国学宝典《春秋·左传》：伍员奔吴
国学宝典《春秋·左传》：隐公元年
国学宝典《春秋·左传》：隐公元年郑伯克段于鄢（隐公元年）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。
庄公寤（wù）【通.啎wǔ】生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。
爱共（gōng）叔段，欲立之。
亟（qì）请于武公，公弗（fú）许。
及庄公即（jí）位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗（tā）【通.他】邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大【通.太】叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参【通三】国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn】之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无【通毋】生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。
五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。
”公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语【在这里读yù】之故，且告之悔。
国学宝典《左传》：哀公十四年
【导语】⼗四年春季，在西部的⼤野打猎，叔孙⽒的驾车⼈⼦鉏商猎获⼀只麒麟，认为不吉利，赏赐给管⼭林的⼈。
下⾯是分享的国学宝典《左传》：哀公⼗四年。
欢迎阅读参考！《哀公⼗四年》 【原⽂】 【经】⼗有四年春，西狩获麟。
⼩邾射以句绎来奔。
夏四⽉，齐陈⼼互执其君，置于舒州。
庚戌，叔还卒。
五⽉庚申朔，⽇有⾷之。
陈宗竖出奔楚。
宋向魋⼊于曹以叛。
莒⼦狂卒。
六⽉，宋向魋⾃曹出奔卫。
宋向巢来奔。
齐⼈弑其君壬于舒州。
秋，晋赵鞅帅师伐卫。
⼋⽉⾟丑，仲孙何忌卒。
冬，陈宗竖⾃楚复⼊于陈，陈⼈杀之。
陈辕买出奔楚。
有星孛。
饥。
【传】⼗四年春，西狩于⼤野，叔孙⽒之车⼦锄商获麟，以为不祥，以赐虞⼈。
仲尼观之，⽈：「麟也。
」然后取之。
⼩邾射以句绎来奔，⽈：「使季路要我，吾⽆盟矣。
」使⼦路，⼦路辞。
季康⼦使冉有谓之⽈：「千乘之国，不信其盟，⽽信⼦之⾔，⼦何辱焉?」对⽈：「鲁有事于⼩邾，不敢问故，死其城下可也。
彼不⾂⽽济其⾔，是义之也。
由弗能。
」 齐简公之在鲁也，阚⽌有宠焉。
及即位，使为政。
陈成⼦惮之，骤顾诸朝。
诸御鞅⾔于公⽈：「陈、阚不可并也，君其择焉。
」弗听。
⼦我⼣，陈逆杀⼈，逢之，遂执以⼊。
陈⽒⽅睦，使疾，⽽遗之潘沐，备酒⾁焉，飨守囚者，醉⽽杀之，⽽逃。
⼦我盟诸陈于陈宗。
初，陈豹欲为⼦我⾂，使公孙⾔⼰，已有丧⽽⽌。
既，⽽⾔之，⽈：「有陈豹者，长⽽上偻，望视，事君⼦必得志，欲为⼦⾂。
吾惮其为⼈也，故缓以告。
」⼦我⽈：「何害?是其在我也。
」使为⾂。
他⽇，与之⾔政，说，遂有宠，谓之⽈：「我尽逐陈⽒，⽽⽴⼥，若何?」对⽈：「我远于陈⽒矣。
且其违者，不过数⼈，何尽逐焉?」遂告陈⽒。
⼦⾏⽈：「彼得君，弗先，必祸⼦。
」⼦⾏舍于公宫。
夏五⽉壬申，成⼦兄弟四乘如公。
⼦我在幄，出，逆之。
遂⼊，闭门。
侍⼈御之，⼦⾏杀侍⼈。
公与妇⼈饮酒于檀台，成⼦迁诸寝。
公执⼽，将击之。
⼤史⼦余⽈：「⾮不利也，将除害也。
」成⼦出舍于库，闻公犹怒，将出，⽈：「何所⽆君?」⼦⾏抽剑，⽈：「需，事之贼也。
左传 (2)
《春秋》是我国现存的____编年体史书第一部《春秋》的作者是____历代的史官，后经孔子编辑、修订楚国《左传》的思想倾向基本上属于哪个学派的思想？儒家儒家学者把《春秋》列为 _______之一四书下列选项不属于《春秋》的另外一种称呼的是？《左氏春秋》下列哪篇文章属于《左传》的开篇？《郑伯克段于鄢》《郑伯克段于鄢中“郑伯”的“伯”字是指什么？名字及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也。
嗠叔死焉。
佗邑为命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
“编制及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也。
嗠叔死焉。
佗邑为命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
佗同“他及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也。
