雨花石的美丽传说
雨花石的传说
雨花石的传说
相传南朝梁武帝时,高僧云光法师在石子岗讲经,感动得上天落雨如花。
花雨入地即变成无数大如鸡卵,小似蚕豆,绚丽多姿的砾石,雨花石由此得名,石子岗也改名雨花台。
雨花台所产雨花石,是经过流水搬迁作用而磨圆的各种砾石,主要成分是石英砂岩、石英岩、硅质岩、火成岩等坚硬的岩石和石英、玉髓、蛋白石一类的矿物。
前者无鲜艳的颜色与光泽;后者即石英、玉髓等化学成分是二氧化硅。
常见颜色有白、乳白、微黄色。
也有红、紫、绿、蔷薇、黑色。
还有一种由不同颜色条纹组成同心状、环状、斑点状的玛瑙。
一些珍奇雨花石瑰丽无比,朦胧的透明中似有山川云霞、花鸟鱼虫,鬼怪神仙,还有内中图案形同猪八戒、孙悟空的,更为世人赞誉。
人们常将雨花石“养”在水盂中,陈列案头,作为观赏之物。
南京的民间艺人还将雨花石琢制成各种艺术品,天然人工合为一体。
雨花石的故事
雨花石得名,源于一则神话传说:公元5世纪,梁天监年间,云光法师在金陵城南石子岗高台讲经,感动上苍,天雨赐花,天花化作五色晶莹的石子。
这一则神话故事经历代传播,于是台名为雨花台,石名为雨花石。
现在说南京雨花台红红的雨花石是烈士的鲜血染成的。
雨花石
• 黛玉葬花出自《红楼
梦》第23回,是《红
楼梦》的经典篇章之
一。林黛玉以花比喻
自己,写的《葬花 词》,也是《红楼梦》
中最美丽的诗歌之一。
1.流水知音,惜花惜人
• 第二十三回 :宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥 边桃花底下一块石上坐着细玩。正看到“落红成阵”, 只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身 满书满地皆是。黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花 囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:“好,好,来把这个花 扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛 玉道:“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出 去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那 畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里, 拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
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《黛玉葬花》流。 质本洁来还洁 去,强于污淖陷渠沟。”表明了 林黛玉的生死观。也是作者通过 林黛玉之口,表明了自己不和社 会歪风同流合污的人生观。 • 此石人物明确,构图别致。倩 倩弱女,满地残花,红白相间的 强烈的色彩对比,一目了然地展 示了“黛玉葬花”的情景和意蕴。 鬼斧神工的造化,不由人不感叹!
2.感花伤己,葬花词吟
• 第二十七回 :宝玉因不见了林黛玉,便知她躲了二,想了 一想,索性迟两日,等她的气消一消再去也罢了。因低头 看见许多凤仙石榴等各色落花,锦重重的落了一地,因叹 道:“ 这是她心里生了气,也不收拾这花儿来了。便把那 花兜了起来, 登山渡水,过树穿花,一直奔了那日同林黛 玉葬桃花的去处来。将已到了花冢,犹未转过山坡,只听 山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感。宝玉 心下想道:“这不知是哪房里的丫头,受了委屈,跑到这 个地方来哭。”一面想,一面煞住脚步,听她哭道是:
我家乡的一种特产——雨花石
我家乡的一种特产——雨花石
每个地区都有当地的特产,我的家乡南京也不例外,其中一个就是雨花石了。
雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石,观赏石,幸运石,主要产于南京市六合及仪征市月塘一带。
神奇的雨花石是石中珍品,有“石中皇后”、“天赐国宝”之称。
你知道雨花石的由来吗?相传在远古,天就要塌了己救人的女娲娘娘奋不顾身的炼成了七彩金石,补回了天。
而这雨花石就是七彩金石的碎片,这当然是人们的美好梦想。
那雨花石又有什么作用呢?我又产生了疑问。
我又查找了资料。
这可真是“不查不知道,一查吓一跳啊!原来,雨花石可以用于装饰,它的颜色非常多,有深红色,有淡绿色,还有淡蓝色······多的数不胜数,而在艺术家的面前,这又是一件件极其珍贵的、稀有的艺术珍品,在雨花石中的任何一个花色只要稍加修改,添加,就会变成一个个优美的画幅。
有:踏雪寻梅、嫦娥奔月、月下老人······我最喜欢的一个就是黄果树瀑布了。
在图中,瀑布的水直涌而下,落下溅起的水花清晰可见,在瀑布中的怪石多的数不胜数,怪石崚峋,在瀑布旁的树木长的十分挺拔,都快要伸到瀑布的顶了。
雨花石的样子十分逼真。
有的石头光滑水润,看想去就像年糕一样富有弹性,使我总想上去咬一口,
尝尝味道如何。
雨花石真不愧是大自然力量的结晶!
