2018年北京昌平高三二模语文试题及答案word版
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2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文言文阅读）学生版何义？”主判官不能对，是时庞庄敏为殿中丞审判院详议官，从官长上殿，乃越次对曰：“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。
此人必慕黄霸之为人。
”上颔之。
异日复进讞，上顾知院官问曰：“前时姓庞详议官何故不来？”知院官对：“任满，已出外官。
”上遽指挥中书与在京差遣，除三司检法官，俄擢三司判官，庆历中，遂入相。
（取材于沈括《梦溪笔谈》）【注释】①上：指宋仁宗。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．刁绎亦不谕其由谕：告诉，告知B．明年除馆阁校勘除：任命授职C．乃越次对日等次职位次：等次，职位D．上颔之颔：点头，指同意10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A．其令可知其孰能讥之乎B. 乃为一简答之，方去甚器重者方召一饭C．或云乃天章阁待制杜杞也今乃不读其诗D．乃往见文肃而问之青，取之于蓝，而青于蓝11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．遂为之延誉于是为他传扬声誉B．简重少所许可简静持重，（对人）少有称许、肯定C．诗中得无激触否诗中恐怕没有什么地方激发、触动他吧D．盖以“霸”次“王”也大概是因为把严苛的执法放在宽仁的王道之后了12．将下面的句子译为现代汉语。
（7分）①不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。
②有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。
13．根据文意概括回答蒋堂和宋仁宗是如何察人的。
（4分）14．请用自己的话回答盛文肃对夏有章的态度前后有何变化，并谈谈你对这种变化的看法。
（5分）2018朝阳二模二、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
槐里先生传戚澜先生姓王，名杰，字世杰，居秘图湖之后。
其先世尝植三槐于门，自号槐里子，学者因称曰槐里先生。
始祖为晋右将军羲之。
曾祖性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初，而性常以广东参议死于苗之难。
父遁石翁，以德学为世隐儒。
先生自为童子，即有志圣贤之学。
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(文学文本阅读)学生版
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(文学文本阅读)学生版2018海淀二模四、本大题共6小题,共23分。
阅读下面得小说,完成19-24题。
桃花流水鳜鱼肥擦黑,儿子回来了,脚步把村前得小路踩得啪啪响,震得路边得桃花落了一地。
狗,跟着就狂吠起来。
老铁倚墙而坐,眯着眼,瞅着渐行渐近得儿子,不起身,也不吭声。
儿子自就是瞧见了爹,忙放轻脚步,来到老铁面前,立住。
儿子掏出烟,递给老铁一支。
夕阳得余晖像被顽皮得孩子涂抹上锅烟,黑麻麻得。
(A)老铁瞧不清烟盒上得字,正犹豫着,儿子说话了:“双喜得,十元一盒,我抽得起。
”老铁这才笑一下,接了。
儿子紧绷绷得脸上也绽开些笑容。
“知道村里得狗为啥咬您不？”抽口烟,老铁问。
这个,儿子确实没想到。
按理,她就是经常回来得,这狗不应该吠她才对。
可今儿个怪了。
“因为您不合群,您得心没跟这儿接地气。
”老铁乜斜一眼儿子身上得衣服,儿子心里“咯噔”一下。
这就是套崭新得西装,为此,她还特意打了条领带。
“难道我就不能穿好衣服？”儿子有点不服气。
“当然可以,可要瞧在啥场合。
您回到自己得窝,这种打扮,狗就觉得您变了,能不咬您？”儿子不屑地哼了一声。
“不信,把这套衣服换上,再走出去试试。
”老铁指指墙角,那里有一堆渔具,渔具上面放了一套普通得农家衣裤。
儿子极不情愿地脱下西装。
“您火急火燎让我回来,不就是为了让我穿这套衣服吧？”“当然不就是。
走,跟我捕鱼去。
三月桃花开,鳜鱼肥着哪,谁不馋呢。
”儿子心里又就是“咯噔”一下,乖乖跟着老铁往村外走。
您还别说,这次狗见了她们,没一个龇牙咧嘴得。
路上,有村民打招呼:“王书记,去哪儿？”儿子习惯性张开嘴,想答,却发觉自己错了。
老铁说:“走走,去河边抓点鳜鱼。
”村民笑:“您还缺鳜鱼吃,言一声,都往您家送。
”老铁说:“不了不了,自己捕得,那才香。
”听到这话,儿子脸上火辣辣得。
走到河边,天已完全黑透,只有两根烟头忽明忽暗。
这条小河从山崖子里流出来,水清藻绿,就是村里得命脉。
2018昌平二模语文试题及答案
2018昌平二模语文试题及答案A. 对称（chèn）脊梁（jǐ）“区”字的第二笔是“丿”B.对称（chèng）脊梁（jí）“区”字的第二笔是“”C．对称（chèn）脊梁（jí）“区”字的第二笔是“丿”D．对称（chèng）脊梁（jǐ）“区”字的第二笔是“”（2）结合上下文，依次填入横线处最恰当的一项是（2分）A. 最辉煌最杰出最突出B.最突出最辉煌最杰出C．最杰出最突出最辉煌D．最突出最杰出最辉煌（3）假如你站在正阳门前，请借助材料的知识，向同学们说出示意图上一个景点的准确位置。
（从天安门、故宫、景山选其一）（2分）答：________材料二老北京人眼中的钟鼓楼有着前朝的余绪①：“①鼓楼像是一个穿红袍、戴红帽、矮胖身材的贵族；钟楼像是一个穿灰袍、戴灰帽、瘦高身材的平民，两人一前一后，形影不离，度过了700多年悠悠的岁月。
”在来自乡下的杏儿眼中，钟鼓楼有着俗世的幸福：“鼓楼比她想象的还大，这让她高兴。
……她看见了钟楼。
她觉得钟楼真秀气。
②不知为什么，她觉得可以把钟鼓楼比作一对夫妻，鼓楼是夫，钟楼就是妻。
他们永远那么紧挨着，不分离。
