服装的本质与着装动机PPT课件
服装设计基础PPT课件
服装的基本性质
• 1、服装与人的关系 • 2、服装的物质性与精神性
服装的物质性首先表现为服装的实用性 服装的精神性表现在服装的审美性和装 饰性
服装设计的要素
• 款式 • 材料 • 色彩
服装的内、外部造型样式
服装制作所用材料,是服装设计中最起码 的物质基础 服装所呈现的色彩
服装设计的条件
• WHO 什么人穿 • WHEN 什么时候穿 • WHERE 什么场合穿 • WHAT 穿什么服装 • WHY 为什么穿
服装设计基础
服装
服:服务性 装:装饰性 服装是人与衣服的总和。
衣服和服装的区别在于: 衣服指衣物本身,没有人的因素 服装指人穿上衣服之后所产生的一种状态。 服装设计是指设计人着装后的这种状态
Байду номын сангаас
服装设计的概念
服装设计是通过使用一定的思维形式、美 学规律和设计程序,将设计构思以绘画的 手法表现出来,同时要选择适当的材料, 经过相应的裁剪方法和缝制工艺,使构想 实物化的过程。服装设计的主体对象是人, 因此在以不同的人作为设计主体时,就受 到人的外形特性,内在心理因素等原因的 制约,这也是服装设计不同于其他设计的 特殊性所在。
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
服装设计的分工
• 1、款式设计:整个设计的先导环节,确定造型、 色彩、面料的选择方案。用图稿形式表现。
• 2、结构设计:整个设计的过渡环节,款式设计 成 败的关键。平面分解衣片或立体裁剪。
• 3、工艺设计:整个设计的实物环节,指导生产、 保证品质的手段。
现代服饰艺术欣赏教学ppt课件
起源
服饰是衣服和饰物的总称,除上衣下裳,包括首饰、鞋帽、 腰带、提包等。
种类
商业角度:男服女服,老年服、中年服、青年服、儿童服等。 用途角度:礼服,生活服、职业服、运动服、演出服等。
3
IANDAIFUSHIYISHUXINSHANG
王见不弋月長 爷 艺 工长斤欠责
服饰的作用: 保暖、遮羞、美化形象 服饰的本质:
是物质生活的重要组成部分,也是文化生活的 一部分。衣裳是文化的表征,是思想的形象。
4
IANDAIFUSHIYISHUXINS HANG
王见不弋月長 爷 艺
长斤欠
服饰美的原则 量体裁衣
尺寸合体
配色协调 装饰适度
款式大方
穿着适时 注意仪态
5
战国
汉素纱
魏晋南北朝
隋代 唐代
五代
13
宋锦袍
宋夹衣
现代服饰艺术欣赏
XIANDAIFUSHIYISHUXINSHANG
现代服饰艺术欣赏
XIANDAIFUSHIYISHUXINSHANG
* 服饰起源、概念、种类 *服饰的本质 * 服饰美的主要原则
2
IANDAIFUSHIYISHUXINSHANG
王见不比月長 行艺 工长斤欠责
保
服装心理学第二章服装的需要与动机
(二)异性吸引
国外有些学者提出,人们以各种方式 装饰自身的目的是吸引异性的注意。
但什么是美,不同的人有不同的理解, 而且美的标准在社会发展中也是不断 变化的。另—方面,不同文化背景和社 会形态都有其特有的美的标准。
15 世 纪 的 欧 洲 , 在 战争和瘟疫的摧残 下,人口剧减,因 而妇女以多产为荣, 怀孕妇女的形态成 为理想形象,连新 娘也要打扮成宛如 即将分娩的孕妇。
一方面态度往往反映和体现出个体 的价值观和关心度;另一方面个体 的价值观和关心度又影响和决定着 个体所持的态度。
服装的价值
服装对个体而言,也与其他事物一 样,具有如下几种价值:
①理论的价值,②使用的价值, ③审美的价值,④社会的价值, ⑤权利的价值,⑥宗教的价值。
服装的关心度
服装的关心度由八个方面组成:
二、学习和后天经验
