姓氏源流与文化寻根(精品·创新·实用).pptx
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姓氏源流与文化寻根 ppt课件
“姓”用来区分血缘,避免近亲结婚。
ppt课件
12
上古的姓
八大姓:姬、姜、姚、嬴、姒(sì)、妘 (yún)、妫(guī)、姞(jí)。
上古其他姓:子、风、己、任、吉、芊、曹、祁、 董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等。
ppt课件
13
芈姓
楚国贵族的祖姓,读音:miē/mǐ。 《史记》: 黄帝之孙颛顼高阳氏 →生子……季连,芈姓,楚其后也 →熊绎(楚国之始) 季连应该就是芈姓的始祖。
4.以官职名称为氏。如史、仓、库、司徒、司寇、 太史等。
5.以职业技艺命氏。如巫、屠、卜、陶等。
ppt课件
18
6.以兄弟行次顺序为氏。如孟、伯、仲、叔、 季等。
7.秦汉后外族引入或改姓氏。如米姓,安姓, 慕容姓。
8.因赐姓改姓。如周穆王死了一个宠姬,为了 表示哀痛,赐她的后代姓_痛_。
我慕容复要
复国称帝
4.外族改姓:西汉至清朝,一直有匈奴、鲜卑、沙陀族、 满族等改姓刘。
ppt课件
21
推测下面姓氏的来源
池韩陈 卜季柳
以神话传说为氏
乙史 东门
龙
吴闻光牛龙 尉迟 呼延 司空
以官职职业为氏 史 卜 司空
以国名封地为氏 韩 陈 吴
以亲属排行为氏 乙 季
以出生居所为氏 池 柳 东门 以部落名称为氏 尉迟 呼延
ppt课件
19
9.因避讳、避祸改姓。宋朝名臣文彦博的祖先 本姓敬,后晋时因避“儿皇帝”石敬瑭的讳改 “文”;改回之后,又遇到宋太祖赵匡胤的祖 父叫赵敬,只好继续“文”下去了。
端木子贡后代避仇改姓沐。民国初年爱新觉罗 氏改姓金。
司马迁入狱后族人为避牵连可能改姓什么?
同、冯
大家来推测下自己的姓氏来源?
ppt课件
12
上古的姓
八大姓:姬、姜、姚、嬴、姒(sì)、妘 (yún)、妫(guī)、姞(jí)。
上古其他姓:子、风、己、任、吉、芊、曹、祁、 董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等。
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13
芈姓
楚国贵族的祖姓,读音:miē/mǐ。 《史记》: 黄帝之孙颛顼高阳氏 →生子……季连,芈姓,楚其后也 →熊绎(楚国之始) 季连应该就是芈姓的始祖。
4.以官职名称为氏。如史、仓、库、司徒、司寇、 太史等。
5.以职业技艺命氏。如巫、屠、卜、陶等。
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18
6.以兄弟行次顺序为氏。如孟、伯、仲、叔、 季等。
7.秦汉后外族引入或改姓氏。如米姓,安姓, 慕容姓。
8.因赐姓改姓。如周穆王死了一个宠姬,为了 表示哀痛,赐她的后代姓_痛_。
我慕容复要
复国称帝
4.外族改姓:西汉至清朝,一直有匈奴、鲜卑、沙陀族、 满族等改姓刘。
ppt课件
21
推测下面姓氏的来源
池韩陈 卜季柳
以神话传说为氏
乙史 东门
龙
吴闻光牛龙 尉迟 呼延 司空
以官职职业为氏 史 卜 司空
以国名封地为氏 韩 陈 吴
以亲属排行为氏 乙 季
以出生居所为氏 池 柳 东门 以部落名称为氏 尉迟 呼延
ppt课件
19
9.因避讳、避祸改姓。宋朝名臣文彦博的祖先 本姓敬,后晋时因避“儿皇帝”石敬瑭的讳改 “文”;改回之后,又遇到宋太祖赵匡胤的祖 父叫赵敬,只好继续“文”下去了。
端木子贡后代避仇改姓沐。民国初年爱新觉罗 氏改姓金。
司马迁入狱后族人为避牵连可能改姓什么?