这就是我家乡的特产------雨花石!。
雨花石
雨花石
以前,我在小区里玩时,无意中在湿漉漉的
草垛里找到了一块雨花石。
这块石头跟橡皮擦差
不多大,重量五克,全身红褐色,还有一颗梅花
树上长着冰霜,像一朵白色的雪花,摸起来非常
光滑,看着看着我就想起了王安石写的梅花:
“墙上数枝梅,凌寒独自开。
摇知不是雪,为有
暗香来。
”
传说,雨花石是由天上的“雨”,人间的花,地下的石,天.地.人三者灵气凝聚而成的;这一
充满诗情画意的芳名来源于美丽的神话故事。
相传1400年前的南朝梁代,一位名叫云光的
高僧,在今南京中化门外石子冈设台讲经说法,
精诚所至,感动上天,天花纷纷坠落,入地化作
五彩石子。
后人遂将云光法师讲处更名为“雨花石”,将雨花台附近所产美丽的五彩石叫做“雨
花石”。
所以说雨花石是上天赐予人间的瑰宝。
诗云:“说法高僧静不哗,缤纷天上雨奇葩,至
今台畔灵岩石,犹作烂班五色花。
”灵岩石即今
之雨花石。
因此我就深深的爱上了这一人间瑰宝“雨花石”,并像照顾自己最好的小伙伴一样精心收藏
呵护!。
雨花石
雨花石
有一天作文课上,老师给我们每人都发了几块雨花石,让我们观察写作。
老师说,相传一千四百年之前的梁代,有位云光法师在南京南郊讲经说法,感动了上天,天空落花如雨。
这些花瓣到了地面变成了五彩斑斓的石头,于是人们就把这些石头叫做雨花石。
成语“天花乱坠”的典故也由此而来。
妙哉!
雨花石是一种天然玛瑙石,主要产于江苏南京市一带。
其色彩瑰丽无比,有纯色的,白的、红的、紫的、绿的,也有各种颜色搭配的混合颜色。
意料之中的色彩,意料之外的图案。
雨花石上面的图案更是千变万化,走进它的图案里,我仿佛看到了长江黄河,看到了泰山黄山,甚至连泉州的东西塔的形状我都能窥视。
不禁让我感叹大自然的巧夺天工、栩栩如生,让人拍案叫绝,百看不厌。
眼前,一块石头上的纹理引起了我的注意。
那是一座山峰上,屹立着一棵松树,一下子把我带到了《志愿军:雄兵出击》的剧情里,松树象征着我们志愿军战士的勇敢与坚贞,象征着我们中国军人高贵的气节。
让我一下子回溯70年前那段动人心魄的故事,心情久久不能平复。
老师说,在革命战争时期,无数的革命先烈牺牲后都埋在南京的雨花台。
当地的老百姓都说,这些红红的雨花石是革命烈士的鲜血染红的。
细思,恍然。
我手中的这块松树图样的雨花石正是烈士精神的浸染,所以才这么鲜红。
温煦的灯光从窗户溢出,幽微地,皴在教室雪白的墙壁上。
这块石头,我要把它放在我的书桌上,让它时时刻刻鞭策我努力学习,长大
为祖国和人民贡献力量。
初心已成,真好!。
关于雨花石的神话传说
走近美丽的雨花石同学们,你们知道雨花石吗?雨花石独产于南京周边地区,是上天赐给南京的瑰宝。
南京又称石头城,以石头命名的城市,大自然格外垂青地以最美的石之精灵相赠。
雨花石至真至美,被誉为天赐国宝、中华一绝、石中皇后。
今天就让我们一起走近美丽的雨花石。
一、雨花石得名于神话传说传说那还是南朝梁代的时候,距今有1500年了。
有一个和尚,法号云光,他自幼出家,虔心礼佛,立志要劝世人向善,解救百姓劫难,就四处云游,讲解佛旨。
当时佛教传进中国不久,信众还不多,云光每到一处开讲佛法时,听众都寥寥无几,云光开始有点泄气了。
有一天傍晚,云光正坐在路边叹息时,突然面前出现了一个老太婆,她送给云光一双麻鞋,叫他穿着去四处传法,鞋在哪里烂掉,就可以在那里安顿下来时常开讲佛经。
老太太说完话就突然不见了,云光明白这一定是菩萨在指示他要四处传法,不辞辛苦。
云光不知走了多少地方,脚上的麻鞋总穿不烂。
一天,他来到南京城的一座石岗上,麻鞋突然断烂了。
他就在石岗上停下来,广结善缘,开讲佛经。
开始听的人还不太多,讲了一段时间后,信众就越来越多了。
有一天,他宣讲佛经的时候,讲得非常好,一时感动了天神,天空中飘飘扬扬下起了五颜六色的花雨。
这些花雨一落到地上,就变成了一颗颗晶莹圆润的小石子。
所以人们就称之为“雨花石”,而把云光讲经的石岗称作“雨花台”。
二、雨花石是如何形成的?传说归传说,雨花石自然不会是天上的花雨变的,而自有其科学的成因。
雨花石的经历非常不平凡,是亿万年的产物,大致经历了三个阶段:一是原生形成阶段,在距今6.5亿年至6500万年前,火山活动中岩浆凝固形成原生玛瑙,沉积在岩层中。
