黄简书法讲座二级课程笔记第1-5课

黄简书法讲座二级课程第1课笔记：笔势的基本概念1

1、什么是“势”？

世界---物质---...元素---分子---原子； ---气---势---形；气的运动产生了势。势通过物体的体被人所感知。字形是表面的，重要的是看笔锋的走势。

势的表面不同：静、险、动。

书法作品，有取静势、动势。但这些都是一个字完成以后所表达的势。跟张旭表达的并不一样。

2、张旭的五势。

韩方明记：张旭体系：五执笔、九用、八法、五势。

《玉》有说细记录五势：

一曰：钩裹势。二曰：钩努势。

三曰：衮笔势。四曰：竖笔势。

五曰：奋笔势。

结论：

每个笔势各有名字，表示固定的点画配搭。

每个笔势都是一次运笔写成的。

一个笔势就是笔锋一个固定的路线。

(写字时笔锋不是乱走的，它有规定的路线。受到点画的规范和制约，但我们可以以不同的主法组合点画。灵活地产生各种笔势。）

《玉堂禁经》除了“五势”之外，后面还有其他三十几种笔势。现在的部件，就是以前的笔势。汉字书写实际上就是运用这些笔势。我们应整理古人的笔势系统，而不用另搞一套。

古人的笔势与现在的部首很相似。部首只是合体字分类用。如水部、木部、土部，按照它们的意义分别部居。至于部首以外的点画，部首是不管的。

例：旁

按部首分上下两部份发。

按笔势可用五个笔势裹

束在一起就是“旁”字。

所以书法写字，其实只组合其些笔势。

例一级课中

例：寥

是把年头势、石笋势、交争势、顾盼势四个笔势裹束成字。所以说，书法跟普通写字不同。

书法跟普通写字不同。它有自己的一套方法，先由点画组成笔势。然后裹束笔势成为一个字，我称之两步成字。点画写得好不好取决于用笔技巧，关键是小圈换笔心。笔势是否顺畅就要组织点画。大圈的关键是运用使转。裹束笔势要照顾整体的结构。

结论：

书法两步成字，是对应书法三要素的。点画级成笔势，是裹束成字的准备。看懂一个字由哪些笔势

组成，这就是识势。

3、印刷体和手写体

郭绍虞《从书法中窥测字体的演变》：文字的应用有两个目标：一个要求辨认清楚，一个要求书写便利。正国为有这两个目标，文字就分为两种体式。《从书法中窥测字体的演变》：一般人往往对要求辨认清楚的文字，称之为正体，而对于书写便利的称之为草体。到后世印刷术盛行之后，就称前一种为印刷体，后一种为书写体。就文了的性质和应用而言是可以只分正草二体的。

文定辨认清楚--正体--印刷体（宋）；书写便利--草体--书写体（或手写体）不是书法的草书）

手写体的特点：便利流畅。

使转：使：就是直线的连续书写。转：就是弧线条的连续书写。

中文有一个很奇怪的现象。写印刷体有一个笔顺的问题。

（现在书写的笔顺，与书法意义上的笔顺是不一致的。）

古人很早就区分的印刷体和书写体。但民间手写体基本上就是自由发挥，只有书法之体才有规则。书法就是把普通人的手写体，升华到艺术的层次。只要会善用笔势，就能把复杂的字形变得简单。

结论：

印刷体是给人读的部首以文字分类。

依照笔顺写文字印刷体，不是书法。

书法用笔势，这是手写体的规则。

《临池管见》清周星莲：近来书生笔墨，台阁文章，偏旁布置，穷工极巧，其实不过写正体字，非真楷书也。（真书不是正体字。下节课讲）

要点：

古人所说“势”的意义。

“五势”指笔锋某种固定路线的走法。

书法的笔势和写字的笔顺比较。

黄简书法讲座二级课程第2课笔记：笔势的基本概念2

4《千禄字书》：正、通、俗，把字分三类。（这本书是给从政的人查字用的。）俗：民间记账、开单、民间流行的手写体。

通：正体通用，用正式场合，官方用，历史悠远。

正：文字学上有根据，用最正式场合，科举考试等。（碑刻）正体字根据篆体字来的有根据，但写起来未必流畅。通用字因被许多书法家所使用，渐渐承认了它的合法性，并取代了正体字。

通：书法之体。“通”字很多字就是书法之体，又称帖体、帖写。帖体不是正体，也不是自由体，它是有规则的。我们学书法，就是学这种。

《玉堂禁经》：夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书；茍守一途，即为未得。用笔：小圈。识势：大圈。裹束：大圈+小圈。

5笔势适用范围，真行草三体。

《授笔要说》：自伯英以前，未有真、行、草书之法。（伯英即张芝）。

书体发展的顺序是：最早有先秦的篆书。然后有汉代的隶书，隶书早期产生了草书，晚期产生了行书，最后有了真书。五大书体可分两类。篆隶是分笔写的，真行草收是用使转写的。

《书谱》唐孙过庭：真以点画形质，使转为情性：草以点画为情性，使转为形质。（孙明确指出，真书和草书其实只是大小圈对换。）

例：交字

整个字有两个笔势：上面“二”字，是一个使奋笔势；下面两撇一捺，写了一个飞带势，属于转。整个字由一使一转组成。在文字学上好象少了一点，但这是通用写法。没有人说它是写错了。有点画，有使转，这就是书法上的真书。

草书

举例：福

两个字的使转是一样的，但智永的点画好过怀素。怀素的线条比较单一，表现力不强。

随字也是一样，使转构成开体，但点画的好坏也是重要因素。

结论：

一级课和“用笔”，是解决点画好不好。

二级课程“笔势”，要解决使转的运用。

真书、行书和草书，都基于点画和使转。

《采古来能书人名》刘宋.羊欣：钟有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书、教小学者也；三曰行押书，相闻者也。三法皆世人所善。（铭古：碑刻之书；行押：行书。章程书：真书的名字，就来之于钟繇的“章程书”。章程两字快读得一切音。章程书就是真书，钟繇被尊为真书之祖，而不是正体字之祖。二曰章程书，传秘书、教小学者也；当初小学是学基础课程。正体是录书，这里说“教小学”用章程书而不用隶书，是为了抄写方便。说明在汉末已经认识到，所读和所写可以分开。所读是规正的，所写是流畅的。

6笔势的系统

永字八法就是八个笔势，复合笔势就是从这八个笔势中发展而来的。《书法论》现代沈尹默：自来论书法者，首举“永”字八法今姑从旧习，略记于此，我以为八法只是八种笔势，当于《笔势》篇中详之。

黄简则认为：从《玉堂禁经》来看。先讲述了永字的八种用笔法。然后以永字点画为例讲述笔势。是二者的范例。

要点：

一字三写：俗、通、正。

笔势的应用范围：真行草三体。

笔势的系统表。

草体：以草书形式呈现的字形。草书：用一定草书技法书写的草体。草字：书写草书的字体。

事物的存在有着内涵与外延的辩证统一。笔势则由笔画内涵延展到外沿的外在表现。按黄简老师的说法，即笔画在书体也呈现的不同姿态。