语气词 古代汉语 ppt
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古代汉语-第十九讲语气词
▪ ①夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 （《吕氏春秋•察传》）
▪ ②夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之， 则安之。 （《论语•季氏》）
▪ ③夫将者，国之辅也。(《孙子．谋攻》) ▪ ④夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。
(晁错《论贵粟疏》)
▪ （2）“且夫”“故夫”“若夫”“今夫”也 是表示要发议论。
策•赵策）
▪ ③置杯焉则胶，水浅而舟大也。（庄子•逍遥游）
▪ （3）“也”字有时用在分句或短语之后，表顿宕，舒缓语气。 ▪ ①当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。（《孟子•滕文公
上》）
▪ ②大道之行也，天下为公。（《礼记•礼运》） ▪ ③左右以君贱之也，食以草具。(《战国策•齐策四》) ▪ ④臣之壮也，犹不如人。(《左传•僖公三十年》) ▪ ⑤禹之王天下也，身执耒以为民先。(《韩非子•五蠹》) ▪ ⑥世言晋王之将终也，以三矢赐庄公而告之。(欧阳修《五代史•
▪ 6、句末语气词的连用
▪ 表达一般的感情, 可以选择不用或单用语气词的 方式; 表达强烈的感情, 则可以选择语气词连用的方 式。
▪ “己（停止 ）矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故 都! 既莫足与为美政兮, 吾将从彭咸之所居。”
▪
（《离骚》）
▪ 妈, 您的白头发又多了!
▪ 妈, 您的白头发又多了啊!
▪ ⑦风之积也不厚，则其负大翼也无力。
▪ 上古汉语的句首、句中语气词还有“系”、 “伊”、“思”等，秦汉以后一般不再使用，这里 就不一一介绍了。
▪ 二、句尾语气词 ▪ 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、
“矣”、“乎”、“与（欤）”、“哉”等。
▪ 1、“也” ▪ （1）“也”字一般用于判断句的句尾来帮助
▪ 2、其
▪ ②夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之， 则安之。 （《论语•季氏》）
▪ ③夫将者，国之辅也。(《孙子．谋攻》) ▪ ④夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。
(晁错《论贵粟疏》)
▪ （2）“且夫”“故夫”“若夫”“今夫”也 是表示要发议论。
策•赵策）
▪ ③置杯焉则胶，水浅而舟大也。（庄子•逍遥游）
▪ （3）“也”字有时用在分句或短语之后，表顿宕，舒缓语气。 ▪ ①当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。（《孟子•滕文公
上》）
▪ ②大道之行也，天下为公。（《礼记•礼运》） ▪ ③左右以君贱之也，食以草具。(《战国策•齐策四》) ▪ ④臣之壮也，犹不如人。(《左传•僖公三十年》) ▪ ⑤禹之王天下也，身执耒以为民先。(《韩非子•五蠹》) ▪ ⑥世言晋王之将终也，以三矢赐庄公而告之。(欧阳修《五代史•
▪ 6、句末语气词的连用
▪ 表达一般的感情, 可以选择不用或单用语气词的 方式; 表达强烈的感情, 则可以选择语气词连用的方 式。
▪ “己（停止 ）矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故 都! 既莫足与为美政兮, 吾将从彭咸之所居。”
▪
（《离骚》）
▪ 妈, 您的白头发又多了!
▪ 妈, 您的白头发又多了啊!
