国学智慧与和谐人生(上)
国学智慧与幸福人生有何关系？
国学智慧与幸福人生有何关系？国学智慧与幸福人生有何关系？◎儒家很强调“德”，认为“德”是快乐的源泉，这个“德”包括“仁者无忧”的德性，包括“以和为贵”的德性，包括“中庸”的德性。
◎道家的快乐逻辑是从自然到当然，从当然到释然，从释然到怡然。
这是道家快乐之道的总原则。
◎以儒、道、佛(禅)为代表的中国古代文化留下了极为丰富的快乐原则。
我们可以而且应该从中汲取丰富的快乐人生的智慧，体味“亦儒亦道亦禅”的精神境界，以儒养性，以道养身，以禅养心。
“国学”这个概念其实是在近代才出现的。
大家都知道，鸦片战争我们没打赢西方人，这时候大家就要思考：为什么我们没打赢?思考的结论之一就是西方的技术很好，所以我们开始向西方学习。
清政府开始搞洋务运动，很多留学生被公派到西方学习，在这一背景下，传统文化受到了空前的批判。
但是当时也有思想家提出：我们在向西方学习的时候是不是就不需要国学了呢?所以这时就提出了“国学”这个概念。
在中华民族几千年文化传承中，一直是没有“国学”这个概念的，直到近代才出现了这一概念。
可惜的是，在向西方学习的过程中，是否需要传承国学，这一讨论没有引起广泛的注意，但是到了今天，情况发生了改变，国学热一浪高过一浪，像中央电视台的《百家讲坛》成了国学的大讲堂。
我们普通老百姓也越来越关注国学;我们先来看什么是“道”。
从字面上看，“道”是路的意思，就是说“道”研究的东西是路径问题。
比如我从杭州到嘉兴，先要问清楚走哪条路，人生也是这样。
我们中很多人以为幸福感是和财富多寡相挂钩的，其实并不是这样，幸福和财富并没有多大关系。
人生道路是很重要的，我们不能走错了路，要走正确的道路。
幸福与财富没有直接的因果必然性，幸福感是心灵层面的东西，不是物质层面的东西。
至于心灵方面什么东西带给我们幸福感，这个问题不同的学说有不同的理解。
中国传统文化内容博大，在春秋战国时期就有“百家争鸣”一说，接下来，我们主要讨论儒、道、佛的快乐之道。
事实上，今天西方学界最关注的除了兵家的谋略思想外，也正是儒(新儒家)、道(新道家)、佛(中国禅)的智慧。
人生必读的国学智慧
人生必读的国学智慧
中国传统文化中蕴含着丰富的智慧和哲学思想，这些思想不仅对当代人们的生活与工作具有重要的指导意义，更能够启迪我们的灵魂，让我们的人生更加充实有意义。
以下是人生必读的国学智慧：
1. 修身养性：《论语》、《大学》、《中庸》等经典，强调人的内心修养和道德修养，要求人们要懂得自我反省、修身养性，以达到德行高尚、慈善仁义的境界。
2. 尊师重教：《孟子》、《荀子》等经典，强调尊重师长和教育的重要性，认为教育是人们能够改变自己命运的重要途径。
同时还提倡以道德教育为中心，培养具有高尚人格和品德的人才。
3. 诚信正直：《礼记》、《尚书》等经典，强调诚信正直的重要性，认为诚信是人与人之间互相信任、合作的基础，也是维护社会秩序的重要因素。
4. 顺应自然：《道德经》、《易经》等经典，强调顺应自然、遵循天道的重要性，认为只有顺应自然、和天地相应，才能够获得真正的幸福和成功。
5. 恒心不懈：《论语》、《孟子》等经典，强调恒心不懈的重要性，认为只有坚持不懈地追求自己的目标，才能够获得真正的成功和成就。
这些国学智慧不仅是中国人的文化遗产，更是世界人类的共同财富。
通过学习和领悟这些智慧，我们可以更好地理解自己、理解世界，更好地面对人生的挑战，实现人生的价值和意义。
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国学智慧与人生价值共65页
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
国学智慧与人生价值
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟
人生的最高境界，在于完整地感知自己的存在，明白自己的使命，提升自己的视野，拥有自己的思想，这正是古今中外国学的精髓所在。
国学的智慧乃是对人类社会发展，历史与实践的认识和探究，流露出古今文化的精华，传播着和谐理念、宽容心态，强调精神文明与行为规范，把握生活的美感与意义，助个人精神健康发展，实现自我的满足和追求。
从简而言，国学的智慧是一种考量与时俱进的思想，也是一种古德现代价值的思考，它告诉我们，只要能够用心观察、思考、应用，就能在狭隘的世界中汲取充沛的能量，以此改变自己的行为，提升自己的素养，永不停息地发展自我，让生活更加丰富灵动。
孔子曰：“修己以求人，修人以求天”，国学智慧告诉我们，要认清自己的劣势并修补，才能与他人建立和谐的关系。
