一个世纪的婚礼
婚车广告设计文案
婚车广告设计文案欢迎乘坐世纪婚车，让爱与梦想驱车前行。
1. 拉开时间的窗帘，端坐驾驶的梦想。
世纪婚车，以华丽的外观和舒适的内饰，将你们的婚礼变成一场如梦如幻的艺术盛宴。
2. 灿烂的笑容是我们的引擎，细腻的服务是我们的驱动力。
在这特殊的一天，世纪婚车为你提供专业的司机和贴心的服务，让你们专注于爱的喜悦，尽情享受美丽的瞬间。
3. 世纪婚车，用心打造一段独一无二的旅程。
我们精心维护和装饰每一辆婚车，让每个细节都散发着浪漫与温馨的氛围，为你们的婚礼增添无限的诗意。
4. 爱情是一首幸福的旋律，而世纪婚车是它的完美伴奏。
从品牌到服务，我们始终坚持追求卓越的品质，以打造最美婚车为己任，为你们献上一曲独特的爱之旅。
5. 婚礼是人生中最重要的时刻之一，而世纪婚车将成为这一刻的见证者。
我们的车队里有各式各样的豪华轿车，每一辆都充满着祝福和希望，为你们提供一场豪华而充满意义的婚礼体验。
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无论是经典的白色轿车，还是华丽的豪华车款，我们都会根据你们的喜好和婚礼主题，为你们量身定制最合适的婚车，让你们的梦想像流星一样闪耀。
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我们的服务团队会为你们提供专业的建议和细致的安排，确保婚车的每一个环节都充满浪漫和个性，让你们的婚礼永远被珍藏于心。
8. 世纪婚车，见证你们的爱情故事。
让我们的车轮成为你们幸福的踏板，让美丽的婚车成为你们爱情的舞台，让快乐的旅程化作一生的回忆。
9. 当你们驾驶着世纪婚车穿越幸福的时空，所有的目光都将聚焦在你们身上。
让我们携手见证属于你们的神圣瞬间，用华丽的婚车将你们的梦想扬帆启航。
10. 世纪婚车，让每一次启程都变成一场缤纷的仪式。
在这个与众不同的日子里，我们将为你们提供无微不至的婚车服务，让你们沐浴在爱的海洋中，享受一场难忘的豪华旅程。
让世纪婚车成为你们婚礼的翩翩车影，散发出最美的光芒，给你们留下一段难忘的时光。
选择我们，让爱与豪华齐驱，让婚礼成为人生最灿烂的瞬间。
潮汕婚嫁习俗
潮汕婚嫁习俗在旧时代，潮汕的婚礼习俗很传统很复杂。
现在21世纪，潮汕婚礼已越来越现代化，但还是有很多要注意的细节需要了解一下，也许能在摆设婚礼上得心应手。
下面由店铺为你整理潮汕婚嫁习俗的相关内容，希望大家喜欢!潮汕婚嫁习俗礼仪1.合婚经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。
男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头(如碰破饭碗、锅等)加三日好。
接着就相互交换庚帖。
各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。
2.看家风经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。
男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头(如碰破饭碗、锅等)加三日好。
接着就相互交换庚帖。
各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。
3.开聘、回聘婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。
聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。
男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。
因糖料是女方准备送与亲友用的。
聘金可减，叫“减聘”。
现在大体写聘金随送。
男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回(左木右盛)二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。
媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。
聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。
要在百后面加上零星数字。
潮汕人尾数要双，如四、八。
因四与世同音，叫世世好。
客家人用九，九与久同音，叫长长久久。
4.掼定(文定) 聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。
掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。
因糖与传同音，意思是糖母传孙。
也有不用糖母，改用白砂糖。
糖上面插上石榴花(意即榴开百子)。
外加红糖、现金、首饰等凑足四样(其中现金、首饰可抵去送聘数量)。
女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。
取其象征酵母，发酵昌荣。
女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。
婚礼主题名称大全
婚礼主题名称大全1. 梦幻之夜2. 海洋之恋3. 真爱如诗4. 星空下的誓约5. 纯净之爱6. 玫瑰花园7. 经典永恒8. 爱的童话9. 美丽与野兽10. 追逐梦想11. 幸福的旅程12. 爱在日出之前13. 甜蜜的糖果店14. 音乐之恋15. 晴天婚礼16. 世纪婚礼17. 永远的童年18. 恋爱动漫19. 神话爱情20. 金色婚礼21. 爱在森林中22. 奇幻冰雪之夜23. 波西米亚风情24. 爱的花园26. 美丽的传说27. 爱情的魔法28. 爱在巴黎29. 浪漫的意大利30. 爱的回忆31. 蓝色海洋32. 爱的翅膀33. 爱的画廊34. 爱的乐章35. 爱的星光36. 甜蜜的家园37. 爱的秘密花园38. 婚礼的童话39. 爱的记忆40. 浪漫的约定41. 爱的天空42. 爱的彩虹43. 爱的时光机44. 心灵之约45. 美好的事物46. 恋爱的泡泡47. 爱的奇迹48. 美丽的舞台49. 爱的绘画50. 