鞠姓起源_百家姓

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安丘古代名门望族族引歌

安丘古代名门望族族引歌网上浏览，发现了这数首关于姓氏的歌。

转载一下：安丘古代名门望族族引歌来源:林卫城发布时间:2012-02-13 15:34 3366次浏览安泰刘氏安泰刘，章王后⑴。

先世追万马⑵，明初即出侯。

兄弟双进士⑶，科第开头筹。

邑城有相国，阁老显风流⑷，一蒂八瓣艳，一树千条柳。

运开十二固⑸，科举六七九；绵延一十四，裔村百有九⑹。

儒经震山左，功名百余侯。

【注：1、据《安泰刘氏族谱》记载其为城阳王刘章之后。

2、据《安丘百家姓》考载：元末自栖霞万马村迁居安丘安泰村。

3、明中后期，刘希孟、刘希龙都中进士，开明朝兄弟同中进士之先河。

4、“北海三玉树”之刘正宗，明末进士，清朝定鼎后其再次出仕，顺治十四年，一品考绩期满，晋少傅，兼太子太傅，被称作阁老。

5、刘氏自安泰迁居城里后，居十二固，即十二户，其茔在十二户北原，故刘氏家族五世迁居十二户此支开始起家，后创成名震山左望族。

6、据不完全统计，至清末民初安泰刘氏后裔已分支全国一百零九个村。

】峰山李氏峰山李，峰山里，李里古同运开基。

道家仙翁择穴地⑴，九朵莲花并蒂始⑵，功名科第九世起⑶。

出源直追乐安郡，元宦裔孙争伴君。

高士纵囚人情事⑷，科第迎门惊文曲。

七门⑸兴盛子孙望，绵延进士一十四⑹，德泽福禄莫与比，鸿儒巨宦星辰列，门庭显耀百圣旨，八珠山⑺崖年年喜。

【注：1、据《安丘百家姓》记载，峰山李始祖十一公葬于峰山。

某日大雪封山，一道士欲至村西道观而驻于家门前，因道不通，被阻村中。

李公见道士白须揽胸，目光神眩，拂尘飘浮，已是仙风道骨，忙延至家中以食之数日。

道士谓言：观此方，德厚无子。

若者，吾为子卜一佳处，富贵惟子择之。

李公言：他乡人，得子孙繁衍足矣。

须富贵何为？虽大雪漫野，然地灵俱显，隐然隆起处，似有雾气迎面，远远目至，如九朵莲花并蒂。

道士轻拂雾气，引李公至山半，指一穴言：子殁可葬此。

后李公如其言即葬于此地，即今峰山李氏九莲山祖茔地。

2、“太子师”李漋云：峰山位于辉渠镇李家沟村南，故又叫南山，此地树林茂密、古木丛生、山壁陡峭、怪石林立，峰山四周，有九座山峰，隐隐如九朵莲花。

鞠姓氏研究报告

鞠姓氏研究报告鞠姓氏研究报告鞠姓是中国姓氏中较为常见的一个姓氏，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。

