战国秦汉时期的墓葬
中国秦汉时代的墓葬文化与艺术
中国秦汉时代的墓葬文化与艺术Introduction中国秦汉时代（公元前221年至公元220年）是中国历史上重要的时期之一，也是中国古代墓葬文化与艺术发展的关键时期。
在这个时代，中国的墓葬制度和文化达到了一个高峰，并建立了后世影响深远的传统。
本文将探讨秦汉时代墓葬文化与艺术的特点、影响以及对后世的意义。
I. 墓葬文化的特点A. 社会地位的象征1. 秦汉时期墓葬的区分2. 皇帝的陵墓B. 丰富的陪葬品1. 青铜器2. 考古发现的精美陪葬品C. 具有宗教意义的祭祀仪式1. 祭祀的重要性2. 生活用品与祭祀D. 墓葬布局与风格1. 地理环境与墓地的选择2. 墓葬建筑的规划与布局II. 墓葬艺术的特点A. 石雕艺术1. 雕刻技艺的发展与进步2. 凡人形象与神灵形象的描绘B. 壁画艺术1. 壁画题材与表现手法2. 壁画的色彩与纹饰C. 陶器艺术1. 秦汉陶器的风格与特点2. 陶瓷艺术与祭祀文化的联系III. 对后世的影响与意义A. 墓葬文化的传承与演进1. 墓葬文化的影响力2. 墓葬文化对后世制度的影响B. 艺术风格的发展趋势1. 秦汉艺术的创新与传统2. 后世艺术的延续与发展C. 艺术品的保护与研究1. 对古墓葬文物的保护与修复2. 秦汉文物对于研究中国古代艺术的重要性Conclusion秦汉时代的墓葬文化与艺术在中国历史上具有重要的地位，不仅反映了当时社会的发展与繁荣，也对后世的艺术创作与文化传承产生了深远的影响。
通过对墓葬文化的特点及墓葬艺术的发展讨论，我们能更好地理解秦汉时代的社会风貌与审美趣味。
同时，也需要加强对古墓葬文物的保护与研究，以促进中国古代艺术的传承与创新。
秦汉时期墓葬文化研究
秦汉时期墓葬文化研究秦汉时期是我国历史上一个重要的时期，这一时期的墓葬文化也是我们研究中国古代文化的重要领域之一。
秦汉时期的墓葬文化研究，有助于我们深入了解中国古代的社会制度、文化传承和历史变迁。
一、秦汉时期的墓葬形制秦汉时期的墓葬形制主要有封土墓、石室墓、土室墓、撞刻墓、砖室墓等。
其中，封土墓是最为普遍的一种，主要分为依山堆土墓、山洼形土墓、台地形土墓、盆地形土墓等几种类型。
土室墓和石室墓则是属于墙厚方形的四壁墓室。
撞刻墓则是墓主人将巨石凿成墓穴，另有一种“卧依墓”，即在原有的墓道中开出新的侧道和墓室。
砖室墓则是烧砖砌成的墓葬形制。
二、秦汉时期的墓葬考古秦汉时期的墓葬考古，主要研究古代人类的文化遗产，包括墓穴内的文物、墓志铭、墓道、墓室等。
这些文物的研究，有助于我们了解古人的社会地位、文化水平和生活习惯。
根据考古学家的研究，我们可以看到秦汉时期的墓葬文化非常丰富和多样化，其中的陪葬品十分丰富和精美，包括金银器、玉器、器皿、文物等。
三、秦汉时期的墓葬风俗秦汉时期的墓葬风俗，主要是受到当时社会制度、文化习俗和宗教信仰的影响。
墓葬中的陪葬品和文物，反映出墓主人的社会地位、财富和文化水平。
而墓中对于生活用品的陪葬，可以看出古人对来世生活的期待和对于死亡的认知。
四、秦汉时期墓葬文化的传承秦汉时期的墓葬文化，对于后世的影响非常深远。
墓中的陪葬文物及其艺术风格，对于后世的艺术发展以及文化的传承和演变起到了重要的推动作用。
例如，秦汉时期的青铜器和玉器，对中国古代的艺术创作有很大的影响。
同时，秦汉时期的墓志铭和书法，对于后世的书法艺术和文学创作也产生了深远的影响。
总的来说，秦汉时期的墓葬文化是中国古代文化的重要组成部分，对于研究古代社会制度、文化传承和历史演变都有着非常重要的意义。
通过对秦汉时期墓葬文化的研究，我们可以更加深入地了解中国古代文化的历史与演变，同时也可以从中汲取文化营养和精神力量。
考古学陵寝墓葬课件-第四章：陵寝制度的初创与形成
二、汉代陵寝制度
（一）、陵园规划效仿秦制 1、以一位君王位为中心的独立陵园 2、陵园方位：以西为尊 1）陵园形制为坐西向东的长方形 2）陵墓位于陵园之西 3）陪葬墓在陵墓东向 4）帝、后合葬，同茔异穴，帝西后东。
墓前祭祀祖先 2）设置用于墓祭的礼仪建筑 • 神道：亦称神路、又称御路。陵墓前的道路,意犹
神行之道。 • 石刻像生：神道两侧置放石人石兽
• 墓阙：进入墓区的 标志
外形：木质、或为 仿木结构建筑，大 石垒砌。
阙身装饰：多有铭 文、画像
墓表（墓柱）： 标明墓主身份
• 汉故幽州书佐秦君神道石柱
石柱上刻有 “某某官职 某某君神道”
3、陵园内外两重城垣，每面一门 4、设置门阙 5、陵旁建造礼制建筑——寝殿——日祭 6、帝陵附近都有功臣、贵戚陪葬墓，在帝陵
之东。
7、建立外藏系统，代表各类管理机构 8、覆斗形坟丘
门阙：陵园入口的标志
（二）、陵、庙、寝的结合
1、寝从宗庙内移至陵旁：用于日祭 ——距陵园300-400米，方向依地势而定。
• 陵园构成：帝陵、后陵、刑徒墓地、陵庙 礼制建筑、陪葬墓（陵园以北：嫔妃；以 东：重臣）、陵邑（陵园以东）.