▪ ⑦风之积也不厚，则其负大翼也无力。
▪ 上古汉语的句首、句中语气词还有“系”、 “伊”、“思”等，秦汉以后一般不再使用，这里 就不一一介绍了。
▪ 二、句尾语气词 ▪ 古代汉语常见的句尾语气词有“也”、
“矣”、“乎”、“与（欤）”、“哉”等。
▪ 1、“也” ▪ （1）“也”字一般用于判断句的句尾来帮助
▪ 2、其
语气词 古代汉语
“矣”在描写句中 • “国危矣！” 国危矣！ • “夫如是，则能补过者鲜矣。” 夫如是，则能补过者鲜矣。 描写句带上“ 描写句带上“矣”，就不单纯描写事物状 态了， 态了，而是把这种状态当作新情况告诉别人
• “甚矣，汝之不惠！” 描写句带有“矣”，往往有感叹的意味，特 别是谓语前置时，感叹语气更明显。
3、句首、句中语气词 “惟（维、唯）” • 基本语气：肯定的确切的语气 “维鹊有巢，维鸠居之。” 喜鹊筑巢在树上， 布谷飞来就居住。 “阙秦以利晋，唯君图之。” 损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。 4．句中语气词“也” • 基本语气：表示停顿舒缓的语气 • “大隧之中，其乐也融融。”
練習題： 練習題：
• 1．古代漢語語氣詞可以分爲哪幾種類型？舉 例説明。 • 2．句尾語氣語詞連用時，應當注意哪些問題？ • 3．什麽是詞綴？古代漢語常用的詞綴有哪些？ 各有什麽意義？
4、指出下列各句中的語氣詞，並分析牠們的作用。 1．天地果无初乎？吾不得而知之也。（封建論） 2．故封建非聖人意也，勢也。（同上） 3．飽食終日，無所用心，難矣哉！（論語·陽貨） 4．唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？ （齊桓公伐楚） 5．素標緗帙，啓鑰爛然。（傳是樓記） 6．夫積貯者，天下之大命也。（論積貯疏） 7．天之棄商久矣！（左傳·僖公二十三年） 8．是鳥也，海運則將徙於南冥。（逍遥遊）
C．例1是特指问。“也”还是帮助判断，句子 ． 是特指问。 还是帮助判断， 是特指问 的疑问性质由代词“ 表示。 的疑问性质由代词“谁”表示。 • 这是谁啊？ 这是谁啊？ 是选择问句。 例2是选择问句。“也”还是加强判断语气 是选择问句 • 不知是臣子的力量还是君王的力量？ 不知是臣子的力量还是君王的力量？ 体会把“也”字换成“邪”。
汉语史纲要第2版PPT第二编 第十一章 语气词的产生及其发展
语气词的产生及其发展
第十一章
汇报人姓名
第一节 上古汉语语气词
系统
• 上古，用于陈述语气的语气词主要有 “也”和 “矣”。二者在使用中存在着明显的分 工： “也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。前者的着眼点不在时间，后者的着眼 点在时间。凡没有发生的事用 “也”，已经完成或过去的事用 “矣”。
• “也”用于判断句，表达肯定 （包括判断、确认、解释等）的语气。“矣”用于叙述句 ，表达说话人把已经发生的事情当作新的情况告诉别人。
• 综上观之，“那”是一个多功能语气词。其表现是：第一，用于是非问和反诘问的 “那 ”， 与 “呢”无关；第二，用于承前问、特指问、选择问的 “那”，与 “呢”的承 前问 （功能１）、 特指问 （功能２）、选择问 （功能３）相近或相似；第三，用于 感叹句的 “那”，与用于感叹带 夸张 （功能４）的 “呢”接近。
等语气。
三、语气词 “吗”的产生和发展
（１）“吗”的形音变化。语气词 “吗”先后出现 “无”、 “磨”、 “摩”、 “麽” 、 “嘛”、 “末” 等书写形式。 （２）“吗”的历时演变。东汉至魏晋南北朝，“无”出现在反复问句中，用作第一种 “ 有＋ 名词＋无”格式。
宋元到明代，“麽”（包括 “嘛”和 “末”）替代 “摩”，出现以下三个方面的变化
问、特指问和叙述句末指明事实而略带夸张的三种用法继续 得到使用。相对而言，承前 问用法最突出，其次是特指问，其他用法少见。 “呢”在明末产生 选择问 （功能３） 用法。 • 清代，“呢”迅速发展，各种用法都已完备。
• “呢”的演变看出，晚唐以来，“呢”最常见的用法是表示承前问 （功能１）和特指 问 （功能２）。用于句中的提请听话人注意的用法 （功能６）萌芽于宋，成熟于清。 功能１和功能２ 两类，尤其是功能１是在设问的语境中衍生而来的。而选择问 （功能 ３）明末清初才出现，和 “聻”没有关系；指明事实而略带夸张的功能 （功能４）在 宋代出现，但到元明时期曾中断，到 清代出现 “呢”时才得到发展，这不排除吸收其 他用法的可能。又 “聻”没有表不变和持续的 功能 （功能５）。从此类推１、２、６ 三项功能是由 “聻”演变而来。至于３、４、５三种功能，由 于它们与 “聻”无关， 所以我们推测，极有可能与 “那”、“哩”有关。
第十一章
汇报人姓名
第一节 上古汉语语气词
系统
• 上古，用于陈述语气的语气词主要有 “也”和 “矣”。二者在使用中存在着明显的分 工： “也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。前者的着眼点不在时间，后者的着眼 点在时间。凡没有发生的事用 “也”，已经完成或过去的事用 “矣”。
• “也”用于判断句，表达肯定 （包括判断、确认、解释等）的语气。“矣”用于叙述句 ，表达说话人把已经发生的事情当作新的情况告诉别人。
