玄奘西行

合集下载

玄奘西行的历史背景与意义

玄奘西行的历史背景与意义

玄奘西行的历史背景与意义

光明磊落的大唐王朝统治中期,是中国历史上一个辉煌的时期。在这个时期,禅宗佛教达到了鼎盛时期。其中最为著名的一位和尚,便是玄奘。他创立了“南传一种”的修行法门,并主编了不朽

的佛经《大唐西域记》。那么,玄奘为何要进行千里迢迢的西行

取经呢?这正是我们所要探讨的。

一. 背景

在玄奘西行之前,中国禅宗佛教尚处于早期阶段。唐朝年间,

佛教发生了“天台党争”,大乘佛教兴起,佛经经典研究紧跟着展开。于是,一些求真心切的修行者开始向佛教的发源地——印度——走去。

相传,玄奘自幼出生于陕西苑县(今岐山),具有卓越的文化

天赋。他自幼喜好佛经,十分敬重成就卓著的德高望重的僧人鸠

摩罗什。最终,他恰好又是唐太宗“敦煌”赐婚彩礼的高丽国初唐

年间天竺国住持吉藏菩萨拜访婚礼的接待者,由此机缘进入修禅

之余,对出家之事有了强烈的兴趣,并最终向吉藏菩萨提出了前

往印度修习的请求,开始了他的西行之旅。

二. 意义

玄奘自西天归来后,又经过数十年的传教活动,使佛教在中国

的发展达到了顶峰并对中國文化产生了重大影响。据统计,在玄

奘活着的年代,全国佛教徒的人数已经达到六百多万,几乎遍及

全国各地,成为唐朝文化的重要组成部分。

玄奘之所以引起世人的关注,不仅是因为他阔别故乡13年,

风雨兼程,历经千辛万苦,所到之处,收集佛教史料,搜求佛经,建立寺庙,教化群众,在印度的昆昭里翻译了《大般若波罗蜜多经》、《留法华经》、《悉达多品》等经文后,最终在玄奘著作

以及他的传教活动的推动下,佛教在中国的兴盛达到了空前的唐代。更为重要的是,他的西行之旅也为唐朝的政治,经济,文化

玄奘西行

玄奘西行

翻译佛经
•玄奘对许多以前佛经的翻译都不满意, 为此他有选择地进行了重译。在长安的 大慈恩寺,玄奘专心翻译从天竺带回来 的佛经
种然唐都三于菩中名改恩物
很后朝是藏是萨,是为寺保
高便进唐圣大应僧根七内护在
的鱼士代教家该人据层建单西
荣贯题书序瘗知看《,造位安
誉而名法碑燕道到西后。。市
652
。入之家和建。群域来它 南
后经飒秣建国今撒马尔罕城东翻越铁门今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口到达吐火罗今阿富汗北境由此南行经大雪山今兴都库什山来到梵衍那国今阿富汗之巴米扬东行至犍驮罗国今巴基斯坦白沙瓦城进入印度
玄奘
• 玄奘,俗姓陈,名炜,世人称唐三藏。13岁时出 家为僧,玄奘是他的法名.唐朝初年,玄奘研究 佛经理论,发现其中诸多谬误,就决心到佛教 “圣地”----天竺求法.
• 627年,玄奘从长安出发,出玉门关,经过寸草不 生的沙漠,翻过终年积雪的高山,历经千难万险, 由天山南路横穿新疆,越过葱岭,通过中亚,最 终到达印度.
偷渡出国
玄奘早就想申请去天竺,但唐朝政府不批准。 贞观三年(629 ),玄奘偷越国境,义无反顾的向西 而去。
(长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺)
名震天竺
玄奘到印度以后, 游历各地,朝拜圣迹, 向高僧学习,在印度 留学期间学习优异, 为当时印度各国所推 崇。
学成回国
公元645年,玄奘带了六百多部佛经,回 到了长安 。

玄奘西游的历史背景

玄奘西游的历史背景

玄奘西游的历史背景

历史背景是理解一件事情必须要知道的前提条件。玄奘西游,作为中国古代历

史上的一段重要故事,也有着它自身的历史背景。这个背景影响着玄奘的出发、经历和归来,让他的旅程更加可贵而令人敬佩。

首先,我们要了解当时的历史背景。大约在公元6世纪时,东亚的政治结构发

生了重大变化。西罗马帝国崩溃,欧洲陷入动荡时期。而中国的隋朝则刚刚建立,统一了南北朝分裂多年的局面。这一时期,中国的社会面貌发生了巨大的变化,经济文化迎来了空前繁荣。

