【文言文】15种常见文言文固定句式

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文言文常见固定句式

文言文常见固定句式文言文常见固定句式固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十五种：一、表示疑问的习惯用法1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。

”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。

例：取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。

例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈《师说》3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。

例：①独不怜公子之姊耶？《信陵君窃符救赵》⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？”例：而此独以钟名，何哉？苏轼《石钟山记》5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语季氏》6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。

固定句式大全整理版

1、不亦……乎例1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？
“……不亦……乎”译作“（岂）不是……吗” 2、“何……为” “何以……为”
例2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？例2、匈奴未灭，何以家为？
“何……为” “何以……为”译作 “还要……干什么”
“为什么……呢”
例1、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（或者考察他成功失败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？）
例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸
侯，然后快于心与”
“还是您发动战争，使将士冒着生命危险
，“…与…各，抑个…诸…”侯译国作“结…怨…还，是这……样”或心“…里…才或者痛…快…”么
？”
7
四、表反问或疑问的固定句式
“……有所……”译作“……有什么……”
例2.质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《<指南录>后序》）
“……无所……”译作“……没有什么……”
2
一、表陈述或判断的固定句式
3、有以、有所以例1.吾终当有以活汝。（《中山狼传》）例2.王语暴以好乐，暴未有以应。（《庄暴见孟子》）
“……有以……”译作“……有办法用来……” “……有所以……”译作“……有什么可以用（拿）来
“凭什么……呢”
8
四、表反问或疑问的固定句式
3、如何、奈何、若何例1.“今者出，未辞也，为之奈何？”
例2.王曰：“取吾璧，不予我城，奈何”
“如何、奈何、若何”译作“怎么，怎么样，怎么办” 4、“如……何 ”“奈……何”“若……何” 例1、如太行、王屋何？（《愚公移山》）例2、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）
2、与其……孰（岂）若……

文言文阅读之常见的文言固定句式

文言文阅读之常见的文言固定句式1.表示疑问的习惯说法。

(1)“如……何”“若……何”“奈……何”,这是三个意义相近的表示疑问的习惯说法,意思是“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对付(处置、安顿)……”。

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)[译]凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?(2)“如何(何如)”“若何(何若)”“奈何”,表询问或商量的语气,相当于现代汉语中的“怎么样(的)”“为什么”“怎么办”。

①今者出,未辞也,为之奈何?(司马迁《鸿门宴》)[译]现在出来了,没有告辞,这个事怎么办?②取吾璧,不予我城,奈何?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)[译]拿走我的璧,不给我城池,怎么办?(3)“如之何”“若之何”“奈之何”,有询问怎么处理的意思,可译为“为什么”“怎么办”“怎么对付(处置、安顿)”。

则较死为苦也,(这)将奈之何?(林觉民《与妻书》)[译]那么(这种离散)比死要痛苦啊,(这)将怎么办呢?(4)“何也”“何哉”,表询问,相当于现代汉语中的“为什么呢”。

①身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》)[译]自己死在别人手中,被天下人耻笑,(这是)为什么呢?②而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)[译]可是唯独这座山用钟来命名,(这是)为什么呢?(5)“何所”是表疑问的固定句式,是“所……者为何”的倒装和压缩,可译为“……的(人、事、物)是什么”。

问女何所思,问女何所忆。

(《木兰诗》)[译]问木兰在想什么,问木兰在思念什么。

2.表示比较的习惯说法。

“……何如……”“……孰与……”,相当于现代汉语中的“……和(同、跟)……相比,谁更……”“……比……怎么样”。

①公之视廉将军孰与秦王?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)[译]你认为廉将军与秦王相比谁更(厉害)?②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(《五人墓碑记》)[译]他们可耻的人格、卑贱的行为,与五个人的死相比较,轻重到底怎么样呢?3.表示反问的习惯说法。

文言文里的固定句式

文言文里的固定句式在文言文中，我们常见到一些结构、形式都比较固定的句式，掌握这些常见句式，有助于我们理解句意。

现将常见的固定句式辑录如下：一、表陈述语气1.“有以”“无以”，分别译为“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。

如：袁人大愤，然未有以报也。

（《书博鸡者事》）故不积跬步，无以至千里。

（荀子《劝学》）2.“有所”“无所”，分别译为“有……的人（事、物）”“没有……的人（事、物）”。

如：吾入关，秋毫不敢有所近。

（司马迁《鸿门宴》）财物无所取，妇女无所幸。

（司马迁《鸿门宴》）3.“何以”，表示询问行为所凭借的方式.方法，译为“凭什么”“依据什么”。

如：君何以知燕王。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）4.“比及”译为“等到……的时候”。

如比及三年，可使有勇，且知方也。

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）5.“以为”、“以……为”，译为“认为”、“把……当作……”、“用……做……”。

如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

（苏轼《石钟山记》）至丹以荆卿为计，始速祸焉。

（苏洵《六国论》）6.“……之谓也”“其……之谓也”，译为“说的就是……啊”。

如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

（《庄子·秋水》）其李将军之谓也。

（司马迁《史记·李广列传》）7.“不亦……乎”，译为“不是……吗”。

如：学而时习之，不亦乐乎。

（《论语》）8.“非……不得”，表强调，译为“非……不可”。

如：则谓非草木不得。

（《芙蕖》）二、表疑问语气1.“如何”“若何”“奈何”，分别译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。

如：取吾璧，不予我城，奈何？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2.“如……何”“奈……何”“若……何”，表示对事情不知道如何处置、对付，译为“对……怎么样”“对……该怎么办呢”。

如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）则较死为苦也，将若之何？（林觉民《与妻书》）3.“何……为”“何（奚）以……为”，译为“要（拿、用……做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着……呢”。

【文言文】15种常见文言文固定句式

这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。

一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。

例子是很多的。

如：①劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。

军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。

②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。

“求！无乃尔是过与？” （句中戈U线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2.……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。

么样”。

这种格式在古文中出现的频率是非常高的。

如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。

3.……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。

应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。

句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。

请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《庄子•秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人有心，予忖度之。

”- -—夫子之谓也。

《孟子•齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。

”说的就是夫子这样的人啊！）③太史公曰：“传曰：’其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。

文言固定句式(举例版)

呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"
• 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
译：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？
1）其它表示疑问的固定格式：
A、何以……？（根据什么……？凭什么……？）
如：王曰：“何以知之？”
B、何所……？（所……的是什么？）如：问女何所思，问女何所忆？
C、何为……？（为什么……？）
注意：上述句式中的“何”换成“奚”，意思是一样的。
• 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
译：为什么要到九万里高空再向南呢？
2、“庸……乎”，译为“哪管…… 吗”、“难道……吗”
• 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
译：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？
3、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为 “哪里……呢？难道……吗？怎么…… 呢？”
三、表示选择问的固定结构
1、 “孰与”“与……孰”，译为 “跟……比较，哪一个……”。
这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与…… 孰”的格式。
• 吾与徐公孰美？ • 吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） • 沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） • 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》
11."非……欤"连用，表示反问，相当于现代汉语的"不是……吗"。
• 子非三闾大夫欤？《屈原列传》
• 译：您不是三闾大夫吗？
12. "安……乎"、"安……哉"连用表疑问，相当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"
• 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

文言固定句式

例：故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也《师说》
2．所以，有两个意义，译为“用来……的方法”或“…… 原因”例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 (《廉颇蔺相如列传》) 3、“然则”，连词性固定结构。“然”承接上文，“则” 表示推断。可译为“既然这样，那么”。例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》） 4、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者 “又……又……”。例：见信死，且喜且怜之。（《史记•淮阴侯列传》） 5、“而已”“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》）
“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 10、其……乎(邪)，译为“难道……吗?” 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
• 11、“安……乎”“安……哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。 12、得无……乎，反问的语气比较委婉，且略带揣测性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不…吗”。
• 例：日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非……与”“岂非……与”，相当于“难道不是……吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） 13、“能无……乎“，译为“怎么不……呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》) 14、“(而)况……乎“，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》) 15、“无乃……与”，相当于“难道不是……吗”。例：无乃尔是过与？（《论语》） 16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例：①安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥

文言文固定句式及例句

文言文固定句式及例句
1. 主谓宾结构：
例句：吾欲食饭。

(我想要吃饭。

)
2. 主谓宾补结构：
例句：汝当修身齐家治国平天下。

(你应该修身齐家治国平天下。

)
3. 主谓状结构：
例句：夫子曰：学而时习之，不亦说乎？(孔子说：学习并且不断实践，这不是很快乐吗？)
4. 主谓双宾结构：
例句：吾赠汝书。

(我送给你一本书。

)
5. 主谓宾宾补结构：
例句：吾赐汝金币。

(我给你金币。

)
6. 主谓宾定结构：
例句：王侯将相宁有种乎？(王侯将相难道没有好种子吗？)
7. 主谓宾宾状结构：
例句：夫子示之曰：穷则独善其身，达则兼善天下。

(孔子示之说：在贫穷时，要专心做好自己；在达到成功时，要兼顾天下。

)
8. 主谓宾宾补状结构：
例句：晏子使楚恶衣粝食者知吾之贵也。

(晏子通过使楚国的穷人了解到我的贵重。

)
9. 主系表结构：
例句：吾乃曲江大将军也。

(我乃是曲江大将军。

)
10. 主谓表结构：
例句：吾皇帝是明天子也。

(我皇帝是明朝的天子。

高考语文常见的文言文固定句式梳理

高考语文常见的文言文固定句式梳理一、表示疑问1.何所……？表疑问的固定结构。

是“所……者为何”的倒装和压缩。

可译为“所……的（人、事、物）是什么”。

【例】问女何所思，问女何所忆。

（《木兰诗》）译文：问女儿所思的是什么，所忆的是什么。

【例】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱用来干什么？2.奈何……？可译为“……怎么办”。

【例】取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）译文：拿了我们的璧，却不给我们城池，怎么办？还可译为“为什么……”。

【例】奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）译文：为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过，用起来却像抛泥洒沙一般不珍惜？3.何如；何若；奚如；胡如；奚若(1)代词性固定结构。

常用于询问动作行为的方式或事物的性状。

可译为“怎么样”。

【例】樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）译文：樊哙说：“今天的事怎么样？”(2)表示比较的固定结构。

可译为“比……怎么样”。

【例】王以为何如其父？（《廉颇蔺相如列传》）译文：大王认为跟他的父亲比怎么样？4.如……何？奈……何？可译为“拿……怎么样呢”“对……怎么样”“把……怎么样”。

【例】如太行、王屋何？（《愚公移山》）译文：拿太行、王屋这两座山怎么样？【例】且为之奈何？（《鸿门宴》）译文：将对这件事怎么样？5.何（奚）以……为；何（奚、曷）……为其中“何”是疑问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。

前者可译为“为什么（要）……呢”“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。

【例】如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）译文：现在别人正是刀和砧板，我们正是那鱼和肉，为什么要辞别呢？【例】项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）译文：项王笑着说：“这是上天要灭亡我，我还渡河干什么呢？”【例】奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）译文：哪里用得着到九万里高空才向南飞呢？6.孰与；与……孰可译为“跟……比较，哪一个（谁）……”。

文言文固定句式归纳及配套例句

文言文固定句式归纳及配套例句1、无以，无从译为“没有用来……的办法”例1、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

例2、二子心计，公无从办，特示故人意尔。

2、有以……，译为“有可以拿来（用来）……的”例1、吾终当有以活汝。

（《中山狼传》）例2、王语暴以好乐，暴未有以应。

（《庄暴见孟子》）3、所以译为“用来……的”“……原因”“……的方法”例1、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

例2、师者，所以传道授业解惑也。

例3、吾知所以拒子者，吾不言。

（《非攻》）4、是故，是以译为“因此，所以”例1、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

例2、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

5、无所译为“没有……的”（人、物、事）例、财物无所取，妇女无所幸。

（司马迁《鸿门宴》）6、有所译为“有……的”。

（人、物、事）例1、居则忽忽若有所亡〔忽忽〕恍恍惚惚，心思不定的样子。

〔亡〕失。

，出则不知其所往。

（《报任安书》）例2、吾入关，秋毫不敢有所近。

7、有……者译为“有个……人”例、邑有成名者，操童子业，久不售。

8、如何、奈何、若何译为“把……怎么办呢”“对……怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。

有询问怎么处理的意思。

例：“今者出，未辞也，为之奈何？”例：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”9、如……何译为“对……怎么办”例、如太行、王屋何？（《愚公移山》）10、奈……何译成“把……怎么办”例、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）11、不亦……乎译为“不也是……吗”例、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”12、庸……乎译为“哪管……呢”例、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？13、其……邪译为“难道……吗”例1、其真无马邪？其真不知马也。

（《马说》）14、无乃……乎（与），得无……乎，得无……耶译为“恐怕……吧”例1、无乃尔是过与？（《论语》）例2、若翁廉，若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）例3、得无教我猎虫所耶？15、……之谓也；其……之谓也；其……之谓乎译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”例1、野语有之曰，…闻道百，以为莫己若‟者，我之谓也。

文言文常见固定句式

文言文常见固定句式一、表示疑问：1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》6.孰与……，与……孰。

(可译为“跟……比较，哪一个……”) ①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。

）①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）二.表示反问1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》②求剑若此，不亦惑乎？《察今》8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表示感叹１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！） 2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。