同、冯
大家来推测下自己的姓氏来源?
姓氏源流与文化寻根.ppt
7
知道班上姓氏的分布吗?
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
34
传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”,本是庆祝晚造丰收,让牛歇耕,但多有祭 牛、祭神等活动,加进了许多的祭祀成分;又如纪 念性节日“端午”,是纪念屈原的,“清明”据说 是纪念介子推的,但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日,“终合型”的居多。
36
清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始,一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目,扫墓之余,一家人 因得趁便,在山间田野游乐赏玩,以便放松心 情,享受春天。
37
端午
端午节,又名端阳,最初为祛病防疫的节日, 最早起源于春秋时吴越之地,后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
35
春节
春节,原名元旦或正旦,为辞旧迎新的重要节日, 全家人于除夕团聚,享用丰盛晚餐,餐必有鱼,并以剩 余为荣,寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”,寓 意“压制邪秽”,年轻人守岁至年关相交,北方还要吃 饺子(寓意“交子时”),大家竞相燃放烟花爆竹,迎 接新年。
大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮, 穿新衣。北方吃年糕(年年高),南方吃汤圆(团团圆 圆),饭后皆出门玩耍,探亲访友,互相恭贺新禧。
大家好, 我是孙俪。
不过,在古代可不是这样,要 读“哶(miē)~”,对,就是哶
知道班上姓氏的分布吗?
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
34
传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”,本是庆祝晚造丰收,让牛歇耕,但多有祭 牛、祭神等活动,加进了许多的祭祀成分;又如纪 念性节日“端午”,是纪念屈原的,“清明”据说 是纪念介子推的,但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日,“终合型”的居多。
36
清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始,一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目,扫墓之余,一家人 因得趁便,在山间田野游乐赏玩,以便放松心 情,享受春天。
37
端午
端午节,又名端阳,最初为祛病防疫的节日, 最早起源于春秋时吴越之地,后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
35
春节
春节,原名元旦或正旦,为辞旧迎新的重要节日, 全家人于除夕团聚,享用丰盛晚餐,餐必有鱼,并以剩 余为荣,寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”,寓 意“压制邪秽”,年轻人守岁至年关相交,北方还要吃 饺子(寓意“交子时”),大家竞相燃放烟花爆竹,迎 接新年。
大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮, 穿新衣。北方吃年糕(年年高),南方吃汤圆(团团圆 圆),饭后皆出门玩耍,探亲访友,互相恭贺新禧。
大家好, 我是孙俪。
不过,在古代可不是这样,要 读“哶(miē)~”,对,就是哶
姓氏源流与文化寻根(精品·创新·实用)PPT
以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号 是唐,他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、 武王后代就分别姓文、姓武。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老 大,死后得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣,武王灭商 得了天下,兄弟俩耻于吃周朝的粮食,跑到首 阳山躲起来,最后饿死在那里。伯夷死后,他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
梳理探究
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
“姓”的来源
“姓”的原始含义?
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓,几乎都有一个“女”字偏 旁,如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例,自汉相沿承袭,以后普及民间,这一天,家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余,一家 大小因利趁便,就在山野间游乐一番,顺手折支 柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习俗, 每到这一天,家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》,有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的? 作为一种文化现象 ,节 日的形成离不开两个基本的条件:特定的风俗活动 内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗,这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的崇拜有 关。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老 大,死后得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣,武王灭商 得了天下,兄弟俩耻于吃周朝的粮食,跑到首 阳山躲起来,最后饿死在那里。伯夷死后,他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
梳理探究
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
“姓”的来源
“姓”的原始含义?
