潮州筝曲《寒鸦戏水》的演奏特点
谈潮州筝乐特点的体现
谈潮州筝乐特点的体现
潮州筝乐作为广东传统民乐,音乐曲调抑扬顿挫,优美动人,由潮州地区历史悠久的
应现文化组成,其特点体现在各方面,表现为五大特色。
首先,潮州筝乐具有流畅的旋律。
潮州筝乐的构思是在慢速的背景音乐中、慢条斯理
的拍子下编写的,这种慢速度使乐曲具有长节奏,歌词也很顺畅,节奏特别柔和,听众会
全身心投入,使潮州筝乐有自己独特的旋律。
其次,乐曲内容丰富。
潮州筝乐现流传着数十种曲调,大多有传统背景,主题大都围
绕着传统节日、亲情故事、史诗形式呈现,乐曲混合着人情味,富有情感和意境的味道,
使潮州筝乐散发出深沉和浪漫的气息。
第三,节奏多样性。
潮州筝乐以反复的拍子开始,继而转为节奏灵动多变的乐曲,乐
曲中加入很多节奏变化,使得潮州筝乐更加精彩、有趣,节奏变化突出了乐曲的特色,令
人耳目一新。
第四,表现力丰富。
潮州筝乐的表现力十分多元化,从抒情的情绪到斗志昂扬,从慢
板的旋律到急转弯的节奏,从节日的祝颂到庆典的歌唱,都能体会到筝乐的奔放性。
最后,潮州筝乐的组合和表演多样。
以三筝和二筝为主,组合多样,有分开弹奏的、
同时弹奏、室外等形式,而表演时,还能加入说唱和拍手等形式,使潮州筝乐更加热闹奔放,像一道缤纷的金碧辉煌的绚丽艳彩,令人心动。
潮州筝乐充满诗意般的旋律、伴随着情感浓郁的歌词,充满时代特色和风土文化,从
中渗透着潮州人乐观上进、热情开朗的气质,让人们异入芳谷,内心尽情激起熟悉的欢乐。
潮州筝乐的这些特点表现出潮州无与伦比的文化传统,以及潮州人浓厚的社会气息,是东
西方文化的结合的完美缩影。
潮州筝派音乐风格特点探析
潮州筝派音乐风格特点探析作者:杨秀丽来源:《中国民族博览》2021年第07期【摘要】潮州琴派是中国九大琴派之一。
其独特的地理文化环境具有潮州筝派音乐的细腻、柔软、动感。
本文从文化地理学的角度,分析潮州古琴的起源,潮州古琴音乐风格的教育及民间潮政活动所营造的良好的文化景观,探讨潮州古琴产生、发展的原因,以及古琴音乐风格的形成。
【关键词】潮州筝派;音乐;风格;特点【中图分类号】J632.32 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)07-136-03【本文著录格式】杨秀丽.潮州筝派音乐风格特点探析[J].中国民族博览,2021,04(07):136-138.“文化区”是指有一定文化特色或有特定文化背景的人在地面上占据的空间。
“形式文化区”是指具有一个或多个共同文化特征的人口分布的地域范围。
一九四九年至一九五二年,广东省的三个地级市:潮州、汕头和揭阳,被通称为潮汕地区。
又因其地理位置相近,语言、习俗、艺术文化相通,如今已成为受潮汕文化影响的一片形式文化地带。
因此,现在的潮州音乐、潮州戏剧也都是以活动为主,分别在潮州市、汕头市和揭阳市三个地区,在此背景下,这三个地区被统称为潮汕地区。
音乐是听觉的艺术。
不同音乐风格的形成虽然有其原因,但都具有通过技术词汇分析风格的特点。
要把握好地域性强的音乐艺术风格,不能没有感性认识和理性认识。
首先,我们要有丰富的知识,在认真欣赏和阐释这种音乐风格的作品之后,从理论上理解和分析这些风格的形成和特点,然后以这种感性和理性的双重理解回归音乐,我们可以对这种音乐有一个比较完整的把握,它可以演奏出风格优美的作品,甚至可以创作出作品。
一、潮州筝派音乐艺术在潮汕地区产生的缘由文化史学家認为,文化传播的一部分来自于“迁移和传播”,即具有某种思想和技术的人或群体从一个地区迁移到另一个地区,而这种思想和技术最终将带来新的地区。
秦统一六国后,少数中原人不断南下,把文化带到百粤地区。
潮州古筝的基本特点和技法概要
潮州古筝的基本特点和技法概要潮州古筝是“茫茫九派中国筝”中的重要一派,以柔美、细腻、擅受而著称,向来为古筝界同仁所喜爱,流传甚广。
这几年,我参加了各地的古筝乐活动,在与筝友们的切磋、交流中发现,外地古筝友弹奏潮州古筝普遍存在生硬、少韵的毛病,甚则“咸句”,(不符合潮古筝造句特点和规律)或南古筝北调。
这主要是外地古筝友缺少潮州传统文化的熏陶,对潮州古筝的特点和技法不了解、不熟悉。
更有甚者,有些古筝友摆上潮州古筝谱,以其先入为主的音律,调式概念和自己熟知的技法弹潮古筝,如此轻者少韵、乐音生硬、调式不分;重者南古筝北弹,风韵全无。
笔者不揣浅陋,将潮州古筝的基本特点和技法概述于下,期望对广大潮筝爱好者有所裨益并弹奏地道的潮州古筝曲。
一、潮州古筝基本特点:1.二四谱:二四谱称之为“友谱”、“绝谱”,是潮州古筝、弦诗乐早期的记谱法。
二四谱使用二——八(相等于简谱5——5)的中国数字符号,以潮州方言为唱名。
它强调念唱,以音生韵,以韵带声,籍以理解乐曲意境,提高表达水平。
二四谱有板无眼,只记基本乐音,不记花音,留给演奏者造句做韵的空间。
随着时代的变迁,二四谱渐次被工尺谱、简谱取代,然二四谱的精髓——以音生韵,以韵带声的是当今潮古筝,弦诗乐的灵魂。
2.潮州方言:潮州位于粤东,比邻福建,有“省尾国角”之称。
潮州方言很有特点。
很多外地人乍到潮汕,耳闻潮语,恍如进入陌生的国度。
固潮州方言有八个声调,是汉语方言最古老的一支,被誉为研究汉语的活化石。
有人对潮州方言有很生动的比喻,称之为“鸟语蛇言”,指的是潮州话轻飘、甜美、多渭音,这与潮州古筝柔美、细腻、多韵的演奏风格可谓一脉相承。
不了解、不熟悉潮州方言的特点。
弄清楚潮州方言与潮州古筝的密切关系,加之指法不当,把柔美、流畅的潮州古筝弹成生硬、乏味的音符就不难理解了。
