山西省高三第三次诊断考试语文试题 含答案

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2022年山西省太原市高考语文三模试卷

2022年山西省太原市高考语文三模试卷

2022年山西省太原市高考语文三模试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)1.(9分)阅读下面的文字,完成问题。

现代社会主义诞生在西欧的土壤,是现代资本主义社会孕育的叛逆之子,这也就意味着,现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。

因此,中华文明把现代社会主义融入自身,包含着看似矛盾的两个方面:一方面,中华文明必须积极吸纳作为现代社会主义之前提的一切“现代文明”,很大程度上也就是现代资本主义所创造的一切合理的东西;另一方面,中华文明还要借助现代社会主义能动地创造一种新型的、更好的现代文明。

这就是文明革新的辩证法。

问题在于,经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演变,实质上是西欧资本主义社会的内在超越,而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会,比如中国,到底如何经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的未来文明,却是谁也不知究竟应该怎么做的事情。

对于中华文明而言,这一问题的实质在于,中华文明的现代新生,并非按照现代社会主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果,而是在现代社会主义的一般原理与自身具体实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。

实际上,也就是在中华文明与现代社会主义的双向互动中进行的融合创新。

在此过程中,中华文明绝不是作为一个被动受纳的纯粹客体而存在,毋宁说,中华文明必须保持高度的主体性,只不过这种主体性不是现代西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”,而是中华文明作为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”(《易经•系辞上传》)。

很大程度上,也正是因为中华文明禀有这种积极能动、刚健有为又虚怀若谷、涵容吐纳的优良品质,它才可能为现代社会主义以及人类社会发展别开生面。

现代社会主义实际上是要在现代资本主义所造成的个人主义荒原和利己主义废墟上重新激发人的社会性,实现一种“自由联合”。

当然,一切问题的根源是生产资料的私人占有制与社会化大生产之间不可调和的矛盾。

山西省太原市高三语文三模试卷

山西省太原市高三语文三模试卷

山西省太原市高三语文三模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高一上·嘉兴期末) 阅读下面的文字,完成下面小题(甲)首店经济:指一个区域利用特有的资源优势,吸引国内外品牌在区域首次开设门店,使品牌价值与区域资源实现最优耦合,以及由此对该区域经济发展产生积极影响的一种经济形态。

通过举办进博会,我国向世界展示了中国市场的强大消费能力和进一步深化改革开放的诚意,这对各国品牌具有很大的吸引力,国际品牌相继抢滩登录一线城市投石问路。

亮相以后,“首店”的发展之路才刚刚起步。

当“二店”“三店”进行多维布局,当同质化竞争不断加剧,当消费潮流面临转向,当运营方式出现水土不服,(乙)这就需要企业、城市和消费者共同求解如何将短时的“爆红”转化成持久的“长红”?(丙)首店只是吸引大家打开新消费的第一步。

倘若体验和口碑不好,再好看的首店可能也就是一个“空壳子”。

(1)文段中加点词语,运用不正确的一项是()A . 通过B . 登录C . 投石问路D . 空壳子(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高二上·赤峰期末) 阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:运动对少年儿童的快乐有很大影响,越是不爱运动的孩子快乐得分越低。

而且,不爱运动的孩子经常存在孤独、忧郁、注意力不集中、焦躁、睡不着等不良情绪或感受。

数据显示,不爱运动的学生,各种不良情绪比例更高,尤其是体育成绩下等的学生,孤独、忧郁、神经敏感、情绪不稳定、焦躁、注意力不集中、想叫喊骂人等情绪的比例均高出体育成绩上等的学生20多个百分点。

这说明,经常进行体育活动的学生、体育成绩好的学生更善于缓解不良情绪。

因此,体育较差的学生应多增强运动,使各种不良情绪得到纾解。

山西省三模试题及答案语文

山西省三模试题及答案语文

山西省三模试题及答案语文一、选择题(每题3分,共30分)1. 下列词语中,读音全部正确的一组是:A. 应届(yīng jié)讣告(fù gào)B. 箴言(zhēn yán)蹉跎(cuō tuó)C. 缱绻(qiǎn quǎn)剽悍(piāo hàn)D. 筵席(yán xí)缄默(jiān mò)2. 下列句子中,没有语病的一句是:A. 他不仅学习好,而且品德高尚。

