以情的细腻融于壶的灵动——浅谈紫砂壶全手工创作的情感元素
谈紫砂“五福寿桃壶”的创作感悟
谈紫砂“五福寿桃壶”的创作感悟紫砂壶作为中国传统艺术品之一，以其精美的工艺和独特的设计，深受人们的喜爱。
而其中一种名为“五福寿桃壶”的紫砂壶，更是备受青睐，成为收藏界的热门。
在参观紫砂壶展览时，我对“五福寿桃壶”的创作感悟深深地打动了我。
“五福寿桃壶”是一种寓意吉庆和幸福的紫砂壶。
它的设计灵感来源于中国传统文化中的“五福”和寿桃，在创作中注入了吉祥和康乐的寓意。
通过对壶身、壶盖和壶嘴的巧妙设计，艺匠们将“五福寿桃壶”打造成令人赏心悦目的艺术品。
壶身的设计展示了紫砂壶匠人的精湛工艺和艺术创造力。
壶身的造型和雕刻都力图体现出寿桃的形态和色彩。
壶身中央的圆润部分，似乎是一个个饱满的寿桃，充满着生机和活力。
而壶身上的各种纹饰，如悬垂的枝干和缠绕的藤蔓等，使整个壶身生动而有趣。
壶身上细腻的贝雕纹样，更为壶身增添了一份高雅和瑰丽。
通过对壶身的精心雕刻，艺匠们将寿桃的美妙之处展现得淋漓尽致。
壶盖的设计从细节之处彰显出了艺匠们的匠心和创意。
整个壶盖呈圆形，寓意出“重重圆满”的富贵与完满。
壶盖上的雕花纹样，如开花的枝干和盛开的花朵等，充满着生命力和美好的寓意。
壶盖中间的握扣设计，使得打开和关闭壶盖更加方便快捷，表现出了壶盖的实用性和便利性。
通过对壶盖的巧妙设计，艺匠们为“五福寿桃壶”增添了一份温情和灵动。
壶嘴的设计体现出艺匠们对细节的苛求和专注。
壶嘴的曲线设计流畅而抒情，使得水流顺畅而不漏。
壶嘴上的雕刻纹样，如缠绕的藤蔓和如意的符号等，增添了壶嘴的艺术性和雅致。
壶嘴的设计不仅注重了壶的实用性和功能性，更在细节之处展现了艺匠们的匠心和审美主张。
创作“五福寿桃壶”的过程给我留下了深刻的印象。
创作这种紫砂壶不仅要有扎实的工艺技术，更需要匠人们对传统文化的理解和创新思维的运用。
只有将设计与技艺相结合，才能打造出寓意吉庆和幸福的紫砂壶。
从“五福寿桃壶”的创作中，我体会到了传统艺术的魅力和内涵。
无论是在设计、制作还是品鉴过程中，都需要注重细节，追求完美。
浅谈全手工制壶的经历
４ 总结
片在 石膏模具 中用工具成形 的 ，比起 全手 工壶来说 较为
秘 不
！ 矫
． ． ． 乔
乖
． ： 乔
Ｊ
乖出乖 秘
乖出乖
尔
乖≤ 坏
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形 成 了一 朵 盛 开 的葵 花 。 “ 更 无 柳 絮 因风 起 ， 惟有 葵 花 向 日 开 的 向 日葵 ， 可谓巧形 、 巧色 、 巧工 。体现 Ⅲ一种清 秀 、 明 倾” 向 日葵 ， 就 是 向往 光 明 之 花 ， 给人 带 来 美 好 希 望之 花 。
的常 人 难 学 的一 种 高 档 手 艺 。
关键词 ： 传 统印坯 ； 全手工制作 ； 紫砂壶
１ 前 言
笔者从事制壶 已有 十几年 ， 紫砂 已成 了笔者 生命 里不
可或缺 的一部分 。紫砂壶 以其独 特的魅力 ， 蛊惑 着每一个 人， 但 又让 人品味 ， 让人冷静 ， 让人慰 籍 滋润 ， 它光泽 明亮 而不 张扬 ， 内敛而深遽 ， 温婉 如玉 ， 以矜 持为 自己营在一番
的工具 ， 它是紫砂壶 成为工艺 品的关键 之一 ， 也 是 紫 砂 的 简 单 ， 也 省 时省 力 。 独 特 之 处 的成 因 。 灌 浆 壶 是 把 泥 晒干 后 ， 进行 捣碎用水 和成 泥浆 ， 再 把
浆灌到模 具胚具里 面 ， 等泥浆干 后 ， 去掉 模具 ， 壶把 、 嘴等
记得 以前有很 长一段 时 间 ，笔者一 直视 做壶 为一种 只 、 线梗 等专用工 具 ， 对坯 型进行精 加工 ， 最 后用 明针 ， 各 为了生存 而努力赚 钱 的工作 ， 起早 到 晚 ， 一天 可 以做好几 种 刀 具 进 行 细 部 精 细 处 理 来 体 现 造 型 精 神 ．表 达 设 计 意 把壶。 但 对于壶 的泥质 、 款式 、 工 艺美观从不 去研究探索 ， 图 ．这是 商 品与艺 品 的标 志和分界 线其 中包含造 型 的原 只要一天能 完成几把壶 就可 以。随着时 间的推移 ， 紫砂 的 创性 。 魅 力 愈发光 芒 四射 ， 此时， 笔者 已被 深深 地 吸引 住 了 ， 如 笔者 现在全手 工做壶都 要从选 泥料 、 造型、 实 用美观 饥 似 渴地 去 了解体 会 紫砂 的 内涵 。经 过几 年 的学 习 、 看 方 面进 行精心设 计研究 。选泥料 喜欢平 时看 到的好泥 矿 书， 丰富 了 自己 的文化 知识 ， 再 加上 多 年 的历经 的磨 砺 ， 就买 下 ， 进行风 化 、 除杂 、 粉碎 、 练制 、 陈腐 等一 系列工序 ， 至今 已经逐步形 成 了 自己的独 特 的紫 砂创作 风格 。从一 再 进 行 试 制 泥 坯 烧 成 ， 达 到 满 意 效 果 方 可 进 行 制 壶 。以前 味地 做光 货 、 统货 ， 发展 到 现在 的 花货 （ 竹货 ） ， 从 印坯成 天做几 把壶 ， 现在是几 天做一把 壶 ． 从 打泥条拍 身筒脱
浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意
浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意【摘要】紫砂花器是中国传统手工艺品中的珍品，其独特的创作特色和丰富的文化寓意为人们带来了无尽的享受和启示。
在创作特色方面，紫砂花器注重造型的匠心独运和技艺的精湛，每一件作品都充满了艺术家的心血和智慧，展现了时代的精神风貌和审美情趣。
而在文化寓意方面，紫砂花器蕴含着丰富的历史文化内涵和传统价值观念，传达着中华民族的精神精髓和美学理念，成为了中华传统文化的重要载体和传承者。
紫砂花器以其独特的魅力吸引着无数人的目光，让人们在欣赏和收藏中感受到了中国传统艺术的魅力和魄力。
【关键词】紫砂花器、创作特色、文化寓意、独特魅力、紫砂陶艺、传统工艺、艺术品、茶文化、装饰品、工艺美术。
1. 引言1.1 介绍浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意紫砂花器是中国传统工艺美术中的珍品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。
其创作特色和文化寓意深受人们喜爱和推崇。
在制作过程中，紫砂花器讲究细腻的手工技艺和独特的设计风格，每一件作品都是匠人们的心血之作。
而紫砂花器的文化寓意也是深远的，代表着中国传统文化的精髓和气质。
紫砂花器的创作特色包括丰富多样的造型和题材，精湛的手工技艺以及独特的装饰工艺。
制作紫砂花器的材料也非常特殊，选用的紫砂泥质地细腻坚实，保留了泥质的原生态特点。
紫砂花器的装饰也十分考究，常常融入了中国传统文化的元素，如诗文、山水等。
而紫砂花器的文化寓意更是丰富多彩，代表了人们对美好生活的向往和追求。
它不仅是一件实用的器物，更是一种象征和表达。
紫砂花器常常被赋予吉祥的寓意，象征着家庭幸福、事业顺利和人们对美好生活的向往。
紫砂花器的独特魅力不仅在于其精湛的制作工艺和独特的设计风格，更在于其蕴含的文化内涵和情感表达。
在传统与现代的交融中，紫砂花器不断焕发出新的生机和活力，成为中国传统工艺美术中的瑰宝。
2. 正文2.1 紫砂花器的创作特色1. 建立于传统工艺基础之上：紫砂器源自中国传统工艺，经过几百年的发展，形成了独特的制作技艺和风格。
赞美紫砂壶的四言八句
赞美紫砂壶的四言八句紫砂壶是中国传统工艺品中的瑰宝，凭借其独特的工艺技术和优雅的外观，成为许多人心中的收藏品和展示物。
下面是对紫砂壶的四言八句赞美，以表达对紫砂壶的喜爱和敬仰之情。
1. 经典之器，紫砂壶者。
深藏其内的匠心独具，流露出岁月洗礼的温润之意。
如八卦变化，展现着设计与艺术的无穷魅力。
2. 内含泥土的香气，外散着历史的韵味。
简约而不简单，庄重而不失灵动。
置之案头，犹如一件文雅的艺术品，令人陶醉其间。
3. 匠心独运，倾注心血。
每一把紫砂壶都是艺术家思想的结晶，琢磨出的无数画龙点睛之笔，使其成为一件真正的艺术品。
4. 圆润温暖的质感，犹如楠木细砂磨就的细腻触感。
手握之时，仿佛与紫砂壶融为一体，感受它的生命力与灵气。
5. 线条简洁流畅，匠心独具。
凝结了设计师的智慧与匠人的精雕细琢。
其精湛的工艺和独特的造型，使紫砂壶成为人们艳羡的对象。
6. 清亮的滤孔，宛如春天的花蕊。
每一口冲泡的茶水，都化作了生活的乐趣。
举饮瓯碗，端觥顷刻间，让华夏文明的魅力在唇齿间流转。
7. 堆砌千层质感，花瓣般的外观。
紫砂壶以其独特的造型和细腻的纹理展示了中国古老智慧与恢弘气象，诉说着厚重文化历史。
8. 厚重含蓄的色调，展现了中国传统文化的独特韵味。
每一次品味，都仿佛是给自己倒上一杯山泉，提醒我们内心的深层渴望。
紫砂壶，它不仅是一个实用的茶具，更是一种精神的追求。
它蕴含了无数艺术家们的智慧与心血，展现着中国文化的厚重与灵动。
让我们一起沉浸在紫砂壶的世界中，体验茶文化与艺术交融的美好时光。
江山如此多娇--浅谈紫砂壶“指点江山”的文化内涵
紫砂壶文化的基础上融入时代审美和内 涵，使之具备时代精神，发挥传承历史文化的作用。紫砂壶 不仅是简单的实用器，更是传统文化的载体，是时代精神和 人们生活情感的载体。
多练 深研 巧思——浅谈紫砂壶的创作实践
曲线 的凸线 ， 把壶 体 分 隔成 右方 上大下 小 、 左方 上小 下大 的两 个块面 。 在不对称 中求整 体的和谐 竹节形 的嘴 、 、 姿态 各 不相 同 ， 面左 方 及壶 盖 上贴 有 把 钮 壶 坚挺 的竹 叶装 饰 ．还在光 润 的壶 身上 用红 泥贴 塑 了
复归 自然 ， 于平 淡 ， 术 与人 生相 互 参 悟 ， 为大 臻 艺 是 道至简 ． 德艺双 馨 。
画 、 刻 、 写 ， 理解其 中的文化 内涵 。大 浪淘 沙 ， 会 会 会
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命力是 非 常强 的 ． 有时 笋从 一块 大石 下长 出来 ． 由于 受石 的挤 压 ， 竹 的根部 扭 曲 、 使 变形 ， 这就 为 “ 壶 ” 竹 造型 的创新 提供 了实物 的依据 。根据 杨永 善教 授谈 造型 “ 改变轮 廓线 曲直变化 ” 的原 理 ． 计创 作 了“ 设 祝
