大历代表诗人
大历十才子综述
《二十世纪隋唐五代文学研究综述》杜晓勤大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期,而且这一时期诗歌的时代特征也比较明显,加上出现了以“大历十才子”为代表的诗人群体,故而一直受到学术界的关注。
近一百年来更产生了一批确有开拓的研究成果,使得大历诗歌研究整体上前进了一大步。
一、大历诗风及十才子诗歌综论本世纪上半叶本世纪上半叶,人们对大历诗歌的探讨主要体现在一些文学史、诗歌史以及唐诗综论等著作中,而且大多比较肤浅、简括。
如胡适《白话文学史》在论述大历诗人时只探讨了元结及其《箧中集》中诸诗人和顾况的诗作,郑宾于《中国文学流变史》虽然也将大历、元和诗人放在一起论述,但较之胡适要细致和深入一些,他谓元结与后来的韩愈等人同属于“矫古的诗人”,将韦应物与后来的柳宗元、刘长卿、秦系等人划到一派,称之为“后期的田园诗人”,然后论述了“大历十才子的台阁体”。
郑振铎《插图本中国文学史》对大历时期诗歌成就的评价似乎又稍高些,他说:“照老规矩是,一种文体,极盛之后,便难为继。
但五七言诗体却出于这个常例之外。
经过了开、天的黄金时代,她依然是在发展,在更深邃,更广漠的扩充她的风格的领土。
继于其后的是大历时代。
大历时代的诗人们很不在少数,其盛况未亚于开、天。
”苏雪林的《唐诗概论》则探讨得更细、更深,如她将大历诗人的作品分为三派:一派是与杜甫相鼓吹的人生派,如元结、顾况;一派是表里王维、孟浩然的田园派,以韦应物为代表;一派以研练字句,工秀幽隽,借五七言律绝称长的小诗派,以大历十才子为代表。
她对大历诗人的总的看法是:“大历诗人不为不多,不过天才都算在第二三流以下,其作品婉转清扬纤绵秀丽如春鸟秋虫,幽花野草,令人可爱,但只能说是’优美‘而不能说是’壮美‘”本世纪上半叶对大历诗人研究得最深入细致的,要数闻一多。
他从纯文学的立场高度肯定了大历十才子在中国诗史上的地位,他认为“大历十才子是唐代最享盛名的一批诗人”,并认为“他们的诗是齐梁风格而经张说所提倡改进过的,虽时髦而无俗气,境界趣味完全继承了张说这一派”,“从时间来说,盛唐中唐之相接也依此为联系,并远承谢康乐的传统不断,十才子的地位和价值也由此可见。
诗人刘长卿简介
诗人刘长卿简介诗人刘长卿简介刘长卿年辈与杜甫相若,早年工诗,然以诗名家,则在肃、代以后。
与钱起并称钱刘,为大历诗风之主要代表。
平生致力于近体,尤工五律,自称“五言长城”,时人许之。
下面是小编整理的关于诗人刘长卿简介,欢迎大家阅读。
诗人刘长卿简介刘长卿(~786至791)唐代诗人。
字文房。
宣城(今属安徽)人,一作河间(今属河北)人。
年轻时在嵩山读书,玄宗天宝中登进士第。
肃宗至德年间任监察御史,后为长洲县尉,因事得罪,贬为岭南的南巴尉。
经过江西时,与诗人李白、李嘉等有诗往还。
上元二年(761)从南巴返回,旅居江浙。
这时江南刚经历过刘展之乱,本来繁华富庶的.吴郡一带变得破败萧条。
刘长卿有诗纪其事:空庭客至逢摇落,旧邑人稀经乱离。
(《自江西归至旧任官舍》)代宗大历五年(770)以后,历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后。
因为性格刚强,得罪了鄂岳观察使吴仲孺,被诬为贪赃,再次贬为睦州(今浙江淳安)司马。
在睦州时期,与当时居处浙江的诗人有广泛的接触,如李嘉、皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。
德宗建中二年(781),又受任随州(今湖北随县)刺史。
世称刘随州。
兴元元年(784)和贞元元年(785)间,淮西节度使李希烈割据称王,与唐王朝军队在湖北一带激战,刘长卿即在此时离开随州。
刘长卿曾两次遭到贬谪,旅居各地期间多次遭到战乱,因此他有一部分感伤身世之作,也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象。
如城池百战后,耆旧几家残(《穆陵关北逢人归渔阳》),鸟雀空城在,榛芜旧路迁(《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》),以及《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁,内容具有时代特征。
刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言,自诩为五言长城(权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》)。
五律简练浑括,于深密中见清秀。
如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等,都是精工锤炼之作。
