历史趣闻唐朝士族为什么不愿娶公主？
唐朝的人一般不想娶公主 原因有5个
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唐朝的人一般不想娶公主原因有5个
导语：驸马顾名思义就是公主的丈夫，这一下就跟皇室沾边的地位，在电视剧中可是众人争抢的事情。
但是这些并不是真实的历史，在唐朝，很少有人愿意
驸马顾名思义就是公主的丈夫，这一下就跟皇室沾边的地位，在电视剧中可是众人争抢的事情。
但是这些并不是真实的历史，在唐朝，很少有人愿意做驸马，这是为什么呢？
1. 公主没有妇德，情人太多
在社会风气极度开放的唐代，公主的私生活也极其丰富。
多数唐代公主都有不止一个情人，有的公主婚前就在多处居所豢养了不少男宠，有的公主则在婚后还不守妇道，公然给驸马难堪。
唐代公主的滥情荒淫是当时朝野皆知的秘密，正史和野史中均有明确记载。
太平公主
太平公主为为唐高宗李治与武则天的小女儿，她一共有过两次婚姻;一是薛绍，二是武攸暨。
太平公主在第二次婚姻期间，大肆包养男宠，与朝臣通奸，并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天(即莲花六郎张昌宗)。
安乐公主
安乐公主是唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。
安乐公主嫁给了梁王武三思之子武崇训，在嫁给武崇训之前，安乐公主就已和武崇训发生关系，却又同时与武崇训的堂弟武廷秀私通。
她甚至与武延秀公然在宫中、府中调情寻欢，所作所为令人咂舌。
2. 唐代女性地位高
唐朝是一个民族融合的时代。
一方面，李唐皇族本身就有北方少数民族的血统，他们长期与北方少数民族杂居生活，受到了非常深刻的
生活常识分享。
皇帝的女儿不愁嫁！然而唐朝皇帝的女儿为何却嫁不出去？
皇帝的女儿不愁嫁！然而唐朝皇帝的女儿为何却嫁不出去？公主这一称谓最早见于周朝的文献中，本原指天子、诸侯的女儿。
到了汉朝，公主专指皇帝的女儿，诸侯的女儿改称翁主。
根据传统礼仪，皇帝嫁女儿，皇帝作为家翁不亲自主婚，而是由王公大臣主婚，所以叫公主。
公主作为皇帝的直系血亲，身份尊贵无比，拥有自己的爵位和封地，是站在古代白富美金字塔尖儿上的人物。
▲唐朝宫廷妆容如此惹眼的阶级属性，使得公主历来成为世族大家争相联姻的上乘人选，毕竟与皇室结亲，不仅是无上的荣耀，还能够分分钟走上人生的巅峰。
然而到了唐朝，情况突然发生逆转，世族大家纷纷逃避与皇室结亲，名门子弟都不愿意娶李氏公主，一度盛行“名门不纳李氏”的奇怪现象。
甚至到了中后期，皇帝想和大臣们商议一下公主的婚事，打听到风吹草动的大臣们吓的都装病不敢上朝，害怕一不小心自家的公子被点名选中。
▲唐朝的富足生活唐朝延续了将近300年的时间，前后加起来总共有200多位公主，据记载，其中大概有1/3未能嫁出去！尊贵的唐朝公主竟然会嫁不出去。
归根结底，唐朝公主之所以能够含着金汤匙生长在雕梁画栋的大明宫里，过着锦衣玉食养尊处优的生活，是因为她们的老祖宗当了皇帝。
然而祸福相依，唐朝公主嫁不出去也和她们的老祖宗有着很大的关系。
这位在无形之中左右着后辈命运的老祖宗，就是唐朝开国皇帝—唐高祖李渊。
好好坏坏都赖老祖宗，这又是怎么一回事呢？▲大明宫复原效果图局部一、出身最好的开国皇帝在中国漫长的封建历史中，伴随着2000多年的岁月辗转，先后出现了大大小小、长长短短的近百个政权，也就出现了近百个开国皇帝，他们出生很离奇、骨骼很清奇、人生很传奇，奋斗事迹大多属于励志系列之草根逆袭。
汉高祖刘邦本是农户，后来当了芝麻小官泗水亭长，奉命押送劳役去骊山，酒后壮胆，私放劳役，并参与农民起义，开启辉煌人生，最终结束秦朝统治，打败项羽，建立汉朝。
▲刘邦南朝宋高祖刘裕家境贫寒，母亲生下他病死，父亲养不起他打算扔掉，多亏邻里亲戚救济才活下来。
揭秘：为什么唐朝的那些名门望族都不愿意娶公主？
揭秘：为什么唐朝的那些名门望族都不愿意娶公主？
本文导读：
究其原因主要还是与皇室的门风有关，曾有人根据《新唐书·诸帝公主传》统计，唐朝至少有26为公主改嫁，其中的安定公主，齐国公主更是三嫁。
而皇室之中的风气更是让人瞧不起，高宗与武媚娘，玄宗与杨玉环的故事，是人尽皆知的。
宋代的朱熹也说过“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。
”就是因为这种风气，导致很多豪门望族不愿亲近皇室公主。
其次就是公主不修妇礼，据《幽闲鼓吹》记载：宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。
驸马郑尚书弟尝有疾，上使讯之。
使回，上问公主视疾否，曰：“无。
”“何在?”曰：“在慈恩寺看戏场。
”上大怒，且叹曰：“我怪士大夫不欲与我为亲，良有以也。
”命召公主至。
公主走辇至，则立于阶下，不视久之。
主大惧，涕泣辞谢。
上责曰：“岂有小郎病乃亲看他处乎?”立遣归宅。
毕宣宗之世，妇礼以修饰。
还有就是一些皇家制度，使得当时的公主的风气并不好，所以大多都不愿接受公主为妻。
唐朝公主也愁嫁？揭秘公主愁嫁背后的隐情
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢唐朝公主也愁嫁？揭秘公主愁嫁背后的隐情导语：在古代很多慢人除了想考状元之外，最大的愿望就是娶当朝公主为妻。
因为这是一个除了科举，捐贡之外唯一能做到二品官的途径。
（不包括没有开在古代很多慢人除了想考状元之外，最大的愿望就是娶当朝公主为妻。