• 综上观之，“那”是一个多功能语气词。其表现是：第一，用于是非问和反诘问的 “那 ”， 与 “呢”无关；第二，用于承前问、特指问、选择问的 “那”，与 “呢”的承 前问 （功能１）、 特指问 （功能２）、选择问 （功能３）相近或相似；第三，用于 感叹句的 “那”，与用于感叹带 夸张 （功能４）的 “呢”接近。
等语气。
三、语气词 “吗”的产生和发展
（１）“吗”的形音变化。语气词 “吗”先后出现 “无”、 “磨”、 “摩”、 “麽” 、 “嘛”、 “末” 等书写形式。 （２）“吗”的历时演变。东汉至魏晋南北朝，“无”出现在反复问句中，用作第一种 “ 有＋ 名词＋无”格式。
宋元到明代，“麽”（包括 “嘛”和 “末”）替代 “摩”，出现以下三个方面的变化
问、特指问和叙述句末指明事实而略带夸张的三种用法继续 得到使用。相对而言，承前 问用法最突出，其次是特指问，其他用法少见。 “呢”在明末产生 选择问 （功能３） 用法。 • 清代，“呢”迅速发展，各种用法都已完备。
• “呢”的演变看出，晚唐以来，“呢”最常见的用法是表示承前问 （功能１）和特指 问 （功能２）。用于句中的提请听话人注意的用法 （功能６）萌芽于宋，成熟于清。 功能１和功能２ 两类，尤其是功能１是在设问的语境中衍生而来的。而选择问 （功能 ３）明末清初才出现，和 “聻”没有关系；指明事实而略带夸张的功能 （功能４）在 宋代出现，但到元明时期曾中断，到 清代出现 “呢”时才得到发展，这不排除吸收其 他用法的可能。又 “聻”没有表不变和持续的 功能 （功能５）。从此类推１、２、６ 三项功能是由 “聻”演变而来。至于３、４、５三种功能，由 于它们与 “聻”无关， 所以我们推测，极有可能与 “那”、“哩”有关。
古汉语通论 语气词;词头,词尾PPT幻灯片
1．表示希望、祈请语气，有“大概”、 “恐怕”、“还是”等意思。例如：
（1）其是之谓乎？（《左传·隐公元 年》）
11
（2）吾其被发左袵矣！（《论 语·宪问》）
——我们恐怕已经变为夷狄了吧！ （3）君其问诸水滨。（《左传·僖
公四年》）
12
2．加强反问语气，和“岂”、“难道” 的语气相似。例如：
——无恒：古人认为没有恒心是不吉 利的。因此不能充当治病的巫医。”
（6）仁夫！公子重耳。（《礼记·檀 弓下》）
8
用于陈述句末，表示判断或肯定语气， 亦兼有感叹的意味。可译为“了”、 “啊”等。例如：
（7）用之则行，舍之则藏，唯我与 尔有是夫。（《论语·述而》）
（8）率天下之人而祸仁义者，必子 之言夫。（《孟子·告子上》）
4
1．用于句首，表示要发议论。它是从 指示代词“夫” 字转化来的，已经变 成了纯粹的语气词，已没有指代作用， 只是表示要发表议论或要叙述事情， 起引出下文的作用。现代有的人说话 时开口先说“这个”、“那个”，与 之性质一样。古代称之为“发语词”， 一般可不译。
5
（1）夫战，勇气也。（《左传·庄公十 年》）
（2）夫得言不可以不察，数传而白为黑， 黑为白。（《吕氏春秋·察传》）
（3）夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘 （xù）者，商之所短也；一悟万乘之主而 从车百乘者，商之所长也。（《庄子·列禦 寇》）
——穷闾：贫穷偏僻的里巷。阨：通 “隘”，狭窄。槁：干枯。项：脖子。馘： 脸。槁项黄馘：形容人面黄肌瘦的样子。6
2．用于句尾。“夫” 作语气词用 于句末，配合文义表示感叹、判断、 疑问等语气。
用于感叹句末，表示感慨、赞叹、 悲哀等语气。有时为了加强感叹语 气，将谓语提前，主语放在后面。 可译为“呀、啊”等。
（1）其是之谓乎？（《左传·隐公元 年》）
11
（2）吾其被发左袵矣！（《论 语·宪问》）
——我们恐怕已经变为夷狄了吧！ （3）君其问诸水滨。（《左传·僖
公四年》）
12
2．加强反问语气，和“岂”、“难道” 的语气相似。例如：
——无恒：古人认为没有恒心是不吉 利的。因此不能充当治病的巫医。”
（6）仁夫！公子重耳。（《礼记·檀 弓下》）
8
用于陈述句末，表示判断或肯定语气， 亦兼有感叹的意味。可译为“了”、 “啊”等。例如：
（7）用之则行，舍之则藏，唯我与 尔有是夫。（《论语·述而》）
（8）率天下之人而祸仁义者，必子 之言夫。（《孟子·告子上》）
4
1．用于句首，表示要发议论。它是从 指示代词“夫” 字转化来的，已经变 成了纯粹的语气词，已没有指代作用， 只是表示要发表议论或要叙述事情， 起引出下文的作用。现代有的人说话 时开口先说“这个”、“那个”，与 之性质一样。古代称之为“发语词”， 一般可不译。
5
（1）夫战，勇气也。（《左传·庄公十 年》）
（2）夫得言不可以不察，数传而白为黑， 黑为白。（《吕氏春秋·察传》）
（3）夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘 （xù）者，商之所短也；一悟万乘之主而 从车百乘者，商之所长也。（《庄子·列禦 寇》）
——穷闾：贫穷偏僻的里巷。阨：通 “隘”，狭窄。槁：干枯。项：脖子。馘： 脸。槁项黄馘：形容人面黄肌瘦的样子。6
2．用于句尾。“夫” 作语气词用 于句末，配合文义表示感叹、判断、 疑问等语气。
用于感叹句末，表示感慨、赞叹、 悲哀等语气。有时为了加强感叹语 气，将谓语提前，主语放在后面。 可译为“呀、啊”等。