3.原调读谱,按音变调:潮州古筝有轻、重、反(含轻三重六)、活四大调,其特点是原调读谱,按音变调。
各调可通过按音互为变化,有较大的灵活性。
潮州乐曲各种调式解读
潮州乐曲有"重六调, 轻六调, 轻三重六, 活五调"潮乐诸调特点与潮州筝演奏方式潮州筝早先是用“二四谱”作为原始谱的,这是一种只能以潮州方言念唱的古乐诗谱。
早期的“二四谱”只记“板”不记“眼”,以二三四五六七八(即简谱的 5 6 1 2 3 5 6)为标记。
它基本上是一种五声音阶的谱式,音调的变化要靠左手按、滑而产生的“轻三六调”(简称“轻六调”)、“重三六调”(简称“重六调”)、“活三五调”(简称“活五调”)、“轻三重六调”的变调奏法来体现。
以后,随着“工尺谱”的引入,许多人开始用“工尺谱”,并将其抄成筝专用谱(仍类似筝类母谱),但“轻”、“重”、“活”、“反”的变调方法仍保留在“工尺谱”中。
乐谱对比表二四谱:二三四五六七八工尺谱:合四乙上尺工凡六五简谱: 5 6 7 1 2 3 4 5 6轻三六调音阶:5 6 1 2 3 5 6重三六调音阶: 5 7 1 2 3 4 5 7活三五调音阶: 5 7 1 2 4 5 7反线调音阶: 1 2 4 5 6 1轻三重六调音阶:5 6 1 2 3 4 5 6从以上表中可以看出,“轻六调”是用5 6 1 2 3 5音阶构成旋律,在演奏中由于没有过多的7 4 两音的揉、按,“轻六调”音乐一般都有流畅、轻快的特点。
“重六调” 是用 5 7 1 2 4 5音阶构成旋律的,这种的乐曲可分为两种类型:一类是含有沉稳、深情、反思情绪的乐曲,例如《昭君怨》、《月儿高》、《柳青娘》、《北雁思归》等;另一类是含有谐谑、轻巧情绪的乐曲,例如《寒鸦戏水》、《杨柳春风》、《画眉跳架》、《象弄牙》、《红梅头》等。
这两类乐曲对于7 4 两音的处理是不同的,前类乐曲对左手7 4 两音的按、滑、颤处理是不稳定的;后类乐曲对左手7 4 两音的处理却相对稳定和准确,以至某些乐曲听起来就象转了调一样。
例如,许多人常把《画眉跳架》的旋律55 5|45 32| 16 53|2 -|·····听成222|1276|53 27| 6 - |·····当然,并不是说“轻六调”旋律由5 6 1 2 3 5五声音阶组成乐曲中就不会出现7 1 两音,或是“重六调”旋律由5 7 1 2 4 5 音阶组成乐曲中就不会出现6 3 两音,而是这类音阶外的两音在乐曲中出现时,只是处于装饰和不稳定的位置。
浅析潮州筝曲《寒鸦戏水》
浅析潮州筝曲《寒鸦戏水》作者:陈韵来源:《艺术评鉴》2017年第18期摘要:潮州筝曲《寒鸦戏水》是潮州筝派中优秀且有代表性的曲目。
本文从乐曲的调式、板式结构,弹奏技法和音乐风格特点等几方面来分析介绍此曲,把传统流派音乐知识与演奏技法相互结合详尽分析,希望能给演奏者一些帮助,更为准确地诠释这首风格韵味独特的潮州筝乐作品。
关键词:潮州筝派重三六调头板拷拍三板中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2017)18-0013-02中国古筝的发展历史非常悠久,在漫长的历史发展过程中,因为迁移、战争等原因,古筝逐渐由发源地向全国流传,并结合了当地的民间音乐、说唱、戏曲、方言等地方元素,形成了各具特色的风格流派。
无论从弹奏技法和音乐风格上,每个派别都有自己独特的艺术魅力,在各具特色的流派中,潮州筝派是流传于广东潮州地区南派筝的主要流派之一。
一、潮州筝派的风格特点潮州筝派有着历史悠久的地方特色,潮州筝派的发展都离不开这个丰富的土壤。
潮州地区人民利用其优越的地理环境,融合了自身与外界各异的音乐风格及特色,形成了热情、音乐古朴、平和独特的演奏风格。
随着时间的推移,在漫长的发展过程中,潮州筝派吸收了潮州地方音乐民歌、方言、小调等民间的音乐养分,也形成了自己独特的演奏技巧和音乐风格。
它的形成与当地地理、人文、民俗、音乐等多方面因素有着密不可分关系,使其创作出来的大量筝曲有着浓郁的潮州音乐特点。
《寒鸦戏水》是一首极富有潮州地方音乐风格特色的乐曲,也是潮州筝派的代表曲目之一,它的旋律清丽婉转,曲风温文尔雅,优雅地描绘出了寒鸦在水中自由嬉戏、悠然闲适的景象,乐曲中运用轻快、连贯的左手滑、按、颤等技法凸显了潮州音乐的调式特点。
这首乐曲就采用了潮州音乐特有的“重六调”演奏,它的调式色彩变化丰富,使其旋律产生了浓郁的潮州民间地方音乐色彩,别具一番意境。
对分析《寒鸦戏水》这首乐曲,更能深刻了解潮州民间音乐的旋律色彩变化和调式调性色彩变化的特点。
浅析古筝曲《寒鸦戏水》
Appreciation and appreciation 品鉴与欣赏浅析古筝曲《寒鸦戏水》肖 桐(沈阳音乐学院,辽宁 沈阳 110000)【摘要】《寒鸦戏水》是一首具有代表性的潮州筝乐作品。
本文分析的是郭鹰先生传谱的“重六调”版本,主要从第一部分曲目简介、作品的记谱特点以及作品名称,第二部分筝曲的曲式结构、变奏手法以及第三部分对作品的总结与感悟三个方面简析潮州音乐《寒鸦戏水》。
【关键词】古筝曲《寒鸦戏水》;演奏分析【中图分类号】J632 【文献标识码】A一、作品的研究(一)曲目简介古筝曲《寒鸦戏水》源自潮洲弦诗《软套》十大曲之一。
此曲原采用传统十六弦钢丝筝演奏,音色清越,余音悠长,音韵委婉,共有四种演奏版本,本文选用的是1930年由潮州著名筝家郭鹰先生移植改编的“重六调”的版本。
乐曲描写寒鸭在水中悠闲自得,互相追逐嬉戏的情景,表达了一种自在悠然,孤独不得志的生活情感。
(二)作品的记谱特点提到潮州音乐,不得不提到“二四谱”这种记谱方法。
“二四谱” 是一种古老的记谱法,流传于广东潮汕及福建漳州一带,以二、三、四、五、六表示音阶各级的音高。