学习国学，以正确的价值观行事，可以更好地克服困难、维护和谐，谋求和平安稳的生活环境。
国学智慧让我们明白，勤学苦练，乐于拓展眼界，学会包容他人，拥抱变化。
我们有责任把握真知灼见，把持良好的道德品行，珍惜时间，发挥自己的智慧与才能，切实的想馈赠社会，为世界添色彩。
通过阅读国学经典，我们能了解历史文明的历程，探索我们自身的价值，读懂世间的真理，认清真实的自我，这一切都是提升我们智慧和人生素养的重要途径。
在生活中，我们应该积极行动，用学问丰富自己，发展技能，实践国学智慧，继续不断地探索人生，去超越自
我，且让生活充满丰富的神奇惊喜。
最后，祝愿我们拥有足够的勇气，充分认知，敢于行动，真正领悟并活出真正的国学智慧。
国学智慧人生感悟
国学智慧人生感悟古老的中国国学，由千百年来著名的思想家们探讨出来的，形成了一种独特的思想体系，它的理论在现今的社会仍然留有深刻的影响，其中的智慧，可以帮助我们在日常生活中做出更好的决定，指引我们正确的道路，使生活变得更加美好。
国学的真谛是聚焦人的追求自然法则的行为原则，为人们提供一个正面的人生观。
《论语》等经典著作提出了“立志、修身、齐家、治国、平天下”的理想，“假仁、假义、假礼”的行为准则，以及“敬亲、孝子、忠臣、恭顺”的社会价值观。
在这些理论的指导下，社会的秩序和和谐的状态可以得以建立和保持，使个人的人生更充实、更有意义。
国学的精髓是尊重自然、追求和谐。
经典著作《易经》中提出了“尊贤而容教、避悖而宽让”的人生方向，“天地之道，温故而知新”的学习原则，以及“格物致知，止于至善”的境界观。
通过衡量行为，人们可以向着精神追求而前进，实现自我充实、和谐互动的人生理想。
国学的哲学思想有助于我们对人生的理解，以更加客观的角度审视世界。
比如，《资治通鉴》中的“明主审时度势”，提供了一种更加灵活和智慧的发现观点，以更加有效的判断世界变化的原因。
同时，“心情足以改变一切”的思想，提示我们应以积极的心态，从容面对困难，从而找到最好的解决方案，并采取行动获得积极的结果。
将国学思想融入人生感悟，可以给我们带来巨大的收获。
它可以滋养我们的道德修养，帮助我们实现人生的价值；它可以唤醒我们的责任感，提醒我们要权衡利弊，珍惜生命；它可以指导我们做出明智的选择，帮助我们取得更高的境界；它可以培养我们的正义感，激发我们建设美好的未来。
因此，古老的中国国学，为我们今天的社会提供了指导和启发，它的智慧能够帮助我们正确面对生活中的问题，增加我们的自信心，拥有更加灿烂的人生。
古老的中国国学，给我们提供一种新的视野，无论你何时何地都可以用它来激发自己，洞察人生，实现自身价值，给自己的生活增加美好的光芒。
国学智慧与人生修养
设三 置、 教 学 内 容
古代文论 国学智慧与人生修养
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古代文论 国学智慧与人生修养
“恭‛是对人的庄重和顺。孔子主 张‚居处恭‛ ，‚貌思恭‛，但反对 过分做作的恭顺，因此，要做到恭， 必须依礼而行。
古代文论 国学智慧与人生修养
“敬‛是对人严肃、真诚，以礼相 待。孔子主张敬父母，在孝养父母的 同时要有敬，只养不敬不是真正的孝； 敬上，赞扬子产‚其事上也敬‛；敬 友，赞扬晏子‚善与人交，久而敬 之。‛ 他自己也在行为上表现了以礼 而行的恭敬。
古代文论 国学智慧与人生修养
子张曰：‚何谓四恶？‛子曰： ‚不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴； 慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳 之吝，谓之有司。‛ 这些是对君子从政的一种带有理想 色彩的要求，是以‚中和‛为原则， 融道德与政治为一体，混修己与治人 为一团，是其后儒家修齐治平的先导， 对中国士人政治思维影响深远而巨大。
柳下惠
古代文论 国学智慧与人生修养
二是孔子既圣且 智，孟子通过所谓金 声玉振，始终条理来 比喻和说明； 三是集三代及其 以上圣王德业的大成； 四是集古代思想 学术的大成。 孟子
古代文论 国学智慧与人生修养
一、仁者爱人，注重自身修养
孔子的‚仁‛，应该具有伦理道德 和政治思想两个层面的意思。 首先是伦理道德层面的‚仁‛。 其次是政治思想层面的‚仁‛。
国学智慧与和谐人生
国学智慧与和谐人生国学既我国的传统文化，是先贤哲人的思想和古代社会的道德体系，是我国历代人民智慧的结晶。
