张鲁为什么说宁为魏公奴不为刘备上客

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探析曹操与原始道教的关系

作者简介:张硕芳,硕士,陕西师范大学,陕西・西安。

邮政编码:710062先怡衡,硕士,宁夏大学,宁夏・银川。

邮政编码:750021文章编号:1672-6758(2009)05-0094-3探析曹操与原始道教的关系张硕芳　先怡衡摘　要:两汉时期,灾异论成为正统的神学思想,这对统治者是把双刃剑。

随着灾异现象的频繁发生,诸多皇帝多次发布罪己诏,仍不能消弭天子与上天的紧张关系,导致民众乃至统治者对现实政权的合法性产生怀疑。

进而大规模的原始道教运动登上政治的舞台,道教徒们由进谏变为代替,使得天子的通天权在民间丧失,各方纷纷争夺,曹操作为后起之秀,曾多次与太平道、五斗米道进行接触,表现出不同常人的行为,曹操似乎理解道教,或者说曹操是具有原始道教信仰的。

关键词:曹操;太平道;五斗米道中图分类号:K203 文献标识码:A 两汉时期,受灾异思想的影响,原始道教徒宣传并鼓吹“汉行气尽说”,社会呈现出一片混乱、恐慌的局面,汉王朝的统治出现了正统(神权)上的危机。

政治上,东汉末年,天下大乱,群雄并起,在镇压黄巾起义的过程中,各地地主武装乘机扩大自己的势力,从而形成一股割据势力。

曹操作为一个后起的军事力量也参与到割据之中,并曾多次镇压民间道教的起义,可以说与道教有较多的接触,并且在对待太平道及五斗米道做法反常。

笔者试将曹操与原始道教的关系进行探析。

一　汉代政治信仰的衍变在汉代的政治神权思想中,天人感应论与五德终始论的政统说相匹配。

经过董仲舒的糅合及系统阐释,正式成为统治者进行政治神统统治的合理依据。

但是天人感应论对统治者来说是把双刃剑。

一方面维护了天子的正统;另一方面由天人感应论所推理出的灾异谴告说,又置天子的权力于天的控制之下。

如天子不能顺应天道,上天通过各种灾异一再警示而不知悔改,那么上天的权威就将通过其他方式得到体现。

两汉时天子通过多次的罪己诏、大赦天下等,仍不能阻止灾异现象的频繁发生,这就使人们包括统治者在内,对当时的统治产生怀疑,造成深刻的信仰危机。

历史趣谈张天师竟是曹操粉丝：为曹公作奴不为刘备上客!

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢张天师竟是曹操粉丝：为曹公作奴不为刘备上客！导语：215年，曹操亲率十万大军讨伐汉中，当大军抵达阳平关时，割据汉中的张鲁无法抵抗，逃往巴中。

刚刚占领益州不久的刘备闻讯后，立即派黄权为215年，曹操亲率十万大军讨伐汉中，当大军抵达阳平关时，割据汉中的张鲁无法抵抗，逃往巴中。

刚刚占领益州不久的刘备闻讯后，立即派黄权为护军率部前往巴中迎接。

功曹阎圃劝张鲁北降曹操：“赞以大事，宜附讬；不然，西结刘备以归之。

”张鲁勃然作色道：“宁为曹公作奴，不为刘备上客！”于是率部投降曹操。

有读者可能会好奇，题目不是第三代张天师么，怎么成张鲁了？张鲁不就是割据汉中的一个小军阀么，怎么又成了天师了？关于张鲁为何是第三代天师，还得从他的爷爷说起。

张鲁的祖父名叫张道陵，是道教天师道的创始人。

张道陵原名张陵，沛国丰县人。

汉顺帝时张道陵在蜀中的鹤鸣山创建五斗米道，并自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，此后开始传道收徒，因受道者需出五斗米，故称为五斗米道，而朝廷称其为“米贼”。