二四谱前面通常注有“轻六”(即轻三六)、“重六”(即重三六)、“活五”(即活三五)及“轻三重六”等标记,这都是根据二四谱的某一字,通过左手“轻”“重”或“活”等变化演奏手法而得。
在乐曲调式方面,潮州音乐的调式主要有轻三六调式、重三六、重六调、活五调等多种。
本文选用的是重六调的记谱。
潮州筝曲《寒鸦戏水》就是在同一份原始谱的基础上逐渐发展而成的。
起初《寒鸦戏水》是以sol、fa、sol……这些音为基础,在这些音的基础上扩充而得。
(三)从作品名称“寒”指孤单,“鸦”意自卑。
在此要注意,鸦是乌鸦的“鸦”。
之前有人将重六调潮州筝曲《寒鸦戏水》中的“鸦”改为“鸭”,变成了《寒鸭戏水》,理由是:“普通话鸦与鸭同音,且鸭不但能戏水,还能游水潜水,乌鸦能吗?”潮州筝曲大师林毛根先生对这个观点提出了反对的说法,他认为《寒鸦戏水》中的“鸦”应为乌鸦的“鸦”。
潮州筝曲的板式特点分享
潮州筝曲的板式特点分享古筝每个流派都有自己的基本板式,也就是乐曲的基本组成部分。
那么潮州筝曲的板式特点是如何的呢?下面就是小编为大家整理的潮州筝曲的板式特点,希望对大家有所帮助!潮州筝曲的板式特点潮州筝曲的基本板式与潮乐的板式相同,多采用“速曲三变”的演奏模式,即“头板(或二板)——拷拍——三板”这三种由慢逐渐加快的发展变奏手法。
“头板”是乐曲的主曲部分,属于一板三眼的慢板,通常用4/4拍子来记谱。
“二板”是一种比头板稍快的慢板,在头板的基础上经过提炼、压缩,成为一板一眼的二板曲,通常用2/4拍子记谱,有时也可记为4/4拍子。
“拷拍”也是头板压缩变奏,多以后半拍或切分节奏出现,是以1/4拍子记谱的快板,常作为头板与三板间的过渡段。
“拷拍”并不是每首乐曲必用的。
“三板”是头板旋律的压缩,属于快板,用1/4拍子来记谱,有时一些短小、节奏明快的小曲,也被称为三板(如柳青娘中的《梳妆》)。
潮州筝曲中“大套曲”的板式结构通常是由“头板——拷拍——三板”组成的六十八板乐曲。
演奏的速度由慢渐快,演奏者可以根据需要对乐曲的结构及演奏技巧进行自由变化。
可以根据个人的审美兴趣对板式进行调整和搭配,体现个性演奏风格。
潮州筝的起源潮州筝源自中原古筝,流行于广东潮州、揭阳、汕头等潮州语系地区,是潮州音乐中潮州弦诗乐的重要组成部分,在东南亚一带流传很广。
潮州筝曲在调式上有潮乐独有的“轻三六”、“重三六”、“活五”、“轻三重六”等数种,加上曲调的文静委婉和吟揉按滑等细腻的装饰音润饰,从而形成了流畅华美的风韵。
代表人物有郭鹰、苏文贤、高哲睿、林毛根、萧韵阁、黄长富等。
代表曲目的《寒鸦戏水》、《柳青娘》、《西江月》、《出水莲》、《粉红莲》、《小桃红》、《锦上添花》、《平沙落雁》、《深闺怨》等。
浅析古筝曲《寒鸦戏水》
浅析古筝曲《寒鸦戏水》作者:肖桐来源:《北方音乐》2018年第02期【摘要】《寒鸦戏水》是一首具有代表性的潮州筝乐作品。
本文分析的是郭鹰先生传谱的“重六调”版本,主要从第一部分曲目简介、作品的记谱特点以及作品名称,第二部分筝曲的曲式结构、变奏手法以及第三部分对作品的总结与感悟三个方面简析潮州音乐《寒鸦戏水》。
【关键词】古筝曲《寒鸦戏水》;演奏分析【中图分类号】J632 【文献标识码】A一、作品的研究(一)曲目简介古筝曲《寒鸦戏水》源自潮洲弦诗《软套》十大曲之一。
此曲原采用传统十六弦钢丝筝演奏,音色清越,余音悠长,音韵委婉,共有四种演奏版本,本文选用的是1930年由潮州著名筝家郭鹰先生移植改编的“重六调”的版本。
乐曲描写寒鸭在水中悠闲自得,互相追逐嬉戏的情景,表达了一种自在悠然,孤独不得志的生活情感。
(二)作品的记谱特点提到潮州音乐,不得不提到“二四谱”这种记谱方法。
“二四谱” 是一种古老的记谱法,流传于广东潮汕及福建漳州一带,以二、三、四、五、六表示音阶各级的音高。
二四谱前面通常注有“轻六”(即轻三六)、“重六”(即重三六)、“活五”(即活三五)及“轻三重六”等标记,这都是根据二四谱的某一字,通过左手“轻”“重”或“活”等变化演奏手法而得。
在乐曲调式方面,潮州音乐的调式主要有轻三六调式、重三六、重六调、活五调等多种。
本文选用的是重六调的记谱。
潮州筝曲《寒鸦戏水》就是在同一份原始谱的基础上逐渐发展而成的。
起初《寒鸦戏水》是以sol、fa、sol……这些音为基础,在这些音的基础上扩充而得。
(三)从作品名称“寒”指孤单,“鸦”意自卑。
在此要注意,鸦是乌鸦的“鸦”。
之前有人将重六调潮州筝曲《寒鸦戏水》中的“鸦”改为“鸭”,变成了《寒鸭戏水》,理由是:“普通话鸦与鸭同音,且鸭不但能戏水,还能游水潜水,乌鸦能吗?”潮州筝曲大师林毛根先生对这个观点提出了反对的说法,他认为《寒鸦戏水》中的“鸦”应为乌鸦的“鸦”。
浅论潮州筝曲及演奏特点
纪 ,它是 中华民族音乐文化 的瑰宝 。潮州筝源于秦筝 ,与我国古 演奏技巧 和用指方式都大相径庭 ,民间称这种演奏为 “造句”,由
代 中原音 乐文化 的迁移历史有着 密切关 系。其成 因依据 有以下 于这种记谱系统 ,强调演奏者在原始谱基础上创 造旋律的重要
五点 :1.岭南地 区古称 “百越”,而从 属百越的潮州 ,在历史上 ,很 性 ,造句的好 听与否又取决于演奏者的气质与音乐素养 ,所以人
持 着深厚渊源。潮州筝乐其独特的二四谱 、按 弦转调以及 特有 的演奏技 法,都 自成一格 ,堪称绝技 。
关键词 :潮州筝曲;二 四谱 ;潮乐曲调
中图分类 号 :J623
文献 标识 码 :A 文章 编号 :1005—5312(2014)18-0157—01