二是次生搬运阶段,在距今1000万年前,地壳运动使得石体与母岩分离,暴露地表,经风化破碎,流水搬运,有棱有角的石头磨砺成砾石,沿江河长途跋涉,来到南京。
三是沉积砾石层阶段。
距今2、300万年前,来到南京的石头沉积河床,共同组成雨花石砾石层,这也是雨花石真正的形成时期。
雨花石的故事和传说
雨花石的故事和传说雨花石是一种特殊的石头,是一种灰褐色、坚硬而光滑的石头,外表通常带有斑驳的色彩。
它得名于它的特殊性质,当遇到雨水滋润时,石头表面会出现如花朵般的斑纹。
下面是关于雨花石的故事和传说:1. 雨花石的起源传说:据说,在古代,有一位名叫林雨花的女子,她非常善良和聪慧。
一天,当地遭遇了一场严重的干旱,水源枯竭,人们生活在水草稀缺的环境中。
林雨花感受到人们的痛苦,她心生怜悯,开始为人们祈求雨水。
她每天到山上的石头上用水洗刷,并默念祈祷,渴望得到上天的眷顾。
渐渐地,她的不懈祈祷终于得到了回应,雨水开始降落。
林雨花的坚持和善行使得她被人们尊称为“雨花仙子”。
她逝世后,人们将经过雨水滋润的石头命名为“雨花石”,以纪念她的善行和奉献。
2. 雨花石的用途传说:在古代,人们相信雨花石有神奇的力量和保护功能。
他们认为雨花石可以吸收天地间的灵气,并将其转化为它自身的能量。
因此,人们常常将雨花石用作护身符或佩戴在身上,相信能够驱邪避灾,增加好运。
另外,雨花石在园艺和景观设计中也被广泛使用,用来烘托石头之美和营造自然氛围。
3. 雨花石的美学传说:雨花石的美学价值也为人们所喜爱。
传说中,人们常用雨花石制作盆景,形成独特的山水景观。
盆景中的雨花石通常是被人精心挑选的,其图案和纹理十分漂亮且独特。
每一块雨花石在花纹的图案和色彩上都有独特之处,给人以美的享受。
人们相信欣赏雨花石可以给人带来宁静、放松和美感。
这些传说和故事赋予了雨花石一种特殊的意义和价值,使得它成为人们喜爱的一种石头。
无论是作为护身符还是作为美学装饰,雨花石都给人们带来了一种神秘和美好的感觉。
【六年级作文】雨花石
【六年级作文】雨花石“我是一颗,小小的石头……”每当耳畔响起这熟悉的旋律,我就会想到我家乡奇润可爱,诸色俱备的雨花石。
玉华石是一种花形石和一种石花。
它可以被称为世界观赏石中的一朵奇葩。
在千奇百怪的石头中,它被称为“石中皇后”,被称为“天赐国宝,中国独一无二”。
凝聚天地灵气,汇聚日月精华,孕育万物魅力,如果不是女娲补丁的遗产,那一定是上天的大恩赐。
提到雨花石,先声夺人的是一个美丽的传说。
相传,在一千四百年之前的南朝时代,有位云光法师在南京中华门外石子岗设台讲经,感动上苍,天降五色雨花,入地化为五彩缤纷的石子,人们称它“雨花石”。
又将石子岗更名为“雨花台”。
传说美丽动人的玉华石是如何形成的?结果表明,几千万年前的地质时代是由长江流域南京六合地区含有原生玛瑙的基性火成岩形成的。
经过数千年的移动和磨砺,它已成为今天的玛瑙砾石-玉华石。
最近,王定爷爷进校园举办雨花石展。
在众多雨花石中,我最喜欢“多瑙河之波”。
拳头般大小的它,是由蓝色和绿色渐变而成,一层一层的波纹,十分有层次感,如同极光一般。
细细观察,线条明暗交织,流畅如水,真令人拍案称绝……看着看着,我仿佛来到了美丽的多瑙河畔,漫天星辰,雾气缭绕,蓝色的多瑙河犹如一块水晶,淙淙流淌的河水滴滴答答敲打我的心扉……看着这玉华石,我不禁想。
在250万年前的一次火山喷发中,地球上的岩浆从地壳中喷发出来,流到了任何地方。
凝固后,它留下孔洞,沿着孔洞滴入岩石中,其中的二氧化硅慢慢分离。
这玉华石高兴地睁开眼睛,觉得很热,像被火烧了一样,然后变成了一块石头。
然后,汹涌的河水从上游冲下来,卷入其中。
一路上,他跌跌撞撞。
几十英里的短途旅行使他浑身“伤痕累累”。
到了六合地区,它逐渐沉积下来。
在过去的一百年里,它遭受了强风暴雨的袭击,被风浪和海浪冲刷,但它在潮汐的起伏中攀爬和滚动,在风雨中逐渐长大。
随着时间的推移,粗糙的表面已被冲走,呈现出美丽的图案,并已成为今天的玉华石。
是啊,一个人在生活中品格的塑造,坚强意志的磨砺,不正如这雨花石,需要不停地打磨创造吗?如果没有百般的磨砺,千番的捶打,怎能铸成大器呢?雨花石的自然之美,你让我的心荡漾美丽,体会生命的真谛。
天降花雨落宝地,世间万石她第一
天降花雨落宝地,世间万石她第一天降花雨落宝地,世间万石她第一张辰亮中国的奇石种类繁多,在古都南京,就有这么一种大名鼎鼎的奇石——雨花石。
