高中语文 唐诗鉴赏《权德舆诗鉴赏》文本素材
放歌行权德舆译文
放歌行权德舆译文
德舆的诗《放歌行》的译文如下：
夕阳不再照耀流河急速前行，当年的荣誉和尊贵仿佛就在眼前。
如果青春虚度而没有成就，那么晚年即使充满了悲伤，也难以弥补过去的遗憾。
诗人挥一挥衣袖，离开了东山，他知道君主和臣子之间的关系就如同瞬间发生的事情一般。
在一言一行之间，诗人展现了他对生活的深刻理解和对权力的巧妙运用。
朱门内寂静无声，只有那些身着华丽铠甲的王侯们在等待着他的到来。
宴会上，鸣环声和玉佩的碰撞声缓慢而又细微，骏马的嘶鸣声和白玉般的马鞍相得益彰。
美酒佳肴让人陶醉，金银交错的光影下，美女们翩翩起舞。
夜深了，银烛的光辉依然明亮，女人们手持金杯，向客人敬酒。
春天的美酒色泽晶莹，散发着迷人的香气。
忽然，一阵清脆的歌声从高处响起，那是杏梁上的歌手在吟唱。
宴会结束后，诗人骑着马，随着鼓乐声，踏上了归途。
每年的这个时候，诗人都会尽情享受生活中的欢乐，带着满心的喜悦离开家门，去追寻那美好的时光。
1。
权德舆最著名的诗
权德舆最著名的诗介绍权德舆（757年-818年），字太华，唐代文学家、骑射官员。
他是兄权德舆，非常有才华，擅长写诗。
权德舆的诗歌以抒发个人情感、描绘自然景色为主题，作品深受当时文人雅士的喜爱，也被广泛流传。
本文将重点介绍权德舆最著名的诗，深入探讨他的诗歌风格和创作特点。
权德舆的诗歌风格权德舆的诗歌风格清新自然，语言简练，形象描写生动。
他能够用简洁明快的文字表达出深层的情感和思考，使人产生共鸣。
权德舆的诗作普遍具有豪放奔放的气质，表达了他对自然景色的热爱和对人生的感慨。
他的诗语言流畅、意境深远，给人以诗意盎然的感觉。
权德舆最著名的诗作1.《江村晚望》江村晚望，描绘了一个美丽宁静的江村景色。
诗中描写了夜幕降临时的江村景色，给人一种宁静祥和的感觉。
作者用自然景色来表达自己对生活的热爱和对人生的思考。
2.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首诗表现了秋夜的凉爽和作者对秋天的喜爱。
描述了夜晚的气温逐渐降低，人们在篱门旁乘凉的场景。
通过描绘这样的自然景色，诗人表达了自己对秋天的向往和对自然的热爱之情。
3.《漫卷诗书喜欲狂，白日依山尽》这首诗写出了作者沉迷于读书的情景，表达了他对知识的渴望和对美好生活的追求。
通过描绘自然景色与自己的内心情感相结合，诗人表达了对人生追求的思考。
权德舆诗歌创作特点1.以自然景色为素材权德舆的诗作常常以自然景色为素材，他善于用形象鲜明的语言描绘自然景色，给人以美感和共鸣。
通过对自然景观的描绘，他表达了自己对自然的热爱和对人生的思考。
2.情感真挚深沉权德舆的诗歌情感真挚深沉，能够真实地表达出自己内心的感受和思考。
他通过对自然景色的描绘和对人生的感慨，将自己的情感融入到诗中，给人以共鸣和思考。
3.语言简练生动权德舆的诗歌语言简练生动，他用简短而有力的文字表达出丰富的意境和情感，给人以直接的冲击力。
他善于运用修辞手法，使诗歌更具生动和艺术感。
权德舆的诗歌影响权德舆的诗歌为后世文人所称道和传颂。
他的诗作不仅展示了自己的才华，也反映了当时社会的风貌和人们的情感。
权德舆《玉台体-昨夜裙带解》原文、注释、译文及解读
权德舆《玉台体-昨夜裙带解》原文、注释、译文及解读【作者简介】权德舆（761—818），字载之，排行三，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，徙居润州丹阳（今属江苏）。
四岁能诗，十五岁有《童蒙集》十卷。
曾任大理评事摄监察御史充江西观察使李兼判官，德宗闻其名而征为太常博士，转左补阙。
后历任中书舍人、礼部侍郎、户部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎，元和五年（810）拜相。
后罢出，转历礼部、刑部尚书、山南东道节度使。
贞元、元和间掌文柄，刘禹锡、柳宗元皆投文门下。
性忠恕蕴藉，好学不倦。
为文雅正，为诗赡缛浑厚，“工古调乐府，极多情致”（《唐才子传》卷五）。
严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。
两《唐书》有传。
有《权载之文集》行世。
【原文】玉台体-昨夜裙带解昨夜裙带解，今朝蟢子飞 [1] 。
铅华不可弃 [2] ，莫是藁砧归 [3] ？【注释】[1]蟢（xǐ）子：蜘蛛的一种，即蟏蛸，又名壁蟢、壁钱、喜子、喜蛛、喜母。
北齐刘昼《刘子•鄙名》：“今野人昼见蟢子者，以为有喜乐之瑞。
”此二句是指女主人公将裙带自解、蟢子出现都视为喜兆。
[2]铅华：搽脸的粉。
张衡《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。
”[3]莫是：恐怕是，莫不是。
藁砧：古代处死罪，罪人席藁伏于砧上，鈇以斩之。
鈇：与“夫”同音，故“藁砧”为“丈夫”隐语，后世沿用以为丈夫代称。
宋唐庚《自笑》诗：“儿馁嗔郎罢，妻寒望藁砧。
