古代教育的主要内容
古代教育的主要内容
1、虞庠之学：《孟子》：“设庠序学校以教之。
庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠。
学则三代共之，皆所以明人伦也。
”黄绍箕（清）：“古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。
”2、学校的原始形态：庠：饲养家畜――储存谷物，又名“米廪”，由老人看管并照看和教育少年儿童校：木囚。
木头围成的养马之所，后演变为习武、比武之所。
夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。
3、商代的学校礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册，商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。
习礼、习武是商代学校的主要教育内容。
习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其它综合性的礼仪行为。
天文、历法方面已有很大进步，算学也已成为学校教学的内容。
4、周代的学校“学在官府”是西周教育制度的主要特征。
主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。
西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。
西周学校以“六艺”为基本教育内容。
所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。
西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。
"乐"包括声乐、器乐和舞蹈。
西周有乐德之教，乐语之教和乐舞之教。
“乐所以修内也，礼所以修外也。
“射”指射箭，“御”指驾车。
"书"指写字，"数"指算术。
5、春秋战国时期春秋战国时期，官学教育衰废，私学兴起。
以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。
中国古代的教育体系
中国古代的教育体系导言：中国古代的教育体系经历了漫长的发展历程，从最早的家庭教育逐步演变为以儒家思想为核心的官学教育体系。
本文将通过对古代教育体系的整体概述、教育内容、教育机构和教育方法的介绍，带领读者了解中国古代教育的特点和重要性。
一、古代教育体系的概述中国古代教育体系根据不同的时代和朝代，经历了家庭教育、夫妻教育、私塾教育和官学教育等不同形式的发展。
古代教育的目的是培养士人，以推动社会文明的进步。
古代教育贯穿于整个社会，几乎每个人都有受教育的机会，但在质量和深度上存在差异。
二、教育内容1. 儒家经典中国古代教育的核心内容是儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等。
学子通过背诵、讲解和辩论，深入理解儒家思想，并通过这些经典来培养道德品质和智慧。
2. 礼仪和礼制古代教育着重培养学生的礼仪观念和礼制知识。
学生需要学习各种礼仪的规范和应用，以提高他们的社交能力和为人处世的修养。
3. 文学艺术文学艺术是中国古代教育体系中重要的一部分。
学生需要学习诗、词、曲和书法等艺术形式，以培养他们的审美情趣和艺术修养。
三、教育机构1. 私塾私塾是古代教育体系中最早的形式，由负责教学的私人学者创办。
学生通常在家门口上学，以经验分享和口传为主要的教学方式。
2. 官学随着社会的发展，官学逐渐成为主要的教育机构。
官学由政府创办，并由官员或知识分子担任教职，在城市中设立。
官学采用统一的课程和考试制度，提供更系统和规范的教育。
四、教育方法1. 问答和辩论古代教育注重培养学生的思辨能力和表达能力。
问答和辩论是常见的教学方式，学生通过反复提问和辩论来提高他们的逻辑思维和口头表达能力。
2. 背诵和吟诵背诵和吟诵是古代教育中重要的学习方法。
学生需要背诵儒家经典和文学作品，并通过吟诵来加深他们对文字的理解和记忆。
五、中国古代教育的重要性中国古代教育体系对于中国文化和社会的发展起到了重要的推动作用。
它培养了一代又一代的优秀人才，为社会进步和繁荣做出了重要贡献。
中国古代教育智慧
中国古代教育智慧中国古代教育智慧是中国古代文化的重要组成部分，对于塑造中国人民的思想观念和价值取向起到了至关重要的作用。
古代中国的教育智慧主要体现在以下几个方面。
一、教育的目标和价值观古代中国教育的目标是培养德、智、体、美全面发展的人才。
古人强调德性的培养，认为一个人的品德和道德修养是最重要的，而智慧则是德性的表现。
古代中国的价值观强调人的社会责任和道德规范，注重培养人的公德心和集体意识，强调个体与集体的关系，倡导忠诚、孝敬、忍让、谦虚、勤奋、诚实等美德。
二、教育的方法和手段古代中国的教育智慧注重启发学生的思维，培养学生的独立思考和创新能力。
教师在教学中注重启发学生的兴趣和好奇心，采用启发式的教学方法，引导学生通过实践和体验来获取知识。
同时，古代中国教育注重让学生学以致用，将知识与实际生活相结合，培养学生的实践能力和解决问题的能力。
三、教育的内容和体系古代中国的教育内容主要包括经典文化、科学知识和技能训练。
经典文化是古代中国教育的核心，主要包括儒家经典、诗词歌赋等。
学生通过学习经典文化，了解传统文化的精髓，培养对传统价值观的认同和理解。
科学知识的传授也是古代中国教育的重要内容，主要包括天文、地理、医药等方面的知识。
此外，古代中国的教育还注重培养学生的实践技能，如武艺、音乐、绘画等。
四、教育的制度和组织形式古代中国的教育智慧在制度和组织形式上也具有独特的特点。
古代中国采用了家庭教育、私塾教育和官方教育相结合的方式进行教育。
家庭教育是古代中国教育的基础，父母亲自教育子女，传承家族的价值观和职业技能。
私塾教育则是由私人设立的学校进行的，学生们聚集在一起学习，由老师传授知识。
