明州与日本的书画交流
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艺 术交 流 在各 种 文化 交 流 中最 为 直接 ， 因为它 没 有
成 与发 展起 到极 大 的推动 作用
语 言上 的障碍 。明州 与 日本 的艺术 交 流 ，从 现 有 的史 料
公元 ７３年（ ５ 天宝十二年） 已双 目失明的鉴真第六次 东渡成功 ， 定居 日本奈 良。在带去佛学的同时， 也把不少
（／ ｂ ｕ ｕａ Ｒ ｌ ｓ ｕ ｔ， ｅ ａｇ ］ ｏｏ Ｎｎ ｏＣ ｌ ｒ ｅｃ Ｂ ｒａＺ ｊ ｎ ３ ５ ｏ） ｇ ｔ ｌ ｉ ｅ ｔｈ ｉ
Ａｂ ｔ ａ ｔ ｈ ｒｓ ｏ ｉａ ａ ｄ Ｊ ｐ ｎ ｆｌ ｉｔ ｈ ａ ａ ｔＡｓａ ｓ ｏ ｅ Ｓ ｈ ｔｔｅ ｓ ｍｅ ａ ｓ ｅｉ ａｔ ｎ ｓｒ ｃ：Ｔ ｅ ａｔ ｆＣｈｎ ｎ ａ ａ ａｌ ｎｏ ｔｅ ｓ ｍｅ Ｅ ｓ ｉ ｃ ｐ Ｏ ｔａ ｈ ａ ｅｔ ｔ ｔｓｅ ａ ｄ ｈ ｃ ｃ ｌ ｒｌｂ ｃ ｇｏ ｎ ｓｐｏ ｔ ｈ ｉ ｒｑ ｅ ｔｅ ｃ ａ ｇ ｓ Ｊ ｐ ｎ ｓ ａｎｉｇ ａ ｄ ｃ ｌ ｇａ ｈ ａ ｅ ｅｏ ｅ ｎ ｔ ｅ ｕｔ ａ ａ ｋ ｒｕ ｄ ｒｍｏｅ ｔ ｅｒｆ ｕ ｎ ｘ ｈ ｎ ｅ ． ａ ａ ｅｅ ｐ ｉｔ ｎ ａｌ ｒｐ ｙ ｈ ｓｄ ｖ ｌｐ ｄ ｏ ｈ ｕ ｅ ｎ ｉ
中 国书法 家 的作 品带 到 日本 ，其 中最有 名 的是 书 圣王羲
看， 始于中国书法之传人 日本 。 书法是使用汉字国家的一
种独 特 的艺术 ， 它源 于 中 国 ， 又逐 渐 流传 到 汉 字文 化 圈 的
各个国家。 日本是受 中国书法影响最大的国家。 日 据 本史
书载 ， 公元 ２５ （ 晋太 康 六 年）百 济 学 者 王 仁应 日本 ８年 西 ，
【 关键词】 明州； 本 ； 日 书法； 绘画； 交流 中日 【 中图分类号】８９ Ｋ ７ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 ７ ５５ ｏ６ １ｏ３一 ４ １ 卜９６ （ ｏ） 一 ｏ７ ｏ ６ ２ ｏ
Ｔｈ ｉ ｔ ｇ ａ ｄ Ｃａｌ ｒ ｐ ｙ Ｅｘ ｈ ｎ ｅ ｂ ｔ ｅ ｉ ｇ ｈ ｕ ａ ｄ Ｊ ｐ ｎ ｅＰａｎ ｉ ｎ ｌ ｇ ａ ｈ ｃ ａ ｇ ｅ ｗｅ ｎ Ｍ ｎ ｚ ｏ ｎ ａ ａ ｎ ｉ ＪＮ ｏ Ｉ Ｈａ ．
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之 的《 丧乱帖》 《 、 二谢帖》 《 、得示 帖》 这些作 品的传人致 ，
使 以 二王 书法 为 代 表 的晋 唐 书 风 在 日本 得 以流 wenku.baidu.com 和 盛 行 。 论是 佛教 寺庙 内的书 作还 是 天皇 大 臣们 的手 迹 ， 无 点
特使聘请 ， 携带汉字书写的《 论语》 十卷、 千字文》 《 一卷到
ｂ ｓｓ ｏ ｈｎ ｓ ｔｌｓ ａ ｄ ｓ ｉ ｓ ｗ ｉ ｈ ｎ ｓ ａｎｉｇ ａ ｄ ｃ ｌ ｇａ ｈ ｌｙ ｐ ｃａ ｏｅ ｉ ｈｎ ｓ ｎ ａ ｉ ｆＣ ｉｅ ｅ ｓ ｅ ｎ ｋｌ ｈ ｌ Ｃ ｉｅ ｅ ｐ ｉｔ ｎ ａｌ ｐ ｙ ｐａ ｓ ａ ｓ ｅ ｉｌｒｌ ｎ Ｃ ｉｅｅ ａ ｄ ｙ ｌ ｅ ｎ ｉ ｒ
阶段 ， 当时中国经济繁荣、 文化 昌盛。日本天皇崇拜中国
发达、昌盛的经济与文化 ，因此频繁地派遣大批 “ 遣唐
使 ” 留学 生 和学 问僧 来 中国学 习 先进 的文 化 。明州 由于 、
地理位置 的优越 ， 成为中 日海道 的要冲， 学问僧 、 留学生 入唐求法 、 求学 ， 遂以明州为集散地。他们 留学归国时带 去佛学 、 汉学的同时 ， 也带回晋唐 书风 ， 日本书道的形 对
明州地处东海之滨 ， 甬江、 姚江 、 奉化江三江交合处，
是“ 上丝绸 之路 ” 海 的重要 港 口城 市 。明州与 日本 “ 一衣 带 水” 文 化交流 源远 流长 、 绵不 断 ， 中 日两 国关 系史 上 ， 延 是 的一个 重要组 成部 分 。
中国的隋、 、 唐 五代时期 ， 日书法交流进入了一个全新 中
维普资讯 http://www.cqvip.com
第５ 卷第 １ 期
２ ０ 年 １月 ０６
浙江 工商职业技术学院学报
Ｊｕ ａ Ｏ ｈｊ ｎ ｕｉｅｓ ｅｈｏｏｙＩｓｔｔ ｏ ｒ ｌ ｆ ｅ ａ ｇ ｓ ｓ ｃ ｎｌｇ ｔｕ ｎ Ｚ ｉ Ｂ ｎ Ｔ ｎｉｅ