玄奘出生于公元602年,正值隋末唐初,这是一个法律、文化、社会都在大变

革时期的历史阶段。隋朝虽然统一了天下,但是其主张中央集权的政治理念,在统治过程中出现了大量的政治斗争和军事冲突,导致国家内部矛盾日益尖锐化。这时候,唐朝已经在中原地区李渊的带领下开始崛起,很快隋朝就被唐朝推翻。在这样的历史背景下,玄奘从出家到西天取经,展开了自己的人生之路。

其次,玄奘西行的历史背景也包括了东西方文化的交流和融合。玄奘虽然出生

于中国,在这个时代对西方文化有着浓烈的兴趣。他熟读佛教经典,但不仅仅局限于佛教文化,还涉及了印度、波斯、希腊等地的文化。西游取经是他寻找真理和不断深化自己内心世界的一个过程,也是东西方文化交流的一个重大事件。在旅途中,他碰到了不同文化的人,学习了不同的语言和文化,丰富了他自己的知识储备。这不仅对他的佛学研究有着重要的意义,同时也对中西文化的融合发展做出了贡献。

最后,玄奘的旅程也是中国人民头脑和文化的开放过程。玄奘出发八年后才成

功抵达印度,历时17年才回到长安。整个过程中他面对的不只是困难,而是种种

玄奘之路解说词

玄奘之路解说词

玄奘之路解说词

引言

大家好,欢迎来到本次活动,我将为大家带来关于玄奘大师的故事。玄奘大师是中国古代著名的高僧,他为了传播佛法,踏上了一条充满艰辛和危险的道路,被称为“玄奘之路”。今天,我们将一起探索玄奘大师的传奇人生和他的历险之旅。

玄奘大师的背景

玄奘,原名陈罗禄,是唐朝时期一位杰出的佛教高僧。他于公元603年出生于陕西长安,从小就对佛法产生了浓厚的兴趣。

玄奘的求学之旅

在玄奘年轻的时候,他曾到长安的大雁塔学习佛法,师从名师真谛法师。经过几年的学习,玄奘对佛法的理解更加深入,并决定亲自去印度取得更纯正的佛教法典。

玄奘的西行之旅

玄奘的西行之旅可谓充满了险阻和困难。考虑到物资运输的问题,玄奘准备了大量的粮食和水。然而,正因为行装太重,他们徒步行走的速度非常慢,一路上颠簸不平的山路使他们疲惫不堪。但是,面对这些困难,玄奘和他的随行人员都坚持着前进,坚信传播佛法的使命。

玄奘的求法之旅

在前往印度的路上,玄奘还遭遇了许多危险和挑战。他们经历了严寒和饥饿,

被荒漠和沙尘暴所困扰。他们还要穿越険峻的山脉和翻过汹涌的河流。但是,玄奘的信念从未动摇,他坚定地向前行,只为了寻找更多的佛教法典。

玄奘的取经之旅

终于,玄奘来到了取经之旅的最终目的地,印度。在印度,他广泛地学习了佛法,并收集了大量的佛教经典。他花费了十多年的时间,将这些经典翻译成中文,并在中国传播佛法。这些翻译工作为后来中国的佛教发展做出了巨大的贡献。

玄奘的回国之旅

玄奘的取经之旅虽然辛苦,但玄奘大师并没有因此而满足。经过多年的修行和

学习,他决定返回中国,将他在印度学到的佛教教义与中国的佛教思想相互融合,为佛教在中国的发展做出更多贡献。

唐僧在天竺国的经历

唐僧在天竺国的经历

唐僧在天竺国的经历

《西游记》中唐僧并不是一个人在独自往西行,而是带着他那拥有神奇能力的三位徒弟,一路降魔除怪,经历了九九八十一难,徒步行走了十万八千里,历经八年之久,去到西天极乐世界,求取真经返唐朝。

唐僧这个原型就是吴承恩根据唐朝时期的玄奘法师西去天竺学习佛法改编而成,然而历史上的玄奘法师西天取经之路困难的多,没有徒弟保护,就连出发前一同随行的马,走了没多久也倒下了,玄奘埋了马后,只身一人走取经之路。

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。

玄奘西游

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

唐玄奘很小就出家了,那时的他只有11岁,但他很聪明,对佛经能够过目不忘,所以很快就成了高僧,名声很好,传说唐太宗贞观十三年,为了取得大乘真经,便求贤才,唐玄奘就毛遂自荐,对唐太宗说:"贫僧不才,愿效犬马之劳,愿为陛下求取真经,祈保我王江山永固。"唐太宗深受感动,向前抓住唐玄奘的手说:"您能有此忠心,真是难得,但取经

