梅圣俞诗集序
欧阳修《梅圣俞诗集序》
二、“穷而后工”的意义
文学即人学，文学创作是对人生的审美观照，文学 思想凝聚了人生哲理。“穷而后工”说，不仅适用于文 学创作，而且适用于人生功业，即艰难困苦玉汝于成。 文学是人类最本真自由的生活方式。因此，我们 通过大学语文的学习与研究，增强对文学艺术的审美 修养，一定能够提升我们的人生境界。这就是大学语 文的归宿。
梅圣俞诗集序
欧 阳 修
一、《梅圣俞诗集序》的结构图解 1. 理论阐发 否定俗论 阐明正理 其人之穷 其诗之工 愈穷愈工 其人穷卒 其诗留传
穷 而 后 工
2. 梅之遭遇西伯拘羑里，演《周易》，孔子厄陈、蔡，作《春秋》， 屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有国语,孙子膑脚，而论 兵法，不韦迁蜀，世传《吕览》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤 之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思 来者。 （汉· 司马迁《史记· 太史公自序》） 大凡物不得其平则鸣，……人之言也亦然，有不得已者而 后言，其歌也有思，其哭也有怀。（唐· 韩愈《送孟东野序》） 古之圣贤不愤而不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病 而呻吟也，虽作何观乎！ （明· 李贽《忠义水浒传序》） 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物 之不得其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易 巧。”
梅圣俞诗集序
诗歌创作：
幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。„„其为文 章，简古纯粹，不求苟说（yuè）于世。世之人徒知其 诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得 志者，乐于诗而发之。
王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！” 若使其幸得用于朝廷……岂不伟欤！ 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物 类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将 老也！
第二段
文言虚词 “于”
“以” 困于州县
辄抑于有司 被 于： 不得奋见于事业 在
在
引出动作的对象， 幼习于诗 不译
若使其幸得用于朝廷 被 未有荐于上 向
少以荫补为吏 因为 把 来
以： 圣俞亦自以其不得志
以歌咏大宋之功德
以 ①表示目的的连词“来” ,意义相当于“在”、“到” 于：①引进动作、行为的时间、处所 或“在…方面(上、中)” ②表示原因的介词“因为，由于” ②引进动作、行为的对象 ,相当于“向”、“对”、“对于” ，或 不译 ③介词“把” ③在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
“穷”和“工”的关系的？
世人——诗人少达而多穷，诗之穷人
作者——穷者而后工
问：在历史上，遭遇困顿后，通过寄情山
水来抒发心中郁积的愤懑的诗人，你所知道 的有谁，举例说明，并指出其代表作品。
1、（唐） 柳宗元《始得西山宴游记》
“自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì )栗(lì )。其隙（xì ） 也，则施施（yí yí )而行，漫漫而游……
小结
生平：穷
诗歌：工
梅尧臣（字圣俞）是：一生困厄（穷）， 于是，他借助虫鱼物类将自己不得志的地 方通过诗歌抒发了出来，且诗歌工巧，被 世人赞誉 的北宋诗人。
梅圣俞诗集序 阅读答案附翻译
梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。
内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．予闻世谓诗人少达而多穷达：通达B．辄抑于有司，困于州县，凡十余年凡：共C．世徒喜其工，不知其穷之久而将老也徒：仅仅D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷次：编次，编纂 2.以下各组句子中，都分别能说明梅圣俞穷而后工的穷和工的一组是（3分）①累举进士，辄抑于有司／幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老②困于州县，凡十余年／其为文章，简古纯粹③年今五十，犹从辟书，为人之佐／圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之④郁其所蓄，不得奋见于事业／世之人徒知其诗而已⑤世既知之矣，而未有荐于上者／然时无贤愚，语诗者必求之圣俞⑥虽知之深，亦不果荐也／昔王文康公尝见而叹曰：二百年无此作矣！A．①③⑤ B．①②⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．欧阳修提出了穷而后工的观点，世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。
【参考文档】“《梅圣俞诗集》序”阅读答案及考点分析-优秀word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == “《梅圣俞诗集》序”阅读答案及考点分析《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗。
自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说。
其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师。
余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。