当你来到南京,亲眼见到这些五彩斑斓的石头子,你就会发现它们的美完全超出你的想象之外,给你无限的惊喜。
雨花石的来历雨花石是从何而来的呢?民间最普遍的传说是梁武帝时期(464—549年),高僧云光法师在石子岗讲经,精诚所至感动上天,天花缤纷飞落,落地后化作五彩石子,从此“雨花石”便横空出世了。
还有一种说法是雨花台烈士的鲜血染红了石子。
当然这些都只是传说。
事实上,雨花石是在距今约4.3亿年至300万年前,经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段才孕育形成的。
原生形成阶段为“孕育”阶段。
如果把岩浆岩比作母亲的话,那么雨花石就是这母体中的胎儿。
例如,玛瑙砾石,最初是岩浆在凝固分异过程中形成的原生玛瑙,与母体共生在一起,是为“孕育”。
又如水晶,也是在同样条件下冷凝固结而成的水晶晶体。
次生搬运阶段为“游子”阶段。
孕育于母岩中的“胎儿”,经过内动力或外动力的作用,暴露于地表,与母体脱离,从此开始了“游子”生涯。
不知经历了多长时间,经过风化破碎、流水搬运,将有棱有角的岩块磨砺成大大小小浑圆的卵石,流落异乡。
沉积砾石层阶段为“落户”阶段。
各个地质年代的各路“游子”,随江河长途跋涉,不约而同来到南京。
此处地势平缓,各种卵石便在这里沉积下来,组成“雨花台砾石层”。
我们可以想象,在人类尚未大规模开采雨花石之前,南京附近的大江旁、小溪中,曾经铺满了五光十色的玛瑙、水晶、玉髓,它们躺在涓涓溪流中,在太阳下闪耀着宝石般的光泽,那是一幅多么美丽的场景!雨花石有多少种关于雨花石的分类有多种主张。
比较系统和科学的分类方法是1992年,李铁民根据其在雨花台等地长期进行砾石形志组合的分析研究和市场调查的结果,从雨花石的原岩性和矿物成分出发把雨花石分成十类。
第一类就是玛瑙、玉髓类。
这是雨花石家族中最受人喜爱的一类。
通灵宝玉:雨花石
通灵宝玉:雨花石
雨花石集天地之灵气,韵日月之菁华。
这就是我国石种独有的瑰宝与骄傲--雨花石。
相传南朝梁代高僧云光法师,在南京中华门外石子岗设台讲经,感动上苍,天花纷纷坠落,入地化为五彩缤纷的石子,这种天花坠落时如雨一般,故又称'雨花'。
后人便以此将石子岗改名为雨花台,称五彩缤纷的石子为'雨花石'。
经过漫长岁月的淘洗,形成了如今的这一枚枚滑如脂、润如玉、美如画的高雅艺术品,并素以质、色、形、纹之独特,精、奇、巧、美之罕见。
雨花石在全国一向有极大的声誉,历史上屡次掀起收藏、鉴赏的热潮,形成了奇特的雨花石文化现象。
长期以来,人们欣赏雨花石,大多都偏重于具象,即力图在石纹与造型上寻找到“人物、动物、日月、山水、植物”等等。
这些具象因物以稀为贵,不可重复,因而显得无比珍奇。
早在五千多年前,古人就把雨花石当珍品陪葬(北阴阳营出土文物 ) ,历代收藏、赏玩雨花石的名人名石多有记载 ,对于雨花石的来源典故也早就各有其说。
雨花石的观赏有六个基本要素:石质、石形、石色、石纹、石图、石意。
其中质是石之本,形是石之皮,色是石之肉,纹是石之骨,图是石之体,意是石之魂。
据史料记载,《红楼梦》中的“通灵宝玉”的艺术原型就是雨花石。
当你亲眼见到这些五彩斑斓的石头子,你就会发现它们的美完全超出你的想象之外,给你无限的惊喜。
雨花石,是观赏石家族中的一支奇葩,它不仅有美丽的色彩,还有千姿百态的花纹,仿佛是天然雕刻的图案,惟妙惟肖,妙趣横生,被誉为“中华一绝”、“华夏一奇”、“天下第一美石”等。
雨花石——精选推荐
⾬花⽯1⾬花⽯,⼀向以它的绚丽多彩和奇丽的花纹⽽播得⼴⼤⼈们的喜爱。
说起⾬花⽯,还有这样的⼀个美妙传说:在很久很久以前,有⼀位仙⼥把⼿中⼀束束⼩花从南京⼀直撒到马鞍⼭,奇怪的是,这⼀朵朵鲜艳的花朵⼀落到地⾯上,就会⽴即变成⾬花⽯。
⾬花⽯是⼀种天然花玛瑙,有的明亮如⽔,有的浑然⼀体、⾊泽鲜红,有的有刚劲的线条,有的有柔和的花斑点,还有的于透明中⼜显出多层次的⾊彩和花纹。
它们天⽣丽志,晶莹剔透,⾊彩⾃然,花纹流畅,佳者更是“形、⾊、纹、巧”兼具。
⾬花⽯千姿百态,⾮常神奇,据地质学家的考查,那都是在⼀千万年左右的时间⾥形成的⼆氧化硅溶液逐渐沉积,在经过流⽔的长途搬运才慢慢磨圆的。
其中较好的⾬花⽯有:神州雄鹰、⽉宫嫦娥、⽇出东海、达摩⾯壁……从⽽“奇⽯”之美名也由此⽽来,真不愧是我们的“家乡⼀绝”呀!告诉你们,⾬花⽯不仅是⼀种欣赏⽯,还⽤于健⾝、按摩、制作各种花卉等⼯艺品呢。