”【译文】昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
【解读】南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁朝诸君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。
后来文人模仿所作即称为“宫体”，亦称“玉台体”。
此诗题乃是标明所咏为闺中艳情。
原诗十二首，此为第十一首。
诗描写一闺中思妇，忽然连见“喜兆”：裙带自解、蟢子出现，不禁惊喜自疑：丈夫要回来了？于是“亲研螺黛，预贮兰膏”（俞陛云《诗境浅说•续编》），可见在此之前，她正像《诗经•卫风•伯兮》中的女主人公一样：“岂无膏沐，谁适为容？”于是就“首如飞蓬”了。
权德舆的诗
权德舆的诗唐代权德舆（公元663—730年），字子厚，号明门，河南新郑（今河南唐河县）人，唐末疑派诗人。
权德舆幼时就被关入祖父府中学习，他数次离家出仕，先后当过小臣、宰相尚书及南唐太常卿等职，做过政事但并不繁忙，他在七八十岁时，病倒在床，长期不起，因而情绪失常。
权德舆主要以诗文著称，他风格散漫诗性，古今渊源流长；其诗中勤觅禅宗乐理，常以“洞”见天地，“山”灵启示；有“家”系世纪，有“布”示宇轴；充满抒情壮怀、思索乾坤之术。
权德舆诗动荡内含，脉络动静如影随形。
七八世纪，唐宋时期有不少诗人受其影响，常有“天台山水静美”一句，咏颂其风景，有传言说他晚年闭关修炼精行，具有神仙长生特有之特质。
权德舆诗有《海上访友记》、《向山歌》、《夜月》、《落霞与孤鹜齐飞》等九十一首，对宋词兴起有一定影响，被列入“唐诗三家”之列。
其中《向山歌》，写他在朋友向山的山居，凝望祖山的景色；一片剪翠阁，挂尽昨夜雪。
掩修深处月漏断，中间凬影重叠绿。
禅上隐吟翠律动，禅下想返清律明。
月上拂尘格变换，山上空谷声惊溟。
宿鸟迷失烦劳起，晴雪隐晦无限苍。
又如《夜月》，写他在月夜赏月，月友共舆论：一片淡月光，共照青山曲。
月中水乡清，空中城池无。
拆取空虚兮，捧出垂纶兮。
昔人游心兮，今人议庙兮。
月友共舆论，玉台空影无。
权德舆诗篇寥寥但富有精神，寂寥清秀，更可谓是表现他先祖丹心的发泄，凝视神仙之景，努力想把天地精神融入到诗文的字里行间，因为他总想着将自己的精神，传递给后世。
《玉台体》权德舆唐诗注释翻译赏析
《玉台体》权德舆唐诗注释翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中唐名臣权德舆的官品诗情文才
中唐名臣权德舆的官品诗情文才作者：封立来源：《甘肃教育》2012年第16期素有“羲里娲乡”之称的秦安县，历史悠久，人杰地灵，从古至今孕育了像秦王朝的奠基者秦襄公、西汉“飞将军”李广、前秦王苻坚、一代明君李世民、著名大诗人李白、中唐杰出政治家李翱、明代著名文学家胡缵宗、清代著名学者安维峻等历史名人，官至宰辅的中唐著名政治家、文学家权德舆就是其中之一。
权德舆字载之，天水略阳（今秦安县王尹乡）人，生于唐肃宗乾元二年（759年），卒于唐宪宗元和十三年（818年），其家世源远，数代为宦。
父亲权皋曾为安禄山幕僚，“安史之乱”爆发前，当机立断逃离叛军阵营，唐玄宗感其忠勇，授监察御史之职，唐肃宗又授著作郎，但因时局动荡隐居江南，不久病逝。
权德舆自幼聪明好学，“三岁知变四声，四岁能属诗”，15岁时就有文章数百篇，编为《童蒙集》10卷,一时声名大振。
唐建中元年（780年），年仅21岁的权德舆走上仕途，先是在淮南黜陟使韩洄手下做事，后任右金吾卫兵曹参军、秘书省校书郎等职。
贞元八年（792年），权德舆入德宗朝为太常博士，不久迁左补阙；贞元十八年（802年）起先后在德宗、顺宗、宪宗朝任礼部侍郎、户部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。
元和五年（810年），权德舆被唐宪宗任命为礼部尚书同中书门下平章事，官拜宰相，受封为扶风郡开国公。
3年后罢相，以吏部尚书留守东都，后又转任刑部尚书，接着出任山南西道节度使。
元和十三年（818年），权德舆因病请求还京，不幸逝世于途中，享年59岁，追赠尚书左仆射。
权德舆一生历经肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗五朝，在中唐复杂多变的时局中，既不含光混世，更不谄上欺下，始终能坚持自己的政治原则。
他为官勤于任事，秉公尽职，刚正不阿，敢为民说话，能为民办事，其品德历来为人们所称颂。
贞元八年，关东、淮南等地遭遇洪涝灾害，权德舆忧心如焚，上疏朝廷，请求蠲免灾区赋税，安定民心，他认为“民为邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在赋税减，赋税减在经费省”，并提出“赋取于人，不若藏于人之为固”的主张，使灾民的负担得以减轻。
两汉辨亡论（权德舆）（原文+作者简介+注释+译文）
两汉辨亡论（权德舆）（原文+作者简介+注释+译文）【原文】两汉辨亡论(权德舆)言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。
