赫尔巴特教育思想ppt课件
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赫尔巴特教育思想PPT
B.教育背C景opyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 1763年，普鲁士颁布《普通学校规程》，强迫5至13或14岁的儿童入学， 教育的内容主要是4R，还增加了一些反映资产阶级经济发展需要的科目，如 数学、博物学、自然、几何、地理等学科。
裴斯泰洛齐，瑞士著名的教育家、教育改革家，提出直观教学的原则，提 出教学要以人的心理为依据，寻求和认识教学的心理根源，首倡教学心理学 化。这对赫尔巴特建立科学教育学有重要的启发作用。
• 第三时期：格尼斯堡时期 （1809~1833）
四、思想的理论基础
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. • 伦理学——教育的目的和基本方向，起着
之美誉。 代表作《普通 教育学》。
二、理论形成的大背景
从广泛的历史和社会背景看：是欧 洲近代教育理论演进与他所处时代 ted w的ith客As观po要se.求SlEi互dveas相lufao作trio.N用nEo的Tnl3y必..5 然Cli结ent果Pr。ofile 5.2 从C教o育pyr思igh想t 2生004成-2的011逻A辑spo看se：Pt教y L育td.思 想和本省又是一个特定过程的产物。
裴斯泰洛齐，瑞士著名的教育家、教育改革家，提出直观教学的原则，提 出教学要以人的心理为依据，寻求和认识教学的心理根源，首倡教学心理学 化。这对赫尔巴特建立科学教育学有重要的启发作用。
• 第三时期：格尼斯堡时期 （1809~1833）
四、思想的理论基础
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. • 伦理学——教育的目的和基本方向，起着
之美誉。 代表作《普通 教育学》。
二、理论形成的大背景
从广泛的历史和社会背景看：是欧 洲近代教育理论演进与他所处时代 ted w的ith客As观po要se.求SlEi互dveas相lufao作trio.N用nEo的Tnl3y必..5 然Cli结ent果Pr。ofile 5.2 从C教o育pyr思igh想t 2生004成-2的011逻A辑spo看se：Pt教y L育td.思 想和本省又是一个特定过程的产物。
赫尔巴特的教学思想PPT课件
巧，能用所学知识解决各种实际问题。
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5
四、赫尔巴特教学模式的运用及其发展
明了：明确的感知新教材，主要表现为揭示教学和分析教学。 要求老师首先应该了解学生原有的知识储备情况，只有这样 老师才能恰当地提出新观念，引导学生寻找相关的旧观念去 感知它。 联合：说明教学目的和教学重点；这一阶段，要求教师主要 采用分析的教学方法在学生已有知识基础上进行自由的、无 拘无束地谈话，使学生的旧观念与新观念建立关系。
赫尔巴特教学模式
❖ 一、赫尔巴特简介 ❖ 二、教育思想简介 ❖ 三、赫尔巴特教学模式 ❖ 四、赫尔巴特教学模式运用及其发展
.
1
一、赫尔巴特简介
赫尔巴特 (Johann Friedrich Herbart,1776-1841)——是德国19世 纪著名的教育家、哲学家、心理学家， 也是欧洲教育心理化运动的重要代表 之一，有“教育学之父”的称谓。代 表作是1806年的《普通教育学》。
.
4
❖三、赫尔巴特教学模式
❖ 即教学的四个阶段，即明了、联合、系统、方法。
明了——明确的感知新教材，主要表现为揭示教学和分析教学 ；
联合——把分析新教材得到的知识同原有知识联系起来，主要 表现为综合教学；
系统——即在新旧知识联系的基础上寻找规律性结论，使所学 知识系统化；
方法——通过练习将所学知识应用于新的场合，使学生掌握技
现代教育学之父·赫尔巴特ppt课件
念。 “6”——经验，思辨，审美，同情，社会和宗教六种兴趣。
--
赫尔巴特的五种道德观念
赫尔巴特认为道德养成是教育的最高目的。 1.内心自由：有了对真善美的正确认识，就能够按
照道德规范行事。 2.完善：调节自己意志，作出判断的一种尺度。 3.仁慈：绝对的善，无私地为他人谋福利。 4.正义：避免不同意志之间的冲突，并且按照人们
• 局限：赫尔巴特是“教师中心”的代表人物，过 于注重教师和书本的作用；没能完全摆脱宗教思 想的束缚。
--
• 某些所谓的“专家”，尤其是前苏联和中国的某 些专家，比如常道直，他在《赫尔巴特的教学论 的再评价》中说“可以把赫尔巴特当作反动教育 思想家的典型来处理”、“赫尔巴特的哲学、伦 理学、心理学的体系，即在资本主义国家中也早 经被认为是过了时的 ”，他得出这一结论的原因 是“赫尔巴特的教育学体系所依据的伦理学和心 理学全部是形而上学的、唯心的 ”。
现代教育学之父
赫尔巴特
--
18世纪末~19世纪的德国