潮州筝 ,素以高雅古朴 、优美缠 绵载誉 于国内外近一个 世 弹筝人演奏 同样 的乐 曲 ,除了板数和骨干音一致外 ,音 乐旋律 、
早就成为 中原汉人迁徒之地 。2.为了防止匈奴入侵 、兵灾之患 , 们很 尊重那些 “造句 ”好听 ,而且在“造句”中能充分发挥技 巧和
中原人大举南迁 ,经漳蒲入潮 地 ,故后 辈潮州人 ,误认为祖先 是 讲求风格 的演奏者 ,后来的潮州筝独奏 曲就是 在此 基础上发展 漳蒲人 ,其实 ,那是 中原人人潮时 ,因蒲 田是个关隘 ,进 出人 等必 起 来 的 。
了潮州 的传 统文化 。5.潮州虽有古 筝 ,但 它不是潮州 本地 的乐 的安排 ,演奏者是可 以随意变化的 。例如 ,演奏者可根据 演奏场
器 ,早年 ,潮州节祭 的祭祀之器中没有古筝 ,就是今天 ,比较完 整 合 的需要 ,将 “拷拍 ”和 “三板 ”交叉反复演奏 ,以延 长乐曲时间 。
承袭传统 的潮州寺庙鼓乐也 没有使用古筝伴奏 。故此 ,中原人 的 并通过反复来加快乐曲速度 ,将乐 曲推向高潮 。在演奏技巧发挥
浅析潮州筝曲《寒鸦戏水》的技巧与意境
浅析潮州筝曲《寒鸦戏水》的技巧与意境作者:钱锋来源:《中国科技博览》2019年第08期[摘要]本文通过对潮州音乐进行分析。
着重从潮州音乐的历史、音乐结构、演奏手法进行分析,从音乐的角度剖析了《寒鸦戏水》旋律特色以及演奏手法等方面。
[关键词]潮州筝曲《寒鸦戏水》;结构;演奏特色;文化环境中图分类号:P58 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2019)08-0013-01前言潮州筝是是南派筝的主要流派之一,流行于潮州和闽南一带,当地称“古筝”、“楂筝①”、“抓筝”、“秦筝”等。
潮州筝以其鲜明的风格,浓厚的地方色彩,华美的音乐及独特的律制、记谱法和变化丰富的演奏法著称,音律、调式、韵味、乐器种类均有特别之处,在中国音乐大家庭中自成一格,在中国各地传统筝派中占有及其重要的地位。
潮州筝历来以表现幽雅,清丽而又含蓄的乐曲而闻名。
著名筝曲《寒鸦戏水》便是其典范之一。
它是我国潮州筝派中的重要代表曲目,也是潮州十大套曲中最广为流行的一套。
一、关于《寒鸦戏水》的音乐分析(一)《寒鸦戏水》的曲式结构特点《寒鸦戏水》的曲式大体包括三个部分:即“头版”、“拷拍”、“三板”(详见图1及谱例1)。
此曲采用传统十六弦钢丝筝①演奏,音色清越,余音悠长,音韵委婉。
按传统的五声音阶定弦,要走时通过重按琴弦将3、4分别升高为4、7,而乐曲则以4音取代3音成为旋律骨干音,所以实际上转入了以清角为宫的上四度宫系,当地称它为“重六调”。
乐曲速度由慢到快,渐次形成高潮,逐步呈现骨干音,同时这三个部分又均为六十八板。
由于乐曲每段按句节有可划分为起、承、转、合、的四个乐句,可见这种结构特点与诗词有着一定的关系。
以下是对《寒鸦戏水》六十八板结构分析图示(见图1):图1 《寒鸦戏水》六十八板示意图三变中的起句板式变化对照(见图1:乐曲头板、拷板、三板):谱例1(二)调式特征与记谱法《寒鸦戏水》是一首以重三六调来装饰旋律的潮州传统乐曲,所谓“重三六”是根据潮州古谱“二四谱”的调名而言。
浅谈《箜篌引》《寒鸦戏水》的演奏技巧和艺术特征
浅谈《箜篌引》《寒鸦戏水》的演奏技巧和艺术特征作者:李俐伶来源:《丝路艺术》2018年第04期摘要:我们作为民族音乐的传承者,应当继承前人的优秀文化传统,将这些优秀的传统和民族文化发扬传承下去。
将以《寒鸦戏水》等为代表的民族民间音乐传承下去。
放眼当前中国的音乐形势,便可知,我国目前现代音乐艺术与传统音乐艺术的交融还处于磨合阶段,我们不能只追求现代音乐的发展而忽略了传统技法与现代作曲技法相结合的创作技巧。
筝曲《箜篌引》就是在挖掘与展示古筝传统魅力的同时,探求传统音乐文化的积淀,并且巧妙而充分地运用了西方作曲技法,使音乐有了完美的展现。
关键词:《箜篌引》;《寒鸦戏水》一、创作素材及艺术特征筝曲《箜篌引》的创作素材来自于唐代诗人李贺(790 ~ 816)的《李凭箜篌引》,诗中有云:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
由此可以看出李凭高超的箜篌演奏技法,而诗人在介绍完李凭之后,又对乐曲进行了丰富的想象,抒写了音乐所具有的感人至深的力量。
拟声的写法则将李凭所演奏的乐曲描绘得生动传神。
这也是诗人独到之处。
筝曲《箜篌引》由其诗意所做,因而乐曲的前半部分速度起伏变化,旋律则虚实结合,描绘出“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三弦动紫皇”的幻想境界。
后半部分则是神性的舞蹈,轻灵且又粗犷。
使其有着婆娑的翩翩舞步和天高地阔的激动之情,描绘了“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”的奇丽意境。
二、《寒鸦戏水》(一)乐曲概述及艺术特征潮州音乐主要流传分布在广东、潮汕、闽南一带及潮州当地人和外来人口居住的地区。
潮州筝派拥有历史悠久的地方特色,它的的发展离不开这里丰富的艺术土壤。
潮州地区的人民利用当地优越的地理环境,并融合了外界不同的音乐风格及特色,形成了热情、古朴且独特的演奏风格。
从《秦桑曲》《寒鸦戏水》谈古筝左手演奏的重要性
从《秦桑曲》《寒鸦戏水》谈古筝左手演奏的重要性作者:王玲来源:《当代音乐(上旬刊)》2017年第03期[摘要]通过对《秦桑曲》《寒鸦戏水》演奏特点、演奏手法等方面的分析探讨,试图引起古筝教育者和古筝学习者对古筝传统曲目、古筝左手演奏技法的重视。