因为这是一个除了科举，捐贡之外唯一能做到二品官的途径。
（不包括没有开设捐贡的朝代）按作者所说各个朝代的公主应该不愁嫁，到有一个朝代则是特例。
唐朝的公主可真是这么回事，据史料记载，李隆基的大公主在28岁的时候才出嫁。
到底为什么唐朝的公主这么难嫁呢？咱们先从几个小故事看起，到作者故事讲完了，你们也就知道为什么唐朝公主难嫁了。
唐太宗有位女儿史称高阳公主。
这位李世民最疼爱的公主嫁给了太宗重臣房玄龄的小儿子房遗爱。
婚后这公主在性行为方面相当开放——老公不够玩，还跑到寺庙里找和尚当性伴侣，不光有和尚，后来还有道士，真个叫“佛道不分家”啊。
为了表示补偿，她找了两个美女供老公享用，夫妻之间“各行其是”，生活倒也“十分和谐”。
说实话这俩人真是不是一家人不进一家门，老婆奇葩，老公更奇葩。
这事被她老爹李世民知道之后，首先遭殃的就是那几个和尚道士。
于是父女两个从此“结下梁子”，太宗死时，高阳哭都懒得哭。
除了在床第生活上需求旺盛外，高阳公主在政治上也挺有“野心”，高宗李治即位后，她拉着老公搞政变，想拥立他叔叔李元景，结果双双命归黄泉，还搭上了令后世为之慨叹的李恪——被冤枉的。
在后代公主之中，高阳几乎成了反面教育的样板。
高宗李治的女儿太平公主热衷于政治，武则天40岁才生下她，她对政治的兴趣及能力显然得到了武则天的真传。
而除了政治外，太平生活常识分享。
公主恨嫁，驸马难当的历史典故
公主恨嫁，驸马难当的历史典故皇帝的女婿当然不好当,驸马尽管身份高贵,但公主却是皇帝的女儿,这样一来,驸马不可以三妻四妾,不可以要求老婆三从四德。
今天小编就来分享一下公主恨嫁，驸马难当的历史典故，相信各位读者会有兴趣。
公主恨嫁，驸马难当的历史典故东汉光武建武二年(公元26年)，当朝皇帝的姐姐湖阳公主新寡，皇帝想为她在满朝文武中找个对象，就含蓄地问她对文武官员的印象。
公主说：“宋公的容貌威武、品德高尚，满朝文武没有一个能比得上!”这一说，光武帝有数了。
宋公是指当时的大司空宋弘。
那一天，皇帝召见宋弘，让公主姐姐坐在屏风后面，他对宋弘说：“俗话说，人的地位一尊贵了就会换朋友，人的家资一富裕了就会重娶老婆，人情是这样的吗? ” ——这分明是在试探宋弘。
宋弘回答：“我只听说过，贫贱时候结交的朋友不可忘记，共度患难的糟糠之妻不能轻易抛弃!”这一说，光武帝就明白宋弘的为人品性了，悄悄回头对屏风后面嘀咕了句：“事情成不了喽!”东晋安帝义熙五年(公元409年)，北方的西秦王为了拉拢太子太师焦遗，想把公主嫁给他的儿子焦华，焦华却说：“ 每个男人娶妻子，都想与之一起侍奉父母，如以公主这么尊贵的身份而下嫁给我这个臣民，实在是身份不对等，我担心金枝玉叶的公主不能主持料理家务，不是我想娶的妻子类型!”——这个焦华真胆大，但句句是实话，以孝顺长辈闻名的他知道公主妻子进家门后，绝难尽到应有的孝道，所以放弃成为驸马。
西秦王毫无办法，只好捏了鼻子说：爱卿你说得很对啊，“ 卿之所行，古人吉事”，我的女儿不能强制嫁给你!此外，唐太宗李世民为了嘉奖开国元勋尉迟敬德，想将女儿嫁给他，尉迟将军说：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。
臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。
’臣窃慕之，愿停圣恩。
”要推掉这门亲事，但又不能不说出个理由来，于是，尉迟将军就拿古人来做挡箭牌，说了一番大道理，也算粗中有细的高明。
理由非常得体，唐太宗不仅没有生气，还当场表扬他家庭稳定搞得好，“帝嘉之而止”。
唐朝望族不愿娶公主的原因,因为公主大都不修“妇礼”
唐朝望族不愿娶公主的原因,因为公主大都不修“妇礼”唐朝风气开放，男女之间不像人们想象中的那么拘谨，但唐朝却有个比较独特的现象，就是士族们都不愿意娶公主为妻。
在《旧唐书》卷一四七《杜佑传》附《杜传》中写道：“(宪宗为长女岐阳公主选驸马)令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。
初于文学后进中选择，皆辞疾不应。
”娶了公主就是当朝驸马，可以尽享荣华富贵，但唐朝的士族们却都“皆辞疾不应”，一个个装聋作哑，这些士族并不是傻子，有机会能飞黄腾达，成为皇帝的女婿，这种好事可不是天天都有的，轻易是不能放过的。
所以，他们放弃娶公主必然是有苦衷的，主要是以下三个方面的原因：第一、由于服丧之礼的规定。
在唐朝的时候，斩衰是最重要的一种，齐衰次之。
《新唐书》卷二十《礼乐十》规定：妻死，夫服“齐衰杖周”之礼(指居丧持杖周年)。
可反过来，如果是公主死了，丈夫就必须为之服斩衰三年。
唐文宗时，就有人就曾遇到这一问题。
在《新唐书?杜佑传》所附《杜传》记载：“开成初，(杜)入为工部尚书、判度支。
属岐阳公主薨，久而未谢。
文宗怪之，问左右。
户部侍郎李珏对曰：‘近日驸马为公主服斩衰三年，所以士族之家不愿为国戚者，半为此也。
杜未谢，拘此服纪也。
’”李珏向文宗提出这种现象以后，文宗惊愕之余，下诏改制：“(文宗)诏曰：‘制服轻重，必由典礼。
如闻往者驸马为公主服三年，缘情之义，殊非故实，违经之制，今乃闻知。
宜令行杖周，永为通制。
’”也就是在这个时候，这个驸马为公主服斩衰三年的情况才得以改变，公主是金枝玉叶，男人们是可望而不可即，与其每日生活在皇室的阴影下，不如娶民间女子更为自在些。
更何况望族本来就是名门，不需要攀龙附凤，也照样显贵。
第二点就是门第观念，在唐朝的时候，门第观念十分被重视，唐朝人所看中的门第不但要有显赫的家世，还要有优良的家族文化传统、家法门风以及令人钦羡的婚姻关系。