• 1806年以前全称为“德意志民族神圣罗马帝国 ”，1815 年~1867年1月18日称为“德意志联邦”，1867年 ~1918年称为“德意志第二帝国”。
• 内忧外患 • 邦国林立，其中最大的两个是奥地利和普鲁士 • 拿破仑1806年占领德国后，神圣罗马帝国灭亡 • 1866年，普鲁士击败奥地利，成为德国境内唯一可以结
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赫尔巴特的五种道德观念
赫尔巴特认为道德养成是教育的最高目的。 1.内心自由：有了对真善美的正确认识，就能够按
照道德规范行事。 2.完善：调节自己意志，作出判断的一种尺度。 3.仁慈：绝对的善，无私地为他人谋福利。 4.正义：避免不同意志之间的冲突，并且按照人们
• 局限：赫尔巴特是“教师中心”的代表人物，过 于注重教师和书本的作用；没能完全摆脱宗教思 想的束缚。
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• 某些所谓的“专家”，尤其是前苏联和中国的某 些专家，比如常道直，他在《赫尔巴特的教学论 的再评价》中说“可以把赫尔巴特当作反动教育 思想家的典型来处理”、“赫尔巴特的哲学、伦 理学、心理学的体系，即在资本主义国家中也早 经被认为是过了时的 ”，他得出这一结论的原因 是“赫尔巴特的教育学体系所依据的伦理学和心 理学全部是形而上学的、唯心的 ”。
现代教育学之父
赫尔巴特
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18世纪末~19世纪的德国
• 1806年以前全称为“德意志民族神圣罗马帝国 ”，1815 年~1867年1月18日称为“德意志联邦”，1867年 ~1918年称为“德意志第二帝国”。
• 内忧外患 • 邦国林立，其中最大的两个是奥地利和普鲁士 • 拿破仑1806年占领德国后，神圣罗马帝国灭亡 • 1866年，普鲁士击败奥地利，成为德国境内唯一可以结
普通教育学 教育家赫尔巴特PPT文档共30页
Thank you
普通教育学 教育家赫尔巴特
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥Fra Baidu bibliotek寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
普通教育学 教育家赫尔巴特
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥Fra Baidu bibliotek寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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赫尔巴特教育思想
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
来自百度文库
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
来自百度文库
《赫尔巴特的教育》课件
第五章 赫尔巴特的教育思想
第一节 生平及著作 第二节 教育思想的理论基础 第三节 赫尔巴特的教育理论 体系
第一节 生平及著作
一、生平ห้องสมุดไป่ตู้生卒年月：1776-1841 家庭经历：早年家庭不睦，偶遇佳偶，无
子而专心研究哲学。 1794年夏，赴耶拿大学求学，成立“读书
会”，研读康德的作品，反对老师费希特的观 点，而主张经验主义。
二、课程论
1.课程内容的选择必须与儿童的经 验和兴趣相一致。虽然这种经验是杂乱 无章的，但却是教育活动赖以进行的基 础。
2.发展学生多方面兴趣 经验的兴趣—有观察自然的愿望 • 思辨的兴趣—喜欢思考问题 • 审美的兴趣—对各种现象愿意进行艺术评价 ➢ 同情的兴趣—愿与一定范围的人接触 • 社会的兴趣—愿与社会上较广泛的人接触， 以尽公民职责 • 宗教的兴趣—重视和亲近所信奉的教派
• 教学方法：单纯的提示教学、分析 教学和综合教学。
2.教学过程的阶段
教学阶段 明了
联想 系统
方法
心理特征 注意
期待 探究
行动
教学方法
教师讲述，提示新 教材
谈话、问答等
作出概括、结论、 定义、原则等
实际应用（练习、 习题等）
意识阈：一个观念若要由完全被抑 制的状态进入现实观念的状态，便须跨 过一道阈限，这便是意识阈。
统觉发生的条件是兴趣，正是兴趣 赋予了统觉活动以主动性。
第一节 生平及著作 第二节 教育思想的理论基础 第三节 赫尔巴特的教育理论 体系
第一节 生平及著作
一、生平ห้องสมุดไป่ตู้生卒年月：1776-1841 家庭经历：早年家庭不睦，偶遇佳偶，无
子而专心研究哲学。 1794年夏，赴耶拿大学求学，成立“读书
会”，研读康德的作品，反对老师费希特的观 点，而主张经验主义。
二、课程论
1.课程内容的选择必须与儿童的经 验和兴趣相一致。虽然这种经验是杂乱 无章的，但却是教育活动赖以进行的基 础。
