2016高中语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏课件:5.3《祭十二郎文》(共28张) (共28张PPT)

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人教版选修古代诗歌散文第五单元《祭十二郎文》课件(41张ppt)

人教版选修古代诗歌散文第五单元《祭十二郎文》课件(41张ppt)

展示●质疑
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身 ,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两 世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆,吾 时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
继承先父的后代,在孙辈里只有你,在儿辈里 只有我,两代都只剩一个人,孤孤单单。嫂嫂 曾经一面抚摸着你一面指着我说:“韩家两代 ,只有你们这两个人了!”你那时还小,应当 不再记得了;我那时虽然能记得,但也不懂得 她话中的悲酸。
课前准备
1、这节课学习《祭十二郎文》,请同 学们认真读一遍课文。
2、准备笔记本、双色笔。
导课 ●明标
“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字 都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》 就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,成了 祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出 叙述作者亲情的语句,注意体会作者在文中所表 达的深挚感情。
展示●质疑
吾念汝从于东 ,东亦客也 ,不可以久;图久远者 ,莫如西归 ,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽( jù)去吾而殁乎!吾与汝俱少年 ,以为虽暂相别 ,终当久相与处 ,故舍汝而旅食京师 ,以求斗斛 之禄;诚知其如此 ,虽万乘之公相 ,吾不以一日 辍汝而就也!
我想,你跟随我到东边,东边也是异乡客地,不能久住; 从长远打算,不如西归河阳老家,将家安顿好再接你来。 唉!谁料到你竟骤然去世离开了我啊!当初,我与你都还 年轻,以为虽然暂时分别,终究会长久与你在一起的,所 以才离开你到京师谋食,为了求得微薄的俸禄。倘使早知 如此,即使是做王公宰相,我也不愿意一天离开你而去就 职啊。
展示●质疑
2、 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是 依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳, 既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。 吾上有三兄,皆不幸早世(“逝”)。

2015-2016学年高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件5.3祭十二郎文 .ppt

2015-2016学年高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件5.3祭十二郎文 .ppt

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祭十二郎文
问题导思 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
X 学习导引 S 深入探究
UE XI DAO YIN
HEN RU TAN JIU
D 读写拓展
ห้องสมุดไป่ตู้
U XIE TUO ZHAN
祭十二郎文 幼时为伴,未尝相离 1.生离之情 三别三会,聚少离多 遽尔汝殁,抱憾终生 少强先殁,不合常情 惊闻噩耗,疑梦非真 融情于事 2.死别之情 若死有知,愿从汝死 子孙幼弱,睹之生悲 病因死期,萦迴于心 吊慰改葬,事事不忘 3.祭奠之情 行负神明,追悔莫及 抚孤成立,余年之愿
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祭十二郎文
背景助读 知识梳理
X 学习导引
UE XI DAO YIN
S 深入探究 D 读写拓展
HEN RU TAN JIU
U XIE TUO ZHAN
韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟, 从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使 他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝, 兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰 病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的 激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。
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祭十二郎文
问题导思 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
X 学习导引 S 深入探究
UE XI DAO YIN
HEN RU TAN JIU
D 读写拓展
U XIE TUO ZHAN
语出肺腑 哀婉真挚 陆炳荣 本文是唐代著名散文家韩愈的名篇之一,写于唐德宗贞元十九年(803), 当时作者正在京师任职,当惊悉侄儿韩老成(即十二郎)去世的消息后,极度 哀伤,写下了这篇祭文。 祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体,一般仿照 《诗经》 中“雅”“颂” 篇,大多采用韵语或骈文体式。 本文打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐 俗套,采用散体的形式,以沉痛的笔触描述了骨肉之间生离死别的悲哀,句句 是肺腑之言,写得缠绵悱恻,哀婉凄切,真挚感人。 韩愈的散文一向以雄奇奔放、气势不凡著称。本文抒情时纵横开阖, 哀情如汹涌之大海,滔滔不绝,也正是这种风格的充分体现。