七律也多秀句,如细雨湿衣看不见,闲花落地听无声(《别严士元》)、秋草独寻人去后,寒林空见日斜时(《长沙过贾谊宅》),历来传诵人口。
中国历朝历代著名诗人大全
中国历朝历代著名诗人大全巍巍中华五千年出现了数不清的风流人物和诗词名家,每个朝代都有其代表性的人物和作品,下面就跟随店铺的小编一起来看看中国古代都有哪些著名的诗人吧。
还可以点击相应链接查看其代表作品,希望对您鉴赏古文化有所帮助!一、先秦至隋【点击查看代表诗词1、屈原(约前340—约前278),名平,字原;又名正则,字灵均。
中国最早的大诗人。
战国时楚国贵族,做过左徒、三闾大夫,后遭放逐,自沉汨罗江而死。
【介绍及代表作】2、荆轲(?—前227),战国时卫国人。
卫人称为庆卿,燕人称为荆卿、荆叔。
为燕太子丹刺杀秦王不中,被杀。
【介绍及代表作】3、项羽(前232—前202),名籍,字羽。
下相(今江苏宿迁西南)人。
秦末农民起义军领袖,灭秦后自立为西楚霸王。
后被刘邦击败。
【介绍及代表作】4、刘邦(前256或前247—前195),即汉高祖。
字季,沛县(今属江苏)人。
西汉王朝建立者。
公元前202—前195年在位。
【介绍及代表作】5、刘彻(前156—前87),即汉武帝。
公元前140—前87年在位。
【介绍及代表作】6、李延年(?—约前90),中山(治今河北定州)人。
汉音乐家,善歌,又善创新声。
【介绍及代表作】7、曹操(155—220),即魏武帝。
字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳州)人。
三国时期政治家、军事家、诗人。
官至丞相,封魏王。
【介绍及代表作】8、刘桢(?—217),字公幹,东平宁阳(今属山东)人。
汉末文学家,“建安七子”之一。
其五言诗在当时负有重名。
【介绍及代表作】9、徐幹(171—218),字伟长,北海(治今山东潍坊西南)人。
东汉末哲学家、文学家。
“建安七子”之一。
10、曹丕(187—226),即魏文帝。
字子桓,沛国谯县(今安徽毫州)人。
三国时期魏国的建立者,公元220—226年在位。
【介绍及代表作】11、曹植(192—232),字子建,沛国谯县(今安徽毫州)人。
三国时期著名诗人。
封陈王,谥思,世称陈思王。
大历十才子韩翃生平简介
大历十才子韩翃生平简介韩翃,字君平,南阳(今河南南阳)人,唐代诗人。
是“大历十才子”之一。
建中年间,因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识,晋升不断,最终官至中书舍人。
韩翃的诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广泛。
著有《韩君平诗集》。
下面是店铺为大家整理的大历十才子韩翃生平简介,希望大家喜欢!韩翃简介韩翃是一个才子,也不能够说他是生不逢时,只是可恨的是,韩翃没有早生那么几年。
也许,早生了那么几年,就不会有那么多的磨难,有那么大的情伤,有那么痛的回忆了。
韩翃是大家公认的一个才子,他是进士出身,而且在那个时候,娶了一个特别美丽特别有才能的一个妻子,生活看起来已经很美满了。
但是就是这个时候,出现了让人震惊的一场战乱——安史之乱。
从韩翃简介可以看出来,韩翃明明是应该仕途一帆风顺的人,却在这个时候遭遇了人生中的第一个挫折。
韩翃再怎么在诗句里面抱怨也是没有用的,自此和自己心爱的妻子分别。
韩翃简介里面说,韩翃离开,给别人挡了幕僚。
明明在一片荒凉之中重新联系上了劫后余生的妻子,也以为他们未来会很好,哪知后来再见,妻子已经成了别人的妾室。
这样的心痛,又是怎么说的出来。
韩翃简介里面,既有时局的原因,也有韩翃自己的原因。
韩翃后来做官做的也不是特别的出色。
韩翃自己的仕途不顺,曾经因为站错了队,被罢官了很多年。
但是庆幸也因为自己的诗词在晚年的时候得到了皇帝的亲口提名,让韩翃升官。
但是韩翃简介也有提到,韩翃对于诗词的贡献是非常大,给当世、给后人也留下了很多有名的作品。
也正是因为韩翃自己有真本事,所以才会入皇帝的法眼。
韩翃怎么读唐代大历十才子之一,韩翃,河南人,曾考中进士,后来长期赋闲长安。
他所创作的诗歌被唐代广为流传,写的一首寒食诗,被皇上欣赏,于是被提拔为中书舍人。
唐代诗人韩翃怎么读?这里具体说说名字读音。
韩姓起源之一为上古黄帝的后裔,黄帝的儿子昌意,昌意的儿子为韩流。
韩流也是他氏族的名称,韩流的儿子取名韩经。
韩经后代都以韩为姓氏。
大历诗风
据说,宋徽宗招考画师,出了两个题目: 《深山藏古寺》《野渡无人舟自横》。对 于后一题,有人画一只无蓬的空船直直的 横在河中央;有人画一只空船系在岸边的树 桩上 ;有人画一只小船在水面上自然悠闲 地飘荡;有人画了条小船极悠然地横在渡口, 船上居然落着几只从容嬉戏的水鸟;还有 人画一只小舟停在河上,一个船夫斜卧在 船尾酣睡,身旁挂放着一支竹笛。 你认为哪个画得最好?为什么? 假如《深山藏古寺》让你画你会怎么画? 这里面含有文学艺术什么样的共同规律?