（选自《古文观止》）【小题1】下列句中划线词的解释不正确的一项是（）A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择D．辄序而藏之序：次序【小题2】下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．困于州县不得奋见于事业B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也D．其家宛陵得其遗稿千余篇【小题3】下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（）A．多出于古穷人之辞也B．内有忧思感愤之郁积C．不得奋见于事业D．其为文章，简古纯粹【小题4】对下面文言语句的翻译无误的一项是：（）A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
文言文《梅圣俞诗集序》古文赏析
《梅圣俞诗集序》古文赏析【作品介绍】《梅圣俞诗集序》这篇序文之所以历来受人推重，主要原因在于作者提出了“穷而后工”的创作思想。
吴楚材等在《古文观止》中说：“‘穷而后工’四字，是欧公独创之言，实为千古不易之论。
”欧阳修的“穷而后工”说，与司马迁的“发愤而作”说和韩愈的“不平则鸣”说，一脉相承，共同发挥着一种具有普遍意义的文学创作本原论。
【原文】梅圣俞诗集序予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
初中语文 古诗文赏析 欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析
梅圣俞诗集序作者：［北宋］欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
(文言文阅读题)《梅圣俞诗集序》阅读答案
《梅圣俞诗集序》阅读答案文言文阅读题梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公③尝见而叹曰：二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
（选自《四部丛刊》）【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②荫yn补:子孙因前辈功勋而得官为荫，官吏或缺被选充职为补。
梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。
③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．多出于古穷人之辞也穷人：困顿的人B．犹从辟书辟书：招聘的文书。
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、注释及解析
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、注释及解析〔原文〕梅圣俞诗集序[宋] 欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷②。
夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者③,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹④,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏⑤,累举进士,辄抑于有司⑥。
困于州县凡十余年⑦。
年今五十⑧,犹从辟书⑨,为人之佐⑩,郁其所蓄,不得奋见于事业。
其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老(11)。
既长,学乎六经仁义之说(12)。
其为文章,简古纯粹,不求苟说于世(13)。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。
故其平生所作,于诗尤多。
世既知之矣,而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣(14)!”虽知之深,亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷,作为雅颂(15),以歌咏大宋之功德,荐之清庙(16),而追商、周、鲁颂之作者(17),岂不伟欤! 奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工,不知其穷之久而将老也,可不惜哉!圣俞诗既多,不自收拾。
其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴已来所作(18),次为十卷。
予尝嗜圣俞诗(19),而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也(20),辄序而藏之(21)。
其后十五年(22),圣俞以疾卒于京师。
余既哭而铭之(23),因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇(24),为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。
庐陵欧阳修序。
〔注释〕①本篇选自欧阳修《欧阳文忠公集》。
梅圣俞,梅尧臣(公元1002年—1060年),字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人。
宣城古名宛陵,故世称梅宛陵。
他是北宋的杰出诗人。
少时应进士不第,历任州县官僚属。
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析
》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》
【注释】
