古文书信常用词语
古文给父母书信
竭诚为您提供优质文档/双击可除古文给父母书信篇一：古文书信常用书信套语常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览-祝愿语——父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝署名——对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙久不晤见，甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想已达览。
正文结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
中国古代书信常用词语
中国古代书信常用词语见字如面，古人联系的'时候多数以书信为主，那么中国古代书信常用词语有哪些呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!(一)启始惠书敬悉，甚以为慰。
顷接大示，如见故人。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
近屡奉笺，至感厚谊深情。
接获手书，情意拳拳，至不欢愉。
数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。
日前曾奉尺牍，意其已抵左右。
捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。
昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
(二)思念别后月余，殊深驰系。
睽违日久，拳念殷殊。
分手甚久，别来无恙。
故园念切，梦寐神驰。
握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。
别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。
奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。
长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。
(三)饮佩大示拜读，心折殊深。
久钦鸿才，时怀渴谒。
德宏才羡，屡屡怀慕。
久慕英才，拜谒如渴。
顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。
谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。
恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。
蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。
嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。
先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。
(四)问病闻君欠安，甚为悬念。
顷闻您卧榻数日，心甚系念。
闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。
知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。
尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。
诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。
尊恙愈否，念念。
欣闻贵体康复，至为慰藉。
重病新愈，望调养有序，节劳为盼。
闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。
(五)时令问候春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
炎暑日蒸，千万珍重。
盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。
古代书信用语大全
古代书信用语大全书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。
古代书信常用词汇
古代书信常用词汇1. 敬启者：表示信函的开头和称呼，相当于现代的“致……”。
2. 失礼：表示因故不能亲自前往或因为特殊原因未能及时回信所致的辞令。
3. 致书：表示写信的动作，相当于现代的“来信”。
4. 大吉大利：指祝贺对方身处安康、平安的状态，相当于现代的“祝您身体健康”。
5. 屈指：表示时间飞逝，相当于现代的“转眼”。
6. 不胜惶恐：表示由于某种原因感到惭愧和内心懊悔。
7. 殷切之意：指诚挚的愿望和渴望。
8. 倍加珍重：表示对方的东西或品物极其珍贵，要倍加保存和爱护。
9. 敷衍塞责：表示应付了事，不够认真负责。
10. 隆重其事：表示注重慎重，尊重事物本身的重要性。
11. 遵照：表示遵守，听从。
12. 心腹之言：指极有亲密感，非常深刻的对话内容。
13. 恭敬：表示对长者或官方的敬意，相当于现代的“尊敬”。
14. 恭祝安康：指祝福对方的身体健康。
15. 稍备：表示准备，做好准备事项。
16. 茕茕孑立：表示孤独无依的状态，相当于现代的“独自一人”。
17. 勤快：表示勤劳和勤奋的状态。
18. 沉思默想：表示深思熟虑，认真思考。
19. 顾虑重重：表示有很多考虑和忧虑。
20. 不啻：表示比喻和夸张，相当于现代的“简直”。
21. 哀戚：表示感伤和悲哀的状态。
22. 披肝沥胆：表示非常坦诚和真诚。
23. 此外，古代书信中经常使用的词汇还包括“齐备”、“遗闻”、“布衣”、“驿站”、“金玉”等等。
总之，古代书信是文化传承中非常重要的一部分，其中的用词和辞令也是古代文化的精华所在。
这些用词和辞令，既具有当时的历史、政治、文化背景，也反映了古代社会的风俗习惯和人文关怀，对我们了解古代社会和文化的演变，具有重要的参考价值。
古代书信常用语
古代书信常用语————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:ﻩ书信常用语父母:恭请福安叩请金安长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安书信开头语惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情,溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲,率写数语。
钦佩语奉读大示，向往尤深。
喜接教诲,真解蒙矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支?海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁,想必心旷神怡!当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰?春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒,伏福躬无恙。
入秋顿凉,幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙,请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。
