周周清试卷..

《山市》第一部分：
1、《山市》选自。

作者蒲松龄，别号，是代著名的文学家。

2、给下面的加横线字注音。

⑴碧瓦飞甍（）⑵高垣睥睨（）（）
3、解释下面加横线字的意思。

⑴而楼上人往来屑屑⑵历历在目
⑶尘气莽莽然⑷或凭或立
4、本文以为序，描绘了幻境变化的过程。

这个过程大致可以分为四个阶段，请根据提示填空。

初生阶段——发展阶段——高潮阶段——消失阶段。

5、请你用一两个词语概括出山市的特点。

6、本文的中心句是
7、读了本文，你认为奂山的山市蜃景有哪四种主要特点？各引一句原文证明你的观点。

8、海市蜃楼是世间奇景，人们很少能看到，只有少数幸运者才能看到。

阅读本文之后，你有什么感想？用一句话来概括。

《山市》第二部分：
1、给下面的加横线字注音。

⑴飘渺（）⑵逾时（）
2、解释下面加横线字的意思。

⑴连亘六七里⑵倏忽如拳如豆
3、用现代汉语说出下面句子的意思。

⑴然数年恒不一见。

⑵惟危楼一座，直接霄汉。

4、“一切乌有”中的“乌有”意思为，有一个含有“乌有”的成语是。

5、阅读下面两副对联，说说它们写的是哪一部作品和哪一个作家。

⑴写鬼写妖，高人一等。

刺贪刺虐，入木三分。

⑵岂有真鬼狐？前贤形此箴世。

安得装妖孽？后代剥它画皮。

作品：作家：
6、用你知道的物理知识简单解释一下“海市蜃楼”或“山市奇景”出现的原
因。

参考答案：
第一部分：1、《聊斋志异》柳泉居士清2、⑴méng ⑵pì nì 3、⑴忙碌的样子⑵清晰⑶广大⑷有的4、时间孤塔宫殿城郭危楼如拳如豆5、奇异奇妙神秘变化多端罕见变幻莫测6、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

7、①规模宏大：连亘六七里，居然城郭矣②变化迅速：倏忽如拳如豆，遂不可见。

③形象逼真：中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

见山上人烟市肆，与市无别。

④色彩鲜艳：碧瓦飞甍。

8、大自然充满神奇，我喜欢大自然。

第二部分：1、⑴piǎo miǎo⑵yǘ2、⑴连绵不断⑵突然3、略4、没有子虚乌有
5、作品：《聊斋志异》作家：蒲松龄
6、在大气中，空气会出现各层密度不同的现象，冷空气密度比热空气密度大，在温度不同的两层空气交界处，光线也会发生折射和反射，像镜子一样显示出远方的景物的影像。

1给下列字注音
青冥．（míng）飞甍．（méng）高垣．（yuán）禅．院（chán
）
逾．时（yú）连亘．（gèn）倏．忽（shū）窗扉．（fēi）2用现代汉语写出下列句子的意思
①奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。

②忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。

③无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。

④未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。

⑤中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。

⑥忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。

⑦既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。

⑧又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。

⑨而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。

⑩逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。

3填空
⑴《山市》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代文学家。

⑵文中“惟危楼一座”中的“危楼”两字，我们不由地联想到李白在《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。

”两句诗。

4问题探究
（1）用简洁的语言概括课文的内容。

记述了山市由生成到消失的过程。

（2）课文是按什么顺序写的？找出表示这一顺序的词语。

时间无何，未几，既而，逾时，倏忽。

（3）文中山市蜃景的变化可分为几个阶段？请用简洁的语言概括。

①形成阶段：孤塔、宫殿的出现；②发展阶段：城市的出现；③高潮阶段：危楼的出现、消失。

（4）课文最后一句在文中起什么作用？
照应开头，说明淄川的地方确实可以看到山市这种自然现象。

（5）为什么那时候的人把“山市”称为“鬼市”？
因为当时科学不发达，当时的人们不能用科学道理解释这一自然现象。

（6）运用科学知识，请对“山市”这一现象作出解释？
“山市”与“海市”一样，是由于光的折射作用而长生的一种自然现象。

自测二：
1、解释下列各句中红色词语。

①相顾惊疑看②连亘六
七连绵不断
③中有楼若者像④惟危楼
一高
⑤裁如星点通“才”，只有，仅有⑥或凭或
立靠着
2、作者是借哪些人的观察描写山市的？
借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