滁州西涧 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 这是韦应物山水田园诗的经典名篇,你能 说说它表达了什么思想感情吗? “滁州西涧”是作者的闲居之所,作者当 时滁州刺史卸任,回长安无路费,就暂时 闲居在“滁州西涧”。“独怜幽草”反映 了什么?有人说此诗妙处在写景如画,意 境独特;有人说此诗妙在有政治寓意,你 觉得这首诗有政治寓意吗?
诗风由盛唐的“雄浑”转向大历的“淡远” 请看司空曙《江村即事》: 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。 此诗有何特色? 大历“淡远”诗风的代表人物——韦应物
二、高雅闲淡的韦应物诗
韦应物画像
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韦应物 (737~792) 唐代山水田园诗 人。15岁为三卫 郎,安史乱后, 弃武从文,任滁 州刺史、苏州刺 史等官,死于苏 州,人称“韦苏州”
这幅 诗意图 画得 好吗? 为什么?
四、清淡闲远的“大历十才子” 诗 大历十才子:钱起、韩翃、卢纶、李端、司
空曙、吉中孚、崔峒、耿湋、苗发、夏侯审。 他们的诗多追求清雅闲淡,工于白描写景。 韩翃《寒食》: 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 韩翃凭这首诗从一介布衣直升驾部郎中知制 诰。它妙在哪里?描绘的是什么图画?到底 是一首颂诗还是一首讽刺诗? 课后进一步思考,并参看李定广《韩翃<寒食 >诗发覆》一文。
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人。
这一说法最初见于姚合《极玄集》。
大历十才子包括李瑞、卢纶,钱起,司□气盛言宜“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。
韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响,强调作家的道德行为和文艺修养。
在《答李翊书》中提出:“气盛,则言之短长与声之高下者皆宜”。
所谓“气盛言宜”,是指作家的道德修养境界高,则在发言、著述时,无论用词长短或声调高下,均能得宜。
韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界,与孟子的“浩然之气”含义接近。
气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。
□永州八记“永州八记”是柳宗元在贬官永州期间,游览永州山水胜景后所作的八篇游记。
包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》(考试的时候,以上写出三个就可以)。
永州八记写出了山水景物中的奇妙动人之处,画廊式的展现了永州的山水胜景。
抒发了作者贬官的郁闷心情。
“永州八记”在古代山水文学发展有重要地位。
□行卷应试举人为增加及第的可能和争取名次,多将自己平日诗文加以编辑,写成卷轴,在考试前送呈投献名公巨卿,以求推荐,此后形成风尚,即称为“行卷”。
“行卷”之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系,所重在文词的优劣高下。
行卷对于唐代传奇的盛行有一定的影响。
□变文变文简称为“变”,它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种说唱体的通俗文学。
变文和后世的“演义”相类似,即把古典的故事,重新再演说一番,变化一番,使人们容易明白。
变文以长篇叙事为主,极善于敷衍故事,充分发挥了佛教文学的想象奇特、色彩瑰丽、布局宏大、场景宏伟的特点。
变文在艺术形式上也有独特的创造。
除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外,体制上韵文与散文相结合是其重要特点。
变文对唐代文人创作,特别是传奇的创作,对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,也有积极的影响。
中国古代文学大历诗人群体10
元结的诗歌特征
1、元结诗歌力求摆脱声律的束缚。不尚词华,不事 雕琢,反对“拘限声病,喜尚形似”。 2、注重诗歌的讽谏功能,关注时弊。“极帝王理乱 之道,系古人规讽之流”,忽视文学的审美功能。 3、朴素、古奥。多古体和绝句。 4、元结时一个激进的复古主义者,他甚至反对盛唐 诗歌,而一味强调诗歌的古朴和现实功用。
起二句与下半无关。下半即景好句,元 人谓刺君子在下,小人在上,此辈难与 言诗。(《唐诗别裁》) 闲淡心胸,方能领略此野趣。所难尤在 此种笔墨,分明是一幅画图。(《唐诗 笺注》)
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷,忽念山中客。 涧底束荆薪,归来煮白石。 欲持一瓢酒,远慰风雨夕。 落叶满空山,何处寻行迹?