”作家刘心武眼中的钟鼓楼意味着建筑的凝固和时间的流逝，他在小说《钟鼓楼》中写到：“尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了，但当它们映入有心人的眼中时，依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间。
”________。
（选自《文学中的北京城垣与中轴线》，有删改）注：○1[余绪]指留传给后世的部分。
（4）对文段中画线语句理解错误的一项是（2分）A.①句把钟楼和鼓楼比喻成穿越历史走来的旧时平民和贵族，这一比喻具有时代特征，贴切地写出了钟鼓楼是建筑和文化的遗存。
B.②句把钟鼓楼比作夫妻，符合来自乡下的杏儿身份，体现出钟鼓楼和平凡百姓的生活融到了一起。
C．①句生动写出了钟楼、鼓楼在身份、地位，以及建筑风格上的不同；②句形容钟鼓楼像夫妻，钟楼秀气，所以喜欢钟楼更多一点。
昌平2018高三二模语文试卷及答案
昌平2018高三二模语文试卷及答案2018.5本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一汉字是书写汉语的符号，它承载文化。
汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。
我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。
如“婚”字，最初写作“昏”。
古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏”。
后来为了与“黄昏”的意义区别，加“女”旁为“婚”，专指结婚。
分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。
汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。
看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。
这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。
历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。
汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。
但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。
在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。
同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。
【高考模拟】北京市昌平区2018年高三二模语文试卷含答案
北京市昌平区2017--2018高三二模及答案语文试卷 2018.5一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一汉字是书写汉语的符号，它承载文化。
汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。
我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。
如“婚”字，最初写作“昏”。
古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏”。
后来为了与“黄昏”的意义区别，加“女”旁为“婚”，专指结婚。
分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。
汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。
看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。
这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。
历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。
汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。
但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。
在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。
同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。
余光中曾说：“悠久而美丽的中文，粟雨夜哭的典礼之后，远从《诗经》的源头，历经李杜韩柳与欧苏，现在传到了我们的手头。
昌平二模语文试题及答案
昌平区2017 - 2018学年第二学期初三年级第二次模拟练习语文试卷2018．5《自叙帖》 《玄秘塔碑》唐代柳公权书法以楷书着称，从书体上判断，上面的___①___（填作品名称）是其作品。
这幅作品结构（布局）___②___，笔画锋棱明显，书风遒媚劲健。
另一幅是怀素草书巨制，结构松散灵活，笔画___③___，书风狂放烂漫。
2.为了深入了解北京城市文化，学校开展了“了解北京中轴线，感受古都魅力”社会实践活动，以下是同学们收集整理的材料，请你根据要求，完成（1）—（6）题。
（共12分） 材料一古代北京城市建设中______的成就，是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线，这是世界城市建设历史上______的城市设计范例之一。
北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称．的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。