光辉的爱情52. 爱的镜像53. 爱的提琴曲54. 婚礼的风暴55. 爱的魔幻之旅56. 爱的星座57. 爱的盛宴58. 爱的宫殿59. 爱的诗篇60. 爱的烛光晚餐61. 爱的花束62. 爱的仪式63. 爱的神秘64. 爱的天地65. 爱的奇迹之旅66. 爱的画卷67. 爱的天使68. 爱的魔力69. 爱的追逐70. 爱的音符71. 爱的海洋72. 爱的星空73. 爱的瀑布74. 爱的风暴75. 爱的梦幻城堡76. 爱的童话城市77. 爱的秘密花园78. 爱的记忆之旅79. 爱的宇宙80. 爱的奇迹之城81. 爱的画布82. 爱的灵感83. 爱的瞬间84. 爱的魔法森林85. 爱的航行86. 爱的国度87. 爱的蜜月之旅88. 爱的时光隧道89. 爱的音乐盒90. 爱的梦幻之岛91. 爱的童年时光92. 爱的烟花93. 爱的彩绘94. 爱的天堂95. 爱的仙境96. 爱的星座之旅97. 爱的奇迹之湖98. 爱的画廊99. 爱的心灵之旅100. 爱的永恒之城这些婚礼主题名称旨在为每对新人提供灵感和创意，让他们的婚礼成为一个独特而难忘的时刻。
一场世纪婚礼见证一个品牌的新转变
“ 缘定天 路，喜 传天 下” 的世 纪婚 礼活 动 由广东
双喜 文化传 播有 限公司策 划，活动 在共 青团 中央 的支
今年是双春闰月的婚嫁 大年，全 国将有超过ｉ ０ 万 ００
维普资讯
业
开喜悦之旅 。
据 悉， 目前报名参 加本次婚 礼 的新人们均 感叹 这不但 将是 一次难忘 的婚礼 ，更是 一次 “ 世纪 ”的
７８ ６４１ ６５６５ １１ ４６ ４５６５ ４
４５２２１ ４ ４５５２ ６５ ６５ ７５ ５ ４５７ ８１６ ４ ４ ７ ４ ６ ４ ５５
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４３ ２６
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５ ４５６５ ７５４６ ８５４ ４ ６７ ５４７６ ４
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“ 了明天一一 喜 愿基 金”是 由广东双喜 文化 为
传播公 司独 资向共青团中央捐助设立的全 国性基金，
总金额为１ ０万元，其宗 旨为关爱广大青少年健 康成 ３０
长， 支持开 展对流浪 儿童 、留守儿童 、 困难 家庭儿
童等社 会 弱势青少年群 体 的教育保 护工作， 动员社 会 各 界积 极 营 造 有利 于 青 少 年健 康成 长 的 良好 环 境 ，促进 中国青少 年公 益事业 的发展。在本 次活动
绝佳 机会 。
活 动主办方有 关负 责人介绍说 ， “ 定天路 ， 缘 喜传 天下”双喜 世纪婚礼 不仅见证 新人们 的喜悦 ， 同时也 把喜悦传 递给更 多的人 ，与更多 的人 分享 。 在美丽 的神 山圣湖前，新人们将经历和感受婚姻 中的
重要因素：真诚、分享 、分担 、乐观与承诺。现在， 就让青 藏铁路沿途 的风光 缀满新婚 爱侣 们 的蜜月旅 途 ，也 让 布达 拉 宫湛 蓝 的 天 空感 受 大家 的 无尽 爱
01西式婚礼文化
第9页，共29页。
西方婚礼物品
◆ 新娘袜带
一般美国婚宴上都有一个节 目，是让新郎用牙齿把新娘 的吊袜带从她大腿上取下， 往往把宴会气氛推向高潮， 所以新娘在挑选吊袜带时都 会格外讲究。
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西方婚礼吉祥物
◆ 瓢虫
英文名ladybirds（又称ladybug）里的“lady”一般被认为是 暗指在天主教信仰中的圣母玛利亚。它被人们是神的使 者。 现今西方也有很多人认为瓢虫是幸运的象征。
西方婚礼文化
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西方婚礼物品
◆ 新娘手套
在中古世纪时，准新郎要向心上人赠送象 征爱的信物，以稳定心上人的心。当时许 多绅士送手套给心上人表示求婚，若对方 在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示 她已经答应求婚。这个习俗流传至今，在
教堂婚礼上新娘一般都要带上手套。 注意事项：交换戒指前先脱下两只手 的手套，交给伴娘或者督导，带上戒 指后签誓约书，并且向来宾展示后， 再重新带上手套。
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西方婚礼人员配置
◆ 伴郎团、伴娘团
由来：1，相传恶魔嫉妒新人的幸福美满，因此会在新婚当天把 新娘抓走，傧相（即伴郎、伴娘）为新人赶走恶魔，为婚礼保 驾护航，是新人的保护神。2，混淆恶魔的眼睛做美丽的第二个 新娘。
职责：在西方婚礼上，伴郎和伴娘往往不仅仅是一对，最基本都是 三组伴郎伴娘。当然这个是没有标准的，在欧洲12个伴娘团的场景 也是时常出现的。他们一般都是新人的家属或朋友（可以已婚的）， 但是一定会有一个主伴郎和主伴娘作为团队的主角。另外在国外， 伴郎还有一个重要的任务就是迎宾引路，所以伴郎团的人数会和来 宾成正比，一般要求每50来宾安排一个伴郎。
有赠送订婚戒指的程序。在16世纪前，男人并不时兴戴戒指。第二 次世界大战后，美国开始兴起了婚礼上交换结婚戒指的仪式，象 征着新娘和新郎在婚姻中的爱情和默契 。结婚戒指戴在新娘的无 名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。
近代以来婚礼习俗的变迁
近代以来婚礼习俗的变迁组长：耿佳琪指导老师：左彩英组员：沈佳，徐露，羌芸等18人研究背景•婚姻是家庭的基础，又是人生的大事，对于婚姻问题的探讨，一直备受国内外学者的关注，是一个经久不衰的研究课题。
在研究这一问题时，学者们主要侧重于婚姻制度和婚姻习俗的研究。
婚礼习俗包含了丰富的关于时代社会生活的、思想文化等方面的内容。
因此对婚礼习俗的研究有助于我们进一步认识当时人们的社会生活，并了解家庭成员间角色的转化、认定，以及社会关系的调节、重整。
本次研究通过对婚礼中包含的文化含义和社会功能，揭示婚礼习俗的的发展状况及其社会风尚。
研究过程常州婚俗演变旧时，常州地区男女婚配讲究门当户对，男女年龄一般在18～20岁左右。