情景交融的另类做法
大历 诗人 群体
韩孟 元白 诗派
中唐诗人大致分期
前期 一、大历时期的诗人群体
元结、顾况——反映现实 刘长卿、韦应物——以山水诗见长 李益 ——反映边塞诗歌 大历十才子——王维的继承者
后期 二、中唐后期
韩孟诗派—— 尚怪奇 李贺——诗鬼艳奇 元白诗派——浅俗平白 刘禹锡、柳宗元——清新典雅
第一节 复古的延续:元结和顾况
上二句孤寂况味,犬吠人归,若惊若喜,景色入妙。(《 唐诗笺注》)
此诗二十字,将雪夜宿山人家一段情事,描绘如见。(《唐 人绝句精华》)
重送裴郎中贬吉州 刘长卿
啼猿客散暮江头,人自伤心水自流。 同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
刘长卿的诗歌特色
1、刘诗五言诗歌成就较高,诗中有画,画中有情。 其情韵风致介于王孟之间。
十年离乱后,长大一相逢。 问姓惊初见,称名忆旧容。 别来沧海事,语罢暮天钟。 明日巴陵道,秋山又几重?
江南曲
嫁得瞿塘贾, 朝朝误妾期。 早知潮有信, 嫁与弄潮儿。
大 历 诗 风
大历诗人群体及其作品
• 主要诗群: (1)以长安、洛阳为中心的台阁诗人群——
大历十才子,钱起、卢纶、韩翃等。 (2)以江东吴越为中心的地方官诗人群——
刘长卿、戴叔伦等。 (3)元结、顾况等反映现实生活的诗人。 (4)韦应物等山水诗人。 (5)李益等边——元和初)
渔翁夜傍西岩宿, 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人, 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流, 岩上无心云相逐。
造语平实,设色淡雅,情致悠闲, 境旷意远,确是一首淡泊入妙的好 诗。
作者感慨极深,但藏而不露。 白居 易曾对之“叹赏良久” 。
柳诗的冷峭简淡
柳宗元诗内容上最多的是两类:
一是抒发自己离乡去国的悲愤抑郁的诗篇, 如前所述《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺 史》;一是描绘自然山水的诗篇。
呈现出悲凉、冷峭、明净、简洁的风格。
《江雪》
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
• 韩诗地位与影响
《原诗·内编》上:“唐诗为八代以来 一大变,韩愈为唐诗之一大变,其力 大,其思雄,崛起特为鼻祖。宋之苏 梅欧苏王黄,皆愈为之发其端,可谓 极盛。”
孟郊、贾岛、李贺
• 共同点: l、他们都与韩愈有密切交往,其创作也都
受韩诗追求奇崛险怪的影响。 2、三人都是科场失意不顺、仕途蹭蹬偃蹇。 3、三人皆以苦吟而著称。 元好问《论诗绝
《南山诗》 。《初南食》: “惟蛇旧所识, 实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”
2、“以文为诗”。沈括:“韩退之诗乃押韵 之文耳。”具体表现:a、移植辞赋铺陈排 比手法入诗 ;b、运用散文章法结构 ;c、 破骈入散的句法 。d 、以议论入诗。
3、用奇字。 “唯陈言之务去” . 4、好用险韵、僻韵 。 5、审美的异化,以俗、丑为美。
大历十才子简介
苗发
●苗发 (约公元七五六 年前后在世), 唐代诗人。 字、号、生卒年及生平均不详,约唐玄宗天宝末年 间前后在世,唐朝潞州壶关人,大历十才子之一, 工诗。
《送司空曙之苏州》苗发
●盘门吴旧地,蝉尽草秋时。 ●归国人皆久,移家君独迟。 ●广陵经水宿,建邺有僧期。 ●若到西霞寺,应看江总碑。
崔峒
●崔峒(一作洞),唐大历元年(766年)前后在世,字号 不详,博陵安平(今河北安平县)人,出身“博陵崔氏” 大房,为唐朝吏部郎中、秘书少监崔行功的曾孙,唐代 著名诗人,“大历十才子”之一,登进士第,大历中曾 任拾遗、补阙、集贤学士等职。
●卢纶的《塞下曲》
●月黑雁飞高,单于夜遁逃。
●欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
吉中孚
●(约公元七八六年前后在世)字、号、生卒年及生平均不详,鄱 阳人,约唐代宗大历年间前后在世,大历十才子之一。工诗歌, 与卢纶、钱起等齐名。初为道士,后还俗。至长安,谒宰相。有 人荐于天子,日与王侯高会,名动京师。未几,进士及第,授万 年尉,除校书郎。又登宏辞科,为翰林学士。
耿湋
●耿湋(wéi),字洪源,是河东(今属山西)人, 唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年 前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第, 官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。 湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