这条中轴线如一根脊．梁，又如同一条“龙脉”，它既是古都北京的象征，也是中国文明的象征。
元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸区．域，南起永定门，北至钟鼓楼，越过太液池东岸的宫城中央。
到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。
建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。
城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上______的城市之一。
（1）对文中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是（2分）A. 对称（chèn）脊梁（jǐ）“区”字的第二笔是“丿”B. 对称（chèng）脊梁（jí）“区”字的第二笔是“??”C．对称（chèn）脊梁（jí）“区”字的第二笔是“丿”D．对称（chèng）脊梁（jǐ）“区”字的第二笔是“??”（2）结合上下文，依次填入横线处最恰当的一项是（2分）A. 最辉煌最杰出最突出B. 最突出最辉煌最杰出C．最杰出最突出最辉煌D．最突出最杰出最辉煌（3）假如你站在正阳门前，请借助材料的知识，向同学们说出示意图上一个景点的准确位置。
北京市2018届高三语文二模试题及答案
北京市2018届高三语文二模试题及答案2018届三年级二模语文试题及答案一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1--8题。
材料一最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。
游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，读书，外出旅行。
玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，给它整理出发的行靠，然后发现它一声不响地离开，再等它悄无声息地归来。
没有激烈炫目的画面，没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。
“养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。
傍晚归家，我们总会看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。
这份长情的付出，是游戏内外并无二致的父母深情。
只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆盖。
前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。
更多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。
玩家只能凭借它从远方寄来的一张张照片去想象“蛙儿子”过得怎样，现在何方。
那份独自思念的寂寥，那份不知归期的守候，让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦楚与不易，却也难说我们真正懂得了那些一别数载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。
毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了些。
反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色? 独自吃饭，独自远行，独自生活，这只蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼搏的“空巢青年”的现实写照。
他们每天随着人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独。
偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强起来，于是在寒暄问候中，多说新成绩，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展现各种美景，让我们愉悦和安心。
2018届高三二模考试语文试题 含答案
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。
走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。
2018年昌平区高三第一学期期末考试语文(含答案)
昌平区2017——2018学年第一学期高三年级期末质量抽测语文试卷2018.1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，是汉文化中的瑰宝。
它以历史久远、文献浩瀚、内涵丰富为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝．会等雅乐外，还盛兴于民间，深得人们喜爱。
这可以从当时的《诗经·小雅·鹿鸣》中得到印证。
‚呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴‛，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有‚伏羲作琴‛‚神农作琴‛等传说。
传说为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了‚琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩‛，说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰．月。