本报告将对鞠姓的起源、分布和具体特点进行深入研究。

一、起源鞠姓的起源可以追溯到中国古代，最早出现在古代的姓氏记录中。

根据历史文献记载和家谱资料，鞠姓的起源可以追溯到商周时代，当时的鞠氏为贵族姓氏，多以官职名称命名，代表着崇高的地位和权力。

二、分布鞠姓在中国广泛分布，主要集中在湖南、湖北、四川、河南等地区。

这些地方的鞠姓人口较为集中，有着丰富的家族历史和文化传承。

此外，鞠姓也分布在其他省份和海外华人社群中。

三、特点1. 勤劳善良：鞠姓人性格以勤劳善良著称，他们勤奋工作，热爱家庭，注重家族的团结和和谐，在社会中树立了良好的形象。

2. 学识渊博：鞠姓人才辈出，许多知名的学者、文化名人都是鞠姓。

他们对于文化、艺术、历史等领域有着深入的研究和丰富的造诣。

3. 家族传统：鞠姓注重家族的传统和家族纽带的维系，举办家族聚会和祭祖活动等。

他们尊重长辈，重视家族的渊源和传统价值观念。

4. 从政与企业家较多：鞠姓人才辈出，不仅在学术领域有所建树，也有相当部分人从政或涉足商界，担任重要职务或创业发展。

四、名人事迹鞠姓家族中有不少知名的历史、政治和文化人物。

例如，著名文化学者鞠子强、著名大提琴演奏家鞠泽灵、著名古诗词学者鞠熠等都是鞠姓的代表人物。

他们各自在自己的领域中都取得了较大的成就，并为鞠姓增光添彩。

综上所述，鞠姓是中国姓氏中具有悠久历史和独特文化内涵的姓氏之一。

通过对鞠姓的起源、分布和特点的研究，可以更好地了解中国姓氏文化的多样性和丰富性。

同时，也能发现并传承鞠姓人的优秀品质和家族传统，为家族和社会的发展做出更大的贡献。

家族源流—追根鞠姓的历史与发展

家族源流—追根鞠姓的历史与发展鞠姓，作为中国常见的姓氏之一，具备着丰富的历史内涵和家族传承。

追根溯源，了解鞠姓的历史与发展，可以带领我们深入探寻这个家族的渊源与演变。

本文将从古代鞠姓的起源、鞠姓的名人与世系发展等方面，为读者呈现一幅鲜活的鞠姓家族图景。

一、鞠姓的起源及来源起初，鞠姓的出现可以追溯到战国时期。

相传，鞠姓来源于姬姓，而姬姓则又与黄帝相关。

根据史书记载，《尚书·姓苑》中提到了“鞠”的存在，表明鞠姓在古代已经存在。

相传鞠姓源于上古时期的部落，因为该部落均以部族领袖的姓氏作为自己的姓氏，故而此处产生了鞠姓。

二、鞠姓的名人与贡献1. 鞠内兄：北齐名将，他以屡次征战立下赫赫战功，被皇帝册封为齐国公。

2. 鞠世宁：近代著名教育家，他致力于推动中国教育事业的发展，提倡新式教育制度，对当时的教育领域有着深远的影响。

3. 鞠维钧：现代著名理论物理学家，他在量子力学领域做出了重要贡献，被誉为中国的“量子之父”。

三、鞠姓的世系发展鞠姓的世系发展上具备着一定的复杂性，其中蕴藏着许多有趣的历史细节。

1. 家族世系家族世系几经变迁，呈现出复杂的分支。

古代的鞠姓并不是集中在一处，而是分布在不同的地区，形成了不同的支系。

这些支系可追溯至先祖的居住地和迁徙路线。

鞠姓世系的分布关系着各支系的人群特征和社会地位。

2. 家族传承鞠姓家族的传承在历史进程中经历了许多起伏。

在上古时期，由于乡村社会经济制度的发展，鞠姓家族由农耕经济逐渐过渡到奴隶制社会，家族制度开始形成。

随着历史的演进，农耕经济的发展使得鞠姓家族的影响力逐渐增大。

3. 南北鞠氏北方的鞠姓主要分布在河北、山西等地；而南方的鞠姓主要聚居在江苏、山东等地。

不同地域的鞠姓，经过长时间的独立发展，产生了不同的家族文化特点。

四、鞠姓的家族文化和遗产家族文化是一个家族特有的文化符号和价值理念的沉淀与传承。

鞠姓家族也有着独特的家族文化。

1. 传统婚礼习俗：鞠姓家族婚礼习俗中，注重家族的凝聚力和传统的传承。

鞠氏字辈顺口溜

鞠氏字辈是鞠姓家族用于区分家族中不同辈分的字辈，由于鞠姓分支较多，且字辈多为各地分支自行编撰，因此并没有固定统一的鞠氏字辈顺口溜。

以下是一些常见的鞠氏字辈顺口溜：
1. 山东文登鞠氏字辈：“仁道立本，德信为先，恒志肇基，世祚克延。

”
2. 山东昌乐鞠氏字辈：“同文兴盛世，有道治国昌。

”
3. 山东安丘鞠氏字辈：“宝希洪肇……”
4. 山东临朐鞠氏字辈：“士锡洪相，烈耀光培，钟英毓秀，永世芬芳。

”
5. 四川达州鞠氏字辈：“正一士锡洪相烈耀光培，宗功祖德长，富贵永发祥。

”
如果你想了解更多鞠氏字辈的信息，可以咨询当地的鞠姓族谱编撰委员会或家族长辈。

山人说姓：鞠姓来源

山人说姓：鞠姓来源
鞠姓来源
一、姓书记载：
《古今姓氏辩证》：
《新编千家姓》引《姓纂》云：后稷孙鞠陶支裔。

《姓苑》云：出东莱。

《路史》云：鲁有鞠氏。

又《战国策》：鞠武位太傅。

《风俗通》：汉尚书令居谭。

《西京杂记》：鞠大龙善幻术。

《姓氏考略》：《姓纂》后稷孙鞠陶。

生而有文在手曰鞠。

因以名之。

支裔氏焉。

张澍云：姓纂说本姓谱。

附会不可从。

当是以字为氏。

望出汝南。

《姓氏寻源》澍按：鞫与諊同，晋有鞫居，即缋简伯狐氏之族，子孙以为氏。

《中国古今姓氏词典》：后稷孙鞠陶，生而有文在于曰鞠，因以名之文，裔氏焉，见《元和姓纂》。

《战国燕》鞠武，太子丹的太傅。

宋鞠咏，开封人．殿中侍御史。

《万姓总谱》：《姓考》说后稷生不窋。

不窋生鞠——因为鞠生下时手心有“鞠”字样的掌纹，因此取名鞠。