• 从葬坑（外藏椁）：埋葬生活用品、兵器、 陶器、漆器。用圆木搭建，因而称椁，相 对于地宫中的“正椁”而言。
（三）地宫：竖穴土圹
1、黄肠题凑：“黄肠”指堆垒在棺椁外的黄 心柏木枋，“题凑”指木枋的头一律向内 排列。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室 四周用柏木枋堆垒成的框形结构。
战国秦汉时期瓮棺葬研究
目录
01 一、分布范围
03 三、文化内涵
02 二、形制特点 04 四、社会功能
目录
05 五、演变过程
07 七、研究价值
06
六、与其他葬俗的关 系
08 参考内容
内容摘要
瓮棺葬，是一种古代中国葬俗，以瓮、罐等陶器物盛放死者遗体或骨灰，置 于土中，是一种具有鲜明地域特点和民族特色的葬俗。战国秦汉时期，瓮棺葬在 中原地区广泛流行，本次演示将对该时期的瓮棺葬进行深入研究。
一、分布范围
一、分布范围
战国秦汉时期，瓮棺葬的分布范围十分广泛，主要分布于华北、华东、华中 及华南等地区。其中，中原地区的瓮棺葬最为集中，数量也最多，而在西南、西 北等地区的分布则相对较少。
二、形制特点
二、形制特点
战国秦汉时期的瓮棺葬，其形制特点主要表现在以下几个方面： 1、瓮棺的材质以陶器为主，也有一些用石质或木质材料制成的。
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一、瓮棺葬的定义与起源
一、瓮棺葬的定义与起源
瓮棺葬是一种特殊的葬俗，它使用陶器（如瓮、罐等）作为葬具，埋葬死者 的同时，也象征着人们对死者灵魂的寄托和对未来的希望。这种葬俗在中国新石 器时代就已经出现，是当时人们生活中的重要组成部分。
二、瓮棺葬的发展与演变
二、瓮棺葬的发展与演变
1、早期瓮棺葬：在仰韶文化时期，瓮棺葬就已经出现。当时的瓮棺葬主要使 用小口瓮或尖底瓶作为葬具，埋葬的地点多在房屋附近或居住区，显示出人们对 于死者灵魂的和保护。
六、与其他葬俗的关系
六、与其他葬俗的关系
战国秦汉时期的瓮棺葬并不是孤立存在的，而是与其他葬俗之间存在着密切 的。例如，与竖穴土坑墓、石板墓等葬俗同时存在，反映了不同地区、不同民族 之间的文化交流和融合。此外，瓮棺葬也与古代中国的宗教信仰、神话传说等密 切相关，具有深刻的文化内涵。
古代中国的各个时期的坟墓和陵墓有哪些特点
古代中国的各个时期的坟墓和陵墓有哪些特点1.新石器时代：这一时期的坟墓主要有仰韶文化、龙山文化和良渚文化等。
这些坟墓多为土葬，墓主人通常是部族首领或贵族。
墓葬中常有陶器、玉器、石器等随葬品。
2.夏商周时期：这一时期的坟墓主要有夏朝的贵族墓葬、商朝的墓葬和周朝的墓葬。
墓葬形式多样，有土葬、木葬、石葬等。
随葬品种类丰富，包括青铜器、陶器、玉器等。
3.春秋战国时期：这一时期的坟墓主要有诸侯国的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大，结构复杂，多采用砖石结构。
随葬品种类更加丰富，出现了金银器、玉器、漆器等。
4.秦汉时期：这一时期的坟墓主要有秦朝的陵墓和汉朝的陵墓。
秦朝的陵墓以秦始皇陵为代表，采用地宫式结构，规模宏大。
汉朝的陵墓以汉武帝陵为代表，采用宝城式结构，墓室装饰华丽。
随葬品种类繁多，包括陶器、铜器、玉器、金银器等。
5.三国两晋南北朝时期：这一时期的坟墓主要有三国时期的君主墓葬、两晋时期的贵族墓葬和南北朝时期的陵墓。
墓葬形式以土葬为主，结构简化，随葬品种类减少。
6.隋唐时期：这一时期的坟墓主要有隋朝和唐朝的君主墓葬。
墓葬规模宏大，结构复杂，采用砖石结构。
随葬品种类丰富，包括陶器、瓷器、玉器、金银器等。
7.五代十国时期：这一时期的坟墓主要有五代十国的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模较小，结构简单，多采用土葬。
随葬品种类较少，以陶器、铜器为主。
8.宋朝：这一时期的坟墓主要有宋朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模适中，结构简洁，多采用砖石结构。
随葬品种类以瓷器、玉器、铜器为主。
9.元朝：这一时期的坟墓主要有元朝的君主墓葬。
墓葬规模宏大，结构复杂，采用砖石结构。
随葬品种类丰富，包括瓷器、玉器、金银器等。
10.明朝：这一时期的坟墓主要有明朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大，结构复杂，采用砖石结构。
随葬品种类丰富，包括瓷器、玉器、金银器等。
11.清朝：这一时期的坟墓主要有清朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大，结构复杂，采用砖石结构。
古代墓葬文化及其排列顺序
古代墓葬文化及其排列顺序古代墓葬文化是中国文化中的一大亮点，这一部分文化历史长久，也不失为我们今天了解古代历史的一个好、为人可贵的途径。
今天我们来讨论一下古代墓葬文化及其排列顺序。
古代墓葬文化的历史悠久，至今已经有四千多年了。
从西周到唐代，中国的墓葬文化不断地演变和发展，并由此派生出了中国独特的墓葬文化。
首先，我们来了解一下古代墓葬的发展历程。
早期的古代墓葬，往往是一些天然地洞或假山，其结构不算严谨。
西周开始则出现祠堂和地宫式墓葬，形成了与先秦社会贵族生命安全、生命死后有关的死亡信仰。
春秋战国时期，大量出土的墓葬，标志着石刻墓葬艺术的兴起。
唐宋以来，木结构并存于石结构的墓葬，或地下室墓葬，结构趋向更加精致，并出现了“青花瓷棺”、“黄金棺材”、“景泰蓝棺”及“白玉棺”等，实现了文化、宗教、经济的融和。
其次，我们来讨论一下古代墓葬的排列顺序。
墓葬的排列顺序其实是有讲究的，不同的顺序也包含着不同的含义。
首先，古代墓葬通常会根据主人的地位高低排列。
