儿童期待视野与儿童文学翻译策略

关键词： 归化异化 儿童期待视野 儿童文学翻译策略
翻译，无论是作为文化现象、思想运动，还是作为一项 职业、一种知识技能，总与所处的时代背景密不可分。 翻译 的观念、方法、样式、标准、风格，无不与时俱进［1］。 儿童文学 翻译亦是如此。 本文拟从翻译策略角度对“五四”以来的儿 童文学翻译作简要回顾， 并结合时代背景和儿童期待视野 提出新时期的儿童文学翻译应该与时俱进，采取异化为主， 归化为辅的适度翻译策略。
at the state of him，the filthy layabout! Look at his hair ! ”［10］17 马 爱 农 ，马 爱 新 译 ［11］9：“不 用 说 ，他 肯 定 是 个 坏 蛋 ，”费 农
姨父从报纸上方盯着那个罪犯， 粗声粗气地说，“你看看他 这副样子，十足一个下三滥！ 看看他的头发! ”
例二： 原文：“It’s because of you，Percy，”said George seriously. “And there’ll be little flags on the hoods，with HB on them—” “—for Humongous Bighead，”said Fred［10］83. 马爱新，马爱农译［11］37：“是因为你啊，珀西，”乔治一本正 经地说，“引擎罩上还插着小旗子，上面写着HB—” “—奇大无比的脑袋。 ”弗雷德说。 （男学生会主席或男 生头儿的英文是Head Boy，“奇大无比的脑袋” 的英文Humongous Bighead首字母缩写也是HB， 这里是弗雷德在故意 取笑珀西。 ） “HB”是“Head Boy”的缩略语，是俗语的一种。 正如当今 许多青年人熟知并常使用的“BF”（boy friend）代表“男朋友” 一样。 译者在译文中采用了直译加注释的方法，此种翻译策 略保留了原文中的异质成分， 使译文不仅能够满足小读者 的期待视野，还能够起到丰富语言文化的作用。 面对新时期的儿童期待视野和中西方文化差异， 完全 采用归化的翻译策略不利于文化的交流和传播， 因为读者 永远无法知道对方的文化习俗 。 ［13］ 所以，译者如果对当今儿 童的阅读期待和对外来文化的接受能力还停留在改革开放 之前的认识水平，坚持采用归化为主的翻译策略，有时为了 让小读者理解和接受译文甚至把外来文化移植到中国文化 中，就无异于刻舟求剑。 然而， 异化策略并非万能的。 译者在语言转换的过程 中，经常会遇到种种障碍，有些障碍甚至是难以逾越的，如 果仍然一味坚持异化译法，甚至是逐字逐句死译硬译，就势 必导致译文佶屈聱牙，晦涩难懂。 例三： 原 文 ：Tom woke Harry the next morning with his usual toothless grin and a cup of tea［10］69. 郑 须 弥 译 ［12］42：第 二 天 早 晨 ，汤 姆 和 往 常 一 样 ，用 他 那 没 有牙齿的微笑和一杯茶叫醒了哈利。 马 爱 新 ，马 爱 农 译 ［11］41：第 二 天 早 晨 ，汤 姆 像 往 常 一 样 端