由于生理的需要所引起的机体行为 常常算为初级动机。而高级的习得 的社会性动机是在一定的社会生活 条件下形成并发展起来的,如学习 动机、成就动机等,都是通过后天 的学习而获得的社会性动机。
属于社会性动机的还有人们追求他人对自己的 尊敬并希望获得他人赞扬与肯定的动机。
美国心理学家赫洛克在用“承认、赞许、表扬 和不赞成、责备、惩罚”等方式进行的对比实 验研究中发现,个体的行为因受奖赏而强化, 另一些行为则因受到批评或忽视而被抑制,从 而影响个体以后的行为选择。
服装专家格利克莫尔(Greekmore)应用马斯 洛的需要理论对服装行为的动机做了研究,认 为在服装选择方面除了马斯洛提出的几种需要 以外,还有对活动的需要。对这些基本需要和 一般的价值观及服装行为三者的关系,他以女 大学生为对象进行了调查。结果,自尊需要和 重视人际影响的穿着行为之间成正相关,和服 装的节约倾向成负相关。
着装礼仪 PPT课件
(5)蓝色:具有成熟感、稳重感,象征秀丽、开朗、自信、
寒冷、深远、高尚
(6)紫色:象征高贵、端庄、优雅、华丽、神秘
(7)白色:象征纯洁、明净、坦荡、雅致
(8)黑色:象征寂寞、神秘、深沉、严肃、哀伤
(9)灰色:中性色,象征肃静、朴实、谦虚、稳重
(10)粉红色:象征温柔、浪漫、青春
(11)金色:象征典雅、高贵。 (12)银色:象征光明、亮丽。
珍珠配以18k金和铂金镶钻石珊瑚摆件珊瑚月份天然石象征1石榴石贞洁真实友爱忠实2紫水晶诚实平和3海蓝宝石沉着勇敢聪明4钻石纯洁无瑕5翡翠祖母绿幸运幸福6珍珠健康长寿富有月份天然石象征7红宝石热情仁爱威严8橄榄石夫妻幸福和睦9蓝宝石慈爱诚实德望10欧泊电气石欢喜安乐忍耐去祸得福11黄玉黄水晶友情友爱希望洁白12绿松石青金石保证成功耳钉耳钉吊坠套饰手链式手镯水晶紫晶佳人水晶橄榄石名称
(3)蓝宝石
(4)祖母绿 4、翡翠(玉石):分为A货、B货、C货三等 5、有机宝石 珍珠: 关于生辰石 西珠不如东珠,东珠不如南珠
(二)使用规则
1、数量规则:总数不超过三种 2、色彩原则:同时佩戴两件以上者,应使其色彩一致, 并应与服装颜色相和谐。 3、质地原则:争取同质,若不能同质,也要尽量同色。 4、身分规则:要与本人的年龄、职业、性别、工作 环境保持一致。
作品名称:《中心》 作品类别:发簪
谢谢聆听!
2、服装色彩搭配技巧
(1)同色搭配 (2)相似色搭配 (3)不同色搭配
A 呼应法
B 对比法 C 点缀法
(三)款式
TPO原则:Time 、
1、与时间相适应 2、与地点相适应 3、与活动内容相适应
Place 、 Occasion
(1)公务场合:庄重、保守、传统。套装、套裙、制服等 (2) 社交场合:典雅、时尚、个性。时装、礼服、民族服装等 (3)休闲场合:舒适、方便、自然。家居装、牛仔装、运动装等
服装概论全套课件
二 体型的分类 人体外形的自然起伏和形状变化时有其自身 规律的。这就是人体的共性特征。
第二节 男女体型差异 男女体型差异分为第一与第二性差 第一性差:男女生殖器官上的差异 第二性差:第一性差以外的差异 宽度:男女肩线与胯骨的宽度比较 长度:男子胸部体积较大,女子臀部体积较 大
第三节 体型特征对服装设计的影响 一 男子体型特征对男装款式设计的影响 1 对上衣设计的影响 2 对裤装设计的影响 3 对风衣类设计的影响
• 女装:紧身上衣和吊钟 形的层褶裥裙,年轻女 子都细腰,露胸,很有 现代感,被称为“古代 巴黎女子”。
古希腊服装
古希腊的服装不是用来区分地位和身份的,简介 的款式没有任何过多的装饰,无需以华丽和复 杂来表现某种权威性。服装趋于单一化,男女 服饰没有严格的区别,以最自然的形态包裹身 体,多采用不经裁剪、缝合的矩形面料,通过 披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式,形成 了“无形之形”的特殊服装风貌。
• 政治变革因素