①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。达：显达。穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？
③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句
初中语文古诗文赏析欧阳修《梅圣俞诗集序》原文、译文及赏析
梅圣俞诗集序作者：［北宋］欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译
《梅圣俞诗集序》欧阳修文言文原文注释翻译文章首先反驳了“诗人少达而多穷”的传统观点，认为世上流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下。
大凡胸怀才学、抱负，而又不能在世上施展自己才能的士子，大多喜欢在山崖水滨放浪形骸，纵情漫游，借游山玩水以自遣，他们见到虫鱼草木、风云鸟兽的千姿百态，便刻意探究它们的奇特之处。
这些诗人由于怀才不遇，心里郁积着忧愁和愤慨。
因此能写出怨恨命运、讽刺时世的诗篇，倾诉出那些被贬斥到边远地区的官员和独守空房的妇女们的哀叹。
抒写出人们难以述说的情感，因此境遇越是困顿，诗也就写得越好。
接着，文章介绍了诗人梅圣俞的生平经历及其诗歌创作。
梅圣俞一生仕途困顿，多次考试都因受到考官的压制而不中，到了五十岁才接受聘书，作别人手下的幕僚。
徒有满腹才学、抱负，却不能在事业上发挥出来。
作者对此深感惋惜。
这些是介绍梅圣俞其人。
接着又由梅圣俞其人写到其诗。
圣俞自幼练习作诗，还未成年，他的诗已经使长辈们为之惊奇。
长大后又学习六经中的仁义之说，“其为文章，简古纯粹，”因不能苟且迎合，博取时好，得不到世人的重视。
因此世人只知梅诗，不知梅文。
这里，作者是拿梅文作陪衬，反映出梅诗受到世人的重视和喜爱。
当时不论是高明之士还是愚笨之徒，只要谈到诗，都要向梅圣俞请教，梅圣俞也乐意借此在诗中抒发自己的失意之情，因此他一生的创作，尤以诗歌为多。
世人都知道梅公的大名，但却没有人肯将其推荐给皇帝。
作者对此十分痛惜。
文章交代了《梅圣俞诗集》的编撰经过。
梅圣俞的诗写得很多，可是他自己并不爱惜，也不注意收集，倒是他的妻子的侄子担心诗作散佚，把他由洛阳迁到吴兴以来所写的诗作收集起来，编成十卷，作者自己一直十分喜爱圣俞的诗，因此收藏了这个诗集，并为它写了序。
十五年后，圣俞病死在京城，作者前去凭吊，向家人索取他的诗篇，得到一千多篇遗稿，又将自己以前收藏的诗加在一起，从中选出六百多篇好的诗，编成十五卷。
这就是《梅圣俞诗集》的成书过程。
全文是围绕“诗穷而后工”的观点层层展开的。
语文苏版唐宋八大家散文选读(梅圣俞诗集序)资料
•
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁、六一居士 （据说他有金石拓本一千卷，藏书一万卷，酒一壶，棋 一局，琴一张，及自身一老翁，凑在一起为六一）。 欧阳修是北宋著名文学家，诗文革新运动领袖。他反 对宋初浮华文风，主张文章应\'明道\'、“致用”、“事 信”、“言文”。他在主管考试进士时，鼓励考生写简 古纯粹的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜 之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养了王 安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这样，他倡 导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。 欧阳修不仅是文章大家，还善于作诗论诗，后人集其 论诗内容，编为《六一诗话》。今人郭绍虞说：\'诗话 之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏 矣
6
• ①此“达”“穷”皆指仕途上的发达与穷 困。 ②自放，自我放逐。 ③探其奇怪，探究虫鱼草木风云鸟兽之奥 妙。 ④兴者，有感之辞。 ⑤殆，大概，推测判断之辞。
7
• 予友梅圣俞，少以荫补①为吏，累举进士②， 辄抑于有司③。困于州县④，凡十余年。⑤ 年今五十，犹从辟（bi4）书⑥，为人之佐， 郁其所蓄⑦，不得奋见（xian4）于事业 ⑧。
9
翻译体会以下资料：
昔西伯拘羑里，演《周易》，孔子厄陈、蔡，作《春秋》，屈原 放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有国语,孙子膑脚，而论兵法， 不韦迁蜀，世传《吕览》，《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为 作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 （汉· 司马迁《史记· 太史公自序》）
大凡物不得其平则鸣，……人之言也亦然，有不得已者而后言， 其歌也有思，其哭也有怀。（唐· 韩愈《送孟东野序》） 古之圣贤不愤而不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻 吟也，虽作何观乎！（明· 李贽《忠义水浒传序》） 古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物之不得 其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。”（近人· 王 国维《人间词话》）
梅圣俞诗集序(课堂PPT)
11
五、行文起伏跌宕，长于变化
• 这主要体现在如下三个方面：
•
一是说理先设对立面。作者本可一上来就正面展开对“穷而后工”
的论说，但那样就会过于平板。于是作者第一句就揭出“诗人少达而
多穷”的世俗流行观点，然后通过辨析这一观点的不确切，顺势展开
论说，从而很自然地得出“穷而后工”、“愈穷愈工”的结论。
8
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛 阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢 氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗 稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣 俞诗论之详矣，故不复云。