[关键词] 秦声;潮州筝乐;重三六;二变[中图分类号]J623[文献标志码]A[文章编号]1007-2233(2017)05-0057-02在近几年的古筝教学中出现了一种普遍现象,老师们的教学有忽视传统古筝曲目的倾向,而是以教授现代筝曲为主,忽视了吟、揉、按、滑等技法。
而是偏重于现代筝曲的教学,培训机构和家长只看重结果不注重教学本质和教学效果催生了考级成风,级别攀比的现象。
传统筝曲老师教起来费劲,学生学起来吃力,不容易出效果,这样就让老师产生了一种吃力不讨好的心态,干脆不教或者尽量少教传统作品,例如在弹七级的作品时,很多老师直接跳过《秦桑曲》和《寒鸦戏水》这类作品,《秦桑曲》是陕西“苦音”调,《寒鸦戏水》是客家“重三六”调。
二者的共同点是重在左手功夫,成败也取决于左手按滑技巧。
这样的乐曲对学生的左手控弦的音准,乐曲的风格要求高,《秦桑曲》对陕西地域音乐的要求也注入其中,学生必须要有“欢音”“苦音”的音高概念,如果把“苦音”弹成了“欢音”,把“重三六”弹成了“轻三六”就让人啼笑皆非了。
而《寒鸦戏水》是潮州筝乐的代表曲目,通常以左手按滑、右手流畅的独有演奏技法,如加花奏法等,不仅变化细腻,而且技术微妙,如果演奏者没有很好的左手基础,那么演奏出来的效果就达不到乐曲的要求。
要么节奏错乱,肆意歪曲,要么按滑奇异乖谬令人错愕。
而造成这一现象的主要原因是在初期学习的时候,就没有打好传统筝曲的基础,没有很好地掌握左手技法,相反像弹《战台风》《庆丰年》这类的作品,学生的兴趣就会浓很多,因为这两首乐曲以右手技法居多,节奏感强,音响效果丰富,老师易教、学生易学。
为什么会出现这种情况呢?最直接的回答是:重右手轻左手!一、重视左手传统音乐美学崇尚“大音希声”,最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。
浅谈各古筝流派特点
浅谈各古筝流派特点浅谈各古筝流派特点1、河南筝:“奋逸响”恰似河南人的性格和语言高亢粗犷,明郎谐趣。
当然,这指的是一般风格。
河南筝在演奏上有一个很大的特点和这一风格当吻合,就是右手从靠近琴码的地方开始,流动的弹奏到靠近“岳山”的地方,同时左手大幅度的揉颤,音乐表现很富有戏剧性也很有效果,在河南筝中,把定这一技巧称为“游摇”。
河南筝的曲目可以说是直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐,河南曲子是民间历史悠久的民间说唱音乐,清以后衰落,只有南明地区还十分兴旺,所以又称之为南阳鼓子曲,它的重要组成部分是带有唱词的“牌子曲”和纯器乐的“板头曲”,等在其中作为重要的伴奏乐器出现,同时,也脱离了说唱而独立演奏。
过去,艺人相见,就经常首先演奏一首板头曲以会知音,并易名为《高山流水》,这或许是抚今追者,跟锺子期与俞伯牙结为知音的故事相关系吧!今天所保存下来的许多河南的传统曲目中,大量的就是这种板头曲,人们常称之为“中州古曲”,如《哭周瑜》、《苏武思乡》等都是。
在河南曲子中,一些短小的曲牌在流传过程中又逐渐形成了一种有角色分工,可以上台表演的形式“小调曲子”今天已成为一个著名剧种“河南曲剧”,小调曲子原来比较简单,但是后来,旋律发展了,筝在伴奏中地位重要,在演奏上也逐渐具备了它的个性,这两者的结合,形成了它在音乐上独有的美,给人以吸引力。
2、山东筝:山东和河南两地区相邻,从语言到习俗有许多相近的地方。
山东筝也有很长时间的历史,如《战国策・齐策》有记:“临淄其富而实,其民无不吹竽,击筑、弹筝。
”所以有不少人称山东筝为齐秦。
而今天所保留下来的许多山东筝曲就是出自山东琴书,其中一部分是作为琴书的前奏出现的琴曲,跟河南板头曲相似,有六十八板“大板曲”,像《汉宫秋月》等,另外,也有由山东琴书的唱腔和曲牌演变而来的,如《凤翔歌》。
山东筝过去用的是十五弦,外边低音部分用的是七根老弦,里边是八根子弦,俗称“七老八少”,演奏时,大指使用频繁,刚键有力,即“花指”,也是以大指连“托”演奏的,下花指为多,而左手的呤揉滑则刚柔并存,铿锵,深沉,一如山东人的个性耿直,朴实,通过语言和音乐似乎也表明了这一点。
古代最好听的歌曲前十名
古代最好听的歌曲前十名(实用版)目录1.古代歌曲的概念和特点2.古代歌曲的传播方式3.古代最好听的歌曲前十名1) 《广陵散》2) 《高山流水》3) 《梅花三弄》4) 《渔樵问答》5) 《平沙落雁》6) 《阳春白雪》7) 《阳关三叠》8) 《古柏行》9) 《秋江夜泊》10) 《寒鸦戏水》正文古代歌曲是指在中国古代创作和流传的歌曲,它们的创作主要源于民间,反映了古代人们的生活、思想和情感。
与现代歌曲相比,古代歌曲具有明显的特点,如歌词富有诗意、旋律优美、演奏乐器多样等。
由于古代没有现代的传媒手段,这些歌曲主要通过口口相传、琴师演奏、戏曲表演等方式传播。
接下来,我们来盘点一下古代最好听的歌曲前十名:1.《广陵散》:这是一首著名的古琴曲,旋律悠扬、韵味深长,表达了古代文人墨客的闲适恬淡之情。
2.《高山流水》:这是一首古筝曲,描绘了高山流水的壮美景色,寓意知音难觅的意境。
3.《梅花三弄》:这是一首笛子曲,以梅花为主题,展现了梅花在寒冬中独自绽放的高洁品质。
4.《渔樵问答》:这是一首古琴曲,通过渔夫和樵夫的对话,表达了古代人们对宁静田园生活的向往。
5.《平沙落雁》:这是一首琵琶曲,描绘了雁群在沙漠中降落的景象,寓意离别之情。
6.《阳春白雪》:这是一首古筝曲,以春天的阳光和白雪为题材,表现了春天的美好景色。
7.《阳关三叠》:这是一首古琴曲,表达了离别时对亲朋好友的依依不舍之情。
8.《古柏行》:这是一首古筝曲,以古柏为主题,展现了古柏的苍劲之美。