所谓‚焚香操琴‛，是指对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种‚净‛与‚静‛的体现。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。
有所谓‚六忌、七不弹‛之说。
‚六忌‛是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，‚七不弹‛则是指闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
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2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版2018海淀二模四、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的小说，完成19-24题。
桃花流水鳜鱼肥擦黑，儿子回来了，脚步把村前的小路踩得啪啪响，震得路边的桃花落了一地。
狗，跟着就狂吠起来。
老铁倚墙而坐，眯着眼，瞅着渐行渐近的儿子，不起身，也不吭声。
儿子自是瞧见了爹，忙放轻脚步，来到老铁面前，立住。
儿子掏出烟，递给老铁一支。
夕阳的余晖像被顽皮的孩子涂抹上锅烟，黑麻麻的。
(A)老铁看不清烟盒上的字，正犹豫着，儿子说话了：“双喜的，十元一盒，我抽得起。
”老铁这才笑一下，接了。
儿子紧绷绷的脸上也绽开些笑容。
“知道村里的狗为啥咬你不？”抽口烟，老铁问。
这个，儿子确实没想到。
按理，他是经常回来的，这狗不应该吠他才对。
可今儿个怪了。
“因为你不合群，你的心没跟这儿接地气。
”老铁乜斜一眼儿子身上的衣服，儿子心里“咯噔”一下。
这是套崭新的西装，为此，他还特意打了条领带。
“难道我就不能穿好衣服？”儿子有点不服气。
“当然可以，可要看在啥场合。
你回到自己的窝，这种打扮，狗就觉得你变了，能不咬你？”儿子不屑地哼了一声。
“不信，把这套衣服换上，再走出去试试。
”老铁指指墙角，那里有一堆渔具，渔具上面放了一套普通的农家衣裤。
儿子极不情愿地脱下西装。
“你火急火燎让我回来，不是为了让我穿这套衣服吧？”“当然不是。
走，跟我捕鱼去。
三月桃花开，鳜鱼肥着哪，谁不馋呢。
”儿子心里又是“咯噔”一下，乖乖跟着老铁往村外走。
你还别说，这次狗见了他们，没一个龇牙咧嘴的。
路上，有村民打招呼：“王书记，去哪儿？”儿子习惯性张开嘴，想答，却发觉自己错了。
老铁说：“走走，去河边抓点鳜鱼。
”村民笑：“你还缺鳜鱼吃，言一声，都往你家送。
”老铁说：“不了不了，自己捕的，那才香。
”听到这话，儿子脸上火辣辣的。
走到河边，天已完全黑透，只有两根烟头忽明忽暗。
这条小河从山崖子里流出来，水清藻绿，是村里的命脉。
老铁退休后，不愿待在城里，回老家义务当起了这条小河的巡逻员。
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编(诗歌鉴赏)
2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（诗歌鉴赏）2018海淀二模三、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的宋词，完成15-18题。
满江红·送廖叔仁赴阙日近觚棱①，秋渐满、蓬莱双阙。
正钱塘江上，潮头如雪。
把酒送君天上②去，琼玉琚玉佩鹓③鸿列。
丈夫儿、富贵等浮云，看名节。
天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。
对西风慷慨，唾壶歌缺④。
不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。
问相思、他日镜中看，萧萧发。
【注释】①觚棱，宫殿的屋角瓦脊。
②天上，指朝廷。
③鹓，古代传说中凤凰一类的鸟。
④唾壶歌缺，《世说新语》中说，王敦酒后咏“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”，用如意击打唾壶，壶口尽缺。
15．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇想象友人即将赴任的临安，宫殿在阳光照耀下高大壮丽，似蓬莱般令人神往。
B．“正钱塘江上”两句，写江水气势磅礴，银白色的浪花奔涌着向前，极具画面感。
C．下阕开篇四个短句急促有力，“能”与“空”凸显了词人激切、无奈的矛盾心绪。
D.“不洒”两句说的是，莫因离别流泪而难为情，应如世间孩童般真实地表达心意。
16．本词结尾“问相思、他日镜中看，萧萧发”，通过想象离别后的情景来抒发情感。
下列诗句运用了这种手法的一项是（3分）A．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）B．欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
（柳宗元《别舍弟宗一》）C．不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
（郑文宝《柳枝词》）D．请君看取东流水，方识人间别意长。
（严仁《鹧鸪天·惜别》）17.本词与下面的诗歌都写送友人赴任，它们表达的情感有何异同？请结合诗句内容加以分析。
（6分）送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
18．在横线上填写作品原句。
（6分）①本词说“丈夫儿、富贵等浮云，看名节”，屈原在《国殇》中也歌颂了将士们死而无悔的气节：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
北京市昌平区2018年高三二模语文试卷含答案
北京市昌平区2017--2018高三二模及答案语文试卷 2018.5一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一汉字是书写汉语的符号，它承载文化。
汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。
