世人评价陶渊明美文
不同朝代对诗人陶渊明的评价
不同朝代对诗人陶渊明的评价有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。
下面就是小编给大家带来的不同朝代对陶渊明的评价，欢迎大家阅读!东晋陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。
颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。
陶渊明在中国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。
梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。
萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。
《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。
萧统在《陶渊明集》序中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
南朝陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。
隋唐有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。
初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
唐朝山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。
在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：有客传河尹，逢人问孔融。
青囊仍隐逸，章甫尚西东。
鼎石分门户，词场继国风。
尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。
江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大，周流道术空。
谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
盘错神明惧，讴歌德义丰。
尸乡馀土室，谁话祝鸡翁?中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。
唐元和十年(815年)白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。
我眼中的陶渊明作文(优秀8篇)
我眼中的陶渊明作文（优秀8篇）我眼中的陶渊明作文篇一说到陶渊明，人们就会想到《桃花源记》、《五柳先生传》和《归去来兮辞》，还有那令人向往的“采菊东篱下，悠然见南山”的神仙般生活。
人所共知，他是一位伟大的诗人，留有脍炙人口的传世名篇，他还带有一种浓厚的唯心思想——“心远地自偏”。
要谈陶渊明，就不得不落俗套，谈东晋举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷的社会环境。
的确，“举贤不出士族”对于贫寒人家的子弟是很不公平，但陶渊明不同，他的曾祖父是东晋的开国元勋陶侃，他的祖父、父亲均作过太守，他的家庭环境不知道比他曾祖父当年好出多少。
陶侃的出生是地地道道的下品，他家境穷苦，父亲早死，靠母亲拉扯长大。
当大户人家的子弟范逵来访，就有了“陶母剪发”的佳话，陶侃的家境可见一斑。
之后有了范逵的推荐，使得他从“江湖只远”到“庙堂只高”。
但到了洛阳后的陶侃并不受重视，连有识人之称的宰相张华都不将他放到眼里，尽管在与陶侃谈话后觉得他的确不一般，但也并不重用他。
就是这么个到处碰壁的陶侃，抓住历史时机，凭借军事才华，成为东晋的开国元勋，还差一点儿再次使“金陵王气黯然收”。
作为陶侃后人的陶渊明，虽说少年时代过的也是“自余为人，逢运之贫。
箪瓢屡罄，希谷冬陈。
”的日子，但他也有“大济于苍生”的雄心壮志。
既然如此，为什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归，之后州府召他任主簿，他不肯就职，在家中闲居了六.七年呢？难道在家赋闲就可以实现“大济于苍生”的雄心壮志了！也许是他觉得这官衔太小，不足以实现自身的抱负，也罢。
那三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞官归隐。
四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军，四十一岁辞归又是为何道理？仍是这些职位不足以令他安身？想他曾祖当年，在庐江太守张夔手下，干的尽是苦差使，这样的人，能不得到上司的赏识吗？而陶渊明，“不为五斗米，折腰向乡小儿”解绶辞官却是一种消极的表现！不知历代的骚人墨客，怎会对此称道不已？试想，一个怀着“大济于苍生”这样崇高理想的人，会随随便便放弃一个又一个的从政机会，“解绶辞官”就是为了不为五斗米折腰这么一个个人的原因？那我可以说，陶渊明所谓的雄心壮志都是假的，他只是一个自私的人，想到的只有自身罢了。
名人对陶渊明的评价
名人对陶渊明的评价
陶渊明是中国历史上一位备受赞誉的文学家和政治家。
他以他的诗歌才华和对自然的热爱而闻名于世。
下面是几位名人对陶渊明的评价。
孔子曰：“陶渊明之诗，洋洋乎有象天地之大。
” 孔子对陶渊明的赞美表明了他对陶渊明诗歌创作的崇高评价。
他认为陶渊明的诗歌作品浩瀚如天地之大，充满了宏伟和壮丽的气息。
王安石称赞道：“陶渊明的诗歌充满了自然的美感，他的作品简洁而深邃。