例如唐代的大墓，其陪葬品的数量、品质和文化涵义与主人的地位有着密切的关系。
其次，会根据时间顺序排列。
比如说宋代，因为朝代轮替频繁，时间顺序便是一种常见的排列方式。
此外，一些墓葬也会根据地理位置排列，比如说沉香坊七古墓，七座墓葬被均匀的划分在一个长方形区域内，排列所呈“十七”的形状。
对古代墓葬文化的了解，可以帮助我们更好的认识中国古代历史，文化和文明。
古代墓葬文化的排列顺序，也是为我们阅读和了解这一部分文化提供了一个有用的方法。
希望我们每个人都可以去了解和维护中国历史和文化的宝库。
古代中国墓葬文化与社会阶级展示
古代中国墓葬文化与社会阶级展示在古代中国，墓葬文化与社会阶级展示密切相关。
墓葬作为一种特殊的建筑形式，不仅是人们对逝者的尊重和纪念，同时也是社会地位、财富和权力的象征。
通过对墓葬的规模、艺术装饰等方面的考察，可以看出古代中国社会的阶级分化和阶级地位的体现。
古代中国的墓葬文化源远流长，具有丰富多样的表现形式。
早在商代，墓葬就已经开始展现出一定的等级差异。
商代的王陵大墓或贵族墓葬，规模庞大、装饰华丽，如以郭店楚墓的发现为例。
这些墓葬采用复合式结构，内部陈设丰富多样，充满奢华和权势的象征。
墓主人作为社会上层阶级的代表，通过墓葬来彰显自己的地位与尊贵。
随着社会的不断演进，墓葬文化也逐渐发展。
秦汉时期，随着集权制度的建立，古代中国社会进入了一个新的阶段。
在这一时期，墓葬展示出更加明显的社会阶级差异。
著名的秦始皇陵是最典型的例子之一。
秦始皇陵规模宏大，陵墓内设有精巧的陪葬品和兵马俑，彰显了秦朝的强大和统治者的权威。
而一般百姓的墓葬往往简朴朴素，与皇家陵墓形成鲜明对比。
古代中国的墓葬文化中还体现了家族和家族地位的重要性。
世袭制度导致了家族地位的相对固化，许多家族都会建造庞大的家族墓葬。
这些墓葬通常由祖墓、父墓和子墓组成，代表了家族的延续和繁衍。
司马迁的《史记》中记载了很多著名的家族墓葬，如鲍氏、淳于氏等。
这些墓葬不仅仅是对家族先人的尊重，更是对家族地位和家族荣誉的凭证。
墓葬文化还反映了古代中国社会的价值观和审美观念。
墓葬的造型、装饰等方面都体现了当时社会的审美标准和人们对美的追求。
如汉代的石像墓葬，这些墓葬中有许多巧夺天工的石像，栩栩如生地再现了逝者的形象和生活方式。
这些石像艺术不仅体现了古代中国的雕塑艺术水平，更是对逝者的美化和神化。
总的来说，古代中国的墓葬文化与社会阶级展示密不可分。
墓葬的规模、艺术装饰等方面的差异直接反映了社会阶级的分化，并且体现了社会地位、财富和权力的代表性。
同时，墓葬文化还展示了家族地位和家族荣誉的追求，以及人们对美的追求。
汉代诸侯墓形制及变化特点
汉代诸侯墓的形制及变化特点如下：
一、形制：
西汉前期：流行土坑墓、土洞墓、空心砖墓、木椁墓，单人葬。
贵族官僚大都把死人当作活人看待，将生人所用的车马、金银珠玉佩饰、丝织衣物、铜漆器皿、食品、钱币等葬入墓中；将房屋、田地、武士、奴仆和牲畜等制成模型和偶像随葬。
一般汉墓也有数量不等的铜、陶生活用具。
西汉后期：出现石室墓、砖室墓、壁画墓，开始流行夫妻合葬。
东汉时期：砖室墓普及全国各地，画像石墓、画像砖墓和崖墓也在山东、四川等地广泛流行，并流行家族几代合葬。
二、变化特点：
墓室结构：从土坑墓、土洞墓向空心砖墓、木椁墓，再向石室墓、砖室墓的发展。
这一变化体现了汉代墓葬结构的逐渐复杂化和规模化。
葬俗：从西汉前期的单人葬向西汉后期的夫妻合葬，再到东汉时期的家族几代合葬的发展。
这一变化反映了汉代社会家庭观念和家族制度的逐渐强化。
随葬品：从西汉前期的丰富多样的生活用品和模型，到东汉末年逐渐被陶明器所替代。
这一变化显示了汉代随葬品逐渐简化，以及陶器在随葬品中的地位逐渐上升。
崖洞墓的出现和发展：西汉王级崖洞墓模仿诸侯王生前居住的宫殿，主干线上有甬道、前室和后室，两侧分布有若干侧室和耳室。
这一形制的出现和发展体现了汉代诸侯王墓的高度模仿生前居住环境的特点，以及追求死后永恒的思想。
总之，汉代诸侯墓的形制及变化特点反映了当时社会的政治、经济、文化等方面的变迁，对于研究汉代历史和文化具有重要意义。
中华文化---帝王陵寝的历史
埋葬制度的起源帝王陵寝虽出现于夏商时代，但陵墓的形制、葬具、礼仪等基本的埋葬制度却起源于更早的原始社会。
大约在18000年前生活于北京周口店的山顶洞人已经有了埋葬死者的墓葬，并随葬死者生前使用过的工具、用具、装饰品。
此后是长达数千年的新石器时代，各地发现了数以百计的分属不同族群的墓地。
这些墓地都属于以血缘划分的氏族公共墓地。
死者的位置、头向、葬式、葬制以及随葬器物的组合、数量都有一定的规律，每个成员的地位基本上是平等的。
距今约4000—5000年前，我国黄河流域和长江流域的一些部落由于生产力发展、社会分工扩大，出现了贫富分化。
这种变化在墓葬中的反映是许多地方发现了形制大、随葬品多而精美的大墓和女子附属于男子的夫妻合葬墓。
山东泰安大汶口文化墓地发现的133座墓葬中有14座使用了木质棺椁，每座墓的随葬品约三四十件，最多的一座达180多件。
处于原始社会末期向奴隶社会过渡时期的山西襄汾陶寺遗址，其年代和地域都和“夏”有密切联系。
在已发掘的1000多座墓葬中仅有大型墓九座，占总数不到1%。
这些大墓排列有序，死者多系男子，墓室为长方形竖穴土坑，墓内放置棺椁作为葬具。
各墓随葬品数量多达一二百件，包括成套陶、木、玉、石等质地的乐器、兵器、工具及各种生活用具，其中一部分是具有礼仪性质的礼器。
陶器外表施以多种颜色的彩绘，纹样有云纹、回纹等，一件陶盘内壁彩绘着可能属于氏族部落标志的蟠龙纹。
彩绘木器有案、俎、几、盘等。
一件石灰岩打制的特磬长80多厘米。
另外还殉葬整猪或猪下颔骨等。
这些大墓的形制继承发展了新石器时代以来黄河中下游各部族的墓葬特点，并奠定了以后数千年我国中原地区墓葬的基本形式。
大约在公元前21世纪初，禹之子启自立为王，王位改为世袭，从而建立了我国历史上第一个王朝——夏。