嗠叔死焉。
佗邑为命。
”请京大叔。
大同“太”《左传》中习用的发表评论的方式，或是只是作者的假托？君子曰左传描写战争没有的是哪一场战争？《郑伯克段于鄢》左传的外交辞令的特点：端正委婉，不卑不下列关于<左传>的叙事艺术表现错误的伏笔艺术.以小事作左传》是我国第部叙事详细完整的历史著作，同时也是一部文学作品一作为历史著作，《左传》仍然具有不同于文学的叙事角度，即作者是从旁观者《左传》是我国第一部大规模的叙事作品,被誉为先秦散文" ",标志着我国叙叙事之最《左传》原名为《左氏春秋》，改称《春秋左氏传》汉代《曹刿论战》涉及的战役是哪一场？齐桓公伐楚《春秋》的作者是鲁国历代的史官，后经哪一位的编辑、修订。
孔子春秋》的记事年代起于元年鲁隐公《春秋》的记事年代止于十四年鲁隐公《春秋》的取材范围不包括王室档案下列不属于《春秋》的记事风格的是谨严春秋》的三部著作是《左氏传》、《公羊传》、，被称为《春秋》三传？《鲁传》有人把宋襄公“君子不重伤，不篱二毛”和“不鼓不成列”这样的行动和主张宋襄之仁《左传》的开篇之作选自 ？《左传·隐公元年鲁僖公二十八年，晋和______国在城濮进行了一场战争是城濮之战是春秋时期最著名的战役之一。
左传·伍员奔吴全文
左传·伍员奔吴全文伍员奔吴-----*佞小人如耗子屎【原文】楚子之在蔡也①，矍阳封人之女奔之②，生大子建③。
及即位，使伍奢为之师④，费无极为少师⑤，无宠焉，欲谮诸王③，曰：建可室矣(7)。
王为之聘于秦。
无极与逆(8)，劝王取之。
正月，楚夫人赢氏至自秦(9)。
楚子为舟师以伐濮(10)。
费无极言于楚子曰：晋之伯也(11)，迩于诸夏；而楚辟陋(12)，故弗能与争。
若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。
王说，从之。
故大子建居于城父。
（以上昭公十九年）费无极言于楚子曰：建与伍奢将以方城之外叛(14)，自以为犹宋、郑也，、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣(15)。
王信之，问伍奢。
伍奢对曰：君一过多矣(16)，何信于谗？王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。
未至，而使遣之。
三月，大子建奔宋。
王召奋扬，奋扬使城父人执己以至(17)。
王曰：言出于余口，入于尔耳，谁告建也？对曰：臣告之。
君王命臣曰：事建如事余。
臣不佞，不能苟贰(18)。
奉初以还(19)，不忍后命，故遣之。
既而悔之，亦无及已。
王曰：而敢来(20)，何也？对曰；使而失命，召而不来，是再*也(21)。
逃无所入。
王曰：归。
从政如他日。
无极曰：奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。
彼仁，必来。
不然，将为患。
王使召之，曰：来，吾免而父。
棠君尚谓其弟员曰(22)：尔适吴，我将归死。
吾知不逮(23)，我能死，尔能报。
闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮(24)，不可以莫之报也。
奔死免父，孝也；度功而行，仁也；．择任而往，知也；知死不辟，勇也。
父不可弃(25)，名不可废(26)，尔其勉之！相从为愈(27)。
伍尚归。
奢闻员不来，曰：楚君、大夫其旰食乎(28)！楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于(29)。
公子光曰(30) ：是宗为戮，而欲反其仇(31)，不可从也。
员曰：彼将有他志(32)，余姑为之求士，而(33)。
乃见设诸焉(34)二十年）【注释】①楚子：指楚平王。
国学宝典《左传》：哀公十五年
国学宝典《左传》：哀公十五年《哀公十五年》【原文】【经】十有五年春王正月，成叛。
夏五月，齐高无ぶ出奔北燕。
郑伯伐宋。
秋八月，大雩。
晋赵鞅帅师伐卫。
冬，晋侯伐郑。
及齐平。
卫公孟彄出奔齐。
【传】十五年春，成叛于齐。
武伯伐成，不克，遂城输。
夏，楚子西、子期伐吴，乃桐汭。
陈侯使公孙贞子吊焉，及良而卒，将以尸入。
吴子使大宰嚭劳，且辞曰：「以水潦之不时，无乃廪然陨大夫之尸，以重寡君之忧。
寡君敢辞。
」上介芋尹盖对曰：「寡君闻楚为不道，荐伐吴国，灭厥民人。
寡君使盖备使，吊君之下吏。
无禄，使人逢天之戚，大命陨队，绝世于良，废日共积，一日迁次。
今君命逆使人曰：『无以尸造于门。
』是我寡君之命委于草莽也。
且臣闻之曰：『事死如事生，礼也。
』于是乎有朝聘而终，以尸将事之礼。
又有朝聘而遭丧之礼。
若不以尸将命，是遭丧而还也，无乃不可乎!以礼防民，犹或逾之。
今大夫曰：『死而弃之』，是弃礼也。
其何以为诸侯主?先民有言曰：『无秽虐士。
