江山方言

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中国十大最难懂方言,江山话第一,老铁没毛病!

中国十大最难懂方言,江山话第一,老铁没毛病!

中国十大最难懂方言,江山话第一,老铁没毛病!关于中国十大最难懂方言的争论从好几年前就开始了,万千网友经过无数论战,得出了江山话、双峰话、运城话、高淳话、温州话,共同排名第一的无奈结果。

直到度娘收录“中国十大最难懂方言”词条,确定了江山话和温州话并列第一。

当然,争论从未停止过。

排名第一:江山话难懂指数:10 颗星江山话是指浙江省衢州江山市的方言,此外福建省浦城县部分人使用,是吴语的一种,是一种非常古老的语言。

与普通话不能进行直接交流。

江山话词汇丰富,表现力极强,能表达许多普通话难以表达的意思,有一套属于自己的与普通话、与其他方言不同的语音体系,这套语音体系基本接近中古汉语的语音体系,它的声母可以说与中古汉语基本相同,韵母相同的也很多,声调完全一样,所保留的入声字也基本相同。

同时由于长期以来江山属于吴地,受吴语的影响分大,其中夹杂了许多吴音。

还有,江山的人口主要迁移于北方,因此在语音上还受到不同时期汉语共同语的影响。

首江山话唱的歌~~体会下江山话的博大精深。

排并列第一:温州话难懂指数:10 颗星不知大家有没有听说过这样一句话,说是天不怕地不怕,就怕温州人说鬼话。

这里所说的鬼话并不是侮辱温州人的意思,据说在抗日战争中,八路军部队相互之间联系由于保密需要,都是派两个温州人,进行电话或者步话机联系,而日本鬼子的情报部门,总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话,可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者样,为抗战胜利起到了相当大的作用。

所以说鬼话并不是说温州人说的话是鬼话,而是日本鬼子听不懂的话。

通过这个我们就可以了解到温州话有多么难懂。

闽南话的流播不只在闽南地区,早已超过省界,福建,广东海陆丰地区、潮汕地区,台湾等,潮州话跟温州话是公认最难听懂的方言,估计没有语言天赋的人,就是在这些地区待上一辈子都可能都听不懂闽南话,俗话说活到老学到老就是这么来的,闽南话是汉语七大方言中语言现象最复杂,内部分歧最大的一个方言。

论江山方言与普通话的语音差异

论江山方言与普通话的语音差异

论江山方言与普通话的语音差异作者:周建红来源:《现代语文》2018年第01期摘要:江山方言与普通话在语音上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差异。

在汉语语音各要素中,两者声母方面的差异较小,主要表现在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上;在韵母和声调方面两者的差异较大,主要表现在鼻韵母、入声韵、特殊单韵母、撮口呼韵母和调类调值的不同上。

关键词:江山方言普通话声母韵母声调差异方言与普通话最大的差异表现在语音方面,江山方言也不例外,它拥有一套完整的自成体系的语音系统。

江山方言有29个声母(包括零声母Ǿ在内),50个韵母,8个声调(单字调)①,而普通话只有23个声母(包括零声母),39个韵母,4个声调。

江山方言与普通话在语音系统上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差异。

在汉语语音各要素中,两者声母方面的差异较小,主要表现在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上;在韵母和声调方面两者的差异较大,主要表现在鼻韵母、入声韵、特殊单韵母、撮口呼韵母和调类调值的不同上。

一、江山方言与普通话声母方面的差异江山方言和普通话在声母方面差异较小。

普通话的声母共23个(包括零声母[y][w]),江山方言的声母比普通话多6个,共29个(包括零声母在内),具体详见声母对比表(表1)。

江山方言的声母中有一部分与普通话声母基本一致,如:[p]b、[pʻ]p、[m]m、[f]f、[t]d、[tʻ]t、[n]n、l[l]、[ʦ]z、[ʦʻ]c、[s]s、[k]ɡ、[kʻ]k、[x]h、[ʨ]j、[ʨʻ]q、[ɕ]x②,这17组声母的发音基本相同,只有[x]h这组声母略有不同。

江山方言声母[x]为喉擦音,普通话声母h为舌根擦音,两者的发音部位稍有不同,听感上区分不大。

江山方言和普通话在声母方面最主要的差异是在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上。

(一)浊音声母“按照发音方法的不同,塞音、塞擦音声母分全清、次清、全浊三类”[1],这是赵元任(1967)确定的吴语共同音韵特征之一,这一特征在江山方言中也充分体现。

江山方言处置式探析

江山方言处置式探析
它所表达的意思完全不一样,例(7)表达的意思是 “我替他把某事 \ 某 物做好了”,受事成分是“某件事情或物品”。而例(8)所表达的意思 是“我把他本人打伤了”,受事成分是“他”。同样的,在例(9)中,“拨 我踩”表示两种意思,一种是“要求对方打自己”,另一种是“替自己打 某人”。因而,同一个句子由于具体语境的不同也有可能产生歧义。
关键词:江山方言;处置式;处置标记
处置式是汉语中极为重要的一种特殊句式,最早由王力先生 (1943) 在《中国现代语法》中提出。后来,王力对处置式进行了进一步的说明, 他在《汉语语法史》(1989)中直接称处置式为“把”字句。
一般认为,汉语处置标记的大致有两种词汇来源,一种来源于持拿 义动词,例如 : “把”、“将”、“拿”、“提”、“逮倒”等,另一种 来源于给予义动词,例如“分”、“给”、“与”等。 我们知道,在汉 语语法史上先后出现了以 “将”、“把”以及其他一些介词为处置标记 的表处置意义的句式。“以”字句在上古就已形成,“将”字句则大约形 成于东汉末期,到唐代以后较大地发展了起来,而“把”字句则是在近代 中才出现的,随着“把”字式的产生和发展,“将”字式在宋代以后便逐 渐淡化并最终被取代,而“把”字句则一直沿用至今。
学术研讨
Academic research
江山方言处置式探析
■ 占文信ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
摘要:江山方言在语言地域分布上被划分在吴语处衢片的龙衢小片, 作为吴语的一部分, 它在一些语法特征上明显带有吴语的特色,但与周 边的方言相比却又有着极大的不同。江山方言处置式不同于附近方言,以 “拨、帮”为处置标记引出受事。本文将从结构形式、使用特点等方面入 手对其展开具体论述。
+ 拨 +NP2( 只能是人称代词 )+V”的形式出现。 例句: (5)拨□ [ŋə55](本字代考)骂。把他骂。 (6)我嘟有法拨你踩个。我也可以把你打的。 其次,要注意的是,江山方言中“拨”并不完全只作处置标记使用,