古代汉语语气词
古代汉语语气词古代汉语语气词可分为四类：（1）肯定语气词，（2）疑问语气词，（3）祈使语气词，（4）感叹语气词。
一、肯定语气词肯定语气词有“也”“矣”“已”“而已”“耳”“尔”“而”“焉（然）”“旃”“夫”“者”“云”。
1、也“也”字作为语气词不见于甲骨文、金文和《尚书》，最早见于《诗经》。
“也”有两个，一个出现在句中，一个出现在句末。
出现在句末的“也”最初并不是语气词，而是一个判断词，在《论语》《左传》等文献中“也”与表示判断的动词“为”分布互补，即用“也”的判断句不用“为”，用“为”的判断句不用“也”。
由于句末的“也”原本是判断词，所以它变成语气词之后就表示确认论断语气，带“也”字的句子都是表示静态的确认论断或说明。
出现在句中的“也”标记它前面的成分是一个语用上的话题，或是一个不自足的分句。
句末的“也”由于是从判断词演变而来，所以当“也”与其它语气词连用的时候，它总是分布在最前边。
2、矣“矣”祗出现在句子的末尾（倒装句例外），表示肯定语气，同时还是实现体的标记，表示所述事件已成为事实或推定将成为事实，一般情况下都可翻译成“了”（现代汉语出现在句子末尾的“了”）。
“矣”与“也”一样，也可以出现在疑问句、祈使句及感叹句中，但是它仍表示本身固有的意义。
“矣”与其它语气词连用，也仍表示它固有的意义，位置在“也”“已”之后，在其它语气词之前。
3、已“已”本是动词，“完毕”的意思，但是在春秋时期就虚化成语气词，《论语》《左传》《孟子》等文献中比较常见。
表示确信无疑的肯定语气，同时也是实现体标记，表示所述事件已经成为事实，可以翻译成“了”。
“已”与“矣”相比较，有三点差异：其一，“已”表示确信的语气比“矣”要强，而“矣”表示实现的意义更为显著。
其二，“已”更多的是出现在人物话语当中，“矣”则没有这种倾向。
其三，“已”不能用于推定所述事件将成为事实。
由于“已”更主要的是表示确信的语气，所以它常与“也”连用，它的后面还可以再加“矣”。
《语气词古代汉语》课件
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语气词在古代汉语中的地位和作用
语气词的定义：表示语气、情感、态度等的词
语气词的分类：疑问、祈使、感叹等
语气词的作用：表达说话人的情感、态度和意图
语气词的地位：在古代汉语中具有重要的地位，是表达说话人意图的重要手段
常见的古代汉语语气词
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增强语言表现力的效果
语气词可以增强语言的生动性和形象性，使语言更加生动、形象。
语气词可以增强语的情感性和感染力，使语言更加富有情感和感染力。
语气词可以增强语言的节奏感和韵律感，使语言更加富有节奏和韵律。
语气词可以增强语言的表现力和艺术性，使语言更加富有表现力和艺术性。
语气词在古代汉语中的发展变化
不同历史时期语气词的特点和变化
元明清时期：语气词逐渐固定，如“矣”、“乎”等，用于表达疑问、感叹等语气。
魏晋南北朝时期：语气词进一步发展，如“耳”、“哉”等，用于表达肯定、感叹等语气。
唐宋时期：语气词更加丰富，如“矣”、“乎”等，用于表达疑问、感叹等语气。
春秋战国时期：语气词开始出现，如“也”、“矣”等，用于表达肯定、否定等语气。
语气词在古代汉语中的运用
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汇报人：PPT
目录
01
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02
语气词的概述
03
常见的古代汉语语气词
04
语气词在古代汉语中的表达效果
05
语气词在古代汉语中的发展变化
06
语气词在古代汉语中的文化内涵
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01
语气词的概述
章节副标题
02
语气词的定义和分类
第五节--古汉语虚词之四连词和语气词PPT课件
容不过如此，译为“而已、罢了”。 • 狡兔有三窟，仅得免其死耳。 • 黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
乎？” • 日食饮得无衰乎？
• 6、邪（耶）、与（欤） • 它们也是表示疑问语气的，但不如“乎”强烈。 • 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ • 是鲁孔丘与？ • 今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ • 7、哉 • “哉”表示感叹语气，译为“啊”。 • 子曰：“贤哉，回也！” • 燕雀安知鸿鹄之志哉！ • 8、耳、尔、而已 • 它们用在陈述句末尾表示限制性语气，即表示句子所述内
四、连词
（一）连词的分类
• 1、并列关系连词 • 与、及、暨、并、而（译为：和、跟） • 2、承接关系连词 • 乃、则、而、斯、即（译为：就、便、这就） • 3、选择关系连词 • 且、若、将、如、抑、其（译为：或者、是……还是） • 4、递进关系连词 • 且、而、尚、犹、况、而况、况乎（译为：并且、况且） • 5、转折关系连词 • 而、然、则、抑、顾（译为：可是、只不过） • 6、因果关系连词 • 而、因、以、故、是以、是故（译为：因此、所以、因而） • 7、假设关系连词 • 而、若、倘、令、苟、即、诚、必、则、设、向（译为：如