先请媒人说亲，双方满意后，由女方出具年庚八字，男方经卜者合婚，如无"冲克"，择吉日将"下聘"定亲。
次日，男女双方向亲友"报喜"。
迎娶前，男方择定吉日"送日贴"。
婚前一日，女方将日常用品如瓷器、漆器、铜锡器等嫁妆送至男家，即"铺行嫁"。
迎娶时，富裕人家用花轿或大船，前挂红灯，鼓乐前导。
新娘上轿时由其舅父抱入轿中，新娘在路上要号淘大哭，俗谓"哭发"。
一般平民多用小轿或小车、小船迎接，礼仪甚简。
花轿至男家，新郎、新娘执"红绿牵巾" "拜堂"。
新人入洞房并坐新床上，饮交杯酒；然后由福寿双全的长者"撒帐"。
新人向戚族尊长"见礼"后，大宴宾客。
宴后宾客还要"闹新房"。
婚后三五天或一月，新婿备礼物随妻回娘家"回门"，岳家设盛宴"请女婿"。
再数日，男方邀请女方亲属，设盛筵"会亲"。
女儿出嫁后第一年的"立夏"，女家要做夏天的衣服及置办竹席、凉枕、扇子等夏令用品去探望女儿，俗称"送夏"。
中国近现代婚礼变迁
随着20年代ห้องสมุดไป่ตู้西方文化的 传入，婚纱首次在我国亮相， 从外国留学回来的不少人已 经信仰基督教，选择在教堂 举行婚礼。新郎打领结,穿 西装礼服,新娘披婚纱,戴白 色手套,手握红玫瑰,代替花 轿的是缀满鲜花的小汽车， 代替喜娘的是西式的司仪。 新人在亲朋好友的簇拥下, 步入庄严的教堂。
• 30年代西式服装大行其道。在上海等大城市 开始流行穿白色婚纱礼服,一般新娘穿白色 婚纱礼服,手捧鲜花,头戴白色长纱,长达五 六米,新郎穿黑色大礼服,白硬领衬衫,戴黑 领结,手捧黑色高帽和白色手套,另外还有男 女二位傧相,也穿大礼服和白纱,陪着一对新 人,举行婚礼后就在教堂内与双方家长,证婚 人等拍摄合影照。
• 时间跨越到了20世纪90 年代,有了钱的国人开始 大操大办婚礼。随着家 用电器的兴起,冰箱、电 视机、洗衣机成了这一 时期结婚必不可少的三 大件,家具和金银首饰也 开始在婚礼前的准备工 作中亮相,一场婚礼,仅 日用品的消费算下来就 达千元左右。婚宴在这 一时期初具规模,摆几桌 酒宴已经不是什么新鲜 事了。
• 80年代，“三转一响”是 婚姻的必备基础。“三转 一响”就是指结婚时必须 有自行车、缝纫机、手表、 收音机，这些现在看来微 不足道的东西，当时可算 是高档商品了。那时所谓 婚礼，就是喜酒，就是定 下一个饭店，请亲朋好友 大吃一顿。那时候并没有 来喝喜酒一定得送礼的规 定，所以被通知喝喜酒的 人，都是真正的高兴，80 年代吃到一顿好吃的，还 是令人鼓舞的大事。
• 40年代前后白色婚纱礼服已 经成为一种风气，婚纱照由 教堂合影逐步转移到照相馆， 程序上也由婚礼后拍照改为 婚礼前拍照，人数由集体合 影演变为二大二小的四人合 影，进而发展为只有新郎和 新娘二人合影。而在40年代 的南京，也出现了“集体婚 礼”这一新潮的结婚方式。
【图】世界上十大最有排场最奢华的婚礼
（图）十大世界上最有排场的奢华婚礼自己觉得从来都不是有钱人，所以从来也不愿意去想象有钱人的奢华，结果当收集全世界各地盛大婚礼的时候，发现竟然有的婚礼昂贵奢华和排场远远超出了自己的想象，有的婚礼排场就算你有钱，恐怕都买不到的，让人看了下巴用双手都托不住。
在这里按照时间倒推，粗略汇总10大最有排场的婚礼，让大家一起来考验考验下腭关节的牢固性吧！哈哈……一、2006年香港史上最奢华的婚礼——恒基太子爷李家诚与徐子淇的婚礼新郎是资产2300亿恒基集团的太子爷李家诚，新娘犹如现代灰姑娘传奇的徐子淇。
婚礼时间：2006年12月15日婚礼地点：澳洲悉尼Royal Botanic Gardens婚礼排场：1、新娘徐子淇头上戴的皇冠上的钻石共重三十卡，估价约200万元；钻石项链的吊坠重约五卡，估价约280万元，整条项链钻石合共重一百卡，估价约800万元，钻戒重六至七卡，估价约400万元，全身行头估价超过1400万元。
2、歌德式建筑剧院StateTheatre(悉尼国家剧院)设宴，场内更有几千朵红玫瑰作布置，排场十足，单是婚礼及婚宴的场地租金已约450万港元；主人家更在这幢宏伟的歌德式建筑剧院门外，在原本写上歌剧名的位置换上“CongradulationCathy&Martin”。
3、新郎给新娘家的礼金就1亿港币4、150名贵宾专门包机去悉尼就花了110万，四天三夜的酒店食宿就花了500万。
5、恒基公司1050个员工的利是红包就1050万。
•二、2006年好莱坞最奢华的婚礼——汤姆克鲁斯和凯蒂·赫尔姆斯婚礼时间：2006年11月18日婚礼地点：意大利罗马郊外布拉奇亚诺小镇一个中世纪城堡主要嘉宾：包括金-凯利与女友JennyMcCarthy、詹妮弗·洛佩兹其丈夫马克·安东尼、威尔·史密斯及妻子扎德·平齐特(JadaPinkett)、贝克汉姆和辣妹、“老冤家”波姬小丝等众多好莱坞明星受邀参加了婚礼；其他到场名人还包括《碟中谍3》导演J·J·艾布拉姆斯、约翰·特拉沃尔塔。
改革开放之婚礼变迁
改革开放30年，给我们的社会生活的确 带来了天翻地覆的变化，而人们举办婚礼的 方式变化，婚姻服务行业的发展变化，正是 体现了这个过程不同的年代特征，成为这一 过程的重要见证。
作为“终身大事”，结婚一直是每个中国家 庭最为看重的喜庆活动，如何庆祝、如何举行仪 式，不同年代的人们都有不同的选择。在改革开 放的大潮中，伴随着物质生活的日渐丰富，接触 外来文化的机会日益增多，人们的婚俗观念愈发 开放、多元，统一固定的结婚模式也在简和繁、 朴与华、传统与现代的摇摆撇小胡子
８0年代的结婚照
80年代新的“四大件”
九十 年代，是北京人的婚礼样式发生重 要变化、婚姻服务业快速发展的十年。出现 了第一家收费的婚姻介绍机构、陆续成立了 一批民办的婚庆公司，人们越来越多的开始 办婚礼，越来越多的开始接受经营性的婚姻 介绍服务、婚姻庆典服务，婚纱照、白婚纱+ 西服、迎亲车队、婚礼+婚宴成为九十年代京 城结婚的必备程序。婚姻服务业进入了快速 发展的成长期。
结一次婚到底要多少钱？似乎谁也说不清楚， 根据各地风俗和新人双方家境的不同，婚嫁花费也 有所不同。五十年代一张床，六十年代一包糖，七 十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级 宾馆讲排场，21世纪特色婚宴个性张扬。可见，随 着近年人们生活水平的日益提高，婚嫁花费也在不 断提高。