2.发展学生多方面兴趣 经验的兴趣—有观察自然的愿望 • 思辨的兴趣—喜欢思考问题 • 审美的兴趣—对各种现象愿意进行艺术评价 ➢ 同情的兴趣—愿与一定范围的人接触 • 社会的兴趣—愿与社会上较广泛的人接触， 以尽公民职责 • 宗教的兴趣—重视和亲近所信奉的教派
• 教学方法：单纯的提示教学、分析 教学和综合教学。
2.教学过程的阶段
教学阶段 明了
联想 系统
方法
心理特征 注意
期待 探究
行动
教学方法
教师讲述，提示新 教材
谈话、问答等
作出概括、结论、 定义、原则等
实际应用（练习、 习题等）
意识阈：一个观念若要由完全被抑 制的状态进入现实观念的状态，便须跨 过一道阈限，这便是意识阈。
统觉发生的条件是兴趣，正是兴趣 赋予了统觉活动以主动性。
现代教育学之父·赫尔巴特PPT文档共38页
现代教育学之父·赫Baidu Nhomakorabea巴特
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
现代教育学之父·赫尔巴特38页PPT
ຫໍສະໝຸດ Baidu 谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
现代教育学之父·赫尔巴特
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
[课件]赫尔巴特的教育思想PPT
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１.经验与课程
儿童在日常生活中，通过与自然的接触和与人的交往，获得了 经验和同情。（同情实质上也是一种经验，只是更倾向于伦理 ——教学活动赖以进行的基础 和社会方面） 儿童早期的经验并不是完美无缺的，这种经验往往是分散的、 杂乱的，因而需要教学加以补充和整理。 课程内容必须与儿童的日常经验保持密切的联系， 而真正符合这种需要的则是直观教材，因此，应当 在课程内容中排除诸如罗马皇帝、天堂的天使这样 一些脱离儿童经验的内容。
二、局限
1、其核心课程体系把古典语、文学、历史等人文学科放在 教学的重要位置上，对自然学科的重视不够。 2、一方面是科学的启蒙教育，一方面是宗教的蒙昧教（将 宗教列为情感教育的重要内容） ，这种既进步又保守的 现象，表现了德国资产阶级的政治立场。 3、赫尔巴特是“教师中心”的代表人物，过于注重教师和 书本的作用；没能完全摆脱宗教思想的束缚。
社会的
宗教的
地 化 物 自 理 学 理 然
文 法
逻 数 辑 学
文 学
绘 画
语外 ）国
Байду номын сангаас
语
（ 古 典 语 言 和 现 代
本 国 语
政 治
历 法 史 律
神 学
科学的科目
历史的科目
宗教的科目
二、统觉与课程
新的观念和知识总是在原有的理智背景 中形成的，是以原有观念和知识为基础产 生的。 课程的安排应当使儿童能够不断地从熟 悉的材料逐渐过渡到密切相关但还不熟悉 的材料
第十二章-赫尔巴特的教育思想PPT课件
• 学生的心理活动是“探究”。
• 教师主要采用综合教学。
27
第四阶段：方法
• 学生要求通过实际的练习，使已获得的系 统知识付诸运用。
• 学生的心理特征是行动。
• 教师可采用练习法。指导学生通过练习、 作业等方式，将领会的教材应用于实际。
28
• 教学任务：明了知识→使学生的新旧观念 之间建立联系→进行进一步的思考，并寻 求定义、结论、规则等规律性的知识→通 过实际的练习，使已获得的系统知识付诸 运用。
6
（2）赫尔巴特心理学 • 统觉 • 兴趣 • 注意
7
教育学理论划分为
管理论：管理是 教学和教育的必 要前提
教学论：主张根 据儿童的多方面 兴趣设计出与之 相应的课程体系
训育论：旨在进 行道德教育，有 目的地对学生的 心灵进行培养
8
二、 赫尔巴特的道德教育理论
（一） 教育的目的 • 可能的目的 • 必要的目的
22
（二）教学形式阶段理论
23
方法
明了
系统
联合
24
第一阶段：明了
• 教师：任务是讲述新教材，要求教师在讲 解时尽量明了、准确和详细；采用提示教 学，可辅之演示，包括实物、挂图等直观 教学方式帮助学生明了新教材。
• 学生：其心理状态主要表现为注意。 主要任务是明了各种知识，要对学习的内 容逐个进行静态的学习。
• 教师主要采用综合教学。
27
第四阶段：方法
• 学生要求通过实际的练习，使已获得的系 统知识付诸运用。
• 学生的心理特征是行动。
• 教师可采用练习法。指导学生通过练习、 作业等方式，将领会的教材应用于实际。
28
• 教学任务：明了知识→使学生的新旧观念 之间建立联系→进行进一步的思考，并寻 求定义、结论、规则等规律性的知识→通 过实际的练习，使已获得的系统知识付诸 运用。
6
（2）赫尔巴特心理学 • 统觉 • 兴趣 • 注意
7
教育学理论划分为
管理论：管理是 教学和教育的必 要前提
教学论：主张根 据儿童的多方面 兴趣设计出与之 相应的课程体系
训育论：旨在进 行道德教育，有 目的地对学生的 心灵进行培养
8
二、 赫尔巴特的道德教育理论
（一） 教育的目的 • 可能的目的 • 必要的目的
22