此后，作为最高统治者的历代帝王不仅生前营建豪华的宫室，死后还要建造宏大的陵墓，希望继续享乐。
至秦汉时期，陵墓及各种功能的附属建筑已构成一组布局严谨、规模宏大的建筑群，祭祀礼制及陵区管理也形成了一套完整的制度。
中国古代墓葬的考古发现
中国古代墓葬的考古发现中国古代墓葬一直是考古学家们关注的热点之一。
通过对墓葬的发掘和研究，我们可以了解到古代人们的生活方式、社会结构、宗教信仰等方面的信息。
下面将介绍几个具有代表性的中国古代墓葬的考古发现。
一、秦始皇陵秦始皇陵是中国境内规模最大、内涵最丰富的古代帝王陵墓之一。
它位于陕西省西安市临潼区，是中国第一座大规模的以土木结构为主的陵墓。
秦始皇陵被誉为世界第八大奇迹，其考古发现对于研究秦朝的政治、经济、文化等方面具有重要意义。
考古工作者在秦始皇陵中发现了许多珍贵的文物，如兵马俑、青铜器、陶器等，这些文物为后世提供了宝贵的考古资料。
二、汉阳陵汉阳陵是西汉时期的帝王陵墓，位于陕西省咸阳市。
汉阳陵规模宏大，保存完整，是研究西汉王朝的重要遗址。
考古工作者在汉阳陵中发现了大量的文物，包括陶器、玉器、铜器、漆器等。
其中最为著名的是汉阳陵壁画，这些壁画具有极高的艺术价值和历史价值，为研究汉代绘画艺术提供了珍贵的资料。
三、大汶口文化墓葬大汶口文化是中国早期的一个重要考古学文化类型，其时代为距今约5000年前的新石器时代晚期。
大汶口文化墓葬在山东省临沂市费县的大汶口遗址被发掘出来。
这些墓葬形制独特，葬具丰富，其中包括陶器、玉器、石器、骨器等。
大汶口文化墓葬的发现揭示了新石器时代晚期中国东部地区的社会形态和文化特征，对于研究古代社会的发展具有重要意义。
四、楚墓楚墓是指中国古代楚国时期的墓葬。
楚墓在湖北省、湖南省和江西省等地均有发现。
楚墓丰富多样的墓葬形式和保存较好的文物使其成为中国古代墓葬研究的重要对象之一。
楚墓中出土的文物包括瓷器、铜器、玉器、木器等，这些文物反映了楚国时期的手工艺水平和社会风貌。
通过对以上几个具有代表性的中国古代墓葬的考古发现的介绍，我们可以看到，古代墓葬是研究古代社会的重要途径之一。
通过对墓葬的发掘和研究，我们能够了解到古代人们的生活方式、社会结构、宗教信仰等方面的信息，从而更加全面地认识和了解古代社会和文化。
考古学通论(下)-秦汉
（1）长江中游江淮地区。西汉后期楚文化的因素已趋于 消失，但由于自然环境与中原不同，仍有许多自身的 文化特点。 （2）长江下游地区。原有的吴越文化传统仍然得到十分 强烈的保留，长期存在的几何印纹陶仍有大量发现。
3、长江上游的四川盆地
包括以成都平原为中心的川西地区，以重庆为中心的川 东地区和嘉陵江流域、涪江流域、沱江流域。 墓葬方面，在秦和西汉时期流行竖穴土坑木椁墓，东汉 时期流行砖室墓和崖墓。
第二节
秦汉考古的年代分期与分区
一、秦汉考古的分期
第一种，分为六期。秦代一期，西汉早、中、晚三期， 东汉前、后二期。
第二种，分为五期。即以汉武帝元狩五年为界，将西汉 分为前期和后期。
第三种，分为四期。将汉代文化分为三期，即汉武帝元 狩五年以前为第一期，元狩五年以后至东汉和帝为第
二期，东汉殇帝至献帝为第三期。
这一地区秦汉墓葬的发掘和编年研究，铜镜、货币的演 变分期的研究，对其他各地的墓葬分期都有不同程度 的参考意义。
（1）关中地区。西汉时期是汉文化的中心区域，东汉 时期的地位有所下降。
（2）三河、东郡、颖川和南阳诸郡。西汉时期受到关 中地区较强烈的文化影响，东汉时期成为文化中心。
（3）青徐幽冀等州。西汉后期与关中地区的差别缩小， 但仍有许多地方的文化因素。
2、东平陵县城
位于山东省章丘市龙山镇阎家村北。 城址平面呈正方形，边长约1900米。 城墙夯筑而成，夯层厚0.12~0.22米。西城墙保存最好， 地面以上残存高度约5米、宽24米，墙基宽约40米。 城门
遗迹、遗物： 冶铁遗址 制陶遗址 建筑基址
3、午汲古城
河北省武安县。 城址平面近方形，长、宽800米左右。夯土墙尚高出地 面3-4米、宽 8-13米。 东、西、北三面城门的遗迹清晰可见。 连接东、西城门的大路宽6米，长近1000米，直通城外， 城内还有4条南北向的道路。
赏析各代陵墓石刻艺术
赏析各代陵墓石刻艺术自古以来，陵墓就是一个国家和民族的象征。
陵墓建筑形式各异，但在石刻艺术方面，始终保持了一定的规律和特色。
下面我们来赏析一下各代陵墓石刻艺术。
1. 春秋战国时期在这个时期，陵墓大都采用石室结构。
这一时期的石刻艺术主要以青石为材料，内容多是人物画像、文字等，风格简笔略画，结构简单朴实。
代表作品：吴墓石刻。
吴墓分上、中、下三墓，其中下墓保存完好，其石刻内容有人物画像、衣纹、器物等。
2. 秦汉时期这一时期，陵墓建筑开始出现砖木结构，另外，石质也丰富了起来，有花岗石、大理石等。
代表作品：秦始皇陵壁画。
秦始皇陵的壁画描绘了长城、山川地貌、人物生活等多种内容，具有鲜明的时代特点。
3. 魏晋南北朝时期这一时期，雕刻技艺更加精细，石刻内容也更多样化，除了墓门、屏风等基本雕刻外，开始出现意境类雕刻。
代表作品：北魏皇家石雕。
皇家石雕有极高的艺术价值，其中以五代北魏时期的鸟兽纹、龙纹石雕最为著名。
4. 唐宋时期这一时期，石刻艺术进入了全盛时期，技艺和题材都得到了大幅度提升。
墓壁、墓门等处的浅浮雕、深浮雕更加精细，多采用白玉、青玉等石质。
代表作品：唐九华山大佛，大量佛像和浅浮雕展现出唐代对佛教的推崇，其技艺和规模颇为惊人。
5. 元明清时期这一时期，陵墓建筑注重协调整体，石刻则更加注重题材和内容。
主要采用石灰岩、石膏等材料，针对历史、文化和宗教题材进行雕刻。
代表作品：明十三陵。
十三陵中雕刻最为精细的应当是午门和神路的石雕，体现了明代宫廷的建筑、造型和装饰特色。
简论重庆地区战国至西汉时期墓葬形制演变