它不仅记录了中华民族和中国文化生生演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯等，渗透在每一位中国人的血脉中，孕育和滋养着一代又一代的优秀儿女，培养了中华民族特有的文化底蕴与德行品质。
今天，我们要自觉加强国学修养，汲取传统文化的营养，积极营造和谐的人生。
一是要自觉的学习好国学。
国学，内容丰富，博大精深。
汲取国学的营养，须先要学习好国学，掌握其精髓。
首先，学习国学要全面深入的学，克服功利和形式主义。
学习国学要注意防止走过场、跟风，防止只学只言片语，浅尝辄止，不求甚解。
要切实潜下心来，踏踏实实的学一学，认认真真地读一读，深入思考，注重实效，从博大精深的国学知识中吸取精髓，古为今用，努力提高自身的中华文化素养和传统道德修养。
其次，要辩证的学。
中国的传统文化经历了几千年的积淀，也存在一些腐朽的“毒素”，不利于社会的进步，是必须要剔除的。
因此，我们学习中要清醒地了解认识我们的传统文化，做到取其精华，去其糟粕。
把那些适应时代需要、促进人类社会文明进步的传统的美德继承下来，发扬光大。
如国学中的“民为邦本”、“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲勿施于人”的优秀品德，“不逆诈，不忆不信”的处世原则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负，“贫贱不能移，富贵不能淫”的人格尊严和敬业乐群的职业态度等都应是我们学习和具备的。
再次，要深入思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。
国学中不论是齐家、治国的方略，还是为人治学的道理，都要在书中学习，在书外思考，在参、悟中把握精髓，从国学的智慧中汲取养分，用于工作、修炼自己、丰富人生。
二是要积极地用好国学，既要积极地践行好运用好国学的智慧。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”。
学习的目的在于应用，在于丰富自己，完善自己，提升自己，学以致用。
国学修养与人生智慧五篇范文
国学修养与人生智慧五篇范文第一篇：国学修养与人生智慧国学修养与人生智慧单选题（共14道，14.0分）第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”出自：（1.0分）A.《孔子》B.《庄子》C.《老子》D.《易经》正确答案：C第2题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（1.0分）•••• A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天正确答案：C第3题.孔子认为，规定人际关系亲疏的是（）。
（1.0分）•••• A.利 B.义 C.仁 D.礼正确答案：D第4题.根据钱逊老师本节所讲，（）是孔子的两个精神支柱。
（1.0分）•••• A.名和利 B.命和仁 C.仁和义 D.利与义正确答案：B第5题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（1.0分）•••• A.吝、厉 B.凶、吉 C.吝、悔 D.吝、善正确答案：C第6题.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”在这句话中，孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价？（1.0分）•••• A.法家和道家 B.法家和儒家 C.道家和儒家 D.墨家和法家正确答案：B第7题.“吾日三省吾身”出自于（）。
（1.0分）•••• A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》正确答案：A第8题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（1.0分）•• A.吝、厉、悔、善、凶、吉 B.吝、厉、善、咎、凶、吉•• C.善、厉、悔、咎、凶、吉 D.吝、厉、悔、咎、凶、吉正确答案：D第9题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。
”这句话的是谁说的？（1.0分）•••• A.孔子 B.程颐C.韩康伯D.金景芳正确答案：B第10题.根据方朝晖老师所讲，静坐的三个要领是（1.0分）•••• A.静心、观心、思心 B.思心、静心、虚心 C.静心、观心、净心 D.虚心、观心、净心正确答案：C第11题.弗洛伊德将人格划分为（）。