（二）教学形式阶段理论
23
方法
明了
系统
联合
24
第一阶段：明了
• 教师：任务是讲述新教材，要求教师在讲 解时尽量明了、准确和详细；采用提示教 学，可辅之演示，包括实物、挂图等直观 教学方式帮助学生明了新教材。
• 学生：其心理状态主要表现为注意。 主要任务是明了各种知识，要对学习的内 容逐个进行静态的学习。
赫尔巴特教育思想__PPT
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①观念。赫尔巴特指出，观念是指事物呈现于感官，在意识中留下的印象。人的全部 精神活动都可归结为观念，心理活动就是观念的集聚和分散。 ②意识阈。赫尔巴特从观念理论出发，提出了“意识阈”的概念。一个观念若要由一 个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，必须跨过一道界限，这个界限便为意 识阈。观念在活动的过程中，较强的观念处于“意识阈”之上，成为支配心理活动的 观念；较弱的观念处于“意识阈”之下，属于“下意识”。在“意识阈”之下被抑制 的观念属于“遗忘”，经过提示又回到“意识阈”的观念活动是“回忆”。 ③统觉。赫尔巴特把观念的同化与相互融合说成是统觉。
四、思想的理论基础
• 赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦 理学和心理学。在赫尔巴特的教育思想中， 伦理学为教育目的和基本方向的确立提供 依据，而心理学则为实现教育目的确定方 法、手段。
伦理学
• 伦理学——教育的目的和基本方向，起着价值规范作用 • 教育是一门含有高度价值取向的学科，教育的结果，不只是知识的广 度与深度都要成长，并且更重要的是品德的提升。 • 关于伦理学的五种道德观念：
第二节 主要教育思想
赫尔巴特认为，教育学只有建立在科 学理论基础之上才能成为一门科学。 教育作为一种科学，是以实践哲学与 心理学为基础的，前者指明目的，后者指 明途径、手段以及教育成就的阻碍。 ——赫尔巴特
一、教育目的
•
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①观念。赫尔巴特指出，观念是指事物呈现于感官，在意识中留下的印象。人的全部 精神活动都可归结为观念，心理活动就是观念的集聚和分散。 ②意识阈。赫尔巴特从观念理论出发，提出了“意识阈”的概念。一个观念若要由一 个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，必须跨过一道界限，这个界限便为意 识阈。观念在活动的过程中，较强的观念处于“意识阈”之上，成为支配心理活动的 观念；较弱的观念处于“意识阈”之下，属于“下意识”。在“意识阈”之下被抑制 的观念属于“遗忘”，经过提示又回到“意识阈”的观念活动是“回忆”。 ③统觉。赫尔巴特把观念的同化与相互融合说成是统觉。
四、思想的理论基础
• 赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦 理学和心理学。在赫尔巴特的教育思想中， 伦理学为教育目的和基本方向的确立提供 依据，而心理学则为实现教育目的确定方 法、手段。
伦理学
• 伦理学——教育的目的和基本方向，起着价值规范作用 • 教育是一门含有高度价值取向的学科，教育的结果，不只是知识的广 度与深度都要成长，并且更重要的是品德的提升。 • 关于伦理学的五种道德观念：
第二节 主要教育思想
赫尔巴特认为，教育学只有建立在科 学理论基础之上才能成为一门科学。 教育作为一种科学，是以实践哲学与 心理学为基础的，前者指明目的，后者指 明途径、手段以及教育成就的阻碍。 ——赫尔巴特
一、教育目的
赫尔巴特(课堂PPT)
33
2
第一节思想基础与《普通教育学》
3
一、生平及思想基础
• 1．生平
• 赫尔巴特出生在德国西部奥登堡一个律师家庭， 从小受过良好的古典教育。少年的赫尔巴特就比 较爱思考和研究一些有关人类社会的问题。18岁 时，他进入耶拿大学学习。大学毕业后，他曾经 去瑞士的一个贵族家庭做了三年的家庭教师。
• 在瑞士期间，赫尔巴特曾去布格多夫拜访裴斯泰 洛齐，对其教育方法和经验进行了研究。
和经验的特点。
7
（4）伦理观
• 在伦理学方面，与他的政治观直接相联 系，赫尔巴特还提出了维护普鲁士君主 专制秩序的伦理道德观点，这也是他的 教育理论的伦理学基础。
8
二、《普通教育学》简介 1．概述
• 赫尔巴特于1806年发表了《普通教育学》 这本著作。该书是反映赫尔巴特教育思 想的经典和代表作。
首先，他认为教育研究要有问题意识，即要带着一 定问题去研究教育
第二，他认为教育应当是一门艺术。 第三，关于心理学和教育，以及与儿童的发展的关
系。 第四、对教育学的认识。 第五、赫尔巴特提出了没有“无教育的教学”和没
有“无教学的教育”的观点。 11
4．《普通教育学》的贡献
一是他把教学论建立在心理学基础之上， 并寻找教学论的理论依据，使得教育学 开始真正与人的发展结合起来。