简论重庆地区战国至西汉时期墓葬形制的演变中图分类号：k878.8文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）10-0000-01战国时期重庆大部处于巴人的统治之下，峡江地区属于楚国的统治范围。
秦灭巴后将其纳入秦的统治，后秦灭汉兴，汉文化的进入使重庆地区逐渐被汉化。
战国秦汉时期墓葬形制的演变体现了这一历史过程。
重庆地区战国秦汉时期的墓葬，文化因素较为复杂，大致可分为巴蜀文化系统、楚文化系统和中原文化系统的墓葬。
一、巴蜀文化系统墓葬战国时期巴蜀文化墓葬发现较多，墓葬类型以船棺葬和土坑墓为主。
1.船棺墓重庆地区发现的船棺，目前仅见于广元昭化宝轮院和重庆巴县冬笋坝①两地，年代在秦灭巴蜀前后或晚至西汉初年。
船棺的形制为两端上翘，是将一段大楠木上面削去一小半，使略呈半圆形。
船身中挖空作船舱，尸体及随葬物品装于舱内，后来发展为在船中另置小棺以敛尸体及随身物品，陶器及铜器则置于棺外仓中。
人骨已朽，葬式不明。
随葬品中有青铜器、铁器、漆器等，早晚有别。
2.土坑墓土坑墓在整个战国秦汉时期广泛存于与这一地区，按照墓坑平面形状可分狭长形和长方形，且大体上呈现出墓坑逐渐加宽的趋势。
按照葬具来看，又有木椁墓、木板墓、无葬具的土坑墓。
狭长形竖穴土坑墓，年代从战国早期到西汉初期。
以冬笋坝和宝轮院为代表，时代在均在战国时期。
长方形竖穴土坑墓发现地点较多，战国早期即出现，到战国中期墓坑逐渐加宽，长方形竖穴土坑墓增多，成为主要的墓葬形制。
以重庆万州中坝子遗址②、重庆云阳李家坝巴人墓地③、重庆开县余家坝④等为代表，除此以外，还有重庆涪陵小田溪⑤、忠县崖脚墓地⑥、忠县中坝遗址⑦、重庆市黄花园⑧等地也有发现。
二、楚文化系统墓葬文献记载和考古材料证明，重庆东部峡江地区战国时期出于楚国势力范围之内，这一地区发现不少楚文化系统的墓葬，并且随着楚国势力的向西扩张，楚文化系统的墓葬也逐渐西渐，同时对巴人的墓葬也产生了影响。
近年来在云阳⑨、忠县、开县、奉节⑩、巫山等地发现一批战国时期楚文化墓葬，其中忠县崖脚墓地是迄今发现的最西端的楚文化墓葬。
历代墓葬知识整理
历代墓葬知识整理中国历史上的墓葬文化源远流长，不同时期的墓葬形式和随葬品都有其独特的特点和文化内涵。
本文将对中国历代墓葬的知识进行整理和介绍。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《历代墓葬知识整理》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《历代墓葬知识整理》篇1一、先秦时期先秦时期的墓葬主要有土坑墓和木椁墓两种形式。
土坑墓是最早的墓葬形式，即在地面挖出一个坑，将死者放入后掩埋。
木椁墓则是在土坑墓的基础上发展而来的，用木头做成棺材，将死者放入后埋入地下。
在随葬品方面，先秦时期的墓葬主要有陶器、玉器、铜器等。
二、汉代汉代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式。
砖室墓是用砖块砌成的墓室，石室墓则是用石块砌成的墓室。
在墓室的建造上，汉代墓葬注重对称和等级，墓室内的壁画和石刻艺术也非常发达。
随葬品方面，汉代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等。
三、唐代唐代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式，与汉代墓葬不同的是，唐代墓葬的墓室更加宽敞，墓室内的壁画和石刻艺术也更加精美。
随葬品方面，唐代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等，尤其是唐三彩器，成为了唐代墓葬的代表性随葬品。
四、宋代宋代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式，墓室的建造风格更加简洁，墓室内的壁画和石刻艺术也不再像唐代那样精美。
随葬品方面，宋代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等。
《历代墓葬知识整理》篇2历代墓葬知识整理墓葬是中国历史文化的重要组成部分，反映了不同历史时期的社会制度、文化风貌和科技水平。
以下是对中国历代墓葬知识的整理： 1. 殷商时期殷商时期（约公元前 1600 年至公元前 1046 年）是中国古代墓葬制度的奠基时期。
这一时期的墓葬主要以土坑竖穴墓为主，墓室面积一般较小，通常在 2-3 平方米之间。
墓葬中常随葬有陶器、玉器、铜器等物品。
2. 周代时期周代时期（约公元前 1046 年至公元前 256 年）是中国古代墓葬制度的发展时期。
周代墓葬分为王室墓和贵族墓两种。
中国墓葬史
中国墓葬史石器时代北京周口店山顶洞人埋葬的发现，说明在旧石器时代晚期，已出现按一定的方式埋葬死者。
到新石器时代，墓葬已有了一定的制度。
墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。
在氏族的公共墓地中，数以百计的墓坑排列有序。
多数的墓是单身葬，也有不少的墓是合葬。
仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓，往往采取“二次葬”，将许多已经埋葬过的尸骨迁移而葬入同一墓坑内。
这些死者是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。
有些合葬墓，埋着两个或数个完整的尸体，他们的性别相同，应系兄弟或姐妹。
大汶口文化后期和龙山文化、齐家文化的合葬墓，所葬多为两个成年男女，说明在父系氏族社会中，已经有了比较固定的婚姻关系；而齐家文化的合葬墓，则证明存在男子死后以妻妾殉葬的情况。