国学与智慧人生 课件
课程简介国学智慧与人生（上）的学习内容将分为两讲进行讲解。
第一部分以人生的意义为重点，说明有工作可以做、有人可以关怀、有痛苦可以受这三点使得人生有意义，并分别针对着身、心、灵三方面，而灵是摸不着的，很难说清楚，所以要先多了解身心。
人生的意义还在于要开发潜能，在知、情、意三方面都要设法让我们的生命不断地成长。
并以儒家思想的基本原理对上述观点进行了讲解与剖析。
第二部分讲解了儒家思想。
任何一种思想的出现，都有它特定的的时代背景，要有特定的条件来与之配合。
儒家就出现在春秋末期的乱世。
儒家思想把善归根为自己跟别人之间适当关系的实现，也是因为如此孔子的志向才是十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
孔子之所以能够做到天下老年人都得到安养，做朋友的都互相信赖，青少年都得到照顾，是因为善就是我跟别人适当关系的实现。
因此，孔子要实现自己的人性，就必须把善加以实现。
所以，儒家的思想就变成一种人文精神，展现出来的时候要通过个人的力量来改善整个世界，虽然不一定能做到，但它是一个目标，是一种理想。
它有人性论作为根据，这就是儒家思想基本的观念。
国学智慧与人生（上）这门课程主要包括三个问题，首先讨论人生有没有意义，其次要说明儒家、道家还有《易经》的思想，以及它们回应问题的理论方法。
第一讲人生到底有什么意义第一节人生的意义在于三方面在大学教书三十年来，我的学生都很年轻，每年都有人问到一个问题，就是人生到底有什么意义。
学生问到这样的问题，作为老师一方面很高兴，因为他们好学，另一方面也很担心，因为学生的社会经验不够或者还没有进入社会，在谈论人生意义的时候需要各种例子进行解释，所以很多时候说不清楚。
通过长期的教学，我的体会是要让学生们了解一句话，那就是人生的意义就在于你可以不断地问人生有什么意义。
也就是说，不要立刻得到答案，答案只是一个名词、一个动词，得到之后还要到实际生活中去体验。
到今天，我们进入社会已经有一定的时间，有相当的实践经验和个人成就了。
国学经典智慧人生 感悟
国学经典智慧人生感悟国学经典智慧人生感悟1. 引言国学经典是中华文明的瑰宝，蕴含着千百年来先贤智慧的结晶。
从《论语》到《道德经》，从《孟子》到《庄子》，国学经典为我们提供了丰富的人生智慧。
在这篇文章中，我们将深入探讨国学经典所传递的智慧，并以此为基础，思考如何在当代社会中运用这些智慧指导我们的生活和人生选择。
2. 国学经典的意义与价值国学经典是中国传统文化的精髓，它不仅记录了先贤们的思想和智慧，更承载着中华民族的精神血脉。
这些经典通过言辞简练、寓意深远的语言，传达了关于人生、道德、伦理等方面的智慧与哲理。
它们是我们了解传统文化、塑造人格品质、提升生活智慧的重要资源。
3. 从简到繁，由浅入深的国学智慧(1) 来自《论语》的智慧孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一。
《论语》记录了孔子及其弟子之间的对话和言行，其中融合了孔子的教育思想和智慧。
他强调了言必行、行必果的理念，鼓励人们在言行间保持一致，以培养真正的品德和人格。
(2) 来自《孟子》的智慧孟子是中国儒家学派的代表人物，他的思想注重人性的善与恶、仁爱和道德品质。
《孟子》中的智慧包括了对于人性本善的肯定和强调仁爱与礼义观念的重要性。
通过学习《孟子》，我们可以思考如何在生活中培养真善美，以及如何追求理想社会。
(3) 来自《道德经》和《庄子》的智慧《道德经》和《庄子》是中国道家学派的经典之作，强调了个体与宇宙的和谐相处、自然之道与人生智慧的关系。
这些经典启迪我们思考生活的真谛，悟出自然平衡与自我修行之道。
4. 总结与回顾性内容通过对国学经典的深入探究，我们不仅能够领略到这些经典中蕴含的智慧，还可以将其应用于当代社会，指导我们的生活和人生选择。
在商业领域中，我们可以借鉴孔子的言必行、行必果的理念，注重建立良好的个人形象和诚信经营；在个人成长和修养方面，我们可以借鉴《孟子》中强调的仁爱与道德品质，追求内心真善美的培养；而在面对变革和挑战时，我们可以学习《道德经》和《庄子》中的智慧，追求自然与人生的和谐。
国学智慧与和谐人生全天
• 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡， 齐子庸止？既曰庸止，曷又从止？
• 蓺麻如之何？衡从其亩。娶妻如之 何？必告父母。既曰告止，曷又鞠 止？
