《与诸子登岘山》PPT课件
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• “羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含 了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然 写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人 事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首 山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情 绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人 民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自 己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻， 这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之， 就不免“读罢泪沾襟”了。
第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀 古伤今来自于这次的登临；
诗歌的前两联具有一定的哲理性。
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8
• 第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托 出登临者的伤感；
• 第四联既是写景，也是吊古伤今。“读 罢泪沾襟”，是诗人的自我感伤，也暗 用了“堕泪碑”的典故。
• 寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中。
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3
• 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛 盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的 愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达 官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、 李白、王昌龄也有酬唱。
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4
• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的 狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱， 给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时 人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰， 徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。 他死后不到十年，诗集便两经编定，并 送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。
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5.品读“尚”
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它 包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初， 而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝 代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公 碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时， 又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜， 为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是 以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布 衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚 在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就 不免“读罢泪沾襟”了。
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！
岘山主峰
书 法 欣 赏
一、教学目标：
1.感悟盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特 点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。 2.初步熟悉王维、孟浩然和高適、岑参 的生平事迹及其诗歌的主要特征。 3.初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗 派的风格差异。
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，赞科夫1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。 9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格��
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古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬 仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。 四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力， 也为人民做了一些好事，是以名垂千古， 与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所 作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在” 的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之， 就不免“读罢泪沾襟”了。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
望其碑者，莫不流涕”。作者登上岘首山， 见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而 伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一 个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家 兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合， 人事总是在不停止地变化着，没有谁没有 感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在 不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了 作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹” 是承“古”字，“我辈复登临”是承“今” 字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登 临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊 公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。“浅”指水， 由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面， 故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦 泽，一望无际，令人感到深远。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
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（4）羊公碑如今还在，读完上面 的文字不觉泪水沾湿衣襟。
小组讨论
• 2.羊公是一个什么样的人？作者借羊公碑表达了什么情 感？
• 羊祜镇守襄阳时，深得民心，做襄阳太守的时候，常到岘山上与 同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古以来，就有 这个山；自古以来，有过许多贤人名士在这里游玩，可是这些人 都默默无闻地消灭了，真使人悲伤。如果我死了之后，魂魄也将 留恋这个山呢。”后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘 山上为他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不觉下 泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
怀古咏史诗，主要是以历史事件、 历史人物、历史陈迹为题材来 表达情感。怀历史人物的诗歌： 作者追念古人一般是古人的身 世与际遇和作者有了某种相似 性或相反，或是对比失落仰慕 历史人物，或是与历史人物同 病相怜，抒发自己渴望建功立 业或怀才不遇的感伤。怀历史 陈迹往往表达物是人非、人事 沧桑、昔盛今衰、时光流逝的 感慨。怀历史事件往往感慨国 运衰微、抒发爱国情怀、揭露 统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸 等。
Hale Waihona Puke Baidu
小组讨论
1.结合注释，理解诗歌 大意
2.羊公是一个什么样的 人？作者借羊公碑 表达了什么情感？
小组讨论 1.结合注释，理解诗歌大意
《与诸子登岘山》课件
山路险峻，峰峦叠嶂
描绘岘山的壮丽山势和美景，让 读者感受到登山的刺激和挑战。
与诸子谈ຫໍສະໝຸດ Baidu人生、人情、 自然等题
激发读者的思考，带领他们进入 与诸子一同深入探讨的场景。
岘山之顶
登临岘山之巅，俯瞰群山
以生动的语言和形象描述作者登上岘山之巅，眺望周围群山的壮丽景色。
诸子展现出的不同思想、哲学和信仰
通过描写诸子在岘山之巅展示的思想和信仰差异，启发读者对多元思维的思考。
初见诸子
1
与诸子的相遇
讲述作者与诸子相识的缘由和场景，引发读者的好奇心。
2
诸子的故事和志向
揭秘诸子们各自的故事、背景和修行志向，展示他们的智慧和人格魅力。
3
诸子的影响历史
介绍诸子对中国历史和哲学的影响，赋予读者对他们的更深的理解和尊重。
登山过程
行程安排
详细描述登山的行程安排和需要 注意的事项，吸引读者加入这个 登山之旅。
《与诸子登岘山》课件
这份课件将带您登上岘山与诸子一同探索人生的追求和价值。让我们一起领 略岘山的壮丽景色，感悟诸子的思想智慧。
介绍
作者及其作品简介
介绍《与诸子登岘山》的作者以及作品的背景和意义。
诸子是谁
探索诸子的身份、经历和相互关系，揭示他们对中国哲学的贡献。