（二）句中语气词
• 句中语气词“也”常用在主语或状语之后， 表示顿宕，即句子在此稍作停顿，以舒缓 语气。
• 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安。
• 媪之送燕后也，持其踵而为之泣。 • 子贡问曰：“师与商也孰贤？”子曰：
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
乎？” • 日食饮得无衰乎？
• 6、邪（耶）、与（欤） • 它们也是表示疑问语气的，但不如“乎”强烈。 • 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ • 是鲁孔丘与？ • 今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？ • 7、哉 • “哉”表示感叹语气，译为“啊”。 • 子曰：“贤哉，回也！” • 燕雀安知鸿鹄之志哉！ • 8、耳、尔、而已 • 它们用在陈述句末尾表示限制性语气，即表示句子所述内
四、连词
（一）连词的分类
• 1、并列关系连词 • 与、及、暨、并、而（译为：和、跟） • 2、承接关系连词 • 乃、则、而、斯、即（译为：就、便、这就） • 3、选择关系连词 • 且、若、将、如、抑、其（译为：或者、是……还是） • 4、递进关系连词 • 且、而、尚、犹、况、而况、况乎（译为：并且、况且） • 5、转折关系连词 • 而、然、则、抑、顾（译为：可是、只不过） • 6、因果关系连词 • 而、因、以、故、是以、是故（译为：因此、所以、因而） • 7、假设关系连词 • 而、若、倘、令、苟、即、诚、必、则、设、向（译为：如
（二）句中语气词
• 句中语气词“也”常用在主语或状语之后， 表示顿宕，即句子在此稍作停顿，以舒缓 语气。
• 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安。
• 媪之送燕后也，持其踵而为之泣。 • 子贡问曰：“师与商也孰贤？”子曰：
古代汉语语气词(共8张PPT)
都用于句首，表示下文要发表
议论
其 句首或 委婉 句中 （主语、 谓语前）
1、用于揣度句中，有推测商量的意思， 相当于“大概、恐怕”
2、用于祈使句中，表示一种委婉的要求， 相当于“还是、希望……”
3、用于反问句中，表示一种委婉的反问
岂 句中
反问和 1、反问句中，相当于“难道”
揣度
2、揣度问句中，相当于“莫非”
夫 句首 感叹、提顿 本身无疑问意味，最常见用于感叹句结尾表感叹；
3、后世多用于祭文开头或仿古
1、用于句末表示感叹，相当于
或句 “啊、吧” 目前最早的语气词出现于商代甲骨文中，西周时期句首语气词较多，春秋战国句末语气词增多
1、用于句末表示感叹，相当于“啊、吧”
末 2、用于句首表示提出问题，引人 3、“且夫、故夫、若夫、今夫”都用于句首，表示下文要发表议论
作用是提顿，提示和停顿，
是使语气舒缓 这两个词古音相近，只是在先秦古书里出现的场合略有不同。
目前最早的语气词出现于商代甲骨文中，西周时期句首语气词较多，春秋战国句末语气词增多
句首或句中（主语、谓语前） 2、用于句首表示提出问题，引人注意，又称发语词
3、可不译如果出现在问句末尾，
也是表示判断或判断的加强， 不充当句子成分，也不表示句子各成分之间的关系，只表达说话人的语气，即对所说的话的态度和方式
邪
疑问、反 问、感叹
这两个词古音相近，只是在先秦古书里出 现的场合略有不同。“与（欤）”“邪 （耶）”的疑问语气，较之“乎”要轻得 多，它们更多的是表示一种探询的语气。 即对自己说的话或想法不太确定，需要询 问别人得到确认。
诸
句末 疑问
指示代词之兼疑问语气词乎
哉
句末 感叹（最常 本身无疑问意味，最常见用于感叹
古代汉语(通论14)语气词和词头、词尾18页PPT
也 用于句中，表达停顿语气。
丘也闻有国有家者。（《季氏将伐颛臾》）
大隧之中，其乐也融融。（《郑伯克段于鄢》）
二、词 头、词 尾
由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》） 岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙言说赵太后》）
附：夫
基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。
逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》） 今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》）
2、句尾语气词的连用
连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一 般是落在最后一个语气词上。
惟（维、唯）
用于句首，提示、引出主语或年月。 唯赤则非邦也与？（《论语·侍坐》） 维鹊有巢，维鸠居之。（《诗经·召南·鹊巢》） 惟十有三年春，大会于孟津。（《尚书·泰誓上》）
