初中一年级文言文要句翻译大全
初一上册文言文原文及译文
初一上册文言文原文及译文初一上册文言文原文及译文在我们平凡的学生生涯里，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编帮大家整理的初一上册文言文原文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初一上册文言文原文及译文篇1原文《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
初一上册文言文原文及译文篇2原文《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
初一上册文言文原文及译文篇3原文《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。
初中文言文课文翻译大全
《论语》十则1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”口技京城里有一个善于表演口技的人。
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围坐在一起。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。
一会儿小孩子醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒。
妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。
又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。
经典初中文言文及翻译注释
经典初中文言文及翻译注释1.经典初中文言文及翻译注释论语十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
文言文短句翻译及注释
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习并且按时温习，不是一件令人高兴的事情吗？注释：1. 学而：学习之后。
2. 时习：按时温习。
3. 说：通“悦”，高兴。
二、《论语·为政》原文：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？翻译：我每天都要反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否温习？注释：1. 三省：反省。
2. 吾身：自己。
3. 忠：忠诚。
4. 信：诚信。
5. 传：传授。
三、《论语·八佾》原文：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？翻译：八佾（古代舞蹈队形）在庭院中跳舞，这是可以容忍的，还有什么不可以容忍的呢？注释：1. 八佾：古代舞蹈队形，由八行八列组成。
2. 是：这。
3. 可忍：可以容忍。
4. 孰：什么。
四、《论语·里仁》原文：富而不骄，贫而不谄，何如？翻译：富有而不骄傲，贫穷而不谄媚，怎么样？注释：1. 富：富有。
2. 骄：骄傲。
3. 贫：贫穷。
4. 谄：谄媚。
五、《论语·雍也》原文：己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不愿意承受的，不要施加给别人。
注释：1. 己所不欲：自己不愿意承受的。
2. 施：施加。
通过以上翻译及注释，我们可以看出《论语》中的这些短句蕴含着丰富的人生哲理和道德规范。
学习这些短句，不仅可以提高我们的道德修养，还可以帮助我们更好地为人处世。
在今后的生活中，我们要时刻牢记这些短句，将其运用到实际中，做一个有道德、有修养的人。
初中文言文重点句子翻译60句
初中文言文重点句子翻译60句1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
2. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只读书却不思考，迷惑而无所得；只空想却不读书，就有（陷入邪说）危险。
3.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
4.黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
5. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
译文：他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
6. 阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，（村落间）能相互听到鸡鸣狗叫的声音。
7乃不知有汉，无论魏晋。
译文：（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
8.村中闻有此人，咸来问讯。
译文：村里人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。
9. 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
10. 孔子云：何陋之有！译文：孔子说：有什么简陋的呢？11. 苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
12. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：说说笑笑的都是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。
13. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有（成堆的）官府的公文劳累身心。
14. 可远观而不可亵玩焉。
译文：（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
15. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：我只喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点泥的沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
初中必背文言文及翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”2. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。
”3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。
”5. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解某件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”6. 子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”翻译：孔子说：“不担心自己贫穷而担心贫富不均，不担心自己地位低下而担心社会不安定。
”7. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”翻译：孔子说：“到了寒冷的冬天，才知道松柏树最后凋谢。
”8. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧愁。
”这些文言文及翻译都是《论语》中的经典语句，通过学习这些语句，我们可以更好地理解儒家思想，提高自己的文言文水平。
同时，这些语句也富含哲理，对我们的日常生活有很大的启示。
在初中阶段，我们要认真学习这些文言文，为今后的学习和生活打下坚实的基础。
文言文重点句翻译初中