• 文化因素
• 艺术因素
• 宗教信仰
• 第二节 服装变迁的规律 • 诱导因素 1 内在与外在因素 2 气候影响 3 文化传播影响 4 实际生活诱导 5 战争与和平影响 6 科技进步的影响
第三节 服装发展的主要历程
一 世界服装的发展 古代埃及服装 约6000年前,古埃及在民族社会逐渐解体 的过程中,形成上、下两个埃及王国。公 元3000年,上埃及国王麦尼斯征服了下埃 及,建立的统一的埃及王朝。奴隶制的古 埃及经历了31个王朝,孕育了埃及的远古 文明。
第四章 服装的流行与演变
第一节 服装的流行 一 流行的概念 流行是指某一事物在某一时期、某一地区为 广大群众所接受、所喜爱,并带有倾向性 的一种社会现象。 服装流行是在一种特定的环境与背景条件下 产生、大多数人钟爱某种服装的一种社会 现象,它是物质文明发展的必然,是一个 特定时代的象征。
第一章 服装的基础知识 第二节 服装的目的
二、服装对社会的目的
社会的基本道德保护是服装的主要目的之一在社会生活中,服装的目的有多种: ● 装饰审美目的 ● 道德礼仪目的 ● 标识类别目的
女装设计
第一章 服装的基础知识
第二节 服装的目的
关于为何人类要穿着服装的问题,自从人类创造服装以来,已有各种不同的说法,但 是依据现代的生活,可大致分为两类:第一类是对人体的目的,第二类是对社会的目的。 对人体的目的是指服装以能防寒防暑或保护躯体免受外界伤害,穿着舒适、便于工作和生 活,以及能保持身体有效的活动为目的。
一、服装对人体的目的
服装对人体最初的目的一般来说是防寒。 服装不仅可以防寒,还可以抗热,抵御烈日的阳光照射。 服装可以使人们免受外敌的侵害。
在现实中,人们除了会受到有预谋的攻击外,更多的是会受到无意引起的伤害。 人们还用服装来防止各种动物的侵扰。在大自然中有各种各样的生物,其中昆虫类和爬 行类的小动物就很多,如蚊子、苍蝇、蛇、蚂蚁等,它们都会对人体形成威胁和伤害,而服 装可以有效地防御它们的侵扰。
(中国传统文化课件)服饰文化
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式,对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同,但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
• 许慎在《说文解字》中解释“衣”字为:“依也。上曰 衣,下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣,礼服上衣 一般是交领大袖;“裳”即下裳,即裙也。男女同用, 今专指女裙。
• 秦汉时期的朝服变上 衣下裳为“深衣”。 红色的衣服、像田字 状的领子、戴玉、红 色的鞋,但官员在上 朝时都要穿黑色深衣。
• 隋唐时期,出现了品 色服。天子用黄袍及 衫,把赭黄规定为皇 帝常服专用的色彩。 规定三品以上官员是 紫色袍衫,四品深绯 色,五品浅绯色,六 品深绿色,七品浅绿 色……
• 明代官服
• 丧服中最重的一种是斩衰。 • 第二种是齐衰。 • 第三种是大功, • 第四种是小功, • 最后一种是缌麻,“五服”中最轻的一种。
• 课后思考 • 1.举例说明中国服饰文化所表现的等
级尊卑制度。
• 2.少数民族服饰对汉族服饰的影响有 哪些?
• 3. 简述清朝服饰的主要特点。 • 4. 简述古代丧服制度及其实质内涵。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• (1)兽皮 • (2)麻和葛 • (3)丝绸 • (4)棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么, 出现在什么时候么?