其他内容都贯穿起来，这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞
的生平和创作，写生平着眼“穷”，写创作着眼“工”，
因穷而后工，可谓首段说理的实例演绎。第三、四段虽然
是写诗集的成书过程，但其间处处流露着作者对梅圣俞其
人其诗的爱重，可以看作是对梅诗之工的侧面衬托。其中
有赞美，有喟叹：赞美的指向还是其诗之“工”，喟叹的
以文美衬诗工 •“然时无贤愚，语诗者必求之圣俞”
时人推崇 •“昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”
宰相王文康公的赞叹
•“若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁 颂之作者，岂不伟欤！”
用作者自己的感叹赞美(虚写之笔) •“予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。”
第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、整理、编次、作序过程。这是 “序”应有的内容。从中亦可看出欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重，从侧 面烘托梅诗之工。
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析
《梅圣俞诗集序》欧阳修阅读答案及翻译赏析原文予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有③，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外④，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也⑦。
予友梅圣俞，少以荫补为吏⑧，累举进士⑨，辄抑于有司⑩，困于州县⑾，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
——选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》【注释】①少达而多穷：做诗的人在功名富贵或事业上得意的少，穷困不得志的多。
达：显达。
穷：穷困不得志。
②夫岂然哉：难道真是这样吗？③蕴其所有：胸中怀藏他所有的才学、抱负。
蕴：藏蓄，积聚。
④本句句意：大多喜欢在山水之间放浪。
指过隐居生活。
⑤兴于怨刺：兴起怨恨、讽刺的念头。
⑥道：表达出。
羁臣：羁旅之臣，即在外地宦游的官吏，也可泛指贬谪在外的官员。
“《梅圣俞诗集》序”阅读答案
“《梅圣俞诗集》序”阅读答案“《梅圣俞诗集》序”阅读答案从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。
你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编精心整理的“《梅圣俞诗集》序”阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
“《梅圣俞诗集》序”阅读答案1予闻世谓诗人少达而多穷。
夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗。
自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说。
其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师。
余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。
（选自《古文观止》）【小题1】下列句中划线词的解释不正确的一项是（）A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择D．辄序而藏之序：次序【小题2】下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．困于州县不得奋见于事业B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也D．其家宛陵得其遗稿千余篇【小题3】下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（）A．多出于古穷人之辞也B．内有忧思感愤之郁积C．不得奋见于事业D．其为文章，简古纯粹【小题4】对下面文言语句的翻译无误的一项是：（）A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文译文赏析
欧阳修《梅圣俞诗集序》原文|译文|赏析《梅圣俞诗集序》北宋文学家欧阳修所写的一篇文章。
这篇序文通过对梅尧臣坎坷仕途的叙写，提出了诗歌“殆穷者而后工”这一著名美学观点。
下面我们一起来看看吧!《梅圣俞诗集序》原文宋代：欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也!可不惜哉!圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
译文及注释译文我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。
难道真是这样吗?大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。
《梅圣俞诗集序》阅读练习及答案(二)
《梅圣俞诗集序》阅读练习及答案（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
