假山在园林中的应用以扬州园林为例

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古典园林赏析之扬州个园

古典园林之个园赏析

个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街，前身是清初的

寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加

以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向

上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是以竹石为

主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于康熙年间

著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇

饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，气势磅礴，给人以假山真味之感。园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与假山水池交相辉映，

配以古树名木，更显古朴典雅。

此园南为入口，中部有二池：东池以小桥划水域为二，池南桂花厅，面阔三间，单檐歇山，是园中主要建筑，池

北有六角亭一处；西池较小，北岸砌有湖石假山，南岸为

竹林。园北有长达十一间的二层园林建筑。个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处，个字园门，门外两

边修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云之姿，竹丛中，插植

着石绿斑驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法，点破“春山”主题，告诉你“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。

同时还巧妙传达了传统文化中的“惜春”的理念，提醒游园的

人们，春景虽好，短暂易逝，需要用心品尝，加倍珍惜，

才能获得大自然的妙理真趣

中空外奇、跌宕多姿的双峰夏山，是玲珑剔透的太湖石与高超叠石技艺完美结合的产物。中国画里有“夏去多奇峰”的意境，夏山的主体部份，正是利用太湖石柔美飘逸的曲线和形姿多变的品质，垒出停云之势，模拟夏去气象。在布景造境方面，夏山更是作足了文章。山上黄馨紫藤，繁花垂条；山下古树名木，蓊郁青葱；山间石室幽邃，石梁凌波；山顶流泉飞瀑，有亭翼然；山前一池碧水，倒映亭台楼阁绿树山石，渲染出浓浓的水墨意蕴；远处青草池塘，蛙趺龟背，渲染着“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的江南风情。

如何介绍扬州大个园范例3篇

个园导游词范例1

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

个园建于清代中叶。因园主爱竹，园内遍植竹子，因竹叶的形状象“个”字，故以“个园”名之。竹是中国古代文人喜欢歌颂和表现的题材，认为它是清高、有节气的象征。苏东坡曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。

个园面积约30亩，但由于布局巧妙，显得曲折幽深，引人入胜。扬州园林，素以叠石为胜。个园就是一个以假山堆叠精巧而著名的园林。造园工匠们选用褐黄石、太湖石、雪石和状如竹笋的石笋，叠成四组假山，表现春夏秋冬四季景色，称为四季假山。

春景, 在竹丛中选用石笋插于其间，取雨后春笋之意。夏景，是在浓荫环抱的荷花池畔，叠以湖石，使人感到仲夏的气息。人们称赞这一组假山叠得好，说它是“夏山苍翠而如滴”。表现秋景的是坐西朝东的黄山石，这座假山叠得最好，也最高大，长达五十米，峰峦起伏，山热雄伟，登山四望，使人有秋高气爽之感。冬景是用白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游园一周，如经历春夏秋冬四季。

另外个园中楼台厅馆巴各俱特色，园的正前方为“宜雨轩”，四面虚窗，可一览园中全景，园的后方为抱山楼，楼上下各有七楹，西联夏山，东接秋山，东边是通黄石假山的复道廊，楼下走廊南墙上嵌着刘凤浩撰《竹园记》刻石。

个园导游词范例2

清代扬州的盐商开始营造园林，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的“个园”了。个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年(公元1818年)。1988年个园被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”。个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。

扬州个园,一处让人流连忘返的假山景观

个园位处东关街中心处，逛东关街应该可以看的到，相比何园的话，还是稍小了一点，但是入门处的厢房还是挺有意思的，以前的人住起来还是很讲究的，后面就是他们活动的园子，分春夏秋冬四景，不过没讲解员，我也没看懂哈哈，门票在售票处买的45元
• 个园位于江苏省扬州古城东北隅，盐阜东路10号，这座清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年)在原明代"寿芝园"的基础上拓建为住宅园林。整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势的方向，可尽览四季秀景。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例。
个园是清嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠的私人园林，是典型的盐帮建筑。分为北部品竹观赏区、中部花园和南部住宅区。个园的旅游团特别多，尤其集中在南部住宅区和中部花园，北部品竹观赏区人会少很多。南部住宅区位于东关街上，也因此大部分游客都是从这个门进入的；导游的讲解重点也都在南部住宅区，建议蹭听。
·个园建于清嘉庆年间，分为北部品竹观赏区、中部花园和南部住宅区。 ·以竹石取胜，园名中的 “个”字，就是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。 ·个园的精髓在于以四季为题的假山叠石艺术，“春、夏、秋、冬”四季假山各具特色。 ·在园中北部的竹林里散步也是一件很惬意的事情。即便是炎炎夏日，也相当清凉。