路途遥远,跋涉山川,朕愿与你结拜为兄弟"。唐玄奘随即与唐太宗在佛前结拜,然后唐玄奘对唐太宗说:"若不取得真经,我将永远沉沦地狱,不管西天有多艰险,我都要勇往直前"。

其实,这期间有一个故事,话说李世民得天下后,有一天遇到了一位道士,道士说:"您虽然取得了天下,但你也犯下了杀戮,需要开水路大会来度化亡灵,但本土都是小乘佛法,难以度人度己,需要派人到西天求得大乘佛法,才能度化众生"。唐太宗觉得此道士说的在理,于是就寻觅取经之人。

中国上下五千年-玄奘西行

中国上下五千年-玄奘西行

中国上下五千年-⽞奘西⾏

《西游记》唐僧取经事迹的原型就是⽞奘。下⾯我们就来看看中国上下五千年-⽞奘西⾏吧!

⽞奘西⾏

佛教发源于印度,在东汉初期传⼊我国.我国不少⾼僧为了探究佛学真谛,都想取得“真经”,为此⽽作了艰苦的努⼒,客观上加强了中外⽂化交流.唐代著名的和尚、佛经翻译家⽞奘,就是其中杰出的代表. ⽞奘俗称唐僧,出家前名叫陈(huī),洛州(今河南偃师)⼈.

他的⾼祖、曾祖和祖⽗辈都做过官,⽗亲陈惠⼀度也做过官,后来辞职搞起儒学研究来. ⽞奘⼩时候家道中落,⽣活贫寒,再加上隋朝末年天下⼤乱,就随⼆哥长捷法师住在洛阳净⼟寺,开始拜佛念经.⼗三岁那年,洛阳度僧,他因为⼩⼩年纪就对佛学有了研究,从⽽被破格⼊选,做了沙弥(没有成⼈的佛教出家⼈).他⼆⼗岁在成都受具⾜戒(出家⼈要取得正式僧尼资格必须受持的戒法规定),后来云游各地,到处拜访名师,精通各家学说,被誉为佛门千⾥马.但他深深感到佛学的各家学说差别太⼤,决⼼到佛教发源地印度去求法,以搞清到底什么是佛法的真谛. 他向朝廷打了西⾏求法的报告,但因西突厥把边境局势搞得很不稳定,他的报告没被批准.

公元629年(贞观三年),北⽅发⽣严重的灾荒,朝廷准许百姓(包括僧⼈)⾃⾏谋⽣,⽞奘乘机西⾏. ⽞奘从长安出发,经过凉州(今⽢肃武威)边境时,被守关卡的⼠兵发现.凉州都督以朝廷禁⽌百姓出境为由,打发他回长安.当地有位慧远法师,被⽞奘的求法精神所感动,派两名弟⼦帮助他偷偷地越过边防,混出了⽟门关. 途中,他遇到⼀位熟悉西域地理的⽼⼈.⽼⼈为他的坚毅精神所感动,送了他⼀匹曾⼗五次往返伊吾(今新疆哈密)国的⽼马.

玄奘西行有何意义

玄奘西行有何意义

玄奘西行印度取经意义重大,首先促进了中外文化交流,玄奘法师的取经求法之路,以佛教为纽带,加强了中国与亚洲各国,特别是印度、韩国、日本等东南亚多国的友好往来。他把印度佛法、历法、医学、逻辑学、艺术等传入中国,把老子的《道德经》译为梵文,把当时流行的《秦王破阵乐》介绍到印度及西域,传播中国文化。其次,推动了佛教在中国的发展,印度的各种佛学传入中国,充实完善了中国佛学,开创了中国的唯实法相宗。之后韩国、日本陆续到大唐求法,形成中日韩等国的友好往来。第三,玄奘法师记载西域政治经济人文地理的《大唐西域记》,一直是研究古印度的权威著作,为印度考古考证提供了极大帮助,也为考察丝绸之路提供了重要参考。第四,玄奘西行是珍贵的文化宝藏,他丰富多彩的经历是中国古典四大名著之一《西游记》诞生的基础。

公元645年,玄奘法师带着657部佛经从印度回到祖国。他的西行取经影响广泛而深

远。玄奘西行,促进了佛学在中国及东南亚的传播。他带回来大量的佛学经典作品,翻译出来的作品内容准确,文辞优美,对于中国佛学研究和普及起到了极大帮助,促进了佛教在唐朝的普及和兴盛,还为佛学东渐奠定了基础,对东南亚佛教的发展产生了重要影响。玄奘法师向国人介绍西域,从印度带回来的佛学经典数量大、质量高、范围广,他本人精通梵文,造诣深厚,翻译的佛经被誉为佛教经典中的明珠,将印度文化、佛学与中国文化佛学相互融合,促进了两国的政治、文化、佛教的交流。