夏侯审
●夏侯审 [唐] (约公元七七九年前后在世),里居、字号、生卒年及 生平事迹均不详,约唐代宗大历末前后在世,大历十才子之一, 唐代诗人,工诗歌。建中元年(公元780年),试“军谋越众” 科及第。授校书郎,又为参军。仕终侍御史。初于华山下购买田 园为别业,水木幽闲,云烟浩渺。晚年即退居其中。审吟诗颇多, 但传世甚少。
●他是“大历十才子”之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才 子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋, 后有钱郎。”
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人。
这一说法最初见于姚合《极玄集》。
大历十才子包括李瑞、卢纶,钱起,司空曙等人。
其诗作特点是内容比较贫乏,诗风以清丽空灵,省净纤巧为主要特色。
□气盛言宜“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。
韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响,强调作家的道德行为和文艺修养。
在《答李翊书》中提出:“气盛,则言之短长与声之高下者皆宜”。
所谓“气盛言宜”,是指作家的道德修养境界高,则在发言、著述时,无论用词长短或声调高下,均能得宜。
韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界,与孟子的“浩然之气”含义接近。
气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。
□永州八记“永州八记”是柳宗元在贬官永州期间,游览永州山水胜景后所作的八篇游记。
包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》(考试的时候,以上写出三个就可以)。
永州八记写出了山水景物中的奇妙动人之处,画廊式的展现了永州的山水胜景。
抒发了作者贬官的郁闷心情。
“永州八记”在古代山水文学发展有重要地位。
□行卷应试举人为增加及第的可能和争取名次,多将自己平日诗文加以编辑,写成卷轴,在考试前送呈投献名公巨卿,以求推荐,此后形成风尚,即称为“行卷”。
“行卷”之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系,所重在文词的优劣高下。
行卷对于唐代传奇的盛行有一定的影响。
□变文变文简称为“变”,它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种说唱体的通俗文学。
变文和后世的“演义”相类似,即把古典的故事,重新再演说一番,变化一番,使人们容易明白。
变文以长篇叙事为主,极善于敷衍故事,充分发挥了佛教文学的想象奇特、色彩瑰丽、布局宏大、场景宏伟的特点。
大历诗人名词解释
大历诗人名词解释
大历诗人:是指唐代大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人。
这些诗人的大多数,青少年
时期是在开元太平盛世度过的,受过盛唐文化的熏陶;可由安史之乱引发的近十年的空前战
乱,使他们的心理状态产生了明显的变化。
痛定思痛,蓦然感到了自己的无能和衰老,失去
了盛唐士人的昂扬精神风貌。
他们的诗,不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势,也没有杜
甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀,尽管有少量作品存留盛唐馀韵,也写民生疾苦,
但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境,追求清雅高逸的情调。
这使诗歌创作由雄浑的
风骨气概转向淡远的情致,转向细致省净的意象创造,以表现宁静淡泊的生活情趣,虽有风
味而气骨顿衰,遂露出中唐面目。
Classified as Internal。
9大历诗人
秋日 李端 返照入闾巷,愁来与谁语。 古道无人行,秋风动禾黍。
省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江上数峰青。
江上喜逢司空文明 李端 秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。 非夫常作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。