汉桓帝时张道陵“飞升”，相传年123岁，道教称其“祖天师”。

张道陵“飞升”后，其子张衡（不是那个数星星的张衡）成为天师道第二代天师。

179年，张衡“飞升”，其子张鲁成为第三代天师。

张鲁的母亲“有少容，兼挟鬼道”，经常往来于当时益州牧刘焉家，张鲁因此通过其母与刘焉家的关系，得到信任。

191年，一心想割据西川的刘焉任命张鲁为督义司马，率领部众与别部司马张修带兵攻打汉中太守苏固。

张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。

张鲁还在刘焉授意下，截断斜谷道，杀害朝廷使者，刘焉以米贼作乱阻隔交通为由，从此中断与朝廷的联络，割据一方。

生活常识分享。

采用中策的故事

采用中策的故事采用中策法正跟张松是好朋友。

他们俩都认为刘璋没有本事管理益州，旱就密谋要把刘备请来代替刘璋了。

法正到荆州把心里话跟刘备露了几句，还说：“您这么英明的人，又有张松做内应，要得到益州，就象把手掌翻过来似的那么容易。

”刘备听了，低着头半天不说话。

这时候，从外边进来一个人，口气很坚决地说：“这是天大的好机会，您千万不能放过了！”刘备抬头一看，原来是军师庞统。

庞统就是跟诸葛亮一样有名的那位“凤雏”先生。

前些时候，他也投靠了刘备。

一开始，刘备只让他到耒阳[在湖南省东南部]当了个县官。

后来鲁肃给刘备写信说：“庞统可不只是治理一个县的人才；要让他做您的助手，才能发挥他的才干。

”诸葛亮也对刘备这么说。

刘备这才让庞统做了军师，跟诸葛亮一样。

这会儿庞统走进来对刘备说：“荆州连年打仗，田地都荒芜了；加上东有孙权，北有曹操，都不能让人放心。

益州土地肥沃，人口兴旺；拿它做根基，准能成大事。

您还犹豫什么？”刘备为难地说：“我和刘璋是本家。

要是无缘无故地去夺他的地盘，天下的人就会说我不讲信义，那怎么办！”庞统急着说：“现在兵慌马乱，不能守那个死规矩。

您就是不去，曹操也会去的。

那不是更糟了吗？”刘备一想，是这么个理儿，这才点头同意了。

他让诸葛亮和关羽、张飞、赵云驻守荆州，自己和庞统率领几万步兵到益州去了。

刘璋听说刘备来了，亲自从成都到涪城［在四川省合川县，离成都三百六十里〕来迎接。

两个人见了面，那个亲热劲儿，真比亲兄弟还亲。

刘璋送给刘备二十万斛米、二千匹马，一千辆车，还有布匹、丝绸什么的；又给他一支军队，请他到汉中去征讨张鲁。

事办完了，刘璋自己回了成都。

刘备带着人马到了葭萌关［在四川省昭化县南。

葭jiǔ。

他并不着急去打张鲁，只想着怎么收买人心，好让本地人拥护他。

就在这时候，孙权给他来了一封信，说曹操要报赤壁一战的仇，又要发兵打过来，让刘备赶快回荆州准备抵挡。

刘备左思右想，拿不定主意：回去吧，眼看快到手的益州又没指望了；不回去吧，又怕万一荆州有个差错，绝了后路。

资治通鉴第六十七卷原文,全文赏析,翻译注释

资治通鉴第六⼗七卷原⽂,全⽂赏析,翻译注释汉纪五⼗九孝献皇帝壬建安⼗九年（甲午、214）汉纪五⼗九汉献帝建安⼗九年（甲午，公元214年）[1]春，马超从张鲁求兵，北取凉州，鲁遣超还围祁⼭。

姜叙告急于夏候渊，诸将议欲须魏公操节度。

渊⽈：“公在邺，反覆四千⾥，⽐报，叙等必败，⾮救急也。

”遂⾏，使张督步骑五千为前军。

超败⾛。

[1]春季，马超请求张鲁分派给他⼀⽀军队，向北攻取凉州，张鲁派遣马超回军围攻祁⼭，祁⼭守将姜叙向夏侯渊告急。

夏侯渊部下将领议论，认为必须上报魏公曹操，由他发令调度。

夏侯渊说：“魏公远在邺城，向他报告，往返⾏程四千⾥，等他的命令传到这⾥，姜叙等⼈必定早已被打败，这不能解救危机。

”于是命令部队⾏动，由张率步、骑兵五千⼈为先头部队。

马超败退⽽⾛。

韩遂在显亲，渊欲袭取之，遂⾛。

渊追⾄略阳城，去遂三⼗余⾥，诸将欲攻之，或⾔当攻兴国氐。

渊以为：“遂兵精，兴国城固，攻不可卒拨，不如击长离诸羌。

长离诸羌多在遂军，必归救其家。

若舍羌独守则孤，救长离则官兵得与野战，必可虏也。

”渊乃留督将守辎重，⾃将轻兵到长离，攻烧羌屯，遂果救长离。

诸将见遂兵众，欲结营作堑乃与战。

渊⽈：“我转⽃千⾥，今复作营堑，则⼠众罢敝，不可复⽤。

贼虽众，易与⽿。

”乃⿎之，⼤破遂军，进围兴国。

氐王千万奔马超，余众悉降。

转击⾼平、屠各，皆破之。

韩遂驻军显亲。

夏侯渊欲图袭击韩遂，夺取显亲，韩遂退⾛。

夏侯渊追到略阳城，距离韩遂驻地三⼗余⾥。

将领们准备向韩遂发动攻击，有⼈建议应当进攻兴国的氐⼈。

夏侯渊认为：“韩遂的军队精锐，兴国有坚固的城防，进攻很难迅速取胜，不如攻打长离的羌⼈部落。

很多长离的羌⼈都在韩遂军中，他们必然会回去援救⾃⼰的家乡。

韩遂若舍弃长离羌⼈拥兵⾃守，便会失去羌⼈的⽀持⽽势孤⼒单；如果援救长离，我们就可以与他的部队进⾏野战，⼀定能够⽣擒韩遂。

”于是，夏侯渊留下督将守卫辎重，亲⾃率军轻装⾄长离，攻打烧羌部落，韩遂果然来救长离。

反客为主典故

反客为主典故反客为主比喻变被动为主动，意思是善于利用机会，钻对方的空子，掌握其首脑机关，解决其要害问题，夺取主动权，从而取而代之。

下面店铺给大家整理了反客为主典故相关资料，希望可以帮到大家!反客为主典故三国时，曹操率领大军南征，刘备败退，无力反击，大有坐以待毙之势。

以刘备个人的力量，绝对无法与曹操相抗衡，解决的办法只有一个，就是与江东的孙权联手。

此时，诸葛亮自愿出使江东做说客。

诸葛亮见到孙权，只字不提联吴抗曹的请求，他知道孙权绝不会轻易投降，屈居曹操之下。

于是刺激孙权，劝他投降。

孙权听完诸葛亮一席话，虽然不高兴，但不露声色，反问道：“照你的说法，刘备为何不向曹操投降呢?”诸葛亮针对孙权的质问，答道：“你知道齐王田横的故事吗?他忠义可嘉，为了不服侍二主，在汉高祖招降时不愿称臣而自我了断，更何况我主刘皇叔乃堂堂汉室之后。