划、有步骤地按照一定程序进行智能建设的过程。 2．赫尔巴特反对卢梭的自然主义的教学思想，认为
2
第一节思想基础与《普通教育学》
3
一、生平及思想基础
• 1．生平
• 赫尔巴特出生在德国西部奥登堡一个律师家庭， 从小受过良好的古典教育。少年的赫尔巴特就比 较爱思考和研究一些有关人类社会的问题。18岁 时，他进入耶拿大学学习。大学毕业后，他曾经 去瑞士的一个贵族家庭做了三年的家庭教师。
• 在瑞士期间，赫尔巴特曾去布格多夫拜访裴斯泰 洛齐，对其教育方法和经验进行了研究。
和经验的特点。
7
（4）伦理观
• 在伦理学方面，与他的政治观直接相联 系，赫尔巴特还提出了维护普鲁士君主 专制秩序的伦理道德观点，这也是他的 教育理论的伦理学基础。
8
二、《普通教育学》简介 1．概述
• 赫尔巴特于1806年发表了《普通教育学》 这本著作。该书是反映赫尔巴特教育思 想的经典和代表作。
首先，他认为教育研究要有问题意识，即要带着一 定问题去研究教育
第二，他认为教育应当是一门艺术。 第三，关于心理学和教育，以及与儿童的发展的关
系。 第四、对教育学的认识。 第五、赫尔巴特提出了没有“无教育的教学”和没
有“无教学的教育”的观点。 11
4．《普通教育学》的贡献
一是他把教学论建立在心理学基础之上， 并寻找教学论的理论依据，使得教育学 开始真正与人的发展结合起来。
划、有步骤地按照一定程序进行智能建设的过程。 2．赫尔巴特反对卢梭的自然主义的教学思想，认为
赫尔巴特教育思想__PPT
童年期
青年期
分别教授数学、历史等， 以发展理性为主
三、评价
１.贡献
（１）以实践哲学（伦理学）为基础，根据二类六 种的兴趣分类提构建了囊括人文学科和自然学科的 较为严密课程体系，使学生受到比较全面的教养， 适应了当时工业发展的需要。 （２）强调“平衡的多方面兴趣”和“一切能力的 和谐发展”，对于当前课程改革无疑具有借鉴意义， 兴趣的多方面性，与“多元智能理论”有异曲同工 之处。 （３）提出了课程的安排要注意儿童身心发展的特 点。
现代课程理论流派
（一）赫尔巴特主义课程理论 （二）儿童中心课程理论 （三）发展主义课程理论 （四）结构主义课程理论 （五）社会改造主义课程理论 （六）人本主义课程理论
谢谢，请指教！
09级教育学2班 第二小组 2010.11.10
Leabharlann Baidu
赫尔巴特的教育思想
• • • • • • 生平及经历 思想形成与发展 思想的理论基础 教育目的 教育性教学原则 道德教育
赫尔巴特的教育思想
生平及经历 思想形成与发展 思想的理论基础 教育目的 教育性教学原则 道德教育
一、生平及经历 （1776—1841） 德国著名教育家、心理学 家、哲学家，科学教育学 的奠基人，在教育学史上 享有“科学教育学之父” 之美誉。 代表作《普通 教育学》。
２.兴趣与课程
只有与儿童经验相联系的内容，才能引起儿童浓厚的兴 趣……
赫尔巴特的教育思想.精选PPT
他被誉为“科学教育学的奠基人”。 代表作《普通教育学》被公认为是第一部
具有科学体系的教育学著作。
在这本著作中,赫尔巴特提出了作为独立的 一门科学的教育学的理论体系。
二、教育理论
（一）伦理学和心理学思想
１、伦理学：五种道德观念 ２、心理学：统觉、兴趣、注意、意志
（二） 教育学思想
（一）伦理学和心理学思想
识；
1809年-1833年任哥尼斯堡大学教授，接任康德
教席；讲授哲学与教育学，并创立教育研究所；
１、伦理学：五种道德观念
先后办师范研究班，附属实验学校和教育研究所。 （一）伦理学和心理学思想
兴趣的多样性能令他获得用以恢弘其精神力量的广袤土壤。
五、《普通教育学》的主要贡献及其影响
著《普通教育学》（1806），《教育学讲授纲要》 内心自由: 个人意志与判断的关系；
仁慈: 个人意志与他人思想之间的关系； 相反，道德教育(或者品格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的”
正义: 如果与他人发生实际冲突；
公平: 善或恶的后果。
兴趣
“假如在单个人身上没有多样性、哲学和道 德品格的统一，那么他始终是一个有缺陷 的人。兴趣的多样性能令他获得用以恢弘 其精神力量的广袤土壤。”
观念是心理的最基本的要素。人的全部心 理活动就是观念的集聚和分散。心理学是 研究观念集聚、分散、结合和消失的科学。 教育过程就是不断向学生呈现“观念”的 过程。
课程与教学论绪论赫尔巴特思想介绍课件
教育心理学
01
赫尔巴特是教 育心理学的创
始人之一
02
他提出了教育心 理学的基本概念
和理论框架
03
赫尔巴特强调教 育心理学在教学 过程中的重要性
04
他的教育心理学 思想对后世产生
了深远的影响
3
对现代教育的影响
赫尔巴特的教 育思想对现代 教育产生了深 远的影响，他 的教育理论被 广泛应用于现 代教育实践。
演讲人
目录
01. 赫尔巴特简介 02. 赫尔巴特的教育理论 03. 赫尔巴特教育思想的影响
1
赫尔巴特的生平
出生日期： 1776年5月4日
出生地：德国 奥登堡
教育背景：哥 廷根大学
职业：哲学家、 心理学家、教 育家