予以为莽、卓篡逆，紊衿鳎以乱乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。
静徵厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。
皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。
词气所发，损益系之，而多方善柔，保位持禄。
或陷时君以滋厉阶，或附凶以结祸胎。
故其荡覆之机，篡夺之兆，皆指导之，驯致之。
虽年祀相远，犹手授颐指之然也。
其为贼害，岂直莽、卓之比乎？禹以经术为帝师，身备汉相，特见尊信，当主臣之重，极儒者之贵。
永始元延之间，天地之眚屡见，言事者皆讥切王氏颛政。
时成帝亦悔惧天变，而未有以决，驾至禹第，辟左右以问之，须其一言，以为律度。
为禹计者，亦须陈大易坚冰之诫，诵小雅十月之刺，乘其向纳，痛言得失。
反以罕言命不语怪为词，致成帝不疑之心，授王氏浸盛之势，上下恬然，ㄙ忽亡国。
傥帝虑不至是，犹当开陈切靡刂，面折廷辩，矧当就第燕闲之际，虚怀访决之时。
方且视小男於床下，官子婿於近郡，款款然用家人匹夫为心，以身图安，不恤国患，致使群盗弄权，迭执魁柄，祸稔毒流，至於新都，不可遏也，斯可愤也。
逮至东都，顺桓之间，国统三绝，胡广以钜儒柄用，位极上台。
初梁冀席外戚之重，贪戾当国，既鸩质帝，议立嗣君。
公卿大臣，皆以清河王蒜，年长有德，属最尊亲，可以靖人。
亦既定策，冀乃惮其明哲，且不利长君，私於蠡吾，独异群议，为广议者，亦当中立如石，介然不回，率赵戒之徒，同李杜所守。
然后三事百工，正词於朝，虽冀之暴恣，岂能一旦尽诛汉廷群公邪？反徇一息之安，首鼠畏懦，竟使清河徒废，蠡吾为梗，邦家陵夷，汉道日蹙。
结党锢之狱，成阉寺之祸，祸乱循环，以至董卓，赫赫汉室，化为当涂，盖栋桡鼎，折之所由来久矣。
彼梅福以孤远上疏，张纲以卑秩埋轮，独何人哉？而不是思也！噫嘻！就利违害，荣通丑穷，大凡有生之常性也。
暨乎手持政柄，体国存亡，则谨之於初，决之於始，以导善气，以遏乱原。
古诗《权舆》(作者佚名)原文全文、诗意赏析及意思翻译
权舆佚名[先秦]於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆！标签诗经、生活译文唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。
可叹啊！待遇远不如当初！呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。
可怜啊！远远不如从前好！注释权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。
於：叹词。
夏屋：大的食器。
夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。
”渠渠：丰盛。
于嗟乎：悲叹声。
承：继承。
簋：古代青铜或陶制圆形食器。
赏析这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。
诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。
过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。
其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。
从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
作者：佚名。
玉台体(权德舆)原文及赏析
玉台体(权德舆)原文及赏析玉台体，又称玉台体诗，是唐代文学家权德舆所创作的一种新体诗歌形式。
玉台体的形式主要由七言绝句和五言绝句组成，句子排列整齐，用字精练，意境空灵，表达了作者对自然景物或人情往事的感悟和赞美。
下面将为您介绍权德舆的玉台体原文及其赏析。
权德舆是唐代初期著名文学家，他的诗歌以情感真挚、思想深邃著称。
他的玉台体诗歌常常以自然景色为题材，通过对景物的描绘和抒发内心的思想感情，表达了对于世间万物的独特感悟。
以下是权德舆创作的一首玉台体诗：露凝幽草树，风起落花池。
近寒疑曙色，来雨覆晴时。
这首诗以描绘自然景色为主题，通过对草树、花池、寒露、风和雨的描写，展现了作者细腻的观察力和对大自然的热爱之情。
下面对这首诗进行赏析。
首句“露凝幽草树”，通过描写凝结在草树上的露水，营造出清幽的氛围。
这里的“幽”字在意境上营造了一种幽雅的景象，给人一种宁静的感受。
接着是“风起落花池”，通过对风和落花的描绘，赋予了整个诗句一种动态的感觉。
风吹起的瞬间，花瓣如雪般洒落，形成了一幅美丽的画面。
下一句“近寒疑曙色”，在描写季节的同时，也融入了作者对时光流转的感慨。
在季节即将转变的时刻，人们往往难以辨认出黎明的曙色，此情此景也折射了人生的苦乐起伏。
最后一句“来雨覆晴时”，通过雨覆晴时的描写，展现了大自然变幻莫测的神奇魅力。