课件_人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《祭十二郎文》_课件

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非真(5)
祭文的内容和形式都公式化 病因死期, 萦迥于心(8、9)
第二年,董丞相去世,我离开汴州,你没能来成。
――
一般先简介死者逝世情况(职
”我说:“这种病,江南人常常得。
务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者 去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
第三段
视:古时探亲,上对下曰视,下对上曰省。 省(xǐng):探望,此引申为凭吊。 董丞相:指董晋。止:住。 取其孥(nú):把家眷接来。孥,妻和子的统称。 薨(hōng):古时诸侯或二品以上大官死曰薨。不果:没能够。指因兵变事。 佐戎徐州:当年秋,韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官。节度使 府在徐州。佐戎,辅助军务。 取:迎接。 东:指故乡河阳之东的汴州和徐州。 孰谓:谁料到。遽(jù):骤然。 诚:如果确实,果真 万乘(shèng):指高官厚禄。古代兵车一乘,有马四匹。封国大小以兵赋 计算,凡地方千里的大国,称为万乘之国。 辍(chuò):停止。辍汝,和上句“舍汝”义同。就:就职。
“抚汝指吾”的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜; 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
第一段
年、月、日,季父愈闻汝丧之 七日,乃能衔哀致诚,使建中远具 时羞之奠,告汝十二郎之灵:
某年、某月、某日,叔父韩愈在 听说你去世后的第七天,才得以含 着哀痛向你表达诚意,并让建中在 远方备办了应时的鲜美食品作为祭 品,告慰你十二郎的灵位:
“年、月、日”:此为拟稿时原样。 《文苑英华》作“贞元十九年五月廿六 日”;但祭文中说十二郎在“六月十七 日”曾写信给韩愈,“五”字当误。 季父:父辈中排行最小的叔父。 衔哀:心中含着悲哀。 致诚:表达赤诚的心意。 建中:人名,当为韩愈家中仆人。 时羞:应时的鲜美佳肴。羞,同“馐”。

人教新课标版语文高二《中国古代诗歌散文欣赏》课件 5.3 祭十二郎文

人教新课标版语文高二《中国古代诗歌散文欣赏》课件 5.3 祭十二郎文

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祭十二郎文
句段点评 多维探究 审美鉴赏
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语出肺腑 哀婉真挚 本文是唐代著名散文家韩愈的名篇之一,写于唐德宗贞元十九年 (803),当时作者正在京师任职,当惊悉侄儿韩老成(即十二郎)去世的 消息后,他极度哀伤,写下了这篇祭文。 祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体,一般仿照《诗经》中 “雅”“颂”篇,大多采用韵语或骈文体式。本文打破了一般祭文为死 者歌功颂德的陈腐俗套,采用散体的形式,以沉痛的笔触描述了骨 肉之间生离死别的悲哀,句句是肺腑之言,写得缠绵悱恻,哀婉凄切, 真挚感人。
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人生在世,总会经历种种悲欢离合,“天下没有不散的筵席”,有聚就 有散,生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命,珍惜自己,珍惜亲 朋好友。然而,有时生命是那样脆弱,不会因为我们的珍视和眷恋 而停留。虽然“死者长已矣”,但给人留下的是无限的思念和感伤。
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综观全文,既有对叔侄情深的往事的回忆,又有对家门不幸和仕 途坎坷的叙写,而更多的是凄凄惨惨、哀哀怨怨的抒情。叙事琐细 而不凌乱,运笔自如而有章法,哀情从肺腑中奔涌而出,读者于字里 行间同感共悲,真堪“祭文中千古绝调”。
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韩愈(768—824),字退之,邓州南阳(今河南南阳)人。他是唐代古文 运动的领军人物。韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。十二郎,名老 成,韩愈之侄,在族中排行第十二。韩愈从小和十二郎生活在一起, 历经磨难,因年龄相差无几,虽为叔侄,实同兄弟,感情十分深厚。但 成年以后,韩愈四处漂泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转, 有可能与十二郎相聚的时候,突然传来十二郎离世的噩耗。韩愈悲 恸欲绝,写下这篇祭文。

语文:5.3 祭十二郎文 课件(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)共43张ppt

语文:5.3 祭十二郎文  课件(人教新课标版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)共43张ppt
的祭文。韩愈三岁丧父,一直依靠兄嫂抚养。不久,哥哥又宦死于南方, 寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳,艰难度日。这时,兄弟辈只剩韩
愈一人,子侄辈只有老成一人,韩愈视长嫂如母,和比自己小几岁的侄子
情同手足。后来,又一同移居宣州,孤苦伶仃,一家人相依为命。韩愈19 岁来到京师谋生,25岁中进士后便在朝廷和地方任职,而老成则一直羁留
(4)而齿牙动摇 .. 古义:_________________________________________ 今义:不稳固,不坚定 (5)又可冀其成立 邪 .. 古义:_________________________________________ 今义:组织机构等筹备成功,开始存在
• 三、一词多义
• • • •
一、古字通假 (1)远具时羞之奠(____通____,________) (2)皆不幸早世(____通____) (3)敛不凭其棺(____通____,________)
二、古今异义 (1)明年 ,丞相薨 .. 古义:_________________________________________ 今义:今年的下一年 (2)吾去 汴州 . 古义:_________________________________________ 今义:从所在地到别的地方 (3)几何 不从汝而死也 .. 古义:_________________________________________ 今义:几何学的简称
• 晚

