绿色淡雅水墨风中国传统节日端午节介绍宣传PPT课件

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国 传 统 文 化 中 , 象 征 五
品制命是被方
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日长行吉的
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端 午 节 拴 五 色 丝 线
·
“中属系纸 放国于在鸢 殃南一上,
端 午
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带纯长篾 ,利线等 端用,骨
放 纸
午空趁架 鸢
节气着上
儿动风糊
童力势上
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纸飞以或
鸢行放绢
诗 辞 歌 赋
《端午》 唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
《端午日赐衣》唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美 清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。
线 以 驱 邪 。 传 统 之 俗 , 用 红 绿
这 天 , 孩 子 们 要 在 手 腕 脚 腕 上
成香传端色中
"
为 端 午 节 特 有 的 民 间 艺
包 等 许 多 种 漂 亮 饰 物 ,
到 后 世 , 即 发 展 成 如 长
午 以 五 色 丝 线 系 臂 , 曾
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青 、 红 、 白 、 黑 、 黄
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流传甚广的“历史人物纪念”观点, 依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》 (神话志怪小说)及宗檩的《荆楚 岁时记》,认为端午节起源于纪念 屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪 念曹娥等。
崇拜活动观
闻一多先生认为端午节是吴、越举 行龙图腾崇拜活动的节日,他在 《端午考》及《端午节的历史教育》 (见《闻一多全集》)两篇论文中 详细论证了他的观点。
个人作品:
《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇等。
人物评价:
梁启超:屈原是“中国文学家的老祖宗”。闻一多:屈原是“中 国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
端午的习俗
五月初五 中国民间四大传统节日 中国首个入选世界非遗的节日
挂艾草 吃粽子
放纸鸢 扒龙舟
• 香甜美味 • 加点枣 • 或是沾着糖吃
五月初五 中国民间四大传统节日 中国首个入选世界非遗的节日
目 录
五月初五 中国民间四大传统节日 中国首个入选世界非遗的节日
一、端午节的别称 二、端午节的起源 三、端午节的习俗 四、端午节的文学
五月初五 中国民间四大传统节日 中国首个入选世界非遗的节日
端午节
中秋节
清明节
春节
端午节的起源
人物纪念观
粽 叶 香 飘 十 里 , 对 酒 携 樽 俎
门 前 艾 蒲 青 翠 , 天 淡 纸 鸢 舞
虎 符 缠 臂 , 佳 节 又 端 午 。
。?。
。。


宋 代


苏 轼



·
国 外 影 响
日本:
端午节成为传统的风俗,日本人称 “艾旗招百福,蒲剑斩千邪”。节 日特有饮食有日本粽子和柏饼。
朝鲜半岛:

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铜 器 。 作 为 生 活 用 品 的 坛 坛 罐 罐 中 , 烧 煮 食 物 的
其 生 产 工 具 , 大 量 的 还 是 石 器 , 也 有 铲 、 凿 等 小
们 有 断 发 纹 身 的 习 俗 , 生 活 于 水 乡 , 自 比 是 龙 的
史 称 百 越 族 。 出 土 陶 器 上 的 纹 饰 和 历 史 传 说 示
舟的灾佑神祭备后择要都几龙划龙
祭屈异、时拜竞,吉请要个、桨舟
拜原、风气。渡安日龙举版祭竞历
屈家事调氛在。上从、行块龙赛史
原乡事雨很过闽龙水祭隆。神。悠
的秭如顺严去、头下神重龙、龙久
《 人
教 科
节 假

国 家

区 也
响 广
统 节
节 、
世》类文日
级月有泛日中
界,非组。年非,庆,。秋
端 与午 传节 说由

端午节由来与传说
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授 能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶 出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、 《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前 278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍 舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死, 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。在每年的五月初 五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节由来与传说
源于纪念伍子胥