玄奘西游简介

玄奘西游简介

隋文帝开皇二十年(公元600年)玄奘生于落州缑氏县东南凤凰谷陈村(今河南省偃师县陈河村),兄弟四人,玄奘最幼。他的二兄长捷早先出家于洛阳净土寺。玄奘到了十三岁,也跟着二兄在净土寺出家为僧。据说他在净土寺听法诵经,好学不倦。隋炀帝大业末年,离开净土寺,随二兄往长安游学。途中得知长安名僧因世乱多避居于蜀地,便转往成都。到成都之后,玄奘拜师求教,潜心学习;二年之后,离蜀东下,到荆州,第一次独立开讲《摄论》和《毗昙》各三遍。而后又游学于扬州,据说当时淮海一带名僧都闻风来聚。后来又北游相州、赵州,贞观元年(622年)到达长安,游学京师诸家。此时的玄奘,已游学南北,广承诸师,穷尽各说,史书上说他“擅声日下,誉满京邑”。

但玄奘从多年的游学听闻中觉察到,各地讲论说法颇不一致,此时恰逢印度那烂陀寺高僧波颇密多罗来唐译经讲论,于是决心前往印度求法。当时出国的禁例很严,玄类正式陈请没有得到允许。贞观三年(629年)因发生灾荒,出国禁令比较松弛,玄奘便乘机西行。从长安出发后,为了躲避官府的检查和追捕,昼伏夜行。经兰州、凉州、瓜州、一路结伴而行。而至夜渡瓠卢河之后,孑然只身,越过玉门关,跋涉五烽,度过了“上无飞鸟,下无走兽,复无水草”的茫茫莫贺延迹大沙漠,九死一生,历经艰险,到达高昌首都伊吾城(今新疆哈密县)。在此受到高昌王掏文泰的优厚礼遇,并得到终身供养的待遇。但玄奘志在西游求法,再三辞谢。

于是高昌王遣使陪送下经屈支(今新疆库车县)、跋禄迦(今新疆阿克苏)等国,翻越凌山,

到达西突厥首都素叶城,在这里又得到叶护可汗的通碟信件和陪同使者,顺利通过了与印度相

玄奘西行的启示和感悟

玄奘西行的启示和感悟

玄奘西行的启示和感悟

玄奘西行是中国古代历史上著名的事件之一,他是一位博学多才的高僧,被誉为“大唐西域记”的作者。他的旅程不仅为佛教的发展做出了巨大贡献,也为后人留下了深刻的启示和感悟。

玄奘西行的旅程长达数万里,他穿越了茫茫沙漠、荒凉草原和险峻山脉,历经了千辛万苦。在这个过程中,他遇到了很多困难和挑战,但是他始终没有放弃,坚定地走了下去。这告诉我们,在生活中,我们需要有坚定的信念和勇气,不畏艰难险阻,勇往直前。

玄奘西行的过程中,他不断地学习和探索,参悟了佛教的真谛。他将自己的经历和感悟写成了《大唐西域记》,为后人留下了珍贵的文化遗产。这告诉我们,在生活中,我们需要有学习和探索的精神,不断地提高自己的能力和素质,才能更好地适应未来的发展。

玄奘西行的过程中,他与当地的文化和思想进行了交流和融合,为佛教的发展做出了巨大的贡献。这告诉我们,在生活中,我们需要有开放的心态和国际化的视野,积极学习和借鉴世界各地的文化和思想,才能更好地适应时代的发展和变化。

玄奘西行的旅程充满了传奇和神话,他的故事被后人传颂不衰。他的精神成为了中华民族的精神财富,启示着我们在生活中要坚持信念、努力学习、开放包容,为实现自己的梦想而努力奋斗。