3、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？
危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

4、简要赏析“忽见山头有孤塔耸起，高插青冥”一句中的“插”字的表达效果。

写出塔尖穿进天空的雄姿，显出了孤塔的高耸。

5、本文是按什么顺序来介绍山市幻景的？依据是什么？
时间顺序；忽见（孤塔耸起）→无何（见宫殿数十所）→未几（高垣睥睨，连亘六七里）→既而（惟危楼一座，楼五架）→逾时（楼渐低）→倏忽（如拳如豆，遂不可见）
6、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？
当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释
7、出自本文的成语有哪些？
子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
8、请你用一两个词语概括山市的特点。

奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端
9、①由于古代的科学技术还不够发达，对于许多的自然现象不能给予科学的解释。

你除《山市》外，还知道哪些现象古人不能解释而把它们付诸神话故事？至少写两个。

天狗吃月、腐草为萤、露结为霜等；
②假如你随着某旅游团在沙漠地区或大海游玩，恰巧出现文中所描述的这种景象，你该如何向游客们解释这一自然现象？
这是由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。

当空气中各层密度有较大差异时，远处的光线通过不同密度的空气就发生折射或全反射，折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。

一般发生在沙漠地区和海边,古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成，所以叫海市蜃楼，也叫蜃景。

自测三：
一、解释加红词语义。

1、数年恒不一见数，几。

恒，经常。

2、层层指数数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目清晰地出现在眼前
4、奂山山市，邑八景之一也县
5、而楼上人往来屑屑忙碌的样子
6、相顾惊疑，念近中无此禅院你看看我，我看看你
7、倏忽，如拳如豆突然
二、【基础练习】
1．《山市》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，清代文学家。

2．用课文原句回答：“山市”从开始到最后是怎样一步步变化的?
要把握山市发生变化的三个阶段，同时注意时间词语“忽”“无何”“未几”“忽”“既而”“逾时”“倏忽” 的顺序。

3．为什么那时候的人把“山市”又称为“鬼市”?
因为当时科学不发达，当时的人们不能用科学道理解释这一自然现象。

(或回答抓住山市变幻莫测这一特征也可。

)
4．山市的出现经历了三个阶段，从孤塔高耸到宫殿出现为初生阶段；城郭的出现为发展阶段；危楼的出现是高潮阶段。

5．课文如删掉“始悟为山市”一句，并不影响对“山市”描写的连贯性，为什么不能删？
不能。

这是一句描写中的议论，除有点题的作用之外，其中一个“悟”字，更表明了所见所闻景象与真实无异。

6．解释下列句子中的词语：
①无何，见宫殿数十所（无何：不久，不一会儿）
②高垣睥睨，连亘六七里（连亘：连绵不断）
③尘气莽莽然，城市依稀而已（依稀：隐隐约约）
④数至八层，裁如星点（裁：通“才”）
⑤逾时，楼渐低，可见其顶（逾时：过了一会儿）
7．翻译下列句子：
⑴中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。

⑵既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。

⑶而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。

⑷又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别。

8．判断下列句子用了什么修辞手法。

（1）惟危楼一座，直接霄汉。

（夸张）
（2）数至八层，裁如星点。

（比喻）
（3）中有楼若者，堂若者，坊若者。

（排比）
9．本文说明的顺序是时间顺序
10．从文中依次摘出五个表示时间的词语，加以解释，然后说明它们在文中所起的作用。

①无何：不一会儿②未几：不一会儿
③既而：不久④逾时：过了一会儿
⑤倏忽：转眼之间
作用：表现山市景象瞬息变幻的特点
11．“一切乌有”中的“乌有”意为没有，有一个含有“乌有”的成语是子虚乌有。