扬州个园假山叠石艺术赏析

赵雅南;周建东

【期刊名称】《园林》

【年(卷),期】2017(000)008

【总页数】4页(P72-75)

【作者】赵雅南;周建东

【作者单位】扬州大学园艺与植物保护学院;扬州大学园艺与植物保护学院

【正文语种】中文

中国古代园林置石掇山始于秦汉，成熟于北宋，明清后逐渐走向高潮。周维权先生说过：“园林之所以能够体现高于自然的特点，主要即得之于叠山这种高级的艺术创作。”造园必有山，无山难成园。假山是中国园林所特有的景观符号，是对自然山体景观的高度浓缩与再现。在古典园林中，常常作为庭院空间的主景，是园林景观创意表达的重要手段。中国传统假山营造常以“中国画论”为指导，强调“师法自然”，造型也多采用山水画中诸如“三远”和“合皱”之类的画理准则。“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”（李斗《扬州画舫录》）。其中，叠石最具代表性的当属个园的“四季假山”，作为“江南四大名园”之一，无论是其独特的立意还是精湛的叠石技法、造型艺术都是不可多得的研究范例，值得我们去细细品味和学习。

个园位于扬州市盐阜东路10号，南临东关街，北接盐阜东路，占地面积约为

2.3hm2。其原址为明代“寿芝园”，到清代康乾年间归两淮盐商马氏兄弟所有，即“街南书屋”，亦是“小玲珑山馆”，嘉庆年间被盐商黄至筠购入，并扩展为前

宅后院式住宅园林。个园之所以叫“个园”，是因为园主人黄至筠生性爱竹，园中植有万竿绿竹，且竹叶形似“个”字，半个“竹”字便是“个”，故而得名。庭院大致可分为“春夏秋冬”四个景区，分别选用笋石、湖石、黄石和混杂石英的宣石来表达春山、夏山、秋山、冬山的立意，四座假山，四种石材、四种堆叠手法，各具特色。绕园一周，如经四季，于咫尺之间，让人感受四季轮回，时空变幻。个园是将时空要素纳入景观表达，营造“四维景观”的首个代表性案例。

以竹、石会友-赏析扬州个园的造园技巧

摘要：说起古典园林，人们首先想起的就是苏州园林。然而在两百多年前，扬州的园林成就已经胜过苏州，其中历史最悠久，保存最完整的，非个园莫属。个园是在原明代“寿芝园”的基础上拓展的，结合了清代造园艺术，现如今成为园林景观中的典范。扬州个园，是中国四大名园之一，以其独特的四季假山和造石技巧闻名世界。本文通过分析个园中竹、石元素的运用来研究个园的景观布局和造园技巧。

【关键词】四季假山、竹、叠石艺术、整体布局

前言

中国古典园林是中国历史上辉煌的成就，对于现代景观设计和规划具有一定的借鉴意义。而个园作为私家园林设计中的成功案例，它在植物与山石配置上都开创了美学新形式，采用移步换景的方式，将一年四季的景色浓缩在小型的园林中，使得游人置身与自然之中，亲眼见证四季更迭。在个园中，不仅仅四季假山的配置精妙之处值得我们推敲，园主人在植物的选择上也具有独到之处，下文以竹为例进行分析。

2、个园与竹

“擢擢当轩竹,青青重岁寒。”是形容竹子刚正不阿的精神，同时是对园主人贞洁正直、坚持自我的选择的映射。古人性爱竹，而黄至筠却可谓是痴迷。个园取自“竹”字的一边，也来自于园主人名字中的一部分，个园中的竹子种类丰富，超过六十种，其中包括龟甲竹、斑竹、金镶玉竹、玉镶金竹、孝顺竹、铺地竹等。造园时，园主人对竹种的观赏性和种植技巧已经成熟地掌握。园中乔木分散种植，主要遍布于桂花厅附近，总面积未达到园内植物总面积的五分之一。而竹子的数量却占据了园内植物总面积的三分之一，将近两万竿。可见园主人对竹的喜爱到达超凡脱俗的境界。