15种常见文言文固定句式

15种常见文言文固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中尤其较为固定的意义。

阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。

一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。

如：①劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。

军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。

②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》2．……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。

它又可以分为两类。

一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。

前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。

如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。

应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。

句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人有心，予忖度之。

文言文常见固定句式

文言文常见固定句式1、无以，由动词“无”和介词“以”组成，可译为（“没有用来……”“无法……”。

）【例如】顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

（《劝学》）2、有以，译为（“有用来……的办法”“有……的”。

）【例如】①臣乃得有以报太子。

（《荆轲刺秦王》）；②项王未有以应。

（《鸿门宴》）3、何以，即“以何”的倒装。

表示（疑问）。

可译作（“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。

）【例如】①何以言之？（《赤壁之战》）；②何以战？（《曹刿论战》）4、有所，译为（“有……的”（人、物、事）。

）【例如】故患有所不必也。

（《鱼我所欲也》）5、无所，译为（“没有……的”（人、物、事）。

）【例如】几无所逃死。

（《〈指南录〉后序》）6、安所，疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。

可译作（“什么地方”。

）【例如】如徐州不定，将军安所归乎？（《三国志·荀彧传》）7、何所，即“所何”，疑问代词前置。

是“所……者何为”的移位和压缩。

可译作（“……的（人、物、事）干什么用”。

）【例如】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）8、无从，译为（“没有用来……的办法”。

）【例如】家贫，无从致书以观。

（《送东阳马升序》）9、如何、奈何，若何，译为（“怎么、怎麽样、怎么办”。

）【例如】①取吾城，不予我璧，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）；②孔明用如此人物，如何不误事？（《失街亭》）；③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）；④使归就戮于秦，以逞寡军之志，若何？（《殽之战》）10、如……何，译为（“对……怎麽办”。

）【例如】如太行、王屋何？（《愚公移山》）11、奈……何，译成（“把……怎么办”。

）【例如】三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）12、是故，是以，译为（“因此，所以”。

）【例如】是故圣益圣，愚益愚。

（《师说》）13、所以，译为（“用来……的”“……的原因”“……的办法”。

）【例如】①师者，所以传道受业解惑也。

文言文固定句式整理

文言文固定句式整理一、表示疑问(一)奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么"等)【例】1.沛公曰:“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》(刘邦说:"现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办?")2.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(《阿房宫赋》(为什么搜刮财物时一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?)(二)何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办"等)【例】1.以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?)2.“求，尔何如?”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(孔子又问:“冉求，你怎么样呢?")(三)何以……? (可译为"根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?"等)【例】1.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》一日太后百年了，长安君凭什么使自己在赵国安身立足呢?)2.以伐为?(《季氏将伐颛臾》)(为什么要讨伐它呢?)(四)何所……? (可译为“所……的是什么?"等)【例】1.问女何所思，问女何所忆?(《木兰诗》(五)奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办“拿……怎么样”等)【例】1.虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》2.其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? 《愚公移山》3.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》(六)孰与……，与……孰(可译为“跟……比较，哪一个更……”)【例】1.我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)(我跟城北徐公比谁漂亮?) (七)何故(可译为“什么原因，为什么，怎么")【例】1.蒋琬问曰:"今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?"(《失街亭》(蒋琬问道:"现在幼常(马谡)因为有罪而被处死，已经整肃了军纪，丞相为什么反而哭了呢?")2.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?(《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢?)二、表示反问(一)何……哉(也)? (可译为“怎么能……呢?")【例】1.若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》(你是被雇来种地的，哪里能富贵呢?)2.何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)(怎么能说得完呢?)(二)何……为?(可译为“为什么要……呢?"还要……干什么呢?")【例】1.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》(现在人家正像刀子和砧板，我们就像砧板上待割的鱼和肉，还告辞做什么呢?) (三)何……之有? (兼表宾语前置，可译为“有什么……呢/怎么能……呢?")【例】1.勾践曰:“苟得闻子大夫之言，何后之有?”(《勾践灭吴》(勾践回答说:"能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢?")(四)如之何……? (可译为“怎么能……呢?")【例】1.君臣之义，如之何其废之?(《论语·微子》(五)岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?/难道……吗?/怎么……呢”)【例】1.呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!(《伶官传序》<盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗?)>2.沛公不先破关中，公岂敢入乎?(《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢!)(六)安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?/怎么……呢?")【例】1.燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)2.然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》(可是刘豫州刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢?)(七)不亦……乎(可译为“不是……吗")【例】1.人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语》)2.求剑若此，不亦惑乎? (《吕氏春秋·慎大览·察今》(八)……非……欤? (可译为“……不是……吗?")【例】1.子非三闾大夫欤?(《屈原列传》(九)宁……耶? (可译为“哪里……呢?")【例】1.当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》(当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?)(十)顾……哉? (可译为“难道……吗?")3/5【例】1.顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》(十一)独……耶(乎、哉)? (可译为“难道……吗?")【例】1.相如虽驽，独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》(相如即使才能低下，难道害怕廉将军吗?)2.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?(《伶官传序》(祸患常常在细微处累积，智慧和勇气多被所沉溺的事物困住，难道仅是听信伶人才会这样吗?)三、表设问(一) 何者、何则(可译为“为什么呢”)【例】1.百仞之山，任负车登焉。