官方教育则是由政府或官方机构主导的教育活动，主要培养官员和文人。
古代中国的教育制度注重选拔和培养人才，设立了科举考试等选拔机制。
总结起来，中国古代教育智慧在目标和价值观、方法和手段、内容和体系、制度和组织形式等方面都有独特的特点。
这些教育智慧对于塑造中国人民的思想观念和价值取向起到了重要的作用，也为后世教育的发展提供了宝贵的经验和启示。
中国古代教育思想_共10篇 .doc
★中国古代教育思想_共10篇范文一：中国古代教育思想一、教育思想我国的教育传统源远流长，所包含的思想博大精深，先秦诸子百家各具特色的思想奠定了中国传统教育思想的基础。
汉以后，儒家的独尊地位使得儒家的教育思想得到贯彻，成为正统，是中国古代教育思想的正统和核心。
1.教育目的即培养的人规格和标准。
“明人伦”，即按照伦理道德去处理人际关系，维护封建社会的秩序，培养统治人才。
2.教育内容：主要是儒经夏商：武备教育和礼制教育。
春秋战国：儒家：六经，局限于伦理道德；墨家：生产知识，应用技术。
汉代：三纲五常。
宋代：理学。
元明清：程朱理学。
二、教学思想（略）1、因材施教启发诱导中国古代教育家认为每个学生的个性是存在差异的，每个学生的自然秉性也不一样，所以教育方法也应因人而异。
特别重视启发教育，注意开发每一个人的智力潜能。
二、温故知新学思并重2、循序渐进由博返约孟子认为教学是一个自然发展的过程，一方面应自强不息，不可松懈或间断，另一方面，也不应该流于急躁。
3、长善救失教学相长这是《礼记》提出来的：“学者有四失，教者必知之。
人之学者，或失则多，或失则寡，或失则易,或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失者也。
”4、言传身教尊师爱生孔子言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”“不能正其身，如正人何？”荀子言：“诗术有四，而博习不与焉。
严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。
”三、总体特征1、伦理道德与教育的统一：教育以道义人身为目标，把功利排斥在外。
重人文轻自然贱技艺，核心在于道德伦理，即教人做人,从而使教育与宗法伦理一体化重整体关系，轻个体发展；强调知识教学道德化；重义轻利，忽视教育的使用价值。
注重塑造人的和谐品质。
孔子就提倡把知、仁、勇三者统一起来。
2、教学过程的辩证统一道德教育和知识教育统一3、注重内省与内求4、重政务而轻自然，政教合一，教育为政治服务，培养官员5、重世俗而轻神性以儒家教育思想为主体的世俗性与以佛道宗教教育思想为主体的宗教性并存、互补,在相互关系上是以世俗性为主导、以宗教性为补充,从而使古代的中国成为一个非宗教国家6、综合教育：六艺；经学；一、基本特征与哲学政治融为一体强烈的血缘关系和宗法制度色彩强烈的中庸气息，朴素辩证法重视人伦日用和实际生活二、伦理思想体系的基本结构1.人伦关系原理：人伦，泛指人与人的关系。
简答古代教育及其特征
简答古代教育及其特征
古代教育是指在古代社会中进行的教育活动。
古代教育的特征可以从以下几个方面来阐述：
一、教育的目的和内容
古代教育的目的主要是培养人才，传承文化。
古代重视人的全面发展，不仅注重人的智力素质的培养，也注重人的道德、体魄、文艺等方面的培养。
古代教育的内容主要包括经文、史传、兵法、礼乐、文学、书法、绘画等方面的知识和技能。
二、教育的形式和方法
古代教育的形式主要包括官学、私塾、家庭教育等。
官学是指由政府设立的教育机构，一般分为国子监、太学和府学等。
私塾是指由私人设立的教育机构。
家庭教育则是指家长对子女的教育。
古代教育的方法主要是“师传”和“师徒制”，即由老师传授知识和技能，学生则要虚心听取老师的教诲，认真学习。
三、教育的阶段和流程
古代教育一般分为初、中、高三个阶段。
初期教育主要培养学生的基本能力和才能；中期教育主要培养学生的史学和经学等方面的知识；高期教育则是培养学生的文学、诗词、书画等方面的素质。
四、教育的对象和范围
古代教育的对象主要是男子，女性教育较少。
范围则主要限于士族和贵族，平民百姓很少有机会接受正规的教育。
但是，一些富有的商人和工匠也会自费请教师授课，进行自我提升。
以上是古代教育的一些特征，可以帮助人们更好地了解古代教育的形态和内容，以及其中蕴含的历史文化和价值观念。
中国古代的教育制度
中国古代的教育制度中国古代的教育制度可以追溯到远古时代，延续至20世纪初。
古代中国教育主要分为四个阶段：家庭教育、私塾教育、国子监教育和进士科举制度。
每个阶段都对人们的学习和思维方式产生了深远的影响，并塑造了中国古代教育的独特面貌。
一、家庭教育在古代中国社会，家庭教育是孩子最早接受的教育形式。
父母和家庭长辈对孩子进行教导，包括道德品质的培养、家族传统的传承以及基础知识的授予。
这种教育方式注重传统价值观的灌输和人格修养的培养，重视孩子的家庭观念和社会责任感。
二、私塾教育私塾教育是古代中国教育的主要形式，约从公元前770年开始兴起。
私塾是由有一定教育水平的士人创办的，为儿童和年轻人提供文学、历史、诗词等方面的教育。
学生通常是父母或长辈推荐，私塾教育主要注重经典文化的传授和传统价值观的培养。
学生们通过逐字逐句地背诵经典著作，强化文言文阅读能力，培养思考和辩证的能力。
私塾教育注重师生之间的师生关系，师者与徒者之间的互动和交流是教学的核心。
老师传授知识，学生则要尊师重道，对老师毕恭毕敬。
私塾教育是繁荣的，但只对士人阶层和地主阶层的子弟开放，其他阶层的孩子较难接受这种教育。
三、国子监教育国子监教育是唐朝初期建立的一种官办教育制度，在唐至清朝期间一直存在并发展。
这是中国历史上第一个正式的官学教育系统，为国家选拔和培养人才。
国子监的学制分为初学、终生两个阶段，学生在学习经典文化时也同时接受科学、法律、音乐、舞蹈等方面的教育。
国子监实行等级制度，只有特定的考试成绩合格的学生才能晋级，进一步接受更高水平的知识。
在唐朝，国子监学生依次分为弟子、生员、貢生和进士四个等级，进士科举制度在其中发挥了重要作用。