用于句首，表示期望语气。 阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》） 唯大王与群臣熟计之。（《史记·廉蔺列传》）
用于句中引出谓语。 蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》） （冀州）厥土惟白壤。（《尚书·禹贡》）
安得无乱乎？（《韩非子·显学》） 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、 “得无”、“无乃”等词语表达。
大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） 用于感叹句尾，表达感叹语气。
用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问词 “岂”、“独”等表达。
然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）
赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
哉 基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。
楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》）
丘也闻有国有家者。（《季氏将伐颛臾》）
大隧之中，其乐也融融。（《郑伯克段于鄢》）
二、词 头、词 尾
由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》） 岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙言说赵太后》）
附：夫
基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。
逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》） 今若是焉，悲夫！（柳宗元《三戒》）
2、句尾语气词的连用
连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一 般是落在最后一个语气词上。
惟（维、唯）
用于句首，提示、引出主语或年月。 唯赤则非邦也与？（《论语·侍坐》） 维鹊有巢，维鸠居之。（《诗经·召南·鹊巢》） 惟十有三年春，大会于孟津。（《尚书·泰誓上》）
用于句首，表示期望语气。 阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》） 唯大王与群臣熟计之。（《史记·廉蔺列传》）
用于句中引出谓语。 蚩尤惟始作乱。（《尚书·吕刑》） （冀州）厥土惟白壤。（《尚书·禹贡》）
安得无乱乎？（《韩非子·显学》） 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》） 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠“其”、 “得无”、“无乃”等词语表达。
大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） 用于感叹句尾，表达感叹语气。
用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问词 “岂”、“独”等表达。
然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）
赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
哉 基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。
楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》）
高考语文复习：文言文常识(语气词、词头和词尾)课件(共43张PPT).ppt
（一）语气词： （2）矣：表示报道新情况。 △“也”和“矣”的主要区别：
前者表静态，基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉 语没有和它相当的语气词；
“矣”字表动态。后者表动态，基本作用是把事物发展的现阶段作 为新情况告诉别人，相当于现代汉语的“了“。
（一）语气词： ① A表示已然，即事情已经发生。 例：鸡既鸣矣。《诗经·齐风·鸡鸣》 余病矣。《左传·鞌之战》 此迫矣！臣请入，与之同命。《史记·鸿门宴》
（一）语气词： C反问句。前面必有疑问代词、否定词或“岂、宁、况”字等相呼应。 例：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？《史记·廉颇蔺相如列传》 王侯将相，宁有种乎？《史记·陈涉起义》 然则治天下，独可耕且为与？《孟子·许行》 赵王岂以一璧之故欺秦邪？《史记·廉颇蔺相如列传》
（一）语气词： D感叹句。 例：善哉，机盖至此乎！《庄子·养生主》 天乎！吾无罪！《史记·秦始皇本纪》