⾬花⽯上的形形⾊⾊的花纹有的是天然的还有的就是⼈⼯染上去的。
那⾬花⽯“⾝上”的花纹到底是从哪⾥来的呢?原来在公元前,有⼀位神仙⼒⼤强壮,当他发现⼈间有⼀个仙洞,⾥⾯装有成千上万个普普通通,千姿百态的⼩⽯头,于是,他就从天上偷下了⼀⼤桶五颜六⾊的神⽔倒⼊了仙洞,当这些⽯⼦碰到神⽔,就⽴即染上了,由此形成了现在的⾬花⽯了。
这些虽然是⼀块块⽯头,⼀块块令⼈瞧不起的⽯头,⼀块块整天被⼈们在脚下踩来踩去的⽯头,但它们也如⼈⼀样,有的⼈,⼼⼝透明,⼀眼就可以望到⼼底;有的⼈深情蕴藉。
美在内⼼。
仔细琢磨⼀下⾬花⽯在市、省⾥、全中国,乃⾄全世界都是⿍⿍有名的,你们来⾃五糊四海的⼈们到我们六合来游玩,临⾛时,千万别忘了带⼏颗⾬花⽯留作纪念哦!⾬花⽯2⼀颗⼩⼟球,挤在混沌的⼟中。
在岩层之上,被数吨泥⼟挤压。
其它⽯头,认命了。
可能会被挤压成⼀层⼀层的,成为⼤理⽯;可能会被碾碎,化为尘⼟;有的很幸运,找到了⾍⼫⾍⾻,成了化⽯琥珀。
它,尽量的聚合⾝旁的矿物质,结了⼀层⽩膜。
雨花石-500字
优质文档在您身边/双击可除雨花石-500字
有人说雨花石是泣血的,因为它上面的红色是烈士的血凝成的。
在我家的书桌上就有几块,望着那美丽迷人的雨花石,我心里真有说不出的喜欢。
雨花石是花形的石,是石质的花,是观赏石中的一朵奇葩。
传说有位云光法师在现今的雨花台讲经说法,结果感动了上天,顿时落花如雨,故称“雨花石”。
雨花石花而冠雨,精致美观,小巧玲珑。
它以其独特的质、形、纹、色、象和意境美,使人观之心旷神怡,倍受人们青睐。
雨花石色彩丰富,有血红、茄子紫、墨黑、深蓝等,特别好看。
除此之外,光洁的石面上,图案也奇妙无穷。
有美丽的少女,在悠闲抚琴;有活泼的小猴,采摘蟠桃;有顽皮的孩子,在河边嬉戏;有可爱的小鱼,在水中畅游……其中,最令人赞不绝口的还要属“映山红”了。
整个画面以“红”为主色,由近及远,不同种类的红,赤朱丹彤,充满着诗意,让。
雨花石★
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唱一唱 雨 花石
肖仁、徐家察词 龚耀年曲
唱一唱 雨 花石
肖仁、徐家察词 龚耀年曲
唱一唱 雨 花石
肖仁、徐家察词 龚耀年曲
唱一唱 雨 花石
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我 愿铺
❖ 新中国诞生前的几十年,数以万计的革命者被反 动派杀害于雨花台,那里的每一寸土地渗透了革 命者的鲜血。
❖ 这些烈士们就像这一颗颗小小的雨花石,平凡 而伟大,默默地为人们铺起一条五彩的路。
这首是以雨花石为主题创编的电 视剧《红红的雨花石》的主题歌, 它讲述了一个穷人家的孩子在旧社 会里受尽苦难,最后在地下党孙大 叔的指引下,踏着革命烈士的足迹, 光荣地成为了一名战士的故事。
关于雨花石的由来:
在雨花台,有一种美丽光滑的石子,人们叫它 “雨花石”。雨花石晶莹斑斓,放在水中像花、 像景、又像画。它独特的花纹成为南京雨花台 一道亮丽的风景. 相传南朝梁武帝时,高僧云光法师在石子岗讲 经,感动上天落花如雨,花雨落地即幻化成无 数五彩斑斓的石头,人们称之为“雨花石”。 又把石子岗改名为“雨花台”
雨花石——石中皇后的佼佼者
雨花石——石中皇后的佼佼者雨花石为我国特有的美石,在百千种奇石中,堪称石中皇后的佼佼者。
提到雨花石,先声夺人的是一则关于雨花石的神话:传说古时雨花台上有一座雨花观,雨花观中有一位雨花真人。
雨花真人端庄睿智、深藏若虚,他经年静坐而绝少宣道,仿佛自己就是一部玄秘古奥的经书。
一天,雨花真人开坛讲经。
微言大义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠,品格和智慧的魅力震撼了众多百姓乃至感动了上苍诸神,欢悦之中诸神命令降下一场五彩天雨来。
五彩天雨比肩接踵杂沓而下,好似一幅珍藏在故宫博物院里的米芾山水长卷。
泠泠雨水敲击在雨花台上,一粒粒变成了玛瑙般的雨花石。
雨花石是花形的石,是石质的花。
凝天地之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采。