陶渊明先生，晋人也。
尝为彭泽令，政简刑清，民安其业。
一日，闲步于南村，忽逢渔者，问其所之，答曰：“缘溪行，忘路之远近。
”渊明叹曰：“此中人语云：‘不足为外人道也。
’”既出渔村，复前行，欲穷其林。
林深时见鹿，溪边时有猿。
随溪而转，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
自云：“先世避秦乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
”问其地，云：“不足为外人道也。
”渊明曰：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
”具答之。
问其地，云：“不足为外人道也。
”余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”渊明乃记其事，遂渔于江渚之上，不复出焉。
译文：陶渊明先生，是晋朝人。
曾经担任过彭泽县的县令，他的政治简单，刑罚清正，百姓安居乐业。
有一天，他在南村闲逛，偶然遇到一个渔夫，问他要去哪里，渔夫回答说：“沿着溪流而行，已经忘记了路程的远近。
”陶渊明感叹道：“这里的人说：‘这些话不值得对外人说。
’”离开渔村，继续前行，想要走到林子的尽头。
林子里时而可见鹿，溪边时常有猿猴啼叫。
沿着溪流转了几个弯，再走了几十步，突然一片开阔。
土地平坦开阔，房屋整齐划一，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子等。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声此起彼伏，里面的人来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都和外面的人一样。
老人和小孩都安闲快乐。
见到渔夫后，他们非常惊讶，询问他从哪里来。
渔夫详细地回答了他们。
他们问现在是什么朝代，渔夫竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔夫自己说：“我们的祖先为了躲避秦朝的混乱，带着妻子和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，所以和外面的人断绝了来往。
”他们问这个地方，渔夫说：“这些话不值得对外人说。
”其他的人各自邀请渔夫到家中做客，都拿出酒食款待。
初中重要文言文及翻译
陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）太元：东晋年号，晋孝武帝的年号。
（2）武陵：县名，在今湖南省西部。
（3）缘溪行：沿着溪水走。
（4）忽逢桃花林：忽然遇到一片桃花林。
（5）夹岸：两岸。
（6）落英：落花。
（7）甚异之：对此感到非常惊异。
（8）穷：穷尽。
（9）林尽水源：桃花林的尽头就是溪水的源头。
（10）仿佛：隐隐约约。
（11）舍船：把船停下来。
（12）豁然开朗：形容从狭窄幽暗突然变得开阔明亮。
（13）良田：肥沃的田地。
（14）属：类。
（15）阡陌：田间小路。
（16）咸：全，都。
（17）黄发垂髫：指老人和小孩。
（18）怡然：快乐的样子。
（19）具答之：详细地回答他。
（20）要：通“邀”，邀请。
（21）乃：于是。
（22）先世：祖辈。
（23）率：带领。
（24）绝境：与人世隔绝的地方。
（25）无论：不要说，更不必说。
（26）具言所闻：详细地说明自己所知道的事。
（27）叹惋：感叹惋惜。
（28）阡陌交通：田间小路交错相通。
（29）延：邀请。
（30）志：做记号。
初中文言文必背翻译名句
初中文言文必背翻译名句1.诸葛亮《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
（1）先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创统一天下的大业没有完成一半，竟中途去世。
如今天下一分为三，蜀汉处境艰难，这实在是形势危急、存亡难料的关键时期啊。
（2）诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
翻译：陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期之所以能够兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。
（4）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
翻译：我本来是个平民，亲自在南阳种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。
（5）先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间翻译：在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令（7）陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
翻译：陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，识别、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
初中文言文大全必背及翻译【12篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的初中⽂⾔⽂⼤全必背及翻译【12篇】。
欢迎阅读参考！初中⽂⾔⽂⼤全必背及翻译【1】 《核⾈记》 明代：魏学洢 明有奇巧⼈⽈王叔远，能以径⼨之⽊，为宫室、器⽫、⼈物，以⾄鸟兽、⽊⽯，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核⾈⼀，盖⼤苏泛⾚壁云。
⾈⾸尾长约⼋分有奇，⾼可⼆⿉许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开⼩窗，左右各四，共⼋扇。
启窗⽽观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“⼭⾼⽉⼩，⽔落⽯出”，左刻“清风徐来，⽔波不兴”，⽯青糁之。
(箬篷⼀作：篛篷) 船头坐三⼈，中峨冠⽽多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅⼀⼿卷。
东坡右⼿执卷端，左⼿抚鲁直背。
鲁直左⼿执卷末，右⼿指卷，如有所语。
东坡现右⾜，鲁直现左⾜，各微侧，其两膝相⽐者，各隐卷底⾐褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫⾸昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂⽀船，⽽竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
⾈尾横卧⼀楫。
楫左右⾈⼦各⼀⼈。
居右者椎髻仰⾯，左⼿倚⼀衡⽊，右⼿攀右趾，若啸呼状。
居左者右⼿执蒲葵扇，左⼿抚炉，炉上有壶，其⼈视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，⽂⽈“天启壬戌秋⽇，虞⼭王毅叔远甫刻”，细若蚊⾜，钩画了了，其⾊墨。
⼜⽤篆章⼀，⽂⽈“初平⼭⼈”，其⾊丹。
通计⼀⾈，为⼈五；为窗⼋；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为⼿卷，为念珠各⼀；对联、题名并篆⽂，为字共三⼗有四。
⽽计其长曾不盈⼨。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！ 翻译 明朝有⼀个技艺精巧的⼈名字叫王叔远，他能⽤直径⼀⼨的⽊头，雕刻出宫殿、器具、⼈物，还有飞鸟、⾛兽、树⽊、⽯头，没有⼀件不是根据⽊头原来的样⼦，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。
