服装的本质与着装动机PPT课件
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服装的本质与着装动机
一、复习
❖ （一）关于时装
1时装：在一定时期，一定区域出现，为某 一阶层所接受并崇尚衣服
2高级时装：针对高层顾客需求设计的服装，
必须具备五个条件：
3五大时装之都：
哪五个？
哪五个？
❖ （二）关于成衣
1成衣：通过工业化大生产而批量生产的成品服 装
2高级成衣：由高级时装设计师及其助手以中产 阶级为目标顾客，从最近发表的高级时装中 选择便于成衣化的设计进行批量生产的服装 （有规范的号型）
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
四、复习本节内容
（一）服装本质 ❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
（一）人类的着装动机 ❖ 1对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ 2对性别的弱化与强化
对性别的强化
❖ 3对人体的修饰 ❖ 4本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
❖ （三）关于流行
1 流行周期：指某种或者某类服装从出现到逐 渐被人们接受，再达到流行巅峰，随后走向 衰退，最后退出流行舞台的整个过程，具有 循环往复的特点。包括五个阶段：导入期、 上升期、顶峰期、下降期、消亡期
2 风格：某件或者某种服装区别于其他服装的 特点
夏奈尔服装具有高雅 简洁精美的风格
二、服装本质
❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
1服装是物质文明的集成
衣服与配饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说， 服装是利用一定物质材料，经过构思、设计、制作 完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生 产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与 配饰等物质生活资料，无一不是从自然界索取的， 又经过人类制作完成的。因此，服装的生产、发展 直接与社会生产力有关。所以说，服装是物质文明 的集成。
❖ （三）对人体的修饰 ❖ （四）本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
❖ （一）对生命的保护
1外部环境适应说
无论地处哪一种气候环境中，人们都会选择创造合 适的衣服，因此服装的起源是对外部环境适应的结 果
❖ 2人体保护说
避免被草木划伤、蚊虫叮咬等，从最开始的遮盖生 殖器官直至发展为遮盖四肢和躯干。
❖ （四）本能说及其他
1本能说 本能说认为具体的服装成因绝不会是一个， 但一定会有一个主旨，那就是为了生存繁衍 （吸引异性生存繁衍）
印第安人
斐济人
❖ 2劳动说（背、提、扛、推） ❖ 3武装说（与野兽搏斗） ❖ 4巫术说（穿戴东西是为了辟邪祈福） ❖ 5礼仪说（不能解释最初的穿衣动机） ❖ 6标志说（和象征说类似） ❖ 7贞操观念说（保护贞操） ❖ 8雌雄淘汰说（吸引异性求偶成功）
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
❖ （二）对性别的弱化与强化
1对性别的弱化 源自于亚当和夏娃的故事
2对性别的强化
用东西遮住或点缀某些部位，是为了将异性的注 意力更强的吸引到自身上来
❖ 现代的衣服对性别强化的例子
CK
强
内
调
衣பைடு நூலகம்
女
广
性
告
特
强
质
调
的
男
范
性
思
特
哲
质
女
装
❖ （三）对人体的修饰
1审美说 人类穿衣服的最初动机是对美的追求，人们为了 赏心悦目而将一些植物、兽皮等装饰在身体某些部 位 2象征说 3护符说
2服装是精神文明的体现
服装好比一面镜子，是它所处时代的精神文 明，包括思想、信念、审美、艺术思潮的集 中反映
❖ 例：竹林七贤——衣衫不整、袒胸露怀、披 发跣足、幕天席地——飘逸、任性放达的精 神在穿着上的体现
三、人类的着装动机
❖ （一）对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ （二）对性别的弱化与强化 对性别的强化
❖ 例：1养蚕缫丝
中国丝绸服装
羊毛的剪理纺织 欧洲羊毛袜
2昔者，先王未有宫室，冬则居营窟。 未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血 茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮……后圣有作， 制其麻丝，以为布帛