梅圣俞诗集序欧阳修〔1〕予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其全部，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其古怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
假设使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自整理。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷，〔2〕予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
7．以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项〔〕 A．世之人徒知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多B．世之人徒/知其诗而已/然时无贤愚/语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多C．世之人徒知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作/于诗尤多D．世之人徒/知其诗而已/然时无贤/愚语诗者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/乐于诗而发之/故其平生所作于诗尤多8．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．序，也作“叙”或称“引”，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
欧阳修《梅圣俞诗集序》练习题及答案
欧阳修《梅圣俞诗集序》练习题及答案梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉!圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼!吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
(选自《四部丛刊》)【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。
梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。
③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A.多出于古穷人之辞也穷人：困顿的人B.犹从辟书辟书：招聘的文书。
文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷.docx
文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷阅读下面的文字，完成各题。
《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者, 多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类, 往往探其奇怪。
内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司。
困于州县凡十余年。
年今五十，犹从辟书②，为人之佐。
郁其所蓄，不得奋见于事业文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
圣俞亦自以其不得志者, 乐于诗而发之。
故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴已来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序文言文阅读答案《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。
【注】①梅圣俞：梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。
少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。
②辟书：招聘为佐吏的文书。
《梅圣俞诗集序》拼音版,带全文注音(欧阳修)-文言文
shī ér fā zhī gù qí píng shēng suǒ zuò 诗而发之，故其平生所作
yú shī yóu duō shì jì zhī zhī yǐ ，于诗尤多。世既知之矣
ér wèi yǒu jiàn yú shàng zhě xī wáng ，而未有荐于上者。昔王
zǐ chū yǔ yǐ jīng qí zhǎng lǎo jì 子，出语已惊其长老。既
zhǎng xué hū liù jīng rén yì zhī shuō 长，学乎六经仁义之说，
qí wéi wén zhāng jiǎn gǔ chún cuì bù 其为文章，简古纯粹，不
yǐ dào jī chén guǎ fù zhī suǒ tàn ，以道羁臣寡妇之所叹，
ér xiě rén qíng zhī nán yán gài yù qióng 而写人情之难言。盖愈穷
zé yù gōng rán zé fēi shī zhī néng qióng 则愈工。然则非诗之能穷
ér huàn bù néng jìn dé zhī jù xǐ ，而患不能尽得之，遽喜
xiè shì zhī néng lèi cì yě zhé xù ér 谢氏之能类次也，辄序而
cáng zhī 藏之。
qí hòu shí wǔ nián shèng yú yǐ 其后十五年，圣俞以
wù lèi jī chóu gǎn tàn zhī yán shì 物类，羁愁感叹之言。世
tú xǐ qí gōng bù zhī qí qióng zhī jiǔ 徒喜其工，不知其穷之久
ér jiāng lǎo yě kě bù xī zāi 而将老也！可不惜哉！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“穷而后工”说,承前启后