【高一作文】玄奘半生的信仰之路

【高一作文】玄奘半生的信仰之路

【高一作文】玄奘半生的信仰之路

玄奘,唐代著名的佛教传教士,他的一生都在追寻真理,探索信仰之路。他以自己的

实际行动,成为了中国佛教史上的一位传奇人物。他的一生不仅给我们留下了丰富的传教

事迹,更给我们展示了一个真正坚持信仰的人生轨迹。

玄奘出生在一个书香世家,从小就受到良好的教育,他的父亲和祖父都是儒学大家,

对玄奘的人生影响深远。玄奘自幼聪颖绝伦,他对佛教的信仰始于五岁时遇到的一段感动

之事。那一天,他和父亲在街上遇到一个僧侣,僧侣给了他们一本佛经,当时虽然还看不

懂经文,但却对佛教产生了浓厚的兴趣。从那一天起,玄奘对佛教产生了浓厚的兴趣,他

开始向家人请教佛教的知识,并从小就开始学习佛学。

在玄奘年轻时,他并不满足于书本上的知识,他渴望亲身去了解佛教,去探索真理,

而不仅仅是停留在驾驭经文的层面。于是,他发起了著名的西行之路。玄奘西行之路,历

时十七年,横穿数万里险途,深入康居、天竺、龟兹、须弥、乌鞮等地,搜集回到中国的

佛教经典,到达已知的最西端的大食国之都巴格达,与印度文明和希腊罗马文明接触。

很多人一生都在寻找信仰之路,但玄奘的一生却是信仰之路。他在佛教的智慧中寻得

了解脱的道路,但他并不满足于此,他深知中国文化的宝库中还隐藏着更多的智慧,于是

他想通过深入了解佛教来推进中印文化的交流。在他的一生中,他始终坚守着自己的信仰,无论是在亲历种种艰辛时,还是在面临种种威严时,他都没有放弃自己的初心,一直坚定

地向着自己心中的理想前进。

玄奘半生的信仰之路,也包括了为了信仰而奋斗的一生。他在佛经旅游的还积极传播

玄奘西行的贡献

玄奘西行的贡献

玄奘西行的贡献

玄奘西行,先后经过凉州、瓜州、玉门关、伊吾、高昌、焉耆、屈支、素叶、铁门关、吐火罗国,一路上,风餐露宿,翻山越岭,穿越戈壁滩、大沙漠,最后终于到达了北印度边境。

主要贡献:

翻译了大量外文著作,为唐代提供了重要的佛学典籍,也为现在研究古代印度佛教文化提供了很大帮助。

对史地学的贡献方面,玄奘于回国后,把自己的西行经过口述, 由位弟子慧立及辩机等整理成《大慈恩寺三藏法师传》与《大唐西域记》二书。为研究玄奘、古印度及中外交通的重要史料。

从古至今,无人能出其右,更别提他在地理、人文、历史、学术方面的贡献和成就。

玄奘西行的意义与贡献研究

玄奘西行的意义与贡献研究

玄奘西行的意义与贡献研究

唐朝大诗人杜甫在他的诗篇中曾描绘过一幅震撼人心的画面:“长安一片月,

万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。”这幅画面虽然流淌着忧伤、温馨和思乡

之情,但它同样代表着唐代,乃至中国古代的伟大历史与文化。而玄奘西行,便是这段历史中一个闪光的瞬间。玄奘西行的意义与贡献,是我们研究古代历史、文化背景、宗教文化等领域时,不可忽略的重要内容。

一、玄奘西行的背景与脉络

玄奘,原名陈果,是唐朝的一位高僧。他自幼对佛教颇有所闻,因此早期就寻

求加入佛教门派。当时唐朝虽然已经对佛教宽容了,但仍有很多人对于佛教持有强烈的反感情绪。这对于年轻的玄奘来说也难以承受,因此在一次奉旨出使东南夷国的机会中,玄奘决定远离纷扰,前往印度研究佛教文化。

玄奘在大约28岁的时候,于天宝年间(742-756年)开始了他的西行之旅。他

目的地是印度,他的目的是寻求佛教教义的真谛。玄奘在西行途中遇到了各种各样的困难与挫折:沙漠的酷热、天山的险峻、印度的语言障碍等等。尽管如此,玄奘从未放弃自己前行的信念,最终到达了他的目的地——印度,并在那里学习了印度佛教的精髓。

二、玄奘西行的历史意义

1. 传播佛教文化

玄奘西行的一个最重要的意义,就是他在印度学习佛教文化,并在回到中国后

传播这种新的文化。玄奘带回了大量的佛教文献,他根据这些文献译成了许多佛经。这些佛经在唐朝被广泛引入,并对唐代的佛教文化、政治和社会起了很大的作用。

2. 战胜文化桎梏

玄奘西行的精神,也代表着当时唐朝社会中对于文化多元与开放的追求态度。

唐朝时期,佛教文化面临很多挑战,这些挑战往往是历史文化与政治体制的制约。比如官方思想、学术规范的约束和古人文化框架的束缚等,这些都极大地限制了佛教文化的传播和融合。玄奘西行的做法是通过把佛教文化带回中国,从而融合文化,打破僵化的思维框架,推进了文化的多元化与开放。

