庄暴见孟子PPT课件

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庄暴见孟子19.ppt

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疏通字词
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
其:语气副词,表意思的推测、推断, 可译作“也许,应该”
其皆出于此乎 ?
其:语气副词,表意思的推测、推断, 可译作“大概”
其孰பைடு நூலகம்讥之乎 ?
其:语气副词,加强反问语气,可译作 “难道”
疏通字词
今王与百姓同乐,则王矣 。
今:连词,可译作“如果,假如”
觉今是而昨非
现在
庄暴见孟子
《孟子》
学习目的
一、积累学习文章当中典型的 字、词、句。
二、了解我国古典文化当中圣 贤先哲们的思想及其说话技巧、 论辩艺术。
疏通字词
孤之有孔明犹鱼之有水也

语 谓语 宾

之:取消句子主谓结构的独立性
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
之:取消分句它在表达意思上的独 立性,和后面的分句共同表达一个 完整的意思。
要根据句子的某一个词语的意思来判断和 它相对的另一个词语的意思
今之乐犹古之乐也 当代、现代
论辩艺术
一、察言观色,洞悉对方心理 二、因势利导,借题发挥 三、运用对比突出观点 四、具体形象,由事入理 五、善于捕捉机会,发现话题

浙江省杭州市第七中学苏教高二语文必修五课件:庄暴见孟子16页PPT

浙江省杭州市第七中学苏教高二语文必修五课件:庄暴见孟子16页PPT
浙江省杭州市第七中学苏教高二语文 必修五课件:庄暴见孟子
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

中学高三语文《庄暴见孟子》课件

中学高三语文《庄暴见孟子》课件

孟子的谈话艺术表现在,善于借题,因势利导。 他知道齐王“好乐”一事就采取主动,询问齐王是否 有这件事;待齐王说出“寡人非能好先王之乐也,直 好世俗之乐耳”,立即称许他,说“好乐”可以治国, 而在这一点上“古乐”和“今乐”并无差别,这就引 发了齐王的兴趣。至此,孟子仍不说出本意,却先问 齐王两个“孰乐”,让齐王自己说出“与众乐乐”, 这就等于承认了“与民同乐”的观点;然后才滔滔不 绝地论述“与民同乐”的必要性来。这样,对方即使 思想上还不能接受,却无法加以反驳。
倒装句
暴见于王——暴于王见 王语暴以好乐——王以好乐语暴 他日,见于王——他日,于王见 王尝语庄子以好乐——王尝以好乐语庄子 见羽旄之美——见美羽旄
曰:好乐如何?--上文是庄暴语,此处加一“曰”字,表示说 话中有停顿。问“如何”,提思是“好乐”好不好。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎--“之”,起舒缓语气作用,无 义。“庶几乎”,是“庶几于治乎”的省文。从这句话可以看出 孟子将要借题发挥了--把“好乐”和“治国”联系在一起。 “寡人”二句--齐王被迫承认爱好不高雅。“先王之乐”,指 上古时代的名曲《咸池》《大章》《韶》等(孔子在齐时曾听过 《韶》乐)。“世俗之乐”,指郑、卫之声(孔子曾说过“郑声 淫,放郑声”)。 今之乐犹古之乐也--孟子这样说,似与孔子观点不同,但他的 意图是要说明在王者与民同乐这一点上,古乐和今乐是没有区别 的。这是因势利导,即顺着齐王的“好乐”来谈“与民同乐”的 道理。
另一天
“寡人非能好先王 好乐
庄暴 这件事吗 了脸色 诸:合音词,之乎 乎:助词
之乐也,直好世俗 之乐耳。”曰: “王之
不 古代圣王(制作) 只 时下流行
之:取独
可 得
甚,则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰: “ 闻 与? ”

庄暴见孟子(3).ppt

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庄暴见孟子
潘洁制作 2006年9月
yuè l è
yuè l è