少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。 朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。 骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。 武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。 两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。 忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。 (《逢杨开府》)
长沙过贾谊宅 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。
别严士元 春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。 东道若逢相识问,青袍今已误儒生。
韦应物
李益闺怨诗 宫怨
露湿晴花春殿香, 月明歌吹在昭阳。 似将海水添宫漏, 共滴长门一夜长。
写情 水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜, 任他明月下西楼。
王昌龄闺怨诗 长信秋词
奉帚平明金殿开, 且将团扇暂徘回。 玉颜不及寒鸦色, 犹带昭阳日影来。
闺怨 闺中少妇不知愁, 春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
大历诗人群
以京城(长安、洛阳)为中心的“十才子”诗 人,作品多题赠送别。
长期在江南任职的地方官诗人,如刘长卿、韦 应物、戴叔伦等。
【古代文学】“大历十才子”
【古代文学】“大历十才子”
大历,是唐代宗李豫的年号。
十才子指大历年间的十位诗人,即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿伟、夏侯审。
他们的生平大都不详,因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。
他们的创作成就高低不一,钱起被公认为十才子之冠。
他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思,抒发寂寞清冷的孤独情怀,表现超然世外的隐逸风调。
艺术表现上以谢朓为宗,讲究格律词藻,追求清雅闲淡,工于白描写景,技巧趋于细腻雕琢,大都写得精致工整,带有大历诗特有的情思韵味。
“十才子”之名,最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。
大历诗人
卢纶
月黑雁飞高, 单于夜循逃。 欲将轻骑逐, 大雪满弓刀。 --------《塞下曲》
李益
《喜见外弟又言别》
十年离乱后,长大一相逢,问 姓惊初见,成名忆旧容。别来 沧海事,语罢幕天钟。明月巴 陵道,秋山又几重!
• 独怜幽草涧边生,上有黄 鹂深树鸣。春朝带雨晚来 急,野渡无人舟自横 。
--------韦应物 《〈滁州西涧〉》
据说安徽滁县的上马河,就是诗中所说的 西涧。南方的春天是经常下雨的,因而河 水流量丰富。骤雨刚刚过去,河水更是迅 速上涨。也许诗人正想到河边去吧,可是 野渡无人舟自横,渡船停在对岸,没人撑 过来。好在河边树木青葱,野草碧绿,黄 鹂正在唱歌,那就一边等着一边欣赏这河 边的美景吧。诗中展现出一种清幽的境界, 表现了诗人对林泉生活的向往。
崔护
《题都成南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
• 这首诗流传很广,并不是因为诗又多么高明。而 是诗背后有个非常动人的故事。据《太平广记》 记载,崔护年轻时到长安考进士,没有考上,就 在长安暂住。清明日,他到南郊游玩,口渴了就 到一家桃花环绕的村舍前敲门讨水喝,有个姑娘 开门接待,给他喝水。还靠在桃花树下含姑娘来了。于是就在门上题了这首诗:“去 年今日此门中,人面桃花相应红。人面不知何出 去,桃花依旧笑春风。”
张籍
《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。
• 据考证,这是在安史之乱中。张籍逃难到江浙一带写的诗。 逃难,就不是一般的天涯漂泊,这种逃难的苦闷,也就不 是一般的乡愁旅绪所能概括的。诗人乘船来到苏州,停泊 在枫桥镇这里。他站在船头,看一弯新月显现又往西沉落 去,听乌鸦鸣噪又终于停下来,望着江上点点渔火,还有 寒山寺朦胧的轮廓。由于感到寒冷,知道正在下霜。他满 怀愁绪,睡意全无。站久了,他终于不得不回到船舱去, “对愁眠”,也就是抱着排解不开的愁绪躺下。可是睡不 着,挨到半夜了还是睡不着。正在这时,忽然寒山寺响起 了悠悠的钟声,低沉而缓慢,一声声敲走了刚刚袭来的一 丝朦胧的睡意,敲醒了在异乡逃难的无法排解的悲苦。于 是这首是在他心头隐现,有一鳞半爪逐渐变得清晰起来,