古典园林赏析之扬州个园

古典园林之个园赏析

个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街，前身是清初的

寿芝园，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚

心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是

以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于

康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园

内山峰挺拔，气势磅礴，给人以假山真味之感。园中有宜

雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与假山

水池交相辉映，配以古树名木，更显古朴典雅。

个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处，个园门，门外两边修竹劲挺，高出墙垣，作冲霄凌云

之姿，竹丛中，插植着石绿斑驳的石笋，以“寸石生情”

之态，状出“雨后春笋”之意。

中空外奇、跌宕多姿的双峰夏山，是玲珑剔透的太湖

石与高超叠石技艺完美结合的产物。中国画里有“夏去多奇峰”的意境，夏山的主体部份，正是利用太湖石柔美飘

逸的曲线和形姿多变的品质，垒出停云之势，模拟夏去气象。扬州历史上归属于江南文化圈，对江南园林造景艺术更是执牛耳，个园夏山，可说真切、唯美地再现了典型环

境中的江南山水。

秋山是全园的制高点，黄石山体拔地而起，峰峦起伏，有摩霄凌云、咫尺千里之势。这座山，黄石间植丹枫，浓妆

重彩，夕阳凝辉，霜色愈浓。无论何时登临眺望，都会使

人顿生一种秋高气爽之感。秋山之上，有崎岖蹬道上下盘旋，曲折辗转，构成了立体交通，忽壁忽崖，时洞时天。

四季山中的冬山，是最富想象力的创意，以宣石堆砌

的山脉，迎光时荧荧闪亮，背光处则幽幽泛白，皑皑残雪，与墙上凿出的二十四个风音洞相呼应，渲染出一派“北风

(完整word版)假山在园林景观中的应用

假山在园林造景中的应用

山与水是人类赖以生存的物质基础，也是自然界中最富魅力的基本景观。孔子《论语》中有“知者若水,仁者乐山”，说明我国把山水作为审美对象，并加以欣赏、歌颂和赞美由来已久.园林假山是以造景、游览、登高眺望等为主要目的，以自然山水作蓝本，经过艺术提炼、概括和典型化，然后利用土石为材料，堆筑而成的大体型园景.现存著名的假山有避暑山庄的金山亭、北海的静心斋、苏州的狮子林等。

假山的作用

中国园林要求达到“虽由人作，宛自天开”的高度艺术境界，为了满足游览活动的需要，必然要建设一些人工美的建筑。中国园林要求，在景物外貌处理上要求人工美融和到自然美的园林环境中去。假山之所以广泛的应用，主要就是为了满足这种要求。园林中假山应用有以下功能和作用：

⑴作为自然山水园的主景和地形骨架

⑵作为园林划分空间和组织空间的手段

⑶运用山石小品作为点缀园林空间和陪衬建筑、植物的手段

⑷用山石作驳岸、挡土墙、护坡和花台等

⑸作为室内外自然式的家具或器设

假山的类型

假山就是指由人工堆叠起来的山体，究其用料不外乎是土、石二物，所以假山的类型大致可分为以下几种：

⑴土山。就是不用一石而全用堆土的假山。土山利于植物生长，能形成自然山林的景象，极富野趣，所以在现代城市绿化中有较多的应用。但因江南多雨，易受冲刷，故而多用草坪或地被植物等护坡.在古典园林中，现存的土山则大多限于整个山体的一部分，而非全山，如苏州拙政园雪香云蔚亭的西北隅.

⑵石山。是指全部用石堆叠而成的假山。因它用石极多,所以其体量一般都比较小，李渔所说的“小山用石，大山用土"就是个道理。小山用石，可以充分发挥叠石的技巧，使它变化多端，耐人寻味,况且在小面积范围内，聚土为山势必难成山势，所以庭院中缀景,大多用石，或当庭而立,或依墙而筑，也有兼作登楼的蹬道的，如苏州留园明瑟楼的云梯假山等。

扬州园林借景案例

扬州瘦西湖由几条河流组织成一个狭长的水面，其中点缀一些岛屿，夹岸柳色，柔条千缕。在最阔的湖面上，五亭桥及白塔突出水面，如北海的琼华岛与西湖的保俶塔一样，成为瘦西湖的特征。白塔在形式上与北海相仿佛，然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海白塔的厚重工稳。从钓鱼台两圆拱门远眺，白塔与五亭桥正分别逗入两园门中，构成了极空灵的一幅画图。