•
欧阳修提出的“穷而后工”说,上溯可联系屈原《九章》、 《抽思》中的“发愤以抒情”，司马迁的“发愤著书”，李白的 “哀怨起骚人”，杜甫的“文章憎命达”，白居易的“文士多数 奇，诗人尤命薄”，韩愈的“凡物不得其平则鸣”、“欢愉之辞 难工，而穷苦之言易好”，欧阳修以后，还有陆游的“悲愤积于 中而无言始发为诗”，龚自珍“泄天下之拗怒”等等。）
• 6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） • A．予闻世谓诗人少达而多穷 达：通达 • B．辄抑于有司，困于州县，凡十余年 凡：共 • C．世徒喜其工，不知其穷之久而将老也 徒：仅仅 • D．取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷 次：编次，编纂 • A．达：得志，显贵
• 7．以下各组句子中，都分别能说明梅圣俞“穷而后工”的“穷” 和“工”的一组是（3分） • ①累举进士，辄抑于有司／幼习于诗，自为童子，出语已惊其长 老 • ②困于州县，凡十余年／其为文章，简古纯粹 • ③年今五十，犹从辟书，为人之佐／圣俞亦自以其不得志者，乐 于诗而发之 • ④郁其所蓄，不得奋见于事业／世之人徒知其诗而已 • ⑤世既知之矣，而未有荐于上者／然时无贤愚，语诗者必求之圣 俞 • ⑥虽知之深，亦不果荐也／昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无 此作矣！” • A．①③⑤ B．④⑤⑥ C．②③⑥ D．①②⑤ • B①幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老②其为文章，简古纯 粹③乐于诗而发之
实词复习：殆
• 吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子· 秋水》） • 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语· 为政》） • 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山
记》）
• 燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） • 【用法】 • （1）形容词 ①危险 • ②精神疲倦而无所得 • （2）副词 ①表测度或不肯定。大概，恐怕 • ②表约略，几乎，接近，差不多
• 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） • A．欧阳修提出了“穷而后工”的观点，世间所流传下来的诗， 大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的 诗就越高妙。 • B．大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，将内 心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，寄托在他们的作品之中，所 以能写出了人们所难于言传的感受。 • C．欧阳修认为，梅圣俞一直不得志，使得他在诗歌创作上 “穷而后工”，写出了很多优秀的诗歌，但他到老也不得志， 是非常可惜的。 • D．题目中的“诗集”是选取梅圣俞从洛阳到吴兴这段时间的 作品，欧阳修酷爱梅圣俞的诗作，所以就替这本诗集作序并把 它保存起来。 • D选取梅圣俞从洛阳到吴兴这段时间的作品
•
欧阳修小梅尧臣五岁，两人的结识始于洛阳，也即欧 阳修二十五岁任西京留守推官之时。欧阳修自称“嗜圣俞 诗”，“尝问诗于圣俞”（见欧阳修《书梅圣俞稿后》， 写于明道元年，即公元1032年，欧阳修时年二十六岁）， 在诗歌创作与理论上都受到梅尧臣的影响。
《梅圣俞诗集序》作于庆历六年（1046年），欧阳修 在目睹梅尧臣十余年沉沦下僚、坎坷不遇之后，借本文提 出了“诗穷而后工”的论断。这一论断得到了梅尧臣的赞 同：“余尝论其诗曰：‘世谓诗人少达而多穷，盖非诗能 穷人，殆穷者而后工也。’圣俞以为知言。”（见欧阳修 《梅圣俞墓志铭》，作于嘉祐六年，也即公元1061年，时 在《梅圣俞诗集序》作后十五年）
•
•
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂
• 达：仕途显达，得志
然哉？盖世所传诗者，多出于古穷
人之辞也。凡士之蕴其所有，而不
• 穷：仕途困厄，不得志
• 穷人：困厄之士
得施于世者，多喜自放于山巅水涯
之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状 类，往往探其奇怪。内有忧思感愤 之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡 妇之所叹，而写人情之难言。盖愈
长，学乎六经仁义之说，其
为文章，简古纯粹，不求苟 说于世。世之人徒知其诗而
已。然时无贤愚，语诗者必
求之圣俞；
• 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。 • 无：不论 • 语：谈论 • 求之（于）圣俞 • 然而当时不论贤能和愚笨的人，谈论诗歌的人 一定向梅圣俞请教。（3分，“无”、“语”、 “求之圣俞”的句法各1分。）
梅圣俞诗集序
欧阳修
解 题
•
北宋诗人梅圣俞，一生颇不得意，诗作多反映社会矛 盾和民生疾苦，诗风平淡朴实，盖有意于矫正宋初靡丽倾 向。在理论上，梅圣俞注重诗的政治内容，并主张写诗应 “能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为 至”。他的诗，对宋代诗风的转变影响很大，甚受陆游等 人的推重。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，主张文章应“明 道”、“致用”、“事信”、“言文”。他为梅圣俞的诗 集作序，一方面是肯定梅圣俞在矫正宋初浮艳诗风方面的 功绩，另一方面也是借以宣扬自己的文学主张.