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓,几乎都有一个“女”字偏 旁,如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例,自汉相沿承袭,以后普及民间,这一天,家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余,一家 大小因利趁便,就在山野间游乐一番,顺手折支 柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习俗, 每到这一天,家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》,有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的? 作为一种文化现象 ,节 日的形成离不开两个基本的条件:特定的风俗活动 内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗,这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的崇拜有 关。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里, 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
姓氏源流与文化寻根ppt
2、节日文化 节日是怎么产生的? 作为 一种文化现象 ,节日的形成离不开两个基本 的条件:特定的风俗活动内容和历法的出现。 比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演 变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗, 这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的 崇拜有关。
一、文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。
1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。
2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。 3、根据专题,分为哲学文化、伦理文化、 宗教文化、语言文化、艺术文化、科技文 化等。 4、根据民族,分为汉族文化、满族文化、 藏族文化、苗族文化等。 5、根据国家,分为中华文化、印度文化、 希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有 其发生和发展的历史过程。
徐霞客:明代地理学家和旅行家。
徐庶: 三国 时期 著名 谋士。
徐志摩:中国现代诗人,散文家。
徐熙媛
徐峥
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展 过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史 悠久,灿烂辉煌,必有其产生的 根源。寻找这个根源,具有深远 的意义。
用以区分血 缘,区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
你 知 道 这 些 姓 氏 的 来 源 吗 ?
陶
最古的姓氏和氏族社会的图腾有关。如《史记•五帝 本纪》中说:黄帝“教熊、罴(pí)、貔(pí)、 貅(xiū )、豹、虎,以与炎帝战于阪(bǎn )泉之 野。"其中的"熊、罴、貔、貅、豹、虎"实际上是指 以野兽命名的六个氏族。
姓氏源流与文化寻根 PPT
姓氏来源方式:以 ( 少数民族部落)为姓氏。
的名称
课堂小结,巩固知识
归纳姓氏来源方式
1.以神话传说为姓氏
2.以国名封地为姓氏
3.以出生地、居住地为姓氏 4.以官职职业为姓氏
5.以兄弟排行为姓氏
6.天子赐姓氏
7.以祖先的字为姓氏
8.因避讳或避祸改姓
9.以少数民族部落的名称为姓
思考Байду номын сангаас究
寻根问祖
知道了自己血脉的来源后,你能说说自己的 姓氏来源吗?家族血脉中有哪些令人骄傲的 历史文化名人? 要求: ①说清该历史名人的时代和身份; ②用简洁的语言概括其主要事迹和对后世的 影响;
杨
拓展提升
近年来,社会上流行寻根祭祖活动(建祠 堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等),你如 何看待这种现象?你是支持还是反对?
课堂总结
参天之木,必有其根; 怀山之水,必有其源。
记 得
西方女子结婚后都要 改随丈夫的姓氏,在
完
我国香港、台湾地区
成 作 业
至今还有很多女性出 嫁后在自己名字前冠
哦
上夫姓。试探究其中
其子孙便以
为龙姓。
姓氏来源方式:以 (神话传说)为姓氏。
虞、夏、商 都有个汪芒国,汪芒的后代便 姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后 代便姓 阮 ;周昭王的庶子被封于翁地, 因而姓 翁 。
姓氏来源方式:以 ( 国名封地 )为姓氏。
虞舜出生于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,
齐国公侯大夫分别住在东郭、南郭,便
欢迎观看!
秦桧墓
北大教授孔庆东
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。——秦涧泉 大家好,我是孔庆东,我是孔子的第七十三代传人。
姓氏源流 与文化寻根
的名称
课堂小结,巩固知识
归纳姓氏来源方式
1.以神话传说为姓氏
2.以国名封地为姓氏
3.以出生地、居住地为姓氏 4.以官职职业为姓氏
5.以兄弟排行为姓氏
6.天子赐姓氏
7.以祖先的字为姓氏
8.因避讳或避祸改姓
9.以少数民族部落的名称为姓
思考Байду номын сангаас究
寻根问祖
知道了自己血脉的来源后,你能说说自己的 姓氏来源吗?家族血脉中有哪些令人骄傲的 历史文化名人? 要求: ①说清该历史名人的时代和身份; ②用简洁的语言概括其主要事迹和对后世的 影响;
杨
拓展提升
近年来,社会上流行寻根祭祖活动(建祠 堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等),你如 何看待这种现象?你是支持还是反对?