壶打 下 了物质 基础 ． 但光 有 这个基 础 还不 够 ． 必须 还 有 善 于设 计 、 于创 新 的头 脑 ， 敢 以及 熟 练 的制 陶 、 成 型技 术 。人 的因素 第一 ， 好壶 ， 挥人 的作 用 是 十 做 发 分重要 的。 过我 多年 的制壶 实践 ． 通 总结 出要 掌握精
个 阶段 在 自己 的制 壶实 践 中贯 彻始 终 ．才能 把 自己
的壶越做 越好 。
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作者 的艺 术特征 和艺 术风 格 ．最重 要 的是 思想 内涵
才 能大度 ， 心悦 目。一 把用 心创 作 的壶 ， 赏 必然 能反 映 出创 作 者 的性 格 、 质 、 美情 趣 ， 重 要 的是 修 气 审 更 养 内涵 。 以人 性亲 近紫 砂 ， 对传 统紫 砂 的亲近 ， 是 更
劲竹两锋芒生命犹律动——浅谈紫砂壶“律动”的艺术美感
却 始终 散发 着 活力 。比如 ， 以中华 竹文 化 为题材 的 紫 砂 壶作 品便 层 出不穷 ， 颇 受 制壶 艺人 的喜 爱 。 且 佳作
频出， 构 成 了独 具一 脉 的竹题 材 紫砂 壶 。
通 过造 型这 一基 本元 素 ，展 现 出其 静 中寓 动 的气 质
特征 。
竹 题 材紫 砂 壶相 似性 高 ，这 便 更 加考 验 制 壶艺
１ 柔美大气塑形 ， 身姿优雅绰 约
造 型对 于 一把 壶 而言 ，是 最 直 观 的艺 术 表现 形
于紫 砂壶 的渗 透并 不 是一 蹴 而成 的 ，而 要 经过 一定 的构 思和 选择 ， 即人 文与 形态 统 一和谐 ， 形、 神、 气一 体。 紫砂 壶 “ 律动 ” 就其 造 型和装 饰而 言 ， 显 然是 以竹 元 素 为核 心 的 ， 竹 子具 有 十分 广泛 的象 征 意 义 ， 竹 文
化 饱含 了中 国文人 的思想 情怀 ．更 是 君 子文 化 的象
式， 紫 砂 造 型 大体 上 分 为 圆器 、 方器 、 筋 纹 器 和 花 器 四大 类 ， 但 又不 仅仅 局 限 于此 ， 多 种形 式 的结 合 也 是
壶艺 造 型 的常见 形 式 。紫砂 “ 律动 壶 ” 整 体造 型 非 常 柔 美 大气 ，在视 觉 审美 上极 具 动 态效 果 。其 壶 身 高 挺， 溜肩 、 收腹 ， 犹如 一 位身 姿 绰约 的贵妇 ， 而 朱 泥胎
忖 精微 。紫砂 “ 乐桃 壶 ” 以蟠 桃 和桃枝 、 桃 叶 为形象 基
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础， 将整 体 艺术 形 象 刻 画得 巧妙 而 趣 味盎 然 ， 更将 长
寿文 化 这一 传 统 习俗 和 寓意 发 挥 到 了极致 ，升华 了 其 文化 意境 。
紫砂壶制作心得体会
紫砂壶制作心得体会制作紫砂壶是我多年来的一项爱好。
在这个过程中，我深深体会到制作紫砂壶的神奇之处，并从中获得了许多心得体会。
首先，制作紫砂壶需要耐心和细致的心态。
制作一个完整的紫砂壶需要经过多个步骤，包括挑选原料、制作壶体、雕刻装饰和烧制等等。
每一个步骤都需要仔细操作，任何一个环节的疏忽都可能导致壶的质量问题。
因此，制作紫砂壶需要我保持冷静、细致和耐心，不能急躁或心浮气躁。
其次，制作紫砂壶需要细腻的触觉和精湛的技艺。
紫砂壶的特点就是精美细腻，手感舒适。
在制作过程中，我需要严格掌握每个动作的力度和角度，以确保壶的形状和线条流畅自然。
同时，我还需要通过感觉来判断壶体的厚薄和手柄的握持度，以便制作出质量上乘的作品。
这就需要我对紫砂泥的特性和工艺要求有深入的了解，加之多年的实践经验，才能够做到游刃有余地掌握制作技艺。
再次，制作紫砂壶需要创新和独特的观点。
每个制作者都有自己的创作风格和审美观点，我也不例外。
我总是试图在传统的基础上加以创新，将一些新的元素融入到作品中。
这不仅仅是满足自己的兴趣爱好，更重要的是通过创新来推动紫砂艺术的发展和进步。
我相信，只有不断地开拓创新，紫砂艺术才能够与时俱进，增添新的活力与魅力。
最后，制作紫砂壶是一种享受和快乐。
每当我开始制作一件紫砂壶时，我会完全沉浸其中，忘却一切烦恼和烦闷。
制作的过程虽然辛苦，但当我见到一件精美的作品呈现在我眼前时，我感到非常的满足和快乐。
制作紫砂壶让我感受到了创作的乐趣和成就感，也帮助我更好地调节自己的情绪和放松身心。
总之，制作紫砂壶是一个需要耐心、细腻、创新和享受的过程。
通过多年的实践和体验，我深深地爱上了这项活动，同时也获得了很多宝贵的心得体会。
我愿意将这些心得和体会传承下去，与更多的人一起分享这份快乐和乐趣。
淡泊明志,宁静致远--论紫砂壶“金瓜”的文化意境
1前言紫砂壶起源于北宋、发于明清，经过漫长的历史发展，在历代能工巧匠和文人雅士的通力合作下，表现出极大的观赏价值和文化价值，超越了传统实用器的局限，成为形神兼备的艺术品，在中国文化艺术之林独树一帜。
紫砂壶性能优越，极大地满足了人们对喝茶器皿的生活需要，同时又极具艺术魅力，表现出其他陶瓷工艺品无法企及的文化渊源，带给人耳目一新之感。