六、七十年代，随着国家政治生活的变化， 类似“红色主题”的时代命题越来越明显的成 为婚礼主要内容。“我们都是来自五湖四 海......”、领袖像前庄严宣誓，单位领导作为证 婚人宣读结婚证书等政治色彩颇为浓厚的婚礼 样式，五、六十岁以上的人至今还记忆犹新。
70年代的结婚照：一切 从简的黑白色调
70年代的结婚 照
70年代，也就是我父母结婚的年代，收音 机、缝纫机、自行车、手表可谓当时结婚必备的 四大件。不过从父母那里得知，他们结婚的时候， 这四大件都还不齐备，还是婚后自己辛苦挣来的。
传统中式婚礼文化
文献综述一.毕业论文选题论传统中式婚礼文化二.选题背景和意义结婚，是人生之大事，也是男女感情的升华。
婚姻仪礼不仅可以展示一个民族的精神面貌与风俗习惯，而且也是值得深思和研究的一门学问，它涉及到民族学、社会学和历史学等多门学科，也同婚姻史和家族史联系在一起。
由于婚姻和家庭和睦、血脉承继与社会安定等息息相关，因此有关婚姻的仪礼、风俗也就特别繁多。
婚俗文化饱含着民众生活方式的历史积淀，同时又彰显着现实生活。
无论什么时代，传统中式婚礼文化都占据着非常重要的地位。
三．现古代婚礼文化（一）现代婚礼文化19世纪末20世纪初，婚礼从形式到内容明显的接受了西式风俗，一般采取了中西合璧的婚礼形式。
但从1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花，新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。
后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。
民国元年时，通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。
现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素，公民结婚仪式实际上只是到地方政府进行结婚登记，并没有太多的程序，然而喜酒就会举办得非常盛大；现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。
然而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是90年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的场面发挥到极致。
现代婚礼的新人们，有时也直接请乐队来演奏，如一些知名的摇滚乐队，但更多的是请一些民乐组合进行迎宾、伴宴活动，民乐演出更符合国内婚礼需要，如十二乐坊乐队，如红琴坊乐队等等民乐组合都是不错的选择。
现在人们在婚礼的筹备方面，不如从前那么的细致，有很多细节被人们忽略了。
（二）古代婚礼文化婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。
古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。
中国古代婚礼资料
中国古代婚礼资料旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。
我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。
所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。
与之相对应的，也形成了一整套与婚礼相关的文化。
虽然到了今天，这些风俗已不再是新人的首选，但这不妨碍我们一同穿越到过去，重新了解一下中国古代的婚礼。
中国婚礼的历史演变《礼记．昏义》中的「昏」，原文作?，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。
古代婚礼习俗提亲男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。
如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相?。
旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。
一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。
定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。
女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。
故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。
继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。
亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。
移风易俗——婚礼、丧礼 精品
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近代婚俗形式
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民国 西风东渐婚礼多在教堂办
1911年爆发的辛亥革命，促进了 江南的近代化，革除了某些封建礼教， 涤荡了旧染污俗，对于市民社会的新 旧嬗递产生了极其深刻的影响。 南京临时政府成立以后，把移风 易俗作为社会兴革大事来办。这对于 中国传统婚俗也有一个相当大的冲激。 短短一百年间，传统婚俗经历了很 大的转变。
——两性的结合与欢好
从人类自身繁衍的角度，婚 姻是根本性的文化形式；从社会 延续发展的角度，婚姻是最基本 的制度保障。正是由于婚姻具有 巨大的、不可替代的社会意义， 在重视家庭家族超过个人的传统 中国社会，婚姻礼也就有了特殊 的意义。
结婚证
死亡证明
婚礼服饰
丧葬服饰
婚礼形式
丧葬形式Байду номын сангаас
一 九 三 八 年
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1950年5 月1日，婚姻 法颁布后在 北京市郊区 农民在举行 新式婚礼。
民国时期，人们 在教堂举行西式婚礼.