文言文常见固定句式

文言文常见固定句式1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何”（刘邦说：“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办”）②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙阿房宫赋（为什么搜刮人民(de)财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步,则何如寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢）②“求,尔何如”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（孔子又问：“冉求,你怎么样呢”）3.何以……（可译为“根据什么……凭什么……为什么怎么会”等）①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后（有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢）②何以伐为季氏将伐颛臾（为什么要讨伐它呢）4.何所……（可译为“所……(de)是什么”等）①问女何所思,问女何所忆木兰诗5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何垓下歌②其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何愚公移山③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何愚公移山6.孰与……,与……孰.(可译为“跟……比较,哪一个……”)①我孰与城北徐公美邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐公比谁漂亮）7.何故（可译为“什么原因,为什么,怎么”.）①蒋琬问曰：“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶”失街亭②何故怀瑾握瑜,而自令见放为屈原列传（为什么要保持美玉一样(de)高洁品德,而使自己被放逐呢）1.何……哉（也）（可译为“怎么能……呢”）①若为佣耕,何富贵也陈涉世家②何可胜道也哉游褒禅山记（怎么能说得完呢）2.何……为（可译为“为什么要……呢“还要……干什么呢”）①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为鸿门宴（现在人家正像屠宰用(de)刀砧,我们就像砧上待人宰割(de)鱼肉,还要告辞什么呢）3.何……之有（兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您(de)这番话,怎么能算晚呢”）4.如之何……（可译为“怎么能……呢”）①君臣之义,如之何其废之季氏将伐颛臾5岂（其）……哉（乎,耶,邪）（可译为“哪里……呢难道……吗怎么……呢”）①呜呼盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉伶官传序（啊盛衰变化(de)规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关(de)吗）②沛公不先破关中,公岂敢入乎鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢）6.安……哉（乎）（可译为“哪里……呢”“怎么……呢”）①燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家②然豫州新败之后,安能抗此难乎赤壁之战（可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠,不亦君子乎论语②求剑若此,不亦惑乎察今8. ……非……欤（可译为“……不是……吗”）①子非三闾大夫欤屈原列传9.宁……耶（可译为“哪里……呢”）①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶祭妹文（当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你(de)埋骨所在呢）10.顾……哉（可译为“难道……吗”）①顾不如蜀彼之僧哉为学11.独……耶（乎、哉）（可译为“难道……吗”）①相如虽驽,独畏廉将军吗廉颇蔺相如列传②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉伶官传序（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗）１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也伶官传序（以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么(de)衰败啊）2.直……耳（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可,直不百步耳,是亦走也寡人之于国（梁惠王说：“不行.只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊.”）②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳庄暴见孟子3．惟……耳（可译为只是……罢了）①吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做,只等待死期罢了）4. 一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）①吏呼一何怒石壕吏5.亦……哉（可译为也……啊）①且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉五人墓碑记(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们(de)所作所为.唉,这也真是隆重啊6．……何如哉（可译为该是怎样(de)呢）①今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉报任安书②痛定思痛,痛何如哉〈指南录〉后序1.无乃……乎（可译为“恐怕……吧、只怕……吧”等）①无乃尔是过与季氏将伐颛臾(孔子说：“冉求,这恐怕是你(de)过错吧)②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略(de)大臣,恐怕太晚了吧”)2．得无......耶,得无……乎,（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧能......吗（兼表反问）”等）①览物之情,得无异乎岳阳楼记(他们观赏景物而触发(de)感情,能没有不同吗)②曰：“日食饮得无衰乎”触龙说赵太后(每天(de)饮食该不会减少吧)3.其……欤（兼表反问）①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤师说(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍(de),现在他们(de)聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么)4.……庶几……欤（可译为……或许……吧）①吾王庶几无疾病欤(我们(de)国君大概没有生病吧)1.与其……孰若……（可译为与其……,不如……）①与其有誉于前,孰若无毁于其后；与其有乐于身,孰若无忧于其心.送李愿归盘谷序（与其当面受到赞誉,不如背后不受；与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑.）2.……欤(耶),……欤（耶）（可译为是……还是……呢）①先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶梅花岭记3.其……其……也（可译为是……还是……呢）①其真无马耶其真不知马也1．何者、何则（可译为“为什么呢”）①百仞之山,任负车登焉.何则陵迟故也.（百仞高(de)山,载重(de)车能登上,为什么呢是因为山势逐渐倾斜.）1、无以、无从.（可译为“没有用来……(de)东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”）①寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.”鸿门宴（祝酒毕,说道：“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴(de),请允许臣作剑舞）”2、有以.（可译为“有用来……(de)办法,有条件,有办法,有机会,能够.”.）①袁人大愤,然未有以报也.书博鸡者事（袁州(de)百姓非常气愤,可是没有什么对付(de)方法.）3、有所.（可译为“有……(de)”（人、物、事）,有什么……；有……(de)地方,有……(de)原因,有……(de)办法.）①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.陈情表(如今臣是一个亡国(de)卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分(de)提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想.)②民生各有所乐兮,余独好修以为常(人生各有些自己(de)兴趣,我独爱美习以为常.)4、无所.（可译为“没有……(de)”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……,没有什么办法,没有条件…….）①今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小.鸿门宴(现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他(de)志气不小啊)②夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移.勾践灭吴(吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐(de)国家,三江环绕着两国(de)国土,两国(de)人民都没有迁移到别(de)地方去(de).)5.比及（可译为“等到......(de)时候”）①子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车(de)国家,夹在大国中间,常常受到别(de)国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪.”）