钦慕刘皇叔之英迈资质，而投到他旗下的优秀人才不计其数，不论事成与不成，都只能说是天意，怎可向曹贼投降?”虽然孙权决定和刘备联手，但面对曹操八十万大军的势力，心里还存在不少疑惑。

诸葛亮看出这一点，进一步采用分析事实的方法说服孙权：“曹操大军长途远征，这是兵家大忌。

他为追赶我军，轻骑兵一整夜急行三百余里，已是‘强弩之末’。

且曹军多系北方人，不习水性，不惯水战。

再则荆州新失，城中百姓为曹操所胁，绝不会心悦诚服。

现在假如的精兵能和我们并肩作战，定能打败曹军。

曹军北退，自然形成三分天下的局面，这是难得的机会。

”于是，孙权同意诸葛亮提出的孙刘联手抗曹的主张，这才有了后来举世闻名的赤壁之战。

反客为主的解释[释义] 客人反过来成为主人。

比喻变被动为主动或变次要为主要。

[语出] 明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“(夏侯)渊为人轻躁;恃勇少谋;可激劝士卒;拔寨前进;步步为营;诱渊来战而擒之;此乃反客为主之法。

”[正音] 为;不能读作“wèi”。

[辨形] 反;不能写作“返”。

[近义] 喧宾夺主[用法] 比喻变被动为主动。

曹操故事

《三国演义》中的曹操奸诈欺瞒的曹操曹操年少的时候，很调皮，而且不务正业，结交一些坏朋友。

他有一个叔叔很担心这样下去曹操不能成才。

于是经常当面鼓励他，有时候还把曹操的事情告诉他的父亲，曹操很害怕他的父亲，因此对这个叔叔早就怀恨在心，想方设法要给他一个教训。

有一次，他正好在路上碰到了这个叔叔，于是，马上跌倒在地，并且还口吐白沫，样子十分吓人。

好心的叔叔急忙跑去找他的父亲，结果一家人都很着急地赶来了。

可是当他们看到曹操的时候，发现他好端端的，根本没有什么毛病。

曹操又在他父亲那里说他叔叔的坏话，从此他父亲对这个叔叔反倒疏远起来，而曹操也就更加肆无忌惮起来。

多疑少恩的曹操有一次，曹操被人追杀，情况很危险。

他的一个朋友陈宫救了他的性命，并帮助他一起逃走。

眼看天要黑了，在走投无路的情况下，他们正好碰上一座田庄，原来这正是曹操父亲的结拜兄弟吕伯奢的家。

主人很热情地招待了他们，见过礼之后，就把两位客人隐蔽起来了。

晚上，曹操突然听到房后有人说“最好把他（它）绑起来杀掉”，曹操吓了一跳，以为是他的仇人追上来了，于是带着剑冲出屋子，准备与对手决一死战。

到了房后，看到几个人在黑暗中忙碌，曹操不问三七二十一上去就把几个人杀光了。

陈宫气喘吁吁地跑过来，看到现场之后，失声痛哭，原来，被杀的是吕伯奢的家丁。

为了招待客人，他们把家里的猪杀了，而曹操疑神疑鬼，草木皆兵，错把好人当坏人了。

这下祸就闯大了，一不做二不休，曹操索性把吕伯奢的家人也都杀了，然后和陈宫连夜逃跑，正好路上又遇到了吕伯奢，好心的主人亲自出去给客人打酒去了。

曹操惊恐之下，就把吕伯奢也杀掉了。

陈宫责难曹操不该如此，曹操回答说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。

”陈宫无话可说。

嫉贤妒能的曹操曹操手下有一个谋士叫杨修，特别聪明，又喜欢展露才学，多次引起曹操的不快，有一次，曹操让工匠们盖一个花园，修好之后，曹操来视察，在大门上写一个“活”字，随后扬长而去，工匠们不知道什么意思，杨修告诉他们，丞相的意思是觉得们太“阔”了，于是工匠们又把门改小了，这次曹操比较满意，但听说是杨修的主意，心里不是滋味。