被 簇 拥 的 新 娘
开文 革 ” 时 期 婚 礼与 20世纪初的婚庆场面。 劳 动 back 分
“
改革开放以后的中国，经济，政治，文化 、 方面均作腾飞状发展。 在婚俗方面，受到了大量西方文化的影响， 是以一个焕然一新姿态呈现在世人面前，不仅 穿起了漂亮的白婚纱，而且越来越追求个性。 在婚礼方面大花心思，大反传统。婚礼形式再 不是中国旧社会的专制的体现，仅仅为了能让 新人留下一个甜蜜美好的回忆。
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土葬
这是盛行于东部农业区，尤其是 与汉族杂居地区的一种葬式。人死 后需尽快洗理着装，在僵硬前用绳 索或白布条将尸体捆绑成僧人坐 “禅”式，缠以白布，殓入一白布 袋，最后置入形似房舍的四方高座 式棺内，请僧侣念经超度，殡尸三 五日，依卜算之时辰，将棺木抬往 茔地下葬。埋后留有圆形墓冢，有 的地方则堆以小白石，以志纪念。 但未成年者和暴亡者不能入葬茔。
描写教堂婚礼的唯美句子(精选100句)
描写教堂婚礼的唯美句子(精选100句)1. 在青翠欲滴的教堂中，幸福的氛围弥漫在空气中。
2. 沉静的教堂，见证着两颗心灵的契合与誓言的宣誓。
3. 一朵朵鲜花绽放在教堂的每一个角落，为这特殊的时刻增添浪漫的色彩。
4. 洁白的教堂墙壁，恍若天使之羽轻轻拂过的触感。
5. 回响着悠扬的音乐，犹如天使的歌声在教堂里回荡。
6. 神圣的教堂，诉说着无尽的祝福和爱意。
7. 教堂的长椅上坐满了期待与激动的亲友，为新人送上衷心的祝福。
8. 纯净的阳光透过彩色玻璃窗洒在地面上，犹如神圣的光辉点亮了整个教堂。
9. 雕刻精美的壁画，诠释着爱的故事，在这里浪漫绽放。
10. 新娘穿着洁白婚纱，慢慢走向教堂的中央，她美丽得如同天使一般。
11. 新郎礼服状似黑夜，但心中燃烧着的爱却比任何的光明还要辉煌。
12. 结婚戒指在教堂内闪耀着炫目的光芒，象征着两个人心灵的契合。
13. 新娘的微笑，如花般绽放在教堂里，融化了所有人的心。
14. 教堂里传来温暖的祝福声，仿佛天使们自高天降临，为两颗相爱的心加冕。
15. 心动的瞬间，教堂仿佛成为了整个世界的中心。
16. 教堂的钟声，象征着爱的永恒，告诉所有人，这是真爱的婚礼。
17. 新娘手中的花束，芬芳四溢，散发着幸福的气息。
18. 教堂里弥漫着甜美的花香，让人感到心旷神怡。
19. 教堂内的烛光，在爱的光芒中摇曳，照亮了前行的道路。
20. 来自远方的亲友们，共同见证这婚礼的美好瞬间，分享幸福与感动。
21. 教堂里的座位上摆放着精致的纸扇，给宾客的心灵带来清凉与宁静。
22. 随着宣誓的誓言，两颗心灵紧紧相连，仿佛永恒的爱誓。
23. 娟秀的新娘手捧鲜花，如同仙女从花海中走出，美得窒息。
24. 教堂的祭坛上，烛光闪耀，散发着神圣的光辉，仿佛在神的庇佑下进行婚礼。
25. 神父的祈祷声，在教堂中回荡，传递着对新人的祝福与保佑。
26. 教堂的窗户呈现各种美丽的图案，给婚礼增添了无限的浪漫。
27. 新郎新娘手牵手走向祭坛，眼神里透露着深深的爱意。
世纪婚礼文案爱情浪漫句子
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1. 爱情是生活中最美的礼物，我们将在这个世纪婚礼上共同庆祝这份珍贵的宝藏。
2. 在这个特殊的时刻，我们诚挚地邀请您见证我们爱情的绽放和浪漫的结晶。
3. 爱情是世纪的礼赞，我们的婚礼将成为永恒的见证。
4. 两颗心在这一刻交织在一起，我们邀请您见证这场世纪婚礼的美丽时刻。
5. 在这个属于我们的世纪婚礼上，让我们的爱情绽放如花，永远不会凋谢。
6. 这是一场源自心灵深处的婚礼，欢迎您来见证我们爱情的盛大仪式。
7. 爱情如星辰般闪烁，我们的婚礼将是世纪最辉煌的盛典。
8. 在爱的岁月里，我们怀着激动的心情邀请您参加我们永恒的世纪婚礼。
9. 在这个美丽的时刻，我们以爱之名发出邀请，共同见证我们的世纪婚礼。
10. 爱是一个美丽的故事，而我们的婚礼将成为这个世纪最浪漫的一章。
11. 当时间停驻在这一刻，爱的力量将携手我们迈向这个世纪最为浪漫的婚礼。
12. 爱情是世纪的灿烂烟花，我们的婚礼将是点燃激情的奇迹。
13. 在这个世纪盛会上，我们将以爱之名交换誓言，让幸福永远伴随我们。
14. 这个世纪最绚丽的舞台，将为我们的爱情奉上最珍贵的礼物。
15. 在这个美妙的时刻，我们期待与亲朋好友们共同撰写这个世纪的爱情故事。
16. 爱和浪漫是这个世纪最璀璨的符号，我们的婚礼将成为这个时代最动人的插曲。
17. 在时间的长河中，我们将倾情相伴，用爱书写这个世纪最美妙的篇章。