” 王安石对陶渊明的评价强调了他的诗歌天然、自然的美感。
陶渊明的作品既简洁而深邃，展现出他对自然界的细腻观察和独特理解。
杜甫写道：“陶渊明的文学作品是中国文化的瑰宝，他的诗歌富有情感和智慧。
” 杜甫认为陶渊明的诗歌是中国文化的瑰宝，突出了他对陶渊明作品的高度评价。
他赞扬陶渊明能够在诗歌中巧妙地融入情感和智慧，使作品更加富有灵性和内涵。
现代作家鲁迅曾这样评价：“陶渊明的文字清新脱俗，深受后人喜爱。
” 鲁迅对陶渊明的评价突出了他的文字风格清新脱俗，并强调陶渊明作品受到后人的喜爱。
陶渊明的作品不仅在古代广受推崇，而且在现代仍然受到人们的喜爱和赞赏。
综上所述，陶渊明凭借其独特的诗歌才华和对自然的热爱，赢得了众多名人的高度赞扬。
他的作品充满了自然之美、富有情感和智慧，堪称中国文化的瑰宝，并且在过去和现代一直受到广大读者的喜爱。
历史上对陶渊明的评价
历史上对陶渊明的评价
陶渊明是中国汉代文学家、鲁迅称之为“天下第一文学家”。
他的文
学作品流传至今，广受读者喜爱。
在中国历史上，对陶渊明的评价多
种多样，有很高的赞誉声，也有对其文学成就的质疑。
首先，陶渊明被誉为中国古代文学的巨匠。
他以其独特的文学风格和
语言，创作了大量的诗词、散文、辞赋等作品，被誉为文学史上的
“诗魔”、“奇才”、“文圣”。
他的作品不仅居于唐宋之上，也影
响了之后多个文学时期的文化和文学创作。
在《文心雕龙》一书中，
陶渊明被归类为“英华秀发之士”，被誉为“骚人盛事之冠”。
其次，陶渊明的文学成就得到了很多文学家和评论家的赞誉。
唐代著
名文学家白居易的《陶渊明集序》，称赞陶渊明“怀素之笔，绝伦之筆，醍醐之才”，他的文学创作出众。
近代的作家、学者鲁迅评价陶
渊明是“我国最出色的诗人和散文家之一”，“是这个国家最美好的
代表人物之一”。
然而，也有一些文学家和学者对陶渊明的文学成就提出了质疑和挑战。
例如，清代邵远平认为陶渊明只是个“即兴文学家”，他的文学成就
没有达到真正成为一个“大家”的水平。
当代学者蒋士林则认为，陶
渊明作品的风格过于主观、情感化，缺乏客观性和理性，对后人可能
会产生误导。
总体来说，无论是从历史还是文学上看待陶渊明的成就，他的文学作品始终被视为中国文化的瑰宝之一。
他的文学创作的深度和广度，对于中国的文学史和文化传统都有着深远的影响。
在人们的印象中，陶渊明或许是一个孤独的诗人，他用他的文字来表达他对人世间的理解和感悟，同时也赢得了广泛的赞誉和关注。
论文：我眼中的陶渊明
我眼中的陶渊明摘要：陶渊明在中国文学史上首屈一指，独领风骚；在田园诗领域更是一骑绝尘。
那么，陶渊明及其作品在世人的眼中究竟是一种怎样的存在呢？本文试从陶渊明的才华、心境、气节等三方面及其作品、经历等入手，谈谈对陶渊明的看法。
关键词：陶渊明；山水田园诗；文学评价；文学分析；他开创了田园诗派，被誉为“古今隐逸诗人之宗”；他是名门之后，一生却又经历五仕五隐；他学富五车，才高八斗，却又“尽瘁国事不得志”……他，便是陶渊明。
提起“陶渊明”，人们总会想到关于他的各类的头衔、成就，那么，陶渊明及其作品在世人的眼中究竟是一种怎样的存在呢？笔者仅从以下几点谈谈自己的看法。
一．才华横溢，学富五车陶渊明出身世家，却又家道中落。
但祖代家境的显赫到底为他提供了博览群书和拓展学识的机会。
他自幼修习儒家经典，对古代先贤的思想和哲学非常感兴趣，这对他日后文学创作和人生观的形成产生了深远影响。
陶渊明的早年生活波折坎坷，经历了家庭的变故和生活的困境。
但这些经历并没有让他灰心丧志，反而激发了他对人生、自然和社会的思考。
因此，陶渊明的早年生活经历为他后来的文学创作和思想奠定了坚实的基础，也使他成为了一位有着独特见解和广泛知识的文学巨匠。
以《桃花源记》为例：（一）语言优美、简练，富有韵律美。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，文章通过“桃花林”“芳草”“落英”等景物细致地描述了桃花源外优美的自然景色。
语言质朴自然，读来朗朗上口，富有韵律美。
进入桃花源后，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻”，陶渊明如数家珍般地将土地、屋舍、美池、桑竹、交通、鸡鸣犬吠等农家富有烟火气的场景一一道来。
不仅如此，“黄发垂髫，并怡然自乐”，作者最后更是以老人儿童怡然自乐的场景结束这段描写，连老人孩子都如此的悠闲自得，可见桃花源的宁静与祥和，这样的描写勾勒出了一副理想的田园生活场景，让人读来不禁心生神往。
（二）虚景实写，线索明晰，情节紧凑，构思精巧。
后人对陶渊明的评价
后人对陶渊明的评价陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人成为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。
他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家，拥有众多优秀作品流传于世。
那后人对陶渊明的评价是怎样的呢?他的影响又有哪些?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
后人对陶渊明的评价对于陶渊明的评价，用几句话都不能完全说清陶渊明到底有多优秀，总的来说，他是一个非常伟大的诗人，可以说是汉魏南北朝八百年间最为杰出的诗人。
在世人眼中，陶渊明还是一个悠闲飘逸、不热衷于名利的诗人，就好似一个不在世俗之中的隐士，他的诸多诗作都表达了他归自然生活的喜爱与对官场之类的厌恶。
陶渊明虽然自二十岁时为求生计踏入官场，但是功名利禄并没有使得陶渊明随波逐流，与官场上那些为了利益算计他人的那类人一样为了追求自己的利益而忘记自己的本心。