这诸多的要求令公主出嫁成了难事。
许多望族人家虽然也想攀附高门槛，但也很排斥这种皇室的文化传统、家法门风，所以不愿与皇室联姻，他们既不愿意嫁女于皇室，也不愿娶公主为妻。
唐代公主“愁嫁”现象及其原因
唐代公主“愁嫁”现象及其原因作者：方胜来源：《历史教学》2008年第11期[关键词]唐代，公主，婚姻[中图分类号]K24[文献标识码]A [文章编号]0457—6241(2008)21—0070—03俗话说：“皇帝的女儿不愁嫁”，但在唐代的中后期，情况并不尽然，大唐皇帝为挑选品学兼优的好女婿不惜动员大臣们到处物色，甚至下诏“海选”，可是有些士人并不愿意娶公主。
略举几例：唐宪宗时，翰林学士独孤郁为宰相权德舆女婿，颇为宪宗羡慕，感慨权德舆得佳婿，想到自己长女岐阳公主尚待字闺中，“遂令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者”。
宪宗本意是想招位进士出身的才子为驸马，所以“初于文学后进中选择”，但当时有名望、有才学的士人都不愿意娶公主，“皆辞疾不应”。
最后，宪宗只好选择了前朝宰相杜佑的孙子杜惊，他并非进士出身，才智也很平庸，后来因做了驸马而大富大贵，为此他还受到了他的从弟、著名诗人杜牧的轻视。
唐宣宗在为广德公主招驸马时也遭遇到类似情况，“会有诏于士族中选人才尚公主，衣冠多避之”。
于琮原本靠着门荫的关系当个小吏，久不得志，在驸马都尉郑颢的引导下愿意应诏为驸马。
在他答应了国婚以后，郑颢找关系托人让他进士及第，算是取得了一定地位，也给帝王、公主挣回了一点颜面。
一般人看来，能够当上驸马应该是件值得庆贺的事，而当时并非如此。
王徽在宣宗大中十一年(857)进士及第，“时宣宗诏宰相于进士中选子弟尚主”，因此他也成为候选人之一，可他不但没有丝毫兴奋之情，相反“闻之忧形于色”。
后来因为他年逾四十，又体弱多病，方才作罢。
而郑颢就没有他“幸运”了，在宰相白敏中的奏选下，他不得不放弃了与高门卢氏的婚姻，而娶万寿公主。
为此，郑颢对白敏中恨之入骨，以后一直伺机报复。
不但高门望族、文学之士不愿娶公主，就连隐士也如此。
《旧唐书》记：“玄宗好神仙，而欲(张)果尚公主。
”《明皇杂录》卷下所记稍详，唐玄宗欲以玉真公主下嫁张果，张果竟然不愿意，还说：“娶妇得公主，甚可畏也。
郑颢为什么不愿娶公主,白敏说了什么？郑颢改变主意
郑颢为什么不愿娶公主，白敏说了什么？郑颢改变主意本文导读：唐朝时期，社会上门阀士族的门第观念很重，很多大族都有数百年的历史传承，在他们眼中，李唐皇室不过是有胡人血统的暴发户，所以这些世家大族都愿意与同样有几百年历史的家族联姻，所以才会拒绝娶皇室公主。
到了唐朝晚期，这种现象更加明显，唐文宗在位时期，要把公主许配给山东的望族，结果被直接拒绝，气的皇上大骂：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶!”崔、卢两家就是当时的名门望族。
唐朝公主嫁不出去，还有一个重要原因就是本身太过开放。
因为唐朝皇室有胡人血统，所以所以皇族女子并不是很拘泥于儒家的礼法。
唐朝的公主，大多活得十分随性潇洒，这也成为了世家公子们不敢娶公主的重要原因。
公元849年，唐朝在位的皇帝是唐宣宗，这一年，他要给自己心爱的万寿公主挑选夫婿。
结果看上了前宰相郑絪的孙子，当朝状元郑颢。
万寿公主在私下见了郑颢之后，也被他的一表人才所吸引，立刻同意了这门婚事。
满心欢喜的唐宣宗找来了郑颢，向他说了公主的事，没想到郑颢婉言拒绝了，还表示自己已经有婚约在先，宁死也不能抛弃心爱的女子娶公主的。
唐宣宗非常生气，但他是一个仁慈的皇上，也没有出发郑颢。
等到他走了之后，唐宣宗找来宰相白敏中，让他当媒人前去做郑颢的思想工作。
白敏中找到郑颢之后，怎么劝说都不管用，原来在老家，有一个女子与郑颢青梅竹马，两人曾经盟誓今生不离不弃。
白敏中被他们的爱情故事所打动，没在多说什么，只是留下一张纸条就离开了。
郑颢看过纸条后，立刻前往皇宫面见唐宣宗，表示明天就愿意娶万寿公主。
皇上见他回心转意非常高兴，立刻叫人准备婚礼，马上让状元与公主完婚。
成为驸马之后的郑颢官至检校礼部尚书、河南尹。
据史书记载，郑颢是中国历史上一个驸马状元。
宰相留下的纸条上写了什么，会让郑颢这么快的妥协?根据史料记载，白敏中只写了“君若不从，大祸将至”八个字。
郑颢看到这八个字后，瞬间就明白了它的含义，白敏中是在提醒他，如果惹怒了皇帝的话，不仅他本人将面临被处死的危险，就连家人，甚至最深爱的女子卢氏都会受牵连。
历史趣谈唐朝贵族男子为什么都不愿做驸马？公主太强势
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢唐朝贵族男子为什么都不愿做驸马？公主太强势导语：唐朝贵族们为什么都不愿意做驸马？唐朝有个比较独特的现象，那就是士族贵族们都不愿娶公主为妻。
陈世美的案子发生在宋代，他为了想得到驸马唐朝贵族们为什么都不愿意做驸马？唐朝有个比较独特的现象，那就是士族贵族们都不愿娶公主为妻。
陈世美的案子发生在宋代，他为了想得到驸马这位置，冒了生命危险，也果真付出生命代价。
但这种事情，在唐代是不可能发生的，因为唐朝人对于担任驸马这件事情，不但不羡慕，大多数还非常排斥。
《旧唐书》卷一四七《杜佑传》附《杜悰传》：“(宪宗为长女岐阳公主选驸马)令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。
初于文学后进中选择，皆辞疾不应”。
