学为人师,行为示范

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学为人师 行为世范

学为人师 行为世范

学为人师行为世范学为人师,行为世范。

这句简短的话虽然朴实无华,但包含了中国优秀传统文化的哲理。

它的基本含义是“所学要为世人之师,所行应为世人之范”。

作为一名教师,我们不仅要掌握知识,更要有高尚的品德和行为操守。

我们要以身作则,成为学生的榜样。

在我的教学工作中,我一直在不断地反思自己,不断地提高自己。

我时刻牢记自己的职责,为了学生,我不断地研究、探索,不断地提高自己的业务素质和能力。

我认为,作为一名教师,我们要不断地研究,不断地提高自己的知识水平和教学能力,才能更好地为学生服务。

教学是一门科学,也是一门艺术。

为了更好地提高自己的教学能力,我认真阅读了___等名师的专著,广泛收集和观看名师的光碟,不断地研究和探索。

在工作中,我不仅担任全校的英语课,还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学,不断锻炼自己,提升自己的业务素质和能力。

我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索,为了更好地实现教育目标,我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。

作为一名教师,我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。

我们要育人,就必须以身作则,成为学生的榜样。

我们要德高身正,时刻关爱学生的成长,为学生的未来贡献自己的力量。

___曾经回忆起他的一位老师,这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。

虽然这位老师的名字不为人所知,但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。

这位老师改正的讲义,___曾经订成三厚本,收藏着,将作为永久的纪念。

他的照片至今还挂在______的东墙上,书桌对面。

每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气。

老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力,也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。

在学生的成长期,教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。

教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹,时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。

学为人师,行为世范心得体会

学为人师,行为世范心得体会

学为人师,行为世范心得体会作为一名教师,教书育人是我的首要任务,但更重要的是要以身作则,成为学生学习的楷模和人格的化身。

我相信,作为教师,只有以积极的行为示范来影响学生,才能真正地起到育人的作用。

在教育过程中,我通过自身的努力和不断的思考与实践,总结出了一些关于学为人师、行为世范的心得和体会。

首先,作为一名教师,要有高尚的品德修养。

道德修养是一名教师最基本的要求,也是学生判断教师品质的重要标准之一。

我相信,一位优秀的教师不仅要在学术上有所造诣,更要有高尚的道德情操和优秀的行为示范。

只有做到言行一致,以身作则,才能让学生感受到良好的道德风尚,从而潜移默化地影响他们的价值观和人生观。

其次,作为一名教师,要有良好的人际关系。

教师与学生、家长、同事等各方面的人都有密切的接触,因此,一名教师应该具备良好的人际交往能力,以建立和谐的人际关系。

我认为,要做到与人为善,要善于尊重他人、理解他人、倾听他人。

对于学生来说,要注意真诚地对待他们,尊重他们的感受和需求,做到公平公正地对待每一个学生,不做任何偏袒或歧视。

再次,作为一名教师,要有热情和责任心。

教师是一种神圣的职业,需要付出很多的努力和奉献。

作为一名教师,我会全身心地投入到教育事业中,用自己的热情和责任心去感染和激励学生。

在备课教学中,我会精心准备课件,注重课堂的互动与沟通,引导学生积极思考和主动学习。

在学生问题和困惑时,我会倾听他们的心声和关切,积极指导、鼓励和支持他们,使他们真正受益于教育。

在这个过程中,我还发现通过与学生进行互动交流,可以更好地了解学生的需求和问题。

我会利用课余时间与学生进行面对面的交流,倾听他们的心声和关切。

在这个过程中,我会关注他们的学习情况、家庭背景、兴趣爱好等方面的问题,以更好地了解他们的特点和个性。

通过这种交流,我可以更加有针对性地教育和引导学生,在他们面临困惑和挑战时给予帮助和支持。

此外,作为一名教师,我也要不断学习和完善自己。

“学为人师,行为世范”的历史渊源

“学为人师,行为世范”的历史渊源

“学为人师,行为世范”是北京师范大学的校训,它是启功教授在1996年的夏天,响应学校的校训征集活动提出的。

这一校训一经提出,不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同,而且很快引起了全社会的深切共鸣。

除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外,很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制,表现出浓烈的依傍的印记。