刘备能作为论据的事例

刘备能作为论据的事例
三国志刘备真善的论据，一个真正的仁义爱民的三国军阀五斗米教教主张鲁曾经说过，他宁可做曹公的奴隶，不做刘备坐上的宾客。

刘备三国志记载“先主不甚乐读书，喜狗马，好音乐，美衣服。

”意思就是他不太喜欢读书，喜欢狗马之类的休闲生活，还喜欢听音乐穿漂亮的衣服。

刘备如果真的爱民就应该学学人家袁绍、张鲁，袁绍死了百姓都哭了呢，学张鲁也好救济平民自己投靠明君让明君来把持天下。

刘备一辈子投靠过10个军阀，反复难养。

他说过自己做事和曹操相反果然是真的，曹操诗词满天下他就不喜欢读书，曹操生性节俭他铺张浪费穿新衣服。

公孙瓒、刘焉、陶谦、吕布、袁绍、刘表、曹操、刘璋、孙权、都是他投靠过的主子。

历史趣谈刘备设立五虎抬高黄忠是为打压关羽吗

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢刘备设立五虎抬高黄忠是为打压关羽吗导语：当前部司马费诗到达荆州，关羽问：“汉中王封我何爵？”在关羽看来，汉中王是自己义兄，自然要给一个大大的官爵。

费诗说，是五虎上将之首。

当前部司马费诗到达荆州，关羽问：“汉中王封我何爵？”在关羽看来，汉中王是自己义兄，自然要给一个大大的官爵。

费诗说，是五虎上将之首。

关羽没有生气，问，是哪五虎。

当费诗说是关张赵马黄之后，关羽大怒，表态不堪与黄忠这个老兵并列，不肯接受将印。

这时候费诗有一番回答，这个回答必然是费诗一路走来，仔细盘算之后才对关羽说的，甚至我们可以说，费诗的回答，不仅仅是他个人的回答，也是军师诸葛亮，汉中王刘备的回答。

费诗说：“将军差矣。

昔萧何、曹参与高祖同举大事，最为亲近，而韩信乃楚之亡将也;然信位为王，居萧、曹之上，未闻萧、曹以此为怨。

今汉中王虽有五虎将之封，而与将军有兄弟之义，视同一体，以兄弟之义动之。

将军即汉中王，汉中王即将军也。

岂与诸人等哉？将军受汉中王厚恩，当与同休戚共祸福，不宜计较官号之高下。

愿将军熟思之。

”费诗的话耐人寻味。

费诗先是将刘备比作汉高祖刘邦，把关羽、张飞比作萧何、曹参。

费诗说，其他的将领比如黄忠之流就算是位在萧何曹参之上，萧何曹参也没有怨言，只因刘邦心中亲近萧何曹参，故萧何曹参不计较虚名。

况现在黄忠名位还在关羽之下！这是其一。

费诗又说，现在汉中王虽然封了五虎上将，将关羽和其他四将并列，但是在刘备心中，刘备却将关羽看成是同一个人。

刘备就是关羽，关羽就是刘备，彼此何必细分，自然不能和其他将领一样计较名位了。

费诗是在猜测刘备的心思。

站在关羽的角度看，确实应该如此。

刘备和生活常识分享。

《三国志·张　鲁　传》原文,注释,译文,赏析

《三国志·张鲁传》原文,注释,译文,赏析作品：《三国志》简介《三国志》，西晋陈寿撰。

六十五卷。

其中《魏志》三十卷、《吴志》二十卷、《蜀志》十五卷。

记述魏、蜀、吴三国史事。

陈寿(233—297)西晋巴西安汉(今四川南充北)人，字承祚，在蜀国历仕卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。

后辞官家居。

仕西晋，官至著作郎(掌编撰国史)等。

太康元年(280年)晋灭吴后，他收集魏、蜀、吴史料，约经10年努力，撰成《三国志》。

《三国志》只有纪、传，无表、志，以魏为正统，对魏君称帝，对吴、蜀之君则称主。

该书取材谨严，文笔简洁，记事较真实，评价人物较公允，但对魏、晋篡权立国等史实有所回护、曲笔。

裴松之(372—451)，南朝宋人。

他为《三国志》作注补缺、正误，引书达140余种，材料较原书多出三倍，保存了很多珍贵史料。

但选用材料较芜杂。

张鲁传张鲁，字公祺，沛国丰①人也。

祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号“米贼”。

陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之。

益州牧刘焉，以鲁为督义司马，与别部司马张脩将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭脩，杀之，夺其众。

焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。

鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。

其来学道者，初皆名“鬼卒”，受本道，已信，号“祭酒”;各领部众，多者为“治头大祭酒”。

皆教以诚信不欺诈，有病自首其过：大都与黄巾相似。

诸“祭酒”皆作义舍，如今之亭传②，又置义米、肉，悬于义舍，行路者量腹取足，若过多，鬼道辄③病之。

犯法者，三原然后乃行刑。

不置长吏，皆以祭酒为治。

民夷便乐之。

雄据巴汉垂三十年。

汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。

民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王;鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固。

