江山方言

江山方言词汇的存古性研究

摘要：江山方言是古汉语活化石。衢县甲骨文专家徐云峰先生提出“江山方言是古汉语的活化石”的崭新命题。

一、引言

（一）江山方言的历史由来

江山方言与周边的闽语赣语、吴语均无渊源关系，但与甲骨文的语音、词汇、语法有许多相通之处，这是他的历史渊源。西周初年（公元前1000多年）周成王平定三监判乱之后，一路追杀时称“淮夷”的古蔑集团。原住山东曲阜地区的“奄（古读ǎn）国”，与姑蔑都是被周所灭的商的盟国，也在被追杀之列，而且几被灭族。幸存的奄国难民在古蔑集团的保护下随同南下，被安置在当时的偏荒之地江山地区落脚。所以江山人自称“奄国侽”。三千多年来，在江山这块土地上繁衍生息，一代代传播和创造包括江山方言口语在内的独特的文化，便是商末周初奄国人的后裔。由于独特的历史因缘，民族性格和地理环境等因素，得以比较完整地保留下来的、三千多年奄国人所使用的汉语方言，就是通用至今的江山方言。

（二）江山方言的历史特点

古代奄国属东夷族，奄国人所使用的本族语言室古侗傣族。从历史的纵深度考察，现行的江山方言（即古奄国话），是一种含夷化成分的古汉语方言，这种语言与商代官方语言最接近。因而江山方言词汇常常可以从甲骨文中找到相应的字词，就是有力的证据。因此，可以说江山方言是现存最古老的汉语方言，是古汉语的活化石，

它的时代有效性可以推至商末周初。

（三）对江山方言进行专项研究的意义

对江山方言的语音、词汇、语法作全面的系统的调查研究，有着多方面的特殊价值：

1）可将古汉语语音史的研究由先秦的春秋战国时代（公元前770—250）上推到商末周初。当今语言学界所公认的、最有权威的古汉语语音学著作是有王力先生的《汉语语音史》，他借助包括《诗经》在内的古书音韵，将汉语语音追溯到先秦时代。而江山方言语音系统的整理研究，则可从活生生的口语中，描述商末周初时就流行的汉语语音材料。采用科学手段，按一定的规则录制的江山方言语音材料，将是汉语语音史上一份现存最古老的语音档案，其重大的资料价值和学术价值是不言而喻的。

2）对江山方言的历史定位，在发展对比中系统分析江山方言的语音、词汇、语法现象，不仅有利于推动汉语语音学的研究，对江山方言材料的科学诠释，必将对历史学、民俗学等相关学科的研究提供新的依据，产生新的影响，特别是甲骨文、金文研究者，将可以从中得到新的启迪、认识和活的依据。

3）对江山方言的历史定位，必将带动江山古风俗的重新定位。从方言的诠释中发掘江山古代文化，不仅有助于江山文化史的研究，也有助于江山旅游文化的开发，给江山市的旅游事业和经济发展带来直接的社会效益和经济效益。

4）江山方言语音、词汇、语法的深入研究，必将加深江山人对本

土母语的认识，增强乡土感、自豪感和共赴江山文明建设的凝

聚力。

5）江山方言的调查研究是对江山古文化的抢救性开发。改革开放的蓬勃发展，交通事业的突飞猛进，作为现代城市的江山不再

是方言的孤岛，外来语的不断渗透，普通话普及程度的不断提

高，这是江山人的大幸，但对于古汉语活化石的江山“奄国侽”

古老方言的保存，却是不可避免的危机。因此，进行江山方言

的整理和研究，无异于对古代文化遗产的抢救性开发，意义更

为重大。时不我待，刻不容缓。

二、下面从江山方言词汇与普通话的对比来进行研究：

1）名词

毑（jie）：《广雅.释亲》：“毑，母也。”而《现代汉语词典》的“毑”与“娭”组成“娭毑”，其义（1）祖母，（2）是尊称老年的妇女，却没有“母亲”这个义项。江山人至今仍呼母为“毑”，显得十分亲切。

冱(hu)（《正韵》：“音护，寒凝噎”。）

杪(miao)《方言》：“木细枝谓之杪。”普通话谓“树梢”，江山话称“树杪”。

屄（bi）《正字通》：“女子阴”。脧（zui）《说文》：“赤子阴也”。

西（xi）《诗陈风》“涕西滂沱”。《传》：“自鼻曰西”。江山话把鼻涕说成“自西”（把鼻红说成“自红”）。“自”就是鼻的初文，“自西”是“鼻涕”是古老说法。

脰（dou）：《说文》：“项也。”江山方言称脖子为“脰颈”。

塕（weng）：“尘起貌”。江山方言称灰沙尘为“灰塕”。

墣（pu）《说文》：“块也”。江山人称泥块为“泥墣”。

稿（gao）《玉篇》：“禾秆也”。江山人称稻草为“稿”。

薸（piao）《扬子方言》：“江东谓浮萍为薸”。江山人也如此说。

蟢（xi）：《辞海》：“蟢子，蜘蛛的一种。江山人也如此说。

汉《杨泉物理论》：“汉，水之精也”。江山方言把家禽的精液称为“汉”。因而把鸡、鹅、鸭的配种称为“打汉”（意即输精）。

戗（qiang）：《新华字典》：“支撑、支持”。江山话把箩筐四角支撑的竹片称为“箩戗”。

蛊（gu）：《新华字典》：“把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩不死的毒虫叫蛊。旧时传说可用来毒害人。”吃了蛊，有生命危险，所以江山人把“上当”称“咥（die）蛊”。

“目”和“眼”是同义词。“目”是很古老的象形字，“眼”是后起形声字。从这两字组成的词语对照中可看出江山方言的古老性。

江山方言词普通话词江山方言词普通话词

目晴眼晴双目沿双眼皮（重睑）

目水眼泪目力好眼力好

目热（羡慕）眼红木头尖眼光尖锐

露目显眼病青目患红眼病

花目耀眼目睛眨眨使使眼色

鸡目鸡眼转个目花一眨眼间

皱目疤癞眼不会归目角看不上眼

泉目泉眼鱼死目不睒鱼死不闭眼

月光月亮乐头太阳

西一向洗衣服说滴底扫地

西屋洗碗提月扫把

哒女小猪屋恰脏东西

滴饭吃饭副子底个不清楚

副老满歪不要问我泥堵耳朵

（2）动词

曰（yuê）《新华字典》：“（1）说：荀子曰，其谁曰不然？叫做：名之曰农民学校。”至今江山人都称“说”为“曰”，是使用频率极高的日常用字。古籍《论语》一书，出现“曰”字755个。

忖（cǔn）：《说文》“度也”。《广韵》思也。江山话有思考、想念之义。

畀（bī）：《尔雅释诂》：“赐也”。“给”的意思。江山话说成“杯”音，也是“给”的意思。

唯（wéi）：《说文》：“诺也”《新华字典》“答应的声音”。至今江山人听到呼唤就应“唯”。

挦（xión）：《扬子方言》：“取也”。江山话含“拔”义。拔鸡毛说“挦鸡毛”。

挜（yò）：《字汇》：“强与人物也”。江山人常指把红包挜给亲友中老人、小孩。