台州方言

台州方言

台州方言1、有一种美女叫度娘2、有一种帅哥叫西老3、有一种纠缠叫乔死接骨4、有一种唠叨叫年茄茄5、有一种厉害叫杀甲得猛6、有一种糊涂叫年度范7、有一种大度叫呒告、发搭介8、有一种赖皮叫狗皮倒罩9、有一种速度叫炮啊吊发极10、有一种运气叫猪咬靠11、有一种语气叫啊拿12、有一种心情叫呛心噢13、有一种木纳叫莫卵卵14、有一种伪装叫黄步鳝假死15、有一种外向叫骚立立16、有一种激动叫小北我装暖七17、有一种称呼叫元宝、活儿18、有一种发疯叫颠奥19、有一种鼓励叫杀克重22、有一种着急无助叫哈斩儿脏脏好23、有一种淡定叫消铁快慢慢市24、有一种诅咒叫高炮鬼福死奥个25、有一种舒坦叫香烟装支起26、有一种委婉反对叫小替港七27、有一种安逸叫条泰28、有一种傻瓜叫阿无乱年度度曲29、有一种发泄叫霍生霍袄30、有一种邀请叫条来西31、有一种做作叫法三卵段32、有一种后悔叫拔卵悔33、有一种霉气叫趴脚星霜呒打34、有一种肉麻叫毛滚刺刺动35、有一种谎话叫鬼天花罗36、有一种速度叫面倒桌得吃37、有一种瘪三的叫清汤滚38、有一种吃亏的叫猪脚做奥39、有一种便宜的叫鼻头法落面桶踏奥40、有一种失眠叫困法开41、有一种国骂叫你娘卵炮42、有一种无奈叫多少鬼望着43、有一种输法叫输奥戳卵子光44、有一种友谊叫卵卵卡地缝西起45、有一种硬挺叫剃刀把卵子得拐46、有一种随意叫呒告要紧47、有一种辩解叫法极噶呒48、有一种拒绝叫费脏49、有一种故意叫递递是50、有一种邋遢叫蓝糊51、有一种吻合叫杭佛52、有一种安静叫烟脸53、有一种收工叫哈小袄54、有一种结束叫白替。

博大精深江山话

博大精深江山话

博大精深江山话
一、称谓
妹妹--娜妹
小女孩--挪泥鬼
小男孩--歇泥鬼
大嫂--汗孙
爷爷--恭
奶奶--嬷
外婆--挖不
外公--挖贡
婴儿-屋毛泥
儿子--泥
女儿--南
二、名词
太阳--乐头
月亮--乐光
洗衣服--西乙向
扫地--说提底
洗碗--西屋
扫把---提月
小猪-哒女
脏东西--屋恰
吃饭--滴饭
不清楚--副子底个
不要问我--副老闷歪耳朵---泥堵
三、动词
躺下--捆倒
藏起来--朵姨
别理他--么些摁
吃早饭--滴剧
吃晚饭--滴馒
再玩一下--再西阿记起来--泊起
拿来--布类
东西掉了--的西腾可吧
四、形容词
没有面子--么面子
打架--才象但
很重--重塔类
五、副词
干什么--泥可了都会
怎么--都会
什么--倒西
不是--仿记
其实,江山话博大精深,以上所列的词汇仅仅是常用的一部分,如要完全收集、整理、编辑《江山话大全》可是有一定难度的哟!其一,纯正的江山话有的是不能用汉语拼音译音的,只有在学说的实践中慢工出细活。

其二,江山话也是一种语言文化,也许叫做“与时俱进”吧,现代语言、外来语言或多或少地正在悄悄地改变着地地道道的江山话的基因。

衢州江山方言与普通话词汇比较

衢州江山方言与普通话词汇比较

衢州江山方言与普通话词汇比较摘要:一是从单纯词汇角度来看衢州江山方言与普通话词汇的异同,主要从词形比较、词义比较以及词源比较三方面对衢州江山方言与普通话词汇进行比较。

二是从文化词汇角度来看衢州江山方言与普通话词汇的异同,主要介绍江山方言与普通话中的亲属称谓语、婚姻风俗用语、丧葬用语、詈语、农业用语、饮食用语的异同。

三是对江山方言与普通话差异的原因进行分析。

关键词:江山方言词汇差异普通话衢州位于浙江省西部,自古有“四省通衢”之称,为国家级历史文化名城,境内人文景观、名胜古迹众多,与安徽、江西、福建三省相邻,故有“四省通衢,五路总头”之称,全市总面积8849平方公里。

江山市是衢州的一个市级县,地处浙闽赣三省交界,是浙江省西南门户和钱江源头之一,南邻福建浦城,西接江西玉山、广丰,素有“东南锁钥、入闽咽喉”之称。

公元621年(唐武德四年)建县,1987年撤县设市。

是“长三角”和“珠三角”辐射内陆的“桥头堡”,浙江省的西南大门、老工业基地、历史人文名城,国家级生态示范区。

江山话是指浙江省衢州江山市的方言,此外福建蒲城有部分人使用,是吴语的一种,是一种非常古老的语言。

与普通话不能进行直接交流。

江山话词汇丰富,表现力极强,能表达许多普通话难以表达的意思,有一套属于自己的与普通话、与其他方言不同的语音体系,同时由于长期以来江山属于吴地,其中夹杂了许多吴音。

还有,江山的人口主要迁移于北方,因此在语音上还受到不同时期汉语共同语的影响。

本文试通过以下两个方面来阐述江山方言与普通话词汇比较的异同,从而有利于读者更好地了解江山方言的词汇特点,加深对江山方言的认识,对方言的发展起到一定的作用,有利于江山人学好普通话词汇,具有推广普通话的意义,为以后的研究提供一定的参考价值。