』备使奉尸将命，苟我寡君之命达于君所，虽陨于深渊，则天命也，非君与涉人之过也。
」吴人内之。
秋，齐陈瓘如楚。
过卫，仲田见之，曰：「天或者以陈氏为斧斤，既斫丧公室，而他人有之，不可知也。
其使终飨之，亦不可知也。
若善鲁以待时，不亦可乎?为必恶焉?」子玉曰：「然，吾受命矣，子使告我弟。
」冬，及齐平。
子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成，曰：「人皆臣人，而有背人之心。
况齐人虽为子役，其有不贰乎?子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。
利不可得，而丧宗国，将焉用之?」成曰：「善哉!吾不早闻命。
」陈成子馆客，曰：「寡君使恒告曰：『寡君愿事君如事卫君。
』」景伯揖子赣而进之。
对曰：「寡君之愿也。
昔晋人伐卫，齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百，因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百。
吴人加敝邑以乱，齐因其病，取讙与阐。
寡君是以寒心。
若得视卫君之事君也，则固所愿也。
」成子病之，乃归成。
公孙宿以其兵甲入于嬴。
卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。
国学宝典《左传》：襄公二十九年
国学宝典《左传》：襄公二十九年【原文】【经】二十有九年春王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒，阍弑吴子余祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬，仲孙羯如晋。
【传】二十九年春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。
楚人使公亲襚，公患之。
穆叔曰：「祓殡而襚，则布币也。
」乃使巫以桃列先祓殡。
楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。
夏四月，葬楚康王。
公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。
诸侯之大夫皆至于墓。
楚郏敖即位。
王子围为令尹。
郑行人子羽曰：「是谓不宜，必代之昌。
松柏之下，其草不殖。
」公还，及方城。
季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之，曰：「闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。
」公冶致使而退，及舍而后闻取卞。
公曰：「欲之而言叛，只见疏也。
」公谓公冶曰：「吾可以入乎?」对曰：「君实有国，谁敢违君!」公与公冶冕服。
固辞，强之而后受。
公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。
五月，公至自楚。
公冶致其邑于季氏，而终不入焉。
曰：「欺其君，何必使余?」季孙见之，则言季氏如他日。
不见，则终不言季氏。
及疾，聚其臣，曰：「我死，必以在冕服敛，非德赏也。
且无使季氏葬我。
」葬灵王，郑上卿有事，子展使印段往。
伯有曰：「弱，不可。
」子展曰：「与其莫往，弱不犹愈乎?《诗》云：『王事靡盬，不遑启处，东西南北，谁敢宁处?坚事晋、楚，以蕃王室也。
王事无旷，何常之有?」遂使印段如周。
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。
吴子余祭观舟，阍以刀弑之。
郑子展卒，子皮即位。
于是郑饥而未及麦，民病。
子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。
故罕氏常掌国政，以为上卿。
宋司城子罕闻之，曰：「邻于善，民之望也。
」宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。
使大夫皆贷。
司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。
宋无饥人。
叔向闻之，曰：「郑之罕，宋之乐，其后亡者也!二者其皆得国乎!民之归也。
国学宝典《左传》：哀公十七年
国学宝典《左传》：哀公十七年【原文】【传】十七年春，卫侯为虎幄于藉圃，成，求令名者，而与之始食焉。
大子请使良夫。
良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘，至，袒袭，不释剑而食。
大子使牵以退，数之以三罪而杀之。
三月，越子伐吴。
吴子御之笠泽，夹水而陈。
越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。