我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。
如“婚”字，最初写作“昏”。
古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏”。
后来为了与“黄昏”的意义区别，加“女”旁为“婚”，专指结婚。
分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。
汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。
看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。
这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。
历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。
汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。
但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。
在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。
同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。
余光中曾说：“悠久而美丽的中文，粟雨夜哭的典礼之后，远从《诗经》的源头，历经李杜韩柳与欧苏，现在传到了我们的手头。
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2018年北京昌平高三二模语文试题及答案word版昌平区2018 年高三年级第二次统一练习语文试卷2018.5 本试卷共10 页，150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8 小题，共25 分。
阅读下面的材料，完成1—8 题。
材料一汉字是书写汉语的符号，它承载文化。
汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。
我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地” “近取诸身，远取诸物” 造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。
如“婚”字，最初写作“昏” 。
古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏” 。
后来为了与“黄昏” 的意义区别，加“女”旁为“婚” ，专指结婚。
分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。
汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。
看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。
这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。
历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。
汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。
但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。
在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。
同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。
余光中曾说：“悠久而美丽的中文，粟雨夜哭的典礼之后，远从《诗经》的源头，历经李杜韩柳与欧苏，现在传到了我们的手头。
重任当前，勉力接棒，是我们的天职，无能传薪，是我们的罪过。
”我们要肩负起历史的责任感和使命感，积极行动起来，做书写汉字的倡导者、实践者、传薪者，让汉字实现真正意义上的存活。
（取材于《中国教育报》）1. 下列对材料一的理解，不正确的一项是（3分）A. 造字有依据，分析汉字的组合过程能研究造字人对客观世界的认识水平B. 从拼音文字中容易找到汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性C. 我们应该以热爱方块字、书写方块字、能流利地写好方块字为光荣D. 我们应借助媒体的特殊作用，举办一些有利于推广汉字书写的活动2. 根据材料一，下列对汉字特征的理解，不正确的一项是（3分）A. 汉字是一种书写符号B. 每个汉字都是一幅图画C.汉字都是组合型文字D. 汉字是方块字材料二文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在20 世纪80 年代仍有一定市场，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削．弱．了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼．妙．婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕．上．字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危．言．耸．听．。
汉字是一种象形．文．字．，．具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念，还给人带来联想、感觉等。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。
