中国文化的类型和特点
中国传统文化的类型
中国传统文化的类型中国传统文化的类型可以分为宗教文化、哲学文化、文学艺术文化、礼俗文化、科技文化等多个方面。
这些类型在中国悠久的历史长河中得以传承和发展，成为中华民族的精神财富。
下面将逐一介绍这几种传统文化类型。
宗教文化是中国传统文化中的重要组成部分之一。
中国宗教文化的代表有儒教、道教、佛教等。
儒教强调仁爱、诚信、亲和，重视道德修养和社会伦理。
道教讲究“道法自然”，强调与自然和谐相处，追求身心灵的合一。
佛教则主张解脱生死轮回，追求内心的清净与平和。
这些宗教文化对中国社会起到了重要的道德与精神指引作用。
哲学文化是中国传统文化的瑰宝之一。
孔子、老子、庄子等大家都是中国古代著名的哲学家。
儒家强调礼义廉耻，主张以仁为本，注重人伦关系和社会秩序。
道家追求自然真理，提倡无为而治，反对人为的约束。
墨家则强调兼爱、非攻，主张消除战争和冲突。
这些哲学思想对中国社会的政治、伦理、文化产生了深远影响。
文学艺术文化是中国传统文化的灿烂之处。
中国古代文学作品丰富多彩，包括诗歌、散文、小说、戏剧等形式。
唐诗宋词、元曲明剧、四大名著等代表作品，展现了中国人民优美的文学情怀和艺术创造力。
文学艺术文化不仅反映了中国人民的审美情趣，也传承了国家的文化遗产。
礼俗文化是中国传统文化的重要组成部分。
中国人讲究礼仪文化，尊重长辈，重视教育，注重节气传统。
春节、清明节、端午节、中秋节等中国传统节日充满浓厚的文化氛围，丰富多彩的民俗活动体现了中国人民的传统习俗和生活方式。
科技文化是中国传统文化中的另一瑰宝。
中国古代在农业、制陶、冶铁、造纸、火药等方面有许多重要发明和创造。
如四大发明中的指南针、造纸术、火药和印刷术，对中国和世界的科技发展产生了深远的影响。
科技文化的传承和创新是中华民族的光荣传统。
综上所述，中国传统文化类型繁多，内容丰富，各具特色。
这些文化类型相互交融、相互影响，共同构成了中华民族丰富多彩的文化瑰宝。
传统文化是中华民族的宝贵财富，也是中华文明的重要标志，应当倍加珍惜和传承。
中国传统文化概述
通过切身的体验，让学生从中体会积极向上的精神追求，从而提升学生的素养
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立志传承， 创新中国优秀传统文化
中国传统文化必将在与时代精神的结合中散发夺目的光芒， 推动中华民族奋勇向前， 实现伟大的民族复兴。
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中国传统文化
“仁爱共济，立己达人”，以妥善处理人与人，人与 自然，人与社会的关系为道德出发点和道德建设的终 极目标。这种人生哲学和道德规范在今天仍然具有十 分重要的意义。
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形成“正心笃志、崇德弘毅”的人格修养
“正心笃志，崇德弘毅”指的都是心理素质的陶冶和 培养，这对当代年轻人无疑都是十分重要的。
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请思考—— 应当如何学习中国传统文化？
中国传统文化才得以不断丰富和发展起来。
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第二节
学习中国传统文化 的意义
由于历次政治运动的破坏和金钱物欲的冲击， 加上西方文化的渗透，我们已经逐渐淡忘了中 华传统文化中的许多好东西。
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请思考—— 为什么要学习中国传统文化？
加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学 生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社 会主义核心价值观是十分重要和必要的。
稳定形态的中国文化。
思想观念
道德情操
思维方式
礼仪制度
价值取向
……
3
二、中国传统文化的类型
01
河谷型 中国传统文化以河谷型为主。
其突出特点是内聚力和容纳性强。
02 草原型 其流动性和外向性比较明显。
03 山岳型 其封闭性和排他性较为突出。
04 海洋型 以开放性和冒险性为主。
依据 地理环境