四、进士科举制度进士科举制度是中国古代最重要的选拔人才制度之一，历时近一千三百年。
进士科举分为乡试、会试和殿试三个阶段。
首先进行乡试，考试内容主要是经史子集中的重要著作和诗词赋文，通过之后就能参加进一步的会试和殿试。
最终，通过殿试的考生才能获得进士的资格，并且享受到相应的荣誉和待遇。
古代教师考试知识点总结
古代教师考试知识点总结一、古代教育制度古代教育制度是中国古代教育的组织形式和运行机制。
它包括教育的组织结构、招生规则、教学内容与方法、教师选拔与考核等方面。
古代教育主要分为两个阶段，即家庭教育和官学教育。
家庭教育是父母对子女的教育，而官学教育则是政府主办的学校教育。
古代教育的主要目的是培养人才，教授孔子的儒家思想，提高政府的治理水平。
二、古代师范教育古代师范教育是中国古代培养教师的一种教育形式。
师范教育的内容主要包括教育思想、教学方法、课程设置等方面。
师范教育的目的是培养合格的教师，传承教学经验，提高教育水平。
古代师范教育主要有以下几个特点：1.注重理论与实践相结合。
古代师范教育主张理论与实践相结合，以理论为基础，以实际教学为重点，培养应用型教师。
2.重视道德教育。
古代师范教育注重教师的道德修养，提倡教师品德高尚，为人师表。
3.注重师范实训。
古代师范教育强调教师的实践能力，要求师范生通过实习、教学实训和校外实践等方式，提高教学技能。
三、古代教学方法古代教学方法是古代教育中的教学手段和方式。
古代教学方法主要包括讲授法、辅导法、讨论法、实验法等。
古代教学方法的主要特点是以传统的言传身教为主，注重教师的讲解和示范，以及学生的模仿和理解。
四、古代教育理论古代教育理论是古代教育思想的总称，包括古代儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、农家等不同学派的教育思想。
古代教育理论主要包括教育目的、教育内容、教育方法以及培养人才的原则等方面。
古代教育理论对中国古代教育实践的发展和形成起到了重要的指导作用。
五、古代教师选拔与考核古代教师选拔与考核是指古代选拔优秀教师和对教师进行考核的程序和制度。
古代教师选拔主要有以下几种形式：1.举荐制。
古代的举荐制是指在贵族家庭或官方学校进行推荐，由贵族或官方进行选拔优秀的人才。
2.科举制。
科举制是中国古代科举考试选拔官员的一种制度，也应用于古代教师的选拔。
3.学校考核。
官学教育中，学校会对教师进行终期考核，以评定教师的教学能力和品德素质。
中国传统文化中的古代教育
中国传统文化中的古代教育古代中国的教育是中国传统文化的重要组成部分，它承载着中国人的智慧和价值观念。
古代教育注重道德、文化和人格的培养，凝聚着丰富的思想和经验。
本文将从儒家思想、教育体制以及教育内容三个方面，探索中国传统文化中的古代教育。
一、儒家思想对古代教育的影响儒家思想在中国古代教育中起到了至关重要的作用。
儒家强调以德育人，提倡仁爱、社会和谐和孝道。
儒家经典《论语》中有许多关于教育的重要思想，如“学而时习之，不亦说乎”和“敏而好学，不恶乎”。
这些思想鼓励人们不断学习，并注重培养品德和道德修养。
二、古代教育体制古代中国的教育体制分为四个层次：家庭教育、私塾教育、官学教育和师范教育。
家庭教育是最早的形式，父母亲自教育孩子，传授道德和生活知识。
私塾教育是由私人办的学校，主要培养读书人，注重经典文化和文学修养。
官学教育则是由政府开办，培养官员和各级人才，讲究礼仪、礼乐和政治理论。
师范教育是专门培养教师的学校，提供师范生培训，使他们能够传授古代文化和思想。
三、古代教育内容古代中国的教育注重培养学生的道德品质和文化修养。
道德教育是教育的核心，儿童被教导要孝顺父母、尊敬师长、守纪守法等。
文化教育主要包括经典诵读、写字和文学欣赏等。
孔子有言：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”这表明古代中国的教育重视培养学生的道德品质和学习能力。
总结中国传统文化中的古代教育体现了儒家思想的理念，注重道德、文化和人格的培养。
古代中国的教育体制包括家庭教育、私塾教育、官学教育和师范教育，各具特色。
古代教育的内容注重道德教育和文化教育，培养学生的品德和学识。
通过了解和借鉴古代教育的理念和经验，我们可以更好地传承和弘扬中国传统文化中的教育精髓。
我国古代学校教育主要是
我国古代学校教育主要是注重什么？我国古代学校教育可以说是历史上最有传统和影响力的教育体系之一，其培养了一代又一代的人才。
那么，我国古代学校教育主要是注重什么呢？一、注重传统文化的传承在我国古代学校教育中，传统文化的传承是非常重要的一环。
孔子说：“先王之道，斯文乎止矣。
故启蒙者，不可不慎也。
” 他强调了传统文化对于教育的重要性。
在课程设置上，义务教育阶段的核心科目中，文化课基本上包括经学、史学、文学、哲学、政治、军事等内容，这些内容可以说是中国传统文化的精髓所在。
二、注重德行和人格塑造除了学习内容的传承之外，我国古代学校教育还注重德行和人格塑造。
这就是所谓的“三纲五常”思想。
在教育中，时常强调“学贵精而不贵多，行贵止而不贵远”，即在学习和品德上，不需过多而杂乱的知识，而是要注重精通，注重德行和品德的培养。
同时，教育的目的也是塑造学子的人格，这将在未来的社会生活和工作中大展身手。
三、注重实践和社交我国古代学校教育还注重实践和社交。
就我国的传统文化而言，不少做法注重把理论课程和实践结合起来，使得学生在学习过程中不断进行练习，例如读书，要讲究时刻做笔记和读书记，批阅等等，充满实践性；同时，学校教育也注重培养人际交往能力，从而为学生在未来的社会生活中打好基础。
综上所述，能够看到，在我国古代学校教育中，传统文化的传承、德行和人格塑造、实践和社交三个方面，被认为是教育中最核心的一部分。
这些教育理念和做法直接影响着我国千年来人才教育的发展，并为中国社会的繁荣和发展打下了坚实的基础。
中国教育史概括
中国教育史概括中国教育史是中国文化的重要组成部分，也是中国教育发展的历史脉络。