吴师分以御之。
越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。
晋赵鞅使告于卫曰：「君之在晋也，志父为主。
请君若大子来，以免志父。
不然，寡君其曰，志父之为也。
」卫侯辞以难。
大子又使椓之。
夏六月，赵鞅围卫。
齐国观、陈瓘救卫，得晋人之致师者。
子玉使服而见之，曰：「国子实执齐柄，而命瓘曰：『无辟晋师。
』岂敢废命?子又何辱?」简子曰：「我卜伐卫，未卜与齐战。
」乃还。
楚白公之乱，陈人恃其聚而侵楚。
楚既宁，将取陈麦。
楚子问帅于大师子谷与叶公诸梁，子谷曰：「右领差车与左史老，皆相令尹、司马以伐陈，其可使也。
」子高曰：「率贱，民慢之，惧不用命焉。
」子谷曰：「观丁父，鄀俘也，武王以为军率，是以克州、蓼，服随、唐，大启群蛮。
彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡，封畛于汝。
唯其任也，何贱之有?」子高曰：「天命不谄。
令尹有憾于陈，天若亡之，其必令尹之子是与，君盍舍焉?臣惧右领与左史有二俘之贱，而无其令德也。
」王卜之，武城尹吉。
使帅师取陈麦。
陈人御之，败，遂围陈。
秋七月己卯，楚公孙朝帅师灭陈。
王与叶公枚卜子良以为令尹。
沈尹朱曰：「吉，过于其志。
」叶公曰：「王子而相国，过将何为?」他日，改卜子国而使为令尹。
卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪曰：「登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。
余为浑良夫，叫天无辜。
」公亲筮之，胥弥赦占之，曰：「不害。
」与之邑，置之，而逃奔宋。
卫侯贞卜，其繇曰：「如鱼赬尾，衡流而方羊。
裔焉大国，灭之将亡。
阖门塞窦，乃自后逾。
」冬十月，晋复伐卫，入其郛。
将入城，简子曰：「止。
叔向有言曰：『怙乱灭国者无后。
』」卫人出庄公而晋平，晋立襄公之孙般师而还。
国学宝典《左传》：隐公五年
国学宝典《左传》：隐公五年《隐公五年》原文【经】五年春，公矢鱼于棠。
夏四月，葬卫桓公。
秋，卫师入郕。
九月，考仲子之宫。
初献六羽。
邾人、郑人伐宋。
螟。
冬十有二月辛巳，公子彄卒。
宋人伐郑，围长葛。
【传】五年春，公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：「凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。
乱政亟行，所以败也。
故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆于农隙以讲事也。
三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。
昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。
若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
」公曰：「吾将略地焉。
」遂往，陈鱼而观之。
僖伯称疾，不从。
书曰「公矢鱼于棠」，非礼也，且言远地也。
曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。
翼侯奔随。
夏，葬卫桓公。
卫乱，是以缓。
四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。
卫人以燕师伐郑。
郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。
燕人畏郑三军而不虞制人。
六月，郑二公子以制人败燕师于北制。
君子曰：「不备不虞，不可以师。
」曲沃叛王。
秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。
卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。
九月，考仲子之宫，将万焉。
公问羽数于众仲。
对曰：「天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。
夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。
」公从之。
于是初献六羽，始用六佾也。
宋人取邾田。
邾人告于郑曰：「请君释憾于宋，敝邑为道。
」郑人以王师会之。
伐宋，入其郛，以报东门之役。
宋人使来告命。
公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：「师何及?」对曰：「未及国。
