河中石兽

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 正因为石头的特点是又硬又重，河沙的 特点是又松又轻，（所以）河水不能冲 走石头，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 （但）水流的反冲力，一定会将石头下面 迎着水流的地方冲刷成坑穴。 （石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头 （底面）一半那么深时，石头一定倒转栽 倒在坑穴中。
• 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有 什么启示？
• 不能片面地理解，而要全面深入地 调查探究事物的特性；更不能主观 臆断，而应当遵循客观事物的规律 。同时也诠释了生活学习中要注意 理论联系实际，不可做空头理论家 的哲理。
写法探究：
1. 层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做 铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确 论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠” 来写出讲学家对自己的看法的自信。最后 写老河兵，老河兵的一番话，加上“果得 于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲 学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 讲学家的话 凡是 失落 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 应当 上下句之间表原因 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水 的 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 形成 等到 石之半，石必倒掷坎穴中。 栽倒
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上流。 一位镇守河防的老兵听到了学者的话，也 笑着说：“凡是落入河水中的石头，应当 到上游去寻找（它们）。”
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记小 说，题材以妖怪鬼狐为主， 但于人事异闻、名物典故等 也有记述，内容相当广泛。 《四库全书》分古今图书为 经、史、子、集四档，总名 为“四库全书”。
纪昀( jǐ yún )
河干（ gān ） 圮（ pǐ ） 棹( zhào) 曳( yè ) 铁钯（ pá ） 木杮（ fèi ） 湮 ( y ān ) 啮( niè ) 溯( sù ) 臆( yì ) 欤（ yú） 坎穴（ xué） 掷 （ zhì ）
4、老河兵:
既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系
“阅十余岁，僧募金重修 ” 可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理” 足显其一知半解而好为人师， 自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
认识不同的原因及性格分析
• 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把 石兽带到下游。 • （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但
作者简介
纪昀（1724-1805），清代学 者、文学家。清代有名的才子，学 识渊博，自幼聪慧过人，再加之后 来对人情事故之通达，24岁便中进 士，31岁成为翰林院大学士。他为 人为官刚直不阿，机智善辩，其渊 博学识和管理才能深受乾隆帝赏识， 成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官， 其作品涉猎文学、历史、哲学、政 治、经济、地理等各个领域。撰有 《阅微草堂笔记》等。
• 2. 具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述 的道理是能“究物理 ”的，所以人们能信服； 老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其 分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也 验证其看法的科学性和推理的合理性。
3. 细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信， 刻画出讲学家自恃博才的心态） 老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种 否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地更 深处寻找它们，不更加荒唐吗？
如其言， 果得于数里外。 （人们）按照他说的那样去找，果然在上 游几里外找到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤?
那么天下的事，只了解其一，不了解其二 的情况太多了， 怎么能只根据一个道理主观地判断呢?
经验不足。）
• 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松 浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 • （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解 而好为人师，自视清高而轻视他人。） • 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事 物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又 松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子 冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒 去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河 水上游翻跟头一样，当求之于上流 。 • （有实际经验，沾沾自喜。）
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流 逆上矣
2、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？ 1、僧： 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 2、僧： 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系， 忽略了流水
1、文中主要说出了几位主要人物，概括他 们各自寻找河中石兽的四种方法及结果
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 第一种
第二种
人物
寻找的地点
Baidu Nhomakorabea结果
僧 僧
原地水中 顺流而下
不可得 无迹
第三种 第四种
讲学家 原地沙下
失败
果得于 老河兵 求之于上流 数里外
理由 寺僧 以为顺流下矣
讲学家
老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣。 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙， 并在河水中寻找两个石兽，到底没能找到。 人们就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十 余里，无迹。 （于是）划着几只小船，拖着铁耙，（人 们）往下游找了十多里，没有找到石兽 的踪迹。
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
pĭ
靠近
河岸 年 募集
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 船桨，这里 终于，到底 yè 指 v 划船 数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
zhà o
拖着
踪迹
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河， 二石兽并沉焉。 沧州南边有一座寺庙靠近河岸，寺院的正 门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉 入水中。
古: 经历 阅 今: 看 古 : 事物的道理 物理 今: 一门学科 已 古: 停止 今: 已经
课堂测验
1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们 各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚 重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？ 3、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的 方法是对的？
像这样sù 一再翻转 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 固然 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照 他，指老河工。 得于数里外。然则 天下之事，但知其 既然这样，那么 只 找到 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 主观武断 吗
如是再啮，石又再转，转转 不已，
如是再啮，石又再转。 照这样又一次冲刷，石头又会再次（向 前）翻转。 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 不停的翻转，于是石头反而逆着河水的流 向朝上游去了。
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， 怎么能够被大水带走呢 ? 应该是石头的特 点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。 顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?” 大家信服地认为这是精当确切的言论。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 顺流打捞石 听说 兽这件事 fè i 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 事物的道理 这 怎么 被 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 带 yān 是 坚硬沉重 松散轻浮 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不 能究 物理。是非木杮（fèi）， • 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着 说：“你们这些人不能推究客观事物的道 理。这（两尊石兽）不是木片，
一词多义
代词,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头. 之 其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、 代词,代石兽 求之地中 然则天下之事 的 闻之笑曰
古今异义 干 古: 岸 今: 不潮湿
是 古: 这 今:表判断的动词