“瘦西湖”是如何借景的？

每一个到过瘦西湖的，在有意无意之中见到这种情景，感到有但可意味不可言传的妙境。这种手法，在园林建筑上称为“借景”，是我国造园艺术上最优秀巧妙手法之一。

湖中最大一岛名小金山，它是仿镇山、金山而堆，却冠以一“小”字，此亦正如西湖之上加一“瘦”字、城内的秦淮河加一“小”字一样，都是以极玲珑婉约的字面来点出景物。因此我说瘦西湖如盆景一样，虽小却予人以“小中见大”的感觉。

瘦西湖四周无高山，仅其西北有平山堂与观音山，亦非峻拔凌云，唯略具山势而已，因此过去皆沿湖筑园。我们从清代乾隆南巡盛典赵之壁《平山堂图》、李斗《扬州画舫录》及骆在田《扬州名胜图》等来看，可以见到清代乾隆、嘉庆二代瘦西湖最盛时期的景象。楼台亭榭，洞房曲户，一花一石，无不各出新意。这时的布置是以很多的私家园林环绕了瘦西湖，从北门直达平山堂，形成一个有合有分、互相“因借”的风景区。

“瘦西湖”是如何借景的？

瘦西湖是水游诸园的通道。建筑物类皆一二层，在平面的处理上是曲折多变，如此不但增加了空间感，而且又与低平水面互相呼应，更突出了白塔、五亭桥，遥远地又以平山堂、观音山作“借景”。沿

苏州园林与扬州园林的差异——以小盘谷为例

粉壁为纸，以石为绘也”，在小盘谷这～狭小的庭院内堆山，采用了在粉墙中嵌理壁岩，堆叠九狮图山，同位于曲尺花厅南侧的 “群仙祝寿”假山，以划分东西园的中心柱廊为轴构成非对称的山石布局。假山，朝向园内主要建筑，与之形成对景。假山采用单一的太湖石，统
色泽九狮图山源于西园的东北角，与水源隐蔽于此地，仿佛是借用真山一角将其框入园内，以此作为堆山爵石的基础，在狭窄的小尺度空间里，高处堆山，低处注水，从而达约９ｍ之高差。陈从周曾说：“石无定形，Ｌ有定法。”根据山石的原有造型，进行堆叠，一气呵成，同时在内设置了山洞，可从中穿行，布局至简，只有蹬道，可拾级而上，登上全园制高点。
Ｌ：Ｊ图片说明
１小盘谷假山分布图２小盘谷水系分布图３小盘谷航拍平面图４九狮图山５假山之下的自然水池６丛翠馆后的植物
对比要素对自然山石的艺术摹写—— 堆山叠石山石与建筑、花木、水并称为中国古典园林四要素，足以证明山石在中国古典园林的造园艺术中是不可缺失的。园林中的山石是对自然山石的缩影摹写，旨在于有限的园林内亦可寄情山水。故然，即使园林面积不足，不可实施大型的堆山，也必然在园林角落安置几块造型独特的假山石，即堆山叠石。苏州毗邻太湖，巧因地理优势，取石便利，故苏州园林内大部分以太湖石为主。园林中的太湖石以瘦、漏、皱、透、丑为选石标准，形态优雅、玲珑剔透。提及苏州园林置石，以留园的冠云峰最为盛名。冠云峰高５７ｍ，底高０８ｍ，总高６５ｍ，重约５Ｏ００ｋｇ，其高大为江南园林中湖石之最。论苏州园林堆山技艺之高，则是狮子林，因园内 “林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者 ”而得名。小盘谷的假山素以小见大相称，“山拔地峥嵘，名九狮图山，峰高约九米 ……此园假山为扬州诸园中的上选作品”，此为陈从周先生在（（扬州园林中对其的评价。正如《园冶所云：“峭壁山者靠壁理也。借以