主要著作：《普 通教Leabharlann Baidu学》、 《教育学讲授纲 要》
主要贡献：创立 了传统教育学理 论体系，提出了 教育性教学原则
01
02
03
04
对课程与教学论的影响
01 赫尔巴特提出了教育学的科 学化，为课程与教学论的发 展奠定了基础。
02 赫尔巴特的教学理论，如教 学过程、教学原则等，对课 程与教学论产生了深远的影 响。
03 赫尔巴特的教育思想，如教 育目的、教育方法等，为课 程与教学论提供了丰富的理 论资源。
04 赫尔巴特的教育思想，如学 生观、教师观等，对课程与 教学论中的师生关系、教学 环境等方面产生了影响。
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• (5)公平：当人“故意作祟”时应予以应有的惩 罚。
11
• 赫尔巴特伦理学的一个重要特征，是强调 知识或认识在德行形成过程中的作用。
• 他指出：“巨大的道德力量是获得广阔视 野的结果；而且又是完整的不可分割的思 想群活动的结果。”
12
• 2.赫尔巴特心理学 • 赫尔巴特系统研究了统觉、兴趣和注意等心
17
2．教育性教学原则 • 教育既然是道德 的养成为最高目的，那么，
通过什么途径可以有效地达到这种目的呢？ 赫尔巴特提出了一个非常重要的原则，即 教育性教学原则。 • 赫尔巴特指出：教育（道德教育）是通过 而且只有通过教学才能真正产生实际的作 用，教学是道德教育的基本途径。 • 用他的话说就是“通过教学来进行教育”。
• 在此期间，赫尔巴特亲自参观了裴斯泰洛奇在 布格多夫的教育实验，直接接受了裴斯泰洛奇 教育思想的影响。
• 1800-1802年，赫尔巴特在不莱梅主要从事裴 斯泰洛奇教育理论的宣传和研究工作。
6
第二阶段：哥廷根时期（1802 -1809年）
• 1802年10月赫尔巴特开始在哥廷根大学任 教。在这一时期赫尔巴特先后写出了多部 著作，其中《普通教育学》的出版标志着 教育学成为一门真正意义上的学科。
16
• “必要的目的”是指教育所要达到的最高的 最为基本的目的。
• 赫尔巴特指出： “道德普遍地被认为是人 类的最高目的，因此也是教育的最高目 的。”“教育的唯一工作和全部工作可以总 结在这一概念中——道德。”
• 必要的目的才是教育的根本目的。 • 教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、
仁慈、正义和公平等五种道德观念。
19
3.道德教育——训育
• 在赫尔巴特系中，与道德教育直接有关的 主要是“训育”这个概念
• 根据赫尔巴特的见解，训育是指“有目的 地进行的培养”，其目的在于形成性格的 道德力量。
• 他指出，训育可以划分为四个阶段：道德 判断、道德热情、道德决定和道德自制。
15
二、道德教育理论
• 1．教育的目的 • 他认为教育的目的可以分为两部分，即可
能的目的和必要的目的。 • “可能的目的”是指儿童未来所从事的职
业有关的目的，也就是“学生将来作为成 年人本身所要确立的目的。”即发展人的 多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐 的发展。正因如此，赫尔巴特把兴趣的多 方面性成为“教育目的的第一部分。”
• 这一时期，赫尔巴特提出了其“科学教育 学”的基本学说。。
7
第三阶段：科尼斯堡时期(1809-1833年) • 1809-1833年，赫尔巴特应聘担任柯尼斯
堡大学哲学教授。 • 在这24年中，赫尔巴特对心理学进行了长
期系统的研究，并且侧重于把心理学的成 果运用到教育过程中，1835年《教育学讲 授纲要》问世。
18
• 教育性教学原则，是一个将教育和教学统 一在一起的教育理论。
• 教育性教学的主要观念包括：(1)教学和教 育是相互联系的同一过程的两个方面；(2) 教育和教学的关系是目的和手段的关系； (3)决定教学具有教育性的主要因素在于强 化教学工作中的教育目的性；（4）对于教 育性教学来说，一切都取决于其所引起的 智力活动。
• 在他从小念书的时候，他的母亲每天陪伴着他， 督促他念书，连上课都在他身边，甚至陪伴他一 起研究希腊文。从小受到了严格的家庭教育。同 时也广泛接受了各种新的思想。
5
（二）赫尔巴特教育思想的形成与 发展
• 第一阶段：伯尔尼——不莱梅时期（l7971802年）1797-1799年，赫尔巴特三个孩（年 龄分8岁、10和14岁）的家庭教师，在两年左 右的教育实践中赫尔巴特获得了大量的教育经 验，这成为他日后进行教育理论探索的重要资 源。
• 根据赫尔巴特的观点，注意是观念的一种活动， 它有助于观念的构建。而兴趣则是包含注意在 内的内涵更为丰富的观念，是指学生心理、观 念的积极广泛的运动，以及对事物产生的高度 吸引力和高度注意力的内部心理状态。
• 兴趣是内心的主动意向，兴趣只有变成欲望或 意愿，内心的主动才会变为外表的主动。兴趣 能激起人们的爱好而占有人的心灵，继而过渡 到欲望或意愿。
理学问题。 • 赫尔巴特“统觉”理论的基本含义是，学生
在原有观念基础上把一些分散的感觉刺激纳 入意识领域，吸收、融合、同化新观念，并 构成观念体系，即“统觉团”，这一过程就 是“统觉”。