（一）语气词： （3）乎、与、邪（耶）：表示疑问、感叹的语气。 ①非问句里：发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方做肯 定或否定的答复，译为“吗”。 例：丈夫亦爱怜其少子乎？《战国策·触龙说赵太后》 等死，死国可乎？《史记·陈涉起义》 商君曰：“子不说吾治秦与？”《史记·商君列传》 寡人所与庶人共者邪？宋玉《风赋》
（一）语气词： （4）也 ①用在句尾表示判断肯定的语气。 ②用在句中或复句的前一分句之后，表示停顿。 例： 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语·季氏将伐颛臾》 大隧之中，其乐也融融！《左传·郑伯克段于鄢》 风之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子·逍遥游》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《列子·汤问》
（一）语气词： 2、句首和句中语气词 （1）夫：作为句首语气词从指示代词“夫”虚化而来，叫句首发语词 或提顿语气词，表示要发议论，起引出下文的作用。 例：夫将者，国之辅也。《孙子·谋攻》 夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。晁错《论贵粟疏》
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C．例1是特指问。“也”还是帮助判断，句子的 疑问性质由代词“谁”表示。
• 这是谁啊？ 例2是选择问句。“也”还是加强判断语气 • 不知是臣子的力量还是君王的力量？ 体会把“也”字换成“邪”。
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D
• 如果使军队暗暗地前来，就可以占领郑国国都 了。
• 古代的贤君与民同乐，所以能享受到（真正的） 快乐。
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24
練習題：
• 1．古代漢語語氣詞可以分爲哪幾種類型？舉 例説明。
• 2．句尾語氣語詞連用時，應當注意哪些問題？ • 3．什麽是詞綴？古代漢語常用的詞綴有哪些？
各有什麽意義？
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25
4、指出下列各句中的語氣詞，並分析牠們的作用。 1．天地果无初乎？吾不得而知之也。（封建論） 2．故封建非聖人意也，勢也。（同上） 3．飽食終日，無所用心，難矣哉！（論語·陽貨） 4．唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？
古代汉语
通论：语气词 词头 词尾
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教学内容
• 1.掌握古代汉语语气词的基本特点； • 2.掌握常用的句尾语气词； • 3.了解句首、句中语气词； • 4.了解常用的词缀。
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一 古代汉语语气词概述
• 语气词是一种特殊的词类。它既不充当句子成 分，又不表示句子成分之间的关系，而只是表 示说话的各种不同的语气。
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A． • 发展了就难想办法对付了。 • 匹夫决不可以没有志向。 B． • 决不再见面了。 • 人家就不用我了。 体会去掉“也”字，语气有什么不同
-பைடு நூலகம்
8
C．在疑问句中。 • “孟尝君怪之，曰：‘此谁也？’” • “不识臣之力也，君之力也？”
D．在复句中。 • “若潜师以来，国可得也。” • “古之人与民偕乐，故能乐也。”
例1是假设复句，例2是因果复句， “也” 的作用是对结果加以肯定和确认。
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2．矣和已 “矣”的基本语气是陈述语气，其作用是把事
物发展的现阶段作为新情况报道出来。 “矣”和“也”的区别： • 三军可夺帅也 • 三军可夺帅矣
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• 三军可夺帅也—— • 三军可夺帅矣——三军可以夺帅了（原来
4．句中语气词“也” • 基本语气：表示停顿舒缓的语气 • “大隧之中，其乐也融融。”
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四 词缀
词缀就是词中附加在词根上的构词成分，可以分为 前缀和后缀，又称词头、词尾。
• “鲧纳有莘氏女，生禹。” • “子路率尔而对。” • “桑之未落，其叶沃若。” • “潸焉出涕。”
形容词词尾“然”、“如”、“尔”、“若”、 “焉”、“乎”六个，作用是增加形容词形象化的色 彩，可解释为“……样子” 。
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• 您还是向水边追问吧。加“还是……吧”