B. 通过这次活动,使我们深受启发。

C. 这本书的内容非常丰富,值得一读。

D. 他的话让我深受感动,久久不能平静。

3. 下列句子中,使用了拟人的修辞手法的是:A. 春风又绿江南岸。

B. 月光如水,洒在窗前。

C. 窗外的小鸟在欢快地歌唱。

D. 太阳从东方升起,照亮了大地。

4. 下列句子中,使用了排比修辞手法的是:A. 他勤奋学习,刻苦钻研,成绩优异。

B. 春天的花开了,夏天的果实熟了,秋天的落叶飘了,冬天的雪花飞了。

C. 他热爱生活,热爱工作,热爱学习。

D. 他不仅聪明,而且勤奋,还很有创造力。

5. 下列句子中,使用了设问修辞手法的是:A. 他为什么要这么做?B. 他这么做是为了什么?C. 他这么做,难道不令人费解吗?D. 他这么做,真是令人费解。

6. 下列句子中,使用了反问修辞手法的是:A. 难道我们不应该努力学习吗?B. 我们难道不应该努力学习吗?C. 我们不应该努力学习吗?D. 难道我们不努力学习吗?7. 下列句子中,使用了夸张修辞手法的是:A. 他跑得像风一样快。

B. 他跑得很快。

C. 他跑得比风还快。

D. 他跑得非常快。

8. 下列句子中,使用了比喻修辞手法的是:A. 他的心像刀割一样痛。

B. 他的心很痛。

C. 他的心像被针扎一样痛。

D. 他的心很痛,像被刀割一样。

9. 下列句子中,使用了借代修辞手法的是:A. 他是一个有才华的人。

B. 他是一个有才华的人,就像一颗璀璨的星星。

山西省部分学校2025届高三上学期9月检测语文试题(含答案)

山西省部分学校2025届高三上学期9月检测语文试题(含答案)

2024~2025学年高三9月质量检测卷语文考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围:高考范围、一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:韩愈创作古文,追求“文以明道”“文道并重”。

韩愈对“文”的意义给予了充分的重视,其《答陈生师锡书》云:“愈之志在古道,又甚好其言辞。

”在《答李图南秀才书》中说:“然愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔。

”“文”在韩愈看来,表达了古文作者的主体自觉,展现了精神修养的丰富内涵,有着极其重要的意义。

韩愈所创造的古文传统,不是单纯的文章传统,而是内涵丰富的精神文化传统。

宋代以下,士人代代诵习以韩文为代表的古文,深切体会儒家伦理作为绝对信念和内在责任的意义,在古文的化育下,成为彼此同道相应的精神共同体。

这个“同道共同体”立足于对绝对信念的信仰、对内在责任的承当,其同道情怀无需依赖亲情的联结和礼法的牵系。

韩愈《师说》对此有最好的表达:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。

”这既是表达韩愈所理解的师生关系,也是其所建构的“同道共同体”的真实写照。

这个“同道共同体”在千年时间里,一直是士人的理想追求,为新儒学奠定了最广大的社会基础。

对中国文化的鲜明自觉,是这个“同道共同体”的核心。

涵育“同道中国”是韩愈古文对中华文明的重要贡献。

费孝通先生在20世纪30年代关注“乡土中国”且终生都在思考,中国如何从“乡土”走向世界。

这一思索,与一千多年前的古人同心同意。

韩愈古文所涵育的“同道中国”的精神传统,正是传统中国走出“乡土”社会的伏笔,亦是构建新型社会关系的努力,认识这一努力的意义,才能发现近代以来中国走向世界的历程,其实并不完全是从“乡土”、从“家”起步,曾经伴随古文的传习而影响千年的“同道中国”理想,为这个征程做了准备。

山西省太原市高三上册语文第三次统练试卷

山西省太原市高三上册语文第三次统练试卷

山西省太原市高三上册语文第三次统练试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题;共4分)1. (2分)下列词语中加线的字,每对读音都相同的一组是()A . 豆豉/奢侈癖好/否极泰来偌大/一诺千金B . 杀戮/山麓稔知/忍气吞声诤友/挣脱束缚C . 亲家/庆祝洗涮/机关算尽粳米/如鲠在喉D . 框架/诓骗薄荷/对簿公堂挟持/胁肩谄笑2. (2分) (2017高一上·临川期中) 下列各句中,没有语病的一句是()A . 我国发射了世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成了4个月的在轨测试任务,正式交付用户单位使用。