微恙已愈,顽健如往日,免念。
祝贺语欣闻.．.．..,谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚,恭贺你们....．.喜闻．．...．,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。
致歉语惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函,甚歉。
用文言文写信经常使用的礼貌用语
按对象 对祖父母：敬叩金安 敬请福安 叩请金安 恭祝健康长寿 对亲友长辈：敬请钧安 敬颂崇祺 敬颂福祉 恭请福绥 恭叩钧安 敬祝康乐 顺叩崇祺 恭请万福 对女长辈：恭叩慈安 敬请坤安 敬请淑安 恭请懿安 对全家：恭请阖府清福 恭祝阖家清泰 祝全家安好 对师长：恭请海安 敬请教安 恭请教祺 敬请讲安 对平辈：即颂时祺 敬候佳祉 谨颂大安 祝你健康 祝你安好 顺颂时绥 敬候坤祺（女） 并颂妆安 （女） 对友人：日安、时安、近安、福安、大安、金安、时礼、近祺等。 对晚辈：即问近安 顺询近祉 祝进步 祝健康 祝幸福快乐 即颂近好 对政界：敬请勋安 恭请钧安 祈请政安 对军界：敬请戎安 恭叩麾安 即颂勋祺 敬问戎安 对学生：并询学安 敬颂学祺 顺祝进步 对同学：学安。 对作者：顺候著安 敬请著福 顺祝撰安 即颂著祺 对编者：肃请编安 即颂编祺 对商界：敬请筹安 并颂财安 顺颂筹祺 顺颂筹祉 祝生意兴隆 祝财源茂盛 对宗教人士：敬请道安 即颂法安 恭请法安 即颂禅安 对旅行者：敬请旅安 顺请客安 此祝行安 谨问旅安 对已婚者：敬祝俪安 敬候俪祉 恭请双安 顺颂俪祺 对学术界的人写信，结尾敬语可以用“恭请学安”“顺颂文祺”等。 对文化人：文安、撰安、吟安、笔健、撰祺、著祺等(“祺”，系吉祥之意)。 对授业老师：教安、铎安等(“铎”，为古时执政者传布政教法令时用的大铃。“锋安”，意思是对老 师传道授业的铭感)。 按时令 敬颂春祺 即颂春安 敬候暑安 肃请夏祺 即颂夏安 此颂暑祺 谨颂秋安 顺候秋祺 顺问秋安 敬颂冬绥 敬请冬安 敬颂炉安
用文言文写信经常使用的礼貌用语
以下是我个人收集和整理的文言文礼貌用语，很多内容来自网上各位老师的贡献。 称谓 对父母用膝下、膝前 对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右 对于平辈用台启、大鉴、惠鉴、台右 对于妇女用懿鉴、慈鉴 对于老师用函丈、坛席等。 写书信时于信封上的「启封词」用语：对尊长用「钧启」，对老师可用「钧启」或「道启」， 对平辈及一般人用「台启」「大启」 按用途 祝福问安有：顺颂大安、专此ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ好、即问近祺、此请召绥等。 请教用语有：乞复候教、伫候明教、盼即赐复、尚希裁答、敬祈示知等。 思慕用语有：多日未晤，系含殊殷；久仰大名，时深景慕，别后想念之情，天时或已。 问候用语有：久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复，敬致深切慰问之 忱。 祝福语有：诸事顺遂，贵体康泰。 欣慰语有：高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。 抱歉用语有：抱歉之至。歉疚殊深。 请求用语有：倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希照查。至祈召收， 即请哂纳。请给予批评指教。务请设法。 访谒用语有：某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未昭为怅。 邀约用语有：兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。 馈赠用语有：谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用申贺忱。附奉某物几 种，藉壮行色。 盼祈用语有：无任盼祷。是所至盼。不胜企望。 接信用语有：刻接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种种。 提前结束有：仓促草率语用匆匆不一，草草不尽，恕不多写等。 交涉用语有：请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再谈。 声明用语有：未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。在与港、澳、台和 华侨交往时，我们一般使用白话写信，但对对方用文言文的信件应该看得懂。当然，在书信中 把一些文言书信的常用语用得恰到好处，即可表现出有礼貌修养，又可避免俗套，为书信增 色。 贺婚：恭请岩喜 顺贺大喜 恭请喜安 祉贺大喜 祝新婚幸福快乐 贺新年：恭贺新禧 顺贺新祺 并颂新祺 敬贺岁祺 祝新年快乐，万事如意 祝新春大吉大利 吊唁：敬请礼安 顺候孝履 用候苫次 请节哀顺变 问病：即颂痊安 顺候痊安 著早日康复
古文书信格式及用语
古文书信格式及用语
敬启者：
岂有此理，梁朝百里之令遥古无今，臣被令作朝中官仆，以隅为纪念，故受賜百里之令，希望奉上贤达之君应加褒奖之利害，益驱贤士利事于邦家，臣以阐明此道，报效帝心，无以侔报天意乎！
岂有此理，帝下体若神仙，形若陛下，受令作朝中官仆，以受賜百里
之令，继而加褒奖之福祉，以表示天下之恩宠，竭力奉事天子，以报礼谢。
帝上慈悲，赐受福祉，令臣受用，声异彩新，宜宣布发表，坚力声张，以示贤良之士，以表报答陛下之慈悲，以及贤士耕事之劳。
故臣在此恭谨表达：千万臣谢帝上恩情，仰拜神仙，感恩帝上慈悲，
永志惟帝。
此致。
梁朝官仆XX。
古代信函的谦词
古代信函的谦词
在古代的信函中，使用谦词敬语是非常普遍的。
以下是一些常见的谦词敬语。
1.敬语：用于表示对收信人的尊重和礼貌。
如：阁下、大人、贵驾、台端、钧座等。
2.谦词：用于表示自己的谦逊和尊敬。
如：臣、仆、小的、愚、鄙、不才、不佞等。
3.礼貌用语：用于表示礼貌和关心。
如：敬请、敬候、恭候、拜托、遵命等。
4.问候语：用于表示对收信人的关心和问候。
如：安好、康泰、福安、顺颂等。
5.结尾用语：用于表示信函的结束和敬意。
如：顿首、敬上、谨启、敬具、顿首顿首等。
在古代信函中，使用谦词敬语是非常重要的礼节，它不仅体现了写信人对收信人的尊重，也表达了写信人的谦虚和敬意。
文言书信及常用词语
文言书信及常用词语文言书信书写格式：一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。
省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长 :尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长: 尊鉴、台鉴平辈: 台鉴、大鉴、惠鉴晚辈 :青鉴、青览、收览政界 :钧鉴、台鉴、勋鉴女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）夫妇: 俪鉴宗教:道鉴常用礼告敬语应用对象常用敬语直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语应用对象常用敬语祖父母、父母:膝下、膝前长辈: 尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴老师: 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹:手足平辈: 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学 :研右、砚席、文几小辈 :知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性: 懿鉴、懿座平辈女性 :妆阁、妆次、绣次文人: 史席、著席、撰席新进 :英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