以下江山方言中的词汇来源是参考文献和口头询问江山本地人所得,其大部分读音都取方言本字的同音字,字型大都为本字。

一(一) 词形比较1音节比较音节比较主要从音节数上的差异展开,主要分为普通话是单音节,江山方言是双音节或是三音节;普通话是双音节,江山方言是单音节。

浙江江山方言的单字调与双字调实验研究

浙江江山方言的单字调与双字调实验研究

浙江江山方言的单字调与双字调实验研究本文将田野调查与实验语音学的研究方法相结合,针对浙江江山方言的单字调与双字调进行了实验研究。

实验结果显示,江山方言有8个单字调;双字调原调式一共有64种组合,其中共有38组发生了连读变调,存在5种调位性变调。

标签:浙江江山吴语方言单字调双字调一、引言浙江江山市地处浙闽赣三省交界处,江山方言虽属吴方言上丽片中的上山小片,有吴方言的共同特点,但受到闽方言和赣方言的影响,有自己的独特之处,是吴方言中很有特点的次方言。

虽然已有学者对江山方言进行过研究探讨,但是前人对于江山方言的研究多在音韵层次上,还没有学者专门针对江山方言的声调进行系统研究,因而本文将对江山方言的单字调和双字调进行研究。

二、江山方言江山方言,也叫江山话,通行于浙江省江山市全境,但因地理差异,部分地区的江山方言略有区别,但并不影响彼此交际。

江山方言与典型吴语相差甚大,这是因为历史上,江山人口主要是殷朝时从山东曲阜古奄国迁移而来。

由于地理等原因,江山方言保存了较为完整的古音,语音系统较为复杂,江山方言有29个声母(包括零声母)、50个韵母、8个声调[1]。

声调上保留了“中古汉语的平上去入四声,各因声母清浊分为阴阳”的特点。

也有学者研究过江山话的单字调,都确定是8个单字调,但调值却有所不同。

具体如下:虽然两种声调调值稍有不同,但可以确定的是江山方言中有8个单字调,其中有2个入声调,且阳平与阴上都是三莫拉结构。

在确定以上共同点后,本文将在前人的经验基础上,对江山方言的单字调和双字调进行实验研究。

三、实验设计本文通过参考前人的方言声调归类例字,设计了单字调及双字调的读例,制定了字表与词表。

在安静的室内,使用Praat收集了6位发音人的音频资料,其中6位发音人包括了2位女发音人及4位男发音人,年龄均在45~70岁之间,是土生土长的江山人,平时均使用江山话进行日常交际,发音受普通话影响小。

通过Praat软件,对这6位发音人的音频进行标注,编写脚本获取每一读例的基频,再通过制表软件Excel进行整合。

中国南方四种方言,没人全部学会,你知道几种

中国南方四种方言,没人全部学会,你知道几种

中国南方四种方言,没人全部学会,你知道几种中国大地纵横千里,很多地区性的差异甚至比欧洲国家间的差异还要大。

而在这些众多不同当中,语言的差异尤为明显,方言也就成了一个地区与众不同的标志之一。

我们的国土上生活着五十多个民族,除了各个民族不同的民族语言之外,汉语的地区性变体也是阻碍人们交流的主要因素之一。

总的来说,中国各地的方言种类之多不可胜数,但是最难懂的却莫过于以下四种:广州话广州话又名“广府话”或者“白话”,是粤语的代表性方言。

广州方言相较于普通话保留了更多的古汉语词汇,是由古代汉语间接演变而来。

秦朝统一中国以前,两广地区统称“岭南”,居住着瑶族、壮族和黎族等少数民族的祖先。

在中原地区的传统认识里,这片区域被称为“南蛮之地”,是野蛮和落后的代名词。

但是秦始皇征服南越之后,派驻了大量兵士进入岭南地区,这部分人与当地土著杂居融合,逐渐形成了现代粤语的前身。

粤语是一种十分强势的地区性方言,使用范围极其广泛,其中心区域处于富庶的珠江三角洲流域。

但是因为强烈的文化辐射,除了我国的两广和港澳地区外,东南亚、北美和澳大利亚等许多地区的华人都说粤语。

尤其随着港剧和粤语歌在各地的传播和流行,粤语逐渐成为人们所熟知的一种公认标准音。

据不完全统计,到目前为止,粤语的使用人数在全世界已经达到一亿多。

闽南话闽南话俗称“学佬话”、“福佬话”和“鹤佬话”等,因其使用区域多集中在福建一带,又称“福建话”,属于汉语闽语的一种。

因台湾与福建一水相隔,而台湾早期大量的移民又来自福建,故而闽南话在台湾等地也大为流行。

而闽南话的历史形成则最早可追溯至汉末的三国时代,当时中原地区发生战乱,大量流民涌入福建,直接冲击了当地“百越族”的土著语言体系。

随后不久,东晋渡过长江,北方汉人在胡人的驱逐之下开始大规模南迁,闽南语在古代汉语和当地土语的融合之下初步形成。

然而闽南语虽然有着独特的魅力,但关于闽南话的语言分类却历来莫衷一是。

中国的语言专家向来认为闽南话是汉语的一种方言,但是对此西方语言学家却长期持有不同意见。

浙江江山方言的音韵特点

浙江江山方言的音韵特点

浙江江山方言的音韵特点浙江江山方言的语音系统较为复杂,有29个声母(包括零声母?),50个韵母,8个声调。

江山方言拥有一套完整的自成体系的语音系统,保留了较多的古音特色,其特点主要表现在声母、韵母和声调三个方面。

标签:江山方言声韵调音韵特点江山方言,也叫江山话,通行于浙江省江山市全境,南部上路乡与北部下路乡略有差别,但不影响彼此交际。

邻近的常山、玉山、广丰县,其与江山市交界的部分村镇也说江山话。

根据1987年版《中国语言地图集》汉语方言分区分片一览表的划分,江山方言属于吴语区处衢片龙衢小片。

江山方言的语音系统较为复杂,江山方言有29个声母(包括零声母?),50个韵母,8个声调。

江山方言拥有一套完整的自成体系的语音系统,保留了较多的古音特色,主要表现在声母方面仍完整保留古浊音,韵母方面还保留以喉塞音[?]收尾的入声韵,声调方面更突出地保留了“中古汉语的平上去入四声各因声母清浊分为阴阳”(赵元任,1967)的特点,而且还具有“调值阴调类一般高于阳调类”(赵元任,1967)的明显特征。

