各具特色的传统体育pp课件
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摔跤
摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、 中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古 代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比 赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目。
现代摔跤运动起源于希腊，古希腊人非常崇尚摔跤运动。相 传，神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人，从雅典女神 那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动。
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小故事
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇 下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿 秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀 为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让 阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进 地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗 面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一 线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了， 叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿 秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在 阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸 索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人 便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿 一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球 就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚 绣球等民间活动。
富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有 200多年历史。
“抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀。在 “妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的。“抢花炮” 运动，每年庙会燃放三枝花炮。 第一炮：命名为“发财炮”，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到， 生意一定兴隆，红火。 第二炮：命名为“添丁炮”，意示抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀 上男孩。为你添丁，延续香火。 第三炮：命名为“如意炮”，意示抢得第三炮，得炮者当年生意、生产、 生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。
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抛绣球
抛绣球是壮族最为流行的传统体育项目之一。绣球 最早是古代的一种兵器，随着社会的发展，这种在 狩猎和战争的运用的兵器逐渐演化成今天用来传情 达意、娱乐身心、竞技强身的绣球。由于颇具民族 性、趣味性、和简易性，经改编后，抛绣球已成为 广西少数民族传统体育运动会的竞赛项目，同时， 也是全国少数民族传统体育运动会上的表演项目。
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赛龙舟
赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和 国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥， 祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级 非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是2010年广州亚运 会正式比赛项目。
摔跤项目，分为古典式和自由式两个跤种，又统称国际式摔 跤
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பைடு நூலகம் 7
抢花炮
抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的 民间传统 体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动。 已有五百余年的历史。由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，在 湘、鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的群众基础，深受该地区少数族同胞 的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。
自身的突出而丰富的科学内涵和与其他相关文化形态相融、
相隔的文化限定。
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珍珠球
珍珠球来源生产劳动——采珍珠，是满族人 民传统的体育项目，现为全国“民运会”竞 赛项目，珍珠球是在有水区，限制区，封锁 区和得分区的场地内，双方运动员各7名的一 种体育比赛，珍珠球比赛不仅要求水区内的4 名队员具有良好的个人技术良好的配合意识， 还要求水区运动员与抄网队员默契配合，珍 珠球比赛具有很高的观赏价值。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年 五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙 头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也 有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹 歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今 举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”
各具特色的 传统体育
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名族传统体育
1）概念：民族传统体育是由各民族创造的为获得增强体质
的技能而进行的竞技娱乐和教育的一种综合性文化形态，是 各民族以身体运动为基本方式的一种动态过程的复合体，是 民族文明进步所形成的一种传统的文化生活方式，具有各民 族自己的特征。
2）特点：是人类体育文化的一个重要组成部分，它既是
来源传说： 一、纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授
能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城， 流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、 《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖 国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色
彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族
传统历史文化的重要内容。作为一种体育文化，它应是不同
的民族有目的的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客
观物质活动；作为一种民族的传统文化，它应具有作为一种
文化形态自身的形成、发展及生存的历史过程，具有属于其
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摔跤
摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动，希腊、埃及、 中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古 代奥运会在公元前776年诞生之时，摔跤就是其中的一项比 赛，而且一直是历届奥运会的比赛项目。
现代摔跤运动起源于希腊，古希腊人非常崇尚摔跤运动。相 传，神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人，从雅典女神 那里学来了摔跤规则，从而发展了摔跤运动。
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小故事
关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇 下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿 秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。
有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀 为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让 阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进 地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗 面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一 线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了， 叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿 秀鲜血的绣球做好了。在阿秀变卖了自己的手饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在 阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸 索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人 便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿 一女，靠着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球 就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚 绣球等民间活动。
富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有 200多年历史。
“抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀。在 “妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的。“抢花炮” 运动，每年庙会燃放三枝花炮。 第一炮：命名为“发财炮”，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到， 生意一定兴隆，红火。 第二炮：命名为“添丁炮”，意示抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀 上男孩。为你添丁，延续香火。 第三炮：命名为“如意炮”，意示抢得第三炮，得炮者当年生意、生产、 生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。
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抛绣球
抛绣球是壮族最为流行的传统体育项目之一。绣球 最早是古代的一种兵器，随着社会的发展，这种在 狩猎和战争的运用的兵器逐渐演化成今天用来传情 达意、娱乐身心、竞技强身的绣球。由于颇具民族 性、趣味性、和简易性，经改编后，抛绣球已成为 广西少数民族传统体育运动会的竞赛项目，同时， 也是全国少数民族传统体育运动会上的表演项目。
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赛龙舟
赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和 国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥， 祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级 非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是2010年广州亚运 会正式比赛项目。
摔跤项目，分为古典式和自由式两个跤种，又统称国际式摔 跤
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பைடு நூலகம் 7
抢花炮
抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的 民间传统 体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动。 已有五百余年的历史。由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，在 湘、鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的群众基础，深受该地区少数族同胞 的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。
自身的突出而丰富的科学内涵和与其他相关文化形态相融、
相隔的文化限定。
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珍珠球
珍珠球来源生产劳动——采珍珠，是满族人 民传统的体育项目，现为全国“民运会”竞 赛项目，珍珠球是在有水区，限制区，封锁 区和得分区的场地内，双方运动员各7名的一 种体育比赛，珍珠球比赛不仅要求水区内的4 名队员具有良好的个人技术良好的配合意识， 还要求水区运动员与抄网队员默契配合，珍 珠球比赛具有很高的观赏价值。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年 五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
在湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙 头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也 有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹 歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今 举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”
各具特色的 传统体育
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名族传统体育
1）概念：民族传统体育是由各民族创造的为获得增强体质
的技能而进行的竞技娱乐和教育的一种综合性文化形态，是 各民族以身体运动为基本方式的一种动态过程的复合体，是 民族文明进步所形成的一种传统的文化生活方式，具有各民 族自己的特征。
2）特点：是人类体育文化的一个重要组成部分，它既是
来源传说： 一、纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授
能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城， 流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、 《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖 国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
一种带有民族特点的文化形式的表现，又是一种颇具传统色
彩的文化形态。它既是人类体育文化的组成部分，又是民族
传统历史文化的重要内容。作为一种体育文化，它应是不同
的民族有目的的、能动地改造人类社会及人类自身的一种客
观物质活动；作为一种民族的传统文化，它应具有作为一种
文化形态自身的形成、发展及生存的历史过程，具有属于其