登岘山的背景与意义
了解登岘山的历史背景和文化意义，以及为什么与诸子一同登上岘山。
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诸子：各位好友。 人事：人间世事。 代谢：不停地交替变换。 往来成古今：一代接一代永远今来古往。 鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。 梦泽：云梦泽，古泽名，故址在今湖北安陆一带。
人事有代谢，往来成古今。
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
江山留胜迹，我辈复登临。
江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。
千古兴亡多少事
——咏史怀古诗鉴赏之《与诸子登岘山》
中国传统文学中最大的抒 情主题，不是爱，不是死，而 是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
• 概念：诗人以历史事件、历史人物、历史 陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀 念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古 讽今等目的。我们把这些诗合称为咏史怀 古诗。
孟浩然（689～740）唐 代诗人。襄州襄阳（今 湖北襄樊）人，世称孟 襄阳。前半生主要居家 侍亲读书，以诗自适。 曾隐居鹿门山。40岁游 京师，应进士不第，返 襄阳。在长安时，与张 九龄、王维交谊甚笃。 有诗名。后漫游吴越， 穷极山水，以排遣仕途 的失意。因纵情宴饮， 食鲜疾发而亡。
看注解，前后串读，翻译诗歌
自然用典，由人及己
孟浩然长于五言，这首诗写得平易自然，用典 贴切，用字凝练，反映了孟诗古澹悠远的风格。 在艺术手法上：先虚后实，先议论后写景感慨， 打破了传统的“触景生情”的写法，这在登临诗 中是不多见的。正如清人沈德潜评价“语淡而味 终不薄”。
人事有代谢，往来成古今。
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
江山留胜迹，我辈复登临。
江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。
千古兴亡多少事
——咏史怀古诗鉴赏之《与诸子登岘山》
中国传统文学中最大的抒 情主题，不是爱，不是死，而 是怀古之情、兴亡之叹。
——余秋雨
• 概念：诗人以历史事件、历史人物、历史 陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀 念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古 讽今等目的。我们把这些诗合称为咏史怀 古诗。
孟浩然（689～740）唐 代诗人。襄州襄阳（今 湖北襄樊）人，世称孟 襄阳。前半生主要居家 侍亲读书，以诗自适。 曾隐居鹿门山。40岁游 京师，应进士不第，返 襄阳。在长安时，与张 九龄、王维交谊甚笃。 有诗名。后漫游吴越， 穷极山水，以排遣仕途 的失意。因纵情宴饮， 食鲜疾发而亡。
看注解，前后串读，翻译诗歌
自然用典，由人及己
孟浩然长于五言，这首诗写得平易自然，用典 贴切，用字凝练，反映了孟诗古澹悠远的风格。 在艺术手法上：先虚后实，先议论后写景感慨， 打破了传统的“触景生情”的写法，这在登临诗 中是不多见的。正如清人沈德潜评价“语淡而味 终不薄”。
高中语文苏教版精品课件《与诸子登岘山》
2对昔盛今衰、繁华易逝、世事无常的慨叹。
3荒淫必然亡国的警策。
四读诗歌,比较鉴赏
1．比较《山居秋暝》和《与诸子登岘山》在表 达感情的方式上有何异同 2．以《山居秋暝》和《与诸子登岘山》为例说 说王维诗和孟浩然诗的异同
1．比较《山居秋暝》和《与诸 子登岘山》在表达感情的方式 上有何异同
《山居秋暝》先写景,后抒情。 借景抒情。
阅读下面这首诗,然后回答问题。 隋宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角,锦 帆应是到天涯。 于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂 宜重问《后庭花》! 这是一首咏史伤时的诗,诗人表达的深沉感喟令后人为 之扼腕叹息。这是一种怎样的感喟呢
1对隋炀帝穷奢极欲行径的辛辣讽刺。
孟浩然
来自百度文库
孟浩然689一740，字浩然，行六，襄州襄阳今湖北 襄樊人，唐代著名的山水诗人。其诗与王维齐名， 时称“王孟”。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终 老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求 官职，但以“当路无人”，只好还归故园。后病故， 年五十二岁。
孟浩然虽隐居山林，但仍与当时达官显宦如张九龄 等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
最后两句诗人借羊公的典故，更具体抒发了诗人
的悲感。不仅是追悼古代贤明的政治家，而且 更是感叹自己不能像羊祜那样有一番作为，让 自己的名声与岘山那样长留人间。两相对比， 令人伤感不已。
3荒淫必然亡国的警策。
四读诗歌,比较鉴赏
1．比较《山居秋暝》和《与诸子登岘山》在表 达感情的方式上有何异同 2．以《山居秋暝》和《与诸子登岘山》为例说 说王维诗和孟浩然诗的异同
1．比较《山居秋暝》和《与诸 子登岘山》在表达感情的方式 上有何异同
《山居秋暝》先写景,后抒情。 借景抒情。
阅读下面这首诗,然后回答问题。 隋宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角,锦 帆应是到天涯。 于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂 宜重问《后庭花》! 这是一首咏史伤时的诗,诗人表达的深沉感喟令后人为 之扼腕叹息。这是一种怎样的感喟呢