一、江山方言的声韵调①(一)声母29个(包括零声母[?])[p]帮布八笔[p?]滂盆普批[b]并笨白步[m]明门忙麦[f]非方锋发[v]奉服妇发[t]端低顿答[t?]透拖听塔[d]定达洞大[n]农男嫩能[l]来蓝绿流[?]庄组资灶[??]初猜葱差[?]从造罪在[s]算色丝送[z]祠煮锄贼[?]章煎蕉粥[??]昌千清搓[?]重除柱集[?]书鲜心削[?]船社然墙[?]泥年绕染[k]见贵刮钢[k?]气空坑壳[ɡ]群茄旗厚[x]灰好花汉[?]我鱼硬额[?]盒喉红河[?]影围袄恩说明:[?][??][?][?][?]在洪音前的实际音值是[?][??][?][?][?]。

[k][k?][ɡ][h]在细音前的实际音值是[c][c?][?][?]。

(二)韵母50个[?]周州撕师[i]儿姐菜酸[u]碗扶做搓[y]水跪畦咀[a]爸渣加傻[ia]佳家霞厦[ua]华花瓜夸[o]播多河歌[?]布铺知锯[i?]野饱剃磨[u?]黑赌故库[y?]雨酒过柱[e]盖倍穿站[i?]毑阶界解[ue]威亏鬼岁[?]拜街戒赖[u?]外怪快怀[?]歪块基筛[?]丢修稻溜[au]包刀脚猫[iau]腰标钓笑[iu] 油友休交[?]班翻间兄[i?]央帮忙姜[u?]弯怕光筐凰[y?]黄瓣荒叫[??]安江滩汗[i??]养装窗双[??]恩根分床[i??]烟肩先连[u??]温尊棍昏[y??]怨官圈欢[??]金银拳参[??]盖吞断裙[i?]灯林紧轻[y?]云军群船[o?]关门红农[yo?]肿种重冲[a?]鸭百竹六[ia?]药削湿薄[ua?]活刮扩滑[ya?]镬(烧菜的锅)[??]贼特日七[ie?]叶逼直急[ye?]育决缺雪[??]恶辣盒夺[uo?]屋谷木喝[yo?]浴局出粥[o?]北鹿看撞[??]骨笔曲绿说明:江山方言韵母中[a]的实际音值有两种,其中[a][ia][ua]中[a]的实际音值接近舌面后低圆唇元音[?],如:爸[ba44]、霞[ia213]、画[ua31]。

江山方言

江山方言

江山方言词汇的存古性研究摘要:江山方言是古汉语活化石。

衢县甲骨文专家徐云峰先生提出“江山方言是古汉语的活化石”的崭新命题。

一、引言(一)江山方言的历史由来江山方言与周边的闽语赣语、吴语均无渊源关系,但与甲骨文的语音、词汇、语法有许多相通之处,这是他的历史渊源。

西周初年(公元前1000多年)周成王平定三监判乱之后,一路追杀时称“淮夷”的古蔑集团。

原住山东曲阜地区的“奄(古读ǎn)国”,与姑蔑都是被周所灭的商的盟国,也在被追杀之列,而且几被灭族。

幸存的奄国难民在古蔑集团的保护下随同南下,被安置在当时的偏荒之地江山地区落脚。

所以江山人自称“奄国侽”。

三千多年来,在江山这块土地上繁衍生息,一代代传播和创造包括江山方言口语在内的独特的文化,便是商末周初奄国人的后裔。

由于独特的历史因缘,民族性格和地理环境等因素,得以比较完整地保留下来的、三千多年奄国人所使用的汉语方言,就是通用至今的江山方言。

(二)江山方言的历史特点古代奄国属东夷族,奄国人所使用的本族语言室古侗傣族。

从历史的纵深度考察,现行的江山方言(即古奄国话),是一种含夷化成分的古汉语方言,这种语言与商代官方语言最接近。

因而江山方言词汇常常可以从甲骨文中找到相应的字词,就是有力的证据。

因此,可以说江山方言是现存最古老的汉语方言,是古汉语的活化石,它的时代有效性可以推至商末周初。

(三)对江山方言进行专项研究的意义对江山方言的语音、词汇、语法作全面的系统的调查研究,有着多方面的特殊价值:1)可将古汉语语音史的研究由先秦的春秋战国时代(公元前770—250)上推到商末周初。

当今语言学界所公认的、最有权威的古汉语语音学著作是有王力先生的《汉语语音史》,他借助包括《诗经》在内的古书音韵,将汉语语音追溯到先秦时代。

而江山方言语音系统的整理研究,则可从活生生的口语中,描述商末周初时就流行的汉语语音材料。

采用科学手段,按一定的规则录制的江山方言语音材料,将是汉语语音史上一份现存最古老的语音档案,其重大的资料价值和学术价值是不言而喻的。

挖掘江山方言有心人——读《江山话浅解》有感

挖掘江山方言有心人——读《江山话浅解》有感

挖掘江山方言有心人——读《江山话浅解》有感挖掘江山方言有心人——读《江山话浅解》有感今日江山-2013.12.11--王厚恭汉语言是数千年中华民族进行情感、生产、生活交流的一种工具,在传承中创造,在记述中传承。

汉语言中的江山方言源远流长、底蕴深厚、深奥神秘、情趣幽默、区域特色厚重,如同江郎山那样屹立天半、音正腔朗。

正因为如此,在上世纪四十年代抗日战争和肃除汉奸的谍报通讯中,江山方言就起到了其它汉语言无法替代的作用。

由于江山方言的特殊性,2013年7月15日在大陈汪氏祠堂召开的全市“文化礼堂”建设现场会上,浙江农林大学数十名江山籍有志学子,打出了“保护江山方言”的横幅、发起了“保护江山方言”的倡议,引起与会者的赞同!姜洪水先生编著的《江山话浅解》一书正式出版发行,是挖掘江山地方文化的又一桩好事,对老一辈江山人来说,是心愿的期盼,对年轻一代则起着传承的作用。