他的旁支后代又以他的名为姓。

《路史》说：是楚国侯郡的同宗的后代。

《千家姓》说：拥有两个读法，其一古代家族在汝南郡，其二古代家族在河东郡。

《史记》记载中有燕国的鞠武．他是太子丹的太傅，《汉书》记载中有尚书令平原的鞠谭，《南燕录》记载中有鞠仲，《宋史》记载中有鞠嗣复、鞠果．《仙传》记述中有鞠九思。

《元和姓纂》后稷生不窟，生而有文在手，曰“鞠”，支孫氏焉。

裔孫鞠武，為燕太子丹傅。

《風俗通》：漢尚書令鞠譚，或為麴氏，音訛轉謬。

【平原】鞠譚代居平原，南燕有司空鞠仲，中書侍郎。

姓氏联典·鞠

姓氏联典·鞠姓氏联典山阳衍派；太傅分支。

•战国时鞠武为燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子精诚不慑；抗直敢言。

•上联：北宋鞠嗣复，宣和年间为休宁知县，为方腊所俘，以其惠政免死。

下联：北宋进士鞠咏，仁宗时官监察御史，抗直敢言，后升为殿中侍御史明时文登双节士；宋代仙韶一部头。

•上联：明代文登人鞠钺，正德中与妻于氏被敌俘，至城南寺逼钺以从，钺拒之，被杀，于触石死，副使令有司礼祭，碣其•起源：起源主要有四：①出自姬姓，黄帝后裔。

据《元和姓纂》、《名贤氏族言行类稿》所载，帝喾之子后稷，后稷之孙鞠陶，其支裔以王父字为氏。

②出自芈姓。

据《路史》所载，楚公族之后有鞠姓。

③春秋时鲁伯禽之后有鞠姓。

④出自他族。

今满、彝等民族均有鞠姓。

始祖：鞠陶。

迁徙：鞠陶之子孙于商时进入今陕西省境，随着其嫡传子孙建立周朝，鞠姓子孙渐进入今陕西西安一带。

公元前770年，西周灭亡，周平王迁都雒邑(今河南洛阳)，历史进入春秋战国时代，这时诸侯雄起，周王室大权旁落，而鞠姓子孙经时光荏苒，其贵族光环不再闪耀，渐沦落为普通百姓，并为谋生和其他原因渐入今河南、河北等地。

加之其他源流的鞠姓产生，鞠姓在先秦时已分布于今山东、湖北等地。

鞠姓第一位见诸史册之名人是鞠武，是太子丹的老师，以智者的形象名垂千古，也为鞠姓很早即进入今河北北部做了很好的注解。

有资料表明，鞠陶所传之鞠姓于汉魏时其主流繁衍于河南颍河与淮河之间地，其地古属汝南郡，是故后世鞠姓有以汝南为其郡望堂号的。

另一支鲁伯禽之后的鞠姓后世其主流繁盛于今山西夏县一带，后二者由于发音的不同仍泾渭分明。

南北朝至隋唐间，鞠姓渐分布于黄河中下游诸省，并在今山东高密形成大的聚落，并且鞠姓有为避战乱而徙居于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等南部省份者。

宋元之际，鞠姓在南部省份的分布区域愈广，福建、广东、四川等地均有鞠姓入迁。

明初，刚刚诞生的明王朝为维护其封建统治，缓解“中原之急务”，于洪武三年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举，山西鞠姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、东北三省等地。

曲字的研究报告

曲字的研究报告曲姓源流纯正，源出有二: 1、出自姬姓，以地名为氏。

据《风俗通义》所载，上古周朝时期,周武王将第三个儿子封在晋地，这位王子叫叔虞。

叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那个地方(在今山西省闻喜县东北)的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。

后又改为单姓曲，遂有曲氏，世代相传。

2.来自鞠姓。

鞠姓，出自姬姓，是黄帝的后裔。

黄帝有后名日弃(后稷)，是周朝的始祖，之不空有个儿子叫陶，生下来时手上的文很象古文"鞠" 字,因此起名叫鞠陶。

鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

以名为姓。

曲姓发源于今山西曲沃一带,在得姓之后的很长一段时间里，基本繁衍生息于此。

战国时，三国分晋，曲姓有因仕宦关系或其他原因进入今河北、河南之地者，而繁衍于祖居地之曲姓则由于种种原因或北徙今山西临汾一带，或南迁至今山西、河南间地的陕县一带，进而进入陕西。

两汉之际，曲姓除在今陕西临汾、河南陕县一带繁衍迅速以外，还有一支北迁雁门郡，并在该地逐渐形成大的聚落。

魏晋南北朝时期，曲姓在今陕西临汾、河南陕县一带族大势众，人口兴旺、昌盛，为曲姓平阳郡望、雁门郡望、陕郡郡望。

隋唐两代，曲姓上述郡望仍在，尤以陕州安邑(今山西省夏县)人曲环为其杰出代表。

唐末，曲承裕由于仕宦的原因进入安南，子孙留居当地。

两宋时，特别是赵宋王朝偏安江东后，曲姓徙入南方者渐渐多起来。

明初，山西曲姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、甘肃、河北、山东、北京等地。

此后至清中叶，曲姓逐渐散居于内蒙、湖北、广西、广东、云南等广大省份。

清康熙年间以后，山东河北等地的曲姓因为谋生的原因进入东北三省，子孙遂留居当地。

如今,曲姓在全国分布较广，尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓,二省之曲姓约占全国汉族曲姓的百分之五十五。