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依据生产方式这种价值观吗？为什么？ 这种价值观的弊端是什么？
中国文化概论 2 第一章 中国文化的类型特质
（二）中国文化是农业文化
5.天人合一的观念与中和思想
农业自然经济的性质也决定了农民对待自然的态度。古代 很大程度上要靠天吃饭，必须不违农时，因此不能不对天 产生敬畏，产生顺应自然的“天人合一”观念。 与天人合一观念相联系，中国人讲求“中和”。 “中和” 是儒家的一个很重要的观念，它要求在事物的各个方面中 采取中间适当的态度，不走极端，不偏不倚，恰倒好处， 从而趋于和谐适度的状态。《礼记〃中庸》：“致中和， 天地位焉，万物育焉。”宋代叶适《中庸》：“古之人， 使中和为我用，则天地自位，万物自育……”
（二）中国文化是农业文化
2. 饮食文化与安土乐天的生活情趣
我国农业高度发达，有举世闻名的饮食文化。孔子：“民 以食为天”；中国人很重视吃，请客吃饭是人际交往的重 要形式。 中国人固守在土地上，与外部世界处于封闭状态，起居有 定，耕作有时，衣食无忧，因此安土乐天成为他们的固有 观念。《礼记》：“不能安土，不能乐天；不能乐天，不 能成其身。”
（二）中国文化是农业文化
3.重实际黜玄想的务实精神
务实精神是“一分耕耘一分收获”的农耕生活导致的一种 群体趋向。 王符《潜夫论》：“大人不华，君子务实。”章太炎《驳 建立孔教议》：“国民常性，所察在政事日用，所务在工 商耕稼，志尽于有生，语绝于无验。” “最善于处理实际事务”的民族。
（二）中国文化是农业文化
(世界从开始到消灭的一个周期叫元，一元十二会，一会三十运，一运 十二世，一世三十年，故一元为129 600年)
“时来运转” ，“否极泰来” ；“老虎吃小鸡”(虎啮鸡、
鸡吃虫、虫嗑棒、棒打虎) 。
6.包含着循环与恒久意识的变易观念
（2）永恒意识
第3讲中国文化的类型和特点
第3讲中国文化的类型和特点中国文化是一个非常庞大丰富的系统，包含了众多类型和特点。
下面将从传统文化、宗教文化、民俗文化以及饮食文化等方面，对中国文化的类型和特点进行探讨。
传统文化是中国文化的核心，代表了中华民族的传统思想和价值观。
其特点主要表现在以下几个方面：1.崇尚和平：中国传统文化非常重视和平与和谐，强调人与自然的和谐，社会人际关系的和谐，以及个人内心的平静。
这种和谐观念在中国文化中贯穿始终，体现了中国人民热爱和平、追求和谐的精神追求。
2.注重传统礼仪：中国传统文化非常重视礼仪，尤其是家庭、社交场合以及官方场合的礼仪。
尊重长辈、尊敬师长、关心他人、团结友爱等是中国传统文化中不可或缺的价值观。
3.尊重圣贤思想：中国文化中崇尚圣贤思想，尊崇古代圣人和智者，如孔子、老子、庄子等。
这些思想家的思想和智慧被广泛传承并影响了中国人民的价值观和行为方式。
宗教文化是中国文化中的一个重要组成部分，主要有佛教、道教和伊斯兰教等。
以下是宗教文化的特点：1.多元和融合：中国是一个宗教多元的国家，不同宗教之间相互交融、共生共存。
佛教和道教都影响了中国的文化和哲学思想，同时伊斯兰教也融入了中国传统文化中。
2.尊重自然：中国宗教文化注重与自然和谐相处，尊重自然，强调人与自然的和谐。
这一特点与中国传统文化中的和谐观念相呼应，在中国文化中具有深远影响。
民俗文化是中国文化的重要组成部分，包含了丰富多样的传统节日、婚礼习俗、饮食习惯等等。
以下是民俗文化的特点：1.重视家庭：中国民俗文化非常注重家庭的重要性，崇尚尊敬长辈、家族的传承和维护。
家庭是中国文化中的核心单位。
2.丰富的节日文化：中国拥有众多独特的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
这些节日凝聚了中华民族的情感和集体记忆，丰富多彩。
3.多样化的饮食习惯：中国拥有丰富多样的饮食文化，各地菜系独具特色。
中国菜以其美味和独特的烹饪方式闻名于世。
除了以上介绍的类型，中国文化还包含了诗歌、书法、绘画、音乐等多种艺术形式，以及养生保健、中医药、武术等多个领域的传统知识和技艺。
中国文化的类型和特点
中国文化的类型和特点一、中国文化的伦理类型半封闭的大陆型地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统，与这个系统相适应，孕育了伦理类型的中国传统文化。
不仅在观念的意识形态方面发生着久远的影响，而且还深刻影响着传统社会心理和人们的行为规范。