B . 目前,为确保“二十四节气”的代际传承,在文化部等多部门的努力下将联合推出《二十四节气五年保护计划》。

C . 微信和支付宝今年不再鼓动红包大战是一个好消息,因为这能让人们在春节期间少一分浮躁与功利,多一分平淡与从容。

D . 电影《七月与安生》中的两个女主人公七月与安生尽管天各一方,但纯真美好的友情无时无刻不萦绕在两人的心中。

二、现代文阅读 (共3题;共34分)3. (10分)(2017·菏泽模拟) 阅读下面一段文字,完成下面小题。

夜,湿湿的;①雨,静静的。

案头刚泡好的茶,氤氲着淡淡的雾气,丝丝缕缕地蜿蜒而上,在漫漫溢开的清香里,我的思绪开始翻飞。

我的故乡在川北广元(女皇武则天故里)②,山青水秀,民风(淳朴/纯正),仿若清新的世外桃园,但又(融会/融汇)着浓浓淡淡的现代生活气息。

走在城区的巷子里,一声熟稔的乡音,伴着亲切的微笑,总会触动人心底最柔软的部分。

黄昏的余晖一点点散去,卖卤菜的开始出摊了。

下班回来的人,劳累了一天,此时独坐门前,摆好小桌,备好酒菜,自斟一杯酒,伴着夕阳,对着老街,慢慢啜饮。

酒足饭饱之后,邀上老友一起在门前下上几盘棋,享受着“晚酒一两杯,夜棋三数局”③的乐趣。

秋日登上天曌山山顶,俯视脚下,四周的环形山峦,云雾缭绕,④秋色层染,翠绿映衬着金黄,金黄烘托着丹艳,如一幅巨大的秋天写意山水画。

山西省高考语文三模试卷

山西省高考语文三模试卷

山西省高考语文三模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高二下·陆良月考) 阅读下面的文字,完成各题。

很多经典文学作品最近被贴上了“毁三观”的标签:《红楼梦》写的是“富N代的爱恨情仇”,《包法利夫人》写的是“爱慕虚荣的白富美”,《追忆似水年华》被认为是“体弱多病的高富帅写了本无病呻吟的碎碎念”……经过时代检验的经典作品怎么在一些读者眼中变成了“毁三观”的作品呢?标签可能是彰显特质,也可能是偏见障目。

标签会使人无视作品的内在价值,缺乏深入了解的动力。

作品是作家无声的申辩。

包法利夫人自杀是时代的悲剧,福楼拜深刻揭露了造成这一恶果的各种因素,这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣”的标签所能囊括的。

马克思的女儿在英文版《包法利夫人》导言中指出:福楼拜的这部作品的实质是道德的,健康的;我们见到了邪恶,但没有被它所感染。

人需要审视自身的存在状况,而文学正是人类把握世界的方式之一,文学的世界里不是简单呈现好人与坏人的对立,那里只有人的棱镜,作家没有站在道德的彼岸。

文学作品中的人物德行有亏就是“毁三观”?难道高大全就好?一部好的文学作品在塑造生动立体的人物、展现人的复杂性的时候,不可避免地会触及道德的边界,对逾矩、背德、困境的描绘,同时也是对人生存状态的真实呈现。

文学以不同于科学的方式揭示出生活中某一事件的普遍性,披露生活本质的一棱一面,都是意义生成的基石。

文学作品对人性的剖析、对救赎的探索,对读者有着重要的警醒、借鉴意义。

文学作品在时间的链条上点亮智慧,让读者在别人的故事中看到自己和生命的可能性,在心灵的对话中,用艺术形象去涵养、发展、健全人格,让世界在人们的心中不再模糊,让读者心理成长。

从《俄狄浦斯王》到《背德者》,其中的自我救赎、对善的呼唤,引发读者共鸣、带来反思,最终产生心灵的净化,正是文学作品的价值所在。

山西省太原市高三第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)

山西省太原市高三第三次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)

山西省太原市髙三年级模拟试题(三)语文试卷第 I 卷阅读题现代阅读(35 分)(一)论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分)阅读下面文字,完成 1~3 题。

无论是先秦儒家还是汉代儒家,都积极肯定“现世”生活的正面价值,主张在“修身齐家治国平天下”的生命格局中,实现“内圣外王”的理想。

总的来说,此两阶段儒学关注的重心皆在社会的政治伦理方面,而非个人的心性修养方面。

众所周知,源于印度的佛教本是一种“出世型”定教,其思想性格与儒学强烈的“入世”倾向是格格不入的。

在佛教传入前,儒学作为一种本土思想在中国已很发达且根深蒂固,这使得佛教必须做出一定程度的“性格调适”,否则很难在中国扎根立足。

印度的大乘佛教本有中观、瑜伽行和如来藏三大学派,后来只有如来藏一系在中国生根并祓发杨光大,正是因为如来藏强调众生皆有佛性、皆能成佛的思想与儒家主流的“性善论”“人皆可为尧舜”等说法较为接近。