曲姓是当今中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零六。

鞠曲一家1

“鞠曲一家”一段挥之不去的历史情缘长期以来，在东北和山东的一些鞠姓和曲姓家庭中流传着“鞠曲一家”的故事。

说是鞠姓在过去的某个朝代作大官，因为“得罪”了皇上获罪满门抄斩，鞠姓纷纷逃难，在逃难途中遇到了官军的追杀，官军问：你姓什么？答：姓鞠，由于方言的口音太重被官军错听成了姓曲，于是便躲过了一劫。

还有一个故事说，明朝初年大将鞠福禄在征战中殉国，其子孙被朱元璋封在云南某地为定远侯，后来因为得罪国舅（西宫之父）获罪满门抄斩，辖地县令欲相救便问：“屈不屈？”答道：“曲”，于是便改鞠为曲。

又于是在这场灾难中侥幸逃脱的鞠姓就都姓了曲，不过仅限于在活着的时候姓曲，死后续谱立碑时则必须改回姓鞠，叫做“活曲死鞠”。

这些故事虽然看似荒诞，但是却在一些鞠姓和曲姓家庭中广为流传，据有的曲姓朋友回忆文革前曾在祖茔的墓碑上看到过“吾曲姓乃鞠氏一脉相传”的碑刻。

这究竟是怎么回事呢？要弄清事情的原委必须得从下面的故事说起。

话说西汉哀帝建平三年（公元前4年），在东平王刘云的封地内，“瓠山中间，有大石转侧立，高九尺六寸，移原址一丈，远近传为异闻，哗动一时”。

原来是卧着的一块好端端的长方形巨石，既没长腿，也没人搬动，却自个儿翻个身打个滚儿立了起来。

东平王预感到不是好兆头（那时侯的人都迷信），便在自己的宫内仿瓠山形状堆一土山，上立石像，插上黄草，以便随时祈祷。

这件事被在京城做“待召”的两个妄人一个叫息夫躬（息夫，姓）另一个叫孙宠的知道后便借此大做文章，造谣中伤，以骗取皇帝的信任，达到封官加爵的目的。

于是向汉哀帝上书说刘云“宫中立石，祗毁朝廷，欲求非望，行霍显之谋，荆轲之变”，托中常侍把书信转交汉哀帝。

一句“行霍显之谋，荆轲之变”刺痛了汉哀帝，于是即不调查核实，也不认真查证，便立即下旨废刘云为庶人，其他参与的人一律处死。

廷尉梁相，尚书令鞠谭，仆射宗伯凤急忙上奏阻止，并力劝汉哀帝应重证据不要轻信口供，被正在气头上的汉哀帝判为“不知嫉恶讨贼，意存观望，罪与相等”，这三位也被逐出朝廷、削职为民。

关于鞠姓的研究报告

关于鞠姓的研究报告鞠姓的发展经历了一个十分漫长的艰辛过程。

从燕国晚期燕易王之子姬升夺位不克，自燕都蓟城避奔辽东襄平，易姬为鞠得姓开始，到第四世鞠武“聘归本国”（《高安鞠氏族谱原世小引》）任燕王僖之子太子丹太傅，鞠氏又回迁到蓟城，秦灭燕后，为躲避追杀，鞠武率三个儿子辗转流落到汝南郡，在《族谱原世小引》中留下了“郡号汝南”的记载。

随着政权的更迭，汝南鞠氏逐渐从隐蔽转为公开，家族从汝南郡逐步发展到北部的常山郡和东部的平原郡。

到第十一世鞠谭入仕京城，鞠氏从平原郡迁到西汉京都长安，由于“东平王刘云瓠山立石事件”牵连，鞠谭被贬削职为民，于是“率子鞠閟，避难湟中，因居西平，改鞠为麴”，鞠氏又从长安迁徙到西平郡。

经过200多年发展的西平麴氏因为反对曹魏篡汉，在西北地区至少发动了四次大规模的武装割据，被曹魏当局镇压后进行了残酷的剥离和迁徙，魏明帝太和三年（公元229年），当局将西平麴氏大部分迁往金城郡治榆中，从而完成了麴氏郡望从西平向金城的转移。

其中麴氏的一支离开西平后，经过数千里艰辛跋涉，直接迁徙到东莱黄县定居。

在东莱，他们悄然恢复原来的姓氏——鞠姓，从此开始了鞠氏在胶东的历史存在，这支鞠氏称东莱鞠氏。

历史上，东莱鞠氏在胶东一带至少形成六个大的聚落。

一是从刘宋到北魏直到宋元时期，以鞠彦云祖孙为代表的黄县都乡石羊里（今龙口市下观村）；二是唐代前期，以第二十九世鞠景沂任职淄青节度使司为标志的“密州高密潍水江北高阳城下”（今昌邑市丈岭村）；三是以第三十七世鞠玉润及其子孙鞠真、鞠仲谋为代表，从晚唐至元代晚期的密州高密东乡陶哥庄（今高密市姚格庄）；四是以鞠偐祖孙为代表，从晚唐到北宋末年的黄县和孝乡扈顺里西野基村（今龙口市冶基村）；五是南宋以后一直延续到今天，以元朝登州太守鞠思诚为代表的登州文登西楼村（今山东文登市）；六是从明朝永乐前期一直延续至今天的大嵩卫海阳千户所（今山东海阳市）。