黄河中、下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化和龙山文化，尸体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多，偶然也有屈肢葬和俯身葬，后者可能是由于凶死。
黄河上游的马家窑文化和齐家文化，除仰身直肢葬以外，还流行屈肢葬。
仰韶文化墓中的尸体头多向西；大汶口文化墓中的尸体头多向东。
这些都说明不同的部族有着不同的葬俗。
新石器时代的墓坑一般都小而浅，仅能容纳尸体。
新石器时代晚期，有些地区已用木棺作葬具。
在大汶口文化的后期，少数墓坑面积甚大，坑内沿四壁用木材垒筑，上面又用木材铺盖，构成了木椁，这大概新石器时代墓葬是由于墓主人在社会上有特殊的地位。
幼儿死后一般埋在房屋附近或房基下，利用陶器作葬具，称为“瓮棺葬”。
墓中随葬品以陶器皿为最普遍，其次是石制和骨制的工具，装饰品亦偶有发现，有时还有谷物和家畜。
在有些墓地里，男子墓内多石斧、石铲、石刀，女子墓内多陶制或制的纺轮，显示了男女在生产活动中的分工。
由于地区和部族的不同，各地墓中随葬品的种类和数量颇有差异。
但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。
但到了后期，出现了穷富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100馀件，猪头多达十馀个的，说明墓主人拥有远比一般人为多的财富。
秦汉时期的丧葬习俗
秦汉时期的丧葬习俗对皇帝来说，在他即位后不久便开始操办丧葬了，这就是作“寿陵”或曰“初陵”。
寿陵始见于战国。
秦王政初即位，即在骊山营建规模庞大的寿陵。
“汉天子即位一年而为陵。
”④有的皇帝即位数年以后方作陵。
到皇帝驾崩之时，他的陵墓也基本上作好了。
人初死，沐浴饭含。
饭含之物以玉石珠贝最为常见。
裹尸的衣衾，有金镂玉衣、银镂玉衣、铜镂玉衣三种。
建国后在考古发掘中不断有这类葬衣出土。
据《续汉书·礼仪志》载，皇帝用金镂玉衣，诸侯王、列侯、始封贵人、公主用银镂玉衣，大贵人、长公主用铜镂玉衣。
实际情况要复杂一些，如西汉时诸侯王可用金镂玉衣；东汉时的诸侯王也有用铜镂玉衣者。
其他人等，则用布帛之类裹尸，也有裸体而葬者。
宣布死讯，谓之发丧。
闻丧讯后，亲属无论是家居者，抑或外出者，均要赴丧；其不能亲赴者，则寄物以吊。
丧家具酒肉以飨吊唁者，并娱之以音乐。
对于王侯公卿，皇帝或遣使持节吊祭，或亲临其丧；对某些重臣谢世，天子往往罢朝三日，以示哀悼。
天子之丧，乃国之大事，发民男女哭临殿中。
文帝临死遗诏：“无发民哭临宫殿中”；“令天下吏民，令到出临三日，皆释服”①。
其后诸帝，遵以为故事。
文帝又令临丧的王侯百官等，“皆以旦夕各十五举音，礼毕罢。
非旦夕临时，禁无得擅哭。
”②参加会丧的人员，有一定的限制。
如安帝崩后，废太子刘保（即顺帝）“以废黜，不得上殿亲临梓宫，悲号不食”③。
《礼制·王制》云：“天子七日而殡，七月而葬。
”由于预作寿陵，秦汉诸帝停尸的时间大为缩短。
如文帝自崩至葬凡七日，故后人有“以日易月”之说。
送葬时，帝王用辒辌车，具黄屋左纛，大驾卤薄，礼仪甚重，丧车所过，街路有祭。
重臣之丧，国家或遣羽林孤儿挽送，或派军士列阵以送。
东汉时，常有皇帝或帝、后共同为重臣送葬之举。
汉代墓葬知识点总结
汉代墓葬知识点总结一、汉代墓葬的地理分布汉代时期，中原文化成为全国主要文化中心，其墓葬主要分布在中国的北方和中部地区，如河南、陕西、山西、河北等地。
随着汉代王朝的扩张，墓葬也逐渐出现在其他地区，如四川、湖北、湖南等地。
二、汉代墓葬的形制1. 地宫式墓葬：地宫是指一种地下宫殿，通常位于主墓室下方，是汉代墓葬的一种典型形制。
地宫式墓葬多为贵族或达官显贵所设，地宫内常有精美的陪葬品和壁画等。
2. 空心墓：空心墓是指墓主石室中挖一条通道，通道两旁开设分房。
这种墓葬形制多见于普通百姓的墓葬中，也是汉代墓葬的一种常见形式。
三、汉代墓葬的结构1. 墓室：墓室一般为地下建筑，用于安放尸体和陪葬品。
根据墓主的社会地位和财富水平不同，墓室的规模和装饰也不同。
2. 墓穴：墓穴是指地下墓葬的一种形式，属于最基本的墓葬结构。
它通常由一个或多个坑洞组成，用于安放尸体和陪葬品。
四、汉代墓葬的发掘与研究1. 汉代墓葬的发掘：近年来，大量的汉代墓葬被发现并进行了系统的考古发掘，为研究汉代的历史、文化和社会生活提供了重要的实物资料。
2. 汉代墓葬的研究成果：通过对汉代墓葬的发掘和研究，学者们对汉代社会结构、宗教信仰、生活习俗等方面有了更深入的了解，为汉代文化研究提供了宝贵的资料。
五、汉代墓葬的陪葬品1. 陶俑：汉代墓葬中常见的一种陪葬品，通常是模仿生活中的人物形象，用于陪葬在墓室中。
2. 玉器：玉器在汉代文化中占有重要地位，因此在墓葬中常见到各种玉器，如玉龙、玉璧、玉璋等。
3. 金银器：汉代的贵族阶层常常将大量的金银器作为陪葬品，用以显示其社会地位和财富水平。
六、汉代墓葬的意义1. 了解汉代社会生活：通过对汉代墓葬的研究，可以了解当时社会的宗教信仰、社会结构、生活方式等方面的情况，从而更全面地了解汉代社会生活。
2. 保护和传承文化遗产：汉代墓葬是中华文化的重要组成部分，通过对其的研究和保护，可以更好地传承和弘扬汉代文化遗产。
七、汉代墓葬的保护与传承1. 考古保护：考古学家和文物保护机构应积极采取保护措施，保护好已经发现的汉代墓葬，防止其因为外界环境等因素而受到破坏。
战国时期的古代遗址与考古发现
战国时期的古代遗址与考古发现战国时期是中国历史上一个非常重要的时期，也是一个充满战乱和政治变动的时期。
在这个时期里，古代遗址与考古发现扮演了非常重要的角色，为我们理解战国时期的历史和文化提供了宝贵的线索和信息。
本文将通过介绍一些战国时期的古代遗址和考古发现，来探讨这个时期的历史和文化特点。
一、长沙马王堆汉墓长沙马王堆位于湖南省长沙市，是中国目前发现的最早、保存最完整的战国时期墓葬之一。