用于书信开头的古文
用于书信开头的古文01 见字如晤，展信舒颜。
【释义】见了这封信，就好像亲自见到我一样，希望你能够展露笑颜。
02 久慕芳范，未亲眉宇。
【释义】久仰您的仪表与风范，但至今还没亲眼见过您。
03 久违芝宇，时切葭思。
【释义】“芝宇”是对他人容颜的美称。
“葭思”是“蒹葭之思”的省语，旧时书信中常用作对人怀念的套语。
意为很久没有看见你的样子，内心十分想念。
04 一别经年，弥添怀思。
【释义】别离这么多年，更添了怀想与思念。
05 得书之喜，旷若复面。
【释义】收到你的信，心境开阔明朗，好似与你再次见面了一样。
06 忽得兰言，欣喜若狂。
【释义】忽然得到这心意相投的言语，我高兴到了极点。
07 展读琅函，喜出望外。
【释义】完全没有想到能读到你的信，高兴得不知怎么说。
08 奉展芳翰，如见玉颜。
【释义】“芳翰”是对他人翰墨的敬称。
意为打开您的来信，就像见到您一样。
09 快雪时晴，佳想安善。
【释义】大雪过后，天气转晴，想必你那里一切都好吧。
10 接奉环云，慰如心颂。
【释义】“环云”有吉祥意，对别人信函的尊称。
意为接到您的信件，我得到莫大的安慰。
11 顷诵玉札，具悉一切。
【解义】刚刚读过你的来信，已经了解信中所述的情况。
12 暌违日久，未悉近况，拳念殊殷。
【释义】“暌违”指别离。
自分别后好久不见，不知你近况如何，思念的心情尤为殷切。
13 手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
【释义】“手教”即手书，对来信的敬称。
来信已看过，文辞精深美妙，对浅陋的我颇有启发。
14 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
【释义】书信已看到，深感你浓厚的情谊，复信较晚，十分抱歉。
15 正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
【释义】正遥想的时候，就接到你的来信，愉悦得无法言说。
16 顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
【释义】刚刚来信已收，知道你一切安好，十分欣慰。
17 接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
【解义】看完你的来信，得知你身体不适，这使我非常挂念。
18 久慕鸿才，冒昧致书，以求教诲。
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的e8c0653fea13f91bf3c48159f7c24f78睽违日久，拳念殷殊。
的aab3238922bcc25a6f606eb525ffdc56分手甚久，别来无恙。
的26337353b7962f533d78c762373b3318故园念切，梦寐神驰。
的a1d0c6e83f027327d8461063f4ac58a6握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
的d1fe173d08e959397adf34b1d77e88d7鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
写信的古语
在古代，人们写信时使用的语言和现代有所不同。
以下是一些写信时常用的古语：
1. 敬启者：表示尊敬地开启这封信的人。
2. 台鉴：请对方审阅信件的意思。
3. 谨此：表示恭敬地在此陈述。
4. 不具：表示不再详细叙述。
5. 不一：表示不再一一叙述。
6. 此询近佳：表示询问对方近况是否安好。
7. 顺颂时绥：表示祝愿对方时时刻刻平安。
8. 敬请光临：表示诚恳地邀请对方光临。
9. 特此奉告：表示特别以此告知对方。
这些古语在现代的书信中已经较少使用，但在一些正式的场合，如商务信函、求职信等中仍可能会使用到。
古诗文书信末尾的语气词
古诗文书信末尾的语气词：
1.敬启者：这是一种比较尊敬的开头，通常用于向上级或长辈写信。
2.伏惟：意为“在下想”，常用于表达尊敬之情，常见于下级对上级
或学生对老师的书信中。
3.顿首：这是一种非常尊敬的礼节，常用于书信的开头或结尾，表
示对收信人的尊敬。
4.谨启：意为“恭敬地陈述”，常用于书信的开头，表示对收信人的
尊敬。
5.敬请：意为“恭敬地请求”，常用于书信的结尾，表示对收信人的
尊敬和期待。
6.此致：意为“此信到达”，常用于书信的结尾，表示信件的结束。
7.敬礼：这是一种比较尊敬的结尾，常用于下级对上级或学生对老
师的书信中。
8.顺颂时祺：意为“顺便祝愿您时运亨通，吉祥如意”，常用于书信
的结尾，表示对收信人的祝福。
9.谨上：意为“恭敬地献上”，常用于书信的结尾，表示对收信人的
尊敬。
10.肃此：意为“恭敬地陈述”，常用于书信的结尾，表示对收信人的
尊敬。
写给朋友的文言文书信
竭诚为您提供优质文档/双击可除写给朋友的文言文书信篇一：古文书信常用书信套语常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览-祝愿语——父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝署名——对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙久不晤见，甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想已达览。
正文结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
古代常用的书信用语
古代常用的书信用语1、足下：古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
2、膝下：旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
3、垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴：即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用平辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
4、惠鉴：就是赏阅的意思，适用于一般书信。
5、双鉴：给友朋夫妇二人之信。
6、芳鉴：女子间往来书信。
7、礼鉴：给居丧者信。
8、共鉴：用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
9、道席：多用为学生对师长的尊称。
10、启辞：信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
11、敬禀者：写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