12．用现代汉语翻译最后一句话。

译：我听说，起早赶路的人，曾经看到山上有居住的人家，集市和商店，与人间毫无差别，所以山市又叫做“鬼市”
13．将“始悟为山市”改为“始知为山市”可否？为什么？
答：不可改。

“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照应开头的“奂山山市，邑八景之一也。

然数年恒不一见”。

用“知”则无醒悟的意味。

七年级语文（上）《山市》练习题及参考答案
《山市》是一篇文言文。

本文以时间为序，用精练生动的语言，具体详细地描绘山市虚幻奇丽的景象和山市从形成、发展、高潮和消失的全过程。

学习本课主要以诵读为主，以积累材料培养文言语感为重点，整体感知、理解课文内容。

可以查阅相关资料，对本文所涉及的“山市”这一科学现象（与“海市蜃楼”相似），进行适当的研究。

应学会观察自然景观的变化，借助丰富的想像力，按时间先后的顺序描绘景物的画面。

一、填空：
《山市》选自作者，字留仙，世称“”，代文学家。

本文描写了变幻莫测的，作者行文以“忽
见、、忽、、、倏忽”等表时间性的词语来贯穿全文，使文章层次显得很清晰。

二、给下列加粗字注音：
1、飞甍（）
2、高垣
（）3、禅院（）
4、逾时（）
5、连亘（）
6、倏忽（）
7、睥睨（）（）
三、解释下列句中加粗的字词：
1、然数年恒不一见（）
2、高插青冥，相顾惊疑（）（）
3、往来屑屑（）
4、一切乌有，惟危楼一座（）
（）
5、连亘六七里（）
6、或凭或立，不一状（）
（）
7、数至八层裁如星点（）
8、倏忽如拳如豆，遂不可见（）
（）
9、见山上人烟市肆（）
10、尘气莽莽然，城市依稀而已（）（）
四、用现代汉语翻译下列句子。

1、见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

2、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

3、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

4、倏忽如拳如豆，遂不可见。

五、把下列这段话中省略的内容补写在括号中。

孙公子禹年同人饮（）楼上，（）忽见山头有孤塔耸起，（）高插青冥，（）相顾惊疑，（）念近中无此禅院。

六、请用课文原句填空。

《山市》是以为顺序，描绘了变幻莫测的山市蜃景，条理清晰，语言简洁，请你用自己的话简要描述山市蜃楼变化的各阶段的景况。

“山市”的形成阶
段：
“山市”的发展阶
段：
“山市”的高潮阶
段：
“山市”的消失阶
段：
七、请用一个成语来概括山市的特点：。

八、课文开头一句“奂山山市……恒不一见”在文中有什么作
用？
九、“中有楼若中，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计”这句话运用了哪种修辞手法？有什么作用？
《山市》参考答案：
一、《聊斋志异》蒲松龄聊斋先生清山市蜃楼无何未几既而逾时
二、méng yuán chán yúgèn shūpìnì
三、经常青天、天空你看着我，我看着你匆匆同“无” 高连绵不断有的人靠着同“才”突然于是店铺广大隐隐约约
四、
1、看见几十座宫殿，青绿色的屋顶，高高的屋脊好像要飞起来的样子。

2、城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，景象清晰地出现在眼前。

3、楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人倚靠着、有的人站立着，形状各不一样。

4、突然间变得像拳头、像豆粒，于是什么都看不见了。

五、于他们孤塔孙公子与同人他们
六、时间 (1)从孤塔高耸到宫殿出现
(2)出现城市
(3)出现危楼
(4)危楼消失，一切乌有
七、变幻莫测
八、设悬念，引起读者兴趣，为后面山市的出现作铺垫。

九、排比、夸张突出山市的繁荣景象。

论语十则练习题
一填空：
1、孔子名____, 字_____ ，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____ 家学派创始人，被尊称为。

2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录的一部书。

二、原文填空
1.学而时习之，？有朋自远方
来，？
2.《论语》中认为能保持君子风格的一
句，
3 .谈“学”与“思”辨证关系的句
子，
4. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。

由此可以联想到《论语》中孔子的
话，，
5. 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过
__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“
6.孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________.
7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子
8.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______
9.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是
10.曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是
11. 孔子认为可以终身奉行的一个字是“”,并阐述为：，。