• 一次可以说过分了，还可以来第二次吗？用 “还……吗”
• 想要强加于人的罪名，还能没有口实吗？用 “还能……吗”
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3、句首、句中语气词 “惟（维、唯）” • 基本语气：肯定的确切的语气 “维鹊有巢，维鸠居之。” 喜鹊筑巢在树上， 布谷飞来就居住。 “阙秦以利晋，唯君图之。” 损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。
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“矣”在描写句中 • “国危矣！” • “夫如是，则能补过者鲜矣。”
描写句带上“矣”，就不单纯描写事物状 态了，而是把这种状态当作新情况告诉别人
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• “甚矣，汝之不惠！”
描写句带有“矣”，往往有感叹的意味，特 别是谓语前置时，感叹语气更明显。
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“矣”在祈使句、疑问句中 • “先生休矣！” • “君姑高枕为乐矣！” • “年几何矣？”
不行）。
• 用“也”，句子是静态的； • 用“矣”，句子是动态的。P 349
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“矣”的作用并不是表示“已然”的语气
• “吾知所过矣。” （原先不知，现在知了。） • “余病矣。” （本来好好的，现在受了重
伤。）
• “孔子曰：‘诺，吾将仕矣。’” • “吾属今且为之虏矣。”
“矣” 强调事物的发展变化
（齊桓公伐楚） 5．素標緗帙，啓鑰爛然。（傳是樓記） 6．夫積貯者，天下之大命也。（論積貯疏） 7．天之棄商久矣！（左傳·僖公二十三年） 8．是鳥也，海運則將徙於南冥。（逍遥遊）
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• 句子的语气多种多样，有提顿、拟测、陈述、 祈使、疑问、感叹等。
• 从句中的位置来看，可分为三类： （1）句首语气词； （2 （3
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• 古代汉语常用的句尾语气词主要有“也”、 “矣”、“乎”、“与(欤)”、“邪(耶)”、“哉” 等
• 一个语气词在不同类型的句子中所表达的语气 会有所变化的，但它的基本语气应是固定的。
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现代汉语的“吧”： • 咱们走吧！ • 好吧，我答应你啦! • 你不会不知道吧？ • •
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二、句尾语气词
1．也 “也”主要用作句尾语气词，它的基本语气是加强判断 A．在陈述句中。表示对陈述的事物的肯定 • “不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。” • “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” B．在祈使句中。 表示对这种命令的肯定 • “不及黄泉，无相见也。” • “以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
祈使语气、疑问语气是由全句的语调和词 语内涵来表现，不由“矣”表达。
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3．哉
• “哉”所表示的语气比较单纯，其基本作 用是表示感叹语气，而且是相当强烈的感叹语 气，同现代汉语的“啊”大致相当。 见354
4．乎与（欤）、邪（耶）
• 乎、与（欤）、邪（耶）都是表示疑问语 气的句尾语气词。见351-354
古人一般称之为“发语词”“发声词”，现代 的文言语法著作往往称之“语首助词”，“语 中助词”。 p356
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1．句首语气词“夫” • 基本语气：表示要发表议论，或者要概述事物的特征，
起引出下文的作用。 2．句首、句中语气词“其” • 基本语气：委婉语气 例如：
“昭王之不复，君其问诸水滨。” “一之谓甚，其可再乎？” “欲加之罪，其无辞乎？”
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5．句尾语气词的连用 （1）连用的语气词各自保留自己所表示的语气。如： • “唯求则非邦也与？”
难道冉有讲的不是国家大事吗？
（2）连用的语气词，语气的重点落在后面语气词上。 如：
• “女为《周南》《召南》矣乎？” 你读过《诗经》的国风《周南》和《召南》吗？
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三
现代汉语没有句首、句中语气词。