雨后的晴天常常给人以希望和温暖，也寄托了作者对未来的美好期望。
通过对这首玉台体诗的赏析，我们可以看出权德舆诗歌的特点：使用简洁而精练的语言，通过细腻的描写展现出作者的情感和对自然的热爱。
权德舆的玉台体诗歌不仅仅是形式上的变换，更是一种艺术表达，以其独特的形式和深刻的思想内涵，成为了唐代文学中的一颗璀璨明珠。
正文完毕，希望对您有所帮助，如有需要请随时告知。
权德舆广陵诗赏析
权德舆广陵诗赏析权德舆（779年－836年），唐朝末年至五代十国时期著名文学家。
字可用酒，号广陵，故世称权舆，广陵；饶州阳夏（今河南省开封市杞县）人。
权德舆被称为“唐末奇杰”，在文坛上具有极高的声望和影响力。
他的作品以哲理深沉、内涵丰富而著称，尤以诗歌成就卓著，对唐代及后世文化产生了深远的影响。
下面将对权德舆和他的代表作进行赏析。
一、权德舆之生平权德舆出生在唐代末年，处于大唐帝国快要灭亡的动荡时期。
他的父亲权逢建是朝廷的重臣，但由于世道艰难，家族逐渐没落。
权德舆自幼聪慧，文才出众。
他的父亲非常器重他，亲自教导他文学和历史知识。
权德舆广泛涉猎古籍文献，深入研究诗词和文学理论。
他的心思细腻敏锐，擅长表达内心的深情和哲思，成为唐末文坛上的佼佼者。
然而，权德舆的一生并非一片顺利。
由于家族逐渐没落，他的家庭境况并不富裕。
加之时局动荡，各地频繁发生战乱，他被迫四处流离，生活十分艰难。
然而，正是在这样的逆境中，权德舆的文学才能得到了锤炼和展现。
二、权德舆诗歌的特点权德舆的诗歌以抒发内心情感、表达人生哲理为主要特点。
他对于世事的深思熟虑，对于人情冷暖的洞察力，体现在他的诗歌之中，给人以深深的触动。
他的诗歌清丽凄婉，音韵悠扬。
他擅长使用形象生动的比喻和象征手法，以精炼凝练的语言展示出他深沉的内心世界。
他的诗歌充满了哲思和思辨。
权德舆的诗风受到当时文人士子的极高评价。
他的诗歌既继承了杜甫的豪放慷慨，又融入了李白的率真豁达，形成了独特而磅礴的诗风。
他的诗作广泛涵盖了山水田野、家国忧患、个人情感等多个方面，充满了激情和悲凉，令人回味无穷。
三、《广陵寺》的赏析《广陵寺》是权德舆的代表作之一，也是他最为著名的作品之一。
这首诗以广陵寺为背景，描绘了唐末乱世中的人们对安宁和幸福的向往，同时也表达了对国家兴衰和人生无常的深沉思考。
诗的开头即写江苏扬州市广陵寺的景色，展示了其寺庙壮丽优美的环境，给人以清新的感受。
接着，诗人从寺庙中走出，开始描写乱世中的现状。
有关权德舆的诗集锦
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高中语文 唐诗鉴赏《权德舆诗鉴赏》文本素材
权德舆诗鉴赏生平简介〔 759—818〕字载之，某某略阳〔今某某秦安东北〕人。
以文章进身，由谏官累升至礼部尚书同平章事，参预朝政。
有《权文公集》。
《全唐诗》存其诗十卷。
月夜江行权德舆扣舷不能寐，浩露清衣襟。
弥伤孤舟夜，远结万里心。
幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。
三奏月初上，寂寥寒江深。
权德舆诗鉴赏这是一首写羁旅之思的五言古诗。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟〞。
这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。
他忧思重重，满腹愁肠。
却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。
夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。
上一句，“扣舷〞二字，不仅点出题中的“江行〞，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。
下一句，“浩露〞，即繁露。
它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。
诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。
〞前一句是对开头二句的总括。
并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。
这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。
为何如此难耐呢？后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。
这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。
而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。
因此，“远结万里心〞比起单说“远思万里人〞来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。
〞诗人抒写了相思离别的情怀。