其主要特征为"六美":质美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。
在赏玩、收藏雨花石时,可根据其呈像分为人物、动物、风景、花木、文字、抽象石等。
按照" 六美"程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级,观之令人心旷神怡,赏之可意安体泰。
由于雨花石种类繁多,它的成因和化学成分极为复杂。
以玛瑙砾石为例,它来源于原生玛瑙。
一般认为,原生玛瑙是由岩浆的残余热液形成的。
这种热液充填在火山岩如玄武岩、流纹岩的空隙中,因空隙的形状不同,或成玛瑙球,或成玛瑙脉。
经过自然力的作用,原生玛瑙脱落而出,再经过山洪冲击,流水搬运,磨成卵石。
这就是我们所见到的在砾石层中的雨花玛瑙石。
雨花石以其纹奇、色艳的自然美著称于世。
它的圈状花纹是二氧化硅胶液围绕火山岩空隙、空腔,由内壁开始,从外向内多层次逐层沉淀而成。
在其生长过程中,常常发生带色离子和化合物的周期扩散。
原生玛瑙的主要化学成分是二氧化硅,其次是少量的氧化铁和微量的锰、铜、铝、镁等元素及化合物。
它们本身具有不同的色素,如赤红者为铁,蓝者为铜,紫者为锰,黄色半透明为二氧化硅胶体石髓,翡翠色含绿色矿物等等;由于这些色素离子溶入二氧化硅热液中的种类和含量不同,因而呈现出浓淡、深浅变化万千的色彩,使雨花石及其艳丽秀美。
雨花石的故事
雨花石的故事
雨花石是一种神奇的石头,它的特殊特性使它们成为独特的、有
趣的石头。
在云南的泸沽湖,雨花石是被最为人们所熟知的一种石头,也是一种天然宝贵的建筑材料。
雨花石拥有动人的传说,那里曾是一
个大城市,但在芦苇中间,仍保存着雨花石的传说。
据说,在那里住
有一位老巫师,他精通法术,以及中国的古老文化,他将最强大的法
力转化为非凡的艺术。
他的法术美化了泸沽湖,芦苇周围现在金灿灿
的雨花石点缀着,它们隐藏着神奇的力量,这是一个传说里活灵活现
的地方。
自此以后,雨花石就成为当地人民最宝贵的宝藏了,并且被
中国政府收归其它文物保护列表。
雨花石也被称为人民精神的象征——然而,一如既往,也被用于建筑中,用于体现中国古老的文化、价
值意义。
有人认为,雨花石能够让我们看到人民文化的残影,回想起
我们祖先的精神传承,让我们更加传统,更加敬畏传统文化。
跨越千年邂逅雨花石文化之二
跨越千年邂逅雨花石文化之二雨花石得名:一个美丽的传说南京雨花台是全国爱国主义教育基地,可是很少有人知道雨花台和美丽的雨花石还流传着一个动人的传说。
据传南朝梁武帝时,有个叫云光的高僧在南京市石子岗(今雨花台)设坛讲经说法,一时感动了天神,天空中飘飘扬扬下起了五颜六色的雨。
奇怪的是这些雨滴一落到地上,就变成了一颗颗晶莹圆润的小石子,石子上还有五彩斑斓的花纹十分好看。
由于这些小石子是天上落下的雨滴所化,人们就称之为“雨花石”。
而从此云光讲经的石岗子也就被称作为“雨花台”。
这则神话故事经历时代传播,于是台名为雨花台,石名为雨花石。
雨花台地势高卧,山岗起伏。
一九二七年到一九四九年解放前夕,无数的共产党人、革命先烈牺牲在这里,烈士的鲜血染红了大地,染红了雨花石。
雨花台烈士陵园已成为中国革命的圣地之一,人们总是把红红的雨花石同烈士的鲜血联系在一起,更赋予了雨花玛瑙美石圣洁的含义。
南京梅园新村中共代表团纪念馆旁当年周恩来办公室内,一直保存着大半瓷碗雨花石,其中就有周恩来、董必武、邓颖超从雨花台捡来的。
据说,总理当时常指着一枚血红的雨花石对身边工作人员说:“你们知道雨花台枪杀了我们多少烈士,这雨花石上的红色就是我们烈士的鲜血凝成的---”郭沫若在《南京印象》一文中,赞叹周总理置于梅园桌上的雨花石。
他说:“雨花石的宁静、明朗、坚实、无我,似乎象征着主人的精神。
雨花石,她有着岩石一样的坚韧刚强,她有着鲜花灿烂一般的美丽。
雨花石,播撒蕴藏在雨花台的土壤里,她与雨花台有着千丝万缕的密不可分的联系。
美丽珍贵的雨花石,松柏长青的雨花台,永远被人民所铭记镌刻,所传颂久远。
跨越千年邂逅雨花石文化之一。
关于雨花石的故事
关于雨花石的故事
传说南朝云光和尚虔诚信佛,四处云游,为世人说法,规劝世人一心向善。
在当时,佛教传入中国时间尚短,影响力不大,云光每到一处讲经时,听的人都很少,到后来根本没人去了,云光越来越对自己没信心。