课堂总结
参天之木,必有其根; 怀山之水,必有其源。
记 得
西方女子结婚后都要 改随丈夫的姓氏,在
完
我国香港、台湾地区
成 作 业
至今还有很多女性出 嫁后在自己名字前冠
哦
上夫姓。试探究其中
其子孙便以
为龙姓。
姓氏来源方式:以 (神话传说)为姓氏。
虞、夏、商 都有个汪芒国,汪芒的后代便 姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后 代便姓 阮 ;周昭王的庶子被封于翁地, 因而姓 翁 。
姓氏来源方式:以 ( 国名封地 )为姓氏。
虞舜出生于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,
齐国公侯大夫分别住在东郭、南郭,便
欢迎观看!
秦桧墓
北大教授孔庆东
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。——秦涧泉 大家好,我是孔庆东,我是孔子的第七十三代传人。
姓氏源流 与文化寻根
《姓氏源流与文化寻根》PPT课件
员:又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作 为姓氏时念yùn, 仇:读作 qiú 华:作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟:其中的尉应读作yù 万俟:作姓氏时应读作mò qí 纪:平常 读作 j ì,作为姓氏时念 j ǐ
「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現,古代同姓同氏 的人很多,「名」與「字」用以區分,方 便人際交往。
那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉。
「姓」 「氏」的由來
戰國以前,只有貴族有「姓」,平民並沒有 「姓」,只有名。 「姓」有「從女」的意思,留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」,是家族的族號,用來分別祖先的家族
後期,子女分散各地,因此有「氏」的出現來 界定每支氏族 。故“氏”可以说是姓的分支 。 秦以后,姓、氏逐渐不分。到了汉代,通称为 姓
取字方法:
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平(原)、诸葛亮(孔明)
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹(元晦)、管同 (异之)
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云(子龙)、岳飞(鹏举)
3.称号 (1)自称,以显示某种志趣或抒发某种情感; (2)对人称号,是一种敬称。 4.称谥号,谥号:古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生
「名」可能與出生時的特殊情況有關,也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
男子二十歲時舉行冠禮時,长者或尊者為他 取「字」,女子則在十五歲舉行笄禮時取。
「字」與「名」有著意義上的联系,有的是 同義詞,有的則是意義相反的。
古人自称名,对人称字。
(1)不然,籍何以至此? 勃,三尺微命,一介书生。
(2)单于闻陵与子卿素厚。(《苏武传》)
姓氏源流与文化寻根ppt
文化意义
姓氏不仅是血缘关系的标志,也承载了丰富的历史文化信息,是 中华文化的重要组成部分。
02
姓氏与传统文化
姓氏在传统文化中的地位
身份标识
姓氏是家族传承和社会身份的重要标识,是传统 文化中不可或缺的一部分。
宗法制度
姓氏是宗法制度的基础,代表着家族血缘关系的 延续和传承。
传统道德观念
姓氏与传统的道德观念相联系,如尊卑有序、孝 顺长辈等。
了解家族历史有助于传承家族的 文化传统、家风家训以及家族价 值观,增强家族凝聚力和认同感 。
家族谱系构建
通过研究姓氏源流,可以构建完 整的家族谱系,为家族成员提供 寻根问祖的依据,促进家族内部 的交流与合作。
探究人类文明的发展历程
人类文明演进
姓氏作为人类文明的重要组成部分,其演变历程反映了人类社会 的演进和发展。研究姓氏源流有助于深入了解人类文明的发展历
母系社会
在母系社会时期,人们只 知其母不知其父,因此以 母族为姓,如“姬”、“ 姒”、“妫”。
封建制度
随着封建制度的出现,姓 氏逐渐与官职、封地等联 系在一起,形成了许多新 的姓氏。
姓氏的发展与演变
姓氏合并
01
在历史演变过程中,有些姓氏由于种种原因被合并或消失,如
“司马”姓简化为“马”ຫໍສະໝຸດ 。避讳与避罪02在封建社会中,为了避讳或避罪,一些姓氏被改动或省略,如
“贺”姓在元代因避讳而改为“傅”姓。
少数民族融合
03
在民族融合过程中,许多少数民族的姓氏逐渐融入汉族姓氏体
系。
现代姓氏的特点与分布
大姓与小姓
现代中国有十大姓氏,如“张”、“王”、“李”等,但也有许 多稀有姓氏。
地域分布
不同地区的姓氏分布存在差异,反映了历史上的人口迁徙和文化 交流。
姓氏不仅是血缘关系的标志,也承载了丰富的历史文化信息,是 中华文化的重要组成部分。
02
姓氏与传统文化
姓氏在传统文化中的地位
身份标识
姓氏是家族传承和社会身份的重要标识,是传统 文化中不可或缺的一部分。
宗法制度
姓氏是宗法制度的基础,代表着家族血缘关系的 延续和传承。
传统道德观念
姓氏与传统的道德观念相联系,如尊卑有序、孝 顺长辈等。
了解家族历史有助于传承家族的 文化传统、家风家训以及家族价 值观,增强家族凝聚力和认同感 。
家族谱系构建
通过研究姓氏源流,可以构建完 整的家族谱系,为家族成员提供 寻根问祖的依据,促进家族内部 的交流与合作。
探究人类文明的发展历程
人类文明演进
姓氏作为人类文明的重要组成部分,其演变历程反映了人类社会 的演进和发展。研究姓氏源流有助于深入了解人类文明的发展历
母系社会
在母系社会时期,人们只 知其母不知其父,因此以 母族为姓,如“姬”、“ 姒”、“妫”。
封建制度
随着封建制度的出现,姓 氏逐渐与官职、封地等联 系在一起,形成了许多新 的姓氏。
姓氏的发展与演变
姓氏合并
01
在历史演变过程中,有些姓氏由于种种原因被合并或消失,如
“司马”姓简化为“马”ຫໍສະໝຸດ 。避讳与避罪02在封建社会中,为了避讳或避罪,一些姓氏被改动或省略,如
“贺”姓在元代因避讳而改为“傅”姓。
少数民族融合
03
在民族融合过程中,许多少数民族的姓氏逐渐融入汉族姓氏体
系。
现代姓氏的特点与分布
大姓与小姓
现代中国有十大姓氏,如“张”、“王”、“李”等,但也有许 多稀有姓氏。
地域分布
不同地区的姓氏分布存在差异,反映了历史上的人口迁徙和文化 交流。
《姓氏源流与文化寻根》课件
XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时
期,比如刘Leabharlann 、陈胜、项羽。“姓”的来源
1.以出生地或成长地的名称为姓
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、龙、 鹿、马等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
古代姓氏图腾
中国人口最多姓氏排名
7.9%
7.4% 7.1%