」公怒，乃止，辞使者曰：「君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰『师未及国』，非寡人之所敢知也。
」冬十二月辛已，臧僖伯卒。
公曰：「叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。
葬之加一等。
宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。
扩展阅读：【译文】五年春季，鲁隐公预备到棠地观看捕鱼。
《左传·伍子胥奔吴》译文
左传·伍子胥奔吴（译文）楚平王在蔡国的时候，郹阳一个管理边境事务小官的女儿与他同居，生下太子建。
到楚平王即位时，就派伍奢做太子建的师傅，费无极做少师。
费无极得不到太子的宠信，就向楚平王诬陷太子建。
他对楚王说：“太子建可以娶亲了。
”于是楚平王为太子在秦国迎亲，费无极参加了到秦国的迎娶，他劝楚平王自己娶这位秦国女子。
正月，楚夫人赢氏从秦国来到楚国。
楚平王率领水军攻打濮地。
费无极对他说：“晋国能称霸诸侯的原因，是因为与中原诸国邻近，而楚国偏僻穷困，所以不能和它争夺霸主。
如果能扩建城父，并把太子安置在那里填守，然后和北方诸国加强联系，君王平定南方，这样就可以取得天下了。
”楚平王听后很高兴，按他的意思做了。
因此太子建驻扎在城父。
费无极对楚平王说：“太子建和伍奢可能率领城父之外的人叛乱，他们自认为如同宋国、郑国一样自成一个国家，齐国、晋国又共同协助他们，这样将会危害楚国，这事情已经准备好了。
”楚平王相信了费无极话，马上去审问伍奢。
伍奢回答说：“君王有一次（夺太子建之妻）过错就够严重的了，为什么还要听信谗言呢？”楚平王把伍奢关押起来，派城父司马奋扬去杀太子建。
奋扬没有回到城父之前，就派人通知太子逃走了。
三月，太子建逃亡到宋国。
楚平王召回奋扬，奋扬让城父的人绑着自己回来到国都。
楚平王说：“话是从我口里说出去，进到你的耳朵了，是谁告诉建的？”奋扬回答说：“是小臣告诉他的。
君王命令小臣说：…侍奉太子建要像侍奉我一样。
‟小臣虽然无才，但是决不能有贰心。
接受了头一个命令去执行，就不忍心执行您后面（杀太子建）的命令。
所以要他逃走了。
过了不久我又后悔了，但也来不及了。
”楚平王说：“你胆敢回来，这是为什么？”奋扬回答说：“接受君王的使命而没有完成，召见我又不回来，这是再次犯罪，就是逃走也没有地方可去。
”楚平王说：“你还是回到城父去吧。
”奋扬仍像过去一样做他的司马。
费无极说：“伍奢的儿子有才能，如果逃到吴国，一定是楚国的大患，何不用赦免他们父亲的计策召他们回来。
国学宝典《春秋·左传》：蔡声子论晋用楚村
蔡声子论晋用楚村（襄公二十六年）-----人才在竞争中的重要作用【原文】初，楚伍参与蔡大师子朝友①，其子伍举与声子相善也(2)。
伍举娶于王子牟③。
王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。
”伍举奔郑，将遂奔晋。
声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食④，而言复故⑤。
声子曰：“子行也，吾必复子。
”及宋向戌将平晋、楚(6)，声子通使于晋，还如楚。
令尹子本与之语(7)，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。
如妃押皮革(8)，自楚往也。
虽楚有材，晋实用之。
”子木曰：“夫独无族姻乎(9)？”对曰：“虽有，而用楚材实多。
归生闻之：善为国者，赏不僭而刑不滥0。
赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。
若不幸而过，宁僭，无滥；与其失善，宁其利淫。
无善人，则国从之。
《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁(11)。
’无善人之谓也。
故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经(12)。
’惧失善也。
《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇。
命于下国，封建厥福(13)。
’此汤所以获天福也。
古之治民者，劝赏而畏刑(14)，恤民不倦(15)。
赏以春夏，刑以秋冬。
是以将赏为之加膳，加膳则饫赐(16)，此以知其劝赏也。
将刑为之不举(17)，不举则彻乐(18)，此以知其畏刑也。
夙兴夜寐(19)，朝夕临政，此以知其恤民也。
三者，礼之大节也。
有礼，无败。
今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主(20)，以害楚国，不可救疗，’所谓不能也(21)。
子丁之乱，析公奔晋(22)。