玄奘西行的历史意义

玄奘西行的历史意义

玄奘西行的历史意义

促进中印两国的文化与政治友好交流,丰富两国精神文化生活,传播发扬两国特有的文化传统,为以后中印两国文化交流奠定坚实基础。有利于唐朝统治者深入了解印度传统文化。同时,加强印度统治者了解唐朝传统文化。使唐朝统治者深入了解西域地区,加强交流控制。同时,加强中国与印度及其周边各国的友好交流,促进各国传统文化的学习与借鉴,使文化互为一体。

玄奘西行加强了东西方的陆上联系,及古中国和天竺(今印度),促进了东西方的文化交流。不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献,同时还为中印两国人民的文化交流奠定了夯实的基础。从那以后,佛教完整教义传入了中国,弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整,丰富了中国宗教文化,大大促进了佛教在中国的发展。在中国译经史上,玄奘结束了一个旧时代,开辟了一个新时代。玄奘的翻译工作,在中印文化交流史上,无疑起到了相互了解、相互学习的作用。扩展资料玄奘西行的卓越贡献1、创立学说(1)五种姓说:进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说,即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓,认为根据人的先天素质

玄奘西行及其影响

玄奘西行及其影响

历史上的唐朝僧人玄奘,原来姓陈名袆,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁那年,他出家做了和尚,从此认真研究佛学。青年时他周游了四川、湖北、河南、陕西等地,造访有名的佛学大师,拜师学习;精通了当时中国流传的佛教经典。

可是,那时佛教宗派很多,佛经的译文错误也很多,解释的经义往往互有矛盾。越钻得深,发现的问题越多;玄奘决心亲自到佛教发源地的天竺(今印度半岛)去,寻访“真经正法”,弄它个水落石出。唐朝贞观年间,朝廷禁止私人随便出国;凡出入国境都要得到国家批准。西元627年的八月,玄奘向朝廷申请出境,遭到拒绝。决心西游的玄奘,便夹在商人中间混出了玉门关,单人匹马踏上了西行的征途。那一年,玄奘二十八岁。

据说,玄奘在瓜州,打听到玉门关外有五座堡垒,每座堡垒之间相隔一百里,中间没有水草,只有堡垒旁有水源,并且由兵士把守。这时候,凉州的官员已经发现他偷越边防,发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒,一定会被兵士捉住。

玄奘找到了当地一个胡族人名叫石盘陀的,带路混出了玉门关。

据说,玄奘在关外沙漠中的第一座堡垒,就被守兵发现;幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的,问清楚玄奘的来历后,不但不为难他,还派人帮他盛水,并且送给他一些饼,亲自把他送到十几里外,指引他一条通向第四堡的小道。

第四堡的校尉是第一堡校尉王祥的同族兄弟,听说玄奘是王祥那里来的,也很热情地接待他,并且告诉他,第五堡的守兵十分凶暴,教他

绕过第五堡,到野马泉去取水,再往西走,就是一片长八百里的大沙漠了。

玄奘带领人马,越过雪山冰河,冲过暴风雪崩,经历了千辛万苦通过西域各国进了天竺。

玄奘西天取经的故事介绍

玄奘西天取经的故事介绍

玄奘西天取经的故事介绍

玄奘是我国最伟大的佛家翻译家之一,他一生最大的成就就是西行取经和他的翻译事业。下面是店铺为你收集整理的玄奘西行取经的故事,希望对你有帮助!

玄奘西行取经的故事

玄奘是唐朝有名的高僧,他在佛经上翻译的功绩让他成为与鸠摩罗什、真谛并称的中国佛教三大翻译家,这样高的评价,是对玄奘西行取经和翻译事业的肯定。

由于佛教思想上的种种分歧,在贞观元年,玄奘有了西行的想法。在贞观二年,玄奘开始了自己的西行之路。他在途中经过了凉州、玉门关、五烽等地,最后历经千辛万苦到达伊吾。在高昌国,玄奘受到了当地国王的礼遇。过了高昌国治国,玄奘继续一路西行,先后经过了屈支、碎叶城、赤建国、葱岭等地,玄奘停留在加湿弥罗国。

在那里,玄奘学习了许多梵文经典,之后他又在附近游历了四国,并且分别学习了当地的佛法知识。在玄奘31岁那年,他终于进入了印度。在印度他不仅仅是学习佛教经论,还寻访了那里的佛教遗迹,更是先后游历附近的数十个国家。在印度之后,玄奘再一次启程,西行到了萨罗国、达罗毗茶国、钵伐多国等地。