他曾经送给我⼀个⽤桃核雕刻成的⼩船，刻的是苏轼乘船游⾚壁的图案。
核⾈的船头到船尾⼤约长⼋分多⼀点，有两个黄⽶粒那么⾼。
中间⾼起⽽宽敞的部分是船舱，⽤箬⽵叶做的船篷覆盖着它。
初中语文1-6册文言文重要语句翻译
【第一册】1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”【第二册】8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
【第三册】15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
初一全部文言文及翻译
一、《论语》节选原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、《孟子》节选原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”翻译：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少帮助。
帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下的人都会顺从他。
”三、《庄子》节选原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以之为宝，置于庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”翻译：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去邀请他，说：“希望把国家大事托付给您。
”庄子拿着鱼竿却不回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经有三千岁了，大王把它当作宝贝，供奉在庙堂上。
这只神龟，宁愿死去留下骨头而显贵，还是宁愿活着在泥地里拖着尾巴呢？”四、《史记》节选原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”翻译：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气未定，要戒除对美色的追求；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。
”五、《战国策》节选原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
”翻译：孟子去见梁惠王，王说：“老先生不远千里而来，也有什么对我国家有利的事情吗？”孟子回答说：“大王何必说利呢？也有仁义就可以了。
大王问如何使国家有利，大夫问如何使家族有利，士人和普通百姓问如何使自己有利，上上下下都只追求利益，那么国家就危险了。
初中必备文言文翻译
一、文言文背景文言文是中国古代的一种书面语言，起源于先秦，盛行于秦汉，一直延续到明清。
文言文的特点是语法严谨、用词精炼、表达含蓄。
初中阶段学习文言文，有助于提高学生的文化素养、审美情趣和语言表达能力。
二、初中必备文言文翻译1.《论语》孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常复习，不也是很愉快吗？有朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我不生气，不也是君子吗？”2.《孟子》孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”翻译：孟子说：“得到道义的人会得到更多的帮助，失去道义的人会得到很少的帮助。
帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下都会顺从他。
用天下都顺从他的力量，去攻打连亲戚都背叛的人，所以君子有不战的道理，但一旦开战，必然胜利。
”3.《庄子》庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。
身且死，名何益？”翻译：庄子说：“我的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是危险的！已经这样做了，还去追求知识，那就更加危险了！做好事不要追求名声，做坏事不要接近刑罚。
生命即将结束，名声有什么用呢？”4.《史记》司马迁曰：“信陵君者，魏之公子也。
其为人，温良恭俭让，宽厚而爱人，貌恭而心慈。
”翻译：司马迁说：“信陵君是魏国的公子。
他为人温和、善良、恭敬、节俭、谦让，宽容厚道、爱护他人，外表恭敬而内心慈爱。
”5.《三国演义》诸葛亮曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”翻译：诸葛亮说：“不要因为恶小就去做，不要因为善小就不去做。
只有有才德的人，才能使人信服。
”三、总结初中阶段学习文言文，不仅有助于提高学生的语言表达能力，还能丰富学生的文化底蕴。
以上五篇文言文，是初中阶段必备的，通过对这些文言文的翻译，学生可以更好地理解古代文化，提高自己的文言文阅读能力。
初一必考文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”翻译：孔子说：“政治，就是端正。
你带头端正，谁还敢不端正呢？”三、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在有仁爱之心的地方才是美好的。
选择居住在不仁爱的地方，怎么能算是有智慧呢？”四、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不是器物。
”五、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。
”通过以上五个章节的文言文及翻译，我们可以了解到《论语》中的核心思想，如学习、修身、治国等。
在学习文言文的过程中，我们要注重积累词汇，掌握语法规则，同时还要理解文章的内涵，体会古人的智慧。
只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
在初中阶段，学习文言文是一个循序渐进的过程。
以下是一些建议，帮助同学们更好地掌握文言文：1. 注重词汇积累。
文言文中有很多实词和虚词，我们要通过查阅字典、词典等方式，掌握它们的意思和用法。
2. 理解句子结构。
文言文中的句子结构较为复杂，我们要学会分析句子成分，理解句子的含义。
3. 掌握修辞手法。
文言文中常用比喻、排比、对仗等修辞手法，我们要学会欣赏和运用这些修辞手法。
4. 理解文章内涵。
文言文是古人智慧的结晶，我们要通过学习，体会古人的思想观念和人生哲理。
5. 勤于练习。
学习文言文需要反复练习，我们要多读、多背、多写，提高自己的文言文水平。
初中文言文_翻译
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈爱的母亲手里拿着线，为游子缝制衣服。
临别时，她细心地缝制，担心游子归来的日子会很长。
谁说小草的心意，能够报答得了春天的温暖阳光？《庐山谣》原文：登鹳雀楼，白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：登上鹳雀楼，白天的阳光依偎着山峦渐渐沉没，黄河奔腾着流入大海。
想要看尽千里风光，那就再往楼上走一层。
《江雪》原文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：千山之上，鸟儿飞得无影无踪，万径之间，人的踪迹都已消失。
一叶孤舟上，有一位披着蓑衣、戴着斗笠的老翁，独自在寒冷的江面上垂钓，雪花飘落在他的周围。
《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：泰山啊，你是怎样的巍峨？齐鲁大地的青色似乎永远也望不到尽头。
大自然的造化钟爱你的神奇秀美，阳光和阴影分割了昼夜。
胸怀荡漾，仿佛有层层云彩升起，泪水夺眶而出，追随归巢的鸟儿。
有朝一日，我一定要登上泰山的巅峰，俯瞰众山，它们在我眼中都显得如此渺小。