• □韩 愈 • 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。 • 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
• [赏析] 此诗所描写的是郊游即目所见。绘出一幅百卉千花争 奇斗妍的“群芳谱”:春将归去,所有植物都探得了这个消 息而想留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,一霎时万紫 千红,繁花似锦,连那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂 寥来凑热闹,化作飞雪,仅此寥寥数笔,就给读者以满眼风 光之印象。本诗拟人手法运用得特别传神。

高中语文 5.3 祭十二郎文课件 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》

高中语文 5.3 祭十二郎文课件 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》

自第主9章学扩习声系统调音
3.审美视窗 读韩愈
当我手抚韩祠石栏,远眺滚滚韩江时,我就想, 宪宗佞佛,满朝文武,就是韩愈敢出来说话,如果 有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又 有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写?还有在韩 愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早 已存在,地方官吏走马灯似的换了一任又一任,其 任职超过八个月的也大有人在,为什么没有谁去解
3.通假字
“羞”通“馐”,美味食物
①使建中远具时羞之奠__________________________
②“零零丁丁孤”苦通,“未伶尝仃一”日,相孤离独也的__样__子____________________
自第主9章学扩习声系统调音
知识卡片 1.作家作品
韩愈(768-824),字退之,邓州南阳(今河南南阳)人,祖籍 河北昌黎,世称“韩昌黎”。曾任监察御史、刑部侍郎、潮 州刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职,因而又称 “韩吏部”。他是唐代古文运动的倡导者,死后谥“文”, 故又称“韩文公”。
自第主9章学扩习声系统调音
自第主9章学扩习声系统调音
如果有人在韩愈之前解决了这些问题,历史又将怎样写? 但是没有,什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月 下静静地等待,秦岭驿道上的风雪,南海丛林中的雾瘴悄悄 地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生,他长须弓背双手 托着一封奏折,一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形 影相吊地走向海角天涯。
温第馨9章晨扩读声系统调音
人只有因思想而高贵才是真正的高贵。谁鼓励人们 用自己的脑子判断和思考,谁就是天生的贵族。
思想不存在的地方,寸草不生,一片荒凉。人们的 目光呆滞,心理扭曲,行为怪异,除了到处蔓延不 可遏制的野蛮、忌恨、猜疑和迫害以外,别指望那 里会有什么鲜活和美妙的东西。人要想自由自在地 生活,先要给思想一席之地。上天安在我们双肩上 的这颗头颅,不是只当做标记的木桩,也不是供他 人扭动的方向阀,它是我们的全部精神和意志的枢 纽,是思想至尊至贵的廊庙。

(选修《中国古代诗歌散文欣赏》)第五单元教学课件:第3课《祭十二郎文》 (共43张PPT)

(选修《中国古代诗歌散文欣赏》)第五单元教学课件:第3课《祭十二郎文》 (共43张PPT)
成年后与十二郎聚散离合的往事?
明确: 叙事是抒情的基础。往事历历在目,
忆之深乃因情之切,于叙事中,亦可见作 者真情。
,吾书与汝曰:“吾年未四十, 忧伤 而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄, 皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可 去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰 宗法册定 继承人 谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎! 5.呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪 ?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿 纯正明智 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 能 盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克 动词,继承 蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所 ……的事业 谓理者不可推,而寿者不可知矣. 确实
第一部分,写两人之间的深厚情谊
先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依; 后叙两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使 作者悔恨无穷,抱憾终生。1—3段。
第二部分,写十二郎之死
先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。 4-9段
第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代 迁葬及教养遗孤等事10-12段
注音
韩愈,字退之,世称“韩昌 黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故 也称 韩吏部。 韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的 影响。他主张文章要言之有物, 反对六朝以来的单纯追求形式美 的骈俪文章;语言要新颖流畅。 其散文与柳宗元齐名,并称“韩 柳”,他是“唐宋八大家”之首。
韩愈的父亲韩云卿生子四人,长子韩会, 次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,本 是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父, 由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生活在 一 起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特 别深厚。十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起 他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父 母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生 活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病, 子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所 有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万 端,百思萦集,情不能已,因而写成此文 。