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历史渊源
在古代典籍有关龙舟起源的记载中,最早是出现在东汉。 据《事物原始》中记载:“竞渡之事,起于勾践,今龙 船是也。”汉代赵晔《吴越春秋》也认为,龙舟的起源 “起于勾践,盖悯子胥之忠作”。
节日考证
闻一多先生在《端午考》一文中主张认为划龙舟的端午 节最早源自于战国之前江浙地区的吴越民族。
间农阳舟端 的历节节午 传五、、节 统月天重, 节初中午又 日五节节称 。,等、端
端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。 仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的 日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙 在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大 吉大利之象。
节日介绍
端午节与春节、清明节、中秋节并称 为中国四大传统节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈 原在五月五日跳汨罗江自尽, 后来人们亦将端午节作为纪念 屈原的节日;
民间习俗
挂艾草与菖蒲
在端午节布置种种可驱邪祛病的 花草,来源亦久。人们把插艾草 和菖蒲作为端午节重要内容之一。 如挂艾草于门。
端午食粽
端午食粽,是中华民族自古以 来的传统习俗。粽,即“粽
籺”,俗称“粽子”,属“籺” 的其中一种。
民间习俗
• 拴五色丝线
中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色"青、红、白、 黑、黄"被视为吉祥色。在端午节节这天,孩子们要在手腕 脚腕上系上五色丝线以驱邪。
间农阳舟端 的历节节午 传五、、节 统月天重, 节初中午又 日五节节称 。,等、端
是,龙阳 中节节节 国期、、 民在正龙
历 史 渊 源
历史渊源
端 午 节 源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀
演变而来。
• 端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及 苍龙七宿正处南中的天象有关。

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传 说 屈 原 死 后 , 楚 国 百 姓 哀 痛 异 常 , 纷
章 。
, 以 自 己 的 生 命 谱 写 了 一 曲 壮 丽 的 爱 国 主
下 了 绝 笔 作 《 怀 沙 》 之 后 , 抱 石 投 汨 罗 江
始 终 不 忍 舍 弃 自 己 的 祖 国 , 于 五 月 五 日 ,
屈 原 眼 看 自 己 的 祖 国 被 侵 略 , 心 如 刀 割 ,
02.端午节由来与传说
Origin and legend of Dragon Boat Festival
03.端午节的习俗
The custom of Dragon Boat Festival
04.端午节诗选
The Dragon Boat Festival Poems
端午节简介
Dragon Boat Festival Introduction
中/国/传/统/节/日
端午节由来与传说
Origin and legend of Dragon Boat Festival
中/国/传/统/节/日
爱竞 国渡
彩团药位去地原在纷 丝为晕老咬丢准江涌
义身在但都称诗忧流等能原
乐死写是。诗篇民放人,,

诗 人 屈 原 。
、 吃 粽 子 、 喝 雄 黄 酒 的 风 俗 ; 以 此 来 纪 念
线赛其时,牲,容异众国
,龙余令饮醴帖主的多人
成 为 了 国 际 性 的 体 育 赛 事 。
舟 等 , 已 得 到 新 的 发 展 ,
至 今 流 传 中 国 各 地 及 邻 近
鲜 果 等 , 除 了 有 迷 信 色 彩
用 雄 黄 酒 、 菖 蒲 酒 , 吃 五
赛 龙 舟 , 比 武 , 击 球 , 荡

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浴兰节
端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,而端午日是草木药性在一年里最 强的一天,这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有 在端午采草药煲水沐浴的习俗,故称浴兰节。汉代《大戴礼》云: “午日以兰汤沐浴”。
02 历史渊源
历史渊源
由来
源流
考证
• 古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文 化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰: 一是天地信仰,二是祖先信仰。
源流
由来
• 端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支 历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
• 传统文化中,方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北,天南地北为序,上为天为 乾,下为地为坤;正南为先天八卦的乾位,即为“天”。仲夏午月午日,苍龙七宿运行至正南中(乾)方位, 是龙升天的日子。
• 挂艾草与菖蒲:在端午节布置种种可驱邪祛病的花草,来源亦久。人
们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门,《荆楚岁 时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。
• 端午食粽:是中华民族自古以来的传统习俗。粽,即“粽籺”,俗称
“粽子”,属“籺”的其中一种。“籺”是逢年过节时用来拜神祭祖的 贡品,籺有很多品种,不同的节日会做不同的籺,做籺拜神祭祖是古老 习俗。
重午节
上古干支纪元法,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为干 支历的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。到了汉 代时,由于南北统一,历法变动,朝廷为了方便过节,规定每年的端午节改为 阴历五月五日。
龙舟节
龙舟竞渡最早是古代南方吴越先民祭龙祖的一种祭祀活动形式 ,南方先民 使用舟船普遍,往往在舟船画上龙图形作为部族的图腾或保护神。扒龙舟是 端午节的一项重要活动,故又称龙舟节。