13
新知识
统觉过程
已有的知识 经验
兴趣、 注意
统觉团
14
• 赫尔巴特指出，“统觉，或内在感觉，只有在 条件允许的时候才会发生。”所谓统觉的条件， 主要是指注意和兴趣
• 1806年著《普通教育学》，并在哥尼斯堡 大学创办第一所教育研究所。1837年，著 作《教育学讲授纲要》问世。1 841年因中 风逝于德国哥廷根。被世人公认为“现代 教育学之父”及“科学教育学的奠基人”。
4
赫尔巴特的童年
• 他有着一个幸福温暖的家庭，祖父是医生，父亲 先是律师，，母亲是一位美丽聪慧而且具有深厚 文学修养的妇人。赫尔巴特是独生子，家庭温暖， 使他感到无比幸福；赫尔巴特的求学和事业成就 受他母亲的影响最深。
8
赫尔巴特教育思想
9
一、教育思想的理论基础
• 赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦理学 和心理学。前者指明目的，后者指明途径手段 和障碍。
• 在赫尔巴特的教育思想中，伦理学起着价值规 范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提 供依据，ຫໍສະໝຸດ Baidu心理学则为实现教育目的确定方法、 手段。
10
• 1.赫尔巴特的伦理学
现代教育学之父
——赫尔巴特
小组成员：
1
（一）生平简介 （二）思想形成和发展的三个阶段 （三）教育思想
1、教育思想的理论基础 2、道德教育理论 3、课程理论 4、教学理论
（四）评价
2
3
• （一）生平简介
• 约翰．菲力德利赫.赫尔巴特(1776-1841) 是近代德国著名的哲学家、心理学家和教 育家。
• 赫尔巴特的伦理学说基本内容之一，是提供了 五种道德观念即：
• (1)内心自由：有了对真善美的正确认识，就能 够按照道德规范行事。
• (2)完善：调节自己意志，作出判断的一种尺度。 • (3)仁慈：绝对的善，无私地为他人谋福利。 • (4)正义：避免不同意志之间的冲突，并且按照
人们 自愿达成的协议解决问题。
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• 赫尔巴特伦理学的一个重要特征，是强调 知识或认识在德行形成过程中的作用。
• 他指出：“巨大的道德力量是获得广阔视 野的结果；而且又是完整的不可分割的思 想群活动的结果。”
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• 2.赫尔巴特心理学 • 赫尔巴特系统研究了统觉、兴趣和注意等心
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2．教育性教学原则 • 教育既然是道德 的养成为最高目的，那么，
通过什么途径可以有效地达到这种目的呢？ 赫尔巴特提出了一个非常重要的原则，即 教育性教学原则。 • 赫尔巴特指出：教育（道德教育）是通过 而且只有通过教学才能真正产生实际的作 用，教学是道德教育的基本途径。 • 用他的话说就是“通过教学来进行教育”。
• 在此期间，赫尔巴特亲自参观了裴斯泰洛奇在 布格多夫的教育实验，直接接受了裴斯泰洛奇 教育思想的影响。
• 1800-1802年，赫尔巴特在不莱梅主要从事裴 斯泰洛奇教育理论的宣传和研究工作。
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第二阶段：哥廷根时期（1802 -1809年）
• 1802年10月赫尔巴特开始在哥廷根大学任 教。在这一时期赫尔巴特先后写出了多部 著作，其中《普通教育学》的出版标志着 教育学成为一门真正意义上的学科。
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• “必要的目的”是指教育所要达到的最高的 最为基本的目的。
• 赫尔巴特指出： “道德普遍地被认为是人 类的最高目的，因此也是教育的最高目 的。”“教育的唯一工作和全部工作可以总 结在这一概念中——道德。”
• 必要的目的才是教育的根本目的。 • 教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、
仁慈、正义和公平等五种道德观念。
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3.道德教育——训育
• 在赫尔巴特系中，与道德教育直接有关的 主要是“训育”这个概念
• 根据赫尔巴特的见解，训育是指“有目的 地进行的培养”，其目的在于形成性格的 道德力量。
• 他指出，训育可以划分为四个阶段：道德 判断、道德热情、道德决定和道德自制。
15
二、道德教育理论
• 1．教育的目的 • 他认为教育的目的可以分为两部分，即可
能的目的和必要的目的。 • “可能的目的”是指儿童未来所从事的职
业有关的目的，也就是“学生将来作为成 年人本身所要确立的目的。”即发展人的 多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐 的发展。正因如此，赫尔巴特把兴趣的多 方面性成为“教育目的的第一部分。”
