西方政治思想史人物

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西方政治思想人物的介绍及其他们的思想主张

卢梭的主要政治思想观点

他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。但是卢梭抛弃了他自己的孩子，因为他觉得凭自己的经济情况无法抚养自己的孩子，把他们送到育婴堂让国家培养是对孩子的最好安排。这一点在《悲惨世界》中也被雨果反复嘲笑挖苦。而他自己的《忏悔录》也极内疚地提到了这一点。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等。

2 孟德斯鸠的主要政治思想观点

孟德斯鸠的社会政治思想，尤其是他的法制思想、三权分立思想、君主立宪思想，对德国古典哲学家康德、谢林、黑格尔也产生过不同程度的影响。

他以专制政体为三种基本的政府形态之一，使得专制政体成为18世纪政治思想中的一个核心主题，不仅如此，他还是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。他因此，孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人……

孟德斯鸠的理论对世界资产阶级革命运动产生过巨大而又深刻的影响。他的理论曾被欧美资产阶级革命家用作反对封建暴政的锐利武器，尤其是他关于分权和法制的理论更为一些资产阶级国家所直接采用。

各阶段西方政治思想的特点及重要人物

各阶段西方政治思想的特点及重要人物（超详细版）

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纵览历史，西方政治思想史可分为三个不同历史时期：

奴隶制社会——古代希腊、古代罗马

封建社会——中世纪时期

近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）

与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。

A. 古代社会——古代希腊、古代罗马

这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。

B. 封建社会——中世纪

表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。

C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）

近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。

各章内容

古代希腊和古代罗马的政治思想

影响西方政治思想产生的社会背景

古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，而是一个地区，1 00 多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。

古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。

西方政治思想史

• 三、理想国家的基本原理
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国家德性原理
（2）等级原则）
• 三、理想国家的基本原理
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国家德性原理
（3）至善原则）至善也即正义，三个等级人各做各事互不干扰，至善也即正义，三个等级人各做各事互不干扰，从而达到秩序与和谐。和谐。
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• 四、理想国家的制度设计
• • • 等级制度教育制度共产优生制度
追求的目标，追求的目标，把国家看作伦理有机体
• 中世纪：中世纪：
• • 代表人物：托马斯·阿奎那代表人物：奥古斯丁托马斯阿奎那神学政治观特点：神学政治观特点：一切政治思想都以神学的形式
表现出来并为神学服务，哲学成了神学的婢女。表现出来并为神学服务，哲学成了神学的婢女。
• 文艺复兴：文艺复兴：
• 四、亚里士多德的政体思想
• 2、正宗政体与变态政体、
• 六种：君主政体贤能政体共和政体僭主政体寡头政体平民政体六种： •
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正宗政体
变态政体
分析道：分析道：“适用于君主政体的社会应该是那里的民族或种姓自然地有独一无二的英豪，其才德足以当政治领袖而莫可与竞；而一个城邦中有若干德才兼二的英豪，其才德足以当政治领袖而莫可与竞；备的好人，同时城邦的公民又乐于以自由公民的身份接受贵族统治的时候，备的好人，同时城邦的公民又乐于以自由公民的身份接受贵族统治的时候，这样的城邦就适用于贵族政体。适用于共和政体的城邦，这样的城邦就适用于贵族政体。适用于共和政体的城邦，是城邦里自然地存在有胜任战争的民众（武士），），那里在小康阶级之间按照各人的价值分配政在有胜任战争的民众（武士），那里在小康阶级之间按照各人的价值分配政治职司，他们在这样的制度中既能统治，也能被统治。治职司，他们在这样的制度中既能统治，也能被统治。”

西方政治思想史四个人物的思想简介(霍布斯、洛克、杰斐逊、汉密尔顿)

霍布斯与洛克

霍布斯：

国家的起源和本质

霍布斯是 1 7 、 18 世纪流行的自然法和社会契约论的创始人之一。他从抽象的人性原则出发，从人的本性和经验中，而不是从神出发来解释国家的产生及其基础。

霍布斯认为，人的本性是利己的，趋利避害即自我保存是支配人类行为的根本原则，善恶并无固定标准，全以是否符合人的自我保存为转移。在霍布斯看来，人的欲望是无限的，人类第一共同的“欲望”就是对权力不断的、无休止的欲求，“死而后已”。这种利己主义是霍布斯全部政治思想基础。