有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。
通过这些方法，一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、会思考，甚至实现以字养德。
这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。
加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。
我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识。
只有这样，才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。
（取材于王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》）3. 根据材料二，下列对汉字教育的理解，不正确的一项是（3分）A. 在我国文化发展中，汉字教育能起到凝神聚力、铸魂固本的作用B. 现在一些人重视英语而不学汉语，这直接冲击和削弱了汉字教育C. 很多学者借鉴传统汉字教学经验，以适应汉字在海外传播的需要D. 把汉字教育提升到一定高度来认识，让汉字在信息时代焕发生机丨4. 根据材料二，下列对汉字在使用过程中出现问题的概述正确的一项是（3分）A. 各个时期都有人对汉字产生怀疑B. 提笔忘字现象与汉字面临危机无关C. 信息化时代书写汉字的机会在减少D. 汉字教学引进拼音的方法是错误的5. 下列对材料二中出现的字词的解说，不正确的一项是（2分）•••“秀”字第六笔是“丿（撇）”。
D.危言耸听：故意说吓人的话使听的人震惊。
材料三在信息化网络化浪潮中，我们如何做到汉字的坚守？这必须有顶层的策划、持之以恒的办法和措施。
因为母语不仅仅是人与人之间交流的工具，对中国人来说，更蕴含着中国人的价值观和世界观，表达中国人的思维方式和审美情趣。
在殷墟文字博物馆，可以看到世界三大最古老的文字体系之一——甲骨文。
这种文字对3000 多年来中国文化产生了根本的影响。
十几亿中国人今天使用的汉字，即源自甲骨文。
甲骨文是中国文化的活化石，它与古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字一样，在各自环境中独立诞生，但传承3000 年以上的，只有汉字。
从灿烂的华夏文明的产生和发展，直至延伸至今形成独特的汉字文化，它不仅是中国文化的画卷，也是中国精神的凝练。
在世界几大文明古国使用的语言中，只有汉语依然活着，并且通过汉字保持着中华文化的连续性。
这本身就是中华文化具有活力的证明。
我们知道语言文字不仅是文化的重要载体，还是体现民族特色的重要因素。
可以说汉字是国家的根、民族的魂，通过语言文字筑起中华文化的共同体。
在历史上，一些国家在侵占别国时，往往同时要改变被占国的语言，那就是为了从根本上清除这个国家的民族精神，从根本上抽掉一个民族的灵魂。
面对键盘文化横行的网络时代，只要运用通行的拼音输入法，就可以将象形文字转化为拼音输入。
于是出现越来越多的“提笔忘字” 现象，许多青年人已不读书，不看报，“唱衰纸质媒体”的声浪日益高涨。
于是，传承了许多年的方块字似乎变得陌生了。
这些情况已引起国人的普遍重视。
要复兴文化，进行社会主义文化建设，加强对母语的重视和认知是必不可少的。
近年来，“国学热”和“汉字书写热”呼应了这一文化潮流。
而各类媒体也不时大声疾呼：“回来吧，被键盘吃掉的手写字” ，央视《中国汉字听写大会》，河南卫视《汉字英雄》大受好评，这一切都是引起全民关注的好办法。
可喜的是，随着我国国际影响力的提高和拓展，随着中华文化的建设和繁荣，全球已建立430 余所孔子学院，分布在一百多个国家和地区，成为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台。
不少国家掀起了“汉语热”，刮起了“汉语风”。
让我们像坚守疆土一样，坚守汉字，让汉字世代相传，直到永久。
（取材于居欣如《汉字的坚守》）6. 下列对材料三第2段概括最准确的一项是（3分）A. 甲骨文是汉字的源头B.甲骨文是一种文字体系C.汉字是有生命力D. 汉字使用人数众多7. 根据材料三，下列对汉字传承的认识，不正确的一项是（3分）A. 汉字已经传承了三千多年，形成了独特的汉字文化B. 网络时代键盘文化的横行，不利于汉字的传承和发展C. 复兴文化与文化建设，就要加强对母语的重视和认知D. 国外掀起的“汉语热”是汉语国际影响力提高的表现8. 请结合上述三则材料，在如何传承汉字方面，你给同学提几条可行性建议。
（5分）二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9—14题。
孝宗时，以孔镛为田州知府。
莅任才三日郡兵尽已调发，峒獠①仓卒犯城，众议闭门守，镛曰：“孤城空虚，能支几日？只应谕以朝廷恩威，庶自解耳。
”众皆难之，谓“孔太守书生迂谈也”。
镛曰：“然则束手受毙耶？”众曰：“即尔，谁当往？”镛曰：“此吾城，吾当独行。
”众犹谏阻，镛即命骑，令开门去。
众请以士兵从，镛去卩之。
贼望见门启，以为出战，视之，一官人乘马出，二夫控络而已。
门随闭。
贼遮马问故，镛曰：“我新太守也，尔导我至寨，有所言。
”贼叵测，姑导以行，远入林菁间。
顾从夫，已逸其一。
既达贼地一亦逝矣。
贼控马入山林，夹路人裸加于树者累累，呼镛求救。
镛问人，乃庠生赴郡，为贼邀去，不从，贼将杀之。
镛不顾，径入洞，贼露刃出迎，镛下马，立其庐中，顾贼曰：“我乃尔父母官，可以坐来，尔等来参见。
”贼取榻置中，镛坐，呼众前，众不觉相顾而进。
渠酋问镛为谁，曰：“孔太守也。
”贼曰：“岂圣人儿孙邪？”镛曰：“然。
” 贼皆罗拜，镛曰：“我固知若贼本良民，迫于馁，聚此苟图救死。
前官不谅，动以兵加，欲剿绝汝。
我今奉朝命作汝父母官，视汝犹子孙，何忍杀害？若信能从我，当宥汝罪，可送我还府，我以谷帛赍汝，勿复出掠；若不从，可杀我，后有官军来问罪，汝当之矣。
”众错愕曰：“诚如公言，公诚能相恤，请终公任，不复扰犯。
” 镛曰：“我一语已定，何必多疑。