可以确定，当代中华鞠姓都是由以上六地，在不同历史时期源源不断地迁出到全国各地。

常用百家姓解读

常用百家姓解读
《百家姓》是中国古代宋仁宗赵祯所定的一部姓氏著作，它收集了中国古代的100多个姓氏，如李、赵、张、王等，这些姓氏在《百家姓》中被称为“百家姓”。

下面是一些常见的“百家姓”：
1. 李（Liu）——中国姓氏中最常见的一个，主要源于河南山东。

2. 赵（Xi Zhen）——中国古代姓氏中第二大姓，主要源于河北山西。

3. 张（Zhang）——第三大姓，中国古代姓氏中最大的一个，主要源于山东。

4. 王（kuāng）——中国古代姓氏中第四大姓，主要源于河南。

5. 刘（Lei）——中国古代姓氏中第五大姓，主要源于山东。

6. 陈（Chen）——第六大姓，中国古代姓氏中第六大姓，主要源于河南。

7. 孙（Sun）——第七大姓，中国古代姓氏中第七大姓，主要源于江苏。

8. 谢孙（Shi）——第八大姓，中国古代姓氏中第八大姓，主要源于江苏。

9. 王孙（Wang）——第九大姓，中国古代姓氏中第九大姓，主要源于浙江。

10. 黄孙（Yan）——第十大姓，中国古代姓氏中第十大姓，主要源于湖南。

以上是一些常见的“百家姓”，不同的“百家婚”可能会有不同的姓氏组合。

百家姓对联：鞠姓来历及鞠姓对联、鞠姓宗祠联.doc

百家姓对联：鞠姓来历及鞠姓对联、鞠姓宗祠联鞠（jū）姓出自姬姓，是黄帝的后裔。

周族祖先后稷（黄帝有后名曰弃）的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。

鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。

奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

宗承姬姓；源自鞠陶。

——全联典指鞠姓的源流。

汝南郡宗功久远；清河堂秀毓敦煌。

——全联典指鞠姓的郡望和堂号。

革命精神心不老；菊花品格志犹高。

——此联为以鹤顶格镶嵌鞠姓的析字联。

知县精诚不慑；殿中抗直敢言。

——上联典指宋朝休宁知县鞠嗣复，宣和年间为方腊所俘，以其惠政免死。

下联典指宋朝殿中侍御史鞠咏，仁宗时官监察御史，以抗直敢言闻名。

明代文登双节士；宋朝仙院一夫人。

——上联典指明代名人鞠钺，文登人。

正德中，与妻于氏被敌所俘，敌逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石而死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。

下联典指宋代舞蹈家鞠夫人，高宗时，为仙韶院第一。

钟高密地灵，官居著作；建连江水利，民祀春秋。

——上联典指宋代开宝中著作佐郎鞠常，字可久，高密人。

后为清河令卒。

下联典指宋代雍熙进士鞠仲谋，高密人。

知连江，有惠政，官至兵部员外郎。

鞠（jū）姓出自姬姓，是黄帝的后裔。

周族祖先后稷（黄帝有后名曰弃）的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。

鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。

奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

宗承姬姓；源自鞠陶。

——全联典指鞠姓的源流。

汝南郡宗功久远；清河堂秀毓敦煌。

——全联典指鞠姓的郡望和堂号。

革命精神心不老；菊花品格志犹高。

——此联为以鹤顶格镶嵌鞠姓的析字联。

知县精诚不慑；殿中抗直敢言。

——上联典指宋朝休宁知县鞠嗣复，宣和年间为方腊所俘，以其惠政免死。

下联典指宋朝殿中侍御史鞠咏，仁宗时官监察御史，以抗直敢言闻名。

明代文登双节士；宋朝仙院一夫人。

——上联典指明代名人鞠钺，文登人。

正德中，与妻于氏被敌所俘，敌逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石而死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。