• 这一时期，赫尔巴特提出了其“科学教育 学”的基本学说。。
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第三阶段：科尼斯堡时期(1809-1833年) • 1809-1833年，赫尔巴特应聘担任柯尼斯
堡大学哲学教授。 • 在这24年中，赫尔巴特对心理学进行了长
期系统的研究，并且侧重于把心理学的成 果运用到教育过程中，1835年《教育学讲 授纲要》问世。
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• 教育性教学原则，是一个将教育和教学统 一在一起的教育理论。
• 教育性教学的主要观念包括：(1)教学和教 育是相互联系的同一过程的两个方面；(2) 教育和教学的关系是目的和手段的关系； (3)决定教学具有教育性的主要因素在于强 化教学工作中的教育目的性；（4）对于教 育性教学来说，一切都取决于其所引起的 智力活动。
• 在他从小念书的时候，他的母亲每天陪伴着他， 督促他念书，连上课都在他身边，甚至陪伴他一 起研究希腊文。从小受到了严格的家庭教育。同 时也广泛接受了各种新的思想。
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（二）赫尔巴特教育思想的形成与 发展
• 第一阶段：伯尔尼——不莱梅时期（l7971802年）1797-1799年，赫尔巴特三个孩（年 龄分8岁、10和14岁）的家庭教师，在两年左 右的教育实践中赫尔巴特获得了大量的教育经 验，这成为他日后进行教育理论探索的重要资 源。
• 根据赫尔巴特的观点，注意是观念的一种活动， 它有助于观念的构建。而兴趣则是包含注意在 内的内涵更为丰富的观念，是指学生心理、观 念的积极广泛的运动，以及对事物产生的高度 吸引力和高度注意力的内部心理状态。
• 兴趣是内心的主动意向，兴趣只有变成欲望或 意愿，内心的主动才会变为外表的主动。兴趣 能激起人们的爱好而占有人的心灵，继而过渡 到欲望或意愿。
理学问题。 • 赫尔巴特“统觉”理论的基本含义是，学生
在原有观念基础上把一些分散的感觉刺激纳 入意识领域，吸收、融合、同化新观念，并 构成观念体系，即“统觉团”，这一过程就 是“统觉”。
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新知识
统觉过程
已有的知识 经验
兴趣、 注意
统觉团
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• 赫尔巴特指出，“统觉，或内在感觉，只有在 条件允许的时候才会发生。”所谓统觉的条件， 主要是指注意和兴趣
• 1806年著《普通教育学》，并在哥尼斯堡 大学创办第一所教育研究所。1837年，著 作《教育学讲授纲要》问世。1 841年因中 风逝于德国哥廷根。被世人公认为“现代 教育学之父”及“科学教育学的奠基人”。
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赫尔巴特的童年
• 他有着一个幸福温暖的家庭，祖父是医生，父亲 先是律师，，母亲是一位美丽聪慧而且具有深厚 文学修养的妇人。赫尔巴特是独生子，家庭温暖， 使他感到无比幸福；赫尔巴特的求学和事业成就 受他母亲的影响最深。
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赫尔巴特教育思想
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一、教育思想的理论基础
• 赫尔巴特教育思想有双重理论基础，即伦理学 和心理学。前者指明目的，后者指明途径手段 和障碍。
• 在赫尔巴特的教育思想中，伦理学起着价值规 范的作用，即为教育目的和基本方向的确立提 供依据，ຫໍສະໝຸດ Baidu心理学则为实现教育目的确定方法、 手段。
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• 1.赫尔巴特的伦理学
现代教育学之父
——赫尔巴特
小组成员：
1
（一）生平简介 （二）思想形成和发展的三个阶段 （三）教育思想
1、教育思想的理论基础 2、道德教育理论 3、课程理论 4、教学理论
（四）评价
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• （一）生平简介
• 约翰．菲力德利赫.赫尔巴特(1776-1841) 是近代德国著名的哲学家、心理学家和教 育家。
• 赫尔巴特的伦理学说基本内容之一，是提供了 五种道德观念即：
• (1)内心自由：有了对真善美的正确认识，就能 够按照道德规范行事。
• (2)完善：调节自己意志，作出判断的一种尺度。 • (3)仁慈：绝对的善，无私地为他人谋福利。 • (4)正义：避免不同意志之间的冲突，并且按照
人们 自愿达成的协议解决问题。