3《孟蜀宫 妓图》人物 衣饰线条流 畅，设色浓 艳，服饰上 的花纹，刻 划得十分精 细。表露出 宫廷富贵的 生活气息。
一、复习
❖ （一）关于时装
1时装：在一定时期，一定区域出现，为某 一阶层所接受并崇尚衣服
2高级时装：针对高层顾客需求设计的服装，
必须具备五个条件：
3五大时装之都：
哪五个？
哪五个？
❖ （二）关于成衣
1成衣：通过工业化大生产而批量生产的成品服 装
2高级成衣：由高级时装设计师及其助手以中产 阶级为目标顾客，从最近发表的高级时装中 选择便于成衣化的设计进行批量生产的服装 （有规范的号型）
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
四、复习本节内容
（一）服装本质 ❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
（一）人类的着装动机 ❖ 1对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ 2对性别的弱化与强化
对性别的强化
❖ 3对人体的修饰 ❖ 4本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
❖ （三）关于流行
1 流行周期：指某种或者某类服装从出现到逐 渐被人们接受，再达到流行巅峰，随后走向 衰退，最后退出流行舞台的整个过程，具有 循环往复的特点。包括五个阶段：导入期、 上升期、顶峰期、下降期、消亡期
2 风格：某件或者某种服装区别于其他服装的 特点
夏奈尔服装具有高雅 简洁精美的风格
二、服装本质
❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
1服装是物质文明的集成
衣服与配饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说， 服装是利用一定物质材料，经过构思、设计、制作 完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生 产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与 配饰等物质生活资料，无一不是从自然界索取的， 又经过人类制作完成的。因此，服装的生产、发展 直接与社会生产力有关。所以说，服装是物质文明 的集成。
❖ （三）对人体的修饰 ❖ （四）本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
❖ （一）对生命的保护
1外部环境适应说
无论地处哪一种气候环境中，人们都会选择创造合 适的衣服，因此服装的起源是对外部环境适应的结 果
❖ 2人体保护说
避免被草木划伤、蚊虫叮咬等，从最开始的遮盖生 殖器官直至发展为遮盖四肢和躯干。
❖ （四）本能说及其他
1本能说 本能说认为具体的服装成因绝不会是一个， 但一定会有一个主旨，那就是为了生存繁衍 （吸引异性生存繁衍）
印第安人
斐济人
❖ 2劳动说（背、提、扛、推） ❖ 3武装说（与野兽搏斗） ❖ 4巫术说（穿戴东西是为了辟邪祈福） ❖ 5礼仪说（不能解释最初的穿衣动机） ❖ 6标志说（和象征说类似） ❖ 7贞操观念说（保护贞操） ❖ 8雌雄淘汰说（吸引异性求偶成功）
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
❖ （二）对性别的弱化与强化
1对性别的弱化 源自于亚当和夏娃的故事
2对性别的强化
用东西遮住或点缀某些部位，是为了将异性的注 意力更强的吸引到自身上来
❖ 现代的衣服对性别强化的例子
CK
强
内
调
衣பைடு நூலகம்
女
广
性
告
特
强
质
调
的
男
范
性
思
特
哲
质
女
装
❖ （三）对人体的修饰
1审美说 人类穿衣服的最初动机是对美的追求，人们为了 赏心悦目而将一些植物、兽皮等装饰在身体某些部 位 2象征说 3护符说
2服装是精神文明的体现
服装好比一面镜子，是它所处时代的精神文 明，包括思想、信念、审美、艺术思潮的集 中反映
❖ 例：竹林七贤——衣衫不整、袒胸露怀、披 发跣足、幕天席地——飘逸、任性放达的精 神在穿着上的体现
三、人类的着装动机
❖ （一）对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ （二）对性别的弱化与强化 对性别的强化
❖ 例：1养蚕缫丝
中国丝绸服装
羊毛的剪理纺织 欧洲羊毛袜
2昔者，先王未有宫室，冬则居营窟。 未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血 茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮……后圣有作， 制其麻丝，以为布帛
3《孟蜀宫 妓图》人物 衣饰线条流 畅，设色浓 艳，服饰上 的花纹，刻 划得十分精 细。表露出 宫廷富贵的 生活气息。