如：孝亲敬祖、尊师崇古、修己务实、乐天知命等如果把西方的文化视为“智性文化”，中国文化则可以称之为“德性文化”，一种德智统一、以德摄智的文化。
注重人与自然的和谐与统一，几乎到了有一种伦理关系在其中的地步：人，出于自然，以天地为父母，以万物为朋友，其精神（“气”）可以与天地相通。
因此可以说，人的德出自于自然天地，人与天地自然可以“合其德”。
“天地有德”1.中国文化的伦理类型，在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完善及其影响的长期存在。
与世界各国不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况下步入文明社会的，从而形成了独特的宗法体系。
与之相联系，血亲意识，即所谓“六亲”（父子、兄弟、夫妇）、“九族”（父族四：指自己一族、出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙；母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子；妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家）的观念构成社会意识的轴心，而且其形态在后来的发展中日益精密化。
经过历代统治者及其士人的加工，宗法体系下的血亲意识有的转化为法律条文（如不孝成为犯罪的“首恶”），更主要的是形成宗法式的伦理道德，长久地左右着人们的社会心理和行为规范。
在社会心理方面，中国人向来对血缘关系格外注重，其语言表现是亲属称谓系统的庞杂精细。
不仅如同世界诸多民族一样纵向区分辈分，而且在父母系、嫡庶出、长幼序等横向方面也有极严格的规定。
如英语中uncle和aunt的汉语对应词，竟有伯父母、叔父母、姑父母、舅父母、姨父母等五种之多。
与此相联系，中国人往往怀有浓烈的“孝亲”情感。
这种情感不仅表现为对死去先祖的隆重祭奠，更表现为对活着的长辈绝对孝顺，所谓“百善孝为先”。
中国传统文化的特点
中国传统文化的特点在文化类型上，中国传统文化可称为大陆民族的文化，农业社会的文化和宗法制度的文化。
如果说，在土地王有、集体生产的农村公社——领主经济的土壤中孕育出殷商西周神权至上的官学文化，那么，在土地地主——自耕农所有、个体生产的小农经济土壤中，则培植了晚周虚置神权，以人文为研习重点的私学文化，两汉以后又定性为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇佛道的帝国文化。
这种格局一直延续到清朝中叶，随着西方资本主义文化的大规模东渐，中国的自然经济逐步解体，中国传统文化开始有了自身的涅槃。
（一）世界文化史上的一个高峰据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明”或第一代文明的，全世界共有九个，他们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴海——米诺斯、南俄、美洲的奥尔梅克、玛雅、查文。
中国文明是世界文明的重要发源地之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。
中国文化的发展并不限于中国本土，中国文字、典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化圈。
这个文化圈，与西方基督教文化圈、东方东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称世界五大文化圈。
大体言之，在世界文化史上，文明中心已经历了三次大的转移。
在奴隶制时代，文明发展水平最高、对世界文明贡献最大的是古希腊、古罗马。
在封建时代，文明发展水平最高、对世界文明贡献最大的是中国。
在资本主义时代，是属于西方基督教文化圈的西欧和美国。
因此，中国传统文化是世界文化发展史上的一个高峰。
（二）独树一帜的理性主义和人文主义重视现世人生的意义、高度评价人类在宇宙中的地位和作用、称颂人性的完美和崇高、推崇人的感性经验和理性思维，是理性主义与人文主义的核心内涵。
这意思潮出现在欧洲黑暗中世纪以后的文艺复兴时期，是资产阶级革命的思想号角。
在中国它出现在奴隶制向封建制转变的历史时期，在这一点上，中国文化表现出了异乎寻常的“早熟”。
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。