姜洪水先生,熟悉他的人都称他是“江山通”,他对江山方言研究情有独钟。

从上世纪七十年代开始,他就潜心收集、整理和研究江山方言、地方民俗风情等,并常在《江山报》及相关杂志上发表有关江山方言、江山民俗风情等内容的文章。

他在2000年出版了《江山方言考释》一书;2006年出版了《江山杂谭》,2011年被国家图书馆收藏。

而早在1997年撰写的《酸甜苦辣音义趣谈》一文,被上海文化出版社出版的《咬文嚼字》月刊登载,并在新加坡《联合早报》上转载。

如今,他又把经过四十多个寒暑收集的江山民间方言素材,经过反复考证,十易其稿后编纂成《江山话浅解》一书。

这是姜洪水先生为江山语言文化积存研究,献出的又一份宝贵财富。

《江山话浅解》有很强的可读性。

细品江山话的原味,它是中国古老语言的活化石。

某些江山方言在汉字产生后就开始使用,不仅亘古,且集形象性、哲理性、地域性、风俗性、独创性于一体。

“离祖不离腔”,特别是浓浓的乡情是靠语言来体现的。

两年前,一批六十年前背井离乡到台湾去的江山籍台湾同胞回乡祭祖探亲,与市老年书画研究会举行书画联展,浓浓的江山话交流,体现出乡情、亲情,格外亲。

论江山方言与普通话的语音差异

论江山方言与普通话的语音差异

论江山方言与普通话的语音差异江山方言与普通话在语音上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差异。

在汉语语音各要素中,两者声母方面的差异较小,主要表现在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上;在韵母和声调方面两者的差异较大,主要表现在鼻韵母、入声韵、特殊单韵母、撮口呼韵母和调类调值的不同上。

标签:江山方言普通话声母韵母声调差异方言與普通话最大的差异表现在语音方面,江山方言也不例外,它拥有一套完整的自成体系的语音系统。

江山方言有29个声母(包括零声母?在内),50个韵母,8个声调(单字调)①,而普通话只有23个声母(包括零声母),39个韵母,4个声调。

江山方言与普通话在语音系统上既有内在的广泛联系,又有较为显著的差异。

在汉语语音各要素中,两者声母方面的差异较小,主要表现在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上;在韵母和声调方面两者的差异较大,主要表现在鼻韵母、入声韵、特殊单韵母、撮口呼韵母和调类调值的不同上。

一、江山方言与普通话声母方面的差异江山方言和普通话在声母方面差异较小。

普通话的声母共23个(包括零声母[y][w]),江山方言的声母比普通话多6个,共29个(包括零声母在内),具体详见声母对比表(表1)。

江山方言的声母中有一部分与普通话声母基本一致,如:[p]b、[p?]p、[m]m、[f]f、[t]d、[t?]t、[n]n、l[l]、[?]z、[??]c、[s]s、[k]ɡ、[k?]k、[x]h、[?]j、[??]q、[?]x②,这17组声母的发音基本相同,只有[x]h这组声母略有不同。

江山方言声母[x]为喉擦音,普通话声母h为舌根擦音,两者的发音部位稍有不同,听感上区分不大。

江山方言和普通话在声母方面最主要的差异是在浊音声母、翘舌音声母和舌根音声母的不同上。

(一)浊音声母“按照发音方法的不同,塞音、塞擦音声母分全清、次清、全浊三类”[1],这是赵元任(1967)确定的吴语共同音韵特征之一,这一特征在江山方言中也充分体现。

江山方言2

江山方言2

江山方言的语音特点摘要:江山方言属于吴方言,本文分析其声韵调,归纳音韵特点,对比方言调查字表分析江山方言调类,并列出部分常用同音字汇。

关键词:江山方言声韵调同音字汇一、概说江山,位于浙江省西南部,地处浙闽赣三省交界处,东北面柯城区,东邻衢江区、遂昌县,南毗福建省浦城县,西部与江西省玉山县、广丰县接壤,北连常山县,是浙江省的西南门户和钱江源头之一。

1987年撤县设市,区域总面积2019平方公里,人口58.67万人,浙赣铁路复线和黄衢南高速公路贯穿全境,有素有“东南锁钥、入闽咽喉”之称。

江山境内方言主要有江山腔、廿八都腔两种,分布地半径仅20多公里,十分狭窄,但却拥有完整的语言体系,与普通话的发音相去甚远。

江山腔属吴语,通行于全市,南部(上路乡)与北部(下路乡)略有差别,不影响彼此交际。

廿八都位于江山西部,靠近浦城,廿八都腔属官话,当地人称“正字”,通行于廿八都镇。

“乡音辨同乡”这句话对江山方言是十分有用的。

本文以江山腔为例分析江山方言。

二、江山方言的声韵调(一)声母:十七个,没有零声母。

p破本别爸 b拜办搬平 m笨莫猫没篾 f罚法发夫v饭方放烦 t猪蹈倒吃 d头灯桶 n人肉你泥l日恼来六ʦ寸再ʣ茶查 s三山傻沙k气去脚会 g公归站奇怪ŋ硬我瓦 h喝休好ɦ云雨衣有说明:1、没有零声母,全部浊化到[ɦ]。

2、江山方言没有翘舌音。

3、普通话中的“f、s”在江山方言中一部分仍念为“f、s”,其中“f”有一部分念为“v、b、p”;普通话中的“r”在江山方言中大部分念为“n”。

(二)韵母十六个。

i衣戏习几 u碗后记大 o歌哥 y雨说e知蛋戈 a鞋街破 uɑ瓦快怪 ye该开uɛ摔舀 ue黒会贵归 oŋ同红空门 aŋ糖汤谈淡人eŋ段暖 iŋ京听冰 iaŋ想相向 iɛ天田尖说明:1、普通话中的“er”韵母,江山话读做“i”韵母,凡“二、儿、耳”等字都发音为“ni”。

2、江山方言没有卷舌音。

3、江山方言存在后鼻音。

(三)声调:八个阴平44 书鸭身归阳平231 图狗盐果阴上324 少九田奶阳上22 估安知钞阴去51 要谢素压阳去31 量路去料阴入45 锅本簿道阳入12 我写说走说明:1、江山方言八个调类是完整的,包括“”阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入”。

