富

的文化与神圣庄严的先祖的双重意义。

澳大利亚土著文化习俗

歌舞会

土著居民的故事，歌谣和传统代代相传。歌舞会和庆典舞会仍保留着这些传统文化;部落成员聚集在一起，通过歌曲、音乐和舞蹈讲述澳大利亚的过去。

成丁礼

简介：

澳大利亚土著在严格的习俗规范中生活每个部落都划分成三个“年龄一性别”集团：成年男子集团，成年女子集团，儿童集团。在成年男子集团中，有一个人数虽少但颇有势力的长老阶层，他们是习俗的维护者，也是社会权力的体现者。其他男子即使被允许参加长老议事会议也只能旁听，不能参与决策。而儿童进入成年，则要举行献身仪式，即成丁礼。

步骤：

一般来说，完整的成丁礼包括以下几个步骤。

首先，让男童与妇女、幼童隔离一段时间期间仅与男子、老人接近，以传授部落的信仰和传说学习敬神仪式。事情的开端往往是突然的该男童在懵懂间被父辈抓住，蒙上眼睛带到男子的住宿地。第二日，他由祖父带领，拜访远近的部落男子，并观看他们的表演。这是男童第一次看见部落的图腾仪式。

其次，行割礼。割礼由祖父、父亲和舅舅执行，整个过程绝不能

被妇幼看至。

再次，文身。成年男子会用尖利的贝壳有规则地在男童的手腿、脚、肩、背、胸等处割出伤口并搽涂木炭粉，使伤口愈合时留下疤痕。在这一过程中老人经常会以身作则将自己的肘部静脉剌穿，让鲜血滴在男童的身上，以向他灌输勇气。

接着，男童会留在森林里学习各种狩猎和运用武器的技能，并接受一些肉体上的考验。这些肉体考验很奇特但能培养男童刻苦耐劳的精神，比如互相撕咬对方的头脸和肌肉、在火堆上熏烟，甚至还有打掉牙齿、拔头发等。在这一过程中男童还要遵循一些饮食禁忌。

最后，部落将举行盛大的图腾仪式，正式宣布男童已“成丁”。事前新男子被绑在青树枝的篝火堆上由他的姐妹随意打击他的背部。只有经过这场火的考验”，土著男子才有权利结婚。

成丁礼的最后一幕是土著大型狂欢舞会;;科罗波里。该舞会通常安排在晚上。当夜幕降临土著就在树林中间燃起一堆篝火，男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角，女子则不停地拍打着自己的臀部，摇头甩发，口中还念念有词。

评价：

成丁礼是土著男子一生中的一件大事，标志着他从儿童集团跨入了成年男子集团。只有经过成丁礼的土著男子，才有资格婚配。同时成丁礼也是传授生存技能和部落传统的最佳时机。

黄金期

土著人认为黄金时代就是祖先们塑造陆地、创造物种和人类的时