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕, •皇后亲蚕
• 1975年,浙江余姚河姆
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省,制作简便 和服用方便,取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束,男子以剃发梳辫、长袍马褂,下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装,汉族女子装束 沿袭明代。
第二章:服装的起源和动机
三、动机的社会历史性
人们的需要决定于社会生活条件,受其
社会关系所制约,因此表现需要的动机
也具有社会历史性。
社会、经济和文化的发展必然影响人们 思想观念和需要层次的变化,同一个国 家在不同的社会背景下的人们,具有不 同水平的动机。
不同的社会背景和社会经验,会影响他们 的服装动机。现代人把喜欢不喜欢,满意 不满意作为购衣的重要标准。例如—— 1.追求时尚
怀孕妇女的形态成
为理想形象,连新 娘也要打扮成宛如 即将分娩的孕妇。
戴哈蟆镜,保留镜上作为进口货标志的商标,曾是七十年代末八十年代初北京 街头和公园里的一道时尚风景。当时的媒体曾加以公开批评。今天看来,它其 实是品牌意识的最初觉醒。(一九八O年摄于北海公园)
80年代还是军装统治潮流的年代,最时髦的服装当数类军装的便服,土 黄色、深蓝色、绿色是男装的三大基色。
事卑贱的劳动。紧
身衣、高跟鞋、长 而膨大的礼服等都 说明穿着者不需要 劳动。
(二)异性吸引
国外有些学者提出,人们以各种方式
装饰自身的目的是吸引异性的注意。 但什么是美,不同的人有不同的理解, 而且美的标准在社会发展中也是不断 变化的。另—方面,不同文化背景和社
会形态都有其特有的美的标准。
15 世 纪 的 欧 洲 , 在 战争和瘟疫的摧残 下,人口剧减,因 而妇女以多产为荣,
④尊重需要(Esteem): 地位、优越感、自尊 、声望和成就感。 产品:衣服、家具、酒类、收藏品、汽车等。 ⑤自我实现需要(Self-actualization):实现 个人的理想、抱负,最大限度发挥出个人的潜 能。 全面发展、充分发挥潜能、实现所能实现的一 切。 产品: 教育、运动、嗜好。
第二章服装的需要与动机
第二章服装的需要与动机本章学习目标:学习和掌握服装的需要与动机的概念、特征,掌握社会发展和服装选择动机的关系。
本章学习要求:要结合生活实际深入理解概念,把握服装需要的特征、层次、择装动机。
本章学习重点:服装的需要与动机的概念、特征。
本章学习难点:服装艺术需要既具本能又非直关本能。
社会生活实践经验证明,人们对服装的选择和着装行为与人们的需要和动机有着密切的关系。
人们不仅希望通过服装满足基本的生理需要,而且还希望通过服装来表达自身的社会地位、社会角色以及自身对服装的认识。
第一节需要和动机一、服装的需要要解决人们为什么必然地离不开服装艺术这个问题,应先弄清人为什么必然地产生需要。
因为服装需要只是人生众多需要的一个特殊方面,而且人类服装史的研究证明,人类的服装需要是派生的,它晚于饮食、繁殖等更基本的需要。
科学的研究方法认为,任何一种现象的出现,它定性的获得,原因不仅在于它自身,更在于它依存的系统。
就像胃的功能决定于消化系统,眼睛的功能决定于神经系统一样,人对服装的需要取决于人的生命运动。
这是研究服装需要和动机、态度和知觉的出发点。
1.什么是服装需要服装需要是人生中最为现实的问题,人们需要什么的服装,怎样满足这种需要,从一个侧面体现着人生的本质和规律。
所谓需要,是指人的生理或心理状态由于某种不足或过剩而失去了安定的一种不平衡状态,由此产生追求安定以恢复平衡的心态。
服装需要是人对自身生存和发展的客观条件的依赖和要求,表明为人的一种摄取状态,反映着人和世界的实际联系,它是人着装活动的前提。
服装需要具有以下几个特征:⑴服装需要具有明确的指向性。
需要一般最初总是为人的意识所认识、所把握,引起主体心理和环境的失调,驱使主体通过有目的的活动,对失调进行调整,于是有了人的实践。
任何实践都是为了满足一定的需要的实践,任何需要都只有通过实践才能得到满足,服装需要是着装实践的驱动力。
⑵服装需要具有特定的内容。
需要总是指对于某种东西、某种条件、某种活动、某种结果的需要。
服装心理学概论ppt课件
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需要是人为了获得延续和发展生命及实现自 主的目的,对相关条件的一种要求和欲望。