杜甫在大历元年
杜甫在⼤历元年唐代宗⼤历元年,也就是公元766年,安史之乱已经平定了三年,此时,杜甫五⼗五岁。
这⼀年暮春,他由云安移居夔州。
如今,重庆的奉节县在唐时便属夔州管辖,三国时,夔州即刘备托孤之地——⽩帝城。
起初,杜甫⼀家寓居在⼭中客堂,⼤概四个多⽉之后,举家移往西阁。
那是个赏景的绝妙所在。
西阁⾯临⼤江,背负⼭崖,凭栏可将夔州⼭川景物收之眼底。
⽽在古代中国,对四季景物的敏感乃诗⼈必备之质,否则,肯定做不成诗⼈。
公元766年秋天,中国最伟⼤的诗⼈杜甫就住在临江的西阁⾥(注意:“最伟⼤”后⾯没有后缀“之⼀”),他在西阁中眺望了夔州的秋景。
对杜甫⽽⾔,⼤历元年意味着什么呢?三年前,官军收复了河南河北,他就有东归还都的念头了。
次年,故友严武再度镇蜀,推迟了他东⾏的计划,便⼜在成都⽣活了⼀年,765年初夏,携家离开成都的草堂,开始出川东归。
也就是说,夔州是他返乡途中的⼀个⼩站,虽说不过是⼀个驿站,他却滞留了将近两年,留了400多⾸诗歌,⼤历三年元宵节之后才动⾝离开夔州出三峡。
到夔州时,已值“绿肥红瘦”的春末,⼭城草⽊葳蕤,花事虽歇,但⼭间的草⽊⽣机勃发,枝叶刺眼地绿,这让满腹哀愁的诗⼈⼼情略为舒畅了⼀些。
战事的终结并没有给杜甫带来彻底的欣喜,他依然浸在愁苦之中:国事艰难,⾃⼰的⽣活也并不轻松,⼀家⼈仍在流浪中,尤其是⾃⼰,恨不得⽕速回京。
⽽事实⼜另⼀番模样,即便是拿全⼈类的⽂化历史来看,任何⼀个国家或王朝⼜怎能诚恳地聆听⼀介诗⼈的情怀呢?“可怜夜半虚前席,不问苍⽣问⿁神”,不是明摆着吗?杜甫应该不难明⽩的,唐王朝何时理会过他,不管它,还是要“致君尧舜上”。
杜甫对唐王朝的忠⼼,打个不太恰当的⽐喻,就像⼀个男⼈死乞⽩赖地跟在⼀个⼥⼈后⾯追求,跟中了邪⼀样,也不管⼈家理不理他,反正他要做的事情就是追,追不追得上,再说。
毕竟秉承了精深的儒学修养,并且,诗艺精湛,杜甫才没有给后⼈留下⼀个酸腐的形象,他尽可以抒发故国家园之情,⽽且每每令⼈将泪滴在他的诗句上。
大历十才子名词解释
大历十才子名词解释大历十才子是指唐代大历年间(766—779年)出现的十位才子,他们分别是贾岛、柳宗元、张说、陆游、赵巨、韩愈、齐己、白居易、元稹、杜牧。
这十位才子各自在文学、政治、哲学等领域都有卓越的成就,他们被后人赞誉为盛唐文化的瑰宝,对唐代文学产生了深远的影响。
贾岛,字虞卿,他擅长诗歌创作,以其清新、纯净的文风及自然写实的诗句风行一时。
他的诗作充满了哲理和感慨,流露出对生活的思考和对人性的追问。
柳宗元,字子厚,他在文学、政治、哲学等领域都有很高的造诣。
他的散文以议论文最为著名,风格深邃、犀利,对社会问题有深入的分析和见解。
张说,字璞,他以文笔雄健、笔力遒劲著称。
他的文章大多写景抒怀,情感真挚,文字有力,给人留下深刻的印象。
陆游,字务观,他是一位政治家、文学家和军事家。
他的诗歌写实,情感深沉,尤以抒发自己的愤慨、悲伤和对社会动荡的思虑最为著名。
赵巨,字靖之,他是一位文学家和政治家,以其文笔犀利、语言幽默著称。
他的文学作品多以论辩为主,文辞犀利,观点独到。
韩愈,字退之,他是一位杰出的文学家、政治家和思想家。
他的文风豪放,以雄浑、壮丽的词章著称。
他的诗歌和辞章思想深刻,富有哲理性。
齐己,字君宴,他擅长写小品文,以轻松幽默的风格著称。
他的作品通俗易懂,充满生活气息,深受人们喜爱。
白居易,字乐天,是一位杰出的文学家、政治家和诗人。
他的诗作以抒发自己的思想感情为主,语言简练,意境深远,给人以深刻的艺术享受。
元稹,字微之,他擅长写诗歌和散文,他的作品多以抒发自己的情感为主,表达了对人生苦短、时光易逝的感怀。
杜牧,字牧之,他是一位杰出的诗人和文学家。
他的诗歌以写景、咏史为主,语言优美,意境深远,给人以美的享受。
大历十才子是唐代文学史上的瑰宝,他们各自以不同的文学风格和创作特点在文学领域独树一帜。
他们的作品不仅影响了当时的文士们,也对后世文学产生了重要的影响。
他们的才华和成就,在中国文化史上具有重要地位,被广大文化爱好者所推崇。
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人
大历十才子大历十才子是指唐朝大历年间的十位诗人。
这一说法最初见于姚合《极玄集》。
大历十才子包括李瑞、卢纶,钱起,司□气盛言宜“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。
韩愈特别重视作家精神力量对文学创作的影响,强调作家的道德行为和文艺修养。
在《答李翊书》中提出:“气盛,则言之短长与声之高下者皆宜”。
所谓“气盛言宜”,是指作家的道德修养境界高,则在发言、著述时,无论用词长短或声调高下,均能得宜。
韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界,与孟子的“浩然之气”含义接近。
气盛言宜的思想对古文运动顺利发展具有重要意义。
□永州八记“永州八记”是柳宗元在贬官永州期间,游览永州山水胜景后所作的八篇游记。
包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》(考试的时候,以上写出三个就可以)。
永州八记写出了山水景物中的奇妙动人之处,画廊式的展现了永州的山水胜景。
抒发了作者贬官的郁闷心情。
“永州八记”在古代山水文学发展有重要地位。
□行卷应试举人为增加及第的可能和争取名次,多将自己平日诗文加以编辑,写成卷轴,在考试前送呈投献名公巨卿,以求推荐,此后形成风尚,即称为“行卷”。
“行卷”之风与诸科中前途最好的进士科紧密联系,所重在文词的优劣高下。
行卷对于唐代传奇的盛行有一定的影响。
□变文变文简称为“变”,它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下,继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种说唱体的通俗文学。
变文和后世的“演义”相类似,即把古典的故事,重新再演说一番,变化一番,使人们容易明白。
变文以长篇叙事为主,极善于敷衍故事,充分发挥了佛教文学的想象奇特、色彩瑰丽、布局宏大、场景宏伟的特点。
变文在艺术形式上也有独特的创造。
除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外,体制上韵文与散文相结合是其重要特点。
变文对唐代文人创作,特别是传奇的创作,对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,也有积极的影响。
大历十才子指唐大历几位诗人
大历十才子指唐大历几位诗人
“大历十才子”是指活跃于大历时期的一个诗歌群体,其称号及所指人名最早见于姚合的《极玄集》:“李端,字正己,赵郡人,大历五年进士。
与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和,号十才子。
”
“大历十才子”是一个自然形成的流派,他们既无共同的组织,也无共同的宣言,但是他们有着共同的思想基础和审美趣味,遵循着共同的创作原则,又相互唱和,交往密切,所以将他们看作是一个流派。
歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。
但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中,也间有反映现实和体验真实的作品。
他们都擅长五言近体,善写自然景物及乡情旅思等,语词优美,音律协和,但题材风格比较单调。
第三节 二、大历年间
2、作品
“中唐妙唱”的《送李录事兄归襄邓》:
十年多难与君同,几处移家逐转蓬。 白首相逢征战后,青春已过乱离中。
凄凉: 青春早逝,白首重逢。
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远, 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠, 风雪夜归人。
“逢雪宿芙蓉山主人”
唐人拟题往往省掉“宿”的宾语的中心词 如李白的《宿清溪主人》 顾况的《宿中山僧》 白居易的《宿溪翁》
韦应物
1、生平
(约737—约790),曾任左司郎中、江州刺史、苏 州刺史。有《韦苏州集》。
进仕退隐的矛盾:自称“日夕思自退” ,又说“不 能林下去,只恋府廷恩”(《示从子河南尉班》)。
2、诗歌创作的主导倾向
向往隐逸的宁静,效法陶渊明的平淡。
2、 作品赏析
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
《幽居》
贵贱虽异等, 出门皆有营。 独无外物牵, 遂此幽居情。 微雨夜来过, 不知春草生。 青山忽已曙, 鸟雀绕舍鸣。 时与道人偶, 或随樵者行。 自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。 写于辞官闲居。
幽居独处、悠然自得。
寄李儋元锡
韦应物
去年花里逢君别,今日花开已一年。 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,…… ” 《爱 莲说》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
A、水急舟横: 蕴含不在其位、不得其用的无奈忧伤。 B、体会“自”字的含义 悠闲和自得。
借景述意
处于进仕退隐的矛盾。 “扁舟不系与心同”(《自巩洛舟行入黄河
即事寄府县僚友》) 思欲归隐,故独怜幽草; 无所作为,恰同水急舟横。 恬