生态康养看攀西

生态康养看攀西

——“六度理论”与同心圆效应四川“康养产业发展研究”课题组在人口老龄化和亚健康化背景下，生态康养产业应运而生。这是一项涉及生态学、养生学、老年学、地理学及经济学等内容的综合性产业。生态康养产业的内在属性，决定其发展具有显著的自然垄断性和不可移植性，它立足于大自然对一个地方的特殊偏爱和恩赐。放眼全国，四川攀西地区具有自然、历史和人文的特殊性和叠加性，是生态康养产业发展的首选地区。50年前，改革开放的总设计师邓小平同志说：“这里得天独厚”。今天，我们说，发展生态康养产业，攀西更是得天独厚。一、发展生态康养产业的现实条件攀西地区位于四川省西南部，拥有著名的攀西大裂谷和安宁河平原，涵盖攀枝花市、凉山彝族自治州和雅安市的13个县（市、区），总面积3.1万平方公里，是我国生态康养产业发展的适宜地区，具有天时地利人和的良好条件。 1.独特的自然环境奇伟险峻的攀西大裂谷孕育了攀西地区湖泊、溶洞、石林、瀑布、温泉、原始森林、高山草甸、地下海子等独特的自然景观。该地区聚集了金沙江、雅砻江、安宁河等300多条河流和邛海等天然湖泊，水能密度为世界之最。安宁河谷地带海拔高度为1000～1500m，属亚热带气候，呈现出南亚热带至北温

带的多种热量条件组合，光热资源十分丰富，年均气温在14～21℃，冬暖夏凉、十分宜居。攀西物种资源十分丰富，各类生物资源在6000种以上，森林覆盖率高达55～60%，空气洁净，负氧离子含量高。攀西拥有世界级的钒钛磁铁矿藏，而磁石具有潜阳安神、聪耳明目、纳气平喘等康养价值。攀西农作物的光能生产潜力和光温生产潜力为全省之冠，被誉为“天然温室”，拥有粮油、芒果、枇杷、早春蔬菜、石榴、柑桔、酿酒葡萄、花卉、中药材、畜牧、水产等特色农产品，且品质优良。 2.基本的物质条件攀西地区是川西南、滇西北的区域中心城市和交通枢纽，基础设施和公共服务体系有一定基础。西昌机场、攀枝花机场、云南丽江和昆明机场可同时辐射攀西；雅攀高速、攀昆高速的全线贯通使成都和昆明到攀枝花的驾车时间分别下降至6个小时和3个小时；成昆铁路贯穿攀西地区，成昆铁路客运专线于2018年建设完工，届时攀西与成都和昆明的时间距离将进一步缩短。攀枝花、西昌是全国著名的旅游城市，在居住、医疗、购物、娱乐、餐饮和游玩等方面已初步配套，具有打造特色旅游目的地的基础条件。 3.多彩的人文资源

攀西地区是原始人类南北迁徙、东西交往的重要走廊，具有绚丽多彩的人文资源，为生态康养产业发展提供了厚实和鲜明的文化符号。攀西彝族、白族、傈僳族、摩梭人等少数民族文化、茶马古道文化、昌意颛顼文化和农耕文化等源远流

长；红军长征纪念地（彝海）、西昌卫星中心、攀枝花钢铁基地等红色文化、移民文化和三线建设文化璀璨夺目；火把节、桃花节、阳光之旅、泼水节、龙舟节和风筝节等民俗风情文化精彩纷呈。人文资源与自然资源的震撼结合，产生了巨大的文化张力。攀西地区幅员广袤、人口稀疏，民风淳朴、与人为善、社会安宁，自然与社会和谐共生，为生态康养构筑了良好的社会生态。 4.较好的发展机遇当前，人口老龄化加剧、环境污染加重、生活压力加大等因素，加速催生健康市场，健康养生产业成为经济增长新亮点。美国经济学家保罗·皮尔泽将健康产业称为继IT产业之后的全球“财富第五波”。我国人口数量世界第一，但健康服务支出仅占GDP的5%，与发达国家10%以上的比重相比还有倍增潜力可挖。这意味着生态康养产业发展面临前所未有的历史机遇，蕴藏着打造成我国又一个战略性新兴支柱产业的巨大空间。2013年以来，国务院先后出台了《关于加快发展养老服务业的若干意见》《关于促进健康服务业发展的若干意见》等指导性文件。四川省也将养老服务、健康服务等康养产业与电子商务、现代物流、现代金融、科技服务一并明确为全省五大新兴先导型服务业，制定了相关支持政策。

二、发展生态康养产业的理论基础古今中外，有大量论著对康养问题进行了研究，形成了一批有代表性的成果，为康养产业发展提供了理论支持。但应该看到，这些理论都

有各自的局限性和时效性，我们必须去伪存真，与时俱进，大力发展。 1.关于康养理论的研究养生古称“摄生”、“道生”、“保生”，指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿、生生不息的一种医事活动。从马斯洛需求层次论出发，养生可分为五个层次，即养身（身体）、养心（心理）、养性（性情）、养智（智慧）、养德（品德）；从中国传统文化出发，养生可分为三个层次，即治未病、治欲病、治已病；从现代医学理论出发，养生可分为四个层次，即药物养生、饮食养生、运动养生、生态养生。在欧美国家，养生这一新生词汇产生于1961年，由美国医师Halbert·Dunn提出，他认为自我丰盈的满足状况为较高的养生境界；Ardel·Travis则强调养生的动态性，认为养生是一种过程和态度，而非静止不变的状态；Puczko和Bachvarov提出养生的七维空间，即社会、身体、感情、智力、环境、精神和职业。可见，欧美强调养生的动态性和精神层面的追求；而中国传统养生理论则主张保健预防思想，追求防病于未然，强调“天人合一”的整体观念，要求人与自然的和谐相处。生态康养理论充分借鉴中外养生理论成果，强调人与自然“共生性”。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是自然界的产物，也是自然界的一部分，人类生存离不开自然环境。以工业化和城市化为代表的人类文明越发达，人与自然的隔阂、人与自然的“剪

刀差”就越大。生态康养就是要探索和获取“天”与“人”的亲和性，让人的生命体在自然健康的生态大环境中保持平衡和适应，远离城市喧嚣和污染，实现人与天地万物互相尊重、和谐相处、协调共生，追求身体健康、精神愉悦和心灵静谧，达到防治疾病、恢复健康、滋养生命的目的。 2.关于康养产业的研究在养生理论的基础上，国内外学者进一步研究了养生产业发展的问题。国外学者一般称之为健康产业（Health industry）。如Bushels(2000)指出，健康旅游是借助传统与非传统医学治疗的旅游服务，从而使旅游者身体得到健康和放松，使工作压力得到缓解的一种旅游方式。Mueller、Kaufman(2001)把健康旅游定义为：人们离开常住地、暂时居住地或工作地点，去寻找体验一种使身体得到放松，精神压力得到缓解的活动而引起的所有现象和关系的总和。David·Reisman认为，健康旅游不同于医疗旅行，健康旅游更多的是强调一种预防性的保健作用，而医疗旅行是当一个人患有疾病时为得到治疗而进行的活动。国内对养生产业发展的研究要晚于国外。周刚（2006）认为养生旅游是以养生为目的来选择景点、安排内容和进展、考虑节奏快慢的一种旅游活动；魏军、张春花（2008）把生态养生旅游定义为，在自然景色优美、生态环境良好的地方，通过开展各种养生项目活动达到休闲养生的目的，是生态旅游与养生旅游的有机结合。综上，本文将生态康养产业定义为：以充