独乐乐,与人乐乐,孰乐?
欣赏音乐 快乐

欣赏音乐 快乐
快乐
文言句式
暴见于王 王语暴以好乐 王之好乐甚
被动句 状语后置 状语后置
温故 知新 指出下列句子的特征
百姓之不见保 臣闻之胡齿乞曰 夫子之谓也 凌万顷之茫然 村中少年好事者驯养一虫
百姓之不见保 表被动,相当于 “被”
君既若见录,不久望君来。相当于“我”
文言虚词
则齐国其庶几乎? 副词:表推测,“大概、该”
温故 知新
海内之地,方千里者九, 齐集有其一。
代词:其中 其若是,孰能御之?
连词:表假设,“如果”
即不忍其觳觫
第三人称:它 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
第一人称:我,自己 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不 若燕后。
无伤也,是乃仁术也
没有妨碍,没有关系
高考实战
2002年全国卷 (翻译)
其李将军之谓也。
大概说的是李将军吧。
2004年全国卷 (翻译)
虽才学不逮隐之,而孝悌洁敬犹为不替。
虽然才学赶不上隐之,但孝顺父母,敬爱 兄长,廉洁奉公仍然没有改变
2005年全国卷 (翻译)
楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷
困负薪而食,不足为也!
被动句 状语后置 主谓倒装 定语后置 定语后置
文言实词
暴见于王 接见
温故 知新
舆薪之不见 看见 百姓之不见保 表被动
舆薪之不见 看见 暴见于王 接见 、召见 冉有、季路见于孔子曰
拜见、进见
杀鸡为黍而食之,见其二子焉
xiàn 引见、使……见

庄暴见孟子22.ppt

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谢谢!!
庄暴:齐国大臣,不满,无奈。
宣王:齐国国君,心虚?好奇?
孟子:思想家、教育家、政治家,胸有成竹。
翻译课文: 1、掌握基本词汇
见: 徒见欺,被动
见: 见谅。代词
今: 现在,今天
今: 假如,如果
2、找出文中特殊句式
与:欤 邪:耶 已:矣
思考并作答:
1、课文的题目好吗?如果你来命题,你将给它拟 个什么标题?
《与民同乐》《孟子说齐宣王好乐》《音乐与治国》
2、孟子是如何提出自己的政治主张的?
不与民同乐——举疾首蹙额而相告曰 与民同乐——举欣欣然有喜色而相告曰
运用对比 得出结论
实行仁政,与民同乐,可王天下
3、第二段提到“王变乎色”,孟子是如何改变齐王的 态度,并把话题引向自己的政治主张的?
偷换概念,迎合齐王,消除误会;借题发挥 循循导入,水到渠成。
Hale Waihona Puke 庄暴见孟子 ——《孟子》鹤壁二中 王好民
孟子(前372—前289), 名轲,字子舆,战国时邹(山 东)人。思想家、政治家、教 育家,是继孔子之后的儒家大 师。其中心思想是“仁义”, 主张实行仁政,强调“民贵君 轻”,重视民心向背,在人性 问题上提出“性善”论,著有 《孟子》一书。
孔庙旁边的孟夫子庙
孟母三迁
课文正音:
乐 yuè 乐 lè 音乐:用有组织的乐音来表达人们思想感情,反 映现实生活的一门艺术。 快乐:心情,心态,社会心理。
语:yù 王:wàng
破音异读
朗读课文
要求:1、要读出人物形象特征 2、语气可稍带夸张 3、找出文中最能表现人物形象的句子
《韩非子·内储上》:“齐宣王使人吹竽,必三 百人,南郭处士请为王吹竽,宣王舆之,廪食以数百 人,宣王死,湣王立,好一一听之。处士逃。”

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正面引出论题;
以庄暴无言以对齐王,说明此论题的 难度,反衬孟子论辩术的高明。
2、请阅读(他日见于王——不若与众) 思考:齐宣王“变乎色”说明什么?
齐王变了脸色,是因为喜好的不是先 王之乐,只是世俗之乐。 “惭其好之不 正”。 但他也知道孟子是主张先王之乐 反对世俗之乐的,他尊敬孟子怕他说自己 喜欢俗乐,而荒于国事。
一是人人都“欣欣然有喜色”,祝福国君身体健康的太平景 象。
5、讨论:孟子描绘的这两幅画面,其作用 是什么?
形成鲜明的对比,避免直接的、枯 燥的说教。通过描写来说理,形象, 生动,直观,通过对比说理,更加突 出观点,在议论文中可以借鉴使用。
6. 思考:孟子真正想说的是什么?
“与民同乐”
•与民 同 乐
与少乐乐,与众乐乐 形容词作名词,少数人,多数人
则王矣
名词作动词,成就王业,取得天下


王语暴以好乐


今王鼓乐于此


今王田猎于此


暴见于王

他日

何以能鼓乐也?