这一校训之所以产生巨大的影响,具有旺盛的生命力,一方面是由于它学行并重,突出了师范的意义,形式上简洁明快,恰切允当,言近而旨远,辞约而意丰。

另一方面更为重要的是,它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统,可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发,也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。

中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调,形成了代代相传的传统,结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。

说到这样的语句,一般都会举列《世说新语》中的那段话:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

”(《世说新语.德行》)实际上,这里所标举的言和行,都可以归并到行的范畴。

在此之前,无论是就时间的早晚、内容的全面,还是句式的典型而言,都另有先例。

如在东汉初年,南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中,就说伏湛“笃信好学,守死善道,经为人师,行为仪表”。

(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初,窦宪也上疏称桓郁,“结发受学,白首不倦,经为人师,行为儒宗”。

(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?,在一篇碑文中称颂主人“文为世范,行为士则”。

三国时期的邓艾,12岁读到陈?的碑文后,为其标树的境界和表述的精到而折服,“遂自名范,字士则。

”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖,在《请选立博士疏》中,建议“高选博士,取行为人表、经任人师者,掌教国子”(《三国志》卷十五),以改变太学设立20年来少有成效的状况。

这几则材料,都比《世说新语》的说法要早,有的要早三、四百年,而且赅括了学和行两翼。

《世说新语》之后,类似的说法在历史文献中时有所见。

学为人师 行为世范

学为人师  行为世范

学为人师行为世范记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样,你永远不能成功地教给儿童以任何东西。

”法国作家罗曼·罗兰也说过:“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。

”我想,我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。

俗话说,亲其师,则信其道;信其道,则循其步。

喊破嗓子不如做出样子,所以说教师是旗帜,学生如影随形般地追着走;教师是路标,学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过:“其身正,不令则行。

其身不正,虽令不从。

”我们教师若不是路标,你讲的道理再透,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

我是一名普通教师,从教至今已经有二十多年,我深深地感到教师的物质生活相对清贫,但精神生活却无比充实。

每当看到那一双双渴求的目光,一张张专注的面容,不由得让人身心激动,似乎融入到无比圣洁的情境,生命也因此赢得了壮丽的升华。

我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举,但却是用平凡与崇高的师德之光,照亮了一片清纯的天地。