上匡天子，则为桓文;次及窦融，不失富贵。

今承制署置，势足斩断，不烦于王。

愿且不称，勿为祸先。

”鲁从之。

韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者④数万家。

《华阳国志之卷二》完整版原文全文

《卷二》原文汉中志汉中郡，本附庸国，属蜀。

周赧王年，秦惠文王置郡，因水名也。

汉有二源，东源出武都氐道漾山，因名漾，《禹贡》“导漾东流为汉”是也；西源出陇西西县嶓冢山，会白水，经葭萌入汉。

始源曰沔，故曰“汉沔”。

在《诗》曰：“滔滔江汉，南国之纪。

”其应上昭于天。

又曰：“惟天有汉”。

其分野与巴、蜀同占。

其地东接南郡，南接广汉，西接陇巴、阴平，北接秦川。

厥壤沃美，赋贡所出，略侔三蜀。

六国时，楚强盛，略有其地，后为秦，恒成争地。

汉高帝既克秦，获子婴，项羽封高帝为汉王。

王巴蜀三十一县。

帝不悦。

丞相萧何谋曰：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？且语曰‘天汉’，其称甚美。

夫能屈于一人之下，则伸于万乘之上者，汤、武是也。

愿大王王汉中，抚其民，以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。

”帝从之，都南郑。

及项籍弑义帝，高帝东伐，萧何常居守汉中，足食足兵。

既定三秦，萧何镇关中，资其众，卒平天下。

以田叔为汉中守。

属县十二，去洛一千九十一里。

叔既馈以军饷，又致名材立宫室，帝嘉之。

后为鲁相。

然以帝业所兴，不封藩王。

自叔之后，世修文教，有俶傥之士，异人并挺。

邓公抗言于孝景之朝，以明忠枉之情。

张骞特以蒙险远，为孝武帝开缘边之地，宾沙越之国，致大宛之马，入南海之象，而车渠、玛瑙、珊瑚、琳碧、罽宝、明珠、玳瑁、虎魄、水晶、琉璃、火浣之布、蒲桃之酒、筇竹、蒟酱，殊方奇玩，盈于市朝，振扬威灵，被于幽裔。

遂登九列，杖节绣衣，剖符博望。

谷口子真秉箕颍之操，湛然岳立，不营不求，德声迈流。

杨王孙应至人之概。

自建武以后，群儒修业，开按图纬，汉之宰相当出坤乡。

于是司徒李公屡登七政，太尉子坚弈世论道。

其珪璋瑚琏之器则陈伯台、李季子、陈申伯之徒，文秀玮晔。

其州牧郡守，冠盖相继，于西州为盛，盖济济焉。

莽时，公孙述据蜀，跨有汉中，当秦、陇之径，每罹于其害。

安帝永初二年，阴平、武都羌反，入汉中，杀太守董炳，没略吏民。

四年，羌复来。

太守郑廑出屯褒中，欲与羌战。

主簿段崇陈谏，以为但可坚守，来虏乘胜，其锋不可当。

宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香的典故

宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香的典故
（实用版）
目录
1.宁学桃园三结义的背景和意义
2.不学瓦岗一炉香的典故来源和寓意
3.对比两者的异同和启示
正文
“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”这句话是对中国古代两个著名典故的概括，也是人们对于忠诚、义气、团结和智慧的追求。

下面我们来详细了解一下这两个典故。

首先，“宁学桃园三结义”是指三国时期刘备、关羽和张飞在桃园里立下了生死与共、荣辱共担的兄弟之誓。

这个典故强调了忠诚、义气和团结。

刘备、关羽和张飞三人在经历了种种困难和挫折后，始终坚定地信守这个誓言，成为了后世颂扬的楷模。

他们的桃园三结义也被誉为中国古代最著名的义气之举。

其次，“不学瓦岗一炉香”是指隋末瓦岗军领袖翟让被部下李密背叛杀害的事件。

这个典故强调了智慧和警惕。

翟让在起兵反隋时，曾经和李密结拜为兄弟，并且十分信任他。

然而，李密却因为私欲和权力斗争，背叛了翟让，导致瓦岗军的分裂和失败。

这个典故告诫人们，在结交朋友和处理事务时，不能仅凭义气，还要有智慧和警惕。

通过对比这两个典故，我们可以发现，桃园三结义和瓦岗一炉香在强调忠诚、义气和团结的同时，也提醒我们要有智慧和警惕。

在现实生活中，我们需要学习桃园三结义的精神，珍视友谊，团结互助，共度难关。

同时，我们也要吸取瓦岗一炉香的教训，不要轻易相信别人，要有辨别是非的能力，以免给自己和他人带来不必要的麻烦和损失。

总的来说，“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”这句话，既是对古
代典故的传承，也是对人们处世智慧的概括。