12.论述新旧知识关系的句子
是：，。

13.比喻君子始终能坚守志节的句子
是：，。

四、解释加点的词:
时习不亦说乎
不愠吾日三省吾身
不信传不习
温
故罔
殆
诲女
是
知弘
毅
后
凋其恕乎
五、翻译句子
⑴人不知而不愠,不亦君子乎?
⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
⑶温故而知新,可以为师矣.
⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
⑸三人行,必有我师焉。

⑹士不可以不弘毅，任重而道远。

⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。

⑻己所不欲，勿施于人。

六、按要求从本文找出例句
学习方法：
学习态
度：
品德修
养：
4 从本文找出八个成语，并解释其中三个。

5 你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。

6孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。

”用课文中的话说就是
7宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。

”这句话是什么意思？有什么目的？
8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风范呢？
10、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。

11、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？
12、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。

13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，请你结合实际谈谈为什么要“己所不欲，勿施于人”？
14、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。

答案：
一丘仲尼春秋思想教育儒
二儒孔子言行《孟子》《大学》《中庸》
三 1 不亦说乎不亦乐乎
2 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
3 学而不思则罔思而不学则殆
4 知之为知之不知为不知
5 必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
6 仁以为己任死而后已
7 然后知松柏之后凋也
8己所不欲勿施于人
四理解填空
1 人不知而不愠，不亦君子乎
2 学而不思则罔思而不学则殆
3 择其善者而从之其不善者而改之
4 有朋自远方来不亦乐乎
5 知之为知之不知为不知
6吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
7 三人行必有我师
8 择其善者而从之其不善者而改之
9 士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎
10 恕己所不欲勿施于人
11、论述新旧知识关系的句子是：温故而知新，可以为师矣。

12、比喻君子始终能坚守志节的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

五 1 按一定时间“悦”的古字愉快生气发怒每天反省
真诚诚实老师传授的知识旧的知识迷惑意思是感到迷惑而无所适从有害通“汝”你通“智”聪明刚毅
2 ⑴人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
⑵替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友往来是不是真诚了呢？
⑶在温习旧知识后，能有新的体会和发现，就可以当老师了。

⑷看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

⑸几个人一起走路，其中必定有我的老师。

⑹士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。

⑺（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。

⑻ 自己所厌恶的事情，不要施加给别人。

3 学习方法：学而时习之温故而知新
学而不思则罔思而不学则殆
学习态度：三人行，必有我师焉知之为知之不知为不知
见贤思齐焉见不贤而内自省也
品德修养：人不知而不愠不亦君子乎
岁寒，然后知松柏之后凋也
己所不欲勿施于人
4 成语：温故知新三人行，必有我师任重道远死而后已
见贤思齐己所不欲勿施于人不亦乐乎择善而从
解释：任重道远：肩负着重大的使命，路程有很遥远
比喻责任重大
择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点
并学习这些优点。

己所不欲勿施于人：自己所厌恶的事情，不要施加给别人。

5 略（任选一则，谈出体会则可。

）
6择其善者而从之其不善者而改之
7读半部《论语》就可以治理国家（天下）；道出（强调）了《论语》在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大作用。

4、本文告诉我们的道理（中心）：学习要有端正的学习态度、良好的学习方法，做人要有很好的道德修养。

8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会不亦乐乎？
“朋”指志同道合的人。

有志同道合的人，自远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不亦乐乎” 。

9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风范呢？
应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。

10、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。

这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。

11、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？
一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。

强调要独立思考。

12、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。

学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考，则会感到迷茫而无所适从。

如果只思考而不能学习则会有害，因此二者一定要结合起来。

13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，请你结合实际谈谈为什么要“己所不欲，勿施于人”？
比如自己不愿意被别人嘲笑，那么就不要嘲笑别人，而要尊重别人。

俗话说就是“拿人心比自心”，就是从自己的角度设身处地的替别人考虑一下。

这是一种推己及人，仁爱待人的思想，这是人间多一份温暖的前提。

所以我们要“己所不欲，勿施于人”。

14、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。

例如“学而不思则罔，思而不学则殆。

”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。