17个难辨姓氏的由来

17个难辨姓氏的由来从古沿用至今，有些姓氏较难辨识读记，下列17个:1.仇[qiú]，战国时宋国大夫仇牧的后代。

明代有大画家仇英。

2.乜[niè]，由西部少数民族内迁流入。

3.翟[dí][zhái]，读[dí]的翟姓是虞封黄帝之后，春秋时世居北方，后迁移至今陕西省内。

读[zhái]的翟姓，是世居今河南省内的。

今已为一姓，但有的地区读[dí]，有的地区读[zhái]。

4.佘[shé]，据《姓氏寻源》，古代有余姓没有佘姓，后来读转音了，出现佘。

如佘太君。

5.眭:[suī]，此姓自汉代始，汉有眭弘，北魏有眭夸。

6.郗[xī]，据《辞源》，苏氏的旁系子孙被封在郗地，产生此姓。

王羲之夫人姓郗，世称“郗夫人”。

7.芮[ruì]，古代由姬姓分出的一个旁支，周国卿士芮伯的后代。

8.阮[ruǎn]，殷代时有一个阮国（今陕西省内），后来这个国的后裔就以国名为姓。

阮瑀，“建安七子”。

9.朴[piáo]，建安27年，巴夷王朴胡带众人内迁，此姓由此进入中原，今吉林朝鲜族尤多。

10.恽[yùn]，汉代杨恽的后代，他的儿子为避祸潜隐，以父名为姓，由此衍生此姓。

《姓氏寻源》另释，楚成王为熊姓，后改恽姓。

11.亓[qí]，唐有亓志，宋有亓宣、亓骥等。

12.禤[xuān]，古今都在广东一带有见。

13.仉[zhǎng]，孟母为仉氏。

14.隽[juàn]，汉代有隽不疑。

15.逄[páng]，也可写作逢，二字相通，《颜氏家训》不同意此说法。

16.厍[shè]，源自汉代北（今山西省北部）的羌族，原为库傉官，后俗写作厍。

17.郤[xì]，晋公族郤献子的后代，因封于郤地得此姓。

鞠姓氏怎么读

鞠姓氏怎么读鞠（Jū）姓来源:关于鞠姓来源，最近发掘的《鞠氏高安族谱总世系》明确记载：“鞠氏来源于鞠昇”。

鞠昇是春秋战国时期燕易王的长子，原名叫姬昇，因与其弟姬哙争夺王位失败，逃避到“辽东东梁河阳，复以远祖鞠为姓”的避难改姓，由于姬昇弃姬改鞠以鞠为姓，所以西周先祖鞠陶只是鞠姓的命姓祖，鞠昇才是开创鞠姓的第一人，是天下鞠姓的太始祖。

鞠（Jū）姓源出有：（鞠古音：giuk 居六切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第390位。

在现代是极罕见的姓氏。

源流一源于姬姓，出自黄帝后裔不窋之子鞠陶，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》、《名贤氏族类稿》等记载，黄帝有个后裔名曰弃(后稷)，是周朝的始祖。

弃之子不窋有个儿子叫陶，传说他生下来时手上的掌纹很象古文“鞠”字，因此不窋便给这个儿子起名叫“鞠陶”。

鞠陶后来成为了周族人的首领，在他的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称鞠氏、陶氏。

在鞠陶的后裔子孙中，鞠氏一族世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，是为洛阳鞠氏，亦称成周鞠氏。

该支鞠氏正确读音作jū(ㄐㄩ)，今读作jú(ㄐㄩˊ)亦可。

源流二源于姬姓，出自战国末期燕国上大夫鞠武，属于以先祖名字为氏。

在战国晚期，燕易王有个儿子叫姬升，即王子升。

姬升是燕易王的次夫人所生，因此虽然年长于弟弟姬哙，却属于非嫡出。

在燕易王病逝后，姬升因与燕易王的长夫人所生的儿子姬哙争夺王位，结果惨遭失败，被迫躲避到了辽东东梁河(东梁河南岸)，之后忿而弃姬姓而改鞠氏，称鞠升。

“鞠”之一字，在古代义为“事败而好鞠之”，就是势败计穷无可奈何的意思。

该支鞠氏族人就称姬升为“第一世鞠升公”，为河北鞠氏的真正鼻祖。

后来到了先秦时期，有一位著名的燕国上大夫鞠武，是燕太子丹老师即太傅，他就是鞠升的曾孙。

在先秦时期，有一段著名的“鞠武谏燕丹”的历史：就在秦始皇统一六国的过程中，秦国将军樊于期因“传檄讨秦王”失败而亡命到了燕国，由此引发了秦始皇对燕国的仇恨。

鞠姓历史来源家族名人

鞠姓历史来源、家族名人分布地区汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡(今河南省上蔡县一带)。

相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

历史来源「鞠」源出鞠(Jū)姓源出有二：1、出自姬姓，是黄帝的后裔。

黄帝有后名曰弃(后稷)，是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。

鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

2、出自以名为姓。

鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

得姓始祖鞠陶。

根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周族祖先后稷的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。

鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。

故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

迁徙分布鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

出自姬姓。

远古时候，周始祖弃的支庶孙子名陶，据说陶出生时，手心的掌纹象个古文“鞠”字，所以给取了鞠陶这个名字，后来他曾做过周人的受领，因此他的后代，就沿袭了鞠这个姓氏。

战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。

东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如“麴”。

鞠姓望族居汝南郡(今河南省汝南县)。

堂号清河堂：鞠常原是五代时南汉乾祐进士。

到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

【鞠姓宗祠通用对联】〖鞠姓宗祠四言通用联〗精诚不慑;抗直敢言。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指宋鞠嗣复，宣和年间为休宁知县，为方腊所俘，以其惠政免死。