12、拜启者：用于友朋往来书信。
13、请对方回信：盼即赐复、翘企示复、伫候明教、万望不吝赐教。
14、告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。
以下为常见祝辞：15、用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝即请大安16、对尊长：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂17、平辈间，为强调敬意：恭颂恭请恭候18、对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望19、对祖父：起居永福20、对父母辈：金安福安21、对尊长：康安钧安崇安履福颐安22、对女长辈：慈安懿安坤安玉安23、平辈友朋间，按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁24、逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快25、对女性可颂：淑安妆安阃安26、对未婚女子：闺安27、祝收信人全家：阔府康泰全家幸福28、祝收信人夫妇：双安俪安俪祉29、贺有喜庆事者：喜安庆祺30、贺新婚者：燕安燕喜31、贺生子者：麟安32、对编辑：编祺编安33、对写作者：著祺撰安笔健34、对教师：教祺教安诲安铎安35、对病人：痊安36、对军界：勋祉戎安37、对政界：政安勋安升安公祺钧祺崇祺38、对工商实业界：筹祉筹安财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金。
古文书信格式及用语介绍
【导语】称谓后附提称语，⽤于⽂⾔书信，如，运使学⼠阁下(王安⽯《上杜学⼠⾔开河书》)、虹⽣⼗四兄亲家年⼤⼈情右(龚⾃珍《与吴虹⽣书》)；再如，某公道席、某先⽣台鉴、母⽒慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：详细的内容就让⽆忧考来告诉⼤家，欢迎阅读！ ⾜下古代最初⽤为下对上的敬称，后来书信中多⽤于同辈之间。
膝下旧时⼦⼥致⽗母的信，多以“⽗母亲⼤⼈膝下”起⾸。
⼈幼时常依于⽗母膝旁，家书中⽤“膝下”，既表敬重，⼜⽰出对⽗母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜⼦，有审察的意思。
⽤作书信提称语，就是请阅看的客⽓说法。
垂，含居⾼临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多⽤于对上、致年⾼德韶者的信中。
尊鉴，可⽤于尊长，也可⽤乎辈。
台鉴适⽤较⼴，“台”有“⾼”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使⽤。
勋鉴道鉴⼤鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对⾝居⾼佼、有功勋业绩者，可⽤“勋鉴”。
对道德君⼦、望重学者，可称“道鉴”。
⼤、英、伟、雅，含⾼尚、美好、不凡、不俗的意义，宜⽤于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适⽤于⼀般书信，师长对已独⽴的后辈学⼦，也可⽤此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男⼥之间，可⽤“爱鉴”。
给友朋夫妇⼆⼈之信，可⽤“双鉴”。
⼥⼦间往来书信，可⽤“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，⽤“礼鉴”。
如，爱国之⼠李公扑遇害后，周恩来等致其夫⼈唁函即称“张曼筠⼥⼠礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴⽤于致团体或多⼈的信函，可于所列⼈名之后，书“诸先⽣共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多⽤为学⽣对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但⽤于平辈间，写信⼈与受信⼈不必有师⽣关系。
撰席、著席、史席，都⽤作对⽂⼠的敬称，⽂⼈间也常互⽤。
撰，即著述。
史，指有著作*垂史。
览阅知悉⼀般⽤于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
古文书信和格式
书信与格式:ﻫ信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。
ﻫ称谓:应在第一行顶格写,后加冒号,以示尊敬、称谓应尊循长幼有序、礼貌待人得原则,选择得体得称呼、正文:正文就是信函得主体、可以根据对象与所述内容得不同,灵活地采用不同得文笔与风格。
ﻫ1、问候语:问候语要单独成行,以示礼貌、有“您好”、“近好”、“节日好"等、ﻫ2、先询问对方近况与谈与对方有关得情况,以表示对对方得重视与关切。
３、回答对方得问题或谈自己得事情与打算。
ﻫ4、简短地写出自己得希望、意愿或再联系之事、ﻫ敬语:写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情得短语。
多用“此致、即颂、顺祝”等词紧接正文末尾。
下一行项格处,用“敬礼、X安、安康”等词与前面呼应。
落款及时间:在信文得最后,写上写信人得姓名与写信日期。
署名应写在敬语后另起一行靠右位置。
一般写给领导或不太熟悉得人,要署上全名以示庄重、严肃;如果写给亲朋好友,可只写名而不写姓;署名后面可酌情加启禀词,对长辈用“奉、拜上",对同辈用“谨启、上”ﻫ信封:信封上应依次写上收信人得邮政编码、地址、姓名及寄信人得地址、姓名与邮政编码。
邮政编码要填写在信封左上方得方格内,收信人得地址要写得详细无误,字迹工整清晰、收信人得姓名应写在信封得中间,字体要略大一些。
在姓名后空二、三字处写上“同志、先生、女士”等称呼,后加“收、启、鉴”等字寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右得地方,并尽量写得详细周全一些、最后填写好寄信人得邮政编码。
书信得成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语与署名六个部分。
文中绝对不可以出现您我她得字样。
常用书信套语ﻫ提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——ﻫ父母:膝下、膝前、尊前、道鉴ﻫ长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴ﻫ师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席ﻫ平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学:砚右、文几、台鉴ﻫﻫ晚辈:如晤、如面、如握、青览ﻫﻫ女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览ﻫ-祝愿语-—ﻫﻫ父母:恭请福安叩请金安ﻫﻫ长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安ﻫ师长:敬请教安敬请教祺敬颂海安ﻫﻫ平辈:顺祝ﻫﻫ署名--ﻫ对长辈:叩禀敬叩拜上ﻫ对平辈:谨启鞠启手书ﻫﻫ对晚辈:字示白谕ﻫ启辞启辞,就就是信文得开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