晋人置诸戎车之殿(23)，以为谋主。
绕角之役(24)，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。
若多鼓钧声(25)，以夜军之(26)，楚帅必遁。
’晋人从之，楚师宵溃。
晋遂侵蔡，袭沈(27)，获其君(28)，败申、息之师于桑隧(29)，获申丽而还(30)。
郑于是不敢南面(31)。
楚失华夏，则析公之为也。
雍子之父兄谮雍子(32)，君与大夫不善是也(33)，雍子奔晋。
晋人与之蓄(34)，以为谋主。
奔 吴
奔吴城墙上贴着一幅悬赏告示，是捕捉伍子胥的。
伍子胥愁愁卧在一所破旧的城隍庙里，心里惶然。
思大仇未报，却眼见危机日逼，性命日见不保。
欲出城，必先改容。
改容莫过于削发剃须涂抹黑土。
然古者子路，刀枪剑戟交织于前而正缨，身死无憾，况发须授之于父母，更不可削剃；堂尝大丈夫学女子避祸之态，千载之下，必犹有哂笑者。
虽于穷困之中，亦不得自损心中奉守的操行。
破窗打进风雨，破庙几无可容身之处。
伏于城隍脚下，无法入眠。
窗外雨点，一点一滴一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。
天明，伍子胥扶城隍脚而起。
踉跄间，跌进一水洼，惊见一团白影荡漾。
忙侧耳，无雁鸣；抬头，无雁影；疑惑间，复低头，水已平静，映一张须发皆白的脸。
惊愕间，狂喜骤至，伍子胥伏地就拜。
起身，双手触天，狂呼：“苍天有眼啦！”出城，城不远即吴江。
吴江为楚吴之界，过江即吴。
楚已封江，江面上惟有鸥鹭嘶鸣，不见寸板。
楚王有令：私自下水者，杀无赦！伍子胥至江边，望大江水淼淼无边，云与水相接连。
徘徊于江边，思大仇未报，却无力过江。
危机四伏之地，杀气连天之方，多待一会，死神狰狞笑脸就越发清楚。
伍子胥不禁悲从中来，长恸数声，掷缨，脱靴，解袍，欲追随屈大夫而去。
忽有一小舟，上立一老者。
老者荷拳，问：“为伍大夫乎，何至于此？老夫可渡大夫一程也。
”伍子胥见老者，如睹神仙降临，渡此一厄。
遂上舟，端坐。
过江，上岸。
伍子胥稍整衣冠，欲再揖谢老者。
返身间，惟睹一舟飘荡于吴江之上，不复见老者。
环顾四野，有欧鸟哀鸣于江上，绕一物周旋。
再顾望，见一烟囊漂浮于水中，乃老者之物。
伍子胥愧荷老人，哽咽悲啼不已，遂作悲歌而叹曰：“先生恨胥何忽事？遂向江中而覆舟。
波浪舟兮浮没沉，唱冤枉兮痛切深。
一寸愁肠似刀割，途中不禁泪沾补襟。
望吴都兮不可到。
思帝乡兮恨恨深。
倘得明主得迁志，施展英雄一片心。
”。
国学宝典《左传》：昭公二十五年
国学宝典《左传》：昭公二十五年《昭公二十五年》【原文】【经】二十五年春，叔孙□若如宋。
夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心，卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
有鸲鹆来巢。
秋七月上辛，大雩;季辛，又雩。
九月己亥，公孙于齐，次于阳州。
齐侯唁公于野井。
冬十月戊辰，叔孙□若卒。
十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。
十有二月，齐侯取郓。
【传】二十五年春，叔孙□若聘于宋，桐门右师见之。
语，卑宋大夫，而贱司城氏。
昭子告其人曰：「右师其亡乎!君子贵其身而后能及人，是以有礼。
今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎?无礼必亡。
」宋公享昭子，赋《新宫》。
昭子赋《车辖》。
明日宴，饮酒，乐，宋公使昭子右坐，语相泣也。
乐祁佐，退而告人曰：「今兹君与叔孙，其皆死乎?吾闻之：『哀乐而乐哀，皆丧心也。
』心之精爽，是谓魂魄。
魂魄去之，何以能久?」季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子。
昭子如宋聘，且逆之。
公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。
曹氏告公，公告乐祁。
乐祁曰：「与之。
如是，鲁君必出。
政在季氏三世矣，鲁君丧政四公矣。
无民而能逞其志者，未之有也。
国君是以镇抚其民。
《诗》曰：『人之云亡，心之忧矣。
』鲁君失民矣，焉得逞其志?靖以待命犹可，动必忧。
」夏，会于黄父，谋王室也。
赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。
」子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。
对曰：「是仪也，非礼也。
」简子曰：「敢问何谓礼?」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也。
地之义也，民之行也。