而由唐代高僧慧能创立的禅宗,宣扬“心即是佛”“佛法在世间,不离世间觉”,把大乘佛教不舍世间的思想发挥到了极致,使得佛教日益世俗化、人间化。

佛教的这种中国化,拉近了它与中国人的心理距离,禅宗也因此得到快速传播与发展。

然而,佛教与儒学毕竞有着无法逾越的价值鸿沟:宋代的“尚文”政治,大大促进了士大夫经世精神的复苏;加之异族欺凌所激起的民族意识高涨,一批儒者举起韩愈的“辟佛”旗帜,掀起了新一轮的排佛浪潮。

文坛领袖欧阳修称佛教为“魔教”,呼吁儒者要“修其本而胜之”。

儒家的批判使得一些禅门大师极力弥缝儒、释二教之异,为佛教辩诬。

如云门宗禅师契嵩作《辅教篇》认为儒、佛二教皆出自“荃人之心”。

他以佛教的“五戒”“十善”比附儒家的“五常”,强调僧人必须对父母尽孝,力陈佛教符合“王道”,在“正人心”“兴善止恶”等方面可辅助儒教治理天下。

诚如学者所言,《中庸》《大学》等著作之所以恰恰在宋代被“发掘”出来,并一跃成为承载“道德性命”奥义的儒家经典,主要不是新儒家“返之六经而后得之”的结果,而是契嵩等高僧大德儒者化、士大夫化的结果。

2023届山西省晋中市高三三模语文试题(含答案)

2023届山西省晋中市高三三模语文试题(含答案)

2023届山西省晋中市高三三模语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、未知阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:“食为政首,粮安天下”。

粮食安全是关系国家经济的大账本、国家安全的大战略。

习近平总书记强调,保障粮食和重要农产品稳定安全供给始终是建设农业强国的头等大事。

我国粮食生产“十九连丰”,粮食总产量连续8年保持在1.3万亿斤高平台上,续写了用世界9%的耕地和6%的淡水养活世界近20%人口的奇迹,实现了由“吃不饱”到“吃得好”的历史性转变,中国人的饭碗牢牢端在自己的手中。

中国走出了一条适合本国国情的粮食安全之路。

当中国人的饭碗里装满了中国粮,“谁来养活中国人”的世界之问有了明确答案。

(摘编自常邦丽《粮食安全是国之大计》)材料二:主粮就是一个国家基于粮食安全和粮食储备而重点考虑对待的粮食。

2015年农业部(2018年改称“农业农村部”)提出实施马铃薯主粮化战略,马铃薯成为继水稻、小麦、玉米后的第四大主粮。

中国传统粮食作物产量连年增长,继续增长空间小、难度大。

水稻、小麦、玉米平均单产都分别高于世界平均水平,有的甚至达到了世界上较高水平。

要确保粮食总量持续增长,顺应市场对不同粮食品种的需求,将马铃薯主粮化提上议程,完全符合国家在新形势下农业调结构、转方式、可持续和提升国家粮食安全水平的具体要求。

从发展致富需求看,马铃薯种植的区域与全国经济欠发达区域的分布高度重合。

国家统计局资料显示,种植马铃薯的净利润为四大主粮之最。

与其他主粮相比,马铃薯的增值潜力巨大,加工转化能力更强,可加工成2000多种附加值更高的食品、工业和医药等制品。

马铃薯种植与加工,符合国家推动中西部经济发展和小城镇发展战略。

从节水角度讲,马铃薯在生长期间需水相对较少,最低蒸腾系数(需水量)只有350,而小麦和水稻分别是450和500,在山坡地种植还能减少水土流失。

2023届山西省晋城市高三三模语文试题(含答案)

2023届山西省晋城市高三三模语文试题(含答案)

2023届山西省晋城市高三三模语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、未知阅读下面的文字,完成小题。

天坑是在碳酸盐岩地区由溶洞大厅形成的口径和深度大于百米和(或)容积大于百万立方米,四周或大部分周壁陡崖环绕,且与或曾与地下河溶洞相通的特大型漏斗。

从上述定义来理解,天坑其实就是一个巨大的陷坑,科学家曾将这种大陷坑归入"竖井"地貌类型中。

随着后来很多类似的陷坑被发现,它又被归为"漏斗"地貌类型。

这些具有相似特征的同一地貌形态既叫“漏斗”、又称“竖井”,岂不矛盾?于是,“天坑”概念应运而生。

时间是大自然的刻刀,时间短了,天坑就无法形成,时间长了,形成的天坑早就退化得无影无踪。

一般来说,天坑的形成需要满足以下基本条件:第一,要具备可以溶解的岩石,比如石灰岩;第二,石灰岩地层要厚,因为天坑的深度需要较厚的岩石作为支撑,同时也为满足水入渗的深度要求提供空间;第三,要有水和充沛的降雨量,且水力落差要大,水的搬运能力才能发挥,将塌落下来的石头冲走;第四,石灰岩中要有水运动的缝隙,一般来说这些缝隙是地壳运动产生的;最后一点就是要有足够的时间。