实词复习：穷
• • • • • •
• • • • • • • • •
穷饿无聊，追购又急。（《〈指南录〉后序》） 穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》） 穷乡僻壤 穷予生之光阴以疗梅也哉。（《病梅馆记》） 复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老 也！可不惜哉！
• 徒1：白白地
• 徒2：仅仅
[层次结构]
第二段写梅圣俞其人、其诗。分三层：
• 首层述其生平，突出一个“穷”字；
• 第二层评其诗文，突出一个“工”字；
• 第三层感叹其怀才不得用于世，人已将老，可悲。
• 可以说，这第二段是以梅圣俞为例，用事实 证明了“穷而后工”的道理。
•
予友梅圣俞，少以荫补为 吏，累举进士，辄抑补：指官员有缺额，选人授职。
• 辄：总是。 • 抑：压抑。
困于州县，凡十余年。年今
五十，犹从辟书，为人之佐， 郁其所蓄，不得奋见于事业。 其家宛陵，幼习于诗，自为 童子，出语已惊其长老。既
• 今：通“近”
• 辟书：召聘的文书 • 佐：辅佐，指副职 • 郁：压抑，使不得舒发 • 奋见：发挥、表现出来 • 简古：指文风简洁古朴 • 苟说:苟且取悦。说：“悦”的通假
• 之……者：定语后置
• 放：放任、纵情
• 兴于怨刺:抒发怨愤讥讽之情
• 羁臣：即“羁旅之臣”，指旅居在
穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆
穷者而后工也。
外或被贬谪的官员。
• 工：工巧，精巧。
• 然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
• 然则：既然这样，那么 • 穷：使……穷。殆：大概、恐怕。 • （既然）这样，那么不是诗歌能使人不得志，大概处在 不得志的境地然后诗歌能写得精巧。（4分，“然则”、 “穷”、“殆”、“工”各1分。）
也，辄序而藏之。
•
其后十五年，圣俞以疾
• 铭之：给他写了墓志铭
卒于京师，余既哭而铭之， • 掇：采取，选择（掇幽 因索于其家，得其遗稿千 芳而荫乔木。欧阳修
余篇，并旧所藏，掇其尤
者六百七十七篇，为一十
《丰乐亭记》） • 尤：优异
五卷。呜呼！吾于圣俞诗，
论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
[层次结构]
3．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ） A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不 在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇表示同情和不平。 B．《梅圣俞诗集序》从议入手，提出“穷而后工”的 论点，然后择要介绍梅尧臣的生平，进而引发作者感 慨。行文先议后叙，转换自然。 C．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才， 这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文所取得的很 高成就。 D．作者认为，如果梅尧臣能被朝廷任用，作雅、颂， 歌颂大宋朝的功德，将是一件伟大的事情，这中间多 少显露了作者的思想局限。 答案C应是从侧面反映了梅尧臣诗文所取得的成就，世 人也没有惊异于梅的诗才。
【用法】 （1）形容词 ①处境困难，环境险恶 ②不得志，不显贵 ③贫困 ④偏僻 （2）动词 ①终了，穷尽，用尽 ②寻到尽头
[层次结构] 全文四段。
1、第一段是从理论上阐发“穷而后工”的道理。
•
• •
先从辨析“世谓诗人少达而多穷”的世俗观点入手；
接着阐明：凡“传世”之诗，皆仕途穷困者长期积 忧郁愤，然后兴于怨刺的产物； 最后顺势得出结论：穷而后工。
3、第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、整 理、编次、作序过程。这是一般序言均应有的内容。 从中也可看出欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重，从 侧面烘托梅诗之工。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一 项是 （ ） A．多出于古穷人之辞也 穷人：困顿的人 B．犹从辟书 辟书：招聘的文书。 C．作为雅、颂 作为：当做 D．不自收拾 收拾：整理 答案C 写出
•
圣俞诗既多，不自收 惧其多而易失也，取其
• 次：编纂
拾。其妻之兄子谢景初， • 尝：曾经
• 嗜：酷爱
自洛阳至于吴兴以来所
作，次为十卷。予尝嗜
• 患：担心
• 我曾经酷爱梅圣俞的诗歌，却担心不能
圣俞诗，而患不能尽得
之，遽喜谢氏之能类次
完全得到它们。（“尝”“嗜”、“患”
各1分） • 遽（jù）：骤然，顿时 • 类次：分类、编排
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组 是（ ） A．予闻世谓诗人少达而多穷 君子博学而日参省乎己 B．少以荫补为吏 久之，能以足音辨人。 C．辄抑于有司 事急矣，请奉命求救于孙将军 D．遽喜谢氏之能类次也 石之铿然有声者，所在皆是也。 答案B.以：介词，凭借。A. 连词，表转折，却/连词，表递 进，而且。C. 介词，表被动/介词，向。D. 结构助词，用 主谓短语间，取消句子独立性/结构助词，定语后置的标 志。
• 圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而
发之。故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。昔 王文康公尝见而叹曰：“二百年无 此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。 若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂， 以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而 追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？ 奈何使其老不得志，而为穷者之诗，