《夜泊牛渚怀古》原文：牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人已具文。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
译文：在牛渚的西江边夜泊，天空湛蓝，没有一片云彩。
登上船头，仰望秋月，徒然想起那位谢将军。
我也能高声吟咏，但那位已经去世的人已经拥有了千古文章。
我们都是天涯沦落的人，既然相遇，何必在乎是否曾经相识。
初中必读文言文及翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”解读：这句话强调了学习的重要性，学习应该持之以恒，按时复习，以巩固所学知识。
同时，也体现了孔子对待朋友的热情和宽容之心。
二、《论语·为政》原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”翻译：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，居于自己的位置，其他星星都围绕着它。
”解读：这句话表达了孔子治国理政的理念，即以德治国。
他认为，一个国家的治理应该依靠道德的力量，而不是权力和武力。
三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不拘泥于一种器物。
”解读：这句话告诉我们，君子应该具备广泛的才能和知识，不应局限于某一领域。
君子应该具有包容之心，善于学习和借鉴他人的优点。
四、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”翻译：孔子说：“富和贵是人们所渴望的；如果不通过正当途径得到，就不去追求。
贫和贱是人们所厌恶的；如果不通过正当途径摆脱，就不放弃。
”解读：这句话强调了道德的重要性。
孔子认为，人们追求财富和地位是人之常情，但必须通过正当途径，坚守道德底线。
五、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”解读：这句话告诉我们，对于学习和生活，要充满热情和乐趣。
只有热爱，才能更好地投入其中，取得更好的成果。
总之，《论语》是一部博大精深的经典著作，初中生阅读《论语》有助于提高自己的道德修养，培养自己的品德。
通过对《论语》的学习，我们能够更好地了解古代文化，汲取智慧，为自己的成长奠定坚实基础。
初中文言文翻译全集
一、《论语》孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”二、《孟子》孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”翻译：孟子说：“得道的人得到的多帮助，失道的人得到的帮助少。
帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，天下的人都会顺从他。
凭借天下的人所顺从的，去攻击亲戚所背叛的，所以君子不战则已，战就一定能胜利。
”三、《庄子》庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
”翻译：庄子说：“我的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是危险的！已经如此，还要追求知识，那更是危险了！做善事不要追求名声，做恶事不要接近刑罚，顺着自然之道去做，可以保护自己，可以保全生命，可以养活亲人，可以享受长寿。
”四、《史记》太史公曰：“吾闻之，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：太史公说：“我听说，富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志，这样的人才叫做大丈夫。
”五、《左传》晋文公问于咎犯曰：“吾闻之，一夫做难而七庙隳，身死而国灭，为不祥之事。
吾其行乎？”咎犯对曰：“夫礼，死生存亡，国之大事也。
岂不闻：‘礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣’哉？”翻译：晋文公问咎犯说：“我听说，一个人发动叛乱，七庙就会被毁，自己死了国家也就灭亡，这是不吉祥的事情。
我打算离开这里，怎么样？”咎犯回答说：“礼，关系到国家的生死存亡，这是国家的大事。
难道你没有听说过：‘礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣’吗？”。
初中简短文言文及翻译
初中简短文言文及翻译塞翁失马两汉：刘安近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。
人们都前来慰问他。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。
人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。
人们都前来安慰他们一家。
那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近边境一带的人，绝大部分都死了。
唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。
"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
【文言文】初中一年级文言文古诗大全
【文言文】初中一年级文言文古诗大全《世说新语》《论语十二章》《诫子书》《狼》1：儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女2:因古义：趁，乘，凭借今义：因为3:文义古义：诗文今义：文章的意思4.去古意：离开今意：到、往5.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托6.顾古意：回头看今意：照顾7.引古义：拉今义：领学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。
“习”：古义：复习，今义：学习。
吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。
“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。
与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。
温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的(此古义变今义是意扩大了范围)。
可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可。
有朋自远方来：(朋) 古义：志同道合的人。
今义彼此有交情的人。
为人谋而不忠乎：(忠)古义：做事尽心竭力。
今义：忠诚。
与朋友交而不信乎：(信)古义：真诚，诚实。
今义：书信，相信。
不亦君子乎：(君子)古义：道德上有修养的人。
今义：泛指人格高尚的人。
饭疏食饮水。
(水)古义：泛指冷水。
今义：冷水和热水的统称。
非宁静无以致远：宁静，安静，精力集中。
今义是指环境上的安静，不嘈杂。
险躁则不能治性：险，轻浮。
今义：危险，不安全。
淫慢则不能励精：慢，懈怠懒惰。
今义：速度缓慢。
1、去 (一狼径去)古义：离开今义：到某—地方2、少(少时)古义：稍微今义：数量小3、几何(禽兽之变诈几何哉)古义：多少今义：几何学的简称4、耳(止增笑耳)古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。
今义：耳朵。
5、股(屠自后断其股)古义：大腿今义：大腿，自胯至膝盖的部分6、盖(盖以诱敌)古义：原来是今义：遮蔽、覆盖7、弛(弛担持刀)古义：卸下今义：放松、松弛8、薪(场主积薪其中)古义：柴草今义：工资9、暴(屠暴起)古义：突然今义：强大感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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初中一年级文言文要句翻译大全