意的基础上对原作进行加工改制， 是一种融翻译和创作为 一体的翻译方法［4］。 从全国解放到“文化大革命”之前，国内 译介的主要是前苏联的作品， 该时期的翻译策略以归化为 主， 如任溶溶先生曾说：“我是把原作者用外国话说给小朋 友听的话用中国话说给我们的小朋友听。 ”改革开放以来， 在国外儿童文学翻译研究的影响之下， 不少中国学者从跨 学科的角度来研究儿童文学翻译，但在翻译策略问题上，归 化的声音要高于异化的声音。 比较具有代表性的学者如徐 德荣认为鉴于儿童文学的本质和读者的特殊性， 儿童文学 翻 译 就 应 该 是 一 种 “透 明 ”的 翻 译 ，译 者 应 该 尽 量 “ 隐 身 ” ［5］， 高存坚持儿童文学翻译应坚持“晓畅”的原则，袁毅认为“归 化是儿童文学翻译的归途”，等等［6］。 只有少数学者倾向于异 化的 翻 译 策 略 ，如 刘 秉 栋 认 为 儿 童 文 学 翻 译 应 以 儿 童 为 本 ， 不能只为提供阅读便利，而一味迁就和改写原文意思，或是 丢掉外来文化的特质，只译出实际意义［7］。
郑须弥译［12］10：“不用告诉我们他不怀好意，”弗农姨父哼 着鼻子说， 眼睛越过他正看着的报纸上方瞪着那名犯人， “瞧他那副德性，一副脏相！ 看他那头发！ ”
马爱新和马爱农把“the filthy layabout”译作“十足一个 下三滥”。 “下三滥”这个词语具有中国文化色彩，指三个行 业：捏脚的，剃头的，按摩的。 现多指下贱、没出息的人。 古代 分三教九流， 另有一说法，“下三滥” 指九流中的后三流：娼 （娼妓），书（书生），丐（乞丐）。 很明显，译者采用了归化法，把 其移植到了中国文化中。 笔者认为， 此种译法属于归化过 度 ，这 样 做 不 仅 不 能 满 足 小 读 者 的 期 待 视 野 ，反 而 会 引 起 文 化 错 位 ，认 为英 国 社 会 中 也 分 “三 教 九 流 “。 “filthy”和 “lay about”的字面意思分别是“污秽的”和“懒惰者”。 郑须弥译为 “一副脏相”则简洁明了，描述出了小天狼星布莱克刚从监 狱逃出来时蓬头垢面的邋遢样子。
一、归化和异化 归化和异化这对翻译策略最初由德国著名神学家、语 言学家、翻译理论家施莱艾尔马赫 （Schleiermacher）于1813 年在著名论文《论翻译的方法》中提出。 他认为，要帮助译作 的读者在不脱离译入语的情况下正确而完整地看懂原作， 可以采取两种途径:一种是尽量不打扰读者的安宁，让作者 靠近读者；另一种是尽量不打扰作者的安宁，让读者靠近作 者 。 1995 年 ， 美 国 著 名 翻 译 理 论 学 家 劳 伦 斯·韦 努 蒂 （Lawrence Venuti）结合施氏对以上两种翻译途径的描述，在 《译者的隐身》中将第一种途径称作“归化法”，将第二种途径 称作“异化法”［2］。 前者指在翻译过程中，译者采用透明、流畅 的风格尽量为目标语读者减少对源语文本的陌生感， 尽可 能使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界， 从而达到源语文化和目标语文化之间的“文化对等”。 所以， 其又被称为“译者的隐身”。 后者指译者在翻译过程中保留 源语文本中的异质成分，故意打破目标语中的常规惯例，强 调在译文中保留源语文化， 丰富目的语文化和目的语的表 达方式。 所以，其又被称为“译者的显身”。 二、“五四”以来的儿童文学翻译策略简述 “五四”时期，为了准确传达外国儿童文学的体式与神 韵，译者多采用忠实于原著的直译法，如鲁迅反对“削鼻挖 眼”的意译法；有的译者采取译述的办法，如郑振铎在他主 持的《儿童世界》（1922年1月7日创刊，商务印书馆出版发行） 上 发 表 的 《竹 公 主 》 等 30 多 篇 童 话 ，其 中 绝 大 部 分 是 译 述 的 外国童话 ［3］。 在详尽地考察了抗战时期的儿童文学翻译之 后 ，文 军总 结 出 此 时 期 的 特 点 之 一 是 采 用 译 述 的 方 法 ，为 了 宜于儿童阅读而在通晓译述的内容和风格并基本不改变原