陶渊明自幼就是喜好宁静悠闲的人，也因此十几年的官场生涯并没有让他被利益蒙蔽双眼，反而使他更为厌恶充满利益的官场生活，使他最终决定辞去官职，归隐田园。
可见陶渊明是个淡泊名利的人，宁愿回归田园过清寒的生活，也不不愿在官场中沉浮。
陶渊明一生最大的成就就是那些他所写的诗歌，他所写的那些诗作中不管是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都是极佳的诗文作品，被世人纷纷传颂与赞扬。
即使是现今，仍然有人将陶渊明的诗作作为自己的精神标杆，虽然在现今社会中，没有人能够做到如陶渊明那般远离尘世与利益，放弃所有归隐山林以逃避利益竞争，但是却可以学习陶渊明身上那种安贫乐道、不随波逐流的精神品质。
陶渊明对后世的影响陶渊明对后世的影响非常大，尤其是他的诗文。
陶渊明的诗歌中所展现出来的淡泊名利、安贫乐道以及不愿与那些热衷于利益的尘世势力同流合污的高尚品质都对后人起到了一定的模范和教育作用，但是陶渊明那般辞官隐退的避世态度也给后世造成一定的消极影响。
陶渊明所引起的影响是非常大的，即使诸多著名的伟大诗人也曾受到他的影响。
唐代著名世人李白不愿巴结奉承权贵的自尊不屈与陶渊明的不为五斗米而折腰的精神有异曲同工之妙;唐朝诗人高适也曾想要学习陶渊明辞官归隐山林的做法，远离世俗利益。
中国历代对陶渊明的评价[整理]
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历代对陶渊明的评价生活在士族秉政，门第观念压倒一切的时代的陶渊明，他那高尚的人品是受到人们尊敬的，可是，他那赖以安身立命的文学创作却很不被理解和接受。
就连他的崇拜者、好友颜延之在《陶征士诔》里，对他的诗文创作也仅仅以“文取指达”四字而轻轻带过。
身世寒微，才俊人杰的鲍照，首先以诗人的眼光注意到陶诗的价值，他曾经写过《学陶彭泽体》诗歌，并且标明是“奉和王义兴”的。
王义兴即王僧达。
诗歌抒写幽居之乐，闲逸之情，有意识地规步陶渊明的艺术风格。
这是迄今为止最早注意陶渊明的诗歌并且以之为楷模的效仿之作，说明陶诗的价值已经有人注意了，这大约离陶渊明辞世已经20多年。
钟嵘《诗品》把陶渊明作为重要诗人进行评价，不管他的评论是否准确、是否符合今人的标准，但是陶渊明作为重要诗人的地位已经被确认（前文已有论及）。
萧统出于对陶渊明作品和人品的敬重，广事搜求陶渊明的作品，辑成了第一部《陶渊明集》，并且写了《陶渊明传》和《陶渊明集序》，不仅高度推崇陶渊明的人格，而且对他的诗文创作也极为赞赏，还在他编纂的《文选》中辑入陶渊明的诗8首的同时，对他称颂不已。
沈约在《宋书。
陶渊明传》中不仅记载了他的生平事迹，还把《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《与子俨等疏》和《命子》诗辑入《宋书》，只是令人遗憾地是他基本上没有对陶渊明的文学成就作出评价。
令人惊异的是陶渊明这样潦倒坎坷的文人竟同时被《宋书》、《南史》和《晋书》列传记载，这在历史上和文学史上是较为罕见的。
唐代对陶渊明的评价是与时代精神紧密结合的。
无论李白、王维，还是杜甫、白居易等人对陶渊明的隐逸既理解又不太赞同，而对他的文学创作倒是基本肯定和赞扬的。
李白一方面欣赏“清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲”（《戏赠郑溧阳》），“梦见五柳技，已堪挂马鞭。
何日到彭泽，长歌陶令前”（《寄韦南陵冰？？》）。
却对陶渊明的归隐未必赞同，“龌龊东篱下，渊明不足群”（《登巴陵道酒？？》）。
杜甫和王维几乎也是如此。
陶渊明的作文(精选26篇)
陶渊明的作文（精选26篇）陶渊明的作文1在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。
陶渊明虽然只有着平凡的一生，但没有哪个人会知道他会造就如此传神的诗篇。
令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。
陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。
从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。
陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文中。
例如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。
再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便可以看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的希望而向往……不但如此，陶渊明身上还有很多的精神值得我们去学习、弘扬。
陶渊明确实是一个诗人，他不但仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自身国家的担忧与愤恨。
为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自身的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。
他对社会现实的不满和对美好生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。
陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人可以改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！最后，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。
