《伯牙善鼓琴》ppt教材课件

5、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念 这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》 。何为 “知音”,今天“高山流水”这个 成语常用来比喻什么？
知音：理解自己心意，有共同语言的人
高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐 曲高雅精妙。
。ห้องสมุดไป่ตู้
6、文中主要的描写方法是什么？好处？
语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。
（2）积累文言字词，探究古文所 蕴含的道理。
返回
了解名作
《列子》，相传战国郑 国人列御寇著。《汉书·艺 文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民 间故事、寓言和神话传说。 内有很多脍炙人口而又有教 育意义的故事，如：《两小 儿辩日》、《愚公移山》、 《夸父逐日》、《杞人忧天 》等，都是很有价值的文学 遗产。
《伯牙善鼓琴》
《列子》
伯 牙 鼓 琴 图
此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟 子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨 石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。 侍者三人分立左右。
作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于 故宫博物院。
学习目标
（1）理解字词句，熟练朗读，能 用自己的话讲述故事；
总结：
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善志在登高
鼓琴： 山
志在流水
知 音
难
子期善峨峨兮
听： 若泰山
求
洋洋兮若江河
合作探究
6、“高山流水觅知音”的故事至今广为 传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称 伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对 “知音”的理解。
（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
感谢您的阅读！ 为 了 便于学习和使用，本 文档下载后内容可随意修 改调整及打印 ， 欢 迎 下 载 ！
合作探究
2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善 于听琴的？
伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯 青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如 何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
3、这篇古文蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
• 4、文中哪些地方可以体现钟子期是 伯牙的知音？（用原文回答）
(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(2)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
(3)志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
(4)伯牙所念，钟子期必得之。
(5)曲每奏，钟子期辄穷其趣 (6)子之听夫!志想象犹吾心也
返回
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴， 志在登高山。钟子期曰：“善哉， 心里想着高山， 钟子期说：“好啊！ 峨峨兮若泰山！”志在流水， 高耸的样子像泰山！”心里想着流水， 钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！” 钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
返回
伯牙
伯牙是春秋战国时 期晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师 ，擅弹古琴（是琴 不是筝），技艺高 超，既是弹琴能手 ，又是作曲家，被 人尊为“琴仙”。
钟子期
钟子期，名徽， 字子期。春秋楚 国（今湖北武汉 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。
纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（yuán）琴 舍（shě）琴 辄（ zhé）穷其趣 子之听夫（ fū ）
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！
伯牙放下琴感叹地说：“你的听力好啊，好啊！
子之听夫! 志想象犹吾心也。 你听琴时的心志和想象如同我的心意。 吾于何逃声哉？” 我如何能使琴声逃脱你的听力呢？”
合作探究
1、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
6次 前面的两个“善”是善于、擅长 后面的四个“善” 表示感叹：好啊
（2）真正的知音是指能彼此了解，心 心相印，心意相通的人。
返回
练习巩固
1、解释下列一词多义字。 伯牙善鼓琴 善于、擅长
返回
疏通文意
结合注释翻译文句（学生翻译） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰
志：志趣、心意。
善：好 峨峨：高耸的样子。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若
洋洋：水流宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
念：想。 得：懂得，知道
疏通文意
卒：通“猝”，突然。
伯牙所想的，钟子期都能领会.
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，
止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
被困在山岩下,心里悲愁,于是拿过琴而弹了起来。
初为霖雨之操，
更造崩山之音。
起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的声音
曲每奏，钟子期辄穷其趣。 曲子每次弹奏，钟子期总能悟透其中旨趣。
译文参考
1、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 2、伯牙弹琴，心里想着高山。 3、钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！” 4、心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的 样子像江河！” 5、伯牙所想的情景，钟子期都能领会。 6、 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被 困在山岩下。
返回
译文参考
7、心里悲愁，于是拿过琴来弹奏。 8、起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌 的声音 。 9、曲子每次弹奏，钟子期总能悟透其中旨趣。 10、伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好 啊 ，好啊！你听琴时的心志和想象如同我的心意 。我如何能使琴声逃脱你的听力呢？”
返回
朗读感知
注意朗读节奏和合理断句。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在／ 登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮／若／泰山！” 志在／流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／ 必得之。 伯牙／游于／泰山之阴，卒逢／暴雨，止于／岩下； 心悲，乃／援琴而鼓之。初为／霖雨之操，更造／崩 山之音。曲／每奏，钟子期／辄穷其趣。伯牙／乃舍 琴而叹曰：“善哉，善哉，子之／听夫！志想象／犹 吾心也。吾／于何逃声哉？”
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩
阴：山的北面。
下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之 援：拿，拿过来。
操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄 操：琴曲。 造：创作。
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！
穷：穷尽。
于何：如何
子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
之：主谓之间，取消句子的独立性。 逃：使。。。逃脱