2紫砂壶“金瓜”的造型创意宜兴紫砂壶薪火相传，发展至今已形成完善的造型艺术体系，按照不同的形态特点，大致可分为光器、花器和筋纹器三大类，其造型各异、工艺丰富，充分利用紫砂五色土的可塑性，表现出非凡的造型艺术，赋予其艺术价值。
其中，紫砂花器施法自然，充分体现了“艺术来源于自然又高于自然”的造型特点，花器以自然中的事物为原型，既有形象的写实，又有适度的夸张提炼，将生动的自然事物定格于一把壶上，赋予作品生命力和人文情感，带给人极佳的视觉享受和心灵感悟。
紫砂壶“金瓜”（见图1）以自然成熟的瓜果为原型，采用花器和筋纹器相结合的造型手法，融会贯通，使作品既具有筋纹器的韵律美和形式美，又具有花器自然灵动的美感，给人以纯净无暇的灵气和清新雅致之感。
纵观紫砂壶“金瓜”，此壶壶身由流畅的筋纹线条划分成若干均等的部分，筋纹线条内凹，使得身筒凹凸有致、更为饱满，筋纹线以盖钮为中心点向壶身延伸，口盖划一、上下齐整，具有整体李霞（宜兴214221）极大地满足了人们对喝茶器皿的生活需要，同时又极具艺术魅力，表现出其他陶瓷工艺品无法企及的文化渊源，带给人耳目一新之感。
紫砂壶“金瓜”是典型的花器作品，此壶以成熟的南瓜为原型，采用花器和筋纹器相结合的造型手法，融会贯通，表现出生动的自然气韵，使得外在与内在相统一，让人感受到深刻的人生况味。
金瓜；造型设计；文化意境性，此处十分考验作者的制壶功底；身筒上小下大、稳重敦厚、饱满有力；壶盖为嵌盖，与壶口严丝合缝、贴合紧密，可见工艺精湛；壶流如同自然上翘，匀挺有力，卷曲的瓜叶包裹着壶流，叶脉清晰、形象逼真；壶把以藤蔓为原型，呈螺旋状纹理、栩栩如生，流、把相辅相成，表现了物象与壶品的完美统一，具有生动的自然气韵；壶钮模仿瓜蒂的形态设计而成，极具生趣，浑然天成，给人以灵动之美。
论紫砂壶“四季如意”的造型艺术和丰富内涵
论紫砂壶“四季如意'啲造型艺术和丰富内涵蒋华福（宜兴214221）摘要宜兴的紫砂艺人在汲取中国传统文化的基础之上，把许多的历史文化故事和吉祥元素运用在紫砂艺术之中，让我们在欣赏紫砂之美的同时能够感受到其中蕴藏的丰富内涵。
从整体上来看此壶“四季如意”，色泽红润，明针功力了得，形态规整,壶嘴、壶把和壶口三山齐平，如意的纹饰环绕壶身，细节的处理特别到位，线条的流畅度也是让人赏心悦目。
上手摩挚此壶，更能够体会到紫砂细腻的质感和令人上瘾的油润，在长时间的把玩和使用此壶的过程之中，能够很容易地形成完美的包浆，呈现出更加令人心醉的色泽，同时上面的如意纹饰也是非常地打动人心，把中国传统文化的四季如意的美好祝福融入壶中，让大家充分地感受到其中的丰富内涵。
关键词紫砂壶；四季如意；造型艺术；丰富内涵江南小城宜兴自古以来就是一个风景秀丽、物华天宝的地方，在历史上，宋代著名的大文豪苏东坡曾经在临近的湖州为官的时候,经常就来宜兴游玩,特别是对于这里的茶叶、金沙泉水和紫砂陶产生了浓厚的兴趣，传说中苏东坡在烧水煮茶的过程之中觉得器具并不是那么的称手，于是在几次三番的修改和设计之下，终于制作而成“东坡提梁壶”,用来煮茶冲泡特别合适。
于是在后来的紫砂历史发展过程之中，宜兴的紫砂艺人们不断地传承和发展“东坡提梁壶”的造型，在坚持三叉造型的基础之上，丰富和创新其中的弧度和装饰，留下了许多经典的紫砂造型。
如今，紫砂陶业在延续千年的历史时光之中，又重现了“家家拎泥，户户制陶”的盛景，宜兴紫砂产业已经成为了重要的支柱产业之一，在此氛围中，不断兴起的紫砂文旅项目如火如荼，更加带动和促进了紫砂事业的良性循环。
宜兴的紫砂艺人在汲取中国传统文化的基础之上，把许多的历史文化故事和吉祥元素运用在紫砂艺术之中，充分地发挥了他们聪慧的头脑和灵巧的双手，把紫砂的造型艺术和丰富的内涵完美地结合起来，让我们在欣赏紫砂之美的同时能够感受到其中蕴藏的丰富内涵。
紫韵之美 幻化万千——浅谈紫砂壶《灵猴献瑞》的创作灵感
天工｜2019.12宜兴，自古以来就是山明水秀、物产丰富、文脉悠长、人杰地灵的江南福地。
尤其是位于宜兴东南的丁蜀盛产天下独有的紫砂矿，赋予了宜兴这一方宝地得天独厚的神奇魅力。
宜兴人民用辛勤的劳动和智慧的双手一代又一代的不懈努力，一代又一代的继承传统、一代又一代的开拓创新，终于使得“中国陶都、陶醉天下”的美名四海皆知、名扬海外，紫砂陶制作技艺也早早列入了中国第一批非物质文化遗产保护名录。
宜兴紫砂壶充分利用了紫泥可塑性强的特性，在紫砂艺人生花妙手之中变幻着无穷无尽的造型和姿态，又融合了文人雅士诗书画印等艺术形式，呈现出了别具一格的审美情趣。
这些作品来源于普通的生活实践，从大自然中汲取创作的灵感和题材的来源，把创作者热爱自然、扎根自然、表现自然的精神和情怀表现得淋漓尽致，这些造型各异的紫砂作品饱含着作者对自然情趣的追求和美好生活的向往，在捏塑自然形态的过程中把自己的真情实感融入其中，让后人可以解读、可以品味、可以学习，从而真正了解这些紫砂艺人在匠心的背后，还有着怎样的自我思考和审美情趣，值得我们好好研究。
我热爱自然，享受自然，陶醉于大自然的博大广阔，钟情于大自然中的万物生灵，尤其对小动物特别的感兴趣，感觉它们就是大自然的精灵，为我们的生活增添了无穷的乐趣。
在我设计创作紫砂作品时，也常常从大自然和日常生活中汲取创作的灵感。