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书信常用词语（上）(一)启始惠书敬悉，甚以为慰。
顷接大示，如见故人。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
近屡奉笺，至感厚谊深情。
接获手书，情意拳拳，至不欢愉。
数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。
日前曾奉尺牍，意其已抵左右。
捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。
昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
(二)思念别后月余，殊深驰系。
睽违日久，拳念殷殊。
分手甚久，别来无恙。
故园念切，梦寐神驰。
握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。
鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。
相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。
别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。
奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。
长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，亻宁望白云之信。
(三)饮佩大示拜读，心折殊深。
久钦鸿才，时怀渴谒。
德宏才羡，屡屡怀慕。
久慕英才，拜谒如渴。
顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。
谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。
恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。
蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。
嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。
先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。
（四）问病闻君欠安，甚为悬念。
顷闻您卧榻数日，心甚系念。
闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。
知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。
尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。
诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。
尊恙愈否，念念？欣闻贵体康复，至为慰藉。
重病新愈，望调养有序，节劳为盼。
闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。
(五)时令问候春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
炎暑日蒸，千万珍重。
盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。
秋色宜人，望养志和神。
秋风萧萧，至祈摄卫。
日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。
寒风苦雨，恳请厚自珍爱。
近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。
朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？古代书信常用词语大全（中）(六)祝贺顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。
欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。
喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。
谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。
1、贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。
欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。
附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。
喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。
欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。
近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。
顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。
顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。
2、祝寿×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。
恭祝延年寿千秋。
谨颂受寿家多，长命百岁。
喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。
3、贺生儿女闻育祥麟，谨此恭贺。
闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。
(贺生女)弄璋之喜，可庆可贺。
(贺生子)弄瓦之庆，遥以致贺。
(贺生女)(七)致谢大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。
厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。
感荷高情，非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告，铭感五衷。
承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。
承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。
承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。
如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。
(八)致歉惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。
奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。
惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。
数奉台函，未暇修复，抱歉良深。
所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。
前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。
前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。
见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。
(九)拜托冒味唐突干请，惟望幸许。
拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。
谨布区区，尚希鉴明，费神相助。
所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。
特沥寸函布达，祈忽他言推诿。
为书请之，便中还请一询为荷。
乞赐……，以志厚谊。
鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。
人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。
岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵古代书信常用词语大全（下）(十)致哀惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。
尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。
前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。
闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。
死者已矣，生者恳请多多保重。
希高年珍摄，勉抑哀思。
谨函驰陈，藉申慰问。
惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。
(十一)赠物奉呈薄资，尚望笑纳为幸。
区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。
所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。
千里鹅毛，聊表寸心。
微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。
寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。
(十二)请教风雨同舟，愿闻明教。
倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。
倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。
甚盼时赐物，匡我不逮。
得暇望时赐教言为祷。
一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。
苦有所得，祈随时赐示为盼。
倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。
(十三)商讨愚直之言，尚祈嘉纳。
蒙雅爱，沥胆直谏。
叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。
相见以诚，请恕不谦。
微开之言，幸无见阔，不胜大愿。
叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。
吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。
缘承下询，草复寸笺，种种尚须斟酌之处，尊意如何？此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。
(十四)结束匆此先复，余容后禀。
铁此布臆，余容续陈。
临书仓促，不尽欲言。
日来事冗，恕不多叙。
书不尽意，余言后续。
草率书此，祈恕不恭。
驰函寓意，亻宁望示复。
匆此草就，不成文进，原宥是幸。
忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。
羽檄：就是插有羽毛的书信。
古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。
羽书：古时征调军队的文书。
古人认为鸟能飞翔，在当时的条件下，最快莫过于飞，所以在书信上插或粘上鸟的羽毛，表示此乃急件，必须飞快递送。
在战争年代，在信上贴着鸡毛的鸡毛信，就和这个有些类似。
信鸽传书：古代用信鸽传递书信的方式。
这种方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。
传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式。
据说，白居易在杭州当刺史时，为了和朋友联络，就把写好的诗稿装入竹筒中互相寄送，这种竹筒又叫“邮筒”，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。
急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。
急脚递传递过程中中途落脚的地方称为“急脚铺”。
相传岳飞一日接到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金字牌急脚递。
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。
牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。
用白绢( 或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。
一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。
古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。
后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札：札在古代指书信，公私文书。
札原意为古代书写用的小木简。
现仍通用“信札”一词。
其他别称如下：鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书•苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“ 双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。
而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。
后来书筒也成了书信的代称。
八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。
文言书信格式举要称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。