• 析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之 何？匪媒不得。既曰得止，曷又极 止。
•
————《诗经·南山》
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
•文姜
（3）珍惜生命，把握责任
• 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐， 日月有除。无已大康，职思其职， 好乐无荒，良士瞿瞿。
• 安能低眉折腰事权贵，使 我不得开心颜。
• 人生在世不称意，不如散 发弄偏舟。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
傲骨青松一诗仙
• 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
• 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
• 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
• 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
• 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
• 3、自天佑之，吉无不利 。天助者，顺也；人助者 ，信也。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
《易经》的三大法则
• 易：简单地说就是变 化，但这种变化遵循 三个基本原则：
• 爱情观：真诚、执着、
责任
• 价值观：知耻、明善、
有节
• 人生观：乐观、进取、
知忧
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
《易经》为何是干
• 实现了由具象观念到 抽像观念的转变
• 把握了世界变化的基 本规律
• 奠定了中国人的思维 哲学基础
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
关于对《易经》的态度
• 庄子：吹
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
•东临碣石， •以观沧海。 •水何澹澹， •山岛竦峙。 •树木丛生， •百草丰茂。 •秋风萧瑟， •洪波涌起。 •日月之行， •若出其中； •星汉灿烂， •若出其里。 •幸甚至哉， •歌以咏志。
国学智慧与和谐人生
后果：活得不坦荡。常戚戚。
（太多人不对别人戚戚，而是对自己戚戚）
我们要“开”心，心灵才是一切的根源， 才是我们真正的家园。 四个妻子故事
“我是一切的根源”
一个不会游泳的人， 老换游泳池是不能解决问题的； 一个不会做事的人， 老换工作还是提升不了能力的: 一个不懂经营家庭的人， 怎么换爱人都解决不了问题； 一个没有格局的老板， 是不会有基业长青的事业的； 一个不懂正确养生的人， 药吃得再多，医院设备再好， 都是解决不了问题的。
食过三寸成何物――馋什么 死后一文带不去――悭什么 前人田地后人收――占什么 得便宜处失便宜――贪什么 举头三尺有神明――欺什么 荣华富贵眼前花――傲什么 他家富贵前生定――妒什么
前世不修今受苦――怨什么 赌博之人无下梢――耍什么 治家勤俭胜求人――奢什么 冤冤相报几时休――结什么 世事如同棋一局――算什么 聪明反被聪明误――巧什么 虚言折尽平生福――谎什么 是非到底见分明――辩什么 谁能保得常无事――诮什么 穴在人心不在山――谋什么 欺人是祸饶人福――卜什么 寿自护生爱物增――杀什么 一旦无常万事休――忙什么
入世
想得开的文化---道家文化
道家的精神趣旨 用三个字来形容是“想得开”。 用两个字来说，叫做“无为”； 用一个字来说，叫做“弛”。 道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。
我们在诸葛孔明身上，可以看到儒道互补成功的范例。他的人生信念 是“宁静以致远，淡泊以明志。”“宁静”、“淡泊”体现出道家的 趣旨，“致远”、“明志”则体现儒家的趣旨。 当你身陷逆境的时候，道家还会告诉你：不要陷入到精神痛苦之中不 能自拔，要想得开，要看得远，要明白“祸兮福之所伏，福兮祸之所 倚”的道理，要掌握安时处顺的生存技巧，因而具有劝慰的功能。
人生感悟国学智慧
人生感悟国学智慧
1.道法自然：国学强调自然法则，认为万物都应该顺应自然，而不