众所周知，紫砂历史上的经典作品井栏壶，就是作者在创作过程中汲取了自然生活中在井边打水的实践经验，将这种形态转化为个人的理解及审美创作，用抽象、概括的手法来演绎自己心中的紫砂作品。
我因为特别喜欢小动物，通过在动物园和猴子的近距离接触以后，更加深刻地感受到猴子的活泼可爱，被猴子如同人类一般的灵性深深的触动，而且在十二生肖中，猴子给人的感觉也是最为灵动，我们最为熟悉的美猴王孙悟空的形象也深入人心、惹人喜欢，于是产生了以猴子为主题设计一系列紫砂壶的想法。
紫韵之美 幻化万千—浅谈紫砂壶《灵猴献瑞》的创作灵感文蒋爱英《高风亮节》 蒋爱英/作 《灵猴献瑞》 蒋爱英/作 100评论鉴赏在造型设计过程中，我对于猴子的形象进行了大量的重新思考与理解，抽象剥离、元素整合，使紫砂作品在灵动形似的基础上更显露出了个人的审美情趣。
君子以厚德载物--探析紫砂“四方竹鼎壶”的陶刻艺术美
君子以厚德载物一一探析紫砂“四方竹鼎壶”的陶刻艺术美胡小香(宜兴 214221)摘要紫砂壶以其优良的材质、精巧的工艺、卓绝的名匠长期备受欢迎。
紫砂壶之 所以能登大雅之堂，最根本的原因还是其所蕴涵的传统精神。
本文以“四方竹鼎壶”的“厚德载物”陶刻为例，探索壶器的君子之风。
关键词四方竹鼎壶；紫砂；陶刻紫砂壶艺术能有如此高的文化和艺术价值，终 归离不开文人的思想背景、生活追求和审美需要。
紫 砂壶从形制上来讲，符合中国的线性审美传统，另外，文人对诗书画的喜好也在紫砂壶上得到巧妙的 体现。
因此，无论其艺术精神，还是其设计及铭刻中 体现的人文情怀，都不能仅以技艺或材质来定价值，而应该深人考析其精神“骨髓”。
现以“四方竹鼎壶”的陶刻艺术(见图1)为例，探寻此壶虚心好学、厚德 载物的精神。
图1四方竹鼎壶1 “四方竹鼎壶”的造型“四方竹鼎壶”以竹节为原型，四方形设计方中 带圆，造型新颖，竹节形象逼真。
该作品张力十足，线 条流畅，筋纹从盖顶端放射到盖口，再舒展过渡至壶 体，再直贯壶底，贯通一气。
瓣面腴而不肿。
“四方竹 鼎壶”的制作极为精良，口盖准缝，任意调整壶盖的 方向合到口上都很严密吻合。
此壶最大亮点在于继 承了传统的竹鼎壶型，却更为多变。
作品充满竹韵，一条腰线分成上下两个部分：上半部分似破土而出 的竹笋，下半部分则如成年竹节。
添水时需取下壶盖，这时腰线又恰好成为了壶身的黄金分割线，比例 控制得相当精准完美。
壶流和壶把呼应，质感强烈。
壶钮与壶盖自然过渡，竹形设计独具匠心，整个作品 只能在此处找到画龙点睛的竹叶，令人不由有“长恨 春归无觅处，不知转入此中来”的翩翩浮想。
2 “四方竹鼎壶”的陶刻艺术“四方竹鼎壶”厚重中蕴含着智慧，堪称大巧若 拙的典范。
然而此壶最为经典之处莫过于壶腹的“厚 德载物”四字陶刻。
作为中国民族千百年来传承的文 化瑰宝，此陶刻寓意深刻。
此四字出自《周易》:“天行 健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
浅谈紫砂壶“筋纹宫灯”的文化意境
宫灯造型始于清代雍正年间，是根据皇宫中的贡灯 设计而成，贡灯也就是皇宫中专用来照明的灯笼，灯笼 也是有着悠久历史和艺术感染力的传统手工艺品，随着 历史的变迁，灯笼在不同朝代的匠人手中不断发展变 化，慢慢发展出多种装饰工艺，造型也不断丰富，给人 以趣味。后来，宫灯也流传到民间，式样众多。在中国 民间传统中，每逢良辰吉日必定华灯高悬，营造出欢乐 吉庆的气氛，人们以灯笼互赠，或赠予心上人表达爱 恋，或赠予家人祝福其平安，或赠予友人表达友情，灯 笼寄托着人们对生活的美好祝愿。欧阳修曾诗云“去年 元月时，花市灯如昼”，辛弃疾诗云“众里寻他千百 度，那人却在灯火阑珊处”，李商隐曾诗云“月色灯山 满帝都，香车宝盖隘通衢”，万千灯火营造出美好浪漫 的氛围，从古至今，无数文人雅士流连其中借景抒情， 表达了自己的向往、志向和情感。紫砂壶“筋纹宫灯” 是根据灯笼设计而成，造型清新自然、古典优美、气韵 高雅，升华出优美浪漫的意境，既符合古代人们的审美 观，也容易被现代人所接受，让人在赏壶的同时感受到 人与壶相融的禅境，仿若穿越了时空，置身于一片华灯 之中，心上的尘埃皆被拂去，勾起内心深处蒙尘已久的 思绪，看到心之所向，感受到来自精神的力量。
3、结语
宜兴紫砂壶与中华文明相辅相成，它不仅是生活中 的实用器，不仅是工艺品，更展现了深刻的东方文明和 中华文化，随着时代的发展和大众精神文化需求的提 高，人们越发重视其文化价值。因此，身为一名现代手 艺人，我们不仅要注重技艺的雕琢与精进，更要为之融 入更多的文化内涵，不能仅仅为了美观而塑形，而要兼 顾其实用性、观赏性和文化性，使之具有深刻的精神价 值，如此才能让紫砂壶与人们的生活相互交融，使之在 日常中发挥精神与文化的力量，生生不息地流传下去。 【参考文献】 [1] 禹 凌.《 宫 灯 壶 》 的 工 艺 及 创 作 特 色[J].陶 瓷 科 学 与 艺
烟雨江南,浓情韵味——浅谈紫砂壶《烟雨江南》的造型特征以及人文内涵
烟雨江南,浓情韵味——浅谈紫砂壶《烟雨江南》的造型特征
以及人文内涵
周其斌
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2022(56)1