中国传统文化的特点
中国传统文化的特点中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受的东西。
中国传统文化的特点有哪些，欢迎阅读下文。
中国传统文化的特点一：中国是四大文明古国之一，漫长的历史积淀，使中国传统文化的内容十分丰富，同时又具有非常鲜明的民族特点。
对于中国文化的特点，目前，虽然有学者从不同的角度得出许多不同的结论，但本质上是相同的。
我们认为中国文化的特征集中体现在如下几个方面：中国古代社会长达数千年，其社会结构模式是一个以血缘关系为主体的宗法专制社会。
中国文化特别重视伦理道德，在哲学、宗教、文学、艺术等各种文化表现形态中，传统伦理思想处于中心地位，起着支配作用。
第一，强调知行统一，知识与道德统一中国古代哲学体系，其核心就是伦理道德学说，其宇宙本体是伦理道德的形而上的实体，其哲学理性是道德化的实践理性。
老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”在他看来，人伦效法自然。
他把自然人格化了，伦理化了，人的价值以伦理原则为尺度。
从认识论上看，中国传统哲学强调知行统一，认识与道德统一，认识的目的是在于觉悟，在于行德。
《白虎通义》称：“学之为言觉也，以觉悟所不知也。
”所谓觉悟，就是打开心灵的混沌，焕发德行的潜力。
以德行觉悟为认识的主要目标，既是中国文化伦理型性格的表现，又助长了它的伦理化走向。
因此，中国文化认识外在客观事物，即使是自然界，也把它与人伦道德搅在一起，而不把它当作独立的认识对象。
如果说西方文化是“智性文化”，那么中国文化可以称作“德性文化”。
在这种“求善”的德性文化模式制约下，中国的“治道”要津不在“法”冶，而在“人”治，而“人”治又特别注重道德教化的作用。
“以身训人是之谓教，以身率人是之谓化”，尊者、长者尤其要讲究以表率服人。
所谓“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺”。
类型和特点
2、传统民本思想的产生与发展 、 民本思想产生于殷周之际 尚书》 民可近，不可下；民为邦本， 《尚书》：“民可近，不可下；民为邦本， 本固邦宁”。“天聪明，自我民聪明” 本固邦宁” 天聪明，自我民聪明” 左传》 夫民，神之主也， 《左传》：“夫民，神之主也，是以圣王 先成民而后致力于神” 先成民而后致力于神”。“天生民而树之 以利之也” 民之所欲， 君，以利之也” 。“民之所欲，天必从 之”。 老子: 圣人无常心 以百姓心为心” 圣人无常心， 老子 “圣人无常心，以百姓心为心”。 孔子： 节用而爱人，使民以时” 孔子：“节用而爱人，使民以时”， “修 己以安人” 修己以安百姓” 己以安人”、“修己以安百姓”
半封闭的大陆性地域、农业经济格局、 半封闭的大陆性地域、农业经济格局、 宗法与专制的社会组织结构， 宗法与专制的社会组织结构，相互影 响和制约， 响和制约，形成了一个稳定的生存系 与这个系统相适应， 统，与这个系统相适应，孕育了伦理 政治类型的中国传统文化。 政治类型的中国传统文化。
道德人格在社会生活和政 治生活中拥有无形却强大 的影响力， 的影响力，道德威力是一 种比法律更重要、 种比法律更重要、更有效 的统治手段。 的统治手段。
2、强调在道德面前人人平等 、 孟子： 人皆可以为尧舜” 孟子：“人皆可以为尧舜” 王阳明： 满街都是圣人” 王阳明：“满街都是圣人” 3、在特定历史条件下，能鼓舞人们自觉 、在特定历史条件下， 维护正义，忠于国家民族， 维护正义，忠于国家民族，保持高风亮 节。 4、伦理政治型文化的消极影响 、
二、中国传统文化的特点
韦政通《中国文化概论》：独创性、悠久 韦政通《中国文化概论》 独创性、 涵摄性、统一性、保守性、崇尚和平、 性、涵摄性、统一性、保守性、崇尚和平、 乡土情谊、有情的宇宙现、家族本位、 乡土情谊、有情的宇宙现、家族本位、重 德精神 张岱年《中国文化概论》 张岱年《中国文化概论》：强大的生命力 和凝聚力、重实际求稳定的农业文化心态、 和凝聚力、重实际求稳定的农业文化心态、 以家族为本位的宗法集体主义文化、尊君 以家族为本位的宗法集体主义文化、 重民相反相成的政治文化、 重民相反相成的政治文化、摆脱神学独断 的生活信念、重人伦轻自然的学术倾向、 的生活信念、重人伦轻自然的学术倾向、 经学优先并笼罩一切文化领域
中国文化主要特征..