中国教育史涵盖了从古代到近现代的整个教育历程，展示了中国教育在不同历史时期的演变和特点。
一、古代教育古代中国的教育可以追溯到春秋战国时期，这一时期出现了私学，标志着中国教育的诞生。
私学的发展为后来的官学和书院的出现奠定了基础。
古代中国的教育注重德、智、体、美四个方面的培养，强调学生应该具备高尚的道德品质、广博的知识储备、健康的体魄和良好的审美情趣。
在官学方面，古代中国设立了太学、国子监等教育机构，以培养官员和士人为主要目标。
太学和国子监的教育内容主要是儒家经典，同时也教授其他学科，如数学、天文、医学等。
在书院方面，古代中国建立了许多著名书院，如岳麓书院、白鹿洞书院等，这些书院注重学生的全面发展，以培养领袖人才为目标。
二、近现代教育近现代中国的教育经历了多次变革和发展。
鸦片战争后，中国开始接触西方文化，西方教育理念也开始传入中国。
洋务运动时期，中国开始引入西方的科学技术教育，建立了许多新式学堂，培养了一批技术人才。
戊戌变法时期，中国开始倡导西方的民主、科学思想，提倡新式教育，建立了许多新式学校。
辛亥革命后，中国开始建立现代教育体系。
1915年，蔡元培担任教育总长后，提出了“五育并举”的教育方针，即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育。
同时，中国的大学也开始进行改革和发展。
三、现代教育中华人民共和国成立后，中国的教育进入了新的发展阶段。
中国共产党和中国政府高度重视教育事业的发展，提出了“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的方针。
在教育管理方面，实行了中央和地方分级管理的体制。
在教育内容方面，加强了科学技术的教育，同时也注重了人文社会科学的教育。
在高等教育方面，实行了大学改革和院系调整，建立了许多新的大学和研究机构。
改革开放后，中国的教育又迎来了新的发展机遇。
1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》颁布，提出要建立适应社会主义现代化建设需要的新的教育体制。
我国古代家庭学前教育的内容
我国古代家庭学前教育的内容非常丰富，涵盖了多个方面，包括道德教育、知识教育、艺术教育、生活技能教育等。
以下是对这些内容的详细说明：1. 道德教育：道德教育是古代家庭学前教育的重要组成部分，主要是教导子女要遵守社会规范和道德准则，培养他们成为有道德、有责任感的人。
古代家庭通常会通过故事、诗歌、言传身教等方式进行道德教育，例如《三字经》中的“人之初，性本善”等。
2. 知识教育：知识教育是古代家庭学前教育的基础，主要是教导子女学习基础知识，如识字、算数、诗词等。
古代家庭通常会通过家塾、私塾、家庭教师等方式进行知识教育，培养子女掌握基本的知识和技能。
3. 艺术教育：艺术教育是古代家庭学前教育的重要组成部分，主要是培养子女在音乐、绘画、舞蹈等方面的兴趣和技能。
古代家庭通常会通过琴棋书画、诗歌朗诵等方式进行艺术教育，让子女感受美的熏陶和培养他们的审美能力。
4. 生活技能教育：生活技能教育是古代家庭学前教育的重要内容之一，主要是培养子女在日常生活、家务劳动等方面的技能和能力。
古代家庭通常会教导子女如何洗衣、做饭、打扫卫生等家务劳动技能，同时也会传授一些生活中的经验和技巧。
除此之外，古代家庭还会注重礼仪教育和节俭教育。
礼仪教育主要是教导子女如何与人交往、如何尊重他人等方面的礼仪规范；节俭教育则是在培养子女珍惜资源、勤俭节约等方面的美德。
综上所述，我国古代家庭学前教育的内容丰富多样，包括道德教育、知识教育、艺术教育、生活技能教育等多个方面。
这些教育内容不仅有助于培养子女成为有道德、有知识、有技能的人，还有助于传承传统文化和价值观。
同时，古代家庭学前教育也注重家庭教育方法的运用，如言传身教、因材施教等，这些方法至今仍然具有借鉴意义。
古代文化中的教育和教学方法
古代文化中的教育和教学方法在古代文化中，教育一直是至关重要的一环。
古代人们十分重视子孙后代的教育，不仅是为了让他们有一个好的未来，更是为了让他们成为品德高尚、有文化修养的人。
本文将介绍古代文化中的教育和教学方法，以及对现代教育的启示。
一、古代文化中的教育1. 儒家教育儒家教育在古代中国是最为重要的一种教育形式，其核心理念是“以人为本”，即培养人的德、智、体、用全面发展。
儒家教育的经典著作《论语》、《大学》、《中庸》等，都是鼓励学生勤奋学习、修身养性的书籍。
在儒家教育中，教师的地位极为崇高，他们不仅仅是一名知识分子，更是社会的楷模。
儒家教育注重传统文化的传承，积极引导学生通过学习古代文化和经典著作，加强自身的文化修养，以此来传承和发扬“中华文化”。
2. 道家教育道家教育强调的是“道德自然”，即让学生自由自在地发挥天性，领悟人生真谛。
道家的经典著作《道德经》是其核心教材，通过阐述天地自然的规律，引导学生发现自身的本质和存在意义。
道家教育注重培养学生的自由思考能力和创造性思维能力，提倡“去学无学，做无为之事”，即鼓励学生不断地去探索问题，寻找解决问题的方法，开拓自己的思路。
这种教育方法可以促进学生的个性发展，提高他们的思维能力和创新能力。
3. 墨家教育墨家教育提倡以“爱人”为核心，即教育的目的是让孩子学会爱人、关爱社会。
墨家教育的经典著作《墨子》以及弟子的作品《兼爱》、《非攻》等，都从不同角度阐述了墨家的爱人思想。
墨家教育注重实践性，它要求学生参与到真实的社会生活中，通过实践来增强自己对“爱人”理念的认识和理解。
通过这种教育方式，学生可以不断地增强自己的责任感和社会意识，同时培养出人的爱、宽容和实践精神。
二、古代文化中的教学方法1. 灌输式教育古代教育的主要方法是灌输式教育，这种教育方式包括了很多口授和笔录。
孔子就是以口授为主的教师，他的经典著作《论语》等都是口述给门徒，由门徒记下笔记录制而成。
灌输式教育的特点是老师讲，学生听，注重的是知识的传输和吸收。
中国古代教育
中国古代教育中国古代教育——传承千年的智慧中国古代教育源远流长，经历了漫长的历史岁月，在千年的薪火传承中形成了独特的教育体系。