【摘要】紫砂壶艺在历历代代紫砂艺人的不断传承与创新之下,将原来的生产方式蜕变升华成为一种全手工成型的陶瓷技艺,能够充分地将紫砂艺人的主观能动性发挥出来,因而紫砂艺术得以发展得如此迅猛,之后在文人雅士的参与设计之下,造型艺术以及装饰技术都得到了很大的提升,融会贯通于中国传统文化的诸多元素,给予了紫砂艺人数不胜数的创作灵感,同时也让我们看到了紫砂艺术以及传统文化内涵的无限魅力。
本文便主要以紫砂壶“烟雨江南”为例,谈谈它的造型特征以及人文内涵。
【总页数】1页(P123-123)
【作者】周其斌
【作者单位】江苏宜兴214221
【正文语种】中文
【中图分类】J527
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浅析紫砂壶作品《融壶》的造型特征与文化内涵
浅析紫砂壶作品《融壶》的造型特征与文化内涵
盛听凤
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2024(58)2
【摘要】中国作为文化大国,从古至今在世界之上的地位都有目共睹。
上下五千年的历史造就了无数文化与艺术的发展,也促进了国家的进步。
时至今日,中国文化与艺术在传承之中不断融入创新元素,以独特的东方韵味展现着中华名族的鲜活生命力。
在这之中,紫砂艺术就是最好的代表,发展至今六百余年,紫砂艺术博采众长,汲取各种优秀艺术、文化的养分,让自己更适应于当下的环境,让更多人爱上紫砂艺术。
此次笔者所创作的这件紫砂壶作品《融壶》是一件简约大气又能展现紫砂艺术独特魅力的作品。
通过其造型的塑造、泥料的选择与表达之中能感受到其中的情感与艺术价值。
笔者将从多个角度对这件紫砂壶作品《融壶》进行介绍,探讨其内在的深意。
【总页数】1页(P150-150)
【作者】盛听凤
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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线条的艺术,流动的神采——浅谈紫砂光货“线韵提梁壶”的线条艺术之美
切 尽 在 不 言 中 ，但是 壶 嘴外 围却 以 圆 润 的 曲 线 修 饰 出犹 如
方器 般的棱角 ， 从 而 使 整 体 均 显 得 柔 中寓 刚 、 圆中有变 、 有 骨 有 肉、 骨 肉 亭匀 。 紫砂壶“ 线 韵提梁 ” 在造型上可 以分成上下 两部分 ， 其 一 是 壶 身 构 成 的下 半 部 敦 实 基 础 ，其 二 是 圆 形 提 梁 构 成 的上 半 部灵动空 间。 单 从 下 半部 而言 ， 自壶 钮 开 始 向 下 至壶 盖 、 壶 口、 壶肩 、 壶身 、 壶足 ， 再 加 上 前 端 壶 嘴 均 由 流 畅 的线 条 组 成 ， 线 条 仿佛 是这 把 壶 的生 命 一 般 绽 放 着 流 动 的神 采 。其 内 部 的 构 造
货 三类 ， 其 中光货坚持 “ 圆、 稳、 匀、 正” 的造 型 规 则 ， 圆 器 珠 圆
玉润、 方器轮 廓周正 ， 流露 出一种大 气 、 高雅 、 简 约 的艺 术 之
和 壶 底 完 全 一致 ， 薄 盖 内嵌 壶 口中 与 之 呈 同 一 平 面 ， 而 粗 实 的 柱形壶钮立于盖顶中间 。 形似碗托 ． 与 壶 足 保 持 上 下 风 格 的 统
也 均 根据 线条 的特 征 而 展 开 实 质 性 的 创 造 。 但是 ， 提 梁 在 这 把
系 。几 乎任 何 艺 术 形 式 在 表 现 手 法 上 都 是 基 于线 条 这 一元 素 而发 展 的 。 比如 中国 画 和 书 法就 是 一 系列 线 条 的 集 合 ， 由点 到
线、 由线 到 面 逐 渐 渲 染 ， 终得绝佳上品 。
连接匀称 流畅 、 无懈可击 ； 至 壶 口处 则 口径 较 大 ， 半 径 与 圆 周
而是历代制壶艺人在长期的创 作实践中 ，不断融入传统与创
纯手工创作紫砂壶,需“技、情、理”融为一体
则。
出腹中饱满 ， 昂扬前行 ， 外身以绞泥的手法用纹路象征韬略智 慧， 壶盖则形似小龟。 这壶 的创作设计 ， 彰显灵动的魅力 ， 给人 以强烈的视觉冲击与情感共 鸣 ， 视为豪放粗狂的典 范。
以技能为核心的创作 ，也是满足技能型鉴赏者的 内在需
求 。受鉴赏者个体 的 自身文化素养 、 社会 经历 、他们 比较
敏感 的是对紫砂 壶本 身的形象 、 技法水平 的鉴 赏 ， 从技法中激 起愉快的享受与体验 。 这种鉴赏 ， 虽然是无意识 的、 零星的、 粗 矿的， 而且是肤浅 的 ， 但正是这最基本 的鉴赏 ， 能让他们享受
一
、
纯 熟 的技 法 。 以技 的独 特 显 示 壶 的 张 力
维去沟通 人壶 的对话 ； 表达粗狂豪放的情感 ， 需要创作者以大
气的心胸 、 宽阔的视野 、 傲视群雄 的气概让壶也开 Ｅ ｌ “ 说话 ” 。
紫砂壶创作 ， 不论是光器 、 花器还是 筋纹器 ， 只 有 纯 熟 技
法的到位 ， 方能显示壶本身所特有 的张力 。以“ 技” 而论 ， 它指
到 力 的 动感 。 如 笔 者 曾经 创 作 的 “ 月倒江溪” 壶， 以光 器 经典 器