马王堆汉墓是一个巨大的地下宫殿，其中保存着大量的文物和遗骸。
这些文物包括丝绸、陶器、玉器、铜器等，展示了战国时期社会的繁荣和文化的多样性。
考古学家通过对这些文物的研究发现，这些墓葬属于当时的统治阶级，他们享有非常高的地位和权力，这在一定程度上反映了战国时期社会的阶级分化和贵族文化的兴盛。
二、郑州山阳殷墟郑州山阳殷墟位于河南省郑州市，是中国历史上最早的古代聚落遗址之一。
这个遗址的发现对于研究战国时期的政治、社会和经济都具有重要意义。
在这个遗址中，考古学家发现了大量的青铜器、陶器、玉器等文物，展示了当时社会的发展和文化的繁荣。
同时，还发现了大量的古代文字和甲骨文，这些文字记录了战国时期的历史事件和统治者的争斗，为我们理解战国时期的政治局势提供了重要线索。
三、西安秦始皇陵兵马俑坑西安秦始皇陵兵马俑坑是中国历史上最著名的考古发现之一，也是战国时期考古发现的典范之一。
这个坑中埋葬着大量的陶俑，模仿战国时期的士兵、将军、车辆等形象。
通过对这些陶俑的研究，考古学家得以了解到当时军事装备和作战方式的一些情况。
同时，在陵墓的其他地方还发现了大量的秦代文物，这些文物为我们揭示了秦国在统一中国前的辉煌和繁荣。
通过对以上三个古代遗址和考古发现的介绍，我们可以看到战国时期的历史和文化的多样性和繁荣。
这些古代遗址和考古发现不仅为我们提供了丰富的历史资料，还让我们更好地理解了战国时期的社会、政治、经济和军事状况。
通过对这些遗址和发现的研究，我们可以更加深入地了解中国古代历史的发展和演变。
春秋战国时期陵墓有什么特点
春秋战国时期陵墓有什么特点由于社会风气以及文化的变异，各个朝代的陵墓均有着自己显著的特点。
接下来就和小编一起来了解一下关于春秋战国时期陵墓有什么特点，欢迎阅读!春秋战国时期陵墓的特点春秋战国时候诸侯的墓也称为诸侯墓诸侯墓座落在小山丘上，系砖砌，墓直径为14米左右春秋战国时代，华北一带有许多诸侯国，那些王公将相死后都建有墓地，于是形成了蔚然可观的古墓群。
春秋战国时期的诸侯墓一般呈“亜”字形格局或者“甲”字形，“ 中”字形墓多为周天子墓或贵族墓。
以后墓地多呈“品”字形，刀形，“ 凸”形墓，国外有十字形墓，出土诸侯墓道一般为单墓道，但也有双墓道的墓，不过比较少见贵族好像也分有阶级，帝王最高级然后是公亲，最低是士，棺材也是从高级到低级帝王好像有五层士只有一层最里面的两层是梓木然后两层是椴木最后一层是用牛皮做的士好像只有一层椴木棺材老百姓么松柏木或者随便什么木头反正肯定都是常见的木头了春秋战国时期的墓是什么墓当然是土葬.商周时期的墓葬以考古发掘的为主,东周时期墓葬,上候级的伴有牛马坑、封土家等.这个时期已经形成了铰成熟的文字——中骨义和金文,记载了让会发展的情况.内秦襄公起,帝上陵经比了王候到帝王的缓慢的发展过税.墓葬也从墓到家,东到山的演变过程.规模也内亨堂发展至墓家.逐步完善帝王陵园的形制.从现钉的冬片资料看,墓葬最初形式是没有土丘的.商周时期的墓葬L4究封不树,即没有封土堆,也不种梢任何树木.从日前考古发掘来看,殷代的墓葬都没仑土丘.墓家的兴起主要是由于奴隶主贵族的没落,以家族为单位的墓葬制度开始兴起.据《周礼.春官,基大夫》载,不论公墓或是邦墓,每个人安葬都要按照礼制规定次序来排列,有严格的规定和安放位青.战国初期,社会发生变革,11l现"礼崩乐坏"的局面、原来奴隶主贵族以宗族为单位的墓葬制度开始瓦解,以家族为单位的墓葬制度逐渐形成,同一片墓地中,由于身份向低,出现贫富悬殊差异交锗的排列.春秋晚期,中原地区出现土丘式墓葬.例如河南凶始侯古塔的宋墓.战同时期,土丘式墓葬普遍流行.例如河南新郑地区的韩同王陵.土斤高7一lo米,直径5—7米*笔者曾经参与了河南省新郑市胡庄村的韩国王陵考古发掘丁作.见讨土家高大,规制较岗,建有墓道和车马坑.基壁周围涂有朱砂,土丘墓家上有古代建筑,有的还铺设有散水,图中所示为新郑战国时期韩国王陵,均为土丘墓.战国时期的土丘墓高低根据墓主身份草卑而定.由于建筑的需要,棺柩的重数增多,随葬品也随之增多,墓室扩大,人力需求也就会增大.问时又要防潮,防渗水,防塌方,填人木炭层、石子层、白膏泥、石料、木材等,挖出来的土不能回填墓室,山此堆积成高大的上厅、随着奴隶主贵族组织的解体,地主阶级和富商大贾渐渐出现,人们的家族观念加强,重视对先辈们丧葬之礼,也重视对家族墓地的修建,君主政体的建立,爵价等级的高低,确立了墓葬的等级制度.奴隶主贵族所艾行的宗族层葬制度,等级差异主要体现在墓主人的墓室中,包括棺停的重数,随葬品的数量,随葬品的种类,如天子九鼎,谙侯七鼎,士大夫五鼎.秦阔在商软变法后规定"小夫死,以上至大夫,其官级一等,其墓树,级一树".《礼记.月令》记载,"伤丧纪,辨衣裳,审棺停之厚薄,墓丘拢之大小、高卑、厚薄之度,贵贱之等级".春秋以前称墓葬为"墓",战国时期,称为"丘墓"、"基家"、"坟墓"等.君工的墓家称"陵".战国中期开始,出现于赵国、楚国、秦国、韩国等.商代至战阳晚期的王陵有的呈"亚"、"窄"、"甲"宇型.墓道有四条、两条、一条之分.在当时,身份等级最高者是国君,义坟墓建造比较高大.日前咸阳北边的泰武王叁高约三丈.据文书记载.帘王陵墓中建筑有"寝"的制度,始于秦朝.在西汉时期普遍推行,其形成时期为战例时期.古人相传死后会有灵魂存在,因此,宗庙的建筑大部分模仿宫殿.生前有"朝",死后也有"朝";生前有"寝",死后也有"寝".《尔雅'释官》载："室有东西厢口庙.无东西厢有室内寝."古代君主宗庙的建筑上,如同宫殿一样.春秋战国时期有哪些战国大墓第一：六安墓六安战国墓是位于安徽省六安市的战国墓地。
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马器（铜铃、铜马衔、铜盖弓帽）。
•
对这个墓的年代意见不太统一，
有的认为可到战国中期。
战国早期甲类墓
鼎5
敦2
豆2 缺
2 战国中期的甲类墓
• 材料比较少。 •