这，就是我眼中的陶渊明！陶渊明的作文2他从小受儒家学说的影响，有着为民谋福的志向，为此他出仕做官，但不过只是参军，九品的小官。
赞美陶渊明的作文8篇
赞美陶渊明的作文8篇篇一：归去来兮看陶渊明喜欢陶渊明的生活方式并非一两天了。
很长一段时间以来，一直都很羡慕。
原因在于他的淡，淡泊名利。
想来他的才华是毋庸置疑的，不然这一篇篇流传千古的作品能如此声名远扬？但他却隐于田野乡村，而并非像世人一样将光芒放射得耀眼。
仅从这一点便可以得知，于他而言，这名利不过是世人间互相争夺来，争夺去的一个幌子罢了，是毫无意义的。
当一个隐者，这种感觉应该更不一般。
闲云野鹤般自由自在，不需要看任何人的脸色度日，那种悠然，那种坦然，自然也是普通人无法比拟的。
他就有此先见之明，远离那污浊不堪的俗世，来到这悠闲自在的世外，过着这样羡煞世人的生活。
果然乐极！那就是“归去来兮，田园将芜胡不归”的心境了吧，也许在他心中，重要的并不是居庙堂之高时的锦衣玉食，而是处江湖之远时的田野风情吧！作文尽管陶渊明如此地想“独善其身”，但他心中仍放不下“兼济天下”，否则它早已解脱，何苦又来“举杯浇愁”呢？这样就是这个想满足于田园乐趣、而又企图帮助那些有着痛苦生活的人民，的一个“大写的人”，心中充满了无限的苦闷。
作文即使他不为五斗米折腰，即使他远离这凡尘俗世，他那颗“金子”般的心灵却依然无法归于平静。
也许就是因为这样，他始终无法极乐般逍遥自在，但率性自然，洒脱无羁的陶渊明确实让人由衷羡慕的，在像我这样的后人心中也是不可磨灭的。
篇二：回到桃花源的陶渊明弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
——题记家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。
你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。
陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。
回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。
”回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。
历史上对陶渊明的评价
历史上对陶渊明的评价陶渊明的生平陶渊明（365年-427年），字元亮，东晋末年至刘宋初年的文学家、政治家。
他是中国历史上著名的文学巨匠之一，被后人尊称为“田园诗王”。
陶渊明的作品及影响1. 田园诗的代表作品陶渊明以田园诗为主要代表作品，他的诗作赋予了农村生活以美好的愿景和理想化的情境。
这些诗作以其优美的语言、深入的思考和丰富的意象，表达了对自然、田园生活的热爱和向往。
陶渊明的诗歌直接击中人们对自然的深层情感，使他的作品深深地触动了读者。
2. 思想哲学的体现除了田园诗外，陶渊明的作品还涉及政治、社会、人生哲学等方面。
他对政治腐败、社会不公以及人生追求等问题有独特的见解和思考。
陶渊明的思想具有深刻的哲学性和现实的反思意义，对后世影响深远。
3. 影响后世文学作品陶渊明的作品对后世文学产生了广泛的影响。
他的田园诗表达了对自然和简朴生活的向往，深深地触动了后世文人的心灵。
从宋代开始，陶渊明的作品成为了文人雅士时常引用和模仿的对象，承载着人们对美好生活的不朽追求。
历史上对陶渊明的评价陶渊明作为一位杰出的文学家和思想家，历史上对他的评价褒贬不一。
1. 赞美性评价1.1 文学成就的肯定陶渊明被誉为中国文学史上的巨人，他的田园诗作为中国古代文学的瑰宝之一，被广泛传诵和研究。
他以优美的语言、深刻的思想和真挚的情感打动了人们的心灵，对后世产生了重要影响。
1.2 对人生的思考陶渊明的作品涉及对人生意义的思考，他的诗歌给人以启示和鼓舞，使人们对人生的追求和生活的态度有了更加深刻的思考。
因此，许多人将他视为智慧与人生哲学的典范代表。
2. 批评性评价2.1 对政治的指责陶渊明曾拒绝朝廷的官职，他对政治腐败和社会不公的现象表示了强烈的不满和抨击。
他的这种态度和言论，遭到了当时统治者的批评和压制，并被视为不合乎主流的思想。
2.2 悲观主义的质疑陶渊明的作品中展现出悲观主义的成分，他揭示了社会的黑暗面和人生的无奈。
对于一部分人来说，这种悲观主义的情绪和思想被认为是消极和消沉的，与积极进取的价值观相悖。
[评价陶渊明的文章]评价陶渊明
![[评价陶渊明的文章]评价陶渊明](https://img.taocdn.com/s3/m/7c0b7f2f2379168884868762caaedd3382c4b559.png)
［评价陶渊明的文章］评价陶渊明第一篇评价陶渊明:我眼中的陶渊明作文800字在许多现代人眼中，隐士只属于古代。
他们与山为友，与水为伴，品一盏淡茶，酌一壶薄酒，诵读诗书，舞文弄墨，好不逍遥自在!但是，他们看破红尘之后消极遁世，不用自己的浩然正气横扫不平，不以自己的雄才大略普济苍生，而是逃避社会现实，独自享乐。
所以，在日益发展的当今世界，“隐士”便毫无立足之地。
既肯定又否定，这是许多人一贯抱有的态度。
东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。
他出生于一个没落的仕宦家庭，少年怀有大志，希望建功立业，但现实一次又一次让他跌入谷底。
最后，因不事权贵，他选择了退隐归耕的道路。
正是由于这条道路，陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。
一些老师仍然很理性的评价他，重复着“陶渊明在文学方面很有造诣，但是他消极遁世。