6.重人伦轻自然的学术倾向
中国文化以“人”为核心，表现在哲学、史学、教育、文学、科学、艺 术等各个领域，乐以成德，文以载道，追求人的完善，追求人的理想，追 求人与自然的和谐，表现出鲜明的重人文、重人伦的特色。 《论语》中有关自然知识的材料共54条，涉及到天文、物理、化学、动 植物、农业、
3.以家族为本位的宗法集体主义文化
中国古代历史的发展脉络，不是以奴隶制的国家代替氏族血缘纽带联系起来 的宗法社会，而是由家族走向国家，以血缘纽带维系奴隶制度，形成“家国
一体”的格局。
氏族社会的解体在我国完成得很不充分，因而氏族社会的宗法制度及其意 识形态的残余大量积淀下来。几千年来，全社会并未长期存在如同古代印度 和欧洲中世纪那样森严的等级制度，社会组织主要是在父子、君臣、夫妇、 长幼之间的宗法原则指导下建立起来的。
2.重实际求稳定的农业文化心态
在以农业生产为生存根基的中国，农业生产的节奏早已与国民生活的节奏相通。
传统节日均来源于农事，是由农业节气演化而成的，并不像其他民族，节日多来 源于宗教。 农本商末、重农抑商的观念在中国式的农业社会可谓根深蒂固。 务实精神是“一分耕耘，一分收获”的农耕生活导致的一种群体价值趋向。作为 农耕民族的中国人，从小农业的简单再生产过程中形成的思维定势和运思方法是 注意切实领会，并不追求精密谨严的思辨体系，被西方人称赞为“最善于处理实 际事物”的民族。
中国文化的特点
1.强大的生命力和凝聚力 2.重实际求稳定的农业文化心态 3.以家族为本位的宗法集体主义文化 4.尊君重民相反相成的政治文化 5.摆脱神学独断的生活信念 6.重人伦轻自然的学术倾向 7.经学优先并笼罩一切文化领域
中国文化的类型和特点
中国文化的类型和特点
中国文化是一个多元文化，拥有众多不同类型的文化元素，涵盖了从社会价值观到宗教、历史、传统美学到博物馆、艺术和文学，以及更多。
它深入地影响着每一个拥有这种文化的民族的生活以及生存。
宗教文化是中国文化最早形成的文化形式。
传统的中国宗教文化包括道教、佛教、法教、儒家、文化之乡，这些宗教从古至今不断吸收社会新的观念和理论，互相影响，形成了一套完整的宗教理念，对中国的正常社会秩序有着巨大的影响。
历史文化指的是中国文化形成的历史轨迹。
从古代起，中国历史就一直保护着近代中国文化的精神，比如“四书”、“五经”以及儒家思想，它们不仅是古代中国的智慧和哲学，也是当代中国的文化和精神根据地。
艺术文化包括中国传统音乐、文艺、工艺品、舞蹈、戏剧等。
中国的文化与传统艺术
中国的文化与传统艺术中国作为一个深厚的文化国家，拥有丰富多样的传统艺术形式，这些艺术形式体现了中国人民的智慧和独特的审美观念。
从传统绘画到戏曲表演，从诗词歌赋到民间工艺品，中国的文化与传统艺术一直都是世界瞩目的瑰宝。
一、传统绘画中国的传统绘画历史悠久，起源可追溯到古代，它以传达情感、表达观点和传递思想为主要特点。
传统绘画的最著名形式是水墨画，它以墨色的变化和笔墨的运用来表现物象的形态和意境。
中国绘画强调意境的传达，尽量通过简约的线条与浓淡的墨色将艺术家的情感融入作品之中。
二、戏曲表演中国的戏曲表演是中国文化的重要组成部分，有着上千年的历史。
戏曲分为多种类型，如京剧、豫剧、粤剧等，每个地区都有自己独特的表演风格和传统剧目。
戏曲的演员通过唱、念、做、打等多种表演形式来表达人物的情感和故事情节，同时伴随着精美的服饰和布景，给观众带来视觉和听觉的双重享受。
三、诗词歌赋诗词歌赋是中国文化的重要艺术形式，它是中国古代文人的主要创作方式。
中国的古典诗词以五言和七言的形式为主，通过简练的语言和韵律的运用表达情感和思想。
而歌赋则注重表现豪情壮志和抒发感慨，它是一种既有音乐性又有文学性的艺术形式。
四、民间工艺品中国的民间工艺品是中国文化与传统艺术中不可或缺的一部分。
无论是景泰蓝、剪纸、中国结还是陶瓷艺术等，都代表了中国人民的智慧和勤劳。
这些工艺品通过精巧的手工制作和独特的设计，展现了中国传统文化的独特魅力。
总结：中国的文化与传统艺术是中国人民创造和积累下来的宝贵财富，它们不仅代表了过去的文化传统，也承载着人们对美好生活的向往和追求。
中国文化与传统艺术的独特之处在于它们融合了艺术和哲学、美学和道德，并通过艺术形式传递给世界。
这些艺术形式不仅是文化遗产，更是中华民族的瑰宝，也是世界文化多样性的重要组成部分。
通过传承与发扬，我们能够让这些瑰宝继续闪耀光芒，并且让世界能够深入了解中国的文化与传统艺术。
中国传统文化的类型
中国传统文化的类型一、如何把握不同类型文化的差异一个人如果周游世界，就会很自然地发现，各个民族、国家或地区之间，语言文字、物质生产方式和生活方式、社会制度及习俗、宗教信仰、道德规范、审美情趣，价值观念等等，有的颇为相似，有的则差异很大。
这种相似与差异，从文化学的角度来说，就是文化的普同性与多样性的问题。
认识各种文化的相似与差异，是研究文化的类型与模式的基础。
人类文化具有普同性，说明人类的不同类型的文化具有相同或相似之处；然而另一方面，人类原本是多元诞生的，从一开始就分散生活于地球上的不同地域，而且越是接近现代，人类的分布范围越广。
地域不同，气候、水、土壤、动植物资源不同，人们从事文化活动的场所和文化活动的结果也就不同。