霍布斯认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人人都是平等的，每个人对同一事物都具有同等的权利，同时，人人又都是自由的，每个人都有运用自己的权力以求保全自己的本性，即保全生命的自由。这种自由就是人的自然权利。既然人们的权利是平等的，而人人又只顾自己的保全，因此，当人们同时想占有某物而不能共或分享时，则必然成为仇敌，每一个人都企图用伤害他人的手段来达到自己的目的。霍布斯把引起人们相互争斗的原因归结为三种：利益上的竞争，对他人可能伤害自己的猜忌和对名誉的追求。由此，霍布斯得出了自然状态是“一切人反对一切人的战争”状态的结论。在那里，人人都生活在死亡的恐惧中，人的生命是“孤独、贫穷、龌龊、凶残和短促的”霍布斯的自然状态并不是对历史的真实描述。他自己也承认这不过是一种想象，从来“也不存在这样的战争状态”。

在自然状态下，人们自由地运用自己的权力保全自己，结果却导致战争状态，破坏了“自我保存”因此，他认为人们必须放弃自己的权力摆脱自然状态。自然法为解决这个问题提供了方便的准则。霍布斯认为，自然法是“理性所发现的诫条，或一般法则”。自然法通过它的律令禁止人们做伤害自己生命的事情。他为自然法规定的主要原则是尽力寻求和平；为了和平和自身的安全，每个人都应该放弃自己的力量和权力；应当履行契约等等。其中最根本的原则是寻求和平。霍布斯认为，人们按照自然法的原则去做，就可以实现和平幸福的生活。

西方政治思想史1

西方思想史

1.亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著名作品有古代的《百科全书》，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。

2. 尼可罗·马基亚维利（1469年—1527年）是意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。他是意大利文艺复兴中的重要人物，尤其是他所写下的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论、以及《论李维》一书中的共和主义理论。他于1498年进入统治佛罗伦萨共和国的十人执政团服务，随后奉派出国担任外交任务，这个工作使他获取许多足供萃取的经验，以作为往后政治与军事技巧诤谏的素材。1512年共和国崩溃，曾长期支配佛罗伦萨政局的美第奇家族重掌权力。由于马基雅维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋，因而遭受逮捕和折磨。获释后，被逐出城区，退隐至距离佛罗伦萨南方七里的圣安德列的小农庄。马基雅维利失意的余生，即专注于写作，其中一些著作试图说服新任的统治者，恢复他所热爱的处理政务的职位。1527年该政府被推翻后被逐，同年病死。

西方政治思想史主要内容

西⽅政治思想史主要内容

1.柏拉图：古代希腊城邦的政治学家，理念论是其政治哲学的理论基础。代表作《理想国》《政治家篇》《法律篇》，开创了西⽅政治思想史上的乌托邦主义传统。哲学家执政是理想国家的核⼼内容。“理念”和“现象”