9.《秋江夜泊》:这是一首琵琶曲,描绘了秋天江边夜泊的景象,寓意离愁别绪。
10.《寒鸦戏水》:这是一首古琴曲,以寒鸦戏水为题材,表现了冬天的寂静之美。
《寒鸦戏水》赏析
寒鸦戏水是中国古筝名曲,源自潮洲弦诗《软套》十大曲之一,属于客家筝曲。
初听,就被古筝纯净、古朴、闲雅的韵味所吸引。
轻柔透明的音质、温婉舒曼的韵味,在缓捻慢挑的弹拨中,仿佛一幅清晰的水墨山水画,清晰地映现在出来。
秋天的湖边,芦苇枯槁,水冷沙寒。
高远空旷的天空下,一群鸥鸟闲适地在幽碧的水面自由游玩,或翩跹起舞、或轻移碎步,追逐嬉戏,情趣昂然。
沙洲,蒿草杂芜。
有鸥鸟拍打着水面,溅起一串晶莹的水花,如珍珠散玉,点点洒落,在水面泛起层层涟漪。
流水淙淙、枫叶旋飘,遥远的天际传来了轻柔的筝音,仿佛天籁。
倾听,好象指法很娴熟,勾挑劈划的技法映出了舒缓、轻柔、活泼的韵致。
远处的浅水处,一只美丽的寒鸦在悠闲地梳理着羽毛,间或,向天上凝望,妙曼的姿态形成了秀丽的剪影。
附近的深水里,有两只白色的鸥鸟在相互遥望,闲静无语,偶尔低头啄着水里的浮游生物。
有凉风带着微寒掠过水面,漾起细碎的波纹,宛如冰凉的墨绿色的绸缎。
触水,感觉到了冰凉;凝眸,已是深秋。
但南国的秋天并无多少萧瑟。
有鱼欢快地跃出水面,在空中划出一条平滑的抛物线后,忽地钻入深水。
正在闲散的鸥鸟蓦然警觉,扑棱棱掠过去,审视片刻,怅怅地望着渐渐扩散的波纹,姗姗离去。
旷远的山水、高雅的情致,闲适恬淡,构成了诗情画意的美景。
聆听,真的是一种极其愉悦的感官上的享受,用心旷神怡来形容最恰当不过了。
但果真如此消闲惬意吗?我在那悠长的余韵里却听到了几丝的苍凉与幽咽,间或,还有凄哀的轻诉低吟。
抚遍筝柱缓弦,从客家深婉精美令人心逸神醉的名曲里却感到了咏物抒怀深处的轻愁淡绪。
是古筝独特的沉厚古朴音色正好适合人们来表达内心的表面看似明快、实乃跌宕起伏、暗含离愁的别样情绪?还是演奏的人的别样情怀弹出了漫天的无奈和怅惘?惟有客居他乡的人能有深深的体味。
南宋时期,战火连年,背井离乡的人远离硝烟的纷扰,来到湖梅之地,终年不闻北国战事,过着游子一般的客居生活,虽然安静,但却未必闲适。
俗话说叶落归根,客家人想必也应该有悠悠的思乡情吧?这种情绪在异国他乡却不能明显地表露,该是何等的孤寂寥落惆怅啊。
潮州筝乐及演奏技法特点浅析
潮州筝乐及演奏技法特点浅析张御【摘要】Chaozhou zheng music, elegant atmosphere, the beautiful tangled up, has always been regarded as our South zheng send representatives. Chaozhou zheng originated Qin .Jin Dynasty, taking in Sui and Tang dynasties, the Ming period in achieving energetic, and it embedded in Chaozhou music Feng Ambassador soil, maintaining close ties with traditional. Chaozhou zheng music its unique 24 spectral, Anxian transfer and unique playing technique, sui generis, and his skills.%潮州筝乐,高雅古朴,优美缠绵,历来被视为我国南派筝的代表。
潮州筝发源于秦晋,成形于隋唐,在明清时期达到鼎盛,它深植于潮州音乐的丰沃土壤,与传统音乐保持着深厚渊源。
潮州筝乐其独特的二四谱、按弦转调以及特有的演奏技法,都自成一格,堪称绝技。
【期刊名称】《甘肃高师学报》【年(卷),期】2011(016)004【总页数】3页(P60-62)【关键词】潮州筝乐;二四谱;潮乐曲调;演奏技法【作者】张御【作者单位】兰州城市学院音乐学院,甘肃兰州730070【正文语种】中文【中图分类】J632.32潮州音乐是我国古老的民间乐种之一,主要流传于粤东、闽南、台湾、港澳及东南亚各国潮州人居住的地方。
它有着悠久的历史,曲目颇为丰富,现有的乐曲就有上千首。
随着历史的变迁,潮州音乐已形成了独特的艺术特点和风格,是文化艺术宝库中不可缺少的一部分,是宝贵的民族民间音乐遗产。
古筝寒鸦戏水讲解
《古筝寒鸦戏水讲解》
同学们,今天咱们来聊聊一首很有意思的古筝曲——《寒鸦戏水》。
一开始听到这个名字,是不是觉得有点好奇呀?为啥叫“寒鸦戏水”呢?其实呀,这首曲子就像是给我们讲了一个小故事。
想象一下,在一个天气有点冷的日子里,一群寒鸦来到了河边。
河水清清的,还泛着一些波光。
寒鸦们一开始有点小心翼翼,试探着靠近水边。
曲子开头的部分,节奏比较缓慢,就好像寒鸦们在慢慢观察,有点犹豫。
然后,音乐渐渐变得轻快起来,这时候寒鸦们开始大胆地走进水里,欢快地玩耍起来。
咱们来听听这一段,是不是能感觉到寒鸦们扑腾翅膀,溅起水花的样子?就像咱们在公园里看到的那些小鸟在池塘里嬉戏一样。
接着,曲子的节奏又有了变化,变得更加欢快热烈。
这就像是寒鸦们玩得特别开心,互相追逐打闹。
你好像能看到它们在水面上飞来飞去,叫声此起彼伏。
然后呢,音乐慢慢变得柔和起来,寒鸦们也玩累了,开始在岸边休息,梳理自己的羽毛。
这个时候的音乐,让人觉得特别宁静、舒适。
我给大家讲个小故事吧。
有个小姐姐在学弹这首曲子,一开始总是弹不好。
可是她没有放弃,每天都认真练习。
终于有一天,她弹出了那种寒鸦嬉戏的欢快感觉,她自己可高兴啦!