课堂内外谆谆教诲,一点一滴,潜移默化,日积月累,耳濡目染,久而久之,教师的道德品格便在学生心中生根发芽,开花结果。

正如古诗所云:“随风潜入夜,润物细无声。

”常言道,学高为师,德高为范。

教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。

师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。

今天,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应该进一步加强师德修养。

首先,我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。

让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。

只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。

比如,在面对家长物质上的“尊重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。

学为人师行为世范演讲稿

学为人师行为世范演讲稿

学为人师行为世范演讲稿尊敬的领导、老师和同学们:大家好!我今天非常荣幸站在这里,向大家分享一个关于学为人师行为世范的主题。

学为人师行为世范,意味着我们要在学习上勇于追求卓越,在行为上做一个正直和模范的榜样。

学习是每个人成长和发展的基石,也是我们作为学生最重要的任务之一。

无论是在学习的过程中还是困难的时候,我们都要始终保持积极的态度和坚韧的毅力,努力追求知识和技能的提升。

当我们在学习中取得好成绩时,我们不仅仅是为自己的成功而骄傲,更是为我们的同学们树立了一个学习榜样。

我们要鼓励他们也能够发挥自己的潜力,取得优异的成绩。

与此同时,一个成为学为人师行为世范的人还需要具备良好的道德品质。

正直、诚信、守时和尊重他人是我们应该坚守的道德原则。

在学校里,我们要遵守学校的纪律规定,不作弊、不抄袭,以诚实的态度对待学习和考试。

我们也要尊重老师、同学和其他工作人员,不诋毁他人、不随意批评他人,以友善和善意的方式与他人相处。

这样的行为能够让我们成为他人学习的榜样,并营造出一个积极向上的学习和生活氛围。

作为学为人师行为世范的人,我们也应该学会爱护环境、关心社会。

我们要积极参与各种有益的社会活动,为社会做出自己的贡献。

例如,我们可以参加志愿者活动,帮助那些需要帮助的人;我们也可以参与环保活动,倡导绿色出行和节约用水用电。

通过这些行动,我们能够传递关爱和正能量,激励和影响他人以积极的态度对待生活。

同时,学为人师行为世范的人还应该具备良好的人际关系和沟通能力。

我们要学会倾听他人的观点,尊重每个人的想法和意见。

当我们与他人交流时,我们要注意语言和行为的礼貌和文明,不使用冲突和攻击性的言辞。

我们还可以主动承担一些集体活动的责任,参与班级组织、社团和同学会,与他人建立起积极的合作和友谊关系。

最后,学为人师行为世范的人需要具备自律和自我管理的能力。

我们要学会合理安排自己的时间,合理分配学习、休息和娱乐的时间,避免浪费时间和拖延行为。

学为人师、行为世范----四有好老师

学为人师、行为世范----四有好老师

学为人师、行为世范----四有好老师“学为人师、行为世范”,是启功先生为北师大题写的校训。

启功先生曾说:“所学足为后辈之师,所行应为世人之范!”校训不但紧扣“师范”二字,而且包含了学与行、理论与实践、学问与做人、做一般人和做师长等之间的辩证关系,既生动富有诗意地道出了师范院校办学的深刻理念,又精彩地呈现了大师级的品格气度和人文精神。

这八个字其实是对老一辈优秀教育工作者的品行、学识、境界的精准概括,值得后人牢记和践行。

古人言“师者,传道,授业,解惑也”。

而现代,人们又把教师这一职业,看成是太阳底下最光辉的职业;从古到今,这说明“教师”这一职业任重而道远,那么,在民族伟大复兴的今天,要怎样好一个合格的教师呢?一、对学生成长要有高度的责任感和事业心。

作为教师,就应当为学生的健康成长负责,对国家的未来负责。

教书育人是一种特殊的教育劳动,是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为,是一种极为细致复杂的艰辛的付出。

教师要认清自身劳动的特点,要有崇高的思想境界和高尚的职业道德,一要安于平凡。

教师的劳动是平凡的,但其中孕育着伟大。

如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段,就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义,永远不会成功。

二要淡泊名利。

从某种角度上讲,名利能催人上进,但如果过度,总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时,就会成为制约人的进步和发展的障碍。

在这个岗位上,没有令人羡慕的地位和报酬,更没有悠闲自在的舒适和安逸,有的只是默默的付出和贡献。

二、铸炼师德自律始。

既要言教,又要身教,身教重于言教。

这无疑对教师提出了更高的要求。

教师要“为人师表”。

首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行一致。

要学生做的,自己首先要做到;禁止学生做的,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率。

三、教师的作用在于“教育”学生,教会学生做人的根本,形成学生高尚的人格。

学为人师 行为世范

学为人师 行为世范

学为人师行为世范————做一名合格的教师河坝小学张玉香孔子日:“其身正不令而行;其身不正,虽令不从。

”这句话,肯定了教师的重要性,作为班主任,身教的重要性显得尤为重要。

因为班主任是学生心目中最崇高,最有威信的榜样。

班主任的思想、信念和道德,以及态度,仪表和行为等方面,在班级管理和教育教学过程中,对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。

一、为人师表李岚清副总理指出:“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。

因此,教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正为人师表。

”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。

为人师表对学生是一种无声的教育,它爆发的内驱力不可估量。

因此,为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。

应该承认,目前,敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数,他们在工作台繁重,生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生,的确令人可敬可贺,然而,由于各种主客观原因的存在,也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。

如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风下劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的计得患失,事必讲报酬。

如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。

因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟,即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。

为了学生的一切,一切为了学生,以学生满意不满意,学生快乐不快乐,启发没启发学生的创造性思维,培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点,尽管农村学校教育经费拮据,敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

学为人师,行为世范

学为人师,行为世范

学为人师,行为世范——如何做一名合格的教师启智职教的店前言20世纪30年代清华大学校长梅贻琦曾说:所谓大学,非谓有大楼也,而是有大师也。

推而广之,这句话揭示了这样的真理:如果说育人是任何学校的神圣职责的话,那么,教师就是这神圣职责的践履者,而“学高为师,身正为范”的教师有无和多寡是衡量一所学校的重要标准;如果说学识渊博是一个好老师的充分条件的话,那么,品德高尚就是一个好老师的必要条件。