(⼀)古希腊哲学的代表

（⼆）洞⽳理论

（三）复兴城邦精神的愿望

（四）柏拉图乌托邦主义：现实政治的反⾯

（五）《理想国》中国家理念

●合乎正义

●整体主义传统

●严格社会等级分⼯

●哲学王治国

2.《理想国》：作者柏拉图，阐述理想城邦，包括其基本原则、基本制度和⽣活⽅式。（1）政治学中理想国家和现实国家对⽴

（2）城邦的正义集中体现在社会分⼯上

（3）国家是社会分⼯的产物

（4）论述等级划分的合理性

（5）哲学家执政是柏拉图理想国家的核⼼内容

3.亚⾥⼠多德：（⼀）⾸次进⾏学科划分

（⼆）创⽴政治学

（三）运⽤各种先进的⽅法

（四）古希腊百科全书式的学者和思想家；古希腊学术成就的集⼤成者；

（五）著有《政治学》和《雅典体制》《伦理学》；

⾸次形成了⾃觉的学科分类意识，并对⼈类知识进⾏系统分类；

形成独⽴的政治学研究领域；

政治学的对象是城邦，伦理学在⼴义上是其⼀部分。

（六）批判柏拉图

●理想虚空（城邦像家庭、缺失个⼈的“整体幸福”）

●违背⼈性（⾃爱可贵、公有制难成功、没有个⼈利益范围）

4.（⼀）两⼤政治命题

1、⼈天⽣是⼀种政治动物⼈按本性的要求必须过城邦⽣活才得以实现，⼈类社会组织由低级向⾼级演进也是⼈的本质不断趋于完善的过程。⼈类天⽣是合群动物必须过共同⽣活。⼈类为了适应更⼴⼤的需要，有若⼲家庭联合起来组成村社，进⽽联合起来组成城邦，城邦完全是⾃然进化的产物。

西方政治思想史

柏拉图

一、生平和著作

古希腊城邦时代的政治哲学家。西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家。创立“阿卡德米学园”。

著作：《理想国》、《法律篇》、《政治家篇》

二、国家的理论和正义的国家

1、坚持整体主义。

2、城邦政治建立在社会分工基础上，应该有统治、保卫、生产三种职能。

3、四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。

4、一个灵魂包含包含理性、激情、欲望。应使理性居主导地位，统帅激情，

控制欲望。

三、哲学家治国

1、现实中四种政体的弊端。荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体。

⑴造成统治者的无知；⑵社会的动荡；⑶人民品质下降。

2、哲学家的含义：高超的智慧、真实的知识、完美的道德和绝对的权力相

结合。

3、对城邦的社会改造

人有知识就是美德。

在哲学家和军人内，要废除私有财产。

理想城邦最重要的基础是三个等级不能乱动。

要求解放不是为了人的平等，是为了城邦。

重视教育，理想城邦需要理想公民。同时有文化专制主义精神。

四、政体思想

1、五种政体：贤人政体、荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主

2、当一种政体下的统治者和公民的品质发生变化的时候，政体也会发生变

化。

3、柏拉图批判平民政体和僭主政体。

4、按按照政体是否依法统治将政体分为两类：

守法政体：王制、贤人政治、民主政治

不守法政体：平民、寡头、僭主政体。

五、第二等好的国家

1、实行法治

2、实行有限民主制和混合政体

3、在社会经济制度上放弃了共产共妻的主张，坚持三个等级的划分。第一

等级：公民；第二等级：工匠商人；第三等级：奴隶。

亚里士多德

一、生平和著作

古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。

西方政治思想史人物

西方政治思想史人物总结

1、柏拉图

柏拉图继承苏格拉底对希腊现实政治的批判和关于“知识即美德”的观点。

柏拉图以城邦为基础，首先确认权利（一部分人对另一部分人的支配）是政治的核心问题，但权利只是手段，目的是保证知识。

他的政治思想集中体现在其著作《理想国》中。人类才能是单一的，社会是多面的，因此社会分工与合作，国家基于这种分工和人的相互依赖而产生。他将不同天性人的划分成不同的等级。正义是各等级的人各司其职，国家有掌握真正知识和美德的哲学王统治，理想的国家是实现正义的国家。同时要在统治者和守卫者阶级消灭私有财产和家庭。强制性公民教育思想。

随着理想国的政治实践的失败和认识的深化，柏拉图从理想国向二等好的国家转变，著有《法律篇》。其中，对私有财产和家庭方面有所松动。强调法治与民主。他强调，为圣贤所制定的法律不可轻易更改，同时为了保证法律和城邦的生命力，又要始终为贤者们保留发挥智慧的渠道。

2、亚里士多德

亚里士多德认为人是天生的政治动物。政治是最高层次的科学，努力实习实现制度的稳定、完善和为人所接受。城邦的目的是至善。

在政治学的研究上，他指出政治学要研究优良的政体，同时要考量不同城邦的具体情况和比较之间的差异，还要遵循从特殊到一般，再从一般到特殊的过程。

法律要有至高无上的权威，人人必须服从法律，法治优于人治。他相信，真正的理性是相信人类的理性是不完美的，因此法律也是不完美的，但不能轻易地改变法律，以防止法律权威的丧失，人治大行其道。