②对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方(de)国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖.”1、见……于……：（可译为“被”.）①今是溪独见辱于愚,何哉愚溪诗序（现在这条溪水却被愚字玷辱,那是什么原因呢）2、为……所……：（可译为“被”.）①不者,若属皆且为所虏.鸿门宴（如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏）②有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡.为积威之所劫哉.六国论（有这样(de)形势,却被秦国积久而成(de)威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡.治理国家(de)人不要使自己被积久而成(de)威势所胁迫啊）③汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁.孔雀东南飞1“唯……是……,（“是”无意,起宾语前置作用；“唯”表示对象(de)唯一性,可译为“只”.）①唯命是从.2……何……之有①宋何罪之有公输②夫晋何厌之有左传（晋国怎么会满足呢）③勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”"勾践灭吴（勾践回答说：“能听到大夫您(de)这番话,怎么能算晚呢”1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”.）①公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也.信陵君窃符救赵2、否则：（可译为“如果不……就…….不然(de)话……就…….”）①否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也.黄花冈七十二烈士事略（不然(de)话,不能继承先烈(de)遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动）,这实在是活着(de)人(de)莫大羞辱啊）3、然则：（可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”.）①然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.六国论（既然这样,那么诸侯(de)土地有限,强暴(de)秦国(de)欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫.）4.向使：（可译为“假如,如果”.）①向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量.六国论（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们(de)国土,齐人不亲附秦国,燕国(de)刺客不动身赴秦,赵国(de)良将还活着,那么胜败存亡(de)命运,如果能够与秦国相较量,或许不能轻易判定.）5.自非：（可译为“如果不是,除非是”.）①自非亭午夜分,不见曦月.三峡（假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.）1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样,那么”.）①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.寡人之于国也（七十岁(de)人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻(de),这样还不能统一天下而称王,是不曾有过(de)事.）②然而成败易变,功业相反也.过秦论2.虽然：（可译为“虽然如此,（但）,即使如此”.）①虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣.祭十二郎文（虽然这样,我从今年以来,花白(de)头发将要变得全白,松动(de)牙齿将要脱落.）1、得以：（可译为“能够”.）①是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后；而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也.五人墓碑记(所以,蓼洲周公(de)忠义显露在朝廷,被赠予美好光明(de)谥号,荣耀于身死之后,而这五个人也能够修建一做座坟墓,把他们(de)姓名排列于大堤之上,四方人士经过此地没有不下拜而哭泣(de),这实在是百世一遇(de)遭遇呀)2、俄而：（可译为“不久,一会儿”.）①俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.口技3、而况：（可译为“何况,况且”.）①源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎.谏太宗十思疏（水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能(de),更何况明智(de)人呢）②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎.石钟山记（现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢）4、而已：（可译为“罢了”.）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉.”勾践灭吴（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国(de),对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢”）②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.师说（所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明.懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了.）③当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成；长吾女与汝女,待其嫁,如此而已.祭十二郎文（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我(de)晚年,教育我(de)儿子和你(de)儿子,期望他们长大成人；抚养我(de)女儿和你(de)女儿,等到他们出嫁,我(de)心愿不过如此罢了）5、何乃：（可译为“何况是,岂只是；为什么竟”.）①母谓府吏：“何乃太区区”孔雀东南飞（阿母对府吏说：“你(de)见识为什么这么短小”）6、既而：（可译为“随后,不久”.）①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也.五人墓碑记（其后就以吴地人民暴乱报告朝廷,追究、处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,也就是现在一起埋在墓中(de)人.）7、既……且……：（可译为“又……又……”.）①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.离骚（贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷(de)罪名.）8.可得：（可译为“可以,可能.”）①曰：“王之好乐甚,则齐其庶几乎.今之乐犹古之乐也.”曰：“可得闻与”庄暴见孟子9.可以：（可译为“可以用来,足以用来；可以,能够.”）①“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.寡人之于国也（“五亩大(de)住宅场地,种上桑树,五十岁(de)人就可以穿丝织品了.）②君子曰：学不可以已.劝学（君子说：学习决不可以停止.）③百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣.寡人之于国也（百亩大(de)田地,不要耽误它(de)生产季节,几口之家就可以不受饥饿了.认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长(de)道理反复讲给百姓听,须发花白(de)老人就不会背负或头顶重物在路上行走了.）10.乃尔：居然如此,（可译为“竟然如此,这样”.）①何其相似乃尔.11．且夫：（可译为“再说,而且”.）①且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.秋水（而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼(de)学识,轻视伯夷(de)节义,开始我不相信.）②且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也.过秦论12.是故：（可译为“所以,因此.”）①是故败吴于囿,又败之没,又郊败之.勾践灭吴（所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都(de)郊野又把吴军打得大败.）②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.师说（因此,不论地位高贵还是低贱,不论年龄长大还是少小,道理在那里,老师也就在那里.）③是故圣益圣,愚益愚.师说（因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢.）13.是以：（可译为“所以,因此,因而.”）①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.石钟山记(我所以记下了以上(de)经过,是因为叹惜郦道元(de)解释过于简略,也嘲笑李渤(de)解释太浅陋了.)②臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也.陈情表(臣没有祖母抚养,不能活到今天,祖母没有臣供养,不能安度晚年,我们祖孙二人,相依为命,因此,有此拳拳奉养之心,不愿放弃奉养(de)责任,远出做官.)14．所谓：（可译为“所说(de),所认为.”）①此所谓战胜于朝廷.邹忌讽齐王纳谏(这就是所说(de)在朝廷之上战胜敌国.)②彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也.师说(那些儿童们(de)老师,是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号(de),不是我所说(de)那种传授道理、解释疑难问题(de).)③中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也.登泰山记(中间山谷中(de)水绕过泰安城下,这就是郦道元所说(de)“环水”.)④所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.祭十二郎文(所说(de)天公啊,实在让人难以推测；神明啊,实在让人难以明白这真是天理不可推究,寿命不可预卜啊)15.往往：（可译为“处处,到处；常常.”）①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.游褒禅山记(于是,我颇有感慨.古代(de)人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(de)时候,常常有心得,这是因为他们思考问题很深刻,而且没有什么事物不加以考察(de).)②迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是.项脊轩志(等到伯父、叔父们分家以后,庭院内外开了许多小门,隔墙垒得到处都是.)③汝去年书云：比得软脚病,往往而剧.”祭十二郎文(你去年来信说：“近来得了脚气病,时常发作(de)很厉害.” )16.未尝：（可译为“从来没有,不曾”）①每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.兰亭集序(我每次看到前人兴怀感慨(de)原因,与我所感叹(de)总象符契一样相合,没有一次不对着这些文章而叹息悲伤,心里却不知道这是为什么.)②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉.六国论(齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢)③中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也.祭十二郎文(哥哥中年时,去世在南方.当时我和你年纪还都小,跟随嫂嫂送哥哥(de)灵柩回河阳安葬.随后又和你到江南谋生.孤苦伶仃,我俩没有一天离开过.)④逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.赤壁赋(江水总是象这样不断地流去,但始终没有消失.月亮有时圆有时缺,但最终没有消损和增长.)17.谓……曰……：（可译为“对……说,告诉……说；把……叫做…….”）①项伯许诺,谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王.”鸿门宴(项伯答应了,对刘邦说：“明天一早,您千万不可不尽早来向项王当面赔罪”)②范增起,出召项庄,谓曰："君王为人不忍.鸿门宴(于是范增起身离席,到帐外召来项羽(de)堂弟项庄,对他说：“君王为人下不了狠心.”)③因笑谓迈曰：“汝识之乎”石钟山记(我就笑着对苏迈说：“你记得吗”)④妪每谓余曰：“某所,而母立于兹.项脊轩志（老婆婆常对我说：“那里,就是你母亲曾经站立过(de)地方.”）18.谓之：（可译为“称他是,说他是；称为,叫做.”）①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山.游褒禅山记（褒禅山也被称为华山.）②由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,--谓之后洞（沿山向上走五六里,有一个山洞很幽深,走进去感到很寒凉.询问这个洞(de)深度,就是那些喜欢游山玩水(de)人也没有走到尽头,人们称它为“后洞”,）③东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也.登泰山记（东边(de)那道山谷,古时候把它叫作天门溪水,我们没有到达.）④今所经中岭及山巅崖限当道者,也皆谓之天门云.登泰山记（这次经过中岭到山顶,也有象门户一样(de)山崖横立在路上,一般人都管它们叫天门.）19.无何：（可译为“没有多久,不久,一会儿.”）①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍（méng）,始悟为山市.山市蒲松龄（不一会儿,看见数十所宫殿,绿瓦上高翘(de)屋檐,好象要腾飞起来(de)样子,才醒悟出这是山中蜃景.）20.毋宁,无宁：（可译为“宁肯,宁愿；莫不是,不是.”）①四五年前某夕,吾尝语曰：“与使吾先死也,无宁汝先吾而死.”与妻书（四五年前(de)一个晚上,我曾经告诉(你)说："与其让我先死,宁愿你比我先死."）21.无庸：（可译为“不用,无须.”）①请姑无庸战.勾践灭吴（请大家还是暂且不要同吴国作战吧）22.无由：（可译为“不可能,无法,无从.”）①无由会晤,不任区区向往之至.答司马谏议书（没有机会见面,心里不胜思念仰慕.）（不任：客套语）23.相与：（可译为“互相,相互,彼此；同你；一起,共同；相处,相交.”）①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一.过秦论（诸侯们很害怕,共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇(de)器具、贵重(de)宝物、肥沃(de)土地,用以招纳普天下(de)才士,“合纵”结成同盟,相互联成一体.）②夫人之相与,俯仰一世.兰亭集序（人们互相交往,转瞬间度过一生.）③相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.赤壁赋（我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白.）24.一切：（可译为“一律,一概；权宜,暂且.”）①既而风定天清,一切乌有；惟危楼一座,直接霄汉.山市（大风停下来后,天又一片清朗,原先(de)一切没有了,只剩下孤危(de)城楼一座,直插云霄.）25所以：（可译为“……(de)原因,之所以……,为什么……；用来……(de)方法,用来……(de)东西,是用来……(de),用来……(de)地方,用来……(de)人（事）,靠它来……(de).“）①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.鸿门宴②仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.兰亭集序（抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,靠它来放眼纵览,舒展胸怀,也足以尽情享受所见所闻(de)乐趣,确实是很快活(de)啊.）③虽世殊事异,所以兴怀,其致一也兰亭集序（即使时代会不同,世事会变化,但人们抒发情怀(de)原因,其基本点是一致(de).）④师者,所以传道、受业、解惑也师说（所谓老师,就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题(de)人.）26.以故：（可译为“所以.”）①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅".褒禅山记（唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住,而死后就葬在这里.由于这个缘故,以后就把这座山称作褒禅山.）②方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之.荆轲刺秦王（当时秦王正处在危急之中,来不及召唤阶下(de)侍卫,所以荆轲追逐秦王,秦王仓卒惊惶失措,不知怎样来杀荆轲,仅仅用空手同荆轲对打.）27.以……故：（可译为“因为……(de)缘故.”）①皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉.愚溪诗序（这些都是山水中(de)奇景,因为我(de)缘故,都用愚字玷辱了它们.）②赵王岂以一璧之故欺秦邪廉颇蔺相如列传③公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受,曰：“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财.信陵君窃符救赵28.以是：（可译为“因此.”）①以是言之,夫古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也；今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之.五蠹（由此说来古代让掉天子(de)职位,其实是丢掉了看门人(de)给养,还摆脱了奴隶般(de)劳役,所以把天下传给别人并不值得称赞.现在(de)县令,一旦自己死了,他(de)子孙接连几代都享受出门乘车(de)特殊待遇,所以人们都很看重这个官职.）②故偃王仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削,以是言之,夫仁义辩智非所以持国也.五蠹（所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了,子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地.由此看来,推行仁义之道、运用口才智谋,都不是用来保全国家办法.）29.以……为……：（可译为“认为……是……,把……当作……；让……作……,任用……为……；用……做……,把……作（为）…….”）①齐曰："必以长安君为质,兵乃出.触龙说赵太后（齐国说：“必须用长安君作为人质,才出兵.”）②然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家,殽函为宫；一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也.过秦论（然而,当初秦国凭借小小(de)国土和千辆兵车(de)国力,却迫令八州诸侯称臣,使原先位处同列(de)诸侯入秦朝拜,达一百多年之久.然后把天地四方当作家,把殽山和函谷关当作宫墙.谁料陈涉一人起来发难,秦朝(de)社稷就毁灭了,国君死在别人(de)手里,被天下人嘲笑,这是为什么呢）③既自以心为形役,奚惆怅而独悲.归去来兮辞（既然让自己(de)心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢）④楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千。