于是，人们对不同自然环境的长期适应，逐渐形成了多元发展的文化。
文化在多元发展的过程中，又会不断地创造、积累对适应环境有利的文化因素，改造、淘汰不适应的文化因素，前承后继，形成与自然环境最适应的文化体系。
这种适应，又会以习俗、道德、观念等形式成为该文化群体内成员代代相守、恪遵不渝的传统。
而文化传统一经形成，就会成为一种巨大的力量，促使各不相同的文化沿着自己选择的道路定向发展，其各自的文化特征也就会愈加鲜明和稳定，从而在类型与模式上与其他文化明显地区别开来。
那么，应该如何归纳和把握不同类型文化的差异呢?一般认为，把握不同类型文化的差异，应选择其最有代表性的一个或几个特征，可从生态环境、经济形态、社会结构、宗教信仰、价值观念等方面对其加以考虑。
例如许多研究者把人类文明的源头划分为农耕、游牧和商业三种类型，就是以经济形态为主要着眼点。
我们在这里从各个不同的角度把中国文化的类型归纳概括如下。
（一）中国传统文化是伦理型文化，这是中国传统文化的基本特征。
所谓社会控制，亦称“社会制约”，是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会成员(包括社会个体、社会群体及社会组织)的社会行为及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。
中国文化的类型和特点
1.强调道德面前人人平等，鼓励人人都加强 道德修养；
孟子主张“人皆可以尧舜”，王阳明说“满街都是圣 人”，都是肯定凡夫俗子可以通过首先修养达到最高境界。
.
2.对包括君主在内的统治者也可以形成道德 制约和严格要求；
3.在特定的历史条件 下，还能鼓励人们自觉地 维护正义，忠于国家民族， 保持高风亮节。
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德性文化，是指中国传统文化重德，以德摄智 的文化。
智性文化，是相对于德性文化而言的，即重智 的文化，是建立在西方宗教和哲学基础上的文化。
中国文化的伦理型特色表现在：把人伦的观念， 贯彻到天地万物之中。
因此我们也可以说，中国古代文化是一种 天地合德的伦理型文化。
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为什么会形成中国文化的伦理型特征呢？或曰为 什么说中国文化是一种伦理型文化呢？
这就是《礼记·丧服小记》中所说的“亲亲， 以三为五，以五为九”，至九而“亲毕”。
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四、尊君重民相反相成的政治文化
尊君思想： 韩非 :“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”（《韩 非子·扬权》） 孔子:“天子受命于天，天下受命于天子”（《春秋繁露·为 人者天》） “《春秋》之法以人随君，以君随天”（《春秋繁露·玉杯》）
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消极作用是： 消极作用是： 它将伦理关系凝固化，绝对化，在一定程度 上成为人身压迫、精神虐杀的理论之源。
（注意：三个积极，一个消极。三个积极是鼓励修养、道 德制约、维护正义）
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第二节 中国文化的特点
中国文化的总的特征是伦理型，具体特点有： 一是强大的生命力和凝聚力； 二是重实际求稳定的农业文化心态， 三是以家族为本位的宗法集体主义文化； 四是尊君重民相反相成的政治文化； 五是摆脱神学独断的生活信念； 六是重人伦轻自然的学术倾向； 七是经学优先并笼罩一切文化领域。
中国传统文化艺术类的总介绍
中国传统文化艺术是中华民族在悠久历史中积淀形成的丰富多元的艺术形式和文化表达，涵盖了文学、音乐、戏曲、美术、舞蹈、建筑、工艺等多个领域。
中国传统文化艺术的总介绍：1.文学：中国传统文学包括诗歌、散文、小说、戏剧等多种形式。
其中，唐诗、宋词、元曲、明清小说等都是中国文学的重要组成部分。
2.音乐：中国传统音乐有着悠久的历史和独特的风格，包括宫廷音乐、民间音乐、戏曲音乐等多种类型。
其中，京剧、昆曲、越剧等戏曲音乐是中国传统音乐的代表。
3.戏曲：中国传统戏曲包括京剧、豫剧、川剧、晋剧、河北梆子等多种类型，是中国传统文化艺术中的重要组成部分。
4.美术：中国传统美术包括绘画、书法、篆刻等多种形式。
其中，中国画、文人画、工笔画等是中国传统美术的代表。
5.舞蹈：中国传统舞蹈包括民间舞蹈、宫廷舞蹈、戏曲舞蹈等多种类型。
其中，古典舞、民族舞、芭蕾舞等是中国传统舞蹈的代表。
6.建筑：中国传统建筑包括宫殿、寺庙、园林、民居等多种类型。
其中，故宫、颐和园、长城等是中国传统建筑的代表。
7.书法：中国书法是中国文字书写艺术的高度升华，包含篆书、隶书、楷书、行书、草书等各种书体，讲究用笔、结构、章法及墨法等要素，既体现个人风格，又承载着深厚的文化精神。