”之类的语言，送走了一届又一届学生。
学生们呢，大多也走在这种思想早已铺好的大道上。
在我们班，有个同学说他想当陶渊明，随即，这个消息不胫而走，成了大多数老师和学生的笑柄。
这些人都只用了一只眼睛看陶渊明，而且都不约而同地指向了“消极遁世”。
我则不然。
陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园，然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。
他只是在用自己喜欢的方式生活，用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一种境界。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。
陶渊明依然能够安然自若;依然好读书，不求甚解;依然每有会意，便欣然忘食;依然衔觞赋诗，以乐其志。
“草盛豆苗稀”不要紧，“夕露沾我衣”也不要紧，荷锄归来带回的不是疲惫，而是乐趣。
再来一壶酒，来个一醉方休!诗兴又顿起，于是挥毫泼墨，脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。
脑海中诗意的空白驱走了所有杂念，物质与精神，他选择了后者。
专注而无虑，成了他取得成就的重要原因。
也许，归隐才是他最好的归宿。
于是，这便成了一种精神——“隐士精神”。
这种精神正是当今社会缺少的。
为何后世那么多文人追捧陶渊明
为何后世那么多文人追捧陶渊明为何后世那么多文人追捧陶渊明陶渊明的地位上升，和世家大族的衰落以及寒士的崛起有关。
寒士崛起，大多命运坎坷，尤其，经历了官场的黑暗之后，便越来越希望追求本身心灵的慰藉。
以下是小编整理的为何后世那么多文人追捧陶渊明，希望对大家有所帮助。
陶渊明的《归去来兮辞》是千古鸿文，这一点自古就毫无争议。
因此想模仿它、追和它的人就很多。
最著名的就是苏轼。
宋代洪迈《容斋随笔》卷三有一篇题目就叫《和归去来》，记载了自从苏轼和了《归去来兮辞》开始，他门下的宾客便开始追随东坡狂和《归去来》，甚至出现了“陶渊明纷然一日满人目前”的局面。
就连方外和尚参寥子也跟着和起来了。
当时晁以道就很不以为然。
金代王若虚更是说：“《归去来辞》本自一篇自然真率文字，后人模拟已不自宜，况可次其韵乎?次韵则牵合而不类矣。
”(《滹南遗老集》)东坡除了和辞之外，对本文小序中“瓶无储粟”一句还乱发了通议论：俗传书生入官库，见钱不识。
或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。
”予偶读渊明《归去来辞》云：“幼稚盈室，缾无储粟。
”乃知俗传言而有证。
使缾有储粟，亦甚微矣。
此翁平生只于瓶中见粟也耶!(宋苏轼《东坡题跋》卷一《书渊明归去来序》) 苏轼上来讲的故事是说，一个书呆子到了官府的库房中，看见放着大量的钱却不认识。
有人很奇怪，问他怎么不认识钱啊，书呆子说：“我倒是知道这是钱，但是我很奇怪他怎么不在纸里裹着罢了。
”苏轼引这个故事，是为了说书呆子没见过多少钱，所见的钱都很珍惜的包在小纸包里，从没见过官库中堆积如山的钱。
而苏轼再提到渊明“使缾有储粟，亦甚微矣”，就是说一个缾都盛满了，也没有多少粮食，而“此翁平生只于瓶中见粟”，正是说渊明太穷了，没见过大量的粮食。
今人袁行霈在他的《陶渊明集笺注》中否定苏轼的说法：苏说恐未当，此序乃十分严肃之文字，言其贫状，不涉诙谐，全是写实手法。
且渊明虽贫，尚不至在汲水缾或酒缾中储粟也。
然后袁氏就狂考证了一通《说文》，认为“缾”字本来应该是别的字，或以竹编，或以蒲编，都是储米之物。
赞美陶渊明的作文
赞美陶渊明的作文陶渊明是中国古代著名的文学家、政治家、农学家和哲学家，他的诗文代表了中国古代文学的巅峰。
他的作品不仅在中国深受推崇，而且在世界范围内也备受赞誉。
他的作品以其深刻的思想、优美的文字和独特的艺术风格而著称，对后人影响深远。
陶渊明的作品以其深刻的思想和优美的文字而著称。
他的诗歌以清新淡雅、含蓄隽永著称，他的散文则以豪放率真、情感真挚而著称。
他的作品多以山水田园为题材，描绘了大自然的美丽和人与自然的和谐。
他的作品不仅展现了他对自然的热爱和对人生的思考，而且表达了他对社会现实的批判和对理想境界的追求。
他的作品以其深刻的思想和优美的文字感染了无数读者，成为中国古代文学的经典之作。
陶渊明的作品以其独特的艺术风格而著称。
他的诗歌以其清新淡雅、含蓄隽永著称，他的散文则以其豪放率真、情感真挚而著称。
他的作品以其简练的语言、流畅的笔触和深邃的内涵而著称，展现了他高超的艺术修养和卓越的文学才华。
他的作品以其独特的艺术风格感染了无数读者，成为中国古代文学的瑰宝。
陶渊明的作品对后人影响深远。
他的作品以其深刻的思想、优美的文字和独特的艺术风格而著称，对后人产生了深远的影响。
他的作品不仅对中国古代文学产生了重要影响，而且对世界文学产生了重要影响。
他的作品被翻译成多种外文，传播到世界各地，成为世界文学的瑰宝。
他的作品不仅被后人传颂不衰，而且被后人传颂不衰，成为后人学习的楷模。
总之，陶渊明是中国古代著名的文学家、政治家、农学家和哲学家，他的作品以其深刻的思想、优美的文字和独特的艺术风格而著称，对后人产生了深远的影响。
他的作品不仅在中国深受推崇，而且在世界范围内也备受赞誉。
他的作品以其深刻的思想和优美的文字而著称，以其独特的艺术风格而著称，对后人产生了深远的影响。
他的作品是中国古代文学的瑰宝，是世界文学的瑰宝，是后人学习的楷模。
我眼中的陶渊明作文
我眼中的陶渊明作文我眼中的陶渊明作文（一）说到陶渊明，人们就会想到《桃花源记》、《五柳先生传》和《归去来兮辞》，还有那令人向往的“采菊东篱下，悠然见南山”的神仙般生活。