之后,有一天夜里,云光做了个梦,梦见观音菩萨送了一双麻鞋给他,叫他穿着去四处云游,鞋在哪里烂掉了,就在哪里安顿下来开讲佛经。
话刚说完,观音就消失了。
云光醒来后想,这一定是菩萨在告诫他不要放弃,要去四处传法。
云光打起了精神,走遍了山南海北,可脚下的麻鞋一直没烂。
这天,他来到南京城的一座石子岗上,开始讲授佛经。
起初听的人寥寥无几,讲了一段时间后,听众越来越多。
有一天,他又像往常一样讲经,这次讲得特别好,一直讲到夕阳西落,月上枝头,信徒仍不愿散去,正当云光讲得起劲时,天上突然纷纷扬扬下起了五颜六色的雨。
原来是云光的精彩讲说吸引了月宫中的嫦娥,她为云光的执着精神打动,留下了感动的泪水。
泪水落到人间化作了雨,雨落到地上时,却变成了一颗颗晶莹剔透的小石子。
后来云光终于修成正果,升天而去,人们把这由雨水化成的漂亮莹润的小石子称为“雨花石”。
受到云光佛理点化的人们为了纪念他,便把云光讲授佛经的石子岗改为“雨花台”。
“石”来运转,之雨花石
“石”来运转,之雨花石雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石,观赏石,幸运石,石中珍品,有“石中皇后”之称,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。
主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带,产量约占全球雨花石的90%而南京是雨花石的最大交流基地。
雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石,也称雨花玛瑙,经地矿学家考证,雨花石形成于距今250万年至150万年之间,火山喷发时形成气孔,周围以二氧化硅为主的熔岩扩散到空洞,形成了玛瑙质地的填充物。
后来,围岩因质地疏松而风化,保留质地坚硬的填充物,后经河水冲洗,形成了雨花石。
雨花石,为细石和粗石两类:细石以玛瑙为主,石质细腻,颜色艳丽,磨圆度高,晶莹可爱;粗石质地较粗,以石英或变质岩为主,价值较低。
雨花石是花形的石,是石质的花,凝天地之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采。
花而冠雨、美丽迷人,雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境,六美兼备,按照“六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级,雨花石具备以下特点:1、色状:自然的形状和颜色,纹理变幻莫测,以条纹状为多;色彩瑰丽璀璨,以黄红绿白居多。
个中藏有山川云彩、人物神仙、花鸟虫鱼等,呈像匪夷所思。
色彩艳丽,变化万千,意境神韵天成。
其中,风景或人物的画面尤为难得。
2、形状:一般以非规则的椭圆型为主,厚度不一。
3、质地:玛瑙质地,晶莹剔透,其主要成份是二氧化硅,所以硬度极高。
雨花石最早发现,是在新石器时代,离现在六千年,就出土了76枚雨花石。
提到雨花石,先声夺人的是一则传说:在一千四百年之前的梁代,有位云光法师,在南京南郊讲经说法,微言大义、悬河流水、探本溯源、咳唾成珠,感动上天,落花如雨,花雨落地为石,故称雨花石,成语“天花乱坠”正由此而来,北宋大观年间,吏部侍郎卢襄,根据传说,给云光法师讲经处,命名为“雨花台”。
春秋《尚书禹贡》中记载:“九州物贡”“扬州贡瑶琨,雍州贡琳琅”瑶琨就是雨花石,琳琅是蓝田玉。
《云林石谱》“真州沙土中,出玛瑙石” 称雨花石为“玛瑙石”、“螺子石”。
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明万历年 雨花石文化发展史上出现第一次热潮
沿着石史的隧道前行,雨花石文化发展史的脉络也愈加清晰、生动地展现在人们面前。至明代万历年间,雨花石的赏玩活动呈现出盛况空前的热潮。首先,赏玩的人数倍增。早期南雨花石京先民们曾把雨花石作为财富的象征,到了明代,文人骚客和士大夫们则承前贤之遗风,往往以“官定旧陶,一盎清泉”陈列雨花石,作为案头清供,以求风雅,鉴赏兼得,且争相效仿,蔚然成风,一时涌现出很多藏家。如《素园石谱》作者林有麟、侨居金陵的新安别驾程克全、《醉石斋记》作者冯梦祯、六合县令米万钟、《灵岩子石记》作者姜二酉以及“时过从里中藏石诸家”。(孙国敉《灵岩石说》载)甚至波及“新都”(今北京),足见此风之劲,玩者之众也。