3、公民与城邦

古希腊人的特点是与物质财富相比，他们更注重精神追求，个人对城邦高度依赖，生活中最重要的目的是参与城邦的政治生活，个人只有成为城邦的一部分才能实现本质。同时城邦在公民的教育、财产、信仰的众多方面有特殊的权力。

西方政治思想史人物

1西方政治思想史著名人物

对于西方政治思想史的复习，重要人物一定要总结出来，还有他们的学术著作，比如今年就考到了博丹的《共和六书》

一、名词解释：

1．波利比阿（前201一120年）希腊化时期的史学家，政治思想家。

主要思想：

1.政体循环论，认为历史上的政体是一个周而复始的更替过程；

2.混合政体论，认为混合政体就是结合君主制、贵族制和民主制的因素而形成

3.主张:罗马国家应该通过执政官、元老院以及平民三种权力相互牵制，以保证政治上的持续与稳定。

主要著作：《历史》

2．格老秀斯：1583-1645，17世纪，荷兰人，近代西方资产阶级思想先驱，近代自然法理论创始人、近代国际法学奠基人，开创“论证体系”时代，是主权学说的发展者。

主要思想：

第一次把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，改变了古罗马以个人权利和契约为基础的万民法概念，奠定了近代国际法的基础。

提出了自然法学说，国家和主权学说，政治学方法论，否定人民主权原则。主要著作：《战争与和平法》

3．《乌托邦》

空想社会主义创始人英国人莫尔的著作。全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛集有理又有趣的金书》。乌托邦，即实行财产公有，共同劳动的力量社会制度。在全国范围内组织生产，家庭是基本经济单位，农业劳动实行义务制，公民有大量的业余时间进行科学研究、文化学习或艺术活动，人人具备高尚的道德修养。实行政治民主制度，最高首脑是一位哲学王，城市权力在人民大会手中，法律极为简单明了，公民人人精通。此书深刻的批判当时的专制君主、封建贵族

和教会僧侣，指出国家无非是在为一伙私人利益谋划，法律不过是把富人的阴谋规定成大家必须遵守的东西。（这个已经考过了，不知道会不会重新再考）

西方政治思想史

1、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德的主要思想观、代表作、生卒年代

柏拉图：公元前427~前347年，古希腊最有影响的思想家之一，是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人。代表作有《理想国》、《政治家》、《法律篇》等。主要思想有：理念与理想国，社会分工理论，哲学家治国思想。

苏格拉底：公元前469—公元前399，著名的古希腊哲学家1政治学是专门的知识，治理国家是一门专门的知识2.政体理论：明确仅对民主政体，同时也坚决反对僭主政治和富豪专政，主张建立想斯巴达那样的贵族政体，他认为国家应该有知识，有经验、品德高尚的元老来掌管3.教育的重要性：强调天赋，但并不否认后天教育的作用，绝大多数人介于善良和邪恶之间，都需要教育或引导，同时又都有可能被教育；人们应当学会反思自己；人们应当运用自己的专业知识，努力做好自己的本职工作

亚里斯多德：公元前384~前322年，古希腊百科全书式的学者和思想家。代表作有《政治学》、《工具论》、《形而上学》、《雅典政制》等。主要思想有：政治学研究对象、方法和目标;国家起源于家庭；人是城邦的动物;政体分类理论；理想社会理论。

2、《理想国》《政治学》主要内容、讨论的主要问题

《理想国》：希腊思想家柏拉图中年时期的一部代表作。主要内容有：理念论与理想国；社会分工理论；主张由哲学家治国；主张实行共产制；提倡教育。

《政治学》：古希腊思想家亚里士多德的代表作之一，是政治科学的奠基之作。主要内容有：政治学的研究对象、目标和方法；国家起源于家庭；人类本质上是政治的动物；政体分类理论；理想社会思想。3、柏拉图“哲学家治国”答：（1）理论基础：社会分工理论（统治者、护国者、生产者）①“金”“银”“铜”理论②个人心理构成因素（理性、激情、欲望）（2）内容：①哲学家成为国王，由哲学家领导着军人，统治着生产者。②政体：王政或贵族政治③希腊的斯巴达和克里特政制、寡头政制、民主政制和僭主政制都是恶的。