人所共知，他是一位伟大的诗人，留有脍炙人口的传世名篇，他还带有一种浓厚的唯心思想――“心远地自偏”。
要谈陶渊明，就不得不落俗套，谈东晋举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷的社会环境。
的确，“举贤不出士族”对于贫寒人家的子弟是很不公平，但陶渊明不同，他的曾祖父是东晋的开国元勋陶侃，他的祖父、父亲均作过太守，他的家庭环境不知道比他曾祖父当年好出多少。
陶侃的出生是地地道道的下品，他家境穷苦，父亲早死，靠母亲拉扯长大。
当大户人家的子弟范逵来访，就有了“陶母剪发”的佳话，陶侃的家境可见一斑。
之后有了范逵的推荐，使得他从“江湖只远”到“庙堂只高”。
但到了洛阳后的陶侃并不受重视，连有识人之称的宰相张华都不将他放在眼里，尽管在与陶侃谈话后觉得他的确不一般，但也并不重用他。
就是这么个到处碰壁的陶侃，抓住历史时机，凭借军事才华，成为东晋的开国元勋，还差一点儿再次使“金陵王气黯然收”。
作为陶侃后人的陶渊明，虽说少年时代过的也是“自余为人，逢运之贫。
箪瓢屡罄，希谷冬陈。
”的日子，但他也有“大济于苍生”的雄心壮志。
既然如此，为什么先作江州祭酒，不久，因“不堪吏职”便辞官而归，之后州府召他任主簿，他不肯就职，在家中闲居了六、七年呢？难道在家赋闲就可以实现“大济于苍生”的雄心壮志了！也许是他觉得这官衔太小，不足以实现自己的抱负，也罢。
那三十六岁时，作荆州刺史桓玄的僚佐，不久，又辞官归隐。
四十岁时，出任镇军将军刘裕的参军，后又作建威将军、江州刺史刘敬宣的参军，四十一岁辞归又是为何道理？仍是这些职位不足以令他安身？想他曾祖当年，在庐江太守张夔手下，干的尽是苦差使，这样的人，能不得到上司的赏识吗？而陶渊明，“不为五斗米，折腰向乡小儿”解绶辞官却是一种消极的表现！不知历代的骚人墨客，怎会对此称道不已？试想，一个怀着“大济于苍生”这样崇高理想的人，会随随便便放弃一个又一个的从政机会，“解绶辞官”就是为了不为五斗米折腰这么一个个人的原因？那我可以说，陶渊明所谓的雄心壮志都是假的，他只是一个自私的人，想到的只有自己罢了。
赞美陶渊明的优秀作文（精选10篇）
赞美陶渊明的优秀作文（精选10篇）赞美陶渊明的优秀作文（精选10篇）在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的赞美陶渊明的优秀作文（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
赞美陶渊明的优秀作文1踏进古诗文的天地，迈着轻快的步伐，呼吸着新鲜的空气。
顿觉神清气爽，慢慢地放慢了脚步。
思绪开始无限飞扬。
在没有喧嚣，没有争吵，没有污秽的这里，我要追随你，接受你的洗礼，享受着你带给我的一切。
桃花源的那次相识让我难忘。
那是一个神秘而又美丽的地方。
在天空的映照下桃花源显得更加美丽。
炊烟绕过鸟儿刚刚停息的枝头。
到处可以听到的鸟鸣犬吠是一天幸福生活的开始。
在这里，人人安居乐业，每天日出而作，日落而息。
百姓热情朴实，为每一位客人备上美酒佳肴。
他们在这里过的安逸，幸福，不愿外人打扰。
也许你早已厌倦了官场中的阿谀奉承，明争暗斗，也许桃花源就是你心中向往的天堂。
在你心中，永远保留着对自由和安适的渴求，你愿做一个安贫乐道，不热衷于荣华富贵，心中坚守自己信念的隐士。
尽管环堵萧然，短褐穿结，但仍安然自若。
在官场中，你是一位真正的勇士。
你不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，从此退隐江湖，归隐田园。
你是一个做官的人，怎会懂得农田的劳作。
在南山下，你洒下一片豆子却草盛豆苗稀，但你仍乐此不疲。
每天迎着朝阳出门劳作。
在南山的巍峨下怀藏的是你那宁静而自由的心。
傍晚你背着锄头，行走在乡间小路，即使露水沾满你的衣角，也从不抱怨。
也许这就是你所向往的生活，也许这样你的心才会慢慢沉淀下来，静静的享受这个世界。
多想和你一样，追随着内心最渴求的地方。
多想和你一起奔跑在自由与惬意的国度里。
静静地享受着生活的美好，静静地享受你带给我的一切！赞美陶渊明的优秀作文2他是个喜欢天然的的人，他是个可以大胆追求自己想要的东西的人，他是个就算是在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。
我眼中的陶渊明优美散文
我眼中的陶渊明优美散文我眼中的陶渊明优美散文在学习、工作乃至生活中，大家一定看过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。
相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是店铺帮大家整理的我眼中的陶渊明优美散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陶渊明，一位安贫乐道的文学家；一位擅长借景抒情的田园诗人；一位影响深远的'辞赋家；一位品质高尚的散文家……“晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自己人格的化身。
菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不同于世人，不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为中国古典诗歌文学开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。
陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然的田园风光，有“颖脱不羁，任真自得”的个人情趣。