三国演义第十七回内容讲解

三国演义第十七回内容讲解
《三国演义》第十七回叙述了刘备攻占汉中、关羽单刀赴会、孙权纳降，以及鲁肃托付之事。

以下是这一回的主要情节内容讲解：
刘备攻占汉中：第十七回开始，刘备带领大军前往汉中，这是蜀汉建立的关键一步。

刘备的军队在城池攻坚战中，面临曹操派遣的夏侯渊、张鲁的联军的激烈抵抗。

最终，刘备的军队依靠智谋和勇气，攻克了汉中城，夺取了这一重要的地盘。

关羽单刀赴会：在攻占汉中之后，刘备在庙堂上为关羽设宴，以示感激。

然而，关羽因旧怨未消，拒绝入席，并且举起刀来单刀直入。

刘备急忙劝解，解开关羽心结，使关羽最终同意入座，场面才得以平息。

孙权纳降：孙权（孙坚之子）在东吴建立自己的势力，但他面对曹操的强大，感到压力巨大。

在鲁肃的建议下，孙权决定纳降曹操，以保全自己和东吴的安全。

这一决定对后续剧情发展产生深远影响。

鲁肃托付之事：孙权派遣鲁肃前去与曹操谈判，希望以顺从曹操来换取东吴的安宁。

鲁肃是一个聪明智慧的外交家，他在与曹操会晤时巧妙地展示东吴的弱点，同时表达了孙权的纳降意愿。

曹操对此
表示满意，并开始考虑如何处理这一机会。

这一回的主要情节突出了刘备攻占汉中的重要战役，以及关羽的刀赴会和孙权纳降曹操的决定。

同时，鲁肃作为外交使者在这一过程中的角色也凸显了他的聪明和谋略。

这些事件为《三国演义》后续的剧情发展埋下了伏笔，标志着三国时代的政治格局和势力之间的复杂关系。

高中语文课外古诗文《资治通鉴》第六十六卷《刘备入益州》原文及翻译不分版本

高中语文课外古诗文《资治通鉴》第六十六卷《刘备入益州》原文及翻译不分版本《资治通鉴》第六十六卷《刘备入益州》原文及翻译资治通鉴原文：法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，响应于内；以取益州，犹反掌也。

〞备疑未决。

庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。

今益州户口百万，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！〞备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。

操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。

今以小利而失信义于天下，奈何？〞统曰：“乱离之时固非一道所能定也且兼弱攻昧逆取顺守古人所贵假设事定之后封以大国何负于信今日不取终为人利耳。

〞备以为然。

乃留诸葛亮、关羽等守荆州，以赵云领留营司马，备将步卒数万人入益州。

孙权闻备西上，遣舟船迎妹；而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还。

刘璋敕在所供奉备，备入境如归，前后赠遗以巨亿计。

备至巴郡，巴郡太守严颜拊心叹曰：“此听谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。

〞备自江州北由垫江水诣涪。

璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光耀日，往会之。

张松令法正白备，便于会袭璋。

备曰：“此事不可仓卒！〞庞统曰：“今因会执之，那么将军无用兵之劳而坐定一州也。

〞备曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。

〞璋推备行大司马，领司隶校尉；备亦推璋行镇西大将军，领益州牧。

所将吏士，更相之适，欢饮百余日。

璋增备兵，厚加资给，使击张鲁，又令督白水军。

备并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。

璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。

——节选自《资治通鉴》第六十六卷译文：法正到荆州后，暗中向刘备献计说：“以将军的英明才干，正应利用刘璋的懦弱无能；张松是益州的主要官员，在内响应；这样来攻取益州，易如反掌。

〞刘备迟疑不决。

庞统对刘备说：“荆州荒凉残破，人才已尽，东有孙权，北有曹操，难以得志。

如今，益州的户口有一百万，土地肥沃，财产丰富，如果真得到益州作为资本，可成大业！〞刘备说：“现在，与我势同水火的，只有曹操。

他是汉室宗亲,却为虎作伥给曹魏屡出妙计,但从未被采纳过

他是汉室宗亲，却为虎作伥给曹魏屡出妙计，但从未被采纳过胸中有千万计谋，但是却不被重要，不被信任，那应该是古今谋士最大的遗憾了，诸葛亮之所以能够功盖三分，正是因为刘备对他的赏识和言听计从，而诸葛亮考察刘备的三顾茅庐，就是为了以后的信任打下了坚实的铺垫。

反观那个一手好牌却打得稀烂，曾经雄霸大半个天下，最终却输得体无完肤的袁绍，正是因为他不懂得察纳雅言，听取意见，才会错过挟天子以令诸侯的绝妙机会，也错过了田丰所提倡的不要立刻和曹军开战的金玉良言，袁绍几乎是在一堆正确答案之中，十分罕见地完全选择了错误答案，并且亲近郭图这样的小人，可以说是知人善任的反面教材了。

很多人说起用人之道，特别佩服的两个人就是三国的刘备和曹操，他们对人才的赏识和鉴别甚至已经到了一流人力资源总监的水准和级别，但是鲜为人知的一件事情就是，疑人不用用人不疑的曹操，也曾经犯过袁绍那样的大错，甚至是大错特错。

曹操虽然对待一流谋士如郭嘉言听计从，信赖有加，甚至郭嘉死后呜呼哀哉痛哭难当，但是曹操军队之中有一个人智计匹敌郭嘉，甚至也是算无遗策，但是曹操就是对他极其不信。

就像他对郭嘉的信任毫无来由，对这个人的怀疑也是没有任何道理，因为这个人姓刘，他就是刘烨。

说来奇怪，曹操虽然因为此人姓刘，所以对他的金玉良言从不采纳，但是却经常书信往来询问意见，可以说是十分矛盾了，而且并不是简单问询，甚至一夜之间要发送数十封信函，但是让人心寒的是，曹操在看到刘晔的建议之后，从来没有听从过。