宪宗选尚公主，士族子弟“皆辞疾不应”;白敏中奏选相门之子郑颢尚主，结果，“不乐国婚”的郑颢对白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之家对于尚主事的态度。
唐宣宗大中十一年(公元857年)，宣宗皇帝要宰相在当年的新科进士中，选拔一位当驸马，于是便有人向宣宗推荐当年新科进士王徽。
但是，王徽听到了这消息后，便赶快跑到宰相刘瑑面前，哭泣哀求说：“我王徽今年已经年过四十，年老体衰，又体弱多病，实在不适合匹配公主，恳请相爷在皇上面前替我解说，千万别招我为驸马。
”这件事情跟宋代的陈世美似乎刚好相反，陈世美是拼了命想当驸马，而唐代的王徽是听说自己会当上驸马后，便赶快去向宰相哭泣，祈求宰相帮忙推托，就是不想当驸马，可见唐代当时的进士大多数是不想当驸马的，而当时很多公卿大臣都很害怕娶公主，也害怕与皇室结为亲家。
不仅新科进士不欢喜娶公主，甚至连隐士也不肯娶公主为妻，《明皇杂录》卷下的记载：早在唐玄宗时，玄宗想把她妹妹玉真公主许配生活常识分享。
公主也愁嫁 唐朝公主竟然有一大半是剩女
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导语：说起唐朝，那的确是一段令人自豪的历史。
唐都长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，也是东西方文化交流的中心。
经济的繁荣带来了文化
说起唐朝，那的确是一段令人自豪的历史。
唐都长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，也是东西方文化交流的中心。
经济的繁荣带来了文化的自由与多彩。
而唐朝服饰则有其独特的开放与浪漫风格。
那么生活在这个自由的时代，唐朝的女子定是气质非凡了。
宫廷女子“粉胸半掩疑暗雪，慢束罗裙半露胸”“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”，公主们风流韵态，私生活定是丰富多彩了，男朋友肯定一抓一大把，不愁找不着对象，但为何正儿八经到谈婚论嫁了，一个个都落下了呢？
据统计，唐朝建朝290年，共有公主210位，但真正嫁出去的公主却只有130位，婚嫁比例好低。
唐高宗年间，许配太平公主于薛绍，令薛绍紧张万分。
唐宣宗年间，有新科进士哭着求着不要让自己娶了公主。
唐宪宗年间，明令公卿大臣家中子弟娶公主，而众人纷纷躲避推辞。
而在唐宪宗之前，没有世家大族的子弟做过驸马。
针对这一现象，唐太宗也曾疑惑过：“我贵为天子，可是一般社会人士都宁愿跟门阀世族联姻，却不愿意跟我们皇室结为亲家，我不知道为什么会这样？”
名门望族不愿娶公主的原因
其一，封建社会五服之礼严苛，众士族之人唯恐避之不及。
五服礼制发端于奴隶社会，延续了整个封建社会。
五服是五种丧服的意思，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，以斩衰之礼居首。
传统的斩衰之
生活常识分享。
唐代士人冷淡_国婚_原因浅析
收稿日期:作者简介:贾艳红( —),女,济南大学政史系副教授;山东济南 。
年第 期总第 期 齐鲁学刊QILU J OURNA L No. G eneral No.唐代士人冷淡“国婚”原因浅析贾 艳 红 摘 要:唐代士人冷淡“国婚”的主要原因,一是受门第观念的制约;二是想避免政治斗争的牵连;三是唐代公主多骄悍无礼,为礼法之家所反感。
另外,唐代驸马政治前途暗淡,无法满足封建士人开拓进取之愿望,也是“国婚”遭到冷淡的重要因素之一。
关键词:唐代士人;国婚;门第观念中图分类号:K 文献标识码:A 文章编号: X ( )所谓“国婚”是指与公主联姻,做皇帝的女婿。
皇帝是封建王朝的最高统治者,拥有至高无上的权力。
女以父贵,公主也因其特殊身份而享尽特权,备受关注。
在古代,许多封建士人通过各种途径(科举、门荫、巴结权贵等)跻身政治舞台,力图成为统治集团最高阶层的成员,而与帝王联姻即可一步登天,无疑是一条无须操心费力就能达到目的的“捷径”,是许多人梦寐以求的目标。
按常理说,人们应对“国婚”趋之若鹜,但唐代士人的态度却恰恰相反。
他们对“国婚”反应冷淡,多采取敬而远之的态度。
出现这种情况的原因有如下几条:一、门第观念的束缚唐代,门阀制度虽已废除,但门第观念作为衡量人们家世身份和社会地位的标准,仍顽固地存在于人们的思想当中,在婚姻方面表现得尤为突出。
唐初,江左、代北士族已经没落,基本退出政治舞台,以李唐皇室为核心的关陇贵族集团把持政权,势力最强。
但由于李唐皇室出身关陇军事贵族,他们身上还流淌着鲜卑族的血液,是胡汉混血融合的产物,因此,在人们的思想意识当中,关陇贵族的社会地位和门望远远不及山东士族。
山东士族虽屡经重创,至唐初已“世代衰微,全无冠盖”(《旧唐书》卷 《高士廉传》,在政治上已无足轻重,经济上亦衰败不堪,但仍有一定的社会地位和影响。
尤其在婚姻方面,仍十分受推崇,人们皆以与山东士族联姻为荣。
在婚姻关系上,山东士族仍沿袭魏晋旧制,在高门大姓之间通婚。
唐朝为何“皇帝的女儿也愁嫁”