许多需要能重新产生、重新出现,虽以满足 为终止,但永远不会消除,一种需要满足了, 另一种需要就会出现。
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日本研究状况
1977~1985年可以称为日本以社会心理学为基础的服 装心理学的导入期。
1980年日本纤维机械学会创立了服装心理学研究分会; 1982 年 藤 原 康 晴 等 翻 译 出 版 了 美 国 服 装 心 理 学 者 M.J.Horn和L.M.Gurel著的《时装和个性———服装心理 学序说》一书;1985年神山进编著的《服装心理学》 一书出版;1988年出版的服装心理学分会编写的《服 装心理学》和1990年出版的神山进编著的《衣服和装 身的心理学》,可以说是这一时期日本服装心理学研 究成果的总结。
许多研究证实,酷爱装饰自己以博得他人的认 可和称赞在每一个原始部落里都有明显的表现, 这种自我表现也称为自我欣赏和自我夸耀,在 未开化的人类中表现得比现代人更为突出,暴 露无遗。
诱因的出现,使人往往由于需要没有得到满足 而体验到的一种紧张状态找到缓解的合理途径, 产生了需要的指向性和指向目标的行为。
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需要是内在的、隐蔽的,是行为的内部原 因;诱因是与需要相联系的外部刺激物, 它吸引个体的活动,并使需要有可能得到 满足,但不是到此为止,在这种情况下, 新的需要又会产生,另一种动机和行为又 会开始,如此循环往复,构成了人的连续 不断的活动过程。
一个追求高档时装的姑娘,我们可以认为她已 满足了生理的和安全的需要,这些需要并不能 激发她对高档时装的兴趣,她对高档时装的兴 趣可能来自她作为一名职业女性的归属需要或 希望获得他人尊重的需要。
服装心理学第二章服装的起源和动机
第一节 服装的起源
羞耻说 基督教《旧约全书》 一、基督教《旧约全书》 中的“创世说” 中的“创世说”
亚当和夏娃起初不着装的,只 因听了蛇的怂恿,偷吃禁果, 眼睛明亮了,才扯下无花果树 叶遮住下体——遮羞说。 质疑:羞耻观念只会在文明社 会出现。
马萨乔壁画《逐出家园》 马萨乔壁画《逐出家园》
• 马斯洛的需要层次理论
是美国心理学家马斯洛所首 创的一种理论。他在1943年发 表的《人类动机的理论》一书中 提出了该理论。这种理论的构成 根据3个基本假设:(1)人要 生存,他的需要能够影响他的行 为,只有未满足的需要能够影响 行为,满足了的需要不能充当激 励工具;(2)人的需要按重要 性和层次性排成一定的次序,从 较低层次到较高层次;(3)当 人的某一层次的需要得到最低限 度满足后,才会追求高一层次的 需要,如此逐级上升。马斯洛把 人的需要归纳为五大类,由低到 高分成五个阶层,像金字塔一样。
羞耻说•处于人类蒙昧时Fra bibliotek的原始人 •• •
对人体生殖部位的炫耀和崇 拜,并不认为性行为的可耻。 人的羞耻心不是天生的,是 后天产生的,并随着时间、 地点和习惯的不同而相异。 比如3岁的儿童并不会因为裸 体而害羞。 服装的功能不是用来覆盖身 体,而是为了吸引别人的注 意,特别是覆盖部分的注意, 有时身体在遮掩状态下比裸 体状态更具有诱惑力。 以今人之心,度古人之腹。
进化说 达尔文《进化论》 二、达尔文《进化论》
提出以自然选择为基础的进化学说。 质疑:人类在怎样的一种自然生态环境中脱去大 面积毛发,又在怎样一种外界环境中和内心活动 驱使下制作服装?
保护说
三. 保护身体重要部位倒有可能是导致服装起源的 一种促发力。 一种促发力。
大学生着装动机分析 (1)
分析大学生的着装动机
1.人类本能的装饰心理表达自己,爱美之心人皆有之,作为大学生,不再像小学生,高中生那样,着装还要受到校服的制约,大学生可以自由的追求自己所青睐的“美”。
爱我所爱。
2.消费心理,有购买欲望,攀比心理的原因,在继续进修与不断完美自己中,狂购消费似乎给了大学生更轻松愉悦的心情。
3.自我的着装表现的是我们的身份,服装的风格则昭示了我们的品味。
4.受流行趋势,时装发布以及各类杂志的影响,大学生作为思维最活跃,行动最重要的一类群体,跟随潮流追逐时尚,推陈出新,自然成了大学生着装的最多体现。
5.个人高矮胖瘦不一,扬长避短和凸显个性的需要,用时尚的方式来诠释另一种美。
6.上课及运动的需要。
7.大学生对品牌的更深入的了解以及对自我风格的要求,顺应潮流!!