根据成因,天坑可分为冲蚀型天坑和塌陷型天坑。

我们可以打个比方来描述。

有这样一个巨大的"三明治",其顶上是隔水的砂岩,中间是连续沉积的石灰岩,地下也是隔水的砂岩。

这个特殊的"三明治"项上的砂岩岩层断断续续,中间和底部的岩层却是连续的。

顶上岩石不连续的地方,就有石灰岩露了出来,于是,周围汇聚的地表水就从此处渗透到地下,并在适当的地方找到出水口。

久而久之,山上石灰岩出露的地方就形成了一个落水洞,在落水洞和山下出水口之间形成了一条地下河,这个落水洞随着汇聚水量的增加,也变得越来越大,甚至形成一个岩屋,当有一天大岩屋崩塌了,天坑就形成了。

山西省高三第三次诊断考试语文试卷

山西省高三第三次诊断考试语文试卷

【精品】山西省高三第三次诊断考试语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成后面题。

文学与人生朱光潜一般人嫌文学无用,近代有一批主张“为文艺而文艺”的人却以为文学的妙处正在它无用。

它和其他艺术一样,是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。

比如说,茶壶有用,因能盛茶,不管它是泥的瓦的扁的圆的,自然需要止于此。

但是人不以此为满足,制壶不但要能盛茶,还要能娱目赏心,于是在质料、式样、颜色上费尽机巧以求美观。

就浅狭的功利主义看,这种功夫是多余的,无用的;但是超出功利观点来看,它是人自作主宰的活动。

人不厌其烦要作这种无用的自由活动,才显得人是自家的主宰,有他的尊严,不只是受自然驱使的奴隶;也才显得他有一片高尚的向上心。

要胜过自然,要弥补自然的缺陷,使不完美的变成完美。

文学也是如此。

它起于实用,要把自己所知所感的说给旁人知道;但是它超过实用,要找好话说,要把话说得好,使旁人在话的内容和形式上同时得到愉快。

文学所以高贵,值得我们费力探讨,也就在此。

这种“为文艺而文艺”的看法却有一番正当道理,我们不应该以浅狭的功利主义去估定文学的身价。

但是我们纵然退一步想,文学也不能说是完全无用。

人之所以为人,不止因为他有情感思想,尤在他能以语言文字表现情感思想。

试假想人类根本没有语言文字,像牛羊犬马一样,人类能否有那样光华灿烂的文化?文化可以说大半是语言文字的产品。

有了语言文字,许多崇高的思想,许多微妙的情境,许多可歌可泣的事迹才能流传广播,由一个心灵出发,去感动无数心灵,去启发无数心灵的创造。

这感动和启发的力量大小与久暂,就看语言文字运用得好坏。

在数千载之下,《左传》、《史记》所写的人物事迹还活现在我们眼前,若没有左丘明、司马迁的那种生动的文笔,这事如何能做到?这数千载之下,柏拉图的《对话集》所表现的思想对于我们还是那么亲切有趣,若没有柏拉图的那种深入浅出的文笔,这事又如何能做到?从前也许有许多值得流传的思想与行迹,因为没有遇到文人的点染,就湮没无闻了。

山西省高三上学期语文第三次调研考试试卷

山西省高三上学期语文第三次调研考试试卷

山西省高三上学期语文第三次调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高二下·怀化期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

节气是农历的花朵,是时光的碑刻。

它是科学的,也是诗性的。

谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。

“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。

古时人们将谷雨分为三候:初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。

先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同,进入了人文殿堂。

不仅浮是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。

它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。

张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。

”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和。

诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。

戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。

于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。

沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。

或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。

古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。

(),无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。

(1)文中四处画线的句子有语病,下列修改不恰当的一项是()A . 谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的节气。

B . 不仅浮萍是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。

C . 诗人们更是移情于物,将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。

D . 谷雨在农人的梦里浸润,在知性的诗中跳跃,更于雅士的茶杯中飘溢。

(2)下列在文中括号内补写的语句,正确的一项是()A . 一场透雨真正的浇濯对象,又何尝不是我们自己,就像茶叶在杯中一点点地舒展B . 就像茶叶在杯中一点点地舒展,我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象C . 一场透雨把我们当成真正的浇濯对象,这又何尝不像那茶叶在杯中一点点地舒展D . 我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象,就像茶叶在杯中一点点地舒展(3)文中加下划线词语不能用括号内词语进行替换的一项是()A . 与众不同(异乎寻常)B . 白衣苍狗(白驹过隙)C . 政通人和(河清海晏)D . 并无二致(相差无几)二、现代文阅读 (共2题;共26分)2. (14分) (2020高二上·天长期末) 阅读下面的文字,完成各题。