绿色简约风农历五月初五端午节介绍宣传主题PPT课件

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端 农

午 五 佳


五节
前言
端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初 五,是中国民间的传统节日。端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念 屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节与春节、清明节、中秋节 并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆 贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家非物质文化遗产名录;自2008年 起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类 非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
3.2 拴 五 色 丝 线
" "
谓线焚起色线 邪 祟 、 攘 灾 异 , 会 带 来 一 年 的 好 运 。
来 扔 在 雨 中 , 意 味 着 让 河 水 将 瘟 疫 、 疾 病 冲 走 ,
还 有 一 说 , 在 端 午 节 后 的 第 一 个 雨 天 , 把 五 彩
2.2 纪 念 伍子胥
相关记载
端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。 伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入 楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位, 吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫 差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害伍子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。伍子胥 本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越 国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江, 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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将原来许多分散在各个不同部门的相关工作,整合或压缩成为一个完整的工作;或将分散的资源集中,由一个人、一个小组等负责运作。可以减少不必要的沟通协商,并能为顾客提供单一的接触点。
PROBLEM SOLVING
Never et what you are, for surely the world will not. Make it your strength. Then it can never be your weakness.
节日介绍
2006年5月
2008年起
2009年9月
国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录
端午节被列为国家法定节假日
联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日
历史起源
历史起源
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来还有纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法,其中最流行的传说是纪念爱国诗人屈原。
3
流程图绘制
Life isn't about waiting for the storm to pass. it's about learning to dance in the rain.
通过绘制流程图,描述流程的关联性,了解流程现状,梳理可能存在的问题,为业务流程优化与设计找切入点,并为进行风险点排查打下基础。
迈克尔 · 哈默:把一个或多个输入转化为对顾客有价值的输出的活动。
牛津英语大字典:一个或一系列有规律的行动,这些行动以确定的方式发生或执行,导致特定结果的出现——一个或一系列连续的操作

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水墨古典青色端午节介绍PPT模板

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端午节的习俗
13 24
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目 录
1
端午节的由来
2
端午节的活动
3
端午节的习俗
4
端午节的故事

端午节的由来
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端午节的由来
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端午节的习俗
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端午节的习俗
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中国传统端午节水墨中国风创意设计PPT

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2016/1/9 将"咖啡屋"学习模式应用于小学生的作文教学中,落实到作文教学的等各个环节,充分激发了学生写作的主动性和积极性,加强了学生间的了解与沟通,培养了良好的写作习惯,提高了学生的写作水平。
2016/1/5 35
30
25
20
将"咖啡屋"学习模式应用于小学生的 作文教 学中, 落实到 作文教 学的等 各个环 节,充 分激发 了学生 写作的 主动性 和积极 性,加 强了学 生间的 了解与 沟通, 培养了 良好的 写作习 惯,提 高了学 生的写 作水平 。
将"咖啡屋"学习模式应用于小学生的 作文教 学中, 落实到 作文教 学的等 各个环 节,充 分激发 了学生 写作的 主动性 和积极 性,加 强了学 生间的 了解与 沟通, 培养了 良好的 写作习 惯,提 高了学 生的写 作水平 。
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淡绿色中国风端午节介绍PPT

淡绿色中国风端午节介绍PPT

贰 端 午 节 风
端 午 节 起 源

壹端 午 节 起 源
壹 端午节起源
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人 之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。 以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗; 以此来纪念爱国诗人屈原。
叁端 午 节 诗 词
叁 端午节诗词
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。,;,
端 午
-唐·文秀
叁 端午节诗词
忠亿当事盐端 贞兆轩古梅午 如同知人已临 不归槿留佐中 替寿茂迹鼎夏 ,,,,,, 贻群向年曲时 厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长 。。。。。。
传|统|节|日|端|午|节|模|板Байду номын сангаас
《前言》
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五 日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,是夏季的 一个驱除瘟疫的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大
中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。