15种常见文言文固定句式

15种多见文言文不变句式文言不变句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种不变形式的句子，这些句式在文言中有其较为不变的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为不变的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

文言不变句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种不变形式的句子，这些句式在文言中尤其较为不变的意义。

阅读时，掌握和熟记这些较为不变的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的不变格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。

大凡可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。

如：①劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队困乏去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。

军队困乏力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。

②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》2．……孰与……这是一种用来表比较的不变格式，用来比较两个人的高下、是非或两件事的得失、好坏。

它又可以分为两类。

一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。

前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。

如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更幽美？）②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种不变格式，是一种表示总结性的判断句。

应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。

句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人存心，予忖度之。

文言文中常见的固定句式

文言文中常见的固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1.“不亦……乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？"例1 求剑若此，不亦惑乎？译文：像这样求剑，不是糊涂吗？2."不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例2 此不为远者小而近者大乎？译文：这不算是远的小而近的大吗？3."不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。

译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。

译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

4."非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。

例5 非字而画。

译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。

5."非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。

例6 非惟天时，抑亦人谋也。

译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6."庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？"例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。

常见文言固定句式

常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构,它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿袭,约定俗称,经久不变;这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气;1常见的有“无以”“所以”或“者…也”等;①故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海;——荀子·劝学②臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年;——李密陈情表“无以”相当于“没有用来…的办法”;③师者,所以传道受业解惑也;——韩愈师说“所以”相当于“是用来…的”;④亚父者,范增也;——司马迁鸿门宴⑤非我所谓传其道解其惑者也;——韩愈师说“者…也”表判断是常见的,还有“者也”连用等,例句很多,不再赘述;2“……之谓也”用在句末,表示总结性判断的固定结构,又是宾语前置的结构;—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”;“……之谓……”用在句中,宾语在“谓”的后边,这里的“之”是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”;①“诗云：‘他人有心,子忖度之;’——夫子之谓也;”——译文：“诗里面讲过：‘别人有想法,我能猜中它;’——这话说的就是夫子您这样的人;②“野有之曰：‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也;”——译文："俗语说：'知道了很多道理,自以为没人能赶上自已了;'这说的就是我呀;”③宜乎,百姓之谓我爱也;——译文：百姓认为我吝啬,看来是理所当然的了;④此之谓失其本心;孟子鱼我所欲也译文：这叫作失去了他的羞耻之心;2.表疑问语气;表疑问语气的固定句式比较多,常见的有：1如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语,可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付处置、安顿;例句：以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何译文：凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢2“如何何如”、“若何”、“奈何”连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等;例句：①如何四纪为天子,不及卢家有莫愁;——李商隐马嵬“如何”相当于“为什么”;译文：为什么做了四十年的天子,还不及卢家夫婿能长伴莫愁②轲曰：“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如”——战国策·荆轲刺秦王“何如”相当于“怎么样呢”;译文：荆轲说：“我现在有一个建议,可以用来解救燕国的忧患,又报将军的深仇大恨,怎么样”③沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何”——司马迁鸿门宴今闻购将军之首,金千金,邑万家,将奈何——战国策·荆轲刺秦王“奈何”相当于“怎么样”;3：何也”“何为”④一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也——贾谊过秦论“何也”相当于“为什么呢”;⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也”——苏轼赤壁赋“何为”是宾语前置句式,也就是为何”,相当于“为什么…”;（4）“庸…乎”,相当于现代汉语的“那里怎么……呢”例句：吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎译文：我是向他学习道理,那里管他的年龄比我大还是比我小呢（5）“奚何以…为”“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么,拿什么,凭什么“何奚、曷……”,译为“用……做什么呢”“要……干什么呢”“为什么要……呢”;⑥何以伐为译文：为什么要讨伐他呢3.表反问语气;往往由疑问词和语气词两部分构成,一般为前面是疑问代词,最后是语气助词;常见的有:1“不亦…乎”,语气比较委婉,可译为“不也是……吗”或“难道不……吗”; 例句：学而时习之,不亦乐乎译文："学过了,然后按一定时间去实践它,不也是很愉悦吗（2）“不为……乎”,相当于现代汉语的“不算是……吗”;例句：此不为远者小而近者大乎——列子·汤问译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗（3）“何…为”“奚何以…为”可以翻译为“何必…呢”“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢”;例句：①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为——司马迁鸿门宴译文：现在人家正好比菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,何必告辞呢②汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见——班固苏武传“何以汝为见”即“何以见汝为”,“何…为”相当于“…干什么呢”;③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以九万里而南为——庄周逍遥游“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”;4“何…之有”,是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……呢”;例句：夫晋,何厌之有——左传·烛之武退秦师“何…之有”相当于“有…呢”;通常用在疑问句宾语前置句中;翻译：晋国有什么满足的呢（5）“其……乎邪”译为“难道……吗”例句：a圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎——韩愈师说翻译：：圣人成为圣人的原因,,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧b其孰能讥之乎——王安石游褒禅山记“其……乎”相当于“难道……吗翻译：难道谁还能讥笑他吗6“安…哉”,“安……乎”相当于现代汉语的“哪里…呢”“怎么……呢”;例句：a固一世之雄也,而今安在哉——苏轼赤壁赋翻译：曹操本来是一世的豪杰,如今在哪里呢b燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁陈涉世家翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢7“独……哉”,相当于“难道……吗例句：相如虽驽,独畏廉将军哉——司马迁廉颇蔺相如列传”译文：相如虽然才能低,难道偏偏害怕廉将军吗8．“能无……乎”,译为“怎么不……呢”例：信而见疑,忠而被谤,能无怨乎屈原列传译文：诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢9．“而况……乎”,译为“何况……呢”或“又何况……呢”例：今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎石钟山记译文：现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢10“安能”“何能”“何得”,这三种固定结构一般译为“怎么能”;例句：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜翻译：:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气;（1）“何其”译为“多么”,有时也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”;例句：①反是不思,亦已焉哉——诗经·氓“焉哉”相当于“吧”;②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也．——欧阳修伶官传序翻译：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2）“特直或止……耳”可译为“只不过……罢了”例句：直不百步耳,是亦走也;翻译：只不过没有跑百步罢了,这也是逃跑啊;5.表强调语气;“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等,用在句末,都相当于“…罢了”;①其视下也,亦若是则已矣;——庄周逍遥游②闻道有先后,术业有专攻,如是而已;——韩愈师说③时则不至,而控于地而已矣;——庄周逍遥游④梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣;”——寡人之于国也6、表示揣测的语气（1）“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”;表示揣测语气的固定结构;它的语气比较委婉,且略带反间性;句末“乎”可用“与欤”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换;（2）①日食饮得无衰乎——译文：每天的饮食该不会减少吧（3）②成反复自念,得无教我猎虫所耶——译文：成名反复自言自语,莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧（4）③览物之情,得无异乎——译文：他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗（5）④若翁廉,若辈得无苦贫乎——译文：你们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧（6）2“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕只怕……吧”、“莫不是……吧”;表示揣测疑问的固定结构;它表示出来的语气是委婉的;（7）①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎——译文：现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧（8）②求,无乃尔是过与——译文：冉求,恐怕该责备你吧（9）③则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗（10）④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗（3）“……庶几……与乎”可译为“……或许……吧”例句：吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也——庄暴见孟子翻译：我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢二、表示特殊作用的固定句式;在文言句式里,虚词的连用不是为了表明一种语气,而是代表着一种特殊作用,这种固定形式也比较常见;1.