山西省太原市2024届高三三模语文含答案

山西省太原市2024届高三三模语文含答案

太原市2024年高三年级模拟考试(三)语文试卷(考试时间:上午9:00—11:30)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:发展新质生产力是高质量发展的内在要求和重要着力点。

习近平总书记强调,要牢牢把握高质量发展这个首要任务,因地制宜发展新质生产力。

习总书记强调的“因地制宜”,体现了马克思主义认识论和方法论,为我国不同地区结合自身优势发展新质生产力指明了方向。

因地制宜发展新质生产力要向“质”提升。

发展新质生产力不是把传统产业与新质生产力对立起来,也不是一味发展新兴产业而忽视甚至放弃传统产业,而是要“先立后破”,在稳住基本盘的基础上推动传统产业改造升级。

传统产业一般指纺织、服装、食品、钢铁等产业,这些产业具有带动效应强、产业规模大、企业数量多、国际市场占有率高等特征。

相较于新兴产业,传统产业是我国国民经济的“基本盘”“压舱石”,对稳就业发挥着不可替代的作用。

传统产业不等于落后产业、夕阳产业,通过创新技术改造的传统产业也是发展新质生产力的重要领域。

一方面,传统产业是形成新质生产力的基础。

不少传统产业经过技术改造成为培育新质生产力的主阵地。

不仅如此,传统产业与新兴产业密不可分、互为促进。

传统产业改造升级所需的新技术、软硬件等,为新兴产业发展提供了强大的市场和动能;新兴产业发展也依赖传统产业提供的原材料、零部件等支撑。

另一方面,转型升级是传统产业激发新质生产力的关键、在要素成本上升、资源约束趋紧等大背景下,传统产业只有依靠高科技、高效能、绿色化摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径,实现产业深度转型升级,才能重塑竞争新优势。

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机密★启用前试卷类型:A山西省2015届高三第三次诊断考试语文试题 2014.11第Ⅰ卷(阅读题)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

文学与人生朱光潜一般人嫌文学无用,近代有一批主张“为文艺而文艺”的人却以为文学的妙处正在它无用。

它和其他艺术一样,是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。

比如说,茶壶有用,因能盛茶,不管它是泥的瓦的扁的圆的,自然需要止于此。

但是人不以此为满足,制壶不但要能盛茶,还要能娱目赏心,于是在质料、式样、颜色上费尽机巧以求美观。

就浅狭的功利主义看,这种功夫是多余的,无用的;但是超出功利观点来看,它是人自作主宰的活动。

人不厌其烦要作这种无用的自由活动,才显得人是自家的主宰,有他的尊严,不只是受自然驱使的奴隶;也才显得他有一片高尚的向上心。

要胜过自然,要弥补自然的缺陷,使不完美的变成完美。

文学也是如此。

它起于实用,要把自己所知所感的说给旁人知道;但是它超过实用,要找好话说,要把话说得好,使旁人在话的内容和形式上同时得到愉快。

文学所以高贵,值得我们费力探讨,也就在此。

这种“为文艺而文艺”的看法却有一番正当道理,我们不应该以浅狭的功利主义去估定文学的身价。

但是我们纵然退一步想,文学也不能说是完全无用。

人之所以为人,不止因为他有情感思想,尤在他能以语言文字表现情感思想。

试假想人类根本没有语言文字,像牛羊犬马一样,人类能否有那样光华灿烂的文化?文化可以说大半是语言文字的产品。

有了语言文字,许多崇高的思想,许多微妙的情境,许多可歌可泣的事迹才能流传广播,由一个心灵出发,去感动无数心灵,去启发无数心灵的创造。

这感动和启发的力量大小与久暂,就看语言文字运用得好坏。

在数千载之下,《左传》、《史记》所写的人物事迹还活现在我们眼前,若没有左丘明、司马迁的那种生动的文笔,这事如何能做到?这数千载之下,柏拉图的《对话集》所表现的思想对于我们还是那么亲切有趣,若没有柏拉图的那种深入浅出的文笔,这事又如何能做到?从前也许有许多值得流传的思想与行迹,因为没有遇到文人的点染,就湮没无闻了。