现代西方政治思想史体系归纳

现代西方政治思想体系归纳

新自由主义

二战前

1.托马斯·格林（Tomas Green，1836-1882，英国）

新康德学派、英国新唯心主义主要代表人物，新自由主义奠基人人最大的自我满足最终的自我满足人们彼此互助、共同追求

道德学说：道德善至善共同的善外部环境卢梭公意思想国家是人是道德国家干预理论积极国家一种道德力量

的存在物个人自由本质是道德自由积极自由

*《伦理学绪论》（1883），《关于政治义务原理的演讲》（1886）

2.伯纳德·博赞克特（鲍桑葵）（Bernard Bosanquet，1848-1923，英国）

实现圆满、和谐一致公共意志的体现

“政治义务的悖论” 卢梭“公共意志” 国家是政治组织，有效的生活概念

（个人自治与国家（补充）作用是“排除障碍”

允许程度的矛盾）黑格尔“客观精神” 合法使用暴力的组织

国家作用的消极一面国家应发挥积极作用实现最美好的生活

*《关于国家的哲学理论》（1899）

3.伦纳德·霍布豪斯（Leonard Hobhouse，1864-1929，英国）自由主义左翼著名代表

自由与社会—人的自由与合乎理性的社会目的相关联，强调自由的社会意义

法治—自由不是绝对的，法治是实现自由的第一步

财产权是自由的重要基础

自由与平等并行不悖，广泛的社会改革国家积极干涉自由的社会整体性

自由以平等为基础财产权是自由的重要基础

权利和义务社会和谐（新自由主义的改良主义本质）

自由主义与社会主义互助合作自由主义式的民主社会主义

反对帝国主义、马克思主义阶级斗争理论和费边社会主义（官僚政治）

当代西方政治思潮人物小传

1. 沃尔特·韦尔 (Walter Weyl 1873一1919)

现代自由主义该政治思潮的先导是T．H．格林、L．T．霍布豪斯、J．A．霍布森和E．巴克为代表的英国新自由主义政治派别和W．韦尔、H．克罗利和J．杜威为代表的美国现代自由主义者

他们以道德理论为基础，主张个人自由与公共利益、社会发展相一致。国家应为个人自由创造条件，扫除障碍，提供保证。国家的作用是积极的，干涉是必要的。国家要救济贫者，扶助弱者，规定最低收入标准和生活标准，推行各类社会保险，扩大公共教育。他们主张实行更多的社会合作，提倡改良主义。他们既批判帝国主义，也反对科学社会主义，主张走第三条道路。

2.霍布豪斯Hobhouse，Leonard Trelawney （1864～1929）

英国政治思想家，哲学家，社会学家。1864年9月8日生于一个牧师家庭，1929年6月21日卒于法国阿郎松。1887～1897年任教于牛津大学。1897～1902年任《曼彻斯特卫报》编辑、主要撰稿人。1903～1905年任自由工会书记。1905～1907年任《论坛报》政治编辑。1907～1929年任伦敦大学教授。