表比较作用;1常见有“孰与”“无如”“何…于…”等;“……孰与……”表比较——译为“与……相比,谁哪一个……”、①沛公曰：“孰与君少长”——司马迁鸿门宴译文：沛公说：“你与他相比,谁年纪更大”②公之视廉将军孰与秦王——司马迁廉颇蔺相如列传译文：你们看廉将军与秦王相比那个更厉害③察邻国之政,无如寡人之用心者;——孟子·寡人之于国也“无如”相当于“没有像…”2“……孰若……”——表选择取舍——译为“哪比得上”或“与其……不如……”;③为两郎僮,孰若为一郎僮——译文：做两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童仆④惟坐待亡,孰与伐之——译文：与其坐而待毙,哪如起而进攻他们3．“……,抑……”,“其……,其……”译为“是……,还是……”或“……,或者……”;例：①抑本其成败之迹,而皆自于人欤伶官传序译文：或者考察其成败的事迹,不都是由人事所决定的吗②天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪--逍遥游译文：天的深蓝色,是它真正的颜色呢还是因为天高远没有尽头呢2.表被动作用;常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等;①不者,若属皆且为所虏;——司马迁鸿门宴②臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣;——司马迁廉颇蔺相如列传3.表某种原因;常见的是“所以…”,相当于“…的原因”;①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;——司马迁鸿门宴②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也;——司马迁廉颇蔺相如列传4.表认定作用;常见的有“于是”“然也”;①于是废先王之道,焚百家之言;——贾谊过秦论“于是”相当于“在这时候”;三、表示某种关联的固定句式;这类固定句式相当于文言文中的关联词语,常常起到关联作用,只不过它们有的是虚词连用,只有在翻译时,才显出其作为关联词语的固定意义;1.表并列关系;这类固定句式容易判断,跟现代汉语的表并列的关联词语相似,如“载…载…”“且…且…”等,通常翻译为“一边…一边”或“又…又”等;①既见复关,载笑载言;——诗经·氓②乃瞻衡宇,载欣载奔;——陶渊明归去来兮辞③行道迟迟,载渴载饥;——诗经·采薇2.表因果关系;常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等;①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎——韩愈师说②事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子;——战国策·荆轲刺秦王③所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;——王羲之兰亭集序“所以”相当于“…的原因”;④母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远;——李密陈情表“是以”也就是“以是”,是一种宾语前置的用法,相当于“因此”;“以”表原因,“是”就是“这”;⑤是故圣益圣,愚益愚;——韩愈师说⑥是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子;——韩愈师说“是故”相当于“因此”;⑦以故其后名之曰“褒禅”——王安石游褒禅山记“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”;3.表假设关系;（1）“然则”,可译为“既然这样,那么”“如果这样,那么”例句：①然则,诸侯之地有限,暴秦之欲无厌;——苏洵六国论译文：既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足;②是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶;——范仲淹岳阳楼记“然则”相当于“既然这样,那么…”;可以视为“然”相当于“这样”,“则”相当于“那么”;译文：这就叫进朝做官也担忧,退居江湖也担忧,既然这样,那么是么时候才能快乐呢（2）“向使”可译为“假如,如果”例句：向使三国各爱其地,齐人勿附于秦;——六国论译文：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国（3）“若其”相当于“假如”例句：今者违命,胜不足多；若其不胜,为罪已甚;——晋书·周浚传译文：现在违背命令,打了胜仗也不算什么;假如没有胜利,罪过就太大了;四、其他常见的固定句式;1.“以为”;“以为”有两种用法;一是相当于“把…当做…”；二是与现代汉语语意相同,即“认为”;①若舍郑以为东道主;——左传·烛之武退秦师这是第一种用法;本句可以翻译为——如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上招待来客的主人;②南取百越之地,以为桂林、象郡;——贾谊过秦论也是第一种用法;③天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也;——贾谊过秦论这是第二种用法;2.“于是”;“于是”也有两种用法;一是相当于“在这时”,“在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是”;①于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;——贾谊过秦论这是第一种用法;②秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣;于是纵散约败,争割地而赂秦;——贾谊过秦论这是第二种用法;3、“所以”——A．表原因,译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”;B．表凭借、依靠、方法、工具,译为：“用来……的人、事或物”①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生;②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也;——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因,是仰慕您的崇高品德啊;③师者,所以传道、受业、解惑也;——译文：老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人;④衡者,所以定物之轻重也;——译文：秤,是用来衡定事物轻重的工具;⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;——译文：抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,用来放眼四望、舒展胸怀的景观,也足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊;4．“何所”——“所……者为何”的倒装译为“……的人、事、物是……①问女何所思,问女何所忆;——译文：问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么;②卖炭得钱何所营——译文：卖炭得来得钱谋求的是什么③飘飘何所似天地一沙鸥;——译文：飘泊四方、孤独无依,相似的东西是什么就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥;④白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起;——译文：雪花纷飞相似的东西是什么撒在空中的盐勉强可以相比较,却比不上随风起舞的杨花柳絮;5．“有所……”——“有……”、“有……的人、事、物”、“无所……”——“没有……”、“没有……的人、事、物”①将在外,主令有所不受,以便国家;——译文：将军在外作战,国君的命令也有不接受的,以求便利国家;②窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后;——译文：私下里原谅自己,只是怕太后玉体有些欠安,所以很想来看看太后;③今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小;——译文：现在进了关,财物没有拿取的,妇女没有被宠幸的;④质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;——译文：天刚亮,在竹林里躲避哨后,碰到几十名巡逻的骑兵,差一点没有逃脱而死去;6．“如……何”、“若……何”、“奈……何”“奈之何”——“把……怎么样”、“对……怎么办”;①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何——译文：“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样②骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬兮奈若何——译文：骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬啊姬,对你怎么办7．唯惟……之……、唯惟……是……——“只+谓语动词+前置宾语”;宾语前置得固定结构;其中“唯惟”是副词“只”,其中“是”、“之”是宾语前置标志①唯惟余马首是瞻;——译文：只看我的马头行动;意译：只听从我的指挥②唯惟弈秋之为听;——译文：只听从弈秋的教导;③唯惟命是从——译文：只听从命令;8．“有以……”——译为“有用来……的人、事、物”;“无以……”——译为“没有……的人、事、物”、“没有用来……的办法”或“没有什么”;①臣乃得有以报太子;——译文：我才能够有用来报答太子的机会;②寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞;”——译文：祝完酒后,说：“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞”③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海;——译文：所以不积累小步,就没有用来到达千里的办法；不汇聚细流,就没有用来成为江海的办法;④河曲智亡以应;——译为：河曲智叟没有什么话来回答了;9.其他固定词组简略1.诚……则……：如果……那么就……;2．得以：能够;3．俄而：不久,一会儿;4．否则：如果不…就……;5．既而：随后,不久;6．既……且……：又……又……;7．可得：可以,可能;8．乃尔：居然如此,竟然如此；这样;9．且夫：再说；而且;10．然则：既然这样,那么；如果这样,那么;11．是故：所以,因此;12．是以：所以,因此,因而;13．庶几：或许,可能；差不多；但愿,希望;14．虽然：虽然如此,但；即使如此;15．所谓：所说的,所认为;16．往往：处处,到处；常常;17．未尝：从来没有;18．谓曰……：对……说,告诉……说；把……叫做……;19．谓之：称他是,说他是；称为,叫做;20．无几何：没有多久,不久,一会儿;21．毋宁、无宁：宁肯,宁愿；莫不是,不是;22．无庸：不用,无须;23．无由：不可能,无法,无从;24．相率：竞相,一起;25．相与：互相,相互,彼此；同你；一起,共同；相处,相交;26．一何：多么；为什么……那么……;27．以……为……：认为……是……,把……当作作为……；任用……为……; 28．以为：认为他它是,认为；用它来;29．以至于：一直到；结果;30．之于：对于,对待,对……的态度做法；同,对于；同……相比;31．至于：到了,一直到；竟至于,结果;32．自非：如果不是,除非是;33．何以……：根据什么……凭什么……34．何为……：为什么……35．何……哉：怎么能……呢36．……何如哉：该是怎么样的呢。

必须掌握的文言常见固定句式

必须掌握的文言常见固定句式必须掌握的文言常见固定句式固定格式也叫固定结构或凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。

现将常见的固定句式汇集如下：1、何所表疑问的固定结构。

是“所……者为何”的移位和压缩。

可译为“……的（人、事、物）是什么”。

①问女何所思，问女何所忆。

（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。

②卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？2、何如（1）代词性固定结构。

常用于询问动作行为的方式或事物的性状。

可译为“怎么样”。

（2）表示比较的固定结构。

可译为“比……怎么样”。

同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。

①樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”②王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？3、然则连词性固定结构。

“然”承接上文，“则”表示推断。

可译为“既然这样，那么”。

①进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？②然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

（孟子《齐桓晋文之事》）译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。

4、是以（以是）表示结果的固定结构。

可译为“因此”。

同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。

①此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

（诸葛亮《出师表》）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。