这一体系注重道德修养、文化素养以及实用技能的培养，影响着世世代代的中国人民。
本文将详细介绍中国古代教育的特点、内容以及对后世的影响。
中国古代的教育主要包括家庭教育、私塾教育以及官学教育。
其中，家庭教育是最早的一种教育形式。
中国古代人民非常注重家庭教育的重要性，他们认为“家庭为国家之本”，教育则成为家庭培养下一代的重要使命。
在中国古代，父母亲自负责教育子女，尽力培养他们遵纪守法、尊老爱幼的品质。
而私塾教育是古代教育的重要组成部分。
私塾通常由一位儒士创办，招收一些有志于读书求学的学生。
私塾教育以儒家经典为核心教材，其中最著名的是《论语》、《大学》、《中庸》等。
这些经典通过注解和讲解，引导学生从小培养正确的人生观和价值观。
私塾教育以学生的功底和才情为基础，通过学生之间的竞争来提高学习的积极性和效果。
除了私塾教育，官学教育也对中国古代教育产生了深远影响。
官学是由朝廷设立的学校，用来培养官员。
官校教育以儒家经典为基础，注重培养士人的文化素养和道德修养。
学生必须通过考试才能进入官学，并且在学习期间要接受严格的教育管理。
官学教育使得中国古代培养了大量的人才，为国家的政治、经济和文化发展做出了巨大贡献。
中国古代教育的内容丰富多样，包括经史子集、礼仪乐舞、数算音律等。
经史子集是儒家经典、史书和文学作品的总称，是学生们必须掌握的重要知识。
礼仪乐舞则是培养学生们的仪态和修养的重要手段。
数算音律则培养学生的数理思维和艺术欣赏能力。
这些内容涵盖了文化、科学和艺术等方面的知识，为古代学生提供了全面的教育。
中国古代教育的影响不仅仅局限于古代，它对后世产生了重要的影响。
中国古代教育注重文化传承和个人修养，强调道德和人伦关系的培养。
这种教育理念在中国的传统中一直延续至今。
古代教育强调终身学习和持续进修，这个观念对中国人民的学习热情和求知欲起到了重要的推动作用。
古代十个启蒙教育课程
古代十个启蒙教育课程古代的启蒙教育是中国教育史上非常重要的一部分，它为后世的教育体系奠定了基础，对于培养学生的品德、智慧和能力起到了至关重要的作用。
在古代，教育的内容主要包括经史子集四书五经、诗词歌赋、礼乐射御书数等课程，这些课程涵盖了文学、历史、政治、礼仪、音乐、数学等方面的知识，对学生的全面发展起到了积极的作用。
下面我们就来看看古代十个启蒙教育课程。
1. 经史子集。
经史子集是古代启蒙教育的核心课程，主要包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典著作，以及《史记》、《资治通鉴》等历史著作。
这些经典著作对于培养学生的思想品德、历史意识和文化素养起到了重要作用。
2. 四书五经。
四书五经是古代儒家经典著作的总称，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《易经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》。
这些经典著作是古代启蒙教育的重要组成部分，对于培养学生的思想修养和学术素养起到了重要作用。
3. 诗词歌赋。
诗词歌赋是古代文学的重要形式，它不仅是文学艺术的表现形式，也是启蒙教育的重要内容。
学习诗词歌赋可以培养学生的文学素养和审美情趣，对于提高学生的语言表达能力和情感表达能力起到了重要作用。
4. 礼乐射御。
礼乐射御是古代的一种综合性课程，包括礼仪、音乐、射箭、驾驭等内容。
学习礼乐射御可以培养学生的仪表端庄、音乐欣赏能力和体育技能，对于学生的身心健康和全面发展起到了重要作用。
5. 书数。
书数是古代启蒙教育的基础课程，主要包括文字和数学两部分内容。
学习书数可以培养学生的文字表达能力和逻辑思维能力，对于学生的学习能力和创新能力起到了重要作用。
6. 农桑。
农桑是古代的一种实践性课程，主要包括农业和手工业的内容。
学习农桑可以培养学生的实践能力和动手能力，对于学生的生活技能和职业能力起到了重要作用。
7. 医药。
医药是古代的一种实用性课程，主要包括中医和药物的内容。
学习医药可以培养学生的健康意识和医疗技能，对于学生的身心健康和生存能力起到了重要作用。
古代家庭教育的内容
古代家庭教育的内容以下是 8 条关于古代家庭教育的内容：1. 古代家庭教育那可是相当重视品德培养呀！就像孔子教育弟子要讲究仁义礼智信，你想想，要是没有好品德，那就算再有才华又能咋样呢？比如说包拯吧，他的家庭教育肯定很注重品德，不然咋能成为那样铁面无私、清正廉洁的好官呢！2. 礼仪教育在古代家庭中也是重中之重啊！古人不是常说“礼多人不怪”嘛。
就像大家族里吃饭都有各种规矩，这就是在教孩子们懂礼仪呀。
你看《红楼梦》里的贾府，那些公子小姐们从小就接受严格的礼仪训练，一举一动都透着优雅呢。
3. 勤奋读书那可是古代家庭教育一直强调的呢！“书中自有黄金屋”，古代人都知道读书的重要性。
好比匡衡，家里那么穷还努力读书，凿壁借光也要学，不就是家庭教育让他明白要勤奋刻苦嘛！难道你不想像匡衡一样通过读书改变命运？4. 古代家庭也很注重生活技能的培养哟！可不是光读书就行了。
像女孩子要学女红，男孩子要学种地啥的。
就好像民间故事里的织女，那女红技术得多厉害，肯定小时候家里教得好呀！5. 家教严明在古代是很关键的呀！啥能做啥不能做都规定得死死的。
你看岳飞，他母亲在他背上刺字，这就是一种很严格的教育。
没有这样严明的家教，能培养出那么厉害的岳飞吗？6. 古代家庭教育还会教孩子们吃苦耐劳呢！可不会娇生惯养。
想想那些走南闯北的商人，他们小时候估计也是吃了不少苦才锻炼出来的呀。
难道吃点苦你就受不了啦？7. 尊重长辈在古代家庭里那是必须要做到的呀！“百善孝为先”嘛。
像黄香温席的故事，多感人呀！这就是从小家庭教育教得好，让孩子懂得尊重和关爱长辈。
你能做到像黄香一样吗？8. 古代家庭教育也很注重培养孩子的家国情怀呢！让他们知道要为国家为社会做贡献。
比如霍去病，年纪轻轻就驰骋疆场，为国家立下赫赫战功，这不就是心怀家国嘛！你不想为国家出份力吗？我的观点结论：古代家庭教育有很多值得我们学习和借鉴的地方，它培养出了许多优秀的人才，为社会的发展做出了重要贡献。