8.篆刻印章：篆刻艺术起源于古代的文字雕刻，通过在石材或其他材料上镌刻篆书来制作印章，体现了汉字形态美与布局艺术，同时也兼具实用性和观赏性。
9.陶瓷艺术：中国古代陶瓷工艺世界闻名，如唐三彩、宋瓷（五大名窑）、明清青花瓷等，其工艺精湛，纹饰精美，不仅具有实用功能，也是审美与文化的载体。
10.剪纸艺术：剪纸是中国民间流行的传统装饰艺术，通过剪或刻的方式创作出各种图案，用于节日装饰、祭祀活动及日常生活中的吉祥寓意表现。
11.戏剧艺术：包括京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、川剧等多种地方戏曲以及各地的地方小戏，它们融合唱、念、做、打于一体，展示了丰富多彩的人物性格和社会生活。
12.编织刺绣：如苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，以及各种编织工艺如中国结等，都展现了高度精细的手工艺术水平。
中华文化论述
中华文化论述
中华文化，亦称华夏文化，是世界上最古老、最连续的文化之一，起源于中国本土，具有独特的民族特色和历史继承性。
中华文化包括思想、文字、语言、书法、音乐、戏曲、艺术、饮食、服饰等多个方面。
其中，儒家思想文化是中国传统文化的核心，它主张“仁爱”、“礼制”等思想，对中国及东方文明产生了重大的影响。
此外，中华武术、瓷器、中国传统民族音乐等也是中华文化的重要代表。
中华文化的特点主要体现在以下几个方面：它具有源远流长的历史传承性，五千年的文明史为中华文化积淀了深厚的底蕴。
中华文化具有博大精深的内涵，涵盖了哲学、文学、艺术、科学等多个领域。
中华文化具有强大的包容性和融合力，能够不断吸收和融合外来文化，形成独具特色的文化体系。
最后，中华文化强调和谐与平衡，注重人与自然、人与人之间的和谐关系。
在漫长岁月中，中华文化始终顺应社会和时代的前进要求而不断发展更新，展现出旺盛的生命力和巨大的影响力。
它不仅是中华民族的精神支柱和力量源泉，也为人类文明进步作出了独特而重要的贡献。
在当今世界舞台上，中华文化正以其独特的魅力绽放着绚丽的光彩。
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民本思想：
老子认为，统治者必须顺应民意，“圣人无常心，以百 姓心为心”（《老子》第四十九章）
孔子：“节用而爱人，使民以时”（《论语•学而》 “修己以安人”、“修己以安百姓” ，希望统治者
“因民之利而利之”（《论语•尧曰》）。
孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而 为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟 子·尽心下》）
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二、重实际求稳定的农业文化心态
中国文化是一种农业文 化，其整个文化的物质基础 的主导方面和支配力量是在 自然经济轨道上运行的农业。
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1.重实际求稳定的农业文化心态的形成的条 件是黄河、长江哺育的中华大地为农业生产提供 了极为优越的条件，简单的生产劳动能够维系人 的生存。
2.这一心态的主要表现：一是重农尚农的社 会共识；二是重实际而黜玄想的务实精神；三是 安土乐天的生活情趣；四是包含循环与恒久意识 的变易观念。（简记：农 实 趣 念）
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消极作用是： 消极作用是： 它将伦理关系凝固化，绝对化，在一定程度 上成为人身压迫、精神虐杀的理论之源。
（注意：三个积极，一个消极。三个积极是鼓励修养、道 德制约、维护正义）
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二节 中国文化的特点
中国文化的总的特征是伦理型，具体特点有： 一是强大的生命力和凝聚力； 二是重实际求稳定的农业文化心态， 三是以家族为本位的宗法集体主义文化； 四是尊君重民相反相成的政治文化； 五是摆脱神学独断的生活信念； 六是重人伦轻自然的学术倾向； 七是经学优先并笼罩一切文化领域。
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德性文化，是指中国传统文化重德，以德摄智 的文化。
智性文化，是相对于德性文化而言的，即重智 的文化，是建立在西方宗教和哲学基础上的文化。
中国文化的伦理型特色表现在：把人伦的观念， 贯彻到天地万物之中。
因此我们也可以说，中国古代文化是一种 天地合德的伦理型文化。
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为什么会形成中国文化的伦理型特征呢？或曰为 什么说中国文化是一种伦理型文化呢？
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五、摆脱神学独断的生活信念