唐朝为何“皇帝的女儿也愁嫁”唐朝为何“皇帝的女儿也愁嫁”痢呙何’审的太儿也憨俗话说,”皇帝的女儿不愁嫁”,但在唐朝人眼里,对于担任驸马这件事情,不但不羡慕,大多数还非常排斥.这是为什么呢?新科进士哭求不娶公主唐宣宗大中十一年(公元857年),宣宗皇帝要宰相在当年的新科进士中,选拔一位当驸马,于是便有人向宣宗推荐了当年新科进士王徽.但是,王徽听到这消息后,便赶快跑到宰相刘球面前,哭泣哀求道:“我王徽今年已经年过四十,年老体衰,又体弱多病,实在不适合匹配公主,恳请相爷在皇上面前替我解说,千万别招我为驸马.”可见唐代当时的进士大多数是不想当驸马的.不仅新科进士不欢喜娶公主,早在唐玄宗时,玄宗想把他妹妹玉真公主许配给方士张果(也就是民问传说中’\仙”之一的张果老),张果便跟他两位朋友王迥质和萧华说:”娶妇得公主,平地生公府,可畏也.”意思是说:娶个公主过门,等于平白生出个官府来管你,这是多可怕的事啊.方士,其实在唐代时社会地位并不高,但连一个区区方士都不肯娶公主,可见当时人对公主的印象实在不好.为保官位娶公主士大夫跟世家大族不愿意娶公主,便造成唐代公于是,公主可以下嫁的对象,便多半主婚姻的困难. 集中在功勋大臣的家族,尤其是那些不是出身于世袭门第或世家大族的功勋大臣们.这些人因为出身没有世家大族那么名贵,也因为他们的地位都是来自于朝廷给的官爵,所以为了保持自己的高官爵位,功勋大臣们也就不得不接纳公主为妻或媳妇.一旦某个这类家族接纳了第一位公主以后,这个家族往往就会陆续接纳第二个,第三个.所以,我们看到有几个家族是跟李唐皇室的婚姻关系非常密切的.杨贵妃家族:杨贵妃本人嫁给唐玄宗,而她堂哥杨铸娶了太华公主,她另一位堂哥杨国忠,也接纳万春公主与延和郡主为自己的儿媳妇;杨贵妃还有一位堂兄弟杨鉴,也娶了承荣郡主.中唐时帮助朝延平定安史之乱的郭子仪家族亦复如此:郭子仪儿子郭暧娶了齐国昭懿公主(即升平公主),郭暧的女儿也就是郭子仪的孙女又嫁回李唐皇室,即唐宪宗的正妻郭皇后;郭暧的另两位儿子郭镟与郭锸,也分别娶了汉阳公主和西河公主.武则天皇后家族:武则天是唐高宗的正妻皇后,而武后的侄儿武攸暨娶了她女儿太平公主;武攸暨的亲弟弟武攸止的女儿又嫁回皇室,也就是唐玄宗前半生最心爱的武惠妃;武后的另外5位侄儿武三思,武承嗣,武承业,也分别纳了安乐公主,永泰公主,新都公主为妻.像这类与李唐皇室数代联姻的家族例子甚多.他们的特点之一,就是几乎都不是出身很有社会名望的世袭门第家族.所以,要藉官位保持权力来源,就必须不断与皇室联姻,来增加家族的政治地位.公主为何不受欢迎何以唐人都畏惧娶公主为妻?这是有几个原因的:唐朝的公主不少品德不佳不知道是否是李唐皇室家教不良,多数公主表现出的品德往往不好,公主出嫁后的败德之事甚多.譬如高祖的女儿永嘉公主嫁给了窦奉节,却跟有妇之夫杨豫之淫乱私通.唐太宗女儿合浦公主嫁给了太宗重臣房玄龄之子房遗爱,但合浦公主竟偷偷和一位和尚私通.唐中宗女儿安乐公主嫁给了武三思之子武崇训,却又跟武崇训的堂兄弟武延秀淫乱.除了私通外,有些公主性情暴庆.唐德宗的女儿义阳公主平常就骄纵不可一世,嫁给王士平后更加变本加厉,王士平忍无可忍,遂发生争吵,闹到皇宫里. 当时的唐宪宗大怒之下,把公主关在宫中禁足,但也同样命令王士平囚禁在家中,不准出大门一步.可见驸马真是难为.公主多数不守家庭礼仪公主是皇帝的女儿,身份尊贵,所以下嫁以后,常常不肯用当时家庭礼仪来跟公公婆婆行家礼,反而要公公婆婆跟她行君臣之礼.中国是一个非常重视礼节的民族,一个媳妇嫁到家里来,却完全违背家庭的礼仪,公公婆婆又何尝是滋味?郭子仪的儿子郭暧娶了升平公主,有一年,郭子仪生日,他的儿子,女儿,媳妇全都去拜寿,但唯独升平公主不肯去,并说:”我是君,他是臣,哪有君给臣拜寿的道理?”郭暧盛怒下,打0了升平公主一巴掌.《醉打金枝》就是根据”郭暧怒打升平公主”改编的.公主是主人驸马”伤自尊”在唐代一般而言,普通的公主封邑是千户,有的恩宠高的公主还可封到一千四百户.所谓封邑的户数,实际上就是中央政府将这些户数的赋税,都送给公主花费.所以公主是有薪俸的.此外,公主设有公主府,公主府里面有邑臣,也就是她有下属官吏归她指挥.公主下嫁是带了大量的财产与官吏,官署,仆人一起进门的,所以驸马在公主府中完全没有地位.而且,如果公主死亡,驸马尚要为公主守3年丧.唐代毕竟是个以男性为主的社会,在这种情形下,哪个男人愿意很热衷地做附马呢? 当了驸马反而不容易升官唐代,一个男人娶了公主以后,便有了”驸马都尉”的官衔,于是简称为驸马.但是,这只是个虚的官衔.如果皇帝对某位驸马有恩赏或有意提拔的话,他仍可以当正式的占缺官员.但从唐代历史来看,唐代一共有163位驸马,其中能做到位极人臣的宰相的,只有二人;其他能做到部长级的九卿级官员的,也不会超过10人.所以,作为一位唐代的驸马,在政治仕途上其实并不顺利.皇帝跟驸马的关系是岳父跟女婿,但是这种翁婿亲戚关系是不同的,实际是另一种政治关系,所以皇帝不会特别照顾女婿当官以免平添政治是非.再加上这些肯来娶公主的驸马几乎都是学识才能不高的人,所以他们的政治仕途通常不是很好.于是对于当时有才干有能力的人来说,驸马并不是个能在政治上飞黄腾达的升官快捷方式.因此,他们对于当驸马是兴趣缺乏.(李云贵)73岁的前中央乐团小提琴手张志勤,每当拉起波隆贝斯库的做事曲,大姐张志新的形象就会在来回移动的琴弓前浮现.50多年前,当张志勤还是天津音乐学院一名怀拥音乐梦想的学生时, 逢及周末,她会抱着父亲买给她的小提琴,坐两个小时的火车从天津来到北京,跟随老师马思聪学习小提琴.她的大姐张志新住在中国人民大学的教工宿舍.她每次来京,都会去大姐家.大姐会让她演奏自己喜欢的曲子,低沉幽婉的做事曲是张志新的最爱.”她就这么皱着眉头,认真地听.”张志新,张志惠和张志勤三姐妹自童年时代便因擅长乐器演奏而闻名天津.这得益于她们的父亲张玉藻的音乐传承.张玉藻是一位早年参加过辛亥革命的音乐教员.张志新擅长吉他,张志惠擅长槐琴,张志勤擅长小提琴.在张志勤看来,倘若姐姐专注于音乐,并不会逊于自己.勇气和美饷。
历史趣谈为何唐朝公主都愁嫁？其实原因很简单!