1对隋炀帝穷奢极欲行径的辛辣讽刺。
孟浩然
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孟浩然689一740，字浩然，行六，襄州襄阳今湖北 襄樊人，唐代著名的山水诗人。其诗与王维齐名， 时称“王孟”。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终 老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求 官职，但以“当路无人”，只好还归故园。后病故， 年五十二岁。
孟浩然虽隐居山林，但仍与当时达官显宦如张九龄 等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
最后两句诗人借羊公的典故，更具体抒发了诗人
的悲感。不仅是追悼古代贤明的政治家，而且 更是感叹自己不能像羊祜那样有一番作为，让 自己的名声与岘山那样长留人间。两相对比， 令人伤感不已。
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公开课课件：与诸子登岘山
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也ห้องสมุดไป่ตู้是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
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诗句的修辞手法
比喻
对偶
诗人运用了比喻的修辞手法，将岘山 的景色比喻为壮美的画卷，使得读者 能够更加形象地感受到岘山的美丽。
整首诗运用了对偶的修辞手法，使得 诗句更加整齐、有节奏感。
拟人
诗人将岘山赋予了人的形象，如“岘 山临汉江”，使得岘山的形象更加生 动、形象。
诗句的意境和情感
意境
这首诗的意境深远，通过描绘岘山的景色，表达了诗人对大自然的热爱和赞美 。同时，通过抒发感慨和思考，表达了诗人对人生的深刻理解。
《与诸子登岘山》课件
目录 CONTENT
• 了解作者 • 解析诗句 • 探讨主题 • 赏析评价
01
了解作者
孟浩然的生平简介
孟浩然生于公元689年，是唐代 著名的山水诗人，与王维并称“
王孟”。
他早年隐居鹿门山，后入长安谋 求官职，但未果，最终归隐山林
。
孟浩然的作品多描绘自然风景和 田园生活，表达对大自然的热爱
情感
这首诗表达了诗人对大自然和人生的热爱和赞美之情，同时也流露出对时光荏 苒、人生短暂的感慨和思考。整首诗情感丰富、深沉，具有很强的感染力。
03
探讨主题
人生短暂与自然永恒的主题
人生短暂
诗歌中通过描写自然永恒与人生短暂 的对比，表达了人生短暂、时光荏苒 的感慨。
自然永恒
岘山作为自然景观的代表，其永恒不 变的存在与人的生命短暂形成了鲜明 对比，突显了自然的永恒与伟大。
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谢谢！
公开课课件：与诸子登 岘山
聪明出于勤奋，天才在于积累
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
与诸子登岘山公开课PPT课件
杜甫这首诗以雄健飞动的笔力生动地描绘了登楼所见洞庭烟波浩渺无际的壮丽景色烘托出了湖水浮天动地裂楚分吴的壮阔气势境界开阔气势宏2
与诸子登岘山
孟浩然
1
《过故人庄》
孟浩然诗歌特点
语言通俗易懂， 感情真挚动人， 以平淡深远见长。
2
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟！
朗读诗歌,初探诗意
3
• 人事有代谢，人间的事情都有更替变化， • 往来成古今。来来往往的时日形成古和今。
• 江山留胜迹，江上留下许多名胜古迹，我 • 我辈复登临。们又来登临。
• 水落鱼梁浅，水落下去鱼梁显露出来，天 • 天寒梦泽深。气寒冷，梦泽显得格外深远。
• 羊公碑尚在，羊公碑如今还在，读完上面的 • 读罢泪沾襟！ 文字不觉泪水沾湿衣襟。4
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1.颈联中, 你以为哪两个字用得 好?
“浅”指水，由于“水落”，鱼梁 洲更多地呈露出水面，故称“浅”； “深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望 无际，令人感到深远。登山远望：水 落石出，草木凋零，一片萧条景象。 作者抓住了当时当地所特有的景物， 提炼出来，既能表现出时序为严冬， 又烘托了作者心情的伤感。
不知地之厚也。” 《中庸》言： “登高必自卑，行远必自迩。” 《汉书·艺文志》云： “传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可
与诸子登岘山
孟浩然
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《过故人庄》
孟浩然诗歌特点
语言通俗易懂， 感情真挚动人， 以平淡深远见长。
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与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟！
朗读诗歌,初探诗意
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• 人事有代谢，人间的事情都有更替变化， • 往来成古今。来来往往的时日形成古和今。
• 江山留胜迹，江上留下许多名胜古迹，我 • 我辈复登临。们又来登临。
• 水落鱼梁浅，水落下去鱼梁显露出来，天 • 天寒梦泽深。气寒冷，梦泽显得格外深远。
• 羊公碑尚在，羊公碑如今还在，读完上面的 • 读罢泪沾襟！ 文字不觉泪水沾湿衣襟。4
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1.颈联中, 你以为哪两个字用得 好?