我们自己不时常感到心里有话要说而说不出的苦楚么?孔子说得好:“言之无文,行之不远。

”单是“行远”这一个功用就深广不可思议。

柏拉图、卢梭、托尔斯泰和程伊川都曾怀疑到文学的影响,以为它是不道德的或是不健康的。

世间有一部分文学作品确有这种毛病,本无可讳言,但是因噎不能废食,我们只能归咎于作品不完美,不能断定文学本身必有罪过。

在创作与欣赏的聚精会神的状态中,心无旁涉,道德的问题自无从闯入意识。

纵然离开美感态度来估定文学在实际人生中的价值,文艺的影响也绝不会是不道德的,而且一个人如果有纯正的文艺修养,他在文艺方面所受的道德影响可以比任何其他体验与教训的影响更为深广。

(节选自朱光潜《谈文学》,略有删改)1.下列关于“文学”的表述,不正确的一项是A.文学在一般人看来是无用的,然而近代一批主张“为文艺而文艺”的人却认为,文学的美妙之处正在它无用。

B.文学是人类超脱自然需要的束缚而发出的一种自由活动,它胜过自然,弥补自然的缺陷,使不完美的变得完美。

C.文学起于实用又超过实用,它不仅要把自己的感知告诉读者,而且要使读者在活的内容和形式上得到快意。

D.文学是有用的,它的价值不应当用浅薄和狭隘的功利主义去衡量:如果人类没有文学,那就没有灿烂的文化。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是A.人只要不厌其烦地从事文学活动,就会显得他是自家的主宰,有尊严,有高尚的向上心,而不是受自然驱使的奴隶。

B.很大程度上说,语言文字是文化的载体,有了它,许多崇高的思想、微妙的情境和可歌可泣的事迹才能广为传播。

C.人们时常苦于心里有话要说而说不出,光是孔子说的“言之无文,行之不远”中的“行远”这个功用就深广不可思议。

D.一个人文艺修养纯正,他在文艺方面受到的影响定是道德的,这种道德影响比任何其他体验与教训的影响更深广。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是A.语言文字运用得好坏,影响着文化对人心灵感动和齐发力量的大小与久暂:《史记》中的人物事迹还活现在我们眼前,得益于作者生动的文笔。

B.从前许多值得流传的思想与行迹,因没遇到文人的点染而湮没无闻;柏拉图的《对话集》文笔深入浅出,因此它表现的思想至今还那么亲切有趣。

C.卢梭、托尔斯泰和程伊川等都曾怀疑到文学的影响,认为文学是不道德的或是不健康的;无可讳言,世间确有部分文学作品存在道德和健康问题。

D.不分文学作品存在某种思想内容问题,不能据此断定文学本身一定有罪过,只能说是作品不完美;只要心无旁涉地创作与欣赏,道德问题便不复存在。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。

康绚字长明,华山蓝田人也。

绚少俶傥有志气。

仕齐为华山太守,推诚抚循,荒余悦服。

绚宽和少喜惧,见人如不能言,号为长厚。

梁武起兵,绚举郡以应。

天监元年,封南阳县男,除竟陵太守。

累迁太子左卫率,甲仗百人,与领军萧景直殿内。

绚身长八尺,容貌绝伦,虽居显职,犹习武艺。

帝幸德阳殿戏马,敕绚马射,抚弦贯的,观者悦之。

其日,上使画工图绚形,遣中使持以问绚曰:“卿识此图不?”其见亲如此。

时魏降人王足陈计,求堰淮水以灌寿阳。

假绚节都督淮上诸军事,并护堰。

作役人及战士,有众二十万。

于钟离南起浮山,北抵巉石,依岸筑土,合脊于中流。

十一月,魏遣将杨大眼扬声决堰,绚命诸军撤营露次以待之。

遣其子悦挑战,斩魏咸阳王府司马徐方兴,魏军小却。

十五年四月,堰成,其长九里,下阔一百四十丈,上广四十五丈,高二十丈,深十九丈五尺。

夹之以堤,并树杞柳,军人安堵,列居其上。

其水清洁,俯视邑居坟墓,了然皆在其下。

或谓绚曰:“四渎天所以节宣其气,不可久塞,若凿湫东注,则游波宽缓,堰得不坏。

”绚然之,开湫东注。

又纵反间于魏曰:“梁所惧开湫。

”魏人信之,果凿山深五丈,开湫北注。

初,堰起徐州界,刺史张豹子谓己必尸其事。

既而绚以他官来监作,豹子甚惭,由是谮绚与魏交通。

帝虽不纳,犹以事毕征绚。

寻除司州刺史,领安陆太守。

绚征还豹子不修堰至其秋淮水暴长堰坏奔流于海杀数万人。

其声若雷,闻三百里。

水中怪物,随流而下,或人头鱼身,或龙形马首,殊类诡状,不可胜名。

绚在州三年,大修城隍,号为严整。

普通元年,除卫尉卿,未拜,卒,时年五十七。

舆驾即日临哭。

谥曰壮。

在省每寒月,见省官褴褛者,辄遣遗以繻衣,其好施如此。

(节选自《南史·康绚传》,略有删改)4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.累迁太子左卫率累:多次B.上使画工图绚形图:描绘C.绚然之,开湫东注然:许诺D.由是谮绚与魏交通谮:诽谤5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.绚征还豹子/不修堰/至其秋/淮水暴/长堰坏/奔流/于海杀数万人。