夏商周三代当时的教学主要内容
夏商周三代当时的教学主要内容1.引言1.1 概述夏商周三代是中国古代历史中的三个重要时期，代表了中国教育历史的初步发展和进步。
在这个时期，尽管教育制度和教学内容有所不同，但仍具有一些共同特点。
首先，夏商周三代的教育都以家庭教育为主。
家庭是儿童最早接触教育的场所，父母是孩子最重要的启蒙老师。
他们以言传身教的方式将知识传递给下一代，注重人品培养和道德教育。
其次，夏商周三代的教育都注重礼仪教育。
礼仪在中国古代教育中占据重要地位，被认为是培养人的修养和品德的基础。
夏商周三代的教育内容中，礼仪教育所占比重较大，包括行为规范、仪式习俗等。
此外，夏商周三代的教育都注重实用教育。
在当时的社会背景下，劳动是生活的基础，因此教育内容中注重实用技能的培养。
夏代注重农业生产技能的传承，商代注重手工业和商业技能的培养，周代注重军事技术和治理能力的培养。
总的来说，夏商周三代的教育主要内容包括家庭教育、礼仪教育和实用教育。
这些内容为后来的教育制度和内容奠定了基础，对中国教育历史的发展产生了积极的影响。
在不同的时期，夏商周三代的教育存在一些差异，但它们共同追求培养人的道德品质、社会责任感和实用技能，体现了中国古代教育的特点和价值观。
1.2文章结构文章结构部分主要介绍了文章的组织结构和内容安排，以便读者能够清楚地了解整篇文章的结构和主要内容。
在本文中，文章结构如下所示：1. 引言1.1 概述1.2 文章结构1.3 目的2. 正文2.1 夏代教育主要内容2.2 商代教育主要内容2.3 周代教育主要内容3. 结论3.1 总结夏商周三代教学主要内容3.2 对比三代教学的共同点和差异首先，引言部分会概述整篇文章所要讨论的主题，即夏商周三代的教学主要内容。
接着，文章会详细介绍整篇文章的结构，包括引言、正文和结论三个部分。
同时，文章也会明确阐述撰写该文的目的，即探究夏商周三代的教学主要内容。
正文部分将分为三个小节，分别介绍夏代、商代和周代的教育主要内容。
古代学校教育的教育内容
古代学校教育的教育内容古代学校教育是中国教育史上重要的一段，它是中华文明的重要组成部分。
在古代学校，“诗、书、易、礼、乐”被称为教育的五经，在古代学校教育中扮演着至关重要的角色。
诗经是古代学校教育中的一门必修课程。
古代的诗经是经典文化的代表之一，它具有深厚的历史和人文内涵，被认为是祖先智慧的结晶。
古代学校中，诵读诗经是必修课程，学生们需要背诵大量的经典篇章。
通过学习诗经，学生可以了解祖先文化的内涵、获得历史智慧，培养自己的文化素养和文化自信。
书法是古代学校教育中的另一门必修课程。
书法是中国传统艺术的一种，它很早就被用于传统教育中。
在古代学校教育中，学生学习的不仅是方块字和草书，还包括楷书、行书、行书等不同形式。
通过学习书法，学生们可以培养自身的艺术气质、积累文化底蕴，更好地理解和感受中华传统文化的内涵。
易经也是古代学校教育中的一门主要课程。
易经被认为是中华文化宝库中的珍品，它是一部博大精深的历史文化著作，包含了丰富的哲学思想和行为准则。
在古代学校教育中，学生们需要通过深入学习易经来了解其中的哲学思想，以更好地丰富自己的内在修养和境界。
礼德也是古代学校教育中的一门重要课程。
在古代礼仪文化非常重要，它是中华文化中的代表性元素之一。
在古代学校教育中，学生通过学习各种礼仪规范和礼仪仪式来培养自己的优秀品质和优良行为习惯，从而成为有品格的人才。
乐章也是古代学校教育中的一门重要课程。
在古代乐章是一种重要的文化娱乐形式，也是中国音乐文化的一种重要形式。
在学校中，学生通过学习各种乐器演奏、歌唱、舞蹈等技能，培养自己的艺术修养、增强自身的身体素质，从而得到全面的人才培养。
综上所述，古代学校教育中的教育内容有很多，其中“诗、书、易、礼、乐”五经被认为是教育中最重要的内容之一。
这些经典文化都充满了智慧和内涵，作为中华民族的宝贵财富，一直代代流传。
虽然今天的教育方式不同于古代，但我们不能忘记这些传统文化的重要性，我们应该传承和发扬这一宝贵财富，赋予它们新的生命和意义。
古代学校教育的核心内容
古代学校教育的核心内容在古代，学校教育是一种非常重要的制度，它为社会提供了大量的人才资源。
对于古代学校教育而言，其核心内容主要包括人文素质、实用技能、道德教育三大方面。
人文素质是古代学校教育的核心之一，它强调的是对于文化的理解和掌握。
在古代，学校教育的课程内容主要包括了经书、史书、诗歌等文化课程。
其中经书主要是让学生理解和掌握儒家思想的精髓，对于人的修身、齐家、治国和平天下等方面进行阐述；史书则主要是让学生了解祖国的历史文化、政治经济等方面的内容，对于学生的国家情怀和文化自信心具有重要的意义；诗歌则主要是让学生感受文艺之美，通过欣赏和创作诗歌来提升自己的审美能力和文字功力。
总结来说，人文素质旨在培养学生的文化情怀和文化自信心，以达到独立思考和精神追求的目的。
实用技能也是古代学校教育的重要内容，它主要是让学生掌握一定的实用技能，以应对工作和生活中的需要。
在古代，农业、手工业等生产劳动是社会经济生活的主要来源，因此，学校教育的课程内容中也包括了农业知识、手工制造等方面的内容。
此外，一些技能类课程如音乐、绘画、书法等也被认为是古代学校教育中不可或缺的内容。
实用技能的重要意义在于，它能让学生更好地适应社会，为社会经济发展做出贡献，同时也增强学生的自信心和自立能力。
道德教育也是古代学校教育的重要组成部分，其意义在于让学生具备正确的价值观和人生态度，成为身体健康、心理健康、有道德、有责任感、有社会责任感的完整人格。
在古代，学校教育中的道德教育主要通过讲授经典、教育实践和行为规范等方式进行。
经典中不乏优秀的道德思想和内涵，如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”等，这些经典的阐述能够增强学生的道德理念和道德素养；教育实践中也可以通过组织学生参加志愿活动等方式来培养学生的社会责任感和情感教育；行为规范方面则主要讲授学生如何在日常生活中遵守社会道德准则，为社会繁荣稳定做贡献。