宋代赏玩雨花石始盛,还因雨花台的修建立名而渐成江南登临胜地之故。人们于闲暇之时前往雨花台不仅可以寻古探幽,一寄情怀;返归自然,览江采风,尽享川谷之野趣;还可搜石觅宝自得其乐。加之文人墨客时以诗词歌赋竭尽文情渲染之能事,客观上提高了雨花台的知名度,带动了雨花石赏玩活动的深入。因此说,南宋绍兴年间“后东坡无几时”(张轮远语)的杜绾著就 《云林石谱》,涉及雨花石工艺品六合及同类石 8 种之多,从而确立了雨花石在观赏石中的历史地位,当属应运而生,是我国石史上的一大幸事。正如《万石斋灵岩大理石谱》云:“若杜季阳(即杜绾)者,称之为癖灵岩石之第一人,谁曰不宜。惟灵岩石者,石中之尤物也。于宋代始著于世……兹遇季阳,当为我石庆矣”。
雨花石的美丽传说
南朝梁代
南朝梁代 一个美丽动人的传说 源自 问及雨花石的来历,往往会听到这样的故事:南朝梁武帝时,有个叫云光的高僧在石子岗(今雨花台)设坛讲经说法,感动上苍,为之雨花,落地后便幻成了五彩缤纷的雨花石,后人将讲经处便称之为雨花台。还有不少散见于史料中的诗文称:雨花石为女娲补天的遗石。如“珍重养清泉,有时天可补”。(孔尚任咏《六合石子》) “天也物也,物有不足,故昔女娲氏炼五色之石,以补其阙”
宋囚元使 成就《江石子记》
公元一二六零年,为南宋景定元年,亦元代中统元年。前者虽仍据江南一隅,但大势已去,岌岌可危,不足道矣;而后者始盛,世祖登极,欲遍告天下,遣翰林侍讲学士郝经出使南宋,却被扣而囚于真州(今仪征市)长达十五年之久。于是见识雨花石遂嗜之且为之作《江石子记》。此记几近千言,是一篇详实记叙雨花石的专文。后人所概括的质、色、形、纹在此已初见端倪。有意思的是,由于作者的背景特别,难免夹记夹议。开头言其“在仪真与山川百物隔绝”,至文章后部则由推测雨花石的形成演变、宇宙幻化、世事更迭,而至身陷囹圄,壮志难酬的无奈。故眼下只能将雨花石“姑汲新泉恣为溅弄,坐视诸山之为石子也”。纵观石史之人事,如郝经者可能是绝无仅有的吧?
雨花石耳环。(战国《列子》)雨花石也五色之石也,是否就是补天的遗石呢?其实,这都是人们对美好事物的想象,不足为据。很显然,雨花石的成因是科学的,雨花石的历史比云光说法更加久远。云光说法与雨花石的结合源自所处年代佛教盛行的社会背景。如今时过境迁,当年“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(唐.杜牧《江南春》)的情景早已被历史的烟云所湮灭,而云光说法这一神话传说伴随雨花石赏玩活动的延续,仍被人们津津乐道。
北宋南宋
北宋南宋 《怪石供》、《云林石谱》续写新篇章
继南朝梁代“云光说法”以后,雨花石文化发展的历史线索渐次明朗起来。北宋中期,在退居江宁(今南京)的政治改革家 王安石的《王文忠公全集》中,出现了以《雨花台》为题的诗文。北宋末年,史部侍郎卢襄正式为雨花台命名,都为雨花石文化发展史的研究提供了极其重要的信息和根据。而对后世赏石产生直接、深远影响的则非苏轼莫属。他在贬谪齐安(今湖北黄州市)任上往往于江中“得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱………既久,得二百九十八枚,大者兼寸,小者如枣栗菱芡……挹水注之粲然”,遂作《怪石供》、《后怪石供》,对所集之石从质、色、形、象以及陈列、鉴赏进行了极为细致生动的描述。对今之雨花石赏玩、研究仍有重要的借鉴作用。而其慧眼识珠,善于发现的审美意识更令石界为之折服。正如雨花石收藏家张轮远先生所评:“苏公一履斯土,竟能独具只眼、识拔石子于庸夫俗子之手,岂非癖石子者先进乎。惟苏公虽癖好,而所得则非灵岩石”。但齐安石与雨花石乃同宗同源之物,倘不论其产地而称东坡先生为赏玩雨花石之鼻祖当受之无愧。无怪乎明人冯梦祯在赏品雨花石时也发出“恨不能起长公于九泉,与之品石耳”的感言,更有清人宋荦因景仰东坡而自号西坡,并足及黄州觅石而作《怪石赞》者。
金元时代
金元时代,虽然手头没有更多的史料反映这百余年中雨花石史的状况,但《江石子记》可谓是这个时期的经典之作,也足以说明人见人爱的雨花石连身处逆境的郝经都会“如获物外之奇宝,濯之以清泉,薰之以沉烟,置之盘盂内,而弄于明月之下”,(郝经《江石子记》语)连原始人类都视如珍宝,是绝不会默默无闻沉睡百年的。