“浅”指水，由于“水落”，鱼梁 洲更多地呈露出水面，故称“浅”； “深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望 无际，令人感到深远。登山远望：水 落石出，草木凋零，一片萧条景象。 作者抓住了当时当地所特有的景物， 提炼出来，既能表现出时序为严冬， 又烘托了作者心情的伤感。
不知地之厚也。” 《中庸》言： “登高必自卑，行远必自迩。” 《汉书·艺文志》云： “传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可
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展的脉络看，应是先有三、四句，
后有一、二句。诗人如此处理，
使人有奇峰突起气势，更
见新颖。当然也是强调诗人的
感慨。
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颈联的写景，对于达情有什么作用？
是全诗中仅有的写景。远
近的景物都是一片萧条、
肃杀，作者抓住了当时当
地所特有的景物，提炼出
来，既能表现出时序为严
冬，又烘托(衬托)了作者
心情的伤感。
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艺术特色
孟浩然长于五言，这首诗写得平
易自然，用典贴切，用字凝练， 反映了孟诗古澹悠远的风格。在
艺术手法上：先虚后实，先议论
后写景感慨，打破了传统的“触
景生情”的写法，这在登临诗中
是不多见的。正如清人沈德潜评
价“从静悟中得之，语淡而味终不
薄”。
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首联：凭空落笔 颔联：由虚入实 颈联：远近景物 尾联：自然用典
与诸子登岘山 孟浩然
南京市６６中沙全刚
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孟浩然 （689～740）唐代诗人。
襄州襄阳人，世称孟襄阳。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇，题材不 宽，多写山水田园和隐逸、行旅等 内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更 多属于诗人的自我表现。他和王维 并称，其诗虽不如王诗境界广阔， 但在艺术上有独特造诣，而且是继 陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。
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孟诗不事雕饰，清淡简朴， 感受亲切真实，生活气息浓 厚，富有超妙自得之趣。如 《秋登万山寄张五》、《过 故人庄》、《春晓》等篇， 淡而有味，浑然一体，韵致 飘逸，意境清旷。
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3
孟诗以清旷冲澹为基调， 但冲澹中有壮逸之气，如 《望洞庭湖赠张丞相》“气 蒸云梦泽，波撼岳阳城”一 联，精力浑健，俯视一切。 但这类诗在孟诗中不多见。 总的来说，孟诗内容单薄， 不免窘于篇幅。
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4
结合诗人的遭际及以上羊祜的故事， 初步感知此诗，你能说说本诗表达了
诗人怎样的情感？
作者求仕不遇，心情苦闷。他登上 岘山，想到羊祜当年的心境，想起 羊祜说过的的话，与自己的处境正 相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭 遇的写照，触景生情，倍感悲伤， 不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感 情深沉。
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5
这首《与诸子登岘山》 是抒发他登临岘山时抚 今思昔的感慨和不能实 现抱负的悲哀的怀古诗。
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与诗歌“触景生情”的传统写法相 比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空 落笔，初看好象于题目无关，实 际上是题外生情，抒发了作者登 临所感，和全诗貌离而神合。正 如前人所评“起得高古”，有 “俯视一切，抗怀千载”的气概。
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诗的颔联写的是什么？与上联有 何联系？
颔联由虚入实。意思是说人事虽
尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰 功伟绩。这与“怀古伤今”有怎样的密切
关系？
借羊公的典故，更具体抒发了诗
人的悲感，与起句相照应。诗人
一句“泪沾襟”，不仅是追悼古
代贤明的政治家，而且更有感叹
自己不能像羊祜那样有一番作为，
遗爱百姓，名声与岘山那样长留
人间。两相对比，令人伤感不已。
பைடு நூலகம்真乃对比出效果！
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然变迁，可是大自然却依然如故，
江山不改，胜迹长流，今天我们
又继古人之后来登临了。诗人登
临岘山，不由想起历史人物羊祜
的典故，从字面上可以看出这两
句与上两句粘连甚紧，
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“江山胜迹”是指古，“我辈登
临”乃言今，一“复”字则指明
是继羊祜和许多无名游客之后而
登临。这一联用了“流水对”，
浑然天成，质朴无华。从诗意发
貌离神合 与上粘连 一片萧条 由人及己
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从这首诗的四联中任择一联，联系全 诗，就其思想内容和艺术特色谈一下 你的看法。
首联勾勒出阔大的时代背景， 包含着对时光流逝、无可阻挡 的感喟，奠定了全诗的基调。 颔联诗句平实，内涵丰富，既 有对历史英雄羊公的回忆，也 有诗人吊古伤今的感怀。
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颈联写眺望所见：“水 落”“天寒”简捷形象地 把羊公所处的背景环境描 绘出来。尾联是悠然的收 束，诗人在秋寒暮色中垂 泪，凭吊怀古中融入了因 个人遭际生发的苍凉感慨。