他以怡然自乐的心情，把大量农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农村生活图景。
不过在陶渊明的洒脱中，我们还是可以看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这表明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。
陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。
在其平淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和对劳动人民的赞美；充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨；充分表现诗人对美好和平的理想生活的憧憬……“盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
”或许我们每个人身上都有陶渊明的影子，有的淡泊名利；有的向往田园；有的纯朴清新……我们也应该珍惜时间，好好学习，像陶渊明一样为社会，为国家做出贡献。
赞美陶渊明的文章《但使愿无违》
赞美陶渊明的文章《但使愿无违》赞美陶渊明的文章《但使愿无违》曾经有这样一个男人，把高官厚禄、千金封侯的夙愿抛之九霄云外，用铮铮傲骨奏出穷且益坚、不堕青云之志的誓言。
曾经有这样一个男人，看惯了红灯绿酒、市井豪华的喧嚣与无奈，挥一挥衣袖，用挚情与洒脱勾勒出田间最美的一笔色彩。
这个男人，把所有的痛苦、所有的忧伤、所有的一切的一切拒之门外。
这个男人，明白世上有一种理想的坚守，需要的不仅仅只是自身的觉醒和避世的无奈所以，他，陶渊明，只愿：衣沾不足惜，但使愿无违。
——写在前面胸怀大志，怀才不遇东晋哀帝兴宁三年，浔阳紫桑，落魄官府，传来第一声婴儿的哭啼。
陶家又添男丁。
谁也不知道，这个男孩的出生对于这个落魄的官仕一族将会有一段怎样的传奇。
二十年后。
还是那个自幼学习六经、才高八斗、学富五车的风流少年，还是那个怀抱雄浑夙愿、大地苍生的陶家公子，任由泰山的疾风吹乱耳鬓的发絮，任由苍鹰高旋在黎明的上空。
是那一份雄浑造就了“猛志溢四海，骞翮思远翥”的雄心壮志；是那一份睿智造就了“少年罕人事，游好在六经”的博学与自信；是那一份淡然，造就了“闲静少言，不慕荣利”的坚守与高贵。
生活的贫苦在他面前早已显得无足轻重，而精神的高贵使少年陶潜愈显强者之气。
浩海蓝天，唯我独尊。
年近而立，仕途峰回路转，陶潜的心紧紧与民生连接在一起，然而，是上天的安排、还是时代的捉弄，使得命运终究给不了他展示才能的机会。
祭酒、参军这样的小官，他都做透了、做厌了，然而那些各缰利绳、那些小人得势、那些老谋深算、那些人格缺失，却一次次冲击着他的身心。
该怎么办？是浊入世俗的洪流，还是坚守灵魂的高贵，那些本来不该属于他的东西为什么却时时拨动着他那即将崩溃的神经。
终于，在那声毅然决然含着热泪与深情的疾呼后，陶潜的背影永远消失在了那醉酒迷烟的世态炎凉中。
“吾不为五斗米，折腰向乡里小儿。
”那揪心的偏执如此极端。
淡泊明志，宁静致远种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
后人评价陶渊明的诗句
后人评价陶渊明的诗句
陶渊明是中国古代著名的文学家和诗人，他的诗歌以清新脱俗、自然幽远而闻名于世。
如今，后人仍然对他的诗句予以高度评价，以下是其中几句经典的诗句及评价：
1. '采菊东篱下，悠然见南山'
这句诗描绘了陶渊明在采菊时的悠闲自得和对大自然的敬畏之情。
诗句简短清新，气韵流畅，生动地表现了诗人的心境和情感。
2. '桃花潭水深千尺，不及此处观沧海'
这句诗是陶渊明所作《桃花源记》中的一句，表达了对人类社会的批判和对自然世界的追求。
这句诗在文学史上也有着非常重要的地位，被后人誉为'文学史上最美的一句话'。
3. '野外何须长笛管，天边不是好山山'
这句诗反映了诗人对自然的热爱和对世俗的厌恶。
以简练的语言和生动的形象展现出了大自然的美丽和宏伟，表达了诗人的归隐情结和对清新自然生活的向往。
4. '人生自是有情痴，此恨不关风与月'
这句诗是陶渊明所作《饮酒》中的一句，表达了对生命和爱情的深刻感悟。
这句话通俗易懂，表达了生命的真谛，具有感人肺腑的力量，被誉为'千古绝句'。
总之，陶渊明的诗歌一直是文学界的经典之作，他那清新脱俗、自然幽远的诗风，对后人影响深远。
陶渊明的诗词不仅是文学的瑰宝，更是中华民族文化的重要组成部分。
赞美陶渊明作文（2）
赞美陶渊明作文（2）赞美陶渊明作文大全赞美陶渊明作文5“实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
”流云伴着坎坷飘过清幽的山涧，风雨携夹沧桑掠过古老的年代。
东晋——一个风雨飘摇，乱世纷杂的历史片段。
壮美的宫殿，无上的皇权，个人的壮志满怀仅似一蜻蜓点过湖面泛起的涟漪，黄龙褂的苍穹下，似乎并没有什么可以腾起壮阔的波澜。
归隐途中的元亮，你的失落与无奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，骞翮思远翥”的壮志还没有离弦驰骋，就已湮没于一声无以名状的“归去来兮”。
“世与我而相违”，市廛的喧嚣只在眼中投下失落的阴影，你毅然驾车远去，一路尘土飞扬，并无一人举酌相送，也曾幻想，更曾迷离，或许还有布谷鸟的吟唱未央……晨露，清酒，鸟鸣，诗意的田园生活如一只曼妙而又深远的骊歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。
种豆南山，采菊东篱，望断天涯，心远地偏。
随心而游的你并没有刻意伪装，却赢得了身后一字靖节的高风亮节，随遇而安的你只做本色自我，世后人却流传了不为五斗米折腰的佳话于世间绵远流长。