江山方言中类似闽语的成分

江山方言中类似闽语的成分

作者: 罗杰瑞
出版物刊名: 方言
页码: 7-10页
主题词: 中国语言;词汇层次;吴方言;闽方言;闽语;声韵调系统;华盛顿大学;留学生;塞擦音;地图集
摘要: <正> 壹江山县位于浙江西南角,南边跟福建(闽北)的浦城县交界。

据《中国语言地图集》江山话属于吴语区处衢片龙衢小片。

一九八七年春,我在华盛顿大学跟一位从江山来美不久的留学生合作,记录了一千多条江山方言的词汇。

我发现虽然江山话确实有不少吴语的特点,尤其是还保存一套全浊塞音和塞擦音,但与其他较有代表性的吴方言颇有出入。

最值得注意的是江山话有许多和闽方言相似的地方。

本文介绍江山方言中近似闽语的特点。

贰江山方言的声韵调系统。

江山方言可以申遗吗?

江山方言可以申遗吗?

江山方言可以申遗吗?“呜呼!奈何?天!”读到这样的文字,你或许会以为,这是哪位古装历史剧演员在讲台词,或是楚国三闾大夫屈原在汨罗江边叩问苍天。

其实,这只是江山的一个乡村农妇,失手打翻一桶米粥时的一阵惊呼。

其丈夫则在一旁宽慰她:“无几许,弗奈何,弗奈何!”方言难懂,江山方言尤其难懂。

笔者父亲原籍安徽,少小时即来江山,一住七十年,有些江山方言的语音到老仍然发不准。

比如,他始终分不清江山话的“酒”和“馃”、“纸”和“枝”。

多年浪迹他乡的游子,有朝一日回到魂牵梦绕的故乡,你会发现,你所怀念的故乡,其实是你的童年:童年的儿歌,童年的民俗,童年的文化,归根结底是童年的语言。

走在大街小巷,物换人非,唯一不变的只有乡音。

如果你是一个江山人,说得一口流利的江山话,但遗憾的是,你却根本无法写下你说的话,因为你不知道这些话的本字是什么,如果按照读音写下来,那是鬼都不懂的文字。

当你翻译成普通话的文字时,却已不再是江山话,甚至也不能很好地表达原本的意思。

为什么江山话这么特殊?多数江山人自己也搞不清。

此前也有一些文化界的有识之士作过研究,发表过一些关于江山话的零星文章,但终因未成体系难成大气候。

现在,终于有个江山人做了一件功德无量的好事,他叫赵普义。

赵先生是地道的江山本地人,大学中文系毕业,教过十多年的高中语文,曾任江山市文化局长。

板凳一坐十年冷,埋首潜心做学问。

赵先生的扛鼎力作《江山方言》(中国文史出版社,2013年8月),积十年之功于一书,通过系统研究梳理江山话,为读者展示了江山方言的特殊魅力。

正如傅国通在该书序言中所说:“赵普义先生为家乡语言文化事业作出了具有首创意义的贡献。

”“首创”谈何容易,他的文化局长真没有白当。

赵先生先是设计了一套江山方言的拼音方案,解决了江山话的注音问题。

然后考证了一批江山方言词的本字,基本解决江山方言的有音无字问题。

最重要的是,他考释了一批方言词语,探寻江山方言古词语的文献源头。

在系统研究的基础上,他指出:江山话难懂的原因,首先就在于“古”。

闲议江山话

闲议江山话

闲议江山话闲议江山话今日江山-2014.1.8◎李春江友人给我一本《江山文化资源荟萃》,闲来翻阅,觉得不错。

但其第十章中,谈及江山腔,说江山方言保留有古代汉语的若干特征:一是单音节调很多;二是有很多的入声字,语气短促,语调较硬;三是保留了相当多的古汉语词汇,如“浸”、“遭”、“翕忽”,以及“咥”(吃)、“咥蛊”等等,甚至保留了远古的词汇,如“说”叫“曰”等等,觉得需要商榷。

就说“说”,一般人都知道读作“shuō”,用来表达意思,说话、说这说那;此字另一个读音为“shuì”,表示用话劝别人听从自己的意见,说客、游说。

此读音基本限定在此,生活中大量使用的是“shu ō”,江山方言中的读音被许多江山人对号入座,如“说”叫“曰”,实是不知道还有第三种读音“yuē”。

且“曰”为平声,江山方言的“说”为去声,就像“县”字固然通常读为“xiàn”,但其还有一个读音为“yuàn”一样。

又如“鸟”字,其通常读作“niǎo”,但有另一个读音为“diǎo”,本来许多地方用此音读法为避近年来颇为活跃的“屌丝”的“屌”字,嫌表达生殖器的粗俗而用“鸟”字“diǎo”音。