5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人
口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓
是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
自太《姓史田和公知氏始录的混》统而中为说一一:。“”姓氏之称,
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说
期,比如刘Leabharlann 、陈胜、项羽。“姓”的来源
1.以出生地或成长地的名称为姓
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、龙、 鹿、马等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
古代姓氏图腾
中国人口最多姓氏排名
7.9%
7.4% 7.1%
5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人
口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓
是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
自太《姓史田和公知氏始录的混》统而中为说一一:。“”姓氏之称,
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说
【高中语文】姓氏源流与文化寻根ppt精品课件4
不同名族的不同文化
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面 面,凡是反映人类历史生活的形态都可 万拍家谱缩微资料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50 万册,其中中国家谱有344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图 书75.43万册,古籍与地方史料是其收藏 特色。
文化寻根
尊重 传承 弘扬
姓氏源流与文化寻根
作业(任选一题)
1、放假后,寻找自己的家谱看看,了解 一下自己的姓氏的来源。 2、请选择你感兴趣的一个名族的一种文 化,利用课余时间去了解其特点,并将 其介绍给其他同学。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
姓氏源流与文化寻根ppt1
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。 20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格! 3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾! 10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的6、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考,然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 5、别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。 6、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 7、别人对你好,你要争气,图日后有能力有所报答,别人对你不好,你更要争气望有朝一日,能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 10、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活,就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平,想要最好,就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要在路上,就没有到不了的地方。 16、你若坚持,定会发光,时间是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,将人生的不可能都变成可能。 17、人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,赞科夫1、不是井里没有水,而是你挖的不够深。不是成功来得慢,而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀,给来的人一个惊喜,也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求,自然苦就少。口里不说多余的话,自然祸就少。腹内的食物能减少,自然病就少。思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一个当下,一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事,不可避免地发生,阴晴圆缺皆有规律,我们只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改变它的轨迹。 9、与其埋怨世界,不如改变自己。管好自己的心,做好自己的事,比什么都强。人生无完美,曲折亦风景。别把失去看得过重,放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人,人做到了,心悟到了,相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了,你就会明白,在世上,你就是你,你痛痛你自己,你累累你自己,就算有人同情你,那又怎样,最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍,你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去,不如勇敢地攀登,或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压��
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传统节日之一:春节
春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最 为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝。晚上,人人将脚洗 干净(寓可有好运气),年长者给年幼者“压岁 钱”,年轻人守岁到深夜,零点钟声敲过,竞相燃 放烟花爆竹,辞旧迎新。大年初一,赶早贴春联 (或头天贴好),放鞭炮,穿新衣。早点吃蒸糕, 中饭吃汤圆(俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。 不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展过程中所创造 的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史悠久,灿烂辉煌, 必有其产生的根源。寻找这个根源,具有深远的意 义。