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导语：中华几千年文明，王朝不断更替，而在古代皇权下，要想快速的富贵，攀龙附凤的方法除了进宫服侍皇帝，他日生下龙子龙孙外。
还有一个捷径那就
中华几千年文明，王朝不断更替，而在古代皇权下，要想快速的富贵，攀龙附凤的方法除了进宫服侍皇帝，他日生下龙子龙孙外。
还有一个捷径那就是，娶公主，做驸马，不仅可以得到高官厚禄，而且可以成为皇亲国戚，享受荣华富贵！
因此，做驸马应该是历朝历代，屌丝男子，王公大臣梦寐以求的了。
但是，在唐朝，公主基本上很难嫁出去，别说王公大臣不愿意娶，就连普通百姓读书人，也不想娶公主！这到底是怎么回事呢？其实原因很简单！
第一，唐朝公主不守妇道。
要说最开放，最多情的公主，那必然是唐朝的，唐朝比较让人孰知的公主，武则天的儿女太平公主，唐中宗生的安乐公主，其他的政治上估计没啥影响。
但是，这些公主都一个特点，就是很开放，很多情，出轨都是很正常的。
不管是太平公主还是安乐公主，除了自己的驸马外，都有不少男宠，甚至跟和尚私通，都不守妇道。
你想想王公大臣即便是不同百姓，谁喜欢娶个给自己戴绿帽子的女人呢？
第二，娶个姑奶奶回家。
唐朝公主那一个个脾气很大，丝毫不受约束，天生贵胄啊！你娶回来了，那么她就是老大了，谁敢管她？因此，她要出轨，你都不敢吭声，知道了也得忍受，还不能把她休了或者离婚。
因此这个时候就是最痛苦的时候了，你明知道老婆出轨，但是还不能对她怎么样，还得
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历史趣谈为何唐朝公主没人愿意娶？公主死后服丧三年
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导语：唐朝公主指的是唐朝的各位皇帝亲女，都说皇帝的女儿不愁嫁，可是唐朝的公主还真没人敢娶。
有人说因为唐朝公主脾气不好，跟皇帝吃饭就敢把筷...
唐朝公主指的是唐朝的各位皇帝亲女，都说皇帝的女儿不愁嫁，可是唐朝的公主还真没人敢娶。
有人说因为唐朝公主脾气不好，跟皇帝吃饭就敢把筷子折了，驸马受不了这么多窝囊气；还有人说因为公主私生活混乱，驸马不想戴绿帽子，出门就被人说乌龟。
也有人说皇帝门前是非多，所谓娶妻得公主，无事取官府。
郭子仪的儿子就因为跟公主拌了一句嘴，就差点被皇帝满门灭了。
这媳妇娶得孙子似的，还不如打光棍呢。
郭子仪的儿子郭暧娶了公主，一次小两口吵架，郭暧说，皇帝本身是我家的，我家是不稀罕坐才把你们扶了上去。
你在我这儿牛啥牛，据说还对公主动了粗，进行了家暴。
公主一气之下跑到皇帝那里告状，皇帝说，孩子你还小不懂事，人家说的对呀，当年要不是老郭，咱老李家就完了，这个皇位是应该让老郭坐。
老郭绑了儿子入宫负荆请罪，老李很理解，小两口闹别扭正常，想当亲家翁，两耳比猪聋。
别管他们。
其实这还真不是最主要的，试想你一个男人入赘豪门，不得夹着尾巴做人啊，不得受一辈子气啊。
不得小心谨慎把自己的嘴闭上啊。
像皇帝轮流做今天到我家这种话是你个女婿该说的吗。
所以不能把好事都占了。
其实最主要的原因在于，公主死后，驸马需要为公主服丧三年。
服丧啥概念，就是守孝三年，三年期间不能声色娱乐，不能交朋结友，不能出仕，比当和尚都难熬，谁受得了啊。
关键是出门抬不起头
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论唐代旧士族的婚姻问题
Ｄｅ ．， Ｏ１ ｅ ２ Ｏ
第２ ３卷第 ６ 期
Ｖｏ ． ３ ＮＯ １ ２ ．６
论唐பைடு நூலகம்代 旧士族 的婚 姻 问题
方 东 明
（ 西北 大学 历 史学 院 ， 安 ７ ０ ６ ） 西 １ ０ ９
［ 摘
要 ］ 到 了唐代 ， 随着 旧士族政 治 、 经济特 权 的丧 失 ， 其对婚 姻 的 维护 更 为重视 ， 在婚姻 上保
持 了婚姻 重 门第及婚 姻论 财 的 习俗 ， 以此来 纯化 旧士 族 的 门第 ， 并 维持 传 统 的社 会 声 望。 Ｉ 时， ； ｌ 由于种种 原 因 ， 旧士族一反 常 态 ， 淡“ 冷 国婚 ” 使 其 与 皇 室在婚 姻 关 系上 的矛 盾激 化 。唐 王朝 通 ， 过 三次 官修 谱 牒和 下诏禁 止 卖婚 、 止一 定 范围 内的通 婚 等措 施 ， 图打破 旧士 族 的婚 姻 壁 垒， 禁 试