上一句，“惜瑶草〞江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。
〞是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。
“瑶草〞，即香草，为少妇自喻。
此处借用其意，以不无解嘲的语气说，我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。
下一句，“鸣琴〞，即琴。
意思是说，今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。
高中语文 唐诗鉴赏《李德裕诗鉴赏》文本素材
李德裕诗鉴赏生平简介李德裕〔787—850〕，中唐著名政治家。
武宗时期当政，力削蕃镇，政绩斐然。
武宗去世后，白敏中一派得势，德裕遂贬死海南。
长安秋夜李德裕内官传诏问戎机，载笔金銮夜始归。
万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。
李德裕诗鉴赏李德裕是唐武宗会昌年间名相，为政六年，内制宦官，外平幽燕，定回鹘，平泽潞，有重大政治建树，曾被李商隐誉为“万古之良相〞。
在唐朝那个诗的时代，他同时又是一位诗人。
这首《长安秋夜》颇具特色，它如同一那么宰辅日记，反映着他日理万机的从政生活中的一个片断。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。
李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。
“内官传诏问戎机〞，表面看不过从容叙事。
但读来却感觉到一种非凡的襟抱、气概。
因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。
大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。
一“传〞一“问〞，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接透示出人物的身份。
作为首辅大臣，肩负重任，不免特别操劳，忘食废寝更是在所难免。
“载笔金銮夜始归〞，一个“始〞字，感慨系之。
句中特意提到的“笔〞，那决不是一般的“管城子〞，它草就的每一笔都将举足轻重。
“载笔〞云云，口气是亲切的。
写到“金銮〞，这决非对显达的夸耀，而是流露出一种“居庙堂之高〞者重大的责任感。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释重负，退朝回马。
当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂然无声，人们都沉入了梦乡。
月色撒在长安道上，更给一片和平静谧的境界增添了诗意。
面对“万户千门皆寂寂〞，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。
骑在马上，心关“万户千门〞。
一方面是万家“皆寂寂〞〔显言〕；一方面那么是一己之不眠〔隐言〕，对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
秋夜，是下露的时候了。
他假设是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。
他感到了凉意；不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。
赏析唐诗《玉台体》
赏析唐诗《玉台体》
《玉台体》是唐代诗人权德舆创作的一首七言绝句，诗中运用了多种修辞手法，生动地描绘出了一幅美丽的画面。
首句“玉台”指的是玉台山，位于湖北省襄阳市，是一座著名的风景名胜区。
这句诗开篇便点明了地点，为全诗营造了一种清新脱俗的意境。
次句“烟水空蒙雨似丝”，描绘了一幅烟雨朦胧的景象。
诗人通过“烟水”“空蒙”“雨似丝”等词语，将烟水之间的空蒙之感展现得淋漓尽致，使得画面更加生动形象。
接下来的“横舟只待春归去”，则表达了诗人盼望春天早日到来的心情。
“横舟”一词，形象地描绘出了诗人在江面上的漂泊之感，同时也暗示了诗人对春天的期待。
最后一句“碧落黄泉共此心”，诗人借用碧落黄泉这一传说中的神仙境地，表达了自己对爱情的执着追求。
这句诗句意蕴深远，表达了诗人对美好爱情的向往和坚守。
整首诗语言优美，意境深远，生动地描绘了一幅美丽的山水画卷，同时也表达了诗人对美好爱情的向往和坚守。
夕阳千万峰——权德舆诗选读
夕阳千万峰——权德舆诗选读权德舆（759—818），唐天水略阳人。
四岁即能属诗，十五岁为文数百篇，成《童蒙集》，名声日大。
德宗雅闻其名，征为太常博士。
迁起居舍人，兼知制诰，再迁中书舍人。
贞元末，拜礼部侍郎，三掌贡举，号为得人。
宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，后拜礼部尚书、同中书门下平章事。
后罢相，改刑部尚书，以检校吏部尚书出镇兴元。