直到公元643,玄奘终于开始启程归国,并且还为中国带来了超过600部的佛教经典。玄奘西行取经时总共游历了110个国家,他的经历和际遇是我们难以企及的。

玄奘西行时间

玄奘出生于公元602年,死于公元664年,在这62年的时间里,他将一生都倾注在佛教上。在13岁时,当时还是在隋朝,他受到了隋朝大理寺卿的赏识,在东都的净土寺出家,从此以后他全身心都投入到了研究佛经上去。

在公元622年,他受戒,拜访名僧,开始讲经说法。在之后四五年的时间里,他得到了众多高僧的指点,在这些人的基础上,他有着自己的见解,名气逐渐开始在蜀中等地传播。并且意识到唐朝的佛学

玄奘的历史贡献

玄奘的历史贡献

玄奘的历史贡献

玄奘是中国历史上著名的佛教徒、伟大的旅行家和学者,公元604

年出生在江苏省苏州市,死于公元664年。他是中国古代佛教历史上

最有影响力的人物之一,也是历史上最具争议性的人物之一。他出生

于江南一个叫“玄奘”的小家庭,因其年轻时精通佛学而得到“玄奘”的称号。玄奘的历史贡献可以说是十分惊人的。

首先,玄奘奉命西行。玄奘曾经三次奉命西行,历经十六年,他

游历了西域的重要遗迹,收集了大量有关佛教的文献,其中就包括

《大智度论》。可以说,玄奘搜集了数百部佛经,使中国佛教得到了

发展和繁荣,他是中国早期佛教传播的最大功臣。

其次,玄奘倡导佛教文明。玄奘在他的西行之旅中,向西方传播

了中国的佛教文明。他也翻译了《大智度论》,把它引入了中国,为

中国的佛教发展奠定了基础。

再次,玄奘记录了当时的社会现状。玄奘在他西行的时候,不仅

仅为中国收集了大量有关佛教的文献,而且还记录下了当时中西方文

化之间的异同,也尤其反映了当时中国的社会现状,从侧面给我们提

供了不少宝贵的史料。

最后,玄奘还推动了中国文学的发展。玄奘在他西行的时候,也

写作了《大唐西域记》。这本书不仅写出了当时西方的繁荣,而且也

是中国古代文学的一部重要杰作,为中国文学的发展做出了重要贡献。

总的来说,玄奘的历史贡献是惊人的。他曾经三次西行,搜集了

数百本佛经,推动了佛教的发展,向西方传播了中国的佛教文明,记

录了当时的社会现状,还推动了中国文学的发展。在中国历史上,玄

奘给我们留下了无尽的感动和光荣。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 印度妇女额头点有吉祥痣,表示喜庆,吉祥。妇女穿共同 服装是丽莎。
倡导和平共处,发展中印关系
• 1953.12中国政府代表团和印度政府代表团就中印两国在 中国西藏地方的关系问题在北京开始谈判。在接见印度代 表团时,周恩来总理第一次完整地提出了和平共处五项原 则。
• 五项原则:互相尊重主权和领土完整,互不侵犯,互不干 涉内政,平等互利,和平共处。
玄奘
• 玄奘,俗姓陈,名炜,世人称唐三藏。13岁时出 家为僧,玄奘是他的法名.唐朝初年,玄奘研究 佛经理论,发现其中诸多谬误,就决心到佛教 “圣地”----天竺求法.
• 627年,玄奘从长安出发,出玉门关,经过寸草不 生的沙漠,翻过终年积雪的高山,历经千难万险, 由天山南路横穿新疆,越过葱岭,通过中亚,最 终到达印度.
偷渡出国
玄奘早就想申请去天竺,但唐朝政府不批准。 贞观三年(629 ),玄奘偷越国境,义无反顾的向西 而去。
(长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺)
唐玄奘西天取经,西天为何方? 取何经?
印度: 天竺
玄奘著书称“印度”
佛教传播到中国后,佛经的翻译有误, 所以要到天竺,吸取真经,解除疑惑。
出行路线
印度
• 印度是四大文明古国之一,公园前2000年前后就创造了 灿烂的印度文明。
• 印度面积298万平方千米,人口约11.1亿,居世界第二位。 • 印度民族、宗教众多,文化各异,被称为世界上“保存最
完好”的“人种、宗教、语言博物馆”。