B.绚征还/豹子不修堰/至其秋/淮水暴长/堰坏/奔流于海/杀数万人。

C.绚征还豹/子不修堰/至其秋/淮水暴长/堰坏奔流/于海/杀数万人。

D.绚征还/豹子不修/堰至其秋淮/水暴长/堰坏/奔流于海/杀数万人。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.康绚在幼年时风流倜傥,有志气。

齐时出仕,任华山太守,能以诚意待人,安抚下民,荒外来的人很高兴,都敬服他。

梁武帝起兵时,他发动全郡响应。

B.康绚身高八尺,容貌超群,虽然身居要职,但仍习武艺。

高祖在德阳殿骑马戏乐,令康绚骑着马射击,他控弦而射,飞矢穿过靶心,旁观的人大为高兴。

C.康绚相信了有人对他说的话,开掘水渠,引水东流;同时又派人到魏军那边施反间计,说梁怕的是挖渠。

魏人果然凿山深达五丈,在淮堰上游挖渠北流。

D.康绚曾冒用其他人的官职负责监管修筑淮堰之事,使原以为自己必能负责此事的徐州刺史张豹子很惭愧。

司州三年,康绚大修城郊的护城壕,人称整肃。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)绚宽和少喜惧,见人如不能言,号为长厚。

(5分)(2)见省官褴褛者,辄遣遗以繻衣,其好施如此。

(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这唐诗,完成8-9题。

贼平后送人北归①司空曙世乱同南去②,时清③独北还。

他乡生白发,旧国④见青山。

晓月过残垒⑤,繁星宿故关。

寒禽与衰草,处处伴愁颜。

【注】①本诗后四句想象友人“北归”途中的境遇。

贼平:指平定“安史之乱”。

②南去:逃到南方。

③时清:指时局已安定。

④旧国:指故乡。

⑤残垒:战争留下的军事壁垒。

8.本诗表达了诗人哪些思想情绪?请简要分析。

(5分)9.这首诗采用了虚实结合的艺术手法,表达效果显著,请简要分析。

(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。

(每空1分,共6分)(1)《荀子·劝学》中阐明君子的本性跟一般人没有什么不同,只是君子善于借助外物罢了的两句是“,”。

(2)李白《蜀道难》中“,”两句是说一个人守住关口,万人也打不开。

(3)苏轼《水调歌头》中“,”两句说与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己的清影为伴。

乙选考题三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。

(25分)清刘建超基德老汉病了,病得不轻。

村里人来看望他,说,叫你清风娃回来看看吧!基德老汉轻轻地摇着头,不用了,娃要招呼好多事,忙呐。

村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头,这个老倔头,硬说自己的娃在省城做大官呢。

都这劲儿了,还嘴硬哩。

“俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。

街坊邻居遇到个啥作难的事,这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。

谁都知道,基德的娃是在外地,可从没有听说他的娃当啥大官。

这个穷乡僻壤的村里,当官的只有一个,就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。

村里人都知道狗毛的官大,因为狗毛每次回村都开个铁壳子车,给村里人发长长的带把儿的烟。

基德老汉的话不是没人信过。

那年县里化肥脱销,村里人眼瞅着田里的苗施不上肥,急得牙根子上火。

基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话,惹恼了村委主任,老爹,你就别添乱子了,你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。

看看人家狗毛家的地,早上了肥了。

基德老汉就背了个包,搭车去了省里,三五天过去还真拉回一车尿素。

价钱高了可田不等人。

肥用了,闲话也有了。

还说娃在省里当啥官呢,连平价化肥都搞不到。

基德老汉解释说,俺娃说,尿素上着比化肥好呢。

庄稼人不愿意听,庄稼人图的是实惠。

基德老汉每年地里活闲的时候,就背着杂粮去省城娃家里住些天。

回村里也给大家带些各种各样的吃食。

村里人就问,你娃清风就不给你带点儿高级烟?基德老汉说,俺娃不吸烟,说吸烟不健康。

村里人又问,你娃也不捎点儿好酒?基德老汉说,俺娃也不喝酒。

娃媳妇说了,喝酒也不健康。

村里人就撇嘴了,那烟酒都不健康,国家卖它做啥?基德老汉也答不上来。

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