《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解

地天泰
【原文】泰①：小往大来，吉，亨
【译文】泰卦。

由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

【注释】①泰，卦名。

本卦是异卦相叠(乾下坤上)。

本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。

阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。

泰，通泰。

【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。

”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。

【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。

上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。

君臣交感，志趣和同。

内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。

乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健
之德而外抱柔顺之姿。

乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。

君子得势其道盛长，小人失势其道消退。

【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。

可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。

②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。

像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。

③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。

【原文】《象》曰：天地交，泰。

后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。

【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。

君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。

【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。

”财，当借作裁，裁度。

②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。

’左右，犹言支配。

天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。

《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。

【原文】
初九：拔茅茹①，以其汇②。

征，吉。

《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。

【译文】
初九：连根拨掉茅草，及其同类。

征伐敌人，吉利。

《象辞》说：连根拔掉茅草，彻底征服敌人，吉利，说明志在讨伐敌国。

【注释】
①茹，《集解》引虞翻日：“茹，茅根。

”②以，王引之说：“以，犹及也。

”汇，种类。

【原文】
九二：包荒①，用冯河②，不遐遗③。

朋亡④，得尚于中行⑤。

《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。

【译文】
九二：用挖空的瓠瓜绑在身上波河，不至于沉没。

钱币丢失了，在半路上得到别人的帮助。

《象辞》说：其人度量弘大，深得同路人的赏识，这是由于他光明正大呀。

【注释】
①包，借为匏。

荒，空。

包荒，犹言将匏瓜挖空。

②用，以，即用来。

冯(píng凭)，与淜声通。

《玉篇》“徒涉曰淜”。

③不遐，不至于。

《诗?抑》：“不遐有愆。

”遗，坠，沉。

④朋，朋贝。

古人以贝为币，十枚贝为一朋，朋亡，犹言钱币丢失。

⑤尚，帮助。

中行，半道、中途。

⑥《象辞》释“包”为包含，指人的度量。

荒，广大。

与经意有异。

【原文】
九三：无平不陂①，无往不复。

艰贞②，无咎。

勿恤其孚③，于食有福。

《象》曰：无往不复，天地际也④。

九三：平地终将变成坡地，离去必定复返。

卜问艰难之事，爻象显示必能渡过难关，不要担心被人虏去，而且在饮食上尚有口福。

《象辞》说：离去必定复返，这是天地间的法则。

【注释】
①平，平地。

陂，斜坡。

无平不陂，意为大地不是无限平展，总有起伏。

②艰贞，是贞艰的倒装。

犹言卜问艰难之事。

③恤，担忧。

孚，古俘字。

④际，高亨说：“际，当读为蔡。

”《小尔雅?广诂》：“蔡，法也。

”
【原文】
六四：翩翩①，不富以其邻②，不戒以孚③。

《象》曰：翩翩不富，皆失实也。

不戒以孚，中心愿也④。

【译文】
六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。

《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。

不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。

【注释】
①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。

②富，借为福。

不富，犹言遭殃。

以，及，犹言连累。

③戒，警惕。

以，且，将要。

孚，同俘。

④愿，忠厚，老实。

中心愿，犹言心地忠厚老实。

六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。

《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。

【译文】
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。

《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。

【注释】
①帝乙，殷帝名乙，纣之父。

归妹，犹言嫁女。

归，嫁。

妹，少女之通称。

②祉，福。

以，及。

③“中以行愿”句，此以六五爻位为据。

六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。

【原文】
上六：城复于隍①。

“勿用师”②，自邑告命。

贞吝。

《象》曰：城复于隍，其命乱也。

【译文】
上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。

“停止进攻”，从邑中传来命令。

卜问得不祥之兆。

《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。

【注释】
①复，读为覆，崩塌。

隍，没有水的护城濠。

②师，军队。

用师，犹言采取军事行动。