18. 爱情是一束绚丽的花朵，在这个世纪婚礼上，我们将用爱来纵情绽放。
19. 在这个世纪的婚礼上，我们将以爱为乐，与您共度难忘的时刻。
结婚四大件 六七十年代结婚四大件
结婚四大件六七十年代结婚四大件关于结婚四大件，很多年轻人都比较陌生，这是老一辈的人结婚的标配，一起来看看都有哪些东西？
一、结婚四大件
1、以前结婚四大件
以前70年代的结婚四大件包括上海牌的手表、永久牌的自行车、蝴蝶牌的缝纫机和红灯牌的收音机。
80年代的结婚四大件包括韶峰的电视机、艳舞的录音机、威力的洗衣机以及雪花牌的电冰箱。
2、现代结婚四大件
现在社会发展了，人们的生活也更加好的。
结婚四大件从以前普通的生活用品变成了婚房、婚车、家电和钻戒等。
包括婚纱照、婚礼以及异常浪漫的旅行。
二、六七十年代结婚四大件
1、60年代
包括一张床、一个暖壶、一个痰盂和一个脸盆，总价值加起来差不多15元左右，虽然现在看来不足一提，但是当时却是天价了。
2、70年代
包括一张床、一张桌子、一个柜子、一个橱柜以及4把椅子，在当时总价值差不多要200元左右，算是比较奢侈的消费了。
3、80年代
包括一块手表，一台缝纫机以及一辆自行车。
并且这三样东西还要认品牌的。
手表最好是上海牌的，缝纫机是蝴蝶牌的，自行车是永
久牌的。
4、90年代
这个时候社会发展了不少了，此时结婚的四大件已经变成了冰箱、洗衣机、录音机以及电视等，总价值差不多要3000元。
5、00年代
步入到21世纪，大家生活水平都提高了，结婚的四大件变成了彩电、洗衣机、空调和冰箱。
总价值需要15000元，并且大家也注重品牌和品质了。
以上就是结婚四大件六七十年代结婚四大件的全部内容了，希望能帮助到你。
婚纱的历史渊源
婚纱的历史渊源在西方国家，婚纱已经成为最普遍的嫁衣，所有的新娘都会选择一件纯美的白纱，伴随自己走进婚姻的殿堂。
那么，它又是如何发展到今天的样式呢?让我们一起来寻迹婚纱的历史渊源...1、古埃及——最早的婚纱婚礼穿戴婚纱的习俗看似历史短暂，不过一百余年，然而嫁衣由来已久，可追溯到四千年前的古埃及时期。
根据遗留下来的象形文字记载，古埃及宫廷贵族新娘传统穿着白色亚麻质地的多层细褶薄纱裙，前胸袒露，袖到肘部，胸、腰部位由线绳系在乳房以下，下身着钟形衣裙。
嫁衣整体紧身合体，褶裥装饰层次分明，被认为现代婚纱礼服的雏形。
因当时衣物多以亚麻纺线织布，而亚麻染色困难，故颜色上白色为主，其他颜色如黄、蓝、绿、红则小面积使用。
2、古罗马——婚纱雏形公元前9世纪的古罗马，在文化礼仪上进入成熟繁盛阶段。
宗教渗透人们生活的每一个方面，各司神灵的形象描摹在重要仪式中随处可见。
彼时白色象征欢庆喜乐，人们时常在节庆场合穿戴白色衣饰，婚礼作为人生最重要的典礼之一也不例外。
除却颜色的限定，传统嫁衣配饰也常展现出纯洁的象征形态。
婚礼上，新娘身着一件由父母赠送的崭新白色丢尼加(Tunica)礼袍，以此象征新娘的纯洁，丢尼加礼袍上系有一个只能由新郎解开的大力神赫拉克斯(Herculean)结。
整套婚纱中最重要的元素是头纱，古称Nuhere，为面纱(Veiling)的术语，同义于结婚。
面纱多为橘黄色，取自代表纯洁处女的女灶神Vesta的火焰。
而新娘头上的白色百合花环，不仅是对婚纱的呼应，更是纯洁象征的加强。
3、14世纪——裙拖的产生中世纪对服饰发展的主要原因为宗教和十字军东征，后者有如展开了一条“丝绸之路”，促进了东西方文化艺术和商业贸易的交流，不仅增加了服装面料的多样性，更带动了刺绣、纹样、镶嵌珠宝等装饰潮流。
14世纪，带有裙拖的紧身柯特哈蒂裙(Cotehardie)成为传统的婚纱，蕾丝装饰背部和前身，拥有长而贴体的袖子，膨大的裙子开一条裂缝，露出里面也带有裙拖的衬裙。
民国时期的旧式婚礼习俗都有哪些
民国时期的旧式婚礼习俗都有哪些在民国新旧交替时期，百姓在举办婚礼上，都有哪些不一样的习俗呢?民国时期婚礼流程又是怎样的呢?下面就和小编一起来看看民国时期的旧式婚礼习俗吧!民国时期的旧式婚礼习俗一、民国婚前“三步曲”在民国时期的传统社会里，男女青年婚姻大事绝大部分均由父母作主包办代替而决定，当事人没有半点选择自由。
当儿女们到达谈婚论嫁的年龄时，其家长便着手筹划。
婚前准备工作一般为如下“三步曲”。
第一步：择偶。
指男女双方家长为了自己儿女讨媳妇、找婆家而选择配偶对象。
在旧封建思想的直接影响下，人们择偶条件围绕着两个前提：一是门弟观念较重，彼此要门当户对。
双方的社会地位、贫富情况不要悬殊太大，才有共同生活方式，才能和谐相处，相安无事，即俗称“金门对金门，竹门对竹门”;二是生儿育女，传宗接代。
旧传统观念“不孝有三，无后为大”，因此男家在讨媳妇时，特别注重女子的身材，其次才是女子的容貌、品性。