你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的理想幻化成了千百年文人雅士追寻的目标。
一切的一切，元亮你都在恣意间挥洒，无意间流露，人如其生平，你生活得自然洒脱，无拘无束，却也桀骜不羁，暗含几许惆怅。
曾记否你“抚孤松而盘桓”，并没有忘却百里青山之外百姓的疾苦，你孤单并非因为你不快乐，只是无相与者，你感慨于乱世不随人意，理想不称现实，于是你劝人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共欢此饮，吾驾不可回”。
梦想并非你所抛弃，是乱世不容你一盏明灯，高风亮节。
事后，不需思虑，无需慨叹，你融入自然，逢客必饮，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。
春及则种，夏至则耕，秋来则收，冬来则闭门自赏风景如画。
一室之内，多日感受，你更名一字潜，是潜心，抑或是潜于世俗之外，或许只有那日你檐下的鸟儿瞥见了那一瞬你面部的光华，然而几千年的轮回，东晋的鸟儿飞断了羽翼也到不了如今的年代，那个时代的记忆只有随风消遣，埋藏于时光的车轮匆匆，终只有“陶潜”二字出土，留给后人无尽的景仰与浮想。
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各界名人对陶渊明的评价有哪些？鲁迅先生说，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大’梁启超说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。
林语堂说，“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽“。
这是名人对他的评价，陶渊明是大隐士，而我在陶渊明的归隐中看到了诗化的归隐，归隐如诗般有意境和耐人寻味。
千百年来在整个中国古代封建社会的大背景下，仕隐情结一直是很多古代文人难解并深为之扰的一个情结。
作为他们中的一员，陶渊明自不例外，且体现在他身上的这种独特、鲜明又执着的仕隐观是后代文人所不可企及的。
据说他最后一次从官场辞职时已经四十二岁了。
这就是那一最为人们津津乐道的“不为五斗米而折腰”的著名行为。
从此，他就彻底回到田园之中了。
但陶渊明并没有从现实中抽身退出，从而成为一个虚无主义的隐士，相反，他更加真实的热爱着具体的生活，这也是千百年来人们一直没有遗忘他的一个深层次的原因。
陶渊明只是从仕途中退出，而不是从生活中退出，或者说，他从仕途之中退出，转身回到了自己更加个人化的生活之中。
也正如木斋先生说的“出世但不离世”。
这样，陶渊明才成为了陶渊明。
只有我们置身于一种真实的生活状态之中时，我们才有可能成为我们自己。
陶渊明归隐后在他的诗上赋予了鲜活的自然气息，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。
连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
仿佛在告诉世界他的归隐像他的诗一般素雅而义无反顾。
也许说陶渊明是寂寞的，但寂寞也是一种美。
他隐中恋仕，仕中恋隐，归依于隐。
这也标志着他仕隐观的成熟。
“真”可以说是陶渊明哲学思想的全部，没有矫饰，没有虚伪，没有违心。
自然本真、生活本真、人性本真本来就是美。
因为独具慧眼，对生活进行哲学思考，认识到真就是美，陶渊明才能将平凡生活艺术和美化。
也正是“真”的显现。
陶渊明活在诗意里。
作为一种生存方式，诗意成为一种人生哲学。
陶渊明陶然期间，"采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
"他实践着一种审美意义上的人生，这种美是无法用言语表达的，是审美的至境，所以才会"欲辨已忘言"。
而除去陶渊明本人的品格操守不谈，除去陶诗的哲学佛理不谈，单单是他词句间独特的语言美，就让我钦慕不已。
很难想像陶渊明是属于东晋那个朝代的人，当时的东晋文坛雕砌浮华之风盛行，而陶渊明的诗文风格完全与之相反，甚至比后世唐宋田园诗歌更为朴实自然。
东晋时期产生的那些作品，早已经不住历史的考验而消声匿迹，唯有陶渊明，在千年的文学长河里闪烁着耀人的光辉。
他的诗歌辞赋早已超越时代的束缚，由他的思想驭驾着自由驰骋。
再读陶渊明，领悟着他让千百年来人们称颂的情操与文采，自己好像成了林语堂语中“自惭形秽”的人般自嘲。
陶渊明在归隐的诗上施上了丰厚的肥料，长出了茂密的意境。
他的归隐如诗，诗显归隐让他成为了独一无二的隐士，也让我们千年传颂。
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。
在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。
辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。
辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。
给予了陶渊明千古一人的最高评价。
喜欢他所创造的那种意境，五柳树下，八仙桌前，与无怀氏与葛天氏对饮，任酒杯中飘出一朵朵纯朴的菊花,高吟：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”然后则醉卧于菊花丛中，吟诗一曲，却给后世带来了一股清新的风....飘然而至。
各界名人对陶渊明的评价有哪些？鲁迅先生说，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大’。