江南古典园林植物造景分析——以扬州片石山房为例

园林与建筑

江南占典园林植物造景分析

—

—以扬州片石山房为例

□王子豪刘力维

摘要:该文作者基于植物配置赏析的角度，通过实地考察和文献参考的方式搜集资料,研究扬州“晚清第一园”何园中片石山房的植物造景。首先梳理片石山房的历史变迁；其次分析片石山房植物景观与山石、水体和建筑三个方面的搭配,发现片石山房内植物种类偏少，但配置方式多样且富有意蕴；再次总结片石山房植物造景特点并提出优化意见；最后得出对现代园林植物造景的启示，希望有助于研究何园片石山房和推动现代园林的发展。

关键词:植物景观配置片石山房

一、片石山房历史变迁

何园位于扬州城南花园巷，以湖石著称。园中片石山房的湖石假山据陈从周考证，为石涛叠石的“人间孤本”清光绪九年（1883），何芷舠卸任到扬州时购得片石山房并修建宅院，形成的包括片石山房在内的园林宅院格局即何园。后来何家举家迁至上海，因年久失修，何园建筑颓败，片石山房贴壁假山存在坍塌现象。之后何园被何家后人变卖。新中国成立后，何园归国家所有。20世纪80年代末90年代初，片石山房在吴肇钊的指导下被复建而成，园中的植物景观也得到了系统提升。现在全园占地面积14000多平方米，建筑面积7000多平方米，片石山房占地700多平方米。其历史形成、继承与保护过程中的生态园林景观特色颇为鲜明。

二、片石山房植物造景现状

1.地理位置和气候特征

片石山房位于江苏省扬州市。扬州市属于亚热带季风性湿润气候到温带季风气候的过渡区，年平均气温约为15.72°C。主要气候特点是四季分明，日照充足，年平均相对湿度约为78.8%，雨量丰沛，盛行风向随季节有明显变化。地形属于江淮冲积平原。光、热、水条件优异，植物种类资源丰富。整体生态环境较好，适宜人居。

扬州园林的造园手法

扬州园林的总体特征：园林院落的组合处理错落有致，园林建筑的设计理念新颖前卫，园林水景的独特处理别出心裁。

个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。

四季假山各具特色，表达出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最负盛名的园景之一。

扩展资料：

江苏园林造园的立意是在有限的庭院环境中创造一个生意盎然、花木葱茏的自然环境，这种环境往往需要用高墙与城市中喧闹的市井隔开，使园主可以在这种生机蓬勃的环境中怡然自乐。

为了达到这一境界，江苏园林在造园选址上顺其自然，空间布局上采用自然式不规则形式，建筑形式、色彩也取自由式，植物造型自然，通常不修剪，并注意保护古木。

苏州园林和扬州园林在造园过程中有着太多共同之处：造园者以山水、花木、建筑、题景、楹联、匾额等为素材，以山水画家的写意手法为依据，在园址上进行三维空间的静态和动态的描绘。

在园林的自然美基础上，通过造园的艺术手法，对造园要素取舍，提炼，加工强化，上升为巧夺天工的“艺术美”，使整个园林成为一个有层次，有主次，有呼应的空间艺术品。

扬州园林将布局中的“密不插针，空可走马”的艺术美发挥到淋漓尽致。何园占地14000多平方米，建筑面积7000多平方米，建筑比例占50%。建筑虽多，却没有拥挤的感觉，而是收放有度，处处体现了以小见大的手法。

中国古典园林因地制宜的例子

在扬州园林的假山中，最为突出的是壁岩，其手法的自然逼真，用材的节省，空间的利用，似在苏州之上，实得力于包镶之法。片石山房、小盘谷、寄啸山庄、逸圃、余园等皆有妙作，颇疑此法明末自扬州开始。乾嘉间董道士、戈裕良等人继承了计成、石涛诸人的遗规，并在此基础上得到更大的发展。

总之，这些假山，在不同程度上，达到异形之山用不同之石，体现了石涛所谓“峰与皴合，皴自峰生”的画理。以高峻雄厚，与苏州的明秀平远互相颉颃，南北各抒所长。至于分峰用石及多石并用，亦兼补一种石材难以罗致之弊，而以权宜之计另出新腔了。

堆叠之法一般皆与苏南相同。其佳者总循“水随山转，山因水活”原则灵活应用。胶合材料，明代用石灰加细砂和糯米汁，凝结后有时略带红色，常用之于黄石山；清代的颜色发白，也有其中加草灰的，适宜用于湖石山。片石山房用的便是后者。