霍布豪斯认为公民自由、财政自由、个人自由、社会自由、经济自由、家庭自由、民族自由和国际自由是自由主义的八大要素。重申自由不是绝对的，法治是实现自由的第一步。他赞同对消极自由和积极自由的划分，主张变消极自由为积极自由。认为自由与平等并行不悖。自由以平等为基础，建立在不平等之上的自由只会导致特权。不仅法律面前应当人人平等，机会面前也应人人平等。他承认私有财产的多寡决定个人享有自由的程度，财产权是自由的重要基础，但不主张人们经济地位的平等。他注重自由的社会意义，强调自由的社会整体性。认为在恶劣的生产和生活条件下，人不会有政治上的充分自由，在国际社会中具有畏惧感或使他国畏惧的国家也没有真正的自由。他认为国家应积极广泛地干预政治、经济、教育等活动，提供广泛的公共福利，并以有效的改革措施为发展自由提供更多、更有利的社会条件和环境。为此，他呼吁实行广泛的成人选举权，扩大公共教育，制定充分就业计划，规定最低收入标准，推行失业、年老、疾病等各类保险，扶助贫者和弱者。然而，他对国家权力的扩大又心怀疑虑，担心产生新的官僚统治，造成对个人自由的新威胁。

西方政治思想史

一、名解

1苏格拉底:对希腊政治思想作出重大贡献的思想家.

苏格拉底一生追求真理,把主要精力用来思考和讨论哲学,伦理和社会政治问题.但他没有留下任何著作,只是由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容.

苏格拉底是智者们的同时代人.他与智者一起,推动了希腊哲学研究兴趣的转向,即由自然转向人和社会.探究事物的本性(自然),探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图"理念"论的直接

思想来源.在对道德和政治法律问题的讨论中,苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平.这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提.

苏格拉底强调道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的根本.他极其重视知识的价值,并提出"美德即知识"的著名论断.他主张贤人政治或专家政治.在他看来,治国是一门专门的知识,甚至是一门艺术,需要专门的训练,政治家应该是具有相应知识的人.这些思想后来都被柏拉图所继承.

2智者:公元前5世纪后半叶,智者是在希腊一些城邦中涌现出的一批职业教师,他们自称智者.智者向人们收取学费,传授有关辩论,诉讼,演说,修辞的技巧及相应的参政知识,涉及社会,政治,法律,伦理,宗教等广泛的领域.作为第一批专注于社会政治问题的学者,他们对社会.政治和伦理问题进行了广泛的探讨,阐述了许多新颖的见解和主张.他们的活动以雅典为中心,同时遍及其他一些主要城邦.

从他们开始,希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会.

智者并不是统一的思想流派,没有统一的政治立场和思想观点.他们几乎都没有完整的著作流传下来,其思想也没形成成熟的理论体系,但是他们思想活跃,不囿成见,大胆质疑前人的成说,用于对政治法律问题阐述自己的独到见解.他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想

西方政治思想史

孔斯坦：本扎曼·孔斯坦（1767—1830），是法国自由主义思想家、资产阶级自由派的领导人物。自由主义是他的核心西思想。其代表著作为《立宪政治教程》。边沁：名耶利米·边沁（1748—1832），是英国法学家、政治思想家、功利主义学说的创立者和主要代表。功利主义是边沁的核心思想，权利是可以按功利原则进行理性衡量并确定的是边沁权利理论的基本内容与特点。其代表著作有：《政府片论》、《道德与立法原则》、《赏罚原理》、《司法论据原理》、《宪法典》、《新逻辑体系》、《义务学》和《行为的动力》等。地位：1972粘被法国革命政府选为法国荣誉公民，是“哲学上的急进主义者”的工人领袖。柏克：埃德蒙·柏克（1729—1797）是英国政治思想家，保守主义政治理论的奠基人。其代表著作有：《关于目前不满情绪的根源》、《法国革命论》、《对自然社会的剖白》、《多新近出版物‘现代民族国家’的评论》、《下议院代表制的改革》、《新辉格党人向老辉格党人的呼吁》、《关于匮乏的随想和细节》等。杰斐逊：托马斯·杰斐逊（1743—1826）是英国独立战争时期和战后初期杰出的政治家和民主主义思想家。其代表著作有：英国美洲权利概述》、《独立宣言》、《弗吉尼亚笔记》等。

联邦党人政体学说的主要内容：

联邦党人坚决拥护新宪法所确立的以代议制为基础的联邦共和国制度。驳斥了对新宪法的责难和抨击，强调建立联邦主义和国家主义相结合的联邦共和制的必要性和优越性：

主张建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一实现国内安定，促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利；阐述了联邦应具有的权力，联邦各部门间权力的划分，联邦机构的设置，联邦在国内安定和国家安全防务、对外贸易方面优于邦联的特殊作用，联邦各机构首脑的职责和任免，选举制度，国会议员的选举原则等问题。