下联典指宋鞠咏，仁宗时官监察御史，抗直敢言，后升为殿中侍御史。

山阳衍派;太傅分支。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联全联典指战国时鞠武，为燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

〖鞠姓宗祠七言通用联〗明时文登双节士;宋代仙韶一部头。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指明代名人鞠钺，文登人。

正德中，与妻于氏被敌俘，至城南寺，逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。

姓氏文化：麹姓

姓氏文化：麹姓麴麹［qu］【姓氏源流】麹姓起源有三：①、源于西周，以官名为氏。

周代有负责酿酒的官员名麹人，后世即以官职名姓。

②、源于汉代，鞠姓所改。

汉鞠氏之后鞠谭避难于温中(今河南西平)，改姓麹氏。

③、春秋时鲁国贵族后代，命姓原因不详。

如今麹姓已消失，麹简化为曲。

始祖：鞠谭。

【迁徙分布】麹氏以汝南(今属河南)为郡望，但在两晋南北朝时，主要生活在今甘肃兰州、酒泉、榆中等。

北朝至唐有高昌国王室为麹氏，入唐后内附为官。

宋代以后在云南也有分布。

如今主要分布在河北、四川、北京等地。

目前麹姓人口没有进入全国前三百位。

【郡望堂号】①、郡望汝南郡汉高帝时置郡，治上蔡(今河南上蔡一带)。

相当于现在河南中部偏南和安徽淮河以北地区。

②、堂号惠政堂唐朝时有望江令麴信陵，他关心百姓福利，有惠政。

大旱时祈雨即应，百姓为他建了生祠。

诗人白居易作《秦中哙》歌颂他。

其它堂号：汝南堂。

【历史名人】麹允，晋将领。

金城(今甘肃兰州西)人。

家世为地方豪族。

永嘉末，为安夷护军、始平太守。

愍帝时，为尚书仆射、录尚书事、骠骑将军、雍州刺史，守长安。

后与愍帝同被刘曜所俘，发愤自杀。

刘聪嘉其忠烈，谥节愍侯。

麹珍，北朝北齐臣。

字舍洛，西平酒泉(今属甘肃)人。

壮勇善骑射，随高欢於晋州。

北齐时，积战功至豫州道行台、尚书令、豫州刺史，封安康郡王。

后主武平时卒。

麹嘉，高昌国王。

字灵凤，金城榆中(今属甘肃)人。

魏孝文帝太和二十一年，高昌国人拥其为王，初附柔然，后又称臣于高车。

魏宣武帝永平初，遣使至洛阳，求率众内徙，事未果。

后数遣使至魏，求《五经》等书籍。

麹信陵，唐官吏。

苏州人。

移家于太湖中之洞庭山。

贞元元年登进士第。

同年九月，又登贤良方正、能直言极谏科。

六年，仕为舒州望江县令，卒于任所。

白居易《秦中吟·立碑》诗谓其“在官有仁政”，深受县民爱戴，死后即留葬此县。

其他麹姓名人有十六国时西秦大臣瓈景；唐时高昌王麹伯雅、麹文泰；唐将领麹智盛、麹智湛、麹崇裕，大臣麹瞻，文人麹昭等。

《百家姓》之鞠姓历史来源

《百家姓》之鞠姓历史来源学国学网 2017-08-08 13:44:15在所有80后、90后的童年记忆中，鞠萍姐姐可谓是伴随了我们整个童年。

今天我们来讲下鞠姓。

鞠姓，在《百家姓》中排名第390位。

在姓氏排行榜中列第261位，当今人口约占全国人口的0.023%，总人口大约有30万人。

姓氏来源1、源于姬姓出自黄帝后裔不窋之子鞠陶，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》、《名贤氏族类稿》等记载，黄帝有个后裔名曰弃(后稷)，是周朝的始祖。

弃之子不窋有个儿子叫陶，传说他生下来时手上的掌纹很象古文“鞠”字，因此不窋便给这个儿子起名叫“鞠陶”。

2、源于官位出自两周时期官吏鞠人，属于以官职称谓为氏。

鞠人，亦称“人”、或“人”，是两周时期王室内侍之一，实际上就是专门在君王出入门闱之时，负责为君王开启门扉、掀起门帘的小吏。

因上古时期门帘大多是竹子编制的，因此亦称“人”或“人”，就是鞠着身子为君主进出门庭时掀竹帘子的侍从。

后来在春秋时期，各诸侯国王室宫闱中皆有此类小吏，一如当今在大酒店、星级宾馆里为客人开启门扉的职业门童、门淑，只不过没有小费可拿。

3、出自其他民族改姓而来。

迁移分布鞠姓的发展经历了一个十分漫长的艰辛过程。

鞠陶之子孙于商王朝时期进入今陕西省境，随着其嫡传子孙建立周朝，鞠氏子孙渐进入今陕西西安一带。

东周春秋时期，鞠氏子孙其贵族光环也不再闪耀，渐沦落为平民百姓，并为谋生和其他原因渐入今河南、河北等地。

先秦时期，加之其他源流的鞠氏产生，鞠氏族人已分布于今山东、湖北等地。

东汉时期，曾有鞠氏族人为了避难而改为其它姓氏，如曲、燕、周、陶等。

南北朝至隋唐间，鞠氏族人渐分布于黄河中下游诸省，并在今山东高密形成大的聚落，并且鞠氏有为避战乱而徙居于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等南部省份者。