据传“矮婆多仔生”，所以很多男方选媳妇时，喜欢物色那些身材矮小、体型粗壮的少女，长相不要求很俏丽，只要五官端正便可。
其目的便是希望婚后能早生贵子，传宗接代。
至于那些虽然容貌如花似玉、但身材瘦弱的女子反而不受欢迎。
经过家长的明查暗访，物色好择偶对象后，便托媒上门说亲。
第二步：说媒。
旧社会说媒有两种形式：一是聘请以做媒为生的专业人员，惠州城内这些人大都是四五十岁的中年妇女，她们文化程度不高，但能说会道，会察颜观色，善解人意。
由于他(她)专业，信息灵通。
对谁家有女初长成，待字家中，或谁家儿子需求亲、欲找配偶，以及谁家的社会地位、家境情况等等，均心中有数，了如指掌。
通过其从中撮合，往往能如愿以偿。
但其中亦有少数媒人贪图私利，弄虚作假，隐瞒实情，乱点鸳鸯谱，酿成婚姻悲剧者;二是通过主家的亲朋好友介绍，引线搭桥，他们对双方情况比较了解，不谋私利，其反映的信息真实可靠，不会造假，比较稳妥，易于成事。
在通常情况下，大都是男家主动托媒说亲(当然，亦有女家占主动的)。
费加罗的婚礼名词解释
费加罗的婚礼名词解释费加罗的婚礼，也被称为费加罗婚礼，是一种源自西班牙的传统婚礼庆典。
这个婚礼独特的风格、热情洋溢的氛围，以及各种细致精美的仪式使得它备受人们喜爱。
本文将从各个方面对费加罗的婚礼进行详细解释和分析，以帮助读者更好地了解这一令人着迷的传统庆典。
1. 背景与起源费加罗的婚礼起源于西班牙，尤其是安达卢西亚地区，是该地特有的文化遗产之一。
历史悠久的费加罗婚礼传统，穿越了数个世纪的时间，并被广泛接纳、传承至今。
这一传统婚礼在当地居民的生活中扮演着重要的角色，被视为家族之间的重大事件和社区庆典。
2. 婚礼仪式费加罗的婚礼仪式通常包括多个环节，每个环节都有其独特的含义和象征意义。
a. 婚礼前导：婚礼前导活动是费加罗婚礼的重要组成部分。
新娘和新郎将在婚礼前一天或当天与家庭成员和亲友举行一系列的传统庆祝活动，如家族聚餐、音乐演奏和舞蹈等，以欢庆即将到来的婚礼。
b. 新娘抵达：在婚礼正式开始之前，新娘会乘坐精心装饰的马车或豪华轿车，与一大群家人和朋友一同到达婚礼现场。
这一热闹的过程常常伴有音乐和欢呼声，为整个婚礼增添了喜庆的气氛。
c. 婚礼仪式：费加罗的婚礼仪式通常在教堂举行。
在受洗人、神职人员和亲友的见证下，新娘和新郎会进行宣誓，并交换婚戒。
这一仪式注重宗教意义和家庭共同体的重要性。
d. 跳舞与欢庆：婚礼之后，新娘和新郎将带领所有的客人共同参与舞蹈和欢庆活动。
在过程中，参与者们会穿着华丽的传统服饰，跳着充满激情的弗拉门戈舞步，享受着音乐、食物和饮料的滋味。
3. 特色与象征意义费加罗的婚礼以其独特的特色闻名于世。
它不仅是一个家庭和社区的庆祝活动，更是西班牙文化以及安达卢西亚地区的象征。
a. 舞蹈和音乐：费加罗的婚礼中最突出的特点是其激情四溢的舞蹈和音乐。
通过跳舞和演奏弗拉门戈等传统音乐，人们表达着他们对新婚夫妇幸福生活的祝愿，也展示了他们的文化传承。
b. 西班牙传统食物：在费加罗的婚礼上，人们品尝各种西班牙传统美食，如香气扑鼻的帕埃利亚（西班牙海鲜饭）和令人垂涎欲滴的塔帕斯（小吃）。
中国人五十年来婚宴的变迁
中国人五十年来婚宴的变迁“五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪特色婚宴个性张扬。
”从新中国成立到改革开放，中国人的生活由温饱进入小康，结婚作为人生大事，其“请客”的形式也在不断“升级换代”。
上世纪五六十年代的“革命夫妻”没有婚假，两床被子合一块儿就算是一家。
那时的婚宴特别简朴，一般老百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。
领导也不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。
上世纪七十年代的“豪华婚车”是三轮，婚宴虽“俗”但亲朋好友的祝福真挚。
那时的婚礼主要内容是新娘点烟、当众“啃”苹果、亲戚朋友一起哄闹新房。
八十年代后期，才出现以亲朋好友中普通话说得好的、能活跃气氛的人担当司仪的，真正意义上的婚宴。
如今，据业内人士透露，一些专业的婚宴酒楼往年火爆的景象渐渐开始消退，而星级宾馆成为婚宴的新宠。
一份调查显示，90%以上的都市年轻人都有举办婚礼的打算，但他们期盼拥有真正自我的婚礼，在格调和档次上都有了更高的要求。
环境优美的四五星级酒店具备良好的场地条件，成了新人们的首选。
虽然婚宴不是星级酒店的主要业务，但五百到六百元一桌的中档婚宴出现在了宾馆的菜单上，迎合了多数都市新婚族的消费需求。
婚宴被请进了高雅的地方，婚礼的品位也有了提高。