综贯经术，其文雅正赡缛。
卒谥文。
有集。
岭上逢久别者又别十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处？夕阳千万峰。
【评注】三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷。
平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵。
玉台体十二首（其九）昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
【评注】我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，难免绾结松弛，常被视为夫妇好合之兆。
蟢（xǐ）子即长脚蜘蛛。
“蟢”者，“喜”也。
藁（gǎo）砧：古称丈夫的隐语。
此写闺中望远之思。
观第三句，当其未占吉兆，应有“岂无膏沐，谁适为客”之感。
玉台体十二首（其十）万里行人至，深闺夜未眠。
双眉灯下扫，不待镜台前。
【评注】入情语，却新隽。
舟行夜泊萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
今夜不知何处泊，断猿晴月引孤舟。
【评注】“引”字应“不知”字说来。
太白“两岸青山”、“轻舟已过”，此诗“断猿晴月”、“孤舟自引”同一意，但“过”字深浑，“引”字浅露。
观葬者涂刍随昼哭，数里至松门。
贵尽人间礼，宁知逝者魂。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。
万古皆如此，伤心反不言。
【评注】涂刍：指涂车与刍灵，皆古代送葬之物。
也指灵柩。
三、四语如冷水浇背，是大棒喝。
（《唐风怀》）田家即事闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。
漠漠稻花资旅食，青青荷叶制儒衣。
山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
待学尚平婚稼毕，渚烟溪月共忘机。
【评注】第二句是一篇之主。
言此理本在眼前，何故人都不省！一、二“闲”、“便”字妙！翛（xiāo）然：无拘无束、超脱貌。
中唐名臣权德舆的官品诗情文才
中唐名臣权德舆的官品诗情文才
封立
【期刊名称】《甘肃教育》
【年(卷),期】2012(000)016
【摘要】素有＂羲里娲乡＂之称的秦安县,历史悠久,人杰地灵,从古至今孕育了像秦王朝的奠基者秦襄公、西汉＂飞将军＂李广、前秦王苻坚、一代明君李世民、著名大诗人李白、中唐杰出政治家李翱、明代著名文学家胡缵宗、清代著名学者安维峻等历史名人,官至宰辅的中唐著名政治家、文学家权德舆就是其中之一。
权德舆字载之,天水略阳（今秦安县王尹乡）人,生于唐肃宗乾元二年（759年）,
【总页数】1页(P96-96)
【作者】封立
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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诗经·权舆
诗经·权舆《权舆》，《诗经·秦风》的一篇。
为先秦时代秦地汉族民歌。
全诗二章，每章五句。
描写了一个没落贵族的生活变化，表现了他对往日生活的留恋和现实生活的不满，而在其沉重的叹息中，更感到了时代在发生着的变化。
原文於我乎，夏屋渠渠。
今也每食无馀。
于嗟乎，不承权舆。
於我乎，每食四簋。
今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆。
注释於：(音呜)叹词。
夏屋：大的食器。
夏,大;屋,通"握",《尔雅》:"握,具也。
渠渠：丰盛。
《广雅》:"渠渠,盛也。
"承：继承。
权舆：本谓草木萌芽的状态，引申为起始、初时。
簋(ɡuǐ)：古代青铜或陶制圆形食器。
毛传:"四簋,黍稷稻粱。
"朱熹《诗集传》:"四簋,礼食之盛也。
"译文唉，我呀我呀!从前住深宅大院，--此释有疑，根据上文注释，直译为"从前食器满溢"更好一些，也更切诗意。
如今吃饭无剩余。
啊，可叹啊，再也无法比当初!唉，我呀我呀!从前每顿四道菜，如今每顿吃不饱。
啊，可叹啊，再也不比当初好!赏析1.《权舆》一诗，通过礼饩今昔薄厚悬殊，刺秦君养士不终。
魏源以为“《权舆》诗人其冯谖之流乎”(《诗古微》)，所比甚为贴切。
《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。
忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。
”虽有坐实之弊，亦不为误。
诗两章结构相同，在反覆咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情，感慨秦康公不能礼待贤者。
诗首句即以慨叹发语，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。