而江山话中念“diǎo”即表达为飞禽的鸟,一点邪念俗意都没有,所以说江山方言中的许多读音在汉语中都有。

如稻草为“gǎo”等,在此不多说。

再有江山话表达“吃”的字,不应该是“咥”,此字读“diē”不错,但其意思是状笑。

江山话“diē”字应该为“喋”。

虽然“喋”字“diē”音表达的是不停地说,喋喋不休、喋血为状,没有吃的意思。

但此字有另外一个读音“zhá”,唼喋,状鱼或水鸟等聚在一起吃东西的声音,唼喋做响。

江山话用了“喋”的“diē”音,“zhá”的意思来表示“吃”,故康熙字典“喋”字的其中一个表述为“江南谓‘吃’为‘喋’”。

所以,“吃”的江山话“diē”字是“喋”而不是“咥”。

江山方言还是很有意思的,应该深入研究,而不是浅尝辄止,牵强附会,以讹传讹。

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江山方言词汇的存古性研究摘要:江山方言是古汉语活化石。

衢县甲骨文专家徐云峰先生提出“江山方言是古汉语的活化石”的崭新命题。

一、引言(一)江山方言的历史由来江山方言与周边的闽语赣语、吴语均无渊源关系,但与甲骨文的语音、词汇、语法有许多相通之处,这是他的历史渊源。

西周初年(公元前1000多年)周成王平定三监判乱之后,一路追杀时称“淮夷”的古蔑集团。

原住山东曲阜地区的“奄(古读ǎn)国”,与姑蔑都是被周所灭的商的盟国,也在被追杀之列,而且几被灭族。

幸存的奄国难民在古蔑集团的保护下随同南下,被安置在当时的偏荒之地江山地区落脚。

所以江山人自称“奄国侽”。

三千多年来,在江山这块土地上繁衍生息,一代代传播和创造包括江山方言口语在内的独特的文化,便是商末周初奄国人的后裔。

由于独特的历史因缘,民族性格和地理环境等因素,得以比较完整地保留下来的、三千多年奄国人所使用的汉语方言,就是通用至今的江山方言。

(二)江山方言的历史特点古代奄国属东夷族,奄国人所使用的本族语言室古侗傣族。

从历史的纵深度考察,现行的江山方言(即古奄国话),是一种含夷化成分的古汉语方言,这种语言与商代官方语言最接近。

因而江山方言词汇常常可以从甲骨文中找到相应的字词,就是有力的证据。

因此,可以说江山方言是现存最古老的汉语方言,是古汉语的活化石,它的时代有效性可以推至商末周初。

(三)对江山方言进行专项研究的意义对江山方言的语音、词汇、语法作全面的系统的调查研究,有着多方面的特殊价值:1)可将古汉语语音史的研究由先秦的春秋战国时代(公元前770—250)上推到商末周初。

当今语言学界所公认的、最有权威的古汉语语音学著作是有王力先生的《汉语语音史》,他借助包括《诗经》在内的古书音韵,将汉语语音追溯到先秦时代。

而江山方言语音系统的整理研究,则可从活生生的口语中,描述商末周初时就流行的汉语语音材料。

采用科学手段,按一定的规则录制的江山方言语音材料,将是汉语语音史上一份现存最古老的语音档案,其重大的资料价值和学术价值是不言而喻的。

2)对江山方言的历史定位,在发展对比中系统分析江山方言的语音、词汇、语法现象,不仅有利于推动汉语语音学的研究,对江山方言材料的科学诠释,必将对历史学、民俗学等相关学科的研究提供新的依据,产生新的影响,特别是甲骨文、金文研究者,将可以从中得到新的启迪、认识和活的依据。

3)对江山方言的历史定位,必将带动江山古风俗的重新定位。

从方言的诠释中发掘江山古代文化,不仅有助于江山文化史的研究,也有助于江山旅游文化的开发,给江山市的旅游事业和经济发展带来直接的社会效益和经济效益。

4)江山方言语音、词汇、语法的深入研究,必将加深江山人对本土母语的认识,增强乡土感、自豪感和共赴江山文明建设的凝聚力。

5)江山方言的调查研究是对江山古文化的抢救性开发。

改革开放的蓬勃发展,交通事业的突飞猛进,作为现代城市的江山不再是方言的孤岛,外来语的不断渗透,普通话普及程度的不断提高,这是江山人的大幸,但对于古汉语活化石的江山“奄国侽”古老方言的保存,却是不可避免的危机。

因此,进行江山方言的整理和研究,无异于对古代文化遗产的抢救性开发,意义更为重大。

时不我待,刻不容缓。

二、下面从江山方言词汇与普通话的对比来进行研究:1)名词毑(jie):《广雅.释亲》:“毑,母也。

”而《现代汉语词典》的“毑”与“娭”组成“娭毑”,其义(1)祖母,(2)是尊称老年的妇女,却没有“母亲”这个义项。

江山人至今仍呼母为“毑”,显得十分亲切。

冱(hu)(《正韵》:“音护,寒凝噎”。

)杪(miao)《方言》:“木细枝谓之杪。

”普通话谓“树梢”,江山话称“树杪”。

屄(bi)《正字通》:“女子阴”。

脧(zui)《说文》:“赤子阴也”。

西(xi)《诗陈风》“涕西滂沱”。

《传》:“自鼻曰西”。

江山话把鼻涕说成“自西”(把鼻红说成“自红”)。

“自”就是鼻的初文,“自西”是“鼻涕”是古老说法。

脰(dou):《说文》:“项也。

”江山方言称脖子为“脰颈”。

塕(weng):“尘起貌”。

江山方言称灰沙尘为“灰塕”。

墣(pu)《说文》:“块也”。

江山人称泥块为“泥墣”。

稿(gao)《玉篇》:“禾秆也”。

江山人称稻草为“稿”。

薸(piao)《扬子方言》:“江东谓浮萍为薸”。

江山人也如此说。

蟢(xi):《辞海》:“蟢子,蜘蛛的一种。

江山人也如此说。

汉《杨泉物理论》:“汉,水之精也”。

江山方言把家禽的精液称为“汉”。

因而把鸡、鹅、鸭的配种称为“打汉”(意即输精)。

戗(qiang):《新华字典》:“支撑、支持”。

江山话把箩筐四角支撑的竹片称为“箩戗”。

蛊(gu):《新华字典》:“把许多毒虫放在器皿里,使互相吞食,最后剩不死的毒虫叫蛊。

旧时传说可用来毒害人。

”吃了蛊,有生命危险,所以江山人把“上当”称“咥(die)蛊”。

“目”和“眼”是同义词。

“目”是很古老的象形字,“眼”是后起形声字。

从这两字组成的词语对照中可看出江山方言的古老性。

江山方言词普通话词江山方言词普通话词目晴眼晴双目沿双眼皮(重睑)目水眼泪目力好眼力好目热(羡慕)眼红木头尖眼光尖锐露目显眼病青目患红眼病花目耀眼目睛眨眨使使眼色鸡目鸡眼转个目花一眨眼间皱目疤癞眼不会归目角看不上眼泉目泉眼鱼死目不睒鱼死不闭眼月光月亮乐头太阳西一向洗衣服说滴底扫地西屋洗碗提月扫把哒女小猪屋恰脏东西滴饭吃饭副子底个不清楚副老满歪不要问我泥堵耳朵(2)动词曰(yuê)《新华字典》:“(1)说:荀子曰,其谁曰不然?叫做:名之曰农民学校。