•
河南辉县固围村M1，M2、M3， 分布在
一个墓地中。其中M3没有墓道，M1和M2都有墓
道，均为长方形竖穴墓，墓内积石积炭和积沙，
墓上建有享堂，是进行墓祭的建筑。
战国早期甲类墓
• 山西长子县牛家坡 M7
• 长方形竖穴土坑墓， 方向75度，长6.42 米，宽4.8米，深 4.5米，有三个殉 人，人骨已朽，据牙
齿观察，头向东，并 可能是成年女性。这 个墓的椁室下部加了
青灰泥。
青灰泥
战国早期甲类墓
• 出铜鼎5件， 还共出许多其它 的青铜礼器、兵 器、车马器和杂 用器等。共出随葬
• 3 第一期的中型陶器墓中还有以鬲为主的随葬陶器 组合，到第二、三期则只有小型墓才有，到第四期 则完全绝迹。
• 通过不同类别的墓葬在不同期别 中的变化，重点分析了鼎类器物的使 用情况，指出在第三、四期之间发生 了比较大的变化，应该是反映了当时 社会上的一些变化。实际主要是维护 等级制度的礼乐制度的变化。第三、 四期之际正是春秋战国之际。
•
在甲类墓中，又可根据随葬器物，尤其
是用鼎的多少，来判定墓主人属于哪一级贵
族。
• 在战国时期，大体上九鼎墓为列 国国君或王室贵族的成员，七鼎墓
约为上大夫（卿）的墓，五鼎墓约
为下大夫的墓，三鼎或一鼎墓约为
有田禄的士的墓。
• 乙类墓
• 为单棺单椁的陶器墓，墓圹长度一 般在2－4米，出成组的仿铜陶礼器，每 种陶礼器的数量一般为一或两个。出有 少量的兵器，不出青铜礼器。这类墓的 墓主人一般为自由民中的普通平民，也 包括了一部分没落的、没有田禄的士。 ●甲、乙两类墓之间最主要的区别是否 使用青铜礼器。
第一章 战国秦汉时期的墓葬
第一节 战国、秦的墓葬
一 墓葬的分类
• 通过对洛阳中州路的东周时期墓葬进行观察，发 现以下几个很值得注意的现象：
• 1 在第一期只有少数大型铜器墓中才有的铜鼎，到 第二期的中型陶器墓中也出现了，到第三期则小型 墓中也出现铜鼎。
• 2 第二期仅中型陶器墓中才有的陶鼎，到第四期的 大型墓中也有的用陶鼎。
• 其中最突出的就是各级贵族在祭 祀祖先、宴请宾客时以及在墓葬的随 葬品中可以使用礼器和乐器，平民不 能使用这些表明身份和地位的礼器和 乐器。同时，贵族所使用的礼器和乐 器，因等级不同，在数量和内容上有 严格的规定。这里面用鼎制度占有核 心位置。
• 春秋时期，诸侯们还基本遵守 周礼的规定，至战国时期则发生 了根本性的动摇和变化，反映在 墓葬制度上，表现为对周礼明目 张胆的僭越。同时，各地文化面 貌的地域性较为突出。
战国早期甲类墓
• 长治分水岭M25
•
五鼎墓。墓坑深4.8米处至墓
底的四壁发现积有河卵石与木炭，
一椁一棺。随葬品以类相从——礼
器有铜质的鼎5、豆2、壶2、鬲1、
鉴2、敦2、匜1、盘1、舟1、匕2等，
依次放置于椁室北壁下；乐器有铜
编钟（纽钟1组9件）、甬钟1、镈3
和石磬（1套10件）等，放置于椁
室的南壁下。椁室的中西部放置车
•
• 战国时期虽然已经存在“礼乐坏” 的状况，但是传统的礼乐制度仍然一 定程度上在起作用，又在形成反映 新的社会现状的等级规范。反映在 墓葬方面，根据随葬品和墓葬规模 可以划分出不同的等级。
• 甲类墓 • 为多重棺椁的青铜礼器墓。这一类墓
较大者，墓圹长度可以到7、8米以上，墓 往往又积石、积炭或积沙积蚌，战国中期 以后有的墓还有墓道，墓上建有祭祀性的 建筑――享堂。较小的墓墓道也在5、6米 左右。随葬品中出有成组的青铜礼器或同 出仿铜陶礼器，较大的墓又常常出有成组 的乐器、车马器和兵器等。这类墓的墓主 人包括了各种贵族。
较困难，因此在这里重点介绍埋葬的随葬品 组合情况。
• 该地区发现的战国墓葬有上千座，墓 葬形制、随葬品的种类和风格表现出较多 的一致性。
• （一） 甲类墓
• 1 战国早期的甲类墓
• • 与春秋晚期的区别不太大，礼乐制
度还比较牢固，基本上不用仿铜陶礼器。 • 河南汲县山彪镇M1
• 近正方形 竖穴，东 西向，东 西长7.4 米，南北 7.1米。 无墓道， 墓室内积 石积炭， 椁内有四 个殉人。
器物553件。（牛家 坡有一座东周城址， 城址西侧的羊圈沟 和牛家坡是一处大 型墓地，在两地各 发掘4座东周墓葬， 7号墓是最大的）
战国早期甲类墓
• 洛阳中州路M2717
• 是一个5鼎墓，墓室 4.5×3.5米，根据板 灰观察为两重椁、一 棺。
• 5鼎4簋。鼎大小 有序，但是两种形制， 是临时拼凑成的，这 种情况在该墓地其它 墓中也有。被认为是 比较典型的战国早期 墓葬。
战国早期 甲类墓
战
木炭
国
早
期
石子
甲
类
墓
• 随葬品已被盗走一部分，残存的有两 种青铜鼎。一种被称为列鼎，共7件（其 中两件为清理出土，已残），鼎形制、花
纹相同，尺寸大小依次递减。另一种为不成列 的鼎，其中尺寸相同的小鼎有8个，中型鼎1个。
战国早期甲类墓
• 发掘报告认为山 彪镇M1属战国中 期，但是墓内出 土大量尖足空首 布是早期的形式， 因而定为战国早 期。
• 丙类墓
• 为无棺或单棺的小墓。基本上没有 什么随葬品，总的感觉是这种墓春秋时 期多一些，战国时期少一些，应当为当 时最贫困者的墓。
•
• 二、三晋两周地区的墓葬
• 这一地区的墓葬由于地理环境的影响，棺 椁不易保存大都腐朽成灰，使做田野工作时多 是根据板灰的痕迹来推测、复原棺椁情况，这 样要系统的考察这一地区墓葬的棺椁制度就比
• 中国有句话说“事死如事生”， 对待死人就像对待活人一样。墓葬既 反映了古人对死后世界的一种认识， 也与当时墓主人的生前生活有着密切 的联系。
•
• 自西周以来社会上的等级制度最重要 的界限是自由民和奴隶之间的界限。在 自由民阶层中，又有一个重要的界限， 就是贵族和平民，●贵族内部又分为天 子、诸侯、卿、大夫、士等。平民中又 包括一般的族人和极贫困者，这就是当 时社会等级的简况。为了巩固这套等级 制度，必然要有一套维护、保持它的等 级制度，通常叫做礼乐制度。