过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。
其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
赢秦为求霸业，多有好养游士食客之君主(这一点可参见秦李斯所作《谏逐客书》)，其中秦穆公便是较为突出的一位。
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权德舆诗鉴赏
生平简介
（ 759—818）字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人。
以文章进身，由谏官累升至礼部尚书同平章事，参预朝政。
有《权文公集》。
《全唐诗》存其诗十卷。
月夜江行
权德舆
扣舷不能寐，
浩露清衣襟。
弥伤孤舟夜，
远结万里心。
幽兴惜瑶草，
素怀寄鸣琴。
三奏月初上，
寂寥寒江深。
权德舆诗鉴赏
这是一首写羁旅之思的五言古诗。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。
这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。
他忧思重重，满腹愁肠。
却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。
夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。
上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。
下一句，“浩露”，即繁露。
它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。
诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。
”前一句是对开头二句的总括。
并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。
这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。
为何如此难耐呢？后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。
这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。
而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。
因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。
”诗人抒写了相思离别的情怀。
上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。
”
是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。
“瑶草”，即香草，为少妇自喻。
此处借用其意，以不无解嘲的语气说，我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。
下一句，“鸣琴”，即琴。
意思是说，今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。
“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。
”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。
“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。
诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明·2644·《唐诗鉴赏大典》
月。
“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。
也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。
然而，还不仅如此。
诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。
而诗人的心境，又何尝不似这条凄凉寂寞的“寒江”呢！这儿的“深”字用得十分精当。
既写出了寒江寂寥得“深”的实景，也传达出了旅人寂寥得“深”的实情。
它既有写景之妙，又有传情之神。
显示出诗人炼字的匠心。
结尾以景作结，韵味无穷。
那位孤独无偶的行旅者伫立寒江船头的身影久久地存留在读者的视野中。
岭上逢久别者又别
权德舆
十年曾一别，
征路此相逢。
马首向何处？
夕阳千万峰。
权德舆诗鉴赏
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。