三、 睿智的哲理 。 以理的敏锐孕育壶的活力
“ 言 以有物 ， 而行有恒 ； 思天之道 ， 以为人之道。 ” 这便是紫 砂艺术 的哲 理。而源于中 国传统文化 的紫砂 艺术 ， 与儒 、 道、 法、 佛等诸 家所倡导 的“ 不偏之为中 ， 不 易之 为庸 ” 、 “ 人 法地 ，
紫砂壶创作及体会
“ 漫 漫其 修 远 兮 ， 将 上 下 而 求 索 ” 路 吾 ！紫 砂 从 业 的 道 路 还 很 长 ， 创 作 之 中 ， 要 不 断坚 持紫 砂 的传 承 与创 新 ， 在 只 不 断 地 融 人 中国 的 传 统 文 化 ， 将 创 作 出 工 艺 俱 佳 的 紫 砂 必
茗壶来 。
品 ， 时 时 使 用 ， 常 把 玩 的 。有 人 偏 重 于 “ ” 有 人 则 重 且 常 工 ，
于“ ” 艺 。其 实 ，工 ” “ ” 比 一 台 电 脑 的 硬 件 和 软 件 ， “ 和 艺 好
是 谁 也离 不 开 谁 的 ， “ ” 无 法 见 “ ” 无 “ ” 无 法 无 工 则 艺 ， 艺 则
显“ ” 关键 是 你 ， 不 是 自觉 地 追 求 两 者 的 不 断 完 善 ， 工 ， 是 不
追 ， 上 了 紫砂 陶艺 的从 业 之 路 。 多 年 来 ， 己 陆 续 创 作 踏 自
了一 些 紫 砂 壶 ， 见 风格 。最 近 ， 作 出 一 把 紫砂 壶 新 品 渐 创 “ 头 紫砂 壶 ” 见 图 １ ， 面就 谈 谈 创 作 的 体 会 与 感 受 。 龙 （ ）下 关于 紫砂 壶 的 传 承 和 创 新 。 紫 砂 陶 艺 的 传 统 积 淀 了
统一 。
脉” 丰 厚 紫砂 陶艺 的 宝 库 。创 新 之 路 ， 贯 改 良 ， 传 统 ， 一 在
的定 式 之 上加 一 些 变 化 ， 小 变 为大 变 ； 是变 革 ， 积 二 以新 的 理 念 ， 的手 法 ， 陈式 “ 屑一 颐 ” 与 传 统 大 相 径 庭 。对 新 对 不 ，
“ 良” 是 比较 钟 情 的 ， 于 汲 前 人 之 长 ， 入 自己 的 新 改 我 倾 渗 意 ， 于大 众 接 受 ； “ 革 ” 我 是 抱 敬 佩 之 心 ， 为 既 走 易 对 变 ， 因
论紫砂壶如意合菱的造型艺术和吉祥内涵
R l ^L L C ：L A \论紫砂壶"如意合菱〃 的造型艺术和吉祥内涵许敏锋【摘要】紫砂艺术的发展真正做到了藏富于民，让宜兴的 紫砂艺人除了可以拥有安身立命、发家致富的技能之外，还 可以把自己对于艺术的理解和心中的所思所想通过紫砂的形 式展示出来，从而引起我们广大壶友的共鸣，可以说是非常 有意义的艺术创作过程，也展示了中国传统文化独特的魅力 和与众不同的艺术风格。
我的这件紫砂作品〈如意合菱〉是 —把典型的筋纹器，在紫砂的造型艺术之中可谓是非常难以 成型的一种选择，要把它制作到如此精致隽永、优美动人也是非常难得。
此壶在继承传统的基础之上，大胆地求实创 新，把我们喜闻乐见、耳熟能详的吉祥纹饰巧妙地装饰其 上，同时也不破坏整体的韵律和谐之感，让我们感受到作者 的匠心独运和高超的技艺水准。
【关键词】紫砂壶；如意合菱；造型艺术；吉祥内涵江南水乡宜兴拥有着悠久的陶瓷艺术发展历史，迄 今已经有7000多年了，在经过了历史的演变和朝代的更 迭之后，许多的陶瓷艺术技艺手法已经消失，但是从明 清诞生的紫砂艺术却在艰难的条件之下代代相传，薪火 不息，如今，紫砂产业已经成为了宜兴最具有代表性的 产业之一，从业人员近20万，为经济的发展和社会的进 步做出了巨大的贡献。
在宜兴丁蜀镇的周边村落，依然 可以看到“家家抟泥，户户制壶”的盛景，由此可见紫 砂艺术的发展真正做到了藏富于民，让宜兴的紫砂艺人 除了可以拥有安身立命、发家致富的技能之外，还可以 把自己对于艺术的理解和心中的所思所想通过紫砂的形 式展示出来，从而引起我们广大壶友的共鸣，可以说是 非常有意义的艺术创作过程，也展示了中国传统文化独 特的魅力和与众不同的艺术风格。
我的这件紫砂作品《如意合菱》是一把典型的筋纹 器，在紫砂的造型艺术之中可谓是非常难以成型的一种 选择，要把它制作到如此精致隽永、优美动人也是非常 难得。
细细观赏此壶，可以感受到作者在创作过程中的 那种自信、从容和淡定，把如意的元素结合在传统的合 菱之上，令人耳目一新，久久难以忘怀。
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文 艺生 活 Ｌ Ｉ Ｔ ＥＲ Ａ ＴｕＲ Ｅ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
艺 术 广 角
以情 的细腻融于壶 的灵动
一
浅谈 紫砂 壶全手工创作 的情感元 素
范 卓 华
（ 江 苏省 宜兴 市 丁 蜀镇 陶 华 阁 工作 室 ， 江 苏 宜兴 ２ １ ４ ２ ０ ０ ）
摘 要： 全手－ ｒ － ， ￣ ｌ ， 作紫砂 壶与半手 工以及模 型创 作相比 ， 不仅仅是 器具形神 的差别 ， 更 多的是 紫砂壶内在价值的
达 出独特 的江南水乡韵味 ， 而盖钮则 传递出天降甘霖的意蕴 ，