在曹操在位的时候，曹操曾经想要讨伐张鲁，但是刘晔说应该先要打刘备的蜀地，但是曹操竟然说，人要知足常乐，得陇望蜀，人心不足蛇吞象。

后来曹操后悔了，想要采纳之前的建议，但是刘晔说，现在已经错过了最佳时机，刘备很明显已经有所防备，曹操不信，结果真的无功而返。

不仅曹操，连曹操的儿子曹丕也只是因为刘晔是一个姓刘的汉室宗亲，而对他的忠诚十分怀疑，当吕蒙杀了关羽之后，刘晔率先判定刘备一定会讨伐东吴为兄弟报仇，但是曹丕朝廷谁也不信刘备会如此意气用事，而因为没有早做准备，如果按照刘晔的如意算盘，趁刘备攻打东吴的时候坐收渔翁之利，一句灭掉东吴，孙刘联盟彻底瓦解，曹魏再各个击破，简直不费吹灰之力便可一统天下，但是如此妙计，曹丕竟然熟视无睹、置若罔闻，可以说刘晔一口老血憋在胸口难以抒发，仅仅因为自己姓刘，便全盘否定了所有的妙计。

析张鲁“宁为曹公作奴,不为刘备上客”

析张鲁“宁为曹公作奴,不为刘备上客”
王晓乔
【期刊名称】《文史杂志》
【年(卷),期】2022()2
【摘要】曹操、刘备争夺汉中时,张鲁在面临可降曹亦可降刘时,断然弃刘而归曹,并且说出"宁为曹公作奴,不为刘备上客"这样的话。

这是因为他认为降曹是降于朝廷;是因为他有善心,推行信义,对入蜀后行欺诈、放纵掠夺的刘备极为反感;是因为他雄据巴、汉三十年,有治绩,对起兵二十多年间四处败逃、寄人篱下的刘备瞧不起。

可以说这是刘备一生中遭到的一次最严重的鄙视。

【总页数】3页(P24-26)
【关键词】争夺汉中;张鲁;不为刘备上客;鄙视
【作者】王晓乔
【作者单位】成都武侯祠博物馆
【正文语种】中文
【中图分类】K23
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读通鉴（227）刘备治蜀

读通鉴（227）刘备治蜀读通鉴（227）刘备治蜀注：诸葛亮带张飞赵云入蜀，刘备集团里就只有留关羽守荆州，刘备对关羽的信任超过诸葛亮，关羽是一个战将，却非治理能臣，刘备的败局在于其没有太多的人可以用，或者有人却不能如曹操那样敢于放手任用。

寇恂当年为光武镇后方，萧何为刘邦守后方，荀彧帮曹操守后方，都所用得人，这些人不仅要守住后方，还要治理，使得后方兵强马壮，能不停向前线输送战力，寇恂等人在推举贤能方面更是贡献极大。