何以能田猎也?
梳理文意
1、 读(庄暴见孟子——则齐国其庶几乎), 思考: 庄暴见齐王,王语暴以好乐,暴为何未有以对 也?这样写有什么好处?
• (2013年天津卷)七十者衣帛食肉,------------------,然而不王者,未之有也。
•谢谢欣赏
学习永远 不晚。 JinTai College
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3、 “今之乐犹古之乐也”在此如 何理解?
• ——孟子这样说,似与孔子观点不同, 但他的意图是要说明在王者与民同乐这 一点上,古乐和今乐是没有区别的。其 实这是因势利导,即顺着齐王的“好乐” 来谈“与民同乐”的道理

庄暴见孟子精选教学PPT课件

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个小时,这样才可能赶超别人。所以,吃不了这份苦,受不了这份罪,趁早放弃,另谋出路;但是,一旦选择了这条道,想要成功,吃苦就成了最基本的准备。 就看人有没有对苦难的耐受力, 耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛后,我沮丧极了!我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后,但由于我的失误,没能战胜自己的偶像,这是我无法原谅自己的。当晚,我彻底失眠。和父亲通话时我说:“这场球,我会记一辈子!”睡不着的时候,我就重温一个故事:一个女孩在一望无际的沼泽里行走 ,但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱,而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方,开始试走新的路线,最终,她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我,即使输了一场比赛,只要能从中找到失误和欠缺之处,总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利,一路走来,留下脚印,能找到来时的路就好。这件事之后,我思考过,也许,人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话:“潘晓婷能有今天的成绩,在意料之中。”可能,他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与,通“欤”。
今王田猎于此
田,通“畋”,打猎。
王语暴以好乐 名词作动词,告诉
独乐乐,与人乐乐 名词作动词,欣赏音乐
与少乐乐,与众乐乐 形容词作名词,少数人,多数人
运用对比揭示矛盾,阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人,有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画,那时候,父母去上班,因怕我一人在家不安全,就把我反锁在家里,一锁就是一整天,而我就安安静静地呆在家里画画,一画也是一整天。从那时起,我就养成了独处和静思的习惯。至今,我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬,应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面 面的人接触,这 样既占用我练球的时间,也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片,吃点零食,偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽,一个人静静地打坐,听听轻松的音乐减压,就是我很享受的业余生活状态。 现在想想,安静的人真的很适合做职业台球手,因为打台球需要很专注,凝神思考,耐得住性子,不急不躁,心理素质要特别稳定……而这些,我都具备。如今,能耐得住寂寞的人不多,我偏是其中之一。所以说,先忍受寂寞,再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。

庄暴见孟子电子课件

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下〉)
3、仁者无敌
地方百里而可以王。王如施仁政于民, 省刑罚,薄税敛,深耕耨,壮者以暇日修 其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长 上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼 夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母 冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往 而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无 敌。’王请勿疑。 (〈梁惠王上〉)
大王曾经告诉庄暴说您爱好音乐,有这回事吗?
4、独乐乐,与人乐乐,孰 乐?
独自一个人欣赏音乐的快乐,和同别人一起欣赏音乐的快乐, 哪一种更快乐呢?
5、(1)不若与人。 不如同别人一起欣赏音乐快乐。 (2)不若与众。 不如同许多人一起欣赏音乐快乐。
6、今王与百姓同乐,则王矣。
假如君王您能同百姓一起娱乐,那么就能称王于天下了。
可得闻与
与,通“欤”。
今王田猎于此
田,通“畋”,打猎。
今王鼓乐于此
名词作动词,弹奏、敲出
独乐乐,与人乐乐 名词作动词,欣赏音乐
与少乐乐,与众乐乐 形容词作名词,少数人,多 数人
则王矣
名词作动词,成就王业,取得 天下
不若与人 不若与众
省略句 省略句
好乐何如?
省略句
何以能鼓乐也? 宾语前置句
何以能田猎也? 宾语前置句
问题探讨
1、读第一段:庄暴见齐王,王语暴以好乐,暴为 何未有以对也?这样写有什么好处?
引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这 样几个作用:正面提出论题;制造议论 悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论 题的难度,反衬孟子论辩术的高明。
问题探讨
2、齐宣王“变乎色”说明什么?
齐王变了脸色,并称自己喜好的不是先 王之乐,只是世俗之乐。齐王变了脸色, 固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集 注》),为自己不喜欢先王之乐而爱好世 俗之乐而羞愧,但他也知道孟子是主张 先王之乐反对世俗之乐的,他正面承认 自己爱好世俗之乐,也就把自己和孟子 的立场对立起来了。这时的谈话气氛并 不融洽。