现在连策划、组织都得由专业的婚庆公司负责，根据新人的特点策划各种活动，既让客人玩得尽兴，又给新人以美好的记忆。
为了开辟市场，婚庆公司开始和酒店等联手，共同引领婚庆消费。
据了解，当前个性化婚宴已成为拉动婚姻消费的主力。
应新人的要求，婚庆公司已经设计了不少特色婚宴，有热门喜庆的轿子婚宴，有到郊外山清水秀的度假村举办的绿色婚宴，还有在欧式庭院进行的室外自助餐婚宴，到郊外举行一个隆重的仪式，种下结婚纪念树也是一种受欢迎的形式。
时尚青年热衷的四大婚宴形式top婚宴：选择王府饭店等豪华饭店办终身大事，费用固然不菲，却可享有至高无上的服务与朋友的艳羡。
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你 端坐 在古 旧的正房 大厅 呷着一 杯香 茶 心 里倒 海 翻江 念及 昌明 隆胜 诗 礼 簪缨
细 雨闲 花 轻 灵箫 声 半 个 世 纪 前 一 个 大 家 族 的尊 荣
直 由太 一道 高功执 守祀 礼 。
名 ，无 论 是地 名 、人名 ，谢 草池 就在 双泉寺 村东 幽谷 内。
你 从 睽 睽的视线 中走 来 这 一 刻 你 是 秀才是 探花 身躯 丰腴肥 美 何等 鼎盛 这 一 刻 你 是王 爷是 驸马 恍 惚之 中 仿 若 回到 了 民国
好 戏 即将开 锣 人 头攒 动
一
枚戒 指 戴 在 了手上
便开 始 了十字 架 的人生 有 了爱 的 自由 便 失 去 了整 个 自
由
北京 西 山 ，元代 太一 道 的重 要庙宇还有 “ 太 乙 集仙 观 ” ，在 门头沟 区永 定镇 何各 庄村 西北 凤
凰 山 下 ，与 灵 应 万 寿 官 相 距 约 １ ５华 里 。 明代 正 统 年 间 王 振 重 修 ，改称 太清 观 。
析 ，道 士 毛颖达 、谢 草池 在 此有 西宫 秘祠 ，地点 就 在双泉 寺 西部
的黑龙 湾溪谷 内。
拥一 袭素 白的婚纱 当做 荷 叶
当孤独 长成 大树
当 阳刚之气 四处 葱茏
牵一 朵红 莲
醉倒在 初 秋 的池塘 里
听吴依 软 语 水 村 山风 …… 深 宅 大院 切 碎 的光线 洒在 地砖 上 袅 袅 的陈腐 在氤 氲 中升腾
谢 草池 道 士之 后还 有 两位 道
士 在 此 修 持 ，时 间 已是 元 代 末
期 。这 处 重 要 的道 教 庙 宇 遗 址 ， 已被 著者 发现 ，即在黑 龙 湾溪 谷
内北坡 台地上 ，遗 址 内出 土元代 庙宇 柱础 石仍 存 。乾 隆年 间谢 草 池 被 曹雪芹 、张宜 泉认 为是 个地
当人生 暮色 苍茫
当心灵 的旅 途渐 行渐 远 你举 行 了 ， 被我 们称 为
— — 一
据考 这处 西宫 秘祠 即刘 秉忠 太 一道 灵应 万 寿宫所 在地 ，是 祭 遁 甲神 的祠 宇 ，而刘 秉忠 在上 都 南屏 山还建 有广 福万 寿宫 ，元 代
一
个世 纪 的婚礼
你从 梦幻 中走 来 胸前 的红 花是 一种 昭示 吗 神圣 的玫 瑰
不 知是 窠 臼 ， 还 是 宿命
庄 周化 蝶 栩栩 如生
婚礼 进 行 曲
使 人幻 入天 堂
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
放 浪形 骸 跌 人 花丛
再 做一 次 恣意 飞扬
那将 又 是一个 世 纪 的梦
４ １
万 能 的上 帝 为你们 洗礼
溪》 《 僧 寺 访 友》 《 题 芹 溪 居
士》 等 ，都与 曹雪芹 居此 有关 。 曹雪 芹在 双 泉寺 谢草 池 居住
一
期 间 ，敦 诚 、敦 敏 诗文亦 多有 记
录 。如敦 敏 曾 芹 圃》 估 刹 小
个 世 纪 的婚礼
口 王 晓 霞
憩》 （ 癸未） 《 访 曹 雪 芹 不 值》
（ （ ／ Ｊ 、 诗代 简 寄 曹 雪 芹》 等 。 敦 诚 《 赠 曹芹 圃》 （ （ 挽曹 雪芹》 等 。
依据元代马祖常 《 赠道士谢
草池》 毛 真人 还 山》 诗 ，宋
等待 了一 个世 纪
渴 盼了一个 世 纪
并教 导要 至真 至诚
襞 《 平 坡 访 谢 草 池 二 首》，揭侯 斯 《 送 毛 真 人 还 龙 虎 山》 诗 分
除此 以外 ，张 宜 泉有关 双 泉
寺谢 草池 诗 文还 有多 首 ，如 《 和 曹 雪芹 西 郊 信 步憩 废 寺 原 韵》 《 天 台 山夜 宿 魔 王 寺》 《 过 马迹 桥 吊古》 《 晴溪访 友》 曹 芹
王 晓 霞
著名诗 人 、 词 作 家。系中 国作 家协会 会 员 、 中国音 乐文学学会理事 、 国家一级作 家， 现任 中央民族歌舞 团创 研室副主任。 著有《 多情的风》 《 三色梦》 《 石头上的玫瑰大 胆地开》 《 王晓霞歌词歌 曲选集》 等诗词作品集。