咱们再来说说怎么能把这首曲子弹好。
弹奏的时候,手指要灵活,力度也要掌握好。
就像轻轻地抚摸水面,又像有力地拍打翅膀。
同学们,《寒鸦戏水》这首曲子真的特别有趣。
大家可以多听听,多感受感
受,说不定就能在音乐里看到那群可爱的寒鸦在欢快地玩耍呢!。
一潮州音乐
(一)潮州音乐——潮汕风俗的重要构成部分潮州音乐是我国拥有浓烈地方特点的民间音乐之一,也是潮汕风俗重要构成部分。
从此刻流行的潮州音乐资料和演奏方法来看,潮州音乐受唐古乐的影响相当大。
如潮州弦诗有名的十大套(《昭君怨》、《寒鸦戏水》、《月儿高》、《黄鹂词》、《小桃花》、《凤求凰》、《大八板》、《玉连环》、《平沙落雁》、《如虎添翼》),其特点是每首乐曲都是六十八板,分轻六和重六二类,都是由头板、拷拍、三板构成,结构严整。
它们的奏法一般是头板(先慢后催)——拷拍——三板(快催),即慢——中——快,而唐的大曲有“散序、靸、排遍、攧、正攧、八破、虚催、实催、滚遍、歇拍、杀衮”(见王灼《碧鸡漫志》),此中除去歌舞的成分,乐曲的演奏是排遍——虚催——实催——滚遍——歇拍,次序也是慢——中——快,这些构造和演奏次序与潮乐很是相像。
此外,古琵琶谱《弦索十三套》也是每首六十八板,而琵琶为唐的主奏乐器,潮乐十大套也与唐相关系。
那么,何以潮州音乐与唐乐有这样邻近的地方呢?这一点,应当从潮汕文化的流传谈起。
早在潮州开始设州的隋唐时代,跟着朝廷对潮州的开发,中原文化就已渐渐流传到僻远的潮州地域来。
中原的音乐也跟着其余文化一同传入并流播起来。
唐初的陈政、陈元光父子曾开化闽南和粤东一带。
陈政曾是协律郎,陈氏父子皆精晓音律,他们对中原音乐文化在潮汕的流传作出过不行扼杀的贡献。
潮州音乐的音律是七律,它是在隋唐古乐的五声音阶的五度相生律制的基础上,经过尝化发展而成的七声音阶。
潮州音乐的记谱,过去是用“二四”谱。
“二四”谱是潮州音乐的一种特有记谱形式,是一种十分古老的记谱形式。
除了潮州一带使用这种曲谱外,泉州一带也部经使用过。
潮州音乐的乐器,过去主假如二弦、椰胡、扬琴、琵琶、小三弦、古筝、月琴、秦琴、洞箫、小笛等,此后又加上了二胡、中胡、大三弦等,有些设施较齐备的乐队还采纳了西洋的大提琴等低音乐器。
跟着时代的发展,乐器也不断有所改良,如拉弦乐器的一些弦也由丝制改为金属的;扬琴的音域不断扩大,由七梯改为十梯和十二梯以上,其弦也由铜弦改为钢弦;古筝也由十六弦扩大至十八弦和二十一弦。
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长春理工大学学报Journal of Changchun University of Science and Technology第7卷第3期2012年3月Vol.7No.3Mar.2012潮州筝曲《寒鸦戏水》的演奏特点丁雯娴(南京晓庄学院行知学院,江苏南京,211171)[摘要]通过对潮州筝曲《寒鸦戏水》的曲式、结构、调式、艺术特征和演奏手法等方面进行分析探讨,试图探寻潮州地方音乐的表现形式和演奏特征,进一步探讨了潮州筝曲的历史传承以及发展方向。
[关键词]潮州筝曲;寒鸦戏水;演奏特点;探讨[中图分类号]J648.32[文献标识码]A[作者简介]丁雯娴(1991-),女,本科,研究方向为音乐。
在潮州筝曲中,《寒鸦戏水》是著名的客家筝曲之一,同时也是潮州音乐——潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的套曲之一。
所谓客家筝曲,又叫“中洲古调”。
《寒鸦戏水》采用了传统16弦钢丝筝进行演奏,具有音色清越,音韵委婉,余音悠长等特征。
寒鸦,一种水鸟,又叫鸥鸟。
《寒鸦戏水》正是描写了一幅寒鸦在水中悠闲自得和互相嬉戏、追逐的生动图画。
全曲共分3段,每段的个性特征极为鲜明,段落界限比较明晰清楚,是一首极为典型的板式变奏体音乐。
在第1段中为头板(也叫慢板),主要为4/4拍;而第2段为拷拍(也叫拷打),主要为1/4拍;第3段则为三板(也叫中板),同样为1/4拍,但速度相对比较快。
从《寒鸦戏水》乐曲的板式结构来看,是典型的潮州弦诗套曲。
乐曲不仅旋律优美,而且格调清新、韵味别致。
所以,人们常把它称为潮州的州歌。
笔者通过对《寒鸦戏水》的曲式、结构、调式、艺术特征和演奏手法等进行探讨,试图探寻潮州筝曲的表现形式和演奏特征,并探讨了其历史传承及发展方向。
一、《寒鸦戏水》的曲式结构与特征从《寒鸦戏水》的曲式结构来看,主要包括头板、拷拍、三板等3个部分。
而乐曲的速度则由慢及快,逐渐达到高潮,旋律以蛇蜕皮的方式逐步进行与发展,呈现出骨干音的特征。
此外,《寒鸦戏水》的3个部分又可以分为68板。
这就是说,《寒鸦戏水》的其中一部分都反复进行3次,人们通常把这种结构称为曲速三变,主要是在节奏变化、演奏速度、音符疏密等方面有所差异。
因为《寒鸦戏水》的每段按句又可分为起、承、转、合四句,由此可见潮州筝曲的曲式结构以及特征同古代诗词存在着很大程度的联系。
笔者对《寒鸦戏水》68板结构进行简单探讨,其头板(原曲)速度极缓,一般为8/4拍,而现常见的多为4/4拍。
因此,在保持头板原形的前提下,我们利用压缩、填字等方式,使其速度加快为二板或者三板,故又称为“拷打”。
而1/4拍子则为快板。
在三板的前提下,《寒鸦戏水》保留旋律的主要部分,适当抽减了一些音符拷拍,形成了切分奏音、旋律跳跃等优美效果。
另外,为了更进一步渲染主题、烘托气氛,则由二板发展到了三板。
一般而言,三板较慢的为2/4拍子,稍快的为1/4拍子,较快的也为1/4拍子。
二、《寒鸦戏水》的主要调式作为潮州传统代表乐曲之一——《寒鸦戏水》以重36调来对旋律和调式进行装饰。
所谓“重36”,就是相对于潮乐古谱“24谱”调名而得来。
“24谱”就是以潮语方言念唱“2、3、4、5、6、7、8”,相当于音乐简谱里的“slo.1a.do.re.mi.so1.1a ”等音调。
重36就是在24谱“36”(即1a 、mi )两个音上使用重复的技术手法,达到重二音的艺术效果。
在实际演奏过程中,《寒鸦戏水》调式的变化采用了典雅、婉约的艺术风格,形成了自身独特的艺术旋律,同其他筝乐有很大的区别。
三、《寒鸦戏水》的艺术特征(一)曲式结构方面在《寒鸦戏水》曲式结构上,属于比较典型的68板,全曲由68个小节构成,分8个乐句,每个乐句8节。
其中,《寒鸦戏水》的第5句为8节加4节,共12节。
(二)演奏手法方面在《寒鸦戏水》演奏手法上,共分为3个组成部分。
但是,这3个组成部分却为同一变奏旋律,演奏手法也由板式变化发展而来,在板式变奏中则有其固定的节拍布局和方式。
比如,在《寒鸦戏水》第1段中,就有68节,为4/4节拍慢板。
这部分通常可以单独进行演奏。
而在第2段中也为68节,1/4节拍中板,旋律多为压缩切分进行。