关羽不仅不能搞好同盟关系，还让孙权后面联合了曹操，上兵伐谋，其次伐交，关羽是自己伐了自己的外交。

更重要的是关羽守荆州，不仅没有推举一个优秀的人才给刘备，自己的手下也没有什么人可以用。

刘备初入蜀。

搞治理，经济上用刘巴的计，政策上用诸葛亮的计，事事处理得当。

稳定了第二块大后方。

建安十九年甲午，公元214年春，马超从张鲁处求兵，北取凉州，张鲁派遣马超还军包围祁山。

姜叙等人告急于夏侯渊，诸将商议要须魏公曹操节度。

夏侯渊说："魏公在邺城，反覆四千里，等报完，姜叙等人必败，非救急之策。

"于是行军，使张郃督步骑五千为前军。

马超败走。

韩遂在显亲，夏侯渊于是袭击攻取，韩遂逃走。

夏侯渊追至略阳城，距离韩遂三十余里，诸将想进攻，有人言当攻兴国城。

夏侯渊以为："韩遂兵精，兴国城固，攻不可马上拔，不如袭击长离诸羌。

长离诸羌多在韩遂军中，必回归救其家。

若舍羌独守则成孤城，救长离则官兵得与之野战，必可虏获。

"夏侯渊于是留下督将守辎重，自领轻兵到长离，攻烧羌屯，韩遂果然救长离。

诸将见韩遂兵众，想要结营作堑再与其大战。

夏侯渊说："我军转斗千里，如今才作营堑，则士众罢敝，不可复用。

贼虽众，容易打的。

"于是击鼓，大破韩遂军。

进围兴国。

氐王千万逃奔马超，余众全部投降。

转击高平、屠各，皆击破。

三月，下诏魏公曹操位在诸侯王之上，改授金玺、赤绂、远游冠。

注：曹操把汉献帝能用之处都压榨一空。

三国志的魏书文帝的译文

三国志的魏书文帝的译文三国志的魏书文帝的译文以下是小编整理的'关于三国志的魏书文帝的译文，希望可以帮到大家。

三国志的魏书文帝的译文文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。

中平四年冬，生于谯。

[一]建安十六年，为五官中郎将、副丞相。

二十二年，立为魏太子。

[二]太祖崩，嗣位为丞相、魏王。

[三]尊王后曰王太后。

改建安二十五年为延康元年。

注[一]魏书曰：帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。

年八岁，能属文。

有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。

善骑射，好击剑。

举茂才，不行。

献帝起居注曰：建安十*（五）**[三]*年，为司徒赵温所辟。

太祖表“温辟臣子弟，选举故不以实”。

使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免温官。

注[二]魏略曰：太祖不时立太子，太子自疑。

是时有高元吕者，善相人，乃呼问之，对曰：“其贵乃不可言。

”问：“寿几何？”元吕曰：“其寿，至四十当有小苦，过是无忧也。

”后无几而立为王太子，至年四十而薨。

注[三]袁宏汉纪载汉帝诏曰：“魏太子丕：昔皇天授乃显考以翼我皇家，遂攘除髃凶，拓定九州，弘功茂绩，光于宇宙，朕用垂拱负扆二十有余载。

天不慭遗一老，永保余一人，早世潜神，哀悼伤切。

丕奕世宣明，宜秉文武，绍熙前绪。

今使使持节御史大夫华歆奉策诏授丕丞相印绶、魏王玺绂，领冀州牧。

方今外有遗虏，遐夷未宾，旗鼓犹在边境，干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。

岂得修谅闇之礼，究曾、闵之志哉？其敬服朕命，抑弭忧怀，旁祗厥绪，时亮庶功，以称朕意。

于戏，可不勉与！“元年二月[一]王戌，以大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。

置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策着令，藏之石室。

注[一]魏书载庚戌令曰：“关津所以通商旅，池苑所以御灾荒，设禁重税，非所以便民；其除池□之禁，轻关津之税，皆复什一。

”辛亥，赐诸侯王将相已下将粟万斛，帛千匹，金银各有差等。

遣使者循行郡国，有违理掊克暴虐者，举其罪。

刘备反客为主得益州

刘备入川，反客为主赤壁之战后，周瑜的军队主攻江北，刘备的部队则扫荡荆州南部诸郡。

周瑜对付的是精锐的曹师，而刘备对付的是战斗力低下的荆州地方部队。

很快武陵、零陵、长沙、桂阳四郡全落入刘备之手。

为了强化盟友关系，孙权把自己的亲妹妹嫁给刘备。

恰逢刘琦去世，两人便相互表荐。

刘备表荐孙权为车骑将军兼徐州牧，孙权表荐刘备为荆州牧。

荆州地盘也被进行了分割，长江以南四郡为刘备地盘，长江以北的南郡、江夏则归孙权。

刘备当然不可能满足于四郡地盘。

随着刘琮投降曹操、刘琦去世，原荆州将领投奔到刘备麾下。

部众一多，土地吃紧了。

刘备向孙权多要些地盘。

孙权没答应。

一旦曹操大军南下，东吴军队首当其冲，而刘备反倒躲在后方。

鲁肃便向孙权提出一个建议：把荆州北部诸郡，借给刘备。

鲁肃的“借荆州”，并不是指荆州全部，而是夏口以西至夷陵的这一段地盘。

荆州东部的几个重要据点，是进出东吴的通道，则没有借出。

鲁肃与孙权希望培植刘备势力以对抗曹操的中央政权。

荆州诸郡借给刘备后，东吴军队陆续东撤。

赤壁之战，曹操元气大伤，损兵折将超过十万人。

孙权与刘备联手，曹操尚没有力量征服，他把目光对准张鲁。

韩遂、马超认为，曹操攻张鲁只是他的借口，其真正的目的是夺取关中。

马超与韩遂纠集部队，阻止曹军西进。

曹操率主力部队进抵潼关，与马超等人对峙。

曹操打败韩遂、马超，关中联军精锐尽丧，关中一战，震动西南。

张鲁的汉中岌岌可危，益州牧刘璋心急如焚，有人向刘璋建议：迎刘备入蜀！刘备把荆州的守备交给诸葛亮、关羽、赵云等人，自己率数万步兵，随法正入蜀。

刘璋还调拨一部分兵力给刘备，并提供大量的车马、盔甲、器械及其他物资。

刘备虚张声势做出进攻张鲁的样子，他拿着刘璋赏赐给他的巨亿财物，对百姓广布恩德，收买民心。

正在此时，曹操发动对孙权的战争，孙权急忙写信给刘备，要求他回师共同抵抗敌人。

刘备向刘璋辞行，要回去救援荆州，还要向刘璋借粮。

刘璋此时又得知，张松要勾结刘备造反！当即下令逮捕张松，斩首示众。

得陇望蜀的哲理故事

得陇望蜀的哲理故事
导读：得陇望蜀的哲理故事
三国时，汉中太守张鲁想自立为“汉中王”。

魏武王曹操知道后，非常气愤，于是率兵四十多万征讨，曹操手下谋士、名将不计其数，所以一路上过关斩将，非常顺利地打到汉中。

眼看着城池就要被攻下，但是城中将士万众一心，攻打了很长时间，仍没有成效。

长史荀攸献计：“张鲁手下有一个贪官，名叫杨松，若给予一些金银，再让他为内应，肯定能够把城攻下。

”
曹操便依计而行，结果真的把张鲁打败了。

将士们都很高兴，主簿司马懿献计：“起奏陛下，今汉中已平，然尚有刘备、诸葛亮虎踞两川，倘领兵来犯，吾势危矣。

今我军心正齐，锐气正盛，不若趁两川民心未稳，领我得胜之兵讨之，一举可定也。

此计甚妙，唯大王察之。

”
曹操说：“卿此言差矣，刘备雄才，诸葛亮之智，兼有两川之地，民心已服，羽翼已成矣，急切不可下。

再者，西蜀之路崎岖不平，若胜则可，若败，吾军一无可逃矣!”顿了一下又说道：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶!”
哲理点拨：知足，是人生中最大的快乐，它可以让你年轻，也可以让你幸福，更重要的是，能让你心胸宽广。

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