由此可见,师德不仅关系到老师自身,还关系到学校的实力,更关系到学生的未来。

学为人师,行为世范——如何做一名合格的教师关键词:教师职业道德提高何谓教师?孔子提出的标准是:“学而不厌,诲人不倦”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”汉代的杨雄指出:“师者,人之二楷模也。

”唐代的韩愈说:“传道、授业、解惑也。

”近代伟大教育家陶行知倡导教师“捧着一颗心来,不带半根草去。

”捷克著名的教育家夸美纽斯说:“太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

”以上说法,一言以蔽之,教师就是“学为人师,行为世范”的楷模。

1.重要的意义:关系到教师的形象和学生的成长邓小平同志指出:“学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展的,有社会觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。

”(《邓小平文选》第2卷第108页,人民出版社,1978年)造就一支献身教育事业,勇于创新的高水平教师队伍,是全面贯彻落实党的教育方针的关键。

教育作为上层建筑的一部分,伴随着人类社会发展而发展。

随着时代的进步,教师不断拓宽知识传授的范围,教师职业道德也随着社会文明的发展而增添着新的内容。

加强教师职业道德建设,提高教师的整体素质是一项重要的系统工程,必须高度重视,切实抓好。

1.1教师的一言一行对学生的教育作用教育和教学过程是师生不断交往、互动的过程,直接关系到教育的效果;因此教师要发挥潜移默化的作用。

好的师生关系在教师的言传身教下,可使学生逐步把教学纪律、规范和教诲及要求渐渐地内化为自身的内在需求,进而把讲文明、求真知、树正气作为自觉行为。

“学为人师,行为世范”新解——黄祖洽院士的教育观

“学为人师,行为世范”新解——黄祖洽院士的教育观

大讲堂II百家论坛“学为人师,行为世范”新解一黄祖洽院士的教育观•刘建武冉欣黄祖洽(1924年10月20—2014年9月7日),理论物理和核物理学家,“两弹一星”杰出贡献者,中国科学院院士,原北京师范大学教授及低能核物理研究所名誉所长。