』天地之经，而民实则之。
则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。
气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。
是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味;为九文、六采、五章，以奉五色;为九歌、八风、七音、六律，以奉五声;为君臣、上下，以则地义;为夫妇、外内，以经二物;为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明，为政事、庸力、行务，以从四时;为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮;为温慈、惠和，以效天之生殖长育。
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国学宝典《春秋·左传》：伍员奔吴伍员奔吴（未知）-----*佞小人如耗子屎【原文】楚子之在蔡也①，矍阳封人之女奔之②，生大子建③。
及即位，使伍奢为之师④，费无极为少师⑤，无宠焉，欲谮诸王③，曰：“建可室矣(7)。
”王为之聘于秦。
无极与逆(8)，劝王取之。
正月，楚夫人赢氏至自秦(9)。
楚子为舟师以伐濮(10)。
费无极言于楚子曰：“晋之伯也(11)，迩于诸夏；而楚辟陋(12)，故弗能与争。
若大城城父(13)，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。
”王说，从之。
故大子建居于城父。
（以上昭公十九年）费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛(14)，自以为犹宋、郑也，、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣(15)。
”王信之，问伍奢。
伍奢对曰：“君一过多矣(16)，何信于谗？”王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。
未至，而使遣之。
三月，大子建奔宋。
王召奋扬，奋扬使城父人执己以至(17)。
王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。
君王命臣曰：‘事建如事余。
’臣不佞，不能苟贰(18)。
奉初以还(19)，不忍后命，故遣之。
既而悔之，亦无及已。
”王曰：“而敢来(20)，何也？”对曰；“使而失命，召而不来，是再*也(21)。
逃无所入。
”王曰：“归。
从政如他日。
”无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。
彼仁，必来。
不然，将为患。
”王使召之，曰：“来，吾免而父。
”棠君尚谓其弟员曰(22)：“尔适吴，我将归死。
吾知不逮(23)，我能死，尔能报。
闻免父之命，不能够莫之奔也；亲戚为戮(24)，不能够莫之报也。
奔死免父，孝也；度功而行，仁也；．择任而往，知也；知死不辟，勇也。
父不可弃(25)，名不可废(26)，尔其勉之！相从为愈(27)。
”伍尚归。
奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎(28)！”楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于(29)。
公子光曰(30)“：“是宗为戮，而欲反其仇(31)，不可从也。
”员曰：“彼将有他志(32)，余姑为之求士，而灰源之(33)。
”乃见设诸焉(34)，而耕于弧＃ㄒ陨险压二十年）【注释】①楚子：指楚平王。
②矍(jue)阳：蔡国地名，在今河南新蔡，封人；。
管理边境的官员。
奔：不按礼而娶，即姘居。
③大子建：太子建，即王子建，楚平王太子。
④伍奢：伍举的儿子，楚国大夫，伍尚、伍员(yun)的父亲。
⑤少师：教导和辅佐太子的官。
(6)谮(zen)：诬陷，诬告。
(7)室：娶妻，成家。
(8)与逆：参加迎亲。
(9)楚夫人：指原先为楚太子建礼聘的秦女。
(10)舟师：水军。
淄；南方部落，在今湖北石首。
(11)伯：同“霸”。
(12)辟陋：偏简陋、(13)城：筑城。
城父：楚国邑名，在今河南宝丰东四十里。
方(14)城：地名，在楚国北部边境。
(15)集：成。
(16)过：一次过错。
(17)城父人：城父大夫。
(18)苟贰：随便怀有二心。
(19)奉初；接受头一次命令。
还(xuan)：周旋。
(20)而：你。
(21)*：犯。
(22)棠：楚国邑名，在今河南遂平西北。
尚：伍尚，当时任棠邑大夫。
员：伍员。
(23)知：同“智”。
不逮：不及。
(24)亲戚：至亲，指父亲。