通篇淡淡着笔，不事雕饰，而平淡
中蕴含深永的情味，朴素中见出天然的风韵。
头两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和今日的“相逢”。
从诗题泛称对方为“久别者”来看，双方大概不是挚友。
这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。
然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人世沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。
所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情韵了。
这首诗的重点，不是抒写久别重逢的感慨，而是重逢后又一次匆匆别离的情味。
他们在万山攒集的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢，又匆匆作别，诗人撇开“相逢”时的一切细节，直接从“逢”跳到“别”，用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景——“马首向何处？夕阳千万峰。
”
征路偶然重逢，又即将驱马作别。
马首所向，是莽莽的群山万壑，西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。
这是一幅在深山夕照中默默作别的素描。
不着颜色，不加刻画，没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘，却自有一种令人神远的意境。
千峰无语立斜阳，境界静寂而略带荒凉，使这场离别带上了黯然神伤的意味。
马首所向，千峰耸立，万山攒集，正暗示着前路漫漫。
在夕阳余照、暮色依稀中，更给人一种四顾苍茫之感。
这一切，加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景，就使得这情景无形中带有某种象征意味。
它使人联想到，在人生征途上，离和合，别与逢，总是那样偶然，又那样匆匆，一切都难以预测。
诗人恐怕并非要借这场离别来表现人生道路的哲理，但在面对“马首向何处？夕阳千万峰”的情景时，心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。
第三句不用通常的叙述语，而是充满咏叹情调的轻轻一问，第四句则宕开写景，以景结情，正透露出诗人内心深处的无穷感慨，加强了世路茫茫的情味。
可以说，三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会，是一种“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。
全诗平淡中蕴含深永情味、素朴中自得天然风韵，堪称佳选。
玉台体十二首（其十一）
权德舆
昨夜裙带解，
今朝蟢子飞。
铅华不可弃，
莫是藁砧归！
权德舆诗鉴赏
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。
严羽说：“或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。
”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。
权德舆此首，标明仿效“玉台体”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。
人在寂寞郁闷之时，常常喜欢左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。
特别当春闺独守，愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。
我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合的预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。
啊！“昨夜裙带解”，莫不是丈夫要回来了吗？她欢情入怀，寝不安寐，第二天一早，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆频频出现，这难道会是偶然的吗”
喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。
藁砧，代指丈夫。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。
象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。
诗写得含蓄而耐人寻味。
通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。