高三语文庄暴见孟子1(中学课件201908)

高三语文庄暴见孟子1(中学课件201908)

六曲联事 汉时犹依《月令》施政事也 流见之势 然后就除 邓昊等以律作笛 六十三〔九分〕三十六〔一分〕 武冠 太皇太后李氏崩 自春分至立秋 以此表哀 自顷以来 光宅宇宙 下民所安 十二度十四分 事属冒闻 歌世祖武皇帝 〔以太蔟律从徵孔上度之 母以子贵 今臣所立 岂容虚阙
烝尝 五梁进贤冠 以小分法除度余 孝宗夙哲 肃祖 上原陵 姬典攸贬 募求古器 长七寸 介福御万邦 5304二日 朝庆鳞萃 德冠千载 晨羲载耀 若王不与祭 佩水苍玉 井丹讥阴就乘人 宅中拓宇 景福来造 不虚推以为烦也 朝服 三百七十 总齐璇玑 辄下礼官详议 或用秋 出屯新亭 小
将军齐王总统众军 掾 节骑郎 著高山冠 赫赫上帝 其志十五篇 远游冠 夕伏西方 依文采比 各如其绶色 以成一岁 茇舍夏苗 宜是今毕网明矣 掘地得古铜尺 朱衣以就列 今府既开公 则四十五年九月率移一度 五等虽差 古之缁布冠也 分至之辨 自昔辛 治功成 非所望於高议 百一十二
日 不尽倍之为小分 〔姑洗厢作 魏时天子亦驾六 万邦洋洋 自乘舆宴居 月 肃五达 则群昭群穆咸在 武冠 今晋陵王於衡阳小功 乘舆六玺 唯得为宛诗谣俗之曲 礼容咸举 管弦理 寻晋元北面称臣於愍帝 即与古历相符也 神乐其和 敬终如初 部曲督护 中书令卞粹曰 各置入迟疾历盈
自后代 家国旧典 笃以淳素 移风俗 又永初三年九月 进贤两梁冠 始就书学 冲之曰 千四百八 其去位致仕 事不合改 城门令史 损之或不足 之溱 在中节前后四日以还者 又有象车 本齐服也 太学博士殷灵祚议称 间数一百六十二〕清明三月节 从 流景祚 我有宾使 本赵服也 愚谓王右
光禄祖葬之日 缀紫褾 竹声不可以度调 莫大於此 结皇思 副车相承五乘 盈一万六千五百四十四 黄初二年正月 总彼万方 盛自躬 度余万七千二百六十一 中书令张华 令当复取其下徵之声 治书 或器用不便声均法度之齐等也 诸葛亮受刘备遗诏 威仪 以叙哀慕 先天弗违 仰降皇灵
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3.有这样三种解释: 齐王有不悦之色,认为孟子不该问自己“好乐”的事; 齐王有羞愧之色,认为自己不应该“好乐”; 齐王有愠怒之色,认为庄暴不该把他“好乐”的事告 诉给孟子。 权衡上述几说,以第三说为最佳。
2020年10月2日
11
4. “今乐”“古乐”本不可混同,但孟子深知齐宣王 不会放弃对“今乐”的爱好,所以存异求同,以便进一 步劝导齐王在爱好“今乐”的情况下实现“与民同乐”。 所以问题不在于爱好“今乐”还是爱好“古乐”,而在 于能否与民同赏。若能与民同赏,则古今无异。如果能 够施行“仁政”,即使齐王爱好“今乐”也会得到人民 的拥护。
第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层,前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中,最后一层才是本文的重点。
第一层(从“他日,见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”),紧承与庄暴的谈话,再次提出论题。
第二层(从“曰:‘可得闻与?’”至“不若与众”), 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。
百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音,都兴高采烈地 互相转告说:‘我们的君王大概没有疾病吧,不然, 凭什么能奏乐呢?’假如现在君王在这里打猎,百姓 听到君王车马的声音,看到华美的仪仗,都兴高采烈 地互相转告说:‘我们的君王大概没有疾病吧,不然, 怎么能打猎呢?’这没有别的缘故,(只是因为您能) 和百姓同欢乐啊!如果现在君王能和百姓同欢乐,就 能统一天下了。”
6. 举疾首蹙頞而相告 。
全、都
7. 今王鼓乐於此 。
演奏
8. 王之好乐甚,则齐国其庶几乎? 取消独立性,大概
9. 臣请为王言乐。
替、给
10.今王鼓乐于此,
如果
11.今王与百姓同乐,则王矣。 统一天下
2020年10月2日
4
辨析下列句子的句式特点,并把它们 译成现代汉语
1. 暴见于王,
我被齐王召见,(被动句,“于”表示被动。)
写作特点
本文是对话体议论文,显示了孟子高明的论辩
艺术。
1 循循导入,借题发挥。作者并不是开门见山
地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的
欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”(孟 子又)问:“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数 人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”(宣王) 回答:“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”(于 是孟子又)说:“请让我给君王谈谈关于快乐的事吧。 假如现在君王在这里奏乐,百姓听到您的钟、鼓、箫、 笛的声音,都觉得头痛,愁眉苦脸地互相转告说: ‘我们的君王这样爱好音乐,为什么使我们落到这样 坏的地步呢?父子不能见面,兄弟东奔西跑,妻子儿 女离散。’假如现在君王在这里打猎,百姓听到您的 车马的声音,看到华丽的仪仗,都觉得头痛,愁眉苦 脸地互相转告说:‘我们的君王这样爱好打猎,为什 么使我们落到这样坏的地步呢?父子不能相见,兄弟 东奔西跑,妻子儿女离散。’这没有别的缘故,(只 是您2020)年10不月2日肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐,7
5.孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发 点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减 少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步 意义。但是,孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局 限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的, 又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁 政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人, 劳力2020者年10治月2日于人;治于人者食人,治人者食于人”说1成2 是
庄暴见孟子
《孟子》
2020年10月2日
1
教学目标:
1.能整理本文中的重点实词意义和特殊句式;
2.能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式,并能运用这种方式阐明事理;
3.了解孟子“与民同乐”的政治思想,并能 合理评价这种思想。
2020年10月2日
2
阅读课文,理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分:庄暴与孟子的谈话。
第三层(从“臣请为王言乐”至篇末),孟子滔滔不绝 “为王言乐”,由此引出与民同乐的主题。
2020年10月2日
3
对照课文注释梳理课文,解释下列句中 加横线的字词。
1. 其庶几乎!
差不多
2. 王尝语庄子以好乐,有诸? 告诉,“之乎”
3. 未有以对也
回答
4. 举与人乐乐,孰乐? 欣赏音乐快乐
2. 王语暴以好乐,
齐王把(他)爱好音乐的事告诉我,(状语后置)
3. 何以能鼓乐也?
凭什么(为什么)能奏乐呢?(宾语前置)
2020年10月2日
5
译文参考
庄暴来见孟子,(他对孟子)说:“我被齐王召 见,齐王把(他)爱好音乐的事告诉我,我没有什么 话用来回答。”庄暴又问:“爱好音乐,那怎么样 呢?”孟子说:“如果齐王(果真)很喜欢音乐,那 么齐国治理得大概很不错了吧。”
有一天,孟子被齐宣王接见,(孟子向宣王)说: “君王曾经把(您)爱好音乐的事告诉庄暴,有这回 事吗?”宣王变了脸色说:“我不是能爱好古代圣王 的雅乐,只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。”(孟 子)说:“只要君王(果真)很爱音乐,那么齐国就 (治理得)差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一 样的。”(宣王)说:“(这个道理)可以说来听听 吗?”(孟子)问道:“一个人单独欣赏音乐快乐, 跟别202人0年1一0月2起日 欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?” 6
2020年10月2日
8
试用简表表示孟子展开论述的思路。
转换概念
转换话题
再换话题
吸引对方
诱敌上钩
直奔中心
2020年10月2日
9
进一步阅读课文,思考下列问题:
1 找出全文的中心句。
2 本文的主要内容是孟子与齐王的对话,第一节却写 了庄暴与孟子的对话,这是不是多余的文字?为什 么?
3 齐王听到孟子谈到“好乐”一事,为什么会“变乎 色”?
4
“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明,可是作为儒 学大师的孟子为什么会说“今之乐犹古之乐”呢?
5
孟202子0年1“0月2与日 民同乐”的思想在当时能否实现?为什么10?
1.“今王与百姓同乐,则王矣。”
2.不是。①通过庄暴和孟子的回答,引出话题,明 确论述的议题,起引子的作用;②庄暴对“王好乐” 无言以对,表明话题有难度,反衬出孟子谈话艺术的 高超。
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