初一年级上册：
1、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2、私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们（蚊子）比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。
4、神游其中，怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
——孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑；只是空想却不
读书，就有危险。
”
7、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”
——孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
——孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”
9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
10、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
——孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”
11、未几，高垣睥睨，边亘六七里，居然城郭矣。
——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
12、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
——过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，
13、楼五架，窗扉皆洞天；一行有五点明处，楼外天也。
——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
14、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。
15、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
——一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
16、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”
——他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
17、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”
——那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”
18、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。
(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20、此独以跛之故，父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
初一年级下册：
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
——从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
——同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
——他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
——他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
6、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
——孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗
略地阅读，了解以往的事情罢了。
7、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
——“有才能的人几日不见，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”
8、万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
——不远万里，奔赴战场。
像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
北方的寒气传送打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。
将军和战士们征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。
9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
——提着雄兔的两耳，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
10、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
——在座所有宾客，没有人不伸长了脖子，侧着头注意看，微微含笑，默默赞叹，认为表演真是妙极了。
11、凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
——凡是火场所应该要有的声音，统统都有了。
即使一个人有百只手，一只手有百只指头，也不能够指出哪一种声音来；
12、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色，离开座位，甩甩袖子、伸出手臂，两腿发抖，差点儿就想要抢先逃跑了。
13、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
——夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
14、天倾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动。
15、地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——地向东南陷塌，所以江河流水和泥沙都在这里汇集（或流向这里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。
17、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
——过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
——屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
19、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
——这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
20、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
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