黄祖洽对北京师范大学的校训有着自己的“新解”。

他说:“'学为人师,行为世范',一般理解为我的学问要当别人的老师,我的行为要做社会的模范。

但我的理解是前面'学'字是个动词,要学着去做一个老师,'行为世范'是说行为被社会、被'世'所规范。

”黄祖洽不仅几十年如一日坚守三尺讲台,还不顾年事已高,舟车劳顿,为中小学生讲述自己的求学历程和物理学前沿知识,积极影响他们的世界观、人生观及科学观。

黄祖洽一生钟爱莲之实,赞莲之高洁。

他曾为母校——九江一中题写对联:“做人当如花之君子,求学要下实之功夫。

”黄祖洽曾给北京师范大学实验小学校庆题词:“勤俭诚信,做人之本;良好习惯,从小养成。

”他说这是勉励小朋友,同时也适用“大朋友”。

如果做不到“勤俭诚信”,其他的话都是白说。

勤俭诚信很简单:勤就是不要偷懒,老老实实地做事;俭就是能用100元钱办到的事,不要用200元。

他说我的一生经过不少事,经历新旧中国两重天。

无论什么时期,我对自己的要求总是这几句话:勤奋一点,踏实一点,尽量做得好一点,尽可能多做一点;至于具体会得到什么回报,那就是随机遇了。

国家需要我做什么,而我又能做,我就必须去做好。

黄祖洽坚持唯物论,自觉与唯心主义伪科学、邪教进行斗争。

他常教导年轻学生用科学的态度和方法识别伪科学;他始终用共产党员的标准要求自己,时刻不忘党的奋斗目标,终生做一名爱国的人。

黄祖洽严谨治学。

无论是研究过程,还是论文写作,他对每一步骤和细节都仔细检验、认真审查,逐个推导与验算数据,文字语法上的错误也不放过。

1999年,他的毕业多年的学生出版了一本英文书籍,一个月后,黄祖洽交给该生一张正反两面写满了字的纸,列出了书中大错、小错几十处。

学为人师_行为世范范文

学为人师_行为世范范文

“学为人师,行为世范”的主要内容是(这一校训出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思和对师范教育的感悟,并由他亲自题写.这在大学校训中也是少有的,显得十分珍贵.“学为人师,行为世范”是北京师范大学的校训.这一校训在当今社会之所以有着巨大的影响和旺盛的生命力,最根本的原因是因为它植根于中国传统教育的沃土,有着2500年丰厚的养料提供滋养.作为北京师范大学校训灵魂的学与行,是传统师德的核心内容.“学为人师,行为世范”的传统由“至圣先师”孔子所开创,为一代又一代教师所追求和践行,也为全社会守望和期盼“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻.启功先生阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师,所行应为世人之范.”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表.行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范.。

学为人师行为师范作文①、在作文起步时教师宜多鼓励,少命题.让学生大胆写作,教师当慎重评点.这主要是做到让学生“倘见为文之易,不见为文之难”,②、在课外阅读上不鼓励看“作文选”,要看经典,看名著,看大作,这样不仅可以扩大学生的视野,更重要的是从一开始就在学生头脑中形成了大作文观,不拘尼于作文的外在形式,不“为作文而作文”.有文献表明,作文选在市场上畅销,在学生“盛行”,这也正揭了语文教师不善教作文的短.在哈尔滨市第136中学,学生们纷纷反映老师的作文课讲得“没劲”,大家都不爱听.还不如回家看“作文工具书”呢!③、要求可以放低一些,但不鼓励模仿.刘锡庆指出:崇个性、重创新,是作文的生命和灵魂.“作文”与“创作”也有不同,但只是学生和作家的不同、青少年和成年人的不同、习作和发表的不同等,它们共同的都是写作主体一种“物——意——文”的综合、转换:只不过小学生有小学生的综合、转换,中学生有中学生的综合、转换,大作家有大作家的综合、转换而已.因此,我们的作文起步教学,一方面要求可以放低一些,起步时虽然要求低、慢,但引导学生走上“正道”之后,作文教学的步伐就会加快,会取得良好效果.学为人师行为世范学为人师行为世范□傅清祥第二版我当一名教师已经整整40年,而且这40年一直呆在我们福州大学,可以说是从一而终。

《学为人师行为世范》课件

《学为人师行为世范》课件
好学
榜样示范:以 身作则,率先 垂范,成为学 生成长道路上
的引路人
终身学习:不 断提升自身素 质,与时俱进, 为学生树立良 好的学习榜样
具备社会责任感和使命感
关注社会热点问题,积极参与公益 事业
关注弱势群体,积极为他们提供帮 助
添加标题
添加标题
培养学生的社会责任感和使命感
添加标题
添加标题
积极参与社会公益活动,为社会做 出贡献
如何做到“学为人师,行为世范”
引言:介绍 “学为人师, 行为世范”的 含义和重要性
知识储备:阐 述教师需要具 备的专业知识
和教育技能
行为示范:强 调教师需要以 身作则,成为
学生的榜样
情感沟通:讲述 教师需要与学生 建立良好的情感 沟通,关注学生
的成长
总结:强调 “学为人师, 行为世范”是 教师的职业素
养和责任
案例分享
案例一:优秀教师的代表
案例二:教育改革的先锋
案例三:师德师风的楷模
案例四:教育创新的典范
总结与反思
本次PPT课件的 亮点与特色
本次PPT课件的 不足之处
未来改进的方向 与建议
对听众的期望与 建议
什么是“学为人师,行为 世范”
“学为人师”的含义
具备精深的学科专 业知识
拥有高尚的道德品 质
具备创新精神和实践能力
创新精神:勇于探索,不断追求卓越 实践能力:将理论知识应用于实际,提高解决问题的能力 创新与实践相结合:不断探索新的教学方法和手段 培养创新精神和实践能力的重要性:为未来的教育事业发展奠定基础
具备国际视野和跨文化交流能力
了解不同文化背景 和价值观
掌握跨文化交流的 基本技巧
具备跨文化合作和 项目经验

师德演讲稿:学为人师,行为世范

师德演讲稿:学为人师,行为世范

师德演讲稿:学为人师,行为世范师德演讲稿:学为人师,行为世范演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。