Ｖ０． ｏ１ １ Ｎ． ５
日本 ， 把汉 字植 入 日本 ， 这是 中 日两 国书法 和 文化 交 流 的
开端 。
画之间无处不见中国盛唐书风。而频繁出入中土的遣唐 使在 回日本时也带 回了大量 的中国书家名作 ，这些作品 除了“ 二王” 的书迹之外， 也有欧 阳询、 虞世南等作品。 入 “
日本大和时代后期 ， 至奈 良、 平安时代前期 ， 也就是
Ｊｎ２ ０ ａ ．０ ６
明州与 日本 的书画交流
金 皓
（ 宁波市文物保护管理所， 浙江 宁波 ３５０ ） １００ 【 要】 摘 中日艺术由于同处于东亚艺术的环流圈中， 共同的审美情趣和文化背景促使双方频繁交流。日 本的书
画， 主要是以中国传来 的样式 、 法为规 范 ， 技 在充分 学习的基础上 ， 再发展起来的。 中国书画连接 起东方两大民族 ， 在 中日文化交流史上起到了特殊作 用。
成 与发 展起 到极 大 的推动 作用
语 言上 的障碍 。明州 与 日本 的艺术 交 流 ，从 现 有 的史 料
公元 ７３年（ ５ 天宝十二年） 已双 目失明的鉴真第六次 东渡成功 ， 定居 日本奈 良。在带去佛学的同时， 也把不少
（／ ｂ ｕ ｕａ Ｒ ｌ ｓ ｕ ｔ， ｅ ａｇ ］ ｏｏ Ｎｎ ｏＣ ｌ ｒ ｅｃ Ｂ ｒａＺ ｊ ｎ ３ ５ ｏ） ｇ ｔ ｌ ｉ ｅ ｔｈ ｉ
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中 国书法 家 的作 品带 到 日本 ，其 中最有 名 的是 书 圣王羲
看， 始于中国书法之传人 日本 。 书法是使用汉字国家的一
种独 特 的艺术 ， 它源 于 中 国 ， 又逐 渐 流传 到 汉 字文 化 圈 的
各个国家。 日本是受 中国书法影响最大的国家。 日 据 本史
书载 ， 公元 ２５ （ 晋太 康 六 年）百 济 学 者 王 仁应 日本 ８年 西 ，
【 关键词】 明州； 本 ； 日 书法； 绘画； 交流 中日 【 中图分类号】８９ Ｋ ７ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 ７ ５５ ｏ６ １ｏ３一 ４ １ 卜９６ （ ｏ） 一 ｏ７ ｏ ６ ２ ｏ
Ｔｈ ｉ ｔ ｇ ａ ｄ Ｃａｌ ｒ ｐ ｙ Ｅｘ ｈ ｎ ｅ ｂ ｔ ｅ ｉ ｇ ｈ ｕ ａ ｄ Ｊ ｐ ｎ ｅＰａｎ ｉ ｎ ｌ ｇ ａ ｈ ｃ ａ ｇ ｅ ｗｅ ｎ Ｍ ｎ ｚ ｏ ｎ ａ ａ ｎ ｉ ＪＮ ｏ Ｉ Ｈａ ．
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之 的《 丧乱帖》 《 、 二谢帖》 《 、得示 帖》 这些作 品的传人致 ，
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地理位置 的优越 ， 成为中 日海道 的要冲， 学问僧 、 留学生 入唐求法 、 求学 ， 遂以明州为集散地。他们 留学归国时带 去佛学 、 汉学的同时 ， 也带回晋唐 书风 ， 日本书道的形 对
明州地处东海之滨 ， 甬江、 姚江 、 奉化江三江交合处，
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中国的隋、 、 唐 五代时期 ， 日书法交流进入了一个全新 中
维普资讯 http://www.cqvip.com
第５ 卷第 １ 期
２ ０ 年 １月 ０６
浙江 工商职业技术学院学报
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画之间无处不见中国盛唐书风。而频繁出入中土的遣唐 使在 回日本时也带 回了大量 的中国书家名作 ，这些作品 除了“ 二王” 的书迹之外， 也有欧 阳询、 虞世南等作品。 入 “
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明州与 日本 的书画交流
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（ 宁波市文物保护管理所， 浙江 宁波 ３５０ ） １００ 【 要】 摘 中日艺术由于同处于东亚艺术的环流圈中， 共同的审美情趣和文化背景促使双方频繁交流。日 本的书
画， 主要是以中国传来 的样式 、 法为规 范 ， 技 在充分 学习的基础上 ， 再发展起来的。 中国书画连接 起东方两大民族 ， 在 中日文化交流史上起到了特殊作 用。