西方政治思想史笔记(主要人物整理)

詹姆斯·哈灵顿（1611-1677）

1、政治思想主要是为资产阶级、新贵族如何组织、巩固政权服务。

2、财产是政府的基础，国家权力是财产的自然产物。财产中最重要的是地产，国家的性质、政府的形

式是由地产分配的情况，即“产权的均势”决定的。英国的“财产的均势”已经由君主、贵族占优势变为绅士和富人占优势了，因此政府就必然由君主专制政体变为共和政体。

○评看到经济关系对政治制度的影响，看到英国出现的政治变革是由于土地所有权的变化引起的，这是

他的政治思想超过其同时代人的深刻之处。

3、古今经纶之道

．．．．．．：“心灵因素”是影响政府的统治方法，决定政府形式好坏的重要因素。政府是“一种艺术”，是为了某种目的而建立的、用不同的方法管理人民的组织。古往今来的一切政府都可以分为两类：○1法律的王国。为维护共同权利和公共利益建立的、实行法治的政府；○2人的王国。为维护统治者个人利益、实行人治的政府。心灵因素体现为理性与情欲，人的行为受理性支配产生美德与自由，受情欲支配产生罪恶和镣铐。政府是国家的心灵，受理性支配是法律的王国，受情欲支配是人的王国。

4、“财产的均势”产生权力原则，理性产生权威原则。既能够巩固权力又能够拥有权威的政府是完善

的政府，在这样的政府管理下的国家是最自由的国家。

5、英国已经建立了自由的国家，当前任务是如何防止封建制度的复辟，使共和国免遭破坏。他提出巩

固共和国的两个方案：○1颁布《土地法》，以法律形式确保“财产的均势”。○2改革政府的组织和选

举方法，扩大民主基础。“均分与选择”

．．．．．．．的原则：两个小姑娘分一个饼，最好的方法是一个分一个选。

西方政治思想史

一、名词解释

1、马基雅维利：（1469---1527年）文艺复兴时期意大利著名政治思想家、历史家。近代资产阶级政治学说的奠基人之一，其主要政治思想是非道德政治观和君主专制论，他使政治与道德分离，使政治与宗教分离，是西方近代第一个提出注重统治术的思想家，代表作品是1513年《君主论》。

2、格老秀斯：（1583－1645):17世纪荷兰人，近代自然法理论创始人，近代国际法奠基人。开创“论证体系”时代，主权学说的发展者，被称为“近代国际法之父”，其主要政治思想是自然法学说，国际法的原则，国家和主权学说。著作《论海上自由》，《战争与和平法》。

3、洛克：（1632-1704）17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代自由主义最早的代表人之一；最早对自然权利理论进行系统论证。其政治思想对英国革命时期的各种政治观点进行了清理和总结，阐述了自然权利理论，政府的起源和目的，以及法治和分权，是议会主权论者，其著作主要有《论自然法》，《政府论》，《论宗教宽容》，其中《政府论》被资产阶级奉为“圣经”。

4、卢梭：（1712－1778）18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被称为“现代民主政体”之父。卢梭一生被公认的三大思想：社会平等思想，人民主权学说，社会契约论，平等思想是其政治思想的核心，他是西方近代第一个完整提出人民主权学说的思想家。著作主要有《论科学与艺术》《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《社会契约论》。

5、杰斐逊：1743－1826十八世纪美国独立战争时期和战后初期杰出的政治家和民主主义思想家，美国民主传统的缔造者，受委托起草《独立宣言》，美国第一任国务卿，第二任副总统，第三任总统，其政治思想主要有自然权利理论和民主自治思想，第一次在自然权利中以追求幸福权利代替财产权，并将自然权利原则写入《独立宣言》，使得17世纪以来欧洲的自然权利说以纲领的形式肯定下来。其著作《英属美洲权利概述》《弗吉尼亚笔记》。