在西周人的观念中，从宗法中产生道德，而道德成为维系 整个社会的根本纽带。宗法道德观念的确立，使神学独断 的观念削弱以致被摆脱了。 中西比较： 关于道德的起源
关于文明的肇始
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六、重人伦轻自然的学术倾向
中国文化以“人”为核心，它表现在哲学、史学、教育、 文学、科学、艺术等各个领域，乐以成德，文以载道，追 求人的完善，追求人的理想，追求人与自然的和谐，表现 了鲜明的重人文、重人伦的特色。
这就是《礼记·丧服小记》中所说的“亲亲， 以三为五，以五为九”，至九而“亲毕”。
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四、尊君重民相反相成的政治文化
尊君思想： 韩非 :“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”（《韩 非子·扬权》） 孔子:“天子受命于天，天下受命于天子”（《春秋繁露·为 人者天》） “《春秋》之法以人随君，以君随天”（《春秋繁露·玉杯》）
第三讲 中国文化的类型和特点 1学时
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第一节 中国文化的伦理类型
任何一种文化类型的形成都有其特定的自然地 理环境、特定的物质生产方式和社会组织结构。
中国文化形成的三条件是：半封闭的大陆性地 域、农业经济格局和宗法与专制的社会组织结构。 在这个相互影响相互制约的环境下形成的稳定的生 存系统和与之相应的伦理型的中国传统文化。
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中国伦理型文化的积极作用表现在：
1.强调道德面前人人平等，鼓励人人都加强 道德修养；
孟子主张“人皆可以尧舜”，王阳明说“满街都是圣 人”，都是肯定凡夫俗子可以通过首先修养达到最高境界。
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2.对包括君主在内的统治者也可以形成道德 制约和严格要求；
3.在特定的历史条件 下，还能鼓励人们自觉地 维护正义，忠于国家民族， 保持高风亮节。
到了汉代，武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术， “经”的地位被大大提高了。训解和阐述六经及儒家经典的 学问，称之为“经学”，是学术文化领域中压倒一切的学问， 成为汉以后历代的官学。
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中国文化的这种经学传统，对中国文化的发展产生 了什么影响呢？
首先，是儒家思想对中国文化各个方面的广泛渗透。 其次，在经学的影响下，科学未能充分独立。 再次，经学传统对中国宗教的发展，也产生着一定影响。
对中国文化特征的影响 对教育的影响 对科技发展的影响
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七、经学优先并笼罩一切文化领域
中国伦理型文化还有一个突出的外在形式上的特点，这就是 它的经学传统。
所谓经学传统，是指中国文化长期以儒家经学为主流，有着 一以贯之的传统，形成了独自的特色。 经，本来是孔子所整理的古代文化典籍。
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孔子编辑整理的古代文献称之为“六经”，即《周易》、 《尚书》、《诗经》、《礼》、《乐》、《春秋》。
（简记：二力、心态、政治、宗法、脱神、学术、经学）
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一是强大的生命力和凝聚力
表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力 等诸方面。
中国文化的同化力和融合力，是其无与伦比的生命延续 力的内在基础。
文化学界有人将七个古代文化——埃及文化、苏美尔文 化、密诺斯文化、玛雅文化、安第斯文化、哈拉巴文化、中 国文化——称为人类原生形态的”母文化”。
1. 在社会根源上，主要源于中国古代社会宗法体系的完 善及其影响的长期存在。
2. 在社会心理方面，中国人向来对血缘关系格外注重， 其语言表现是亲属称谓系统的庞杂精细。
3.作为社会心理状况的理论升华，伦理道德学说当仁不让 地成为中华学术的首要重心，影响之大，导致道德论与本 体论、认识论、知识论互摄互涵，畛zhen3域不清。
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三、以家族为本位的宗法集体主义文化
以家族为本位的社会关系的基本单元是“宗族”。
从”亲亲”的观念出发， 可以引申出对君臣、夫妻、 长幼、朋友等等关系的一整 套处理原则，这些处理原则 是以”义务”观念为核心的。
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高 曾 祖父 自 儿 孙 曾 玄 祖 祖 父亲 己 子 子 孙 孙