综上所述，人文素质、实用技能、道德教育是古代学校教育的三大核心内容。
中国古代教育内容
中国古代教育内容
中国古代教育主要以书面知识和道德行为训练为主，将文学、书法、礼乐、射箭、孝悌忠信等素养，统称之为“百家姓”或“文中有法，法中有文”。
其中文学作为古代教育的核心科目，要求学习古文经典，比如《诗经》、《楚辞》等。
书法以楷书为主，学习书法要从龟钟到兰亭集序，重在熟练掌握书法核心技巧。
礼乐方面，学生要掌握礼仪之道，如臣宦事仪礼、家宴婚礼等。
射箭则是学习标枪射箭技术，强调静中求动，通过观察对手的动作作出反应。
孝悌忠信则是重要的道德训练，也是古代教育的重点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1、虞庠之学：《孟子》：“设庠序学校以教之。
庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠。
学则三代共之，皆所以明人伦也。
”黄绍箕（清）：“古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。
”2、学校的原始形态：庠：饲养家畜――储存谷物，又名“米廪”，由老人看管并照看和教育少年儿童校：木囚。
木头围成的养马之所，后演变为习武、比武之所。
夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。
3、商代的学校礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册，商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。
习礼、习武是商代学校的主要教育内容。
习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其它综合性的礼仪行为。
天文、历法方面已有很大进步，算学也已成为学校教学的内容。
4、周代的学校“学在官府”是西周教育制度的主要特征。
主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。
西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。
西周学校以“六艺”为基本教育内容。
所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。
西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。
"乐"包括声乐、器乐和舞蹈。
西周有乐德之教，乐语之教和乐舞之教。
“乐所以修内也，礼所以修外也。
“射”指射箭，“御”指驾车。
"书"指写字，"数"指算术。
5、春秋战国时期春秋战国时期，官学教育衰废，私学兴起。
以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。
（原因：一是学术的扩散与下移; 二是新兴的"士"阶层的出现）1）“士”阶层的出现（1）武士：侠士、力士等（2）文士：贤良、商贾、方士、隐士等（3）低级官吏2）教育的大众化、平民化3）官学与私学分离6、官学1）汉代的太学（1）教师：博士（诗、书、礼、易、《春秋》）（2）学生：博士弟子汉代中央官学主要是太学，设在京城长安。
老师：博士；学生：博士弟子。
地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序；其学、校分别设经师一人，庠、序各设孝经师一人，以主掌地方儒学教育。
两汉教育以儒学经典为教材，主张教育要明经修行。
其教育设施、教育思想和汉代的选举制度是互相配合的。
2）明清时期的国子监：明清学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方有府学、州学、县学。
边疆及特殊地方还有卫学（军事学校）。
地方各学校互不隶属，皆有送学生到国子监的资格。
7、私学1）私学的发展：孔、墨之学；百家争鸣；稷下之学（稷下学宫建于战国时齐国的都城临淄的稷门之下，它是齐国统治者设立的国家养士机构，凭借国家的财力、物力养士，绵延达一个半世纪之久，几乎集中了当时各家各派的学者。
稷下学宫虽系齐国官办，但它实际上又是许多私学的集合体。
其特色主要有：其一，"不治而议论"，即士人并不担任具体的官职，一般不承担行政事务，以备统治者咨询，日常则从事自己的学术研究和讲学活动。
因此，稷下学宫实际上起到的是"智囊团"的作用。
其二，自由辩论。
稷下学宫采取的是学术自由、兼容并包的政策，各家学派在稷下学宫都占据了一定地位，他们要使自己的学说得到公认，不得不通过公开的辩论，以理服人，这就活跃了思想，繁荣了学术。
在学宫所召开的"期会"中，不仅全校教师和四方游士可自由参加，学生也可参加驳难辩论，这种在学术上师生之间的民主平等，有助于扩大眼界，也有利于人才的成长，并对解放和活跃学生思想起了极大的作用。
其三，学无常师。
稷下学宫的教学方式十分特殊，在教学中，学生们可以自由听讲，实行游学自由的方针。
当时前来稷下学宫的，既有个别游学，也有集团游学的情况。
可以随时请求加入，也随时可以告退，不受任何限制。
学生来到稷下学宫后，则不限于跟一个先生，其它先生讲学也可以听讲请教，这种灵活的教学制度，使学生有机会接触各种学说，打破了学术流派的局限，各家各派在稷下学宫相互批评，又相互吸收，促进了学术发展。
其四，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》，全文载于《管子》，从尊敬师长到敬德修业，从饮食起居到衣着仪表，从课堂授课到课后复习均有严格规定。
从《弟子职》可以看出稷下学宫对学生管理的总体特点，体现了教学的目的性、计划性和组织性。
这一学则流传后世，产生了深远的影响。