在社会一步步向前发展的今天,演讲稿使用的情况越来越多,在写之前,可以先参考范文,下面是小编精心整理的师德演讲稿:学为人师,行为世范,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

师德演讲稿:学为人师,行为世范1各位领导、各位老师:大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师,默默奉献》。

印度诗人泰戈尔曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”选择了教师,就是选择了叶的事业。

教师的一生不是豪言壮语,也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。

在大山深处有这么一位英雄,长年累月支撑着一个学校,学校校长、班主任、老师都是他,他就是莫纯通。

学生都是大山深处多罗岗村的孩子,如果没有多罗山小学,这些孩子根本不可能上学。

莫纯通今年已经58岁了,再教两年就退休了。

他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班,我还是要教下去的,不能让山里的孩子没书读啊!”莫老师的故事,平凡中孕育着伟大,伟大中折射着平凡,让我的心灵受到了强烈的震撼,让我对教师这个职业更多了一份敬意。

从教工作十六年,孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!20xx年的新学期,班里转来一名新同学,是个柔弱的女生,家长在外地打工孩子需要住宿,然而,新的环境加上第一次离开父母,孩子极度的不适应。

第二天她向我要求回家,可是孩子的家长都不在家啊。

经过我的开导,孩子没有再坚持。

可是第三天下班时,我看到了让人心酸的一幕,那孩子守在学校大门口,泪汪汪的看着其他同学由家长接走。

我实在看不下去,当天将她接回了家,看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。

也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说:“一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树林;终身之计,莫如树人”,教师是塑造人类灵魂的工程师,塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的,我庆幸我选择了教师这个职业,我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。

为人师表行为世范的意思

为人师表行为世范的意思

为人师表行为世范的意思《说说为人师表行为世范》嘿,咱今天就来唠唠“为人师表行为世范”是啥意思。

你想想啊,老师那可是在我们成长道路上特别重要的人呢!为人师表,就是说老师得给学生做个好榜样呀。

老师的一举一动,那学生可都看在眼里呢。

要是老师自己都邋里邋遢、不讲文明,那学生还不得有样学样啊?所以啊,老师就得时刻注意自己的言行举止,得像个标杆一样立在那儿。

行为世范呢,就是说老师的行为得能成为世人的典范。

这要求可不低呀!老师得有高尚的品德、渊博的知识,还得有爱心和耐心。

就像那明亮的灯塔,给学生指引方向。

比如说,老师要是特别诚实守信,那学生也会学着讲诚信;老师要是乐于助人,学生也会变得有爱心。

我记得我小时候的老师,那真的就是做到了为人师表行为世范。

他每天都穿戴整齐,干干净净的,让我们看着就觉得舒服。

上课的时候特别认真负责,一个知识点都不放过,就怕我们学不会。

而且啊,他对我们每个同学都特别关心,谁要是有点不开心或者遇到困难了,他准能发现,然后耐心地开导和帮助。

那时候我们都可崇拜他了,觉得他就是我们的榜样,我们都想成为像他那样的人。

其实啊,不仅仅是学校里的老师要做到为人师表行为世范,我们生活中那些能给我们带来正面影响的人都可以算是我们的“老师”呀。

比如说,我们的父母,他们教会我们怎么做人;我们的朋友,他们陪着我们一起成长;甚至是那些我们偶然遇到的善良的陌生人,他们的一个微笑、一个举动,都可能给我们带来温暖和力量。

所以啊,我们每个人都可以努力去做那个能给别人带来好影响的人。

从自己做起,从身边的小事做起,让自己的行为变得更美好,更值得别人学习。

总之呢,为人师表行为世范就是提醒我们要做更好的自己,用自己的行动去影响和带动别人。

这样,我们的世界才会变得更加美好呀!让我们都朝着这个目标努力前进吧!哈哈!。

学为人师,行为世范教育学习心得

学为人师,行为世范教育学习心得

多一份爱心,少一份威严——“学为人师,行为世范”教育学习心得新课程的核心理念是“与学生为本”,要求教师“关注一切学生的发展”,“关注学生的一切发展”。

因而“学为人师,行为世范”是现代教育对教师的必然要求。

教师不仅要用渊博的学识去启迪学生,以高尚的人格去影响学生,更要用真挚的情感去感染学生,让我们的学生在愉快的情感体验中健康地发展。

教师只有热爱学生,尊重学生,才会无微不至地关心学生的成长,才会爱岗敬业,乐于奉献,才谈得上有事业心和责任感。

教师面对的不是僵硬的机器,而是一个个有着灿烂心灵的鲜活生命,是正在茁壮成长的孩子。

每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些后进学生,容易厌学,容易形成畸形性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去抚平他们心灵的伤口,让他们的心身得到健康地发展。