肆 粽 子 的 包 法
端 午 节 诗 词
贰 端午节风俗
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。 但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰或草药,有香气,可煎水沐浴。 《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。 《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。” 《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得,则以午时取五色草拂而浴之”。 后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
贰 端午节风俗
悬钟馗像
汉族民谚说:“清明插柳,端午插艾”。 在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。 家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎; 制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
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人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫

庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖

蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,

称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇
人争相佩戴,用以驱瘴。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节
日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打

糕,就是将艾蒿与糯米饭,放置于独木凿成的大
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异,都
与纪念屈原有关,吴川亦不例外,但吴川人扒龙

船还有赶“鬼”驱邪的意思。吴川江河湖海众多,

以前水利设施落后,经常有水灾水患,古人以为

有“水鬼”河怪作祟,因而五月初五想通过扒龙
船来赶走“水鬼”,驱邪消灾,以求得平安。
吃 粽 子
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前 一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子 主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的, 统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据 内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小 豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”, 所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早 中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨 都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨, 家长亦要做枣粽给考生吃。



汨谁羔列日截 罗荐羊匹中竹

空屈寝美还竞

远原旧于贺萦

而祠诗姬之丝
。。。。。。
第 四
Duān wǔ jié huó dòng
部 分
端午节活动
第 五
Duān wǔ jié yan hua
部 分
端午节演化
中 国 大 陆
自2008年开始,端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日之一,按
55
月 日
前 言
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、 五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,是夏 季的一个驱除瘟疫的节日,与春节、中秋等节日同属东亚文化 圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
壹贰叁肆伍
目 录
端 端 端 端 化节
午 节 由
午 节 习
午 节 诗
午 节 活
日 当 地 演
来俗词动
第 一
Duān wǔ j ié yoú lái
部 分
端午节由来
端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大

诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的

日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪

念屈原的传统节日。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但
文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰或草药,有香

气,可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤

会沭芳”之句。《荆楚岁时记》:“五月五日,谓

之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可
得,则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎
蒲、艾等香草洗澡。
画 额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避 毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王” 字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额 纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察 敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起, 取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒 物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用 意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒, 用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”
子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念

春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。

伍子胥,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子

胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
端 午 节 的 第 三 个 传 说 , 是 为 纪 念 东 汉 ( 公 元 23-

木槽里,用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品
很有民族特色,又可增添节日的气氛。
第 三
Duān wǔ jié shí cí
ห้องสมุดไป่ตู้
部 分
端午节诗词
不堪万节
能笑古分


洗楚传端

得江闻午

文 秀
直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言
。,;,
忠亿当事盐端
贞兆轩古梅午
如同知人已临
不归槿留佐中
端 午

替寿茂迹鼎夏
,,,,,,
戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝
线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、

川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在

胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》

提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如
花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛
中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、
戴 长
延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名 称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以 五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,

或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可

避灾除病、保佑安康、益寿延年。
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,


220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲

溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,

昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五

日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,
令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
第 二
Duān wǔ jié xí sú
部 分
端午节习俗
规定放假一天。 中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善,也较北方地区气氛浓厚,各地纷 纷举办各种规模的赛龙舟活动,家庭也都包粽子全家同吃,虽然不一定代表 端午节本身的纪念屈原的意义,很多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。 但这种习俗一直保留着。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的 湖北秭归“屈原故里端午习俗”,黄石“西塞神舟会”赛龙舟,湖南“汨罗 江畔端午习俗”,江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”,就是中国大陆长 江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。

贻群向年曲时
李 隆 基
厥公水深糵清 后共觉缕且日 昆保芦积传复 芳昌香长觞长
。。。。。。
果向跃冲兽鼙馆石

然道浪波头鼓驿溪 夺是争突凌动楼久
渡 诗
得龙先出处时前住


锦刚鸟人雪雷看思 标不退齐微隐发端
卢 归信飞譀微隐机午

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把但锦章水越
酒夸绣施底人
时端侔文深传
竞 渡
伸午新胜休楚 奠节段质也俗 ,,,,,,
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