高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第五单元 祭十二郎文(共46张PPT)

高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第五单元 祭十二郎文(共46张PPT)
祭十二郎文
韩愈
“感人心者莫先乎情”,一切 最动人的文字都是从心底里流淌出 来的。今天我们 要学习的《祭十二 郎文》就是一篇字字含泪,句句动 情的抒情散文,千百年来为人们传 诵不绝,成了祭文中的“千古绝 调”。大家在读课文时要注意体会 作者在文中所表达的深挚感情。
作者简介: 韩愈(768—824),唐代文学家,哲学
韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次于韩介, 季子韩愈。十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,过继给 韩会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十 二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一 起,“零 丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。唐德宗贞元十 九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,使他悲痛 欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉, 父 母的早逝,兄嫂的抚养,从前 同十二郎一起生活的种种情景 都一齐涌上心头;自己的衰病, 子孙辈的幼小,这是眼前必须 正视的现实。所有这一切,汇 成一股感情的激流,作者悲感 万端,百思萦集,情不能已, 因而写成此文.
明确: 如第二段‚嫂尝抚汝指吾再言曰:‚韩氏两世,惟
此而已!‛一语,‚抚汝指吾‛的细小动作,体现出为母 为嫂的深切关爱与顾惜;‚韩氏两世,惟此而已‛仅寥寥 八字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然 辞世之时,韩愈又重提旧事,也流露出韩愈无尽的沉痛与

翻译课文5—8段
• 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
• 去年,孟东野往,吾书与汝曰:‚吾年未四十,而视茫茫,而发 苍苍,而齿牙动摇。 • 去年孟东野到你那边去,我捎信给你说:‚我年纪还不到四十岁, 可是视力模糊不清,两鬓已经斑白,牙齿也摇摇晃晃。 (视:视力,动作名 动摇:古义——牙齿松动 今义——不稳固, 不坚定) • 念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不 可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。‛ • 想到我的几位叔伯和几位兄长都身体健康却都过早地逝世,像我 这样衰弱的人,哪能长命呢?我离不开这儿,你又不肯来,生怕 我早晚死去,使你忍受无穷的忧伤啊! • 孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎? • 谁说年轻的先死而年长的还活着,强壮的早死而病弱的却保全了 呢?(强者:古义——强健的人 今义——强有力的人 全:保全,形作动)

人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”《祭十二郎文》张PPT精品课件

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4、 去年,孟东野往,吾书与汝 曰:“吾年未四十,而视茫茫,而 发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸 兄,皆康强而早世,如吾之衰者, 其能久存乎!吾不可去,汝不肯来, 恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。” 孰谓少者殁而长者存,强者夭而病 者全乎!
点拨:采用“反差”叙述手法抒人生 无常之慨。
作者自感眼花、发白、齿摇、体衰, 不能久存;而十二郎少壮康强,又蒙“吾 兄之盛德”,理当存全。孰料却偏偏相反, “少者强者而夭殁”。事情如此出乎意料, 以至顿生下文真邪梦邪、信也不信也的种 种怀疑。
人教版高中语文选修“中国古代诗歌 散文欣 赏”《 祭十二 郎文》 课件48张
人教版高中语文选修“中国古代诗歌 散文欣 赏”《 祭十二 郎文》 课件48张

韩愈的散文、诗歌创作,实现了自
己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、
颂、赞、书、序Βιβλιοθήκη 哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有
卓越的成就。
人教版高中语文选修“中国古代诗歌 散文欣 赏”《 祭十二 郎文》 课件48张
人教版高中语文选修“中国古代诗歌 散文欣 赏”《 祭十二 郎文》 课件48张
十二郎,即韩老成,本是韩 介的儿子,出嗣韩会为子。 韩愈幼年丧父,由韩会夫妇 抚养成长。韩愈和十二郎为 叔侄,情同兄弟,从小生活 在一 起,感情特别深厚。 但成年以后,韩愈四处漂泊 与十二郎很少见面。正当韩 愈官运好转,有可能与十二 郎相聚的时候,突然传来他 的噩耗。十二郎的死,使他 悲痛欲绝,也勾起他的辛酸 回忆。作者情不能已,写成 此文 。
回忆成年后与十二郎聚散离合的往事:聚少离多,抱憾终生
写自己为生活奔走,回忆与十二郎离别 后的三次见面和三次见面未果的经历, 痛惜成年后二人离聚不定,竟成永诀, 为此抱恨终身。也是对自己往日追求功 名富贵沉浮于仕途生涯的反省和批判。
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作者与背景

韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县) 人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又 称韩吏部。自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年 (792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时,官至 吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方面都有所建 树,而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文, 提倡古文,进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流 俗,犯笑侮,收召后学”; 由于他和柳宗元等人的 倡导,终于形成了唐代古文运动,开辟了唐宋以来 古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖 人物。其文众体兼长,多有创新,语言自由朴实。
《古文观止》评论此文说:“情之至 者,自然流为至文。读此等文,须想其 一面哭,一面写,字字是血,字字是 泪。” 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》 而不堕泪者,其人必不友。”
千百年来为人们传诵不绝,是祭文中的“千古绝调”
祭文――也称“悼词”,通常是祭奠
死者,抒发悼念哀痛之情的一种文体, 也有用以祭神祭物的。 祭文一般先简介死者逝世情况(职务、 时间、地点、死因、享年等),表示 哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹, 评价死者的功德贡献;最后向死者亲 属表示吊唁慰问,号召生者学习死者 的精神品质。
在 接来
今吾使健中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。 彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取 以来;如不能守待终丧,则遂取以来。 墓地 其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬, 终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
代我的


安慰 有能力

马上


不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不得 凭其棺,窆不得临其穴。吾行负神明,而使汝 互相照顾 着生活 夭。不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以 死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾 实在是我造 形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其 成得灾难 又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今 什么时候才有尽头 怨恨 已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊颍 之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长 养育 希望 吾女与汝女,待其嫁,如此而已。 罢了 表揣测
度过
从穴乏声,即葬时下棺入穴 呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生 殓,给死人 穿衣入棺
呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪? 表选择 其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!
尚享,尚,表 希望;飨,鬼 神享用祭品
是…还是
整体感知
一、此文与一般祭文的不同点在哪里?
此文不拘常格:虽沿用四言,但破駢为散, 文意曲折,气势飞动;打破了一般祭文为死者 歌功颂德的陈腐旧套,专从骨肉至情方面下笔, 写亲人之间的日常琐事,在叙述中抒发苦情与 悲情。 整体上按“回忆往事---寄托哀思—再回忆 往事—再寄托哀思”展开。
省(xǐng)坟墓
窆(biǎn)不临其穴
尚飨(xiǎng)
归取其孥(nú)
段落分析 重点积累
通馐,美 味食物
叔父,古代兄弟排行 以伯仲叔季为序
年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃 能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝 形旁为歹,到阴间地下去, 十二郎之灵: 引申为不好。声旁是没字 知道
丁为小 果实,零 依靠 为落,取 含,怀着 省写,合义为死 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟 “树上 落下小 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼, 果实” 与人合 从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁 义,形容 孤单 不久, 不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子 后来
离开 古代四马拉的兵车为乘,万乘指 天子的武备,即高官。
离开
住了一年
探望
取消句子独立性 健康强壮 去年孟东野往
忧伤 ,吾书与汝曰 :“ 吾年未四十 , 而 真实,确实 视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆 康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去, 离开职守 汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少 接礼法或宗 者殁而长者存,强者夭而病者全乎! 谁知道 法册定继承 呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪? 人为“嗣”. 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 能 未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿 纯正明智 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克 动词,继承 蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所 ……的事业 谓理者不可推,而寿者不可知矣. 确实 为何 寿命的长短
3.借助文言虚词表达思想感情。
本文除借助叙事表达思想感情,还极其准确地借助虚 词来表达感情。 如第5段:一开始连用3个疑问句,引起下文层层抒发 极度悲痛之情。句中3个“邪”表明作者难以接受十二郎死 的事实,反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句, 3个“也”“乎”合用,写出作者不愿相信十二郎之死,以 及不愿相信但事实俱在的矛盾心情。5个带“矣”的句子, 迫使作者由疑而信,不得不信,写出了作者哀痛不已心情 。最后,作者无力摆脱悲哀,只好归咎到天、神、理、寿 ,表示出对这噩耗的万般无奈。 连用连词和语气词的作用: 第一.加重语气,使表达的感情更强烈; 第二.押韵和增强文章的节奏,从而增强作品感染力, 更能打动读者的心。
韩愈两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。 幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个 嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成, 排行十二,所以小名叫十二郎,年纪此韩愈小一点。 后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的事,贬为韶 州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十 一岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥,却都很 早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈和 他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。 韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中, 只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永 远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。 韩愈知道消息,悲痛欲绝,写了“祭十二郎文”,叫 建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这 篇祭文,一字一泪,读来令人心酸。
祭文示例
各位来宾: 今天,我们怀着无比悲痛的心情,沉痛悼念我们的----------------同志是---------- ,-- 年-- 月生于---,在 度过了他--- 时代,并在---年--毕业后的他,从事--- 工作。为了---- 的需要,--- 年-- 月,他去。。。。。不幸于 -- 年 月--- 日 ,离开了我们,年仅---- 岁。 ---同志在工作上,他认真负责,……,有较强的敬业精神,并多次为他人排 忧解难,对同事的事情认真对待。他的随和、热情,对工作负责的精神,永远值 得我们学习。 …同志不仅对工作有极端负责的精神,对家庭的关心负责,同样让我们敬佩。 他热爱他的家庭,爱护他的妻子,关心他的孩子,无论是他的亲人,还是他的朋 友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情,他可以为朋友奉献一切。 现在,他不幸离开了我们,我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、 这样好的同志而悲痛,为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜!但 人死不能复生,我们只能控制自己的感情,抑制自己的悲痛,以更加高昂的热情 投入到工作中去,做好------ 同志未做完的事业。 …同志安息!
这 汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧.”
多久

吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。” 未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎 丧 这 其…抑…选择问 ?抑别有疾而至斯乎?
汝之书,六月十七日也;东野云:汝殁 以六月二日。耿兰之报,无月日。盖东野 大 之使者不知问家人以月日?如耿兰之报, 概 不知当言月日?东野与吾书,乃问使者, 拿 使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?
现在就让我们来读此文-----------
朗读课文 1、读时宜用低沉的语调,平缓
的语气,中慢速读出情感。 2、读时注意下列字词读音。 闻汝丧(sàng) 丞相薨(hōng) 及长(zhǎng) 佐戎(róng)徐州
不省(xǐng)
所怙(hù)
汝遽(jù)去
万乘(shèng)之公
相殒(yǔn)其生
兄殁(mò)南方
孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆
惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指 死去的 吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝 长辈 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦 通“逝” 未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城,其后四年,又归 妻子儿女 视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 的统称 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 第二年 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 成为事实, 实现 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;手持戈代表军务 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以取老虎追赶野 兽表象,表急. 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 突然。 食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.
二、追叙往事的情感触发点是什么? 由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思?
触发点
惊闻噩耗
追叙往事 寄托哀思
少时: 相依-------- 孤苦零丁、骨肉情深
时段
成年
相别-------- 聚少离多、悔恨自责 相思-------- 惊愕怀疑、凄苦悲伤
相隔--------- 痛责内疚、沉痛之极


至情之文,千古绝调
思念之情 追悔之情
痛悼之情Βιβλιοθήκη 人生悲情骨肉之情宦海苦情
叙事和抒情完美的结合
总的来说,这篇祭文抒发生离 死别之情,深沉真挚,悲哀凄楚, 婉转曲折。这得力于作者将叙事、 抒情有机地结合在一起:以事显 情,融情于事,叙述平常琐事毫 不觉得平淡单调,只觉一片哀情 出自肺腑,读来催人泪下,这是 间接抒情。作者感情不断积蓄, 到高潮时,则直接抒情,感情的 潮水喷涌而出,令人感动。
2.运用多种手法抒发感情。
本文虽是直抒胸臆,但从写作角度看,作者还是运用了多 种手法将感情抒发得酣畅淋漓: 一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活,突 出叔侄孤苦相依、情深谊长; 二是以“韩氏两世,惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之 情; 三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过,悔恨自己不该 为求禄而使暂时相别竟成永别,以此加深抒发失侄之痛; 四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分, 反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情,使感情抒发又加深 一层; 五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法,想去“从死” ,以此来摆脱痛苦,使感情的抒发到达顶峰; 最后,作者以“呜呼!汝病吾不知时”一段,将上述种种 悲痛作一总括,使人真正感受到作者“言有穷而情不可终”的 哀痛之情。
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