是过度强调个人的欲望和意志。
这告诉我们，在人生的道路上，应该顺应自然规律，不强求、不妄为。
2.天人合一：国学认为人与自然是和谐统一的，人的行为应该与自
然相协调。
这告诉我们，在面对人生中的挑战和困难时，应该保持平和的心态，与环境和谐相处。
3.仁者爱人：国学提倡仁爱，认为人与人之间应该互相关爱、互相
帮助。
这告诉我们，在人生中，应该关爱他人、理解他人，建立良好的人际关系。
4.中庸之道：国学主张中庸之道，认为做事应该适中、不过分。
这
告诉我们，在追求人生目标时，应该保持适度的原则，不过分追求物质利益或荣誉地位。
5.知行合一：国学认为知与行是相互依存的，知识与实践相结合才
能取得真正的成就。
这告诉我们，在人生中，应该将学到的知识付诸实践，不断探索和尝试。
6.静以修身：国学提倡内心的宁静与修炼，认为只有在静心的时候，
才能真正审视自己、思考问题。
这告诉我们，在忙碌的人生中，应该学会静心思考，寻找内心的平静与安宁。
国学智慧与健康幸福人生(课件)
多样化饮食
尽量选择多种不同的食物，避 免偏食或挑食，以获得全面的
营养。
注意食品安全
注意食品卫生和安全，避免食 物中毒和感染病菌等问题。
运动健康
有氧运动
进行适量的有氧运动，如快走 、跑步、游泳等，有助于提高
心肺功能和增强身体素质。
力量训练
进行适量的力量训练，如举重 、俯卧撑等，有助于增强肌肉 力量和骨骼密度。
晶。
国学不仅是对古代经典的解读， 更是对中华文化精髓的传承和创
新。
国学的内涵
国学强调的是整体性思维和人 文精神，注重人与自然的和谐 相处。
它倡导的是道德伦理和社会责 任，强调个人修养和社会担当 。
国学还涉及到政治、经济、军 事、科技等方面的知识，是一 个综合性的学术体系。
国学的历史与发展
国学起源于先秦时期，经历了秦汉、 唐宋、明清等不同历史阶段的发展和 演变。
决问题的能力。
道家思想倡导“自然无为”， 有助于培养人们的独立思考和
创造力。
社会道德建设
儒家思想提倡“仁、义、礼、智、信 ”，有助于建立良好的社会道德风尚 。
法家思想强调“法治”，有助于维护 社会秩序和公正。
墨家思想主张“兼爱非攻”，有助于 促进社会和谐与稳定。
道家思想倡导“道法自然”，有助于 培养人们尊重自然、保护环境的意识 。
如何将国学智慧融入日常生活
家庭教育与国学智慧
01
将国学智慧融入家庭教育，培养孩子良好的品德和文化素养。
职场与国学智慧
02
借鉴国学智慧，提升职场道德和人际关系，实现个人职业发展
。
社交与国学智慧
03
运用国学智慧处理人际关系，增进人与人之间的信任与和谐。
《国学修炼篇-国学智慧与智慧人生》
国学修炼篇——国学智慧与智慧人生课程背景：国学经典至今仍能历久弥新之特质，其关键在用人哲学的无形智慧。
中华文化注重在合，也就是修身、齐家、治国、平天下都合成一套学問，即所谓的人生管理。
人生管理並非知識可以學习的来,须用智慧去領悟。
中华文化的在国学经典的各家重要思想中，兵家告诉我们经营管理的智慧并能掌握市场先机；法家让我们了解君王层级并掌握法、术、势的三角关联运用；道家思想蕴藏丰富的中华文化历代君王的领导智慧；儒家则让我们懂得君臣的应对进退之道；而易经总其大成建构和谐的组织文化。
若能有效整合运用各家思想，有助于中、高阶领导者塑造一流的企业文化。
更进一步领悟经典提升修己境界。
领导者的两难在于喜欢任用听话的部属通常是不能干的，而能干的部属却常常不听话；更深层的意义是部属能干不只是做事能干，而经常是在最后能够把领导者干掉的。
所以领导功力高低的展现在统御（统兵御将）能力，这也是为什么会有“千军易得，一将难求”用语的真谛。
中国盛世的帝王典范，如汉高祖、汉武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常为企业家所仰慕，随着二十一世纪中国经济的高速成长，其帝王领导统御学更值得现代企业家借镜，如唐太宗所言：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失」。
在本课程中使领导者要有包容人才的胸襟并给予才能强的部属能有发挥的舞台，如此才能广邀天下英才集思广益共创大业，正是忙碌的现代领导者以最短时间快速了解此课程，有效做好组织经营管理並提升自我擁有智慧人生的最佳方式。
课程目标：▲了解人生智慧的核心——中国的国学经典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机，使领导者能与时俱进提升人生智慧。
▲深入了解东、西方在管理本质性的差异，进而有效的因地制宜，拥有正确的观念态度，做好领导者的情绪管理，更进一步领国学悟经典的精髓，提升修己境界。