最 为常见 、 最为生活化 的工具 ， 而我 国古代 灯 两者上下衔接 ， 气韵相通 ， 浑然天成 。 该壶在创作过程 中， 笔者 之前最为传统 、 油 就将 自身独特 的对 江南 水乡 的特 色 以文化 的情感予 以表达 ， 具形态各异 ，千变万化 ，江南农村最为普遍的则是使用 “
。 基于对此 的了解 ， 笔者曾创 作“ 心灯” 壶， 整体壶身设计成 同时融入尊天 、 享 天的 自然元 素 ， 给把玩者 以“ 品江南美景 ， 享 灯 ” “ 心” 型， 也像 “ 油灯 ” 使用 的“ 碗” ， 壶钮 设计成火苗状 ， 这一 设 天人合一 ” 的美感 归宿 。
二、 紫砂创作须汲取诗词 ，而 千年 文化 之根则是源于
儒、 道、 法诸家 。 传 承这些文化 的精髓 ， 化为制作者 内在特有 的
文化情感 ， 汲取顺 法 自然的元素 ， 并将 两者整合于紫砂壶 的创
作过程 中 ， 这便让紫砂 壶携 带了灵动 的文化 内涵 。 这其 中最紧 要的便是体现 “ 妙” 字。 文化之妙与紫砂创作之妙异 曲同工 ， 都
设计落地稳健舒适 ， 壶嘴 、 壶把 、 壶钮与壶盖搭配合度 自然 ， 为
追求逼真 的效果 ， 还适 度增添 了“ 松皮 ” 、 “ 细枝 ” 和“ 嫩 叶” ， 整 体设计着重于“ 度” 的把握 ， 形体构建成意象化 的“ 美男子” 。 其 次， 可 以从生活元 素中提炼情感 ， 进行设 计。生活本就 是“ 人 化” 的性格 ， 诸 多生活 中的器 皿本就是 人类 智慧 的结 晶 ， 蕴含 着情感和哲学的元 素。 以“ 油灯” 为例 ， 它是 我国进入 以电照明
差别。 而价值 的最大体现 ， 则是全手工创作 需要 融入创作者个体的情 感元素 。 本 文着重从“ 感情” 的来源角度进行
论述 。 阐明了感情 来源 于古文化的传承、 来源 于诗词的 内涵以及 来源 于生活和 自然 ， 并将这 些 内化后 的个人情 感
融进 紫砂创作之 中。最后 ， 就情感融入 中形与神 的注意事项提 出了个人 的看 法。
关键词： 文化与诗词 ； 生活与 自然； 情感 ； 紫砂壶创作
中图分 类号 ： Ｊ ５ ２ ７ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３ ） １ １ － ０ ０ ４ １ － ０ １
一
、
紫砂创作须传承文化之“ 情” ， 融入天道 无为
比生活 、 比自然更 有味道 、 更富情感的作品。 首先 ， 可以从 自然 元素中提炼情感 ， 展开创作 。笔者 曾创作“ 劲松 ” 壶， 灵感取 于
自然松柏 ， 其形其神均为世人所称道 。壶身为松之主干 ， 三足
着力追求 “ 象外之象 、 景外之 景 、 意外之意 ” ， 彰显 的是对 文化 、 对人生 、 对天地 、 对 自然 的个 性化理解 ， 积淀 过文化 ， 内化过文
外 ，就生活与 自然的情感而言 ，不论是花草虫鱼还是时令水 果， 不论是 民间故事还是历 史传 说 ， 一方面都可 以发掘出吉祥 的寓 意 ， 富于其灵 动的感情 ， 另一方 面都可 以和创作 者 、 鉴赏 者的思想 、 情感 、 行为 、 性格 甚至是生命 融合在一起 ， 实现 内心 审美 的激情与冲动 。 当然 ， 在融人创作 者 自我情 感的设计 过程 中 ， 既要注意原
于生活 ， 创作 者更需充满对 生活 、 对 自然最原始 、 最 纯真的感 情。 虽然 紫砂壶 的创作是源于 自然与生活 ， 但若没有融入创作
者 自我的感情 ， 则必定是僵 硬的 、 死板 的 ， 也是缺 乏灵动与活 力的。 融于感情 的 自然 和生活 ， 就是创作者按照 自我的审美价 值， 对生 活与 自然进行个性 化的加工 ， 唯有 这样 ， 才能创作 出
伸。 这其 中最 紧要 的便是突 出“ 韵” 字， “ 两句三年得 ， 一吟双泪
流”的个人情感和抚慰心灵性 的音乐共振若 能有机与紫砂壶 创作 相结合 ， 便赋予 了紫砂 壶本身更悠 远 、 更 独特 的“ 灵 性” ， 创作 中若实现 了“ 人壶合 一” 的情感 ， 则鉴赏者 最终也能 达成
也要 注意内在 神的相近。而尤其要 注意的 ， 是不 “ 人壶一体” 的心境 。 笔者 曾创作“ 月泉 ” 壶， 不论是取名还是造 始形 的相似 ， 能刻 意在 形上着力过 多 ， 过多 的着 力不仅显得 繁杂 、 混乱 ， 而 型设计 ， 均源于无 锡市盲人音乐家阿炳创作的《 二泉映月》 。 笔
古典诗词本身兼备音乐性和情感性 ，它们不仅 是对 现实
事物 与世界 的一种 阐述 ，更是超越具体事 物之外生命的一种 张力 ， 它用凝练的语言让我们实现 内在心灵的体味 、 突破和延
计， 不仅 意喻灯为 日常生 活照明的工具 ， 而且意喻照亮个人的
心路历程 ，较完满地体现 了紫砂壶承载民族文化的理念。此
化， 享受过文化 的创作者 因其个人 的阅历 和审美倾 向不同 ， 也 就造就了不同的价值取 向， 但其内涵则是 高度 的统一 。 也正基 于此 ， 才有 “ 高山流水遇知音” 的美谈 ， 才有紫砂创作 者与把玩 者之间心灵的共鸣。 笔者曾创作“ 天韵 ” 壶， 该壶器型如水 中一 叶扁舟 ， 又如灵 巧水鸟 ， 盖钮如从天 而降 的一滴 雨露 ； 壶 身传