”至今江山人都称“说”为“曰”,是使用频率极高的日常用字。

古籍《论语》一书,出现“曰”字755个。

忖(cǔn):《说文》“度也”。

《广韵》思也。

江山话有思考、想念之义。

畀(bī):《尔雅释诂》:“赐也”。

“给”的意思。

江山话说成“杯”音,也是“给”的意思。

唯(wéi):《说文》:“诺也”《新华字典》“答应的声音”。

至今江山人听到呼唤就应“唯”。

挦(xión):《扬子方言》:“取也”。

江山话含“拔”义。

拔鸡毛说“挦鸡毛”。

挜(yò):《字汇》:“强与人物也”。

江山人常指把红包挜给亲友中老人、小孩。

咥(dié):读如:“跌”。

《易履封》:“履虎尾,不咥人,亨”。

就是说:“(人)踩着老虎尾巴,老虎不吃人,这是很吉利的”。

至今江山人称“吃饭”为“咥饭”。

“咥弗住”就是“吃不消”,也就是“受不了”。

莳(shi):《博雅》:“立也”。

《扬子方言》:“更也”。

注:“为更种也”,即移植。

至今江山人皆称“插秧”为“莳田”。

弸(péng):《辞海》:“充满”。

江山口语“高兴弸天”,就是高兴到极点,脚打到背脊,喜气冲上云霄。

趒(tiao):《说文》:“雀行也。

”麻雀用脚行进时常行中带跳。

江山人把少年好动,行中带跳(像跑跳步)的动作称为“走路马路麻雀趒”。

狺(yin)《韵会》:“音银”《广韵》:“犬争也”。

江山人把狗叫称“狗狺”,也就是说成“狗狺(银的口语音)”的声音。

擩(ru):《集韵》:“音孺,手进物也。

”插的意思。

江山人说成“如”的口语声音。

如说:“柴捆好了,把柴梳擩进去,就好挑回家了。

”此外,还有“走”字,古义是“跑”今义是脚交互向前移动,就是行走。

普通话的“走堂”、“走马楼”。

这也可看出江山方言保留古义的古老性。

(3)形容词隘(ai):《诗·大雅》:“诞置之隘巷。

”《玉篇》:“隘,狭也。

”江山人常称房屋狭窄为隘。

如说:“我家隘得很,屁股也相打。

”嫳(pie):《辞海》:“嫳屑,衣服舞动貌”。

《说文》:“易使怒也,一曰轻薄貌。

”江山人把某些女人易发脾气,有时舞动衣服,摆弄风姿,称为“嫳”,也称“嫳风”,与庄重文、雅相反。

赟(yun):《韵会》:“美好貌”江山人把人长得小巧玲珑、娇美、漂亮称为“老赟”,或简称“赟”。

《》三、江山方言词大致有下面四个特点:1、单音节词占一定比例。

如:爸——爸爸公——爷爷嬷——奶奶叔——叔叔娘——婶婶哥——哥哥姐——姐姐舅——舅舅南——女儿泥——儿子2、保留了相当数量的古汉语词。

如:咥——吃曰——说忖——思考呒——没有薸——浮萍蟢——蜘蛛醯——酸噗——吹蹅——踏擩——插毑——妈妈莳田—插秧3、词义相同词形有别(1)词义相同,构词词素颠倒粉干——干粉客人——人客公鸡——鸡公寿命——命寿力气——气力脊背——背脊联对——对联子弹——弹子底细——细底喜欢——欢喜禀告——告禀胆敢——敢胆整齐——齐整健康——康健地道——道地(2)词义相同,词素部分相同,部分不同地方——场地剪刀——铰剪挂面——素面窗帘——窗齿鞋帮——鞋强芝麻——油麻介意——介怀菜刀——薄刀(3)词义相同词素不同刘海——搭荫流产——退花眼红——目热吝啬——扎狗上当——咥蛊慷慨——舍得可以——有法风车——谷扇(4)词义相同,音节不同。

如:桂花——木樨花辣椒——鸡心椒马铃薯——洋芋疤癞眼——皱目4、词形相同词义各异(1)词义扩大咥(吃)——江山方言兼指口腔内进入,吞下固体(吃豆)、液体(吃酒、吃茶)、汽体(吃烟),而普通话的吃不包含口里吞下液体和汽体,外甥——江山话兼指外甥(姐妹之子)和外孙(女儿之子),普通话仅指姐妹之子。

壮——普通话用于人,江山话兼指人肥胖和土地肥沃(如“麦浇子,壮到死”)。

树——普通话指生长在地上的活树,江山话兼指砍伐下来备用的木材。

(2)词义缩小肥——普通话兼指牲畜膘厚,土地肥沃,江山话光指猪肉脂肪多。

谷——普通话作庄稼和粮食的总称,江山话仅指稻子的子实如糯谷、粳谷。

舀——段玉裁《说文解字》注:“既春之,乃于臼中舀出之,今人凡酌彼注此谓之舀”。

在普通话中,妥的对象可以是固体、液体,如舀米、舀酒;而江山方言舀只用于取液体,如舀水、舀酒。

(3)词义转移埂——普通话指田间稍稍高起的小路或指地势高起的地方;江山话则指平实的地面,意同场、坪。

无聊——普通话指生活穷困,无所依赖或精神空虚,无所依托;江山话是指下流的思想和行为。

聊天——普通话指闲谈,江山话指讲无根据的、任凭添油加醋的话,意近吹牛、胡扯。

情不自禁——意思是感情激动,不能控制自己。

普通话用于褒义江山话用于贬义,意思肆无忌惮。

堂客——普通话是指女宾,江山话是指已婚妇女。

四、其他特异语言现象1、“身高”说成“身长”。

现代汉语把物体两端平面距离称为“长”,而江山话把人体的垂直距离说成“长”。

如把“高个子”说成“长子”。

江山流传着“长子看戏,矮子吃屁”的俗语。

原来先秦文学《邹忌讽齐王纳谏》首级、句就是“邹忌修八尺”,“修”就是“长”,这是古老说法。

2、“泪”原来是古汉字。

《字汇》:“泪”与“涙”同。

上世纪50年代推行简化汉字时,废“涙”立“泪”,使“泪”作为“涙”的简化字。

有趣的是,江山自古至今把“眼泪”称为“目水”,原来“目水”就是会意字“泪”见《康熙字典》。

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