在第3段中同样是68节,为1/4或2/4节拍快板,这部分采用了潮州传统音乐惯用的“催”手法,把旋律进行几次重复变奏,一般为每次变换一种节奏,通常在热烈、快速的氛围里结束乐曲。
(三)旋律调式方面《寒鸦戏水》在旋律调式上,主要运用了潮州音乐自身独特的重36调。
一般情况下,潮州音乐在旋律调式方面,主要有轻36、重36、活5等几种调式。
其调式音列基本旋律及特征为:轻36调为sol la (↓si )do re mi (↑fa)sol ;重36调为sol (la )↓si dore (mi )↑fasol ;活5调则为sol(la )↓sidore (mi )↑fa sol 。
在这3个调式中,其主要区别就在“fa ”和“si ”两个音上。
通常而言,轻36调重点突出----231“la”和“mi”,而运用“si”和“fa”很少,在旋律中多以弱拍表现出来;而重36调则重点表现出“si”和“fa”两个音,在旋律中多从强拍上表现出来;活5调式则以重36调为基础,把“re”音运用重颤音进行演奏,突出表现悲伤、哀怨的艺术效果。
四、《寒鸦戏水》的演奏手法与特点(一)演奏手法别具一格演奏手法别具一格,是《寒鸦戏水》的重要特征之一。
实际上,潮州音乐主要流行在潮汕、闽南一带及东南亚国家潮人聚居的地区,它不仅历史悠久,而且在音、调、韵以及乐器方面都有其自身独特之处,可以说是在我国音乐中自成体系,独树一帜。
潮州音乐作为潮州当地人民在长期实践生活中传承、发展以及创造起来的音乐文化之一,同时也是我国传统音乐文化的重要组成部分之一。
通常情况下,潮州音乐集多元音乐文化为一体,也在一定程度上体现了我国传统音乐及文化的开放性、多元化等基本特点。
其中,潮州筝作为潮汕地区家喻户晓的民间乐器之一,其曲目主要来源于潮州的弦诗。
潮州筝主要流传在广东、潮州一带,其音乐特殊,结构独特,演奏手法独具特色,通常以左手按滑、右手流畅的独有演奏技法,如加花奏法等,不仅变化细腻,而且技术微妙,可以说是独具特色。
一般而言,潮州筝的曲调主要有轻6、重6、活5等几种。
其中重6调乐曲较为委婉;轻6调乐曲则比较明快与清新;活5调乐曲则具有缠绵、悲切的情愫。
如《寒鸦戏水》的演奏手法及特点,就是从头板开始,接着以二板、拷拍、三板等手法,在结尾达到高潮,使得乐曲表现出淋漓尽致、极富情感的特征。
一般而言,潮州筝常用的摧、拍等手法直接来源于唐代的大曲,其传统表演技法则来源于唐代古乐的技法。
(二)演奏手法形式多样演奏手法形式多样,是《寒鸦戏水》的演奏手法与特点之一。
在《寒鸦戏水》中,摧、拍等手法的运用,主要就是使用套指技法,即勾、托、抹等技法,也是演奏《寒鸦戏水》过程中右手技法的重要表现形式。
另外,还有轮指技法,也是《寒鸦戏水》独具特色的右手表现技法。
在左手表现技法上,则以按滑来进行不断的起伏变化,达到细腻微妙的艺术效果。
一般而言,凡右手弹弦后,左手多必以滑、按、颤来加以润饰,这就是人们常说的弹、按、尾随等技术手法。
从总体上来看,潮州筝大致可以分为轻36、重36、活5、反线以及轻3重6等5种不同的调式,这些调式的名称,则主要来自于24谱。
通常情况下,潮州筝主要是通过左手按音的变化,达到各种调式的有机结合,这种按弦转调的特征也是潮州筝区别于其他流派的重要特征之一。
可以说,在潮州筝演奏中,运用按弦转调的艺术手法已经达到了绝妙的境地。
此外,潮州筝在各种调式演奏变化中,也派生出很多技术手法,如双按、回滑、按颤等,并已经发展成为其具有代表的艺术表现手法之一。
而在《寒鸦戏水》中,则主要使用了重36调的演奏手法,并逐步形成了其独具特色的艺术风格和自成一体的演奏技法。
一般情况下,《寒鸦戏水》都是通过按弦转调的左手、右手按滑的变化,使其形成重36的调式来表现不同的乐曲及意境。
另外,《寒鸦戏水》在演奏表现方法方面,主要运用了古筝的流利轻快,以及其滑、按和颤等音,使得其旋律优雅、清新和特别,另有一番意境,也表现了寒鸦徘徊、嬉闹水中的淋漓尽致及生动情景。
《寒鸦戏水》这首曲子轻快、清新、独特,催人奋进。
乐曲开始时,音乐速度极为缓慢,宛如一只只寒鸦先后进入水中,悠然自得地逐步走开。
紧接着,乐曲速度不断加快,仿佛一只只寒鸦在水里欢快地嬉戏着。
忽然,乐曲来了180度大转弯,速度变得飞快,让人仿佛看到水流奔腾直下,而寒鸦则逆流进行拼搏的生动场景。
又仿佛看到水流时急时缓,乐曲节奏也随之不断变化着,时而如骏马奔腾,时而如老牛悠闲……这时,乐曲又来了个180度大转弯,回到轻快、跳跃的节奏,而寒鸦则在水里不停地嬉戏着。
最后,又进行了一轮回转,在急促声中结束了,催人奋进。
(三)深入领会思想内容深入领会思想内容,是演奏《寒鸦戏水》的基本要求之一。
从总体上来看,《寒鸦戏水》这一乐曲共分为三个部分,每个部分的个性特征都很鲜明,段落以及层次比较分明,为比较有典型代表意义的板式变奏体乐曲之一。
一般情况下,《寒鸦戏水》乐曲都是通过按滑结合、按音变调等技术手法交替变化,辅以流利轻快的花指技法,进而向人们展示了深秋时节,一群寒鸦嬉戏于水中的生动场景,不仅表达了人们对大自然的无限热爱,也展示了人们对美好生活的良好愿望。
所以,在《寒鸦戏水》的具体演奏过程中,我们必须要反复读曲,认真分析作品的内涵,进一步了解乐曲所表现出来的思想、内容以及意境。
此外,还需要我们进一步深入了解乐曲的艺术风格、特征、技法、调式、结构等,进而深入掌握其层次变化,把握和处理好最后的高潮。
最后,要切实注意掌握《寒鸦戏水》的节奏以及速度。
要做到有动、有静,动中有静,静中有动,动静结合。
总之,只有深刻理解和掌握了《寒鸦戏水》所表现的思想感情,并熟练运用各种技法来进行表现,才能达到充分表现《寒鸦戏水》的最终艺术效果。
也只有如此,所演奏出来的《寒鸦戏水》才具有生命感染力和艺术感召力。
总而言之,音色作为古筝动人的魅力所在,韵律为其主要灵魂,情感则为其意境,它们之间是相互依存、相互关联和相互渗透的有机整体。
因此,在演奏《寒鸦戏水》过程中,不仅需要我们熟悉掌握古筝演奏的技巧、方法,而且也要科学合理地处理好演奏时左手、右手之间的演奏关系,尽量做到快速有力、松弛有度、急缓适中、富有弹性、生动流畅,不断提高自身的演奏技巧,进而逐步达到良好的艺术教学效果。
与此同时,还需要我们进一步增强对美妙音乐的艺术享受,在不断探索和追求中,逐步提高演奏技艺和表现手法,全面推进潮州筝曲这一民族文化精粹发扬广大,永放光彩。
参考文献:[1]陈凌.从《寒鸦戏水》的演奏探寻潮州筝乐的艺术特点[J].乐器,2010(8).[2]秦睿睿.从活五调《柳青娘》看潮州筝派的作韵特色[D].南京艺术学院,2009.[3]王莉萍.潮州筝曲《寒鸦戏水》四种不同演奏版本比较研究[D].武汉音乐学院,2006.[4]尹璐,赵毅.潮州筝曲若干特征之探讨[J].武汉音乐学院学报,2008(2).----232。