虽然我们无法象太阳一样,将自己的光辉撒遍世界的每个角落,但我们却可以象父母爱护子女一样,关爱自己的每一个学生。

在我们的身边,就有许多爱岗敬业,爱生如子的老师,他们将自己的心掏给了孩子们,他们赢得学生的爱戴!在教育工作中,有的教师工作很卖力,却得不到好的效果,得不到学生的理解和认可,甚至使学生产生了逆反情绪。

他常常“恨铁不成钢”,却认识不到只有尊重学生,才能教育好学生,没有尊重就不可能有真正意义上的教育。

每个人都希望得到别人的尊重,这是一种心理上的需求。

学生是有自己思想和行动自由的独立个体,被平等对待是一大愿望,能得到老师的尊重对学生来说是极大的精神激励。

学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识,更重要的是得到老师的关爱。

他们喜欢渊博知识型的老师,他们更希望自己的老师和蔼可亲,富有爱心。

在学生们的心中,一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具魅力。

尊重学生的实质是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特征、有自我情感的生命个体。

从尊重学生出发,建立新型的现代师生关系,教师要进行必要的角色转换,要从传统的师道尊严中摆脱出来,从家长制的威严中解放出来,多一份爱心,少一份威严,从而学会倾听,学会理解,学会宽容,学会欣赏,懂得赞美,善于沟通,成为学生成长的引导者和鼓励者,成为学生成长的伙伴和朋友。

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学为人师,行为示范
——从自律的角度理解师德
教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。

“学为人师,行为示范”,是很多教育单位或者说社会对教师学识和师德的一种要求,也是许多教育工作者追求的行为准则。

然而这简单的八个字,要做起来却不简单,尤其是把它深入教师的灵魂而以此自律,更是尤为不简单。

自律,是指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行。

教师是社会的规范、道德的化身、言行的楷模。

历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是老师良好人格的品格特征的体现。

即使“万世师表”的孔子,也还要“吾日三省吾身”,坚持自律。

“从善如登,从恶如崩”。

师德的高要求需要我们每位教师都应真正从内心认识到“修师身、养师德”并非一朝一夕之功,自觉规范言行,自警自律,方能不断保持和提高师德修养。

显然,自律才是真正提高师德修养的根本和决定性因素。

而在当今社会,个人的价值观往往所崇尚“自我”和“自由”,把追随这种自己意志的行为认为是一种灵魂的释放。

教师也一样,如果把自己仅仅当作普通的公民来自我设定或把教师当成普通的职业来遵守普通职业道德,往往容易忽略到教师在无人关注处的自我行为及其社会影响力。

譬如近年来社会上屡屡出现的教师虐童案,校长性侵案,这些身为人表的老师,何尝不知道教师的行为准则和道德规范的条条框框?然而在无人监管的情况下,“好玩心”促成了他们的无畏,欲望吞噬了他们的人性,直接把身为人民教师的道德基准都抛到了脑后,丝毫不顾及他们的这些行为给孩子、给社会带来的恶劣影响!
如果说师德形成于规范上是对教师行为的硬性规范化,则自律下的师德是道德和价值观是孩子和学生眼中的榜样和典范,教师们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响。

尤其是一些法律道德之外的,如对学术的敬畏,对知识的渴求。

很显然,这些他律的硬性约束是很难明文规定的。

自律有着比他律更为严
格的内在要求,以“自重、自省、自警、自励”形成的“自律”,是一种发自内心的、随时随地和我们在一起的良好品质和习惯,在此基础上才可以言行“为人师表”,才有可能“行为世范”,才能受用一生,造福一方。

因此,我认为“学为人师,行为示范”不是一句理想的豪言壮语,也不是一句威严法律条例,它是从自律的角度对每一个教师提出的内在要求,是一个优秀的教师一生所要修内心课。

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