如果我们可以笼统地把直译看做异化， 把意译看做归 化，就会发现:纵观“五四”以来的儿童文学翻译，除了“五四” 时期外，其他时期的翻译均以归化为主，而且这种翻译策略 好像比较容易让人接受。
三、儿童期待视野和儿童文学翻译策略 新时期的儿童文学翻译是否应该坚持以归化为主？ 归 化是否是儿童文学翻译的归途？ 翻译是一项复杂的活动，译 者选择何种翻译策略受到诸多因素的影响， 如时代文化背 景、源语文本类型、翻译委托人的要求、译者的翻译观念和 水平、翻译目的及目标读者的期待视野，等等。 下面拟结合 儿童期待视野探讨新时期儿童文学翻译策略。 1.期待视野是接受美学的核心概念。 作为接受理论的奠 基人，姚斯（Jauss）强调读者在阅读中的作用。 所谓期待视 野，是指在文学接受活动中，读者原先的各种经验、素养、审 美趣味等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平和欣赏要 求，在具体阅读活动中，表现为一种潜在的审美期待。 在期 待视野中有两点值得注意： 其一是指读者的期待视野与新 作品之间，应当有一个适度的审美距离，一方面，作品应当 使读者出乎意料， 超出他原有的期待视野， 使读者感到振
2015年 第28期（总第696期） WENJIAOZILIAO
儿童期待视野与儿童文学翻译策略
孙演玉 许家进 邓 笛
（盐城工学院 外国语学院，江苏 盐城 224051）
摘 要： 归化和异化是儿童文学翻译中的一对基本翻译策略。 儿童期待视野影响儿童文学翻译策略的选择，不同历史 时期的儿童期待视野是不一样的，这就要求新时期的译者在翻译儿童文学作品，尤其是涉及文化意义的翻译时，应该坚持辩 证发展的眼光，选择“异化为主，归化为辅”的适度翻译策略。
3.译者要善于把握读者期待视野的变化。 用辩证发展的 眼光看待儿童文学翻译， 尤其是涉及文化意义的翻译时宜 采取异化为主、归化为辅的适度翻译策略。 下文将结合J·K 罗 琳 的 《哈 利·波 特 和 阿 兹 卡 班 的 囚 徒 》 及 其 中 译 本 谈 谈 儿 童文学翻译策略：
例一： 原文：“No need to tell us he’s no good，”snorted Uncle Vernon， starting over the top of his newspaper at the prisoner. “Look
其次 ，今 天 的 儿 童 不 再 生 活 在 一 个 封 闭 自 足 的 世 界 中 ， 而是处在一个开放和互动的经济文化全球化时代， 东西方 文化处于你中有我 、我中有你的交融状态 。 例如1998年夏 季 ，美 国 迪 斯 尼 公 司 推 出 影 片 《花 木 兰 》，借 用 中 国 的 传 说 故事表现美国的文化理念。 英国女作家J·K·罗琳的哈利· 波特系列小说被翻译成汉语和拍成电影传到中国后深受 小读者和小观众的喜爱。 此外，现代科学技术的高速发展， 信息的快速传播，电视网络的普遍使用，发达的交通，使得 今天的儿童能够了解和接触更多的新事物和新信息。 例如 许多喜欢芭比娃娃的女孩可以通过电视或网络看到一系 列关于芭比娃娃的原声电影。 有的孩子甚至可以有机会在 假期里走出国门亲身感受到异国他乡的风土人情和文化 习俗。 随着读者们对异域文化日趋熟悉，眼界的开阔，思维 能力和认知水平的提高，他们对外国文学作品的阅读期待 及对异域风情的生活期待也逐渐发生变化［8］。 读者的英语 文化水平提高了，期待视野丰富和扩大了，其对外来文化 的接受能力就会不断增强，这样异化的翻译就可以为更多 的读者所接受， 因此就为译者在翻译中实施异化策略提供 了可能［9］。