）2）私学的发达：教育儒学化与儒学私学化、私学的含义、私学的形式（授徒讲学、书院、家族教育）、私学的作用：普及儒家经典、科举人才发源地3）古代著名书院宋代：岳麓、白鹿洞、嵩阳、应天府、茅山、石鼓、华林、雷塘明代：紫阳、东林书院4）私学的历史：顾名思义，私学即私人办的学校。
中国古代私学始于春秋时期，史书记载，最早的是春秋中叶郑国的邓析所创办，讲授他自己的著作《竹刑》，专教讼诉之法。
同时郑国的伯丰子也开办私学。
这些是在孔子私学之前。
当时规模最大的是孔子私学，还有少正卯的私学名声也很大，曾把孔子的学生吸引过去。
到春秋未期，私学更加兴盛，最有名的是儒、墨两家，当时号称“显学”。
战国时期，私人讲学之风大盛，孟子“从者数百人”，以阐明人伦为教学目的；荀子先后授徒于齐、秦、楚国1、虞庠之学：《孟子》：“设庠序学校以教之。
庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠。
学则三代共之，皆所以明人伦也。
”黄绍箕（清）：“古者之教，家有塾，党有庠，乡有序，国有学。
”2、学校的原始形态：庠：饲养家畜――储存谷物，又名“米廪”，由老人看管并照看和教育少年儿童校：木囚。
木头围成的养马之所，后演变为习武、比武之所。
夏代的学校，有“序”、“校”两种，都非常重视军事教育。
3、商代的学校礼乐教育、宗教祭奠礼仪、射商代已有了成熟系统的文字以及成文的典册，商代还出现了“瞽宗”这种学校形式。
习礼、习武是商代学校的主要教育内容。
习礼的内容主要是学习祭祀和乐歌，习武的内容主要是习射，也学习其它综合性的礼仪行为。
天文、历法方面已有很大进步，算学也已成为学校教学的内容。
4、周代的学校“学在官府”是西周教育制度的主要特征。
主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
在“学在官府”体制下，形成了从中央到地方的较为完善的学校教育体制以及以礼、乐、射、御、书、数等六艺为主体的教育内容。
西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可分为两类：一类是国学，一类是乡学。
西周学校以“六艺”为基本教育内容。
所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”之中，又有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。
西周的“礼”教，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。
"乐"包括声乐、器乐和舞蹈。
西周有乐德之教，乐语之教和乐舞之教。
“乐所以修内也，礼所以修外也。
“射”指射箭，“御”指驾车。
"书"指写字，"数"指算术。
5、春秋战国时期春秋战国时期，官学教育衰废，私学兴起。
以孔子、墨子为代表的一批新型知识分子就以新的办学形式，聚徒讲学，从而成为创办私学、传播学术文化的先驱。
（原因：一是学术的扩散与下移; 二是新兴的"士"阶层的出现）1）“士”阶层的出现（1）武士：侠士、力士等（2）文士：贤良、商贾、方士、隐士等（3）低级官吏2）教育的大众化、平民化3）官学与私学分离6、官学1）汉代的太学（1）教师：博士（诗、书、礼、易、《春秋》）（2）学生：博士弟子汉代中央官学主要是太学，设在京城长安。
老师：博士；学生：博士弟子。
地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，在县称为校，在乡称庠，在聚称序；其学、校分别设经师一人，庠、序各设孝经师一人，以主掌地方儒学教育。
两汉教育以儒学经典为教材，主张教育要明经修行。
其教育设施、教育思想和汉代的选举制度是互相配合的。
2）明清时期的国子监：明清学校，中央有国子监及宗学（贵族学校），地方有府学、州学、县学。
边疆及特殊地方还有卫学（军事学校）。
地方各学校互不隶属，皆有送学生到国子监的资格。
7、私学1）私学的发展：孔、墨之学；百家争鸣；稷下之学（稷下学宫建于战国时齐国的都城临淄的稷门之下，它是齐国统治者设立的国家养士机构，凭借国家的财力、物力养士，绵延达一个半世纪之久，几乎集中了当时各家各派的学者。
稷下学宫虽系齐国官办，但它实际上又是许多私学的集合体。
其特色主要有：其一，"不治而议论"，即士人并不担任具体的官职，一般不承担行政事务，以备统治者咨询，日常则从事自己的学术研究和讲学活动。
因此，稷下学宫实际上起到的是"智囊团"的作用。
其二，自由辩论。
稷下学宫采取的是学术自由、兼容并包的政策，各家学派在稷下学宫都占据了一定地位，他们要使自己的学说得到公认，不得不通过公开的辩论，以理服人，这就活跃了思想，繁荣了学术。
在学宫所召开的"期会"中，不仅全校教师和四方游士可自由参加，学生也可参加驳难辩论，这种在学术上师生之间的民主平等，有助于扩大眼界，也有利于人才的成长，并对解放和活跃学生思想起了极大的作用。
其三，学无常师。
稷下学宫的教学方式十分特殊，在教学中，学生们可以自由听讲，实行游学自由的方针。
当时前来稷下学宫的，既有个别游学，也有集团游学的情况。
可以随时请求加入，也随时可以告退，不受任何限制。
学生来到稷下学宫后，则不限于跟一个先生，其它先生讲学也可以听讲请教，这种灵活的教学制度，使学生有机会接触各种学说，打破了学术流派的局限，各家各派在稷下学宫相互批评，又相互吸收，促进了学术发展。
其四，在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》，全文载于《管子》，从尊敬师长到敬德修业，从饮食起居到衣着仪表，从课堂授课到课后复习均有严格规定。
从《弟子职》可以看出稷下学宫对学生管理的总体特点，体现了教学的目的性、计划性和组织性。
这一学则流传后世，产生了深远的影响。
）2）私学的发达：教育儒学化与儒学私学化、私学的含义、私学的形式（授徒讲学、书院、家族教育）、私学的作用：普及儒家经典、科举人才发源地3）古代著名书院宋代：岳麓、白鹿洞、嵩阳、应天府、茅山、石鼓、华林、雷塘明代：紫阳、东林书院4）私学的历史：顾名思义，私学即私人办的学校。