• 印度主要的宗教是印度教。虔诚的印度教徒一生有三大夙 愿:到圣城朝拜湿婆神,到恒河洗圣浴、饮圣水,死后葬 于恒河。
• 出行的基本路线:公元627年玄奘从长安出发,偷渡 玉门关,取道伊吾(今新疆哈密),沿天山南麓西 行,经阿耆尼国(今新疆焉耆)、屈支国(今新疆 库车)、跋禄迦国(今新疆阿克苏),翻越凌山 (今天山穆素尔岭),来到碎叶城(今吉尔吉斯斯 坦托克马克西南)。后经飒秣建国(今撒马尔罕城 东)、翻越铁门(今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山 口)到达吐火罗(今阿富汗北境),由此南行,经 大雪山(今兴都库什山),来到梵衍那国(今阿富 汗之巴米扬),东行至犍驮罗国(今巴基斯坦白沙 瓦城),进入印度。
• 意义:和平共处五项原则不仅成为中国奉行独立自主的和 平外交政策的基础,而且也被世界绝大多数国家接受 , 成为规范国家关系的重要准则。在这一原则指引下,中印 关系得到进一步改善和发展。
思考:我们在玄奘身上看到了哪些值得 我们学习的精神品质?
他有顽强的毅力和百折不回的精 神,是值得我们学习的。
谢谢!
名震天竺
玄奘到印度以后, 游历各地,朝拜圣迹, 向高僧学习,在印度 留学期间学习优异, 为当时印度各国所推 崇。
学成回国
公元645年,玄奘带了六百多部佛经,回 到了长安 。
唐太宗得知玄奘回国,在洛阳召见了他
唐太宗敦促他将在西域、印度的所见所闻撰写成书。于是玄奘口述,由弟子 辩机执笔的《大唐西域记》一书,于贞观二十年(646年)七月完成了。
没 想 到 这 时 天 上 有 一 只 燕 忽 然 自 己 投 在 地 上 ,
燕 飞 过 , 就 开 玩 笑 说 : 今 天 大 家 食 物 不 足 ,
记 》 中 一 个 故 事 而 来 : 据 说 印 度 王 舍 城 一 寺
增 至 十 层 。 但 由 于 战 乱 , 最 终 只 剩 七 层 。 塔
玄奘根据沿途的所见所闻,在归国不久写了一部 《大唐西域记》,介绍印度各国的物产、制度、种 族、语言、宗教信仰、风俗、人口等。提到的国家 亲身经历的有110个国家,没有到过而听说的有28 个,从后来的地图看,几乎是印度现在国境的全部。
• 1.从学者的角度 玄奘敢于对前人的译作提出批判,严谨治学,敢于
4
, 登 上 大 雁 塔 题 名 , 被 称 作 雁 塔 题 名 , 是 一
地 。 当 时 进 士 登 榜 后 由 皇 帝 在 曲 江 池 赐 宴 ,
褚 遂 良 书 写 , 书 法 秀 美 。 此 外 , 大 雁 塔 还 是
唐 高 宗 撰 的 大 唐 三 藏 圣 教 序 记 碑 。 这 两 个 碑
塔 。 大 雁 塔 的 南 门 两 侧 嵌 有 唐 太 宗 撰 的 大 唐
探求真理。 • 2.作为一个高僧
他历经艰险,百折不挠,远赴天竺,学习真经,弘 扬佛法,发展佛教,功德无量,是中国佛教史上继往开来 的人物。 • 3.作为一个翻译家,教育家
他翻译方面的贡献,前无古人,后无来者。 • 4.他又是一个文化交流的使者
玄奘西行,促进中西文化的交流……
• 这些都体现了玄奘严谨治学,百折不挠的精神。
翻译佛经
•玄奘对许多以前佛经的翻译都不满意, 为此他有选择地进行了重译。在长安的 大慈恩寺,玄奘专心翻译从天竺带回来 的佛经
种然唐都三于菩中名改恩物
很后朝是藏是萨,是为寺保
高便进唐圣大应僧根七内护在
的鱼士代教家该人据层建单西
荣贯题书序瘗知看《,造位安
誉而名法碑燕道到西后。。市
652
。入之家和建。群域来它 南
由 玄 奘 亲 自 设 计 主 持 , 原 为 五 层 , 武 则 天 时
年 , 玄 奘 为 安 放 佛 经 而 奏 请 唐 高 宗 在 长 安 慈
1961
千 米 的 慈 恩 寺 内 , 年 被 列 为 全 国 重 点 文
明朝人吴承恩以玄奘取经的故事为蓝本,创作出今天我们所熟悉的小说《西游记》
Fra Baidu bibliotek
著述游历
相关文档
最新文档