(25)父不可弃：兄弟二起逃走就是弃父。
(26)名不可废：兄弟一起殉父，无人报仇，就是废名。
(27)愈：胜过。
(28)旰(gan)食：晚食，不能按时吃饭。
(29)州于；吴王僚。
(30)公子光：吴王夷昧的儿子。
(31)反其仇：报其仇。
(32)他志；别的用心，指想杀僚夺位。
(33)唬合缫啊(34)见：引见。
(zhuan)设诸：吴国勇士。
【译文】楚平王在蔡国的时候，蔡国矍阳边境官员的女儿私奔到他那里，生下太子建。
到平王即位时，便派伍奢当太子建的老师，派费无极当少师。
费无极得不到宠信，想要诬陷太子，说；“太子建能够娶妻了。
”楚平王从泰国为太子建聘得女子。
费无极参加了迎亲，却劝说楚平王自己娶这个女子。
正月，楚平王的夫人赢氏从秦国来到了楚国。
楚平王组建了水军以攻打濮人。
费无极对楚平王说：“晋国之所以能够称霸，是因为*近中原；而楚国偏狭小，所以不能同晋国争雄。
如果扩大城父的城墙，把太子安排在那里，以便和北方各国交往，君王会已收取南方，这样就能够取得天下。
”楚平天很高兴，听从了费无极的话。
所以，太子建就住在了城父。
.......费无极对楚平王说。
“太子建和伍奢准备率方城以外的人反叛，自己认为像宋国和郑国一样，国和晋国又一起协助他，将用他来危害楚国，事情就成功了。
”楚平王相信了他的话，就责问伍奢。
伍奢回答说：“君王有一次过错就够严重了。
为什么还要听信谗言？”楚平王把伍奢抓了起来，派城父司马奋扬去杀太子建。
奋扬还没有到城父，便先派人送去了太子建。
三月，太子建逃往宋国。
楚平王召来奋扬，奋扬让城父大夫把自己抓起来送到国都。
楚平王说；“话出自我的口中，进入你的耳朵，是谁告诉了太子建？”奋扬回答说：“是臣下告诉他的。
君王以前命令臣下说：‘事奉太子建要同事奉我一样。
’臣下不才，不能随便有二心。
臣下照当初的命令对待太子，不忍心照后来的命令做，所以送走了太子。
不久臣下又后悔这样做，但已经来不及了。
”楚平王说：“你还敢来见我，为什么？”奋扬回答说：“接受命令而没有完成，再召见不来、就是第二次犯错误了。
臣下就是逃走也无处会容纳。
”楚平王说：“回去吧，还像从前一样处理政事。
”费无极说：“伍奢的儿子很有才能，如果他们到了吴国，必定会使楚国担忧，为什么不以赦免他们父亲的名义召他们回来呢？他们很仁义，一定会回来。
要不然，他们就会成为祸患。
”楚平王派人去召他们回来，说：“只要回来，我就赦免你们的父亲。
”棠邑大夫伍尚对他弟弟伍员说：“你到吴国去，我准备回去送死。
我的才智比不上你，我能为父亲而死，你能为父亲极仇。
听到能够赦免父亲的命令，不能不赶快回去；亲人被杀戮，不能没有人报仇。
赴死而使父亲得到赦免，这是孝顺；掂量成功的可能性而行动，这是仁义；选择重任而前往，这是明智；明知必死而不躲避，这是勇气。
父亲不能够抛弃，名誉不能够毁掉，你努力而为吧！这样总比两个人跟在一起好。
”伍尚回去了。
伍奢听说伍员没有回来说：“楚国君王和大夫恐怕不能按时吃饭了！”楚平王把伍奢和但尚都杀了。
伍员到了吴国，向州于说明攻打楚国的好处。
公子光说：“这是他的家族被杀戮而想报私仇，不能听信他的话。
”伍员说：“他是别有用意，我姑且为他寻求人才，在乡间住下等待机会。
”于是，他把设诸推荐给公子光，而自己却在乡下种田。
【读解】谄佞小人，真的就像耗子屎，掉到汤锅里，把好端端的一锅汤给搞坏了。
这个故事中的费无极，便是这样的耗子屎。
伍奢一家被弄得家破人亡，伍员出逃后助吴伐楚，十七年之后差点儿为楚国灭掉。
几句谗言，就搅得天翻地覆，国家和百姓不得安宁。
不能小看了*佞小人。
凡是有人群的地方，就有他们的身影凡是有利可图的时候，他们就会不择一切手段往里钻；甚至就多既无好事又无利可图、与他们毫不相干的时候，他们也会把臭脚伸进水中。
*佞小人往往有很大的能量，对此不可低估。
他们善子看风向，嗅气味，找弱点，搞伪装，下毒手，借刀杀人，金蝉脱壳。
多数时候他们活动的目的是为名为利为权，而也有时候纯粹为了发泄不满和妒忌。
他们的内心阴暗得绝对不可透进阳光，散发著腐霉烂的气息。
他们的所作所为也从来是不可告人，在暗地里实行的。
*佞小人永远不可能消失，就好像上帝在造人的时候就让人带上了人性的弱点一样，上帝他老人家也同时造出了好人和坏人，天使和恶魔。
让这两种相对立的东西同时存有，彼此斗争。
是啊，小人无处不在，防不胜防。
人们都相信光明总会战胜黑暗、人正不怕影子歪。
但是，这种说法过于乐观。
我们虽然不必悲观到怀疑光明终将战胜黑暗，好人不会永远不幸。
但也不能不承认我们有时很难战胜小人，小人得志的时候也很多，况且双方交锋是一个过程，不是好人占上风，就是小人占上风。
这是客观现实，也是过往的历史告诉我们的，所有的历史都是由善和恶组成的，没有清一色的善的历史，也没有清一色的恶的历史。
我们虽然无法使*佞小人从地球上消失，但提防他们总是能够的，一旦发现，与他们斗争总是能做到的，绝对讲不得半点儿客气。