唐宣宗在为广德公主招驸马时也遭遇到类似情况会有诏于士族中选人才尚公主衣冠多避专z40lo一0关于旧士族不慕国婚的问题学界从服丧制度门第观念公主不修妇礼驸马害怕控制和后期驸马政治前途渺茫以及避免受牵于政治斗争等方面进行了深入的探讨ll
２１ ０ ０年 １ ２月
十 堰 职 业 技 术 学 院 学 报
建 立起 与官 品秩 序相 一致 的通婚 秩序 。 ［ 关键 词］ 旧士族 ； 门第婚 ； 国婚 ； 谱牒
［ 中图分类 号］ Ｋ２ ２ ［ ４ 文献标识 码］ Ａ ［ 文章 编号］ １ ０ — ７ ８ ２ １ ） ６０ ４ —３ ０ ８４ ３ （ ０ ０ ０ —０ ９０ 在 中国 门阀制 度盛 行 的 时代 ， 婚 ” 宦” 为 崔 氏配偶 来 自七 大姓 ，７ 的来 自其 他士 族 ，５ 的 “ 和“ 成 ２ １ 来 自权 势 之家 ， 只 有 ２ 的 出身 一般 家 庭Ｌ４ 而 ％ ３。 』 。陈 高 门士族 头等重 视 的大事 ， 成为 区别 士与庶 、 门与 高 寒 门的重 要标 志 。但 是 到 了 隋唐 时期 ， 着高 门士 鹏在《 随 中国婚 姻 史稿 》 中也说 到 ：文 苑英华 碑 类所 录 “ 族在 政治 、 经济 上 的特权 相继丧 失 ， 对婚 姻 的维护 唐人墓 志 ， 其 五姓相联婚者 几 占大半 ， ｊ 。 宗 时的吏 ，６ 肃 ［。 变得尤 为重 要 。隋 时 ， 文帝 废除九 品中正制 ， 消士 部侍郎崔佳 （ 自清河崔家 ）其家族 “ 取 出 ， 与姑 臧李 、 阳 范 族世袭 为 官的特 权 ， 在人 才 的选 拔 上 开始 实 施 科 卢 氏世 为婚媾 ， 并 入于姻党 ， 无第 二流 ， 言门阀者许 为时 举制 ； 在经 济方 面 ， 帝 实行 “ 索貌 阅” “ 籍 之 表”５ 。 文 大 和 输 ［卷鼬。旧士族 为 了保持 自我炫 耀 的高贵血 统 ， ］ 十 “ Ｌ１ ６。 法 ” 进 一 步 瓦解 了 门 阀经 济 赖 以存 在 的 基 础—— 分重视 门第 观念 ，耻 与诸 姓 为婚 ” ］”。清 河崔 程 ， ， “ 占田荫客 制” 。到 了唐初 ， 正如《 唐会 要 》 载 ， 所 旧士 “ 世居楚州 宝应 县 ， 为扬 州 院官” 宰 相杜 审权 得知 程 ， 族 “ 虽著 于州 间 ， 未免 贫 贱”１ 。 名 身 ［ １ 。这 句 话 实 际 诸 女有容德 ， 书为子 让 能求 娶 。程 起初 推 辞 ， 人 ］ １ 致 谓 上给 了我们 两点 启示 ， 一方 面说 明 旧士族 在 政治 、 经 日：崔 氏之 门 ， “ 若有 一杜郎 ， 其何 堪矣 。而 杜相“ ” 坚请 济上 的衰 落 ， 门阀政 治的结束 ， 一方 面也说 明 旧士 不 已” 程 无 法 推 脱 ， 于 “ 应 诸 院 取 一 娣 侄 嫁 另 ， 乃 宝 族 仍有 很高 的社 会地位 。本 文就 从唐代 旧士族在婚 之”７ ［卷 。在《 ｊ 朝野佥 载 》 中也 有类 似 记 载 ： 州 长 史 冀 姻 上 的表现 ， 探讨 旧士 族 在维 护 社 会地 位 方 面 所 作 吉懋 ， 欲为子 顼娶南 宫 县丞崔 敬 的 女儿 ， 起 初不 答 敬 的最后 努力 和带 来 的一 系列社 会 问题 。 应 。“ 因有故 ， 以求 亲 ， 协 敬惧 而 许 之 ” 。吉 家择 日携 唐 代 旧士 族 的婚 姻 表 现 花车下聘 ，卒 至门首 ” 敬妻郑 氏初不知 情 ， “ ， 抱女 大哭 日：我家门户底不 曾有吉郎 。其 女也坚决 不肯 ， 亏 “ ” 幸 （ ） 一 门第婚 与财婚 唐代 旧士族 虽然 “ 世代 衰微 ， 全无 冠盖 ”２ ， ［２ 但 小 女儿 明事理 ， ］ 对母 日 ：父有急难 ， “ 杀身救 解 ， 设令 为 尚不合 辞 ， 望 之 门， 足 为耻 ？姊若 不 可 ， 自 姓 何 儿 在婚 姻关系方 面 ， 们还 有充 分 发挥 的余 地 ， 他 这尤其 婢 ， ， ３ 遂登 车而去 。 Ｋ￣ 表现 在七大姓 （ 即陇西李 、 太原王 、 阳郑 、 阳卢 、 荥 范 清 当之 。 ８ ３ “ 山东 之人质 ， 尚婚 娅”ｇ 故 ［ ∞。旧士 族 利用 内 河崔 、 陵崔 、 博 赵郡李 ） 等几 个老牌 的 旧士族 身上 。为 了维 护其 崇高 的社会声 望 ， 在婚姻 中仍 保持 了魏晋 南 部 的婚 媾组成 一个 “ 自我 意 识 ” 强 的 身 份集 团 ， 很 尽 北朝 时期的婚姻重 门第 及婚姻论财 的习俗 。 可 能地 “ 自为婚 姻 ” 不 外 娶 也 不 外 嫁 ， 葆 门 当户 ， 力 １ 门 第婚 ． 