好的嵌缝是运用阴嵌的办法，即见缝不见灰，用于黄石山能显出其壁石凹凸多态，仿佛自然裂纹；湖石山采用此法，顿觉浑然一体了。不过像这样的水平，在全国范围内也较罕见。

在墙壁的处理上，现存的园林因为多数集中于城区，且是住宅的一部分，所以四周是磨砖砌的高墙，配合了砖刻门楼，外观很是修整平直。不过园林外墙上都加瓦花窗，墙面做工格外精细。它与苏南园林给人以简陋的园外感觉不同（苏南园林皆地主官僚所有），是炫富斗财的方法之一。

内墙与外墙相同，凡在需增加反射效果或需花影月色的地方，酌情粉白。园既围以高墙，当然无法眺望园外景色，除个园登黄石山可“借景”城北景物外，余则利用园内的对景，来增加园景的变化。寄啸山庄的什锦空窗所构成的景色，真是宛如图画，其住宅与园林部分均利用空窗达到互相“借景”的效果。个园桂花厅前的月门亦收到引人入胜的作用。

扬州个园：宁静休闲的园林胜地

扬州个园：宁静休闲的园林胜地扬州位于中国江苏省东部，是一座历史悠久、文化繁荣的城市。在

这座城市中，有一处宁静休闲的园林胜地，名为个园。

个园位于扬州市宝塔区广陵区的古运河畔，是扬州八大名园之一。

它建于明朝嘉靖年间，原名为楼园。后来，这个园林曾多次易主，直

到清朝中叶，由著名园林师陈如山进行扩建和改建，才成为了现如今

的个园。个园的名字取自《素冠诗·子夜闻莺》中的“扬州个个花园”一句，形容扬州城中处处都是如画的花园。

个园占地约为2.3万平方米，总面积包括了园中的建筑、湖泊、花坛、走廊、假山和花草树木等元素。它以其园林布局的韵味和建筑的

精巧而广为人知。园内的建筑主要以明清风格为主，玲珑剔透的彩绘、精雕细琢的木结构以及曲径通幽的回廊走道，展现了中国传统园林的

独特魅力。

进入个园，首先映入眼帘的是一片碧绿的草坪和一个池塘。这片池

塘名为映月湖，湖水清澈见底，荷花、莲蓬和草鱼等池塘生物在其中

自由自在地活动。湖边有一座古色古香的亭子，名为相思亭。亭子四

周环绕着青石铺就的金鱼池，池塘中游弋着一群群金鱼，使得整个亭

子宛如悬于水面之上。

沿着曲径通幽的小路向前走，便会来到一个精致的假山群。假山群

由混凝土和磁岩组成，造型各异，犹如大自然的奇妙创作。在假山的

石隙间，种植着各种花草植物，如迎春花、杜鹃花、石竹等，使得假

山更加生机勃勃。假山的腰封和岩洞中隐藏着各种珍贵的石头，花样

繁多。在阳光的照射下，这些石头闪烁着迷人的光芒。

园中还有一座名为花灯轩的建筑，此建筑是仿照明代江南小洋楼风

格建造的，它以金碧辉煌的装饰和艺术性十足的雕刻而知名。花灯轩

园林叠石假山

）慧剑这是北京假山师傅的沿称，所指一种净面青灰色的石笋。北京颐和园前山东腰高达数丈（一丈约为3.33m）的石笋就是这种慧剑”。
钟乳石笋即将石灰岩经溶融形钟乳石倒置，或用石笋正放用以景色。北京故宫御花园中有用这笋做特置小品的。
江南园林中运用最为普遍的一种。国历史上大兴掇山之风的宋代，不惜民力从江遍搜奇石云往汴京（今开封），当时称为花石，便是《水浒传》中所称的花石纲。
材质: 点：材质石灰岩。石质坚而脆，敲击发出材质脆的声音。色泽色泽主要有白、清黑、淡黑青等种；纹理纵横遍布、沟缝坳坎有显有隐；纹理洞大小不同、变化丰富，有时窝洞相套，疏密通，是因水浪的冲击而形成，是湖石最大的特，也是湖石最为人喜爱与关注的美感所在，因总结形成的瘦、透、漏、皱，逐渐成为评定湖瘦的标准。
海豫园玉华堂前， .3米，玲珑剔透，亭亭玉立，石呈青黝色，似一支生长千年的灵芝。石有孔洞72个，说，在石下点燃香火，石头上边各个孔洞，会出缕缕青烟。如果在石头顶部倾一盆水，右下各个洞孔也会冒出朵朵水花，可谓漏透之极。代上海陈维诚《玉玲珑石歌》卷奇石何玲珑，五丁巧力夺天工。见嵌空皱瘦透，中含玉气如白虹。玲珑何时从何地运入南园现无考证。园主人，明正德进士，仆寺卿储昱，女嫁与潘允亮。其无子，将玉玲珑作嫁妆，陪儿嫁到高门潘家。说玉玲珑初入豫园时，石上刻有“玉华”二字。思即说，玉玲珑是石中精华。允高婚后，大兴土木，在玉玲珑对面营造了一华美的厅堂，取名“玉华堂”。