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡 是反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚 姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文 化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。
姓氏的发展
8.以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最 后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且 对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖,于是 他的后裔就以“冬日”为姓氏 。
汉代的淮南王英布,年轻时犯罪,被处以脸 上刺字的刑法,这在当时叫做黥刑。他氏族迁徙到新的居住地后,便以所居之 地为姓氏。郑大夫子产居住在东里,其子孙于 是以“东里”为姓氏 ;又如春秋时齐国公族大 夫分别居住在城郭四边,就以东郭、西郭、南 郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此 得来的。
城、池、关、东郭等
姓氏的发展
4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏
周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得再 称公孙,而应以其祖父的字为姓氏;
以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号 是唐,他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、 武王后代就分别姓文、姓武。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老 大,死后得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯 夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣,武王灭商 得了天下,兄弟俩耻于吃周朝的粮食,跑到首 阳山躲起来,最后饿死在那里。伯夷死后,他 的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例,自汉相沿承袭,以后普及民间,这一天,家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余,一家 大小因利趁便,就在山野间游乐一番,顺手折支 柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习俗, 每到这一天,家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》,有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的? 作为一种文化现象 ,节日 的形成离不开两个基本的条件:特定的风俗活动内 容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗,这在《周礼》中就有记载:“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的崇拜有 关。
号
1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称,与名 字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官爵, 称籍贯。 3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死 后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、穆…… 批评的:灵、厉、炀…… 同情的:哀、闵、怀……
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
按《国语》记载,少 典氏娶有娇氏之女, 生下黄帝和炎帝,黄 帝在姬水边长成,因 而姓姬。又据《史记》 说法,黄帝姓公孙。
《史记》还说他名轩 辕,但是没有说明因 何而得名.《路史》 讲得更具体,说黄帝 在空桑山北创造车子, “横木为轩,直木为 辕,故号曰轩辕氏.
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、 花、石等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
古代姓氏图腾
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
姓和氏的同一
姓氏的发展
名与字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选来宾取 字。 3、 名与字的关系: ●同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮,字孔 明;颜回,字子渊…… ●反义:曾点;字皙。 ●来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟明视 6、古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行:孟姜、叔姬…… 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③ 配偶氏或邑名④配偶或本人谥号
伯、仲、叔、季
姓氏的发展
6.以官爵、册封为姓氏
受到封爵或册封是很值得荣耀的, 所以后人便把官爵或者册封的称呼 拿来作姓氏
史、军、司徒、司马、公、侯、帅、 尉等
姓氏的发展
7.以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族,干 脆就以自己的职业为姓氏
算卦的姓卜;杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、 优伶) 以职业为姓的如管乐器的姓乐; 做买卖的姓商,还有陶、巫、施等
1.以国名为姓氏
周文王的儿子管叔封于管国,周 武王的儿子唐叔封于晋国,于是前 者成了管氏的始祖,后者成了晋氏 的始祖。
鲁、卫、蔡、韩、齐等
姓氏的发展
2.以采邑为姓氏
与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏
崔、卢、范等
姓氏的发展
3.以地名为姓氏
梳理探究
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
“姓”的来源
“姓”的原始含义?
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
最早的古姓,几乎都有一个“女”字偏 旁,如“姬”、“姜”、“姚”等。
“姓”的来源