对 ， 圈外之人 保 持一定 的“ 会距 离” 用 这种 方式 与 社 ， 旧士族 向以清 白的 门第 、 优雅 的 门风 而 自居 ， 高 来 维持 旧士族 曾经 显赫 的家世 与声 望 。从 现存 的唐 门旧族 间“ 犹相矜 尚， 自为婚姻 ”［２９ ２７ 。伊 沛 霞在《 １６ 早 墓 志来 看 ， 唐代 旧士族 的 这 种 以“自为婚 姻 ” 为手 段 期帝 国的贵族—— 博 陵崔 氏的个例 研究 》 文 中曾对 来维 持 自己声 望 的现 象 确 实是 自始 至 终存 在 的， 一 不 ９ ２个唐代博 陵崔 氏 的配偶 进 行过 统计 ， 出 ５ 的 过 它 的表现方 式 却 有 变化 。唐初 ， 指 ２ 旧士 族 门第 婚 姻
唐皇女儿更愁嫁
唐皇女儿更愁嫁？王丹誉/历史学者、专栏作家常言道：皇帝的女儿不愁嫁。
而在唐朝历史上这句俗语却恰恰相反。
唐太宗欲将爱女嫁给重臣尉迟敬德，遭到当场拒绝。
唐玄宗想把自己的妹妹嫁给方士张果，托人提亲。
张果听后，放声狂笑，并当众说了很多难听话。
唐宪宗给公主招驸马，士族子弟唯恐躲避不及，纷纷称病不出。
大中四年（850年），宰相白敏中要放外任，临行前对唐宣宗诉苦，害怕驸马郑颢报复。
就是因为他当年给唐宣宗的爱女万寿公主选郑颢做附马，一直被怀恨在心。
许多公主直到熬白头发都没有嫁出去，这桩桩不合常理的事情，确实应当引起人们的反思。
首先，皇族的家风和皇帝不良行为成为公主命运的不光彩底色。
陈寅恪先生在《唐代政治史略稿》一书中，引用《朱子语类》：“唐源流出夷狄，故闺门失礼之事不以为异。
”唐代皇室的伦理乱事无奇不有。
武则天本来是唐太宗之才人，后来竟然成为太宗之子高宗李治的皇后。
唐太宗还有个爱妃杨氏，原来是太宗兄弟李元吉的正妃，玄武门之变后太宗就夺为己有并且宠爱有加。
文德皇后去世后，太宗还想把杨妃立为皇后。
多亏魏征苦谏才算作罢。
“千古绝恋”的主人公——唐玄宗和杨贵妃原本也是公爹和儿媳妇……其次，公主自身骄奢淫逸成为人生悲剧的主要原因。
唐朝公主喜欢大搞“三角恋”“多角恋”，甚至“乱恋”，简直是五花八门。
唐中宗安乐公主，嫁给武三思之子武崇训，却公然和丈夫的兄弟武延秀通奸，甚至当着外人的面，将姘夫的内衣脱掉，对其“品头论足”，这样的笑话不一而足，个个闹得满城风雨。
安乐公主在物质享受上更是穷奢极欲。
她有条裙子可以随视角、光线的变化而呈现不同的颜色、图案，并且绣满了小米粒大小的花卉鸟兽，其精细程度可谓巧夺天工。
她被杀后，富贵至极的太平公主看到她的府第，也发出“枉活一生”的感叹。
公主们种种行径，除给丈夫戴“绿帽子”，还有可能把婆家推上风口浪尖，让婆家鸡犬不宁。
安史之乱后，光复大唐的功臣郭子仪的儿子郭暧，娶了代宗皇帝女儿升平公主，两人常吵架。
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生活常识分享唐朝士族为什么不愿娶公主？
导语：公主，是中国古代对皇女、王女、宗女封号。
通常是皇女位号，只有在部分特殊情况下，宗女才能破格晋封为公主。
在中国典籍中常将公主简称为主
公主，是中国古代对皇女、王女、宗女封号。
通常是皇女位号，只有在部分特殊情况下，宗女才能破格晋封为公主。
在中国典籍中常将公主简称为主。
公主下嫁称适，迎娶公主则称尚。
公主通常有封号、封地(常称作汤沐邑)。
唐朝有个比较独特的现象，那就是士族不愿娶公主为妻，我们透过唐代正史、笔记的有关记载，可以了解这一点，此举两例：《旧唐书》卷一四七《杜佑传》附《杜悰传》：“(宪宗为长女岐阳公主选驸马)令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者。
初于文学后进中选择，皆辞疾不应“。
《东观奏记》卷上：“万寿公主，上(按：指宣宗)女，钟爱独异。
将下嫁，命择郎婿。
郑颢，相门子，首科及第，声名籍甚，时婚卢氏。
宰臣白敏中奏选尚主，颢衔之，上未尝言。
大中五年，敏中免相，为邠宁都统。
行有日，奏上曰：’顷者，陛下爱女下嫁贵臣，郎婿郑颢赴楚州，会有日。
行次郑州，臣堂贴追回，上副圣念。
颢不乐国婚，衔臣入骨髓。
臣在中书，颢元如臣何;一去玉阶，必媒孽臣短，死于种矣！’上曰：’联知此事久，卿何言之晚耶？’因命左右便殿中取一柽木小函子来，扃锁甚固。
谓敏中曰：’此尽郑郎说卿文字，便以赐卿。
若听颢言，不任卿如此矣！’”
宪宗选尚公主，士族子弟“皆辞疾不应“;白敏中奏选相门之子郑颢尚主，结果，“不乐国婚“的郑颢对白敏中恨之入骨，由此可以清楚地看出唐代士族之家对于尚主事的态度。
其实，不仅士族如此，甚至连隐士。