扬州传统园林的地域文化特征及成因分析

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河四大都市”。后因盐业渐衰，皇上不再南巡，扬州随之中落，由大都会变为中小城市，扬州园林亦趋向庭园化。以后随着津浦铁路通车，运河的作用逐渐减小，运河也逐渐走向荒废和萧条。
运河的开通加速了南北异方文化的传播和交融，中原官民的大量南迁给东南地区带来了大量的劳动力和先进的生产技术，促进了东南地区经济文化发展，带动了以扬州为代表的运河沿岸城市的兴起与繁荣。另外，从吴王夫差到吴王刘濞，从隋炀帝三下江都到康乾盛世，皇帝多次南巡，尤其乾隆喜好园林，绅商争宠于皇室，大肆修建园林。扬州园林在借鉴苏州园林模式的基础上，引进徽州建筑技法；同时，即吸纳皇家园林雍容华贵的特质，又汲取江南园林诗情画意的风情，成为北雄南秀的巧妙融合体。如作为扬州城水系的瘦西湖，也是皇帝南巡水上游览线，曾呈现“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛景。拍ｏ（见图６）
秋山图１个园的四季假山
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空透奇异。叠石时还注意与水池、花木巧配合，引水布桥，造景别有洞天，可游，可观，可居，深处深不可测，突兀处险象万千。扬州本地不产山石，全靠从外地运来，一般石料较小，品种较杂，从而使叠石名家能够根据石料品种、大小、纹路、形状随意布山堆岭，如同在纸上绘画一样，不受大块峰石的限制。扬州园林中叠石最有特点的当属个园的四季假山，所谓“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”，以石斗奇，构筑成一幅春、夏、秋、冬的立体画卷（见图１），成为国内唯一孤本，更是将扬派叠石推向了新的高峰。

假山在园林景观中的应用

• 石笋即外形修长如竹笋的一类山石的总称。这类山石产地颇广。石皆卧于山土中，采出后直立地上。园林中常作独立小景布置，如个园的春山等。
• 其它石品诸如木化石、松皮石、石珊瑚、黄蜡石和石蛋等。木化石古老朴质，常作特置或对置。松皮石是一种暗土红的石质中杂有石灰岩的交织细片，石灰石部分经长期熔融或人工处理以后脱落成空块洞，外观像松树皮突出斑驳一般。石蛋即产于海边、江边或旧河床的大卵石，有砂岩及各种质地的。岭南园林中运用比较广泛。如广州市动物园的猴山、广州烈士陵园等均大量采用。黄蜡石色黄，表面若有蜡质感。质地如卵石，多块料而少有长条形。广西南宁市盆景园即以黄蜡石造。
⑶运用山石小品作为点缀园林空间和陪衬建筑、植物的手段
石峰对整个庭院起到一个点缀的作用，游人环游其中，—个石景往往可以兼作几条视线的对景．石景又以漏窗为框景，增添了画面层次和明暗的变化。
⑷ 用山石作驳岸、挡土墙、护坡和花台等
• 在坡度较陡的土山坡地常散置山石以护坡．这些山石可以阻挡和分散地面径流。降低地面径流的流速从而减少水土流失。 • 在用地面积有限的情况上要堆起较高的土山，常利用山石作山脚的藩篱．这样，由于土易崩而石可壁立，就可以缩小土山所占的底盘面积而又具有相当的高度和体量。
⑸ 作为室内外自然式的家具或器设
• 如石屏风、石榻、石桌、石几、石凳、石栏等，既不怕日晒夜露，又可结合造景。