宋、元之际，鞠氏族人在南部省份的分布区域愈广，福建、广东、四川等地均有鞠氏入迁。

明朝初期，刚刚诞生的明王朝为维护其封建统治，缓解“中原之急务”，于明洪武三年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举，山西鞠氏族人作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、东北三省等地。

鞠姓起源_百家姓

鞠姓起源_百家姓分布地区汝南郡：汉高帝时置郡，治所是上蔡（今河南省上蔡县一带）。

相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

历史来源「鞠」源出鞠（Jū）姓源出有二：1、出自姬姓，是黄帝的后裔。

黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。

鞠陶后来作了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

2、出自以名为姓。

鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

得姓始祖鞠陶。

根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周族祖先后稷的孙子叫陶，因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字，所以起名叫鞠陶。

鞠陶后来做了周人的首领，他的后世子孙即以鞠为姓。

故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

迁徙分布鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

出自姬姓。

战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。

东汉时，曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓，如“麴”。

鞠姓望族居汝南郡（今河南省汝南县）。

堂号清河堂：鞠常原是五代时南汉乾祐进士。

到了宋朝开宝年间，赵普为宰相，提拔鞠常为著作郎，后来又作了清河令。

【鞠姓宗祠通用对联】〖鞠姓宗祠四言通用联〗精诚不慑；抗直敢言。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指宋鞠嗣复，宣和年间为休宁知县，为方腊所俘，以其惠政免死。

下联典指宋鞠咏，仁宗时官监察御史，抗直敢言，后升为殿中侍御史。

山阳衍派；太傅分支。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联全联典指战国时鞠武，为燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

〖鞠姓宗祠七言通用联〗明时文登双节士；宋代仙韶一部头。

——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指明代名人鞠钺，文登人。

正德中，与妻于氏被敌俘，至城南寺，逼钺以从，钺拒之，遂被杀，于触石死，副使令有司礼祭，碣其墓曰“双节”。

鞠姓研究报告

鞠姓研究报告引言鞠姓是中国传统的姓氏之一，起源于中国古代。

鞠姓源自古代中国的一个部落，代表了当时部落居民的姓氏。

本报告旨在对鞠姓进行深入研究，探究鞠姓的历史、起源、分布以及影响等方面，以加深对鞠姓的了解。

历史与起源1.姓氏起源：鞠姓起源于中国古代的一个部落，部落的首领以部落名称命名为鞠氏，后来逐渐演变为鞠姓。

2.汉代：汉代时期，鞠姓逐渐流传开来，成为一个相对常见的姓氏。

3.传承与延伸：随着时间的推移，鞠姓传承至今，延伸出了不同的分支与支流，形成了多个鞠字辈系。

分布与人口根据统计数据和各地姓氏分布调查，鞠姓主要分布在中国的东部和中部地区，其中以山东、河南、湖南等省份的鞠姓人口最为集中。

此外，鞠姓也有一定的分布于中国的西南地区和东北地区。

根据中国最新的人口普查数据，鞠姓在中国的姓氏排行中位列第153位，人口约占总人口的0.01%。

鞠氏名人鞠姓在历史上涌现出许多杰出的人物，他们在不同领域取得了卓越的成就。

以下是鞠姓的一些代表人物：1.鞠昌文：明代初年宦官，武宣王朱高熾面前充作潜邸室名。

2.鞠绪民：清朝著名思想家，以其对中国传统文化的研究和批判而著称。

3.鞠真卿：唐朝著名书法家，其书法作品以气势磅礴、线条流畅而著名。

鞠姓的影响1.文化传承：鞠姓是中国悠久历史文化的一部分，代表了古代中国社会的组织形式和生活方式。

2.家族纽带：作为一个姓氏，鞠姓在中国传统文化中承载着家族纽带的功能，代表了家族成员之间的血缘关系和凝聚力。

3.社会认同：鞠姓作为一个姓氏，也给鞠姓的人们提供了一种社会认同感，帮助他们建立自我身份和归属感。

结论通过对鞠姓的研究，我们了解到鞠姓作为一个古老的姓氏，承载着丰富的历史和文化内涵。

它不仅代表了中国古代社会的组织形式和生活方式，也是中国传统文化和家族纽带不可或缺的一部分。

研究鞠姓有助于我们更好地了解中国姓氏的多样性和人口分布情况，同时也有助于加深我们对中国传统文化的理解和传承。

鞠姓的研究还可以为姓氏学、人口学等领域提供有价值的参考和借鉴。