8.能够获一个好的工作岗位,得到较好的物质生活待遇,在应聘求职中,正确得体的着装更能突出大学生的修养,为应聘过程中的形象加分。
9.服装的舒适性。
10.凸显自己,吸引异性的眼光。
满足自己的虚荣心。
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2服装是精神文明的体现
服装好比一面镜子,是它所处时代的精神文 明,包括思想、信念、审美、艺术思潮的集 中反映
❖ 例:竹林七贤——衣衫不整、袒胸露怀、披 发跣足、幕天席地——飘逸、任性放达的精 神在穿着上的体现
三、人类的着装动机
❖ (一)对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ (二)对性别的弱化与强化 对性别的强化
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
四、复习本节内容
(一)服装本质 ❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
(一)人类的着装动机 ❖ 1对生命的保护
外部环境适应说 人体保护说
对性别的弱化
❖ 2对性别的弱化与强化
对性别的强化
❖ 3对人体的修饰 ❖ 4本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
❖ 例:1养蚕缫丝
中国丝绸服装
羊毛的剪理纺织 欧洲羊毛袜
2昔者,先王未有宫室,冬则居营窟。 未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血 茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮……后圣有作, 制其麻丝,以为布帛
3《孟蜀宫 妓图》人物 衣饰线条流 畅,设色浓 艳,服饰上 的花纹,刻 划得十分精 细。表露出 宫廷富贵的 生活气息。
服装的本质与着装动机
一、复习
❖ (一)关于时装
1时装:在一定时期,一定区域出现,为某 一阶层所接受并崇尚衣服
2高级时装:针对高层顾客需求设计的服装,
必须具备五个条件:
3五大时装之都:
哪五个?
哪五个?
❖ (二)关于成衣
1成衣:通过工业化大生产而批量生产的成品服 装
2高级成衣:由高级时装设计师及其助手以中产 阶级为目标顾客,从最近发表的高级时装中 选择便于成衣化的设计进行批量生产的服装 (有规范的号型)
二、服装本质
❖ 1服装是物质文明的集成 ❖ 2服装是精神文明的体现
1服装是物质文明的集成
衣服与配饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说, 服装是利用一定物质材料,经过构思、设计、制作 完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生 产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与 配饰等物质生活资料,无一不是从自然界索取的, 又经过人类制作完成的。因此,服装的生产、发展 直接与社会生产力有关。所以说,服装是物质文明 的集成。
❖ (三)对人体的修饰 ❖ (四)本能说及其他
审美说
象征说
护符说
本能说 劳动说 武装说 巫术说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说
❖ (一)对生命的保护
1外部环境适应说
无论地处哪一种气候环境中,人们都会选择创造合 适的衣服,因此服装的起源是对外部环境适应的结 果
❖ 2人体保护说
避免被草木划伤、蚊虫叮咬等,从最开始的遮盖生 殖器官直至发展为遮盖四肢和躯干。
❖ (二)对性别的弱化与强化
1对性别的弱化 源自于亚当和夏娃的故事
2对性别的强化
用东西遮住或点缀某些部位,是为了将异性的注 意力更强的吸引到自身上来
❖ 现代的衣服对性别强化的例子
CK
强
内
调
衣
女
广
性
告
特
强
质
调
的
男
范
性
思
特
哲
质
女
装
❖ (三)对人体的修饰
1审美说 人类穿衣服的最初动机是对美的追求,人们为了 赏心悦目而将一些植物、兽皮等装饰在身体某些部 位 2象征说 行周期:指某种或者某类服装从出现到逐 渐被人们接受,再达到流行巅峰,随后走向 衰退,最后退出流行舞台的整个过程,具有 循环往复的特点。包括五个阶段:导入期、 上升期、顶峰期、下降期、消亡期
2 风格:某件或者某种服装区别于其他服装的 特点
夏奈尔服装具有高雅 简洁精美的风格
❖ (四)本能说及其他
1本能说 本能说认为具体的服装成因绝不会是一个, 但一定会有一个主旨,那就是为了生存繁衍 (吸引异性生存繁衍)
印第安人
斐济人
❖ 2劳动说(背、提、扛、推) ❖ 3武装说(与野兽搏斗) ❖ 4巫术说(穿戴东西是为了辟邪祈福) ❖ 5礼仪说(不能解释最初的穿衣动机) ❖ 6标志说(和象征说类似) ❖ 7贞操观念说(保护贞操) ❖ 8雌雄淘汰说(吸引异性求偶成功)