▲提升组织领导对国学经典兴趣，有助于建立企业一流的企业文化，并使领导者重视品德修养的重要性，了解领导者必先修己，方能安人（安员工、安客户）。
国学智慧与和谐人生(上)
国学智慧与和谐人生（上）试题总分值100.0分您的考试成绩:84.0判断题部分(每小题4。
0分，共20。
0分)第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命的悲剧。
()A. 正确B. 错误标准答A案:您的答A案：第2 题. 到了《易经》的时代,中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变;把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。
（）A。
正确B. 错误标准答B案:您的答B案：第3 题. 韩非子认为：一阴一阳谓之道.A. 正确B。
错误标准答B案：您的答B案:第4 题. 《易经》是关于变化的学问,变化的核心是阴阳。
(）A。
正确B. 错误标准答A案：您的答A案：第5老子说：“善为《易》者不占。
”题。
A. 正确B. 错误标准答案:B您的答案：B单选题部分（每小题12。
0分,共60。
0分）第1题。
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生。
是（）的诗句。
A。
虞姬B. 杨贵妃C。
西施D. 昭君标准答案:A您的答案：A第2 题. 诗经中最晚的作品大约成于（）。
A. 战国B. 春秋C。
商代D。
西周标准答案：B您的答案:B第3题。
诗经中最早的作品大约成于（).A. 春秋B. 战国C. 商代D. 西周标准答案：D您的答案:D第4 题。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智.百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
是（）的名言.A。
老子B. 庄子C. 孔子D. 韩非子标准答C案:您的答B案：古者诗三千余篇，及至孔子,去其重，取可施于礼义三百五篇。
记载于（）。
第5题。
A. 史记B。
汉书C。
后汉书D. 三国志标准答A案：您的答A案：多选题部分(每小题4.0分,共20。
0分)第1 题. 明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄.A。
自然技术科学B。
人文C。
哲学D. 社会科学标准答ABCD案:您的答ABCD案：第2 题. 下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。
国学 智慧与人生
守雌之术，后发制人
❖ “知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不 离，复归于婴儿。”（《老子》二十八章）
❖ 这是说，知道“雄”的强势地位，却甘愿守在“雌”的弱势地位上，就像在山中低洼处流淌的溪 水那样（不出人头地，否则枪打出头鸟）。作为低 洼处的溪水，与永恒的道德不分离，这就回复到了 婴儿时的宁静纯洁状态。
谢 谢
❖ 一命，命是一种起初的定势； ❖ 二运，讲的是乘着时势而起步与运转； ❖ 三风水，讲的是人与自然与环境的关系； ❖ 四积德，讲的是德业的积累存储； ❖ 五读书，读书改变气质，读书使生命自我成长。
永不衰竭的人生动力源
❖ “吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩。”（《论语·为政》）
儒道佛人生哲学概说
❖ 三个世界：人与社会，人与自然，人与自我。 ❖ 儒家的仁是仁人，道家的道是道天，佛家的
空是空性。 ❖ 各家关键词：儒家，仁礼；道家，有无；佛
家，色空；周易：阴阳。
孔子与孟子对“仁”的解释
❖ 儒学的基本出发点，是社会伦理道德，使每 一个社会成员都受到关心爱护，这种关心爱 护就是“仁”。
❖ “天行健，君子以自强不息。”“地势坤， 君子厚德以载物。”（《周易》）
❖ 三才：天地人 ❖ “德配天地”的境界。
岳麓书院讲堂对联
❖ 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于 数， 陟岳麓峰头，朗月清风， 太极悠然可会；
❖ 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以 传， 登赫曦台上， 衡云湘水， 斯文定有攸
❖ 苏轼：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动， 端坐紫金莲。”
❖ 佛教宇宙观：三千大千世界。 ❖ 苏东坡与佛印：菩萨与牛粪的故事。
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国学智慧与和谐人生（上）试题
总分值 100.0分
您的考试成绩：84.0
判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命
的悲剧。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
A
您
的答案：
A
第2 题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
B
您
的答案：
B
第
3 题.
韩非子认为：一阴一阳谓之道。
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
B
您
的答案：
B
第
4 题.
《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。
（）
A. 正确
B. 错误
标
准答案：
A
您
的答案：
A
第老子说：“善为《易》者不占。
”
5 题.
A. 正确
B. 错误
标
B
准答案：
您
B
的答案：
单选题部分(每小题12.0分,共60.0分)
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生。
是（）的诗句。
第
1 题.
A. 虞姬
B. 杨贵妃
C. 西施
D. 昭君
标
A
准答案：
您
A
的答案：
诗经中最晚的作品大约成于（）。
第
2 题.
A. 战国
B. 春秋
C. 商代
D. 西周
标
B
准答案：
您
B
的答案：
诗经中最早的作品大约成于（）。
第
3 题.
A. 春秋
B. 战国
C. 商代
D. 西周
标
D
准答案：
您
D
的答案：
第4 题.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
是（）
的名言。
A. 老子
B. 庄子
C. 孔子
D. 韩非子
标
准答案：
C
您
的答案：
B
第
5 题.
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。
记载于（）。
A. 史记
B. 汉书
C. 后汉书
D. 三国志
标
准答案：
A
您
的答案：
A
多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第1 题.
明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。
A. 自然技术科学
B. 人文
C. 哲学
D. 社会科学
标
准答案：
ABCD
您
的答案：
ABCD
第
2 题.
下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。
A. 天生我才必有用，千金散尽还复来。
B. 安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
C. 人生在世不称意，不如散发弄偏舟。
D. 自古逢秋悲寂寥
标ABC
准答案：
您
ABC
的答案：
下述诗句中歌颂礼义，倡导人伦的是（）。
第
3 题.
A. 《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人也，用之邦国也。
B. 相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为！
C. 相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟！
D. 相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死！
标
BCD
准答案：
您
ABCD
的答案：
第
我们通常说诸子百家，其中诸子具体包括（）。
4 题.
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
标
ABCD
准答案：
您
ABCD
的答案：
国学以《四库全书》分，应分为（）。
第
5 题.
A. 小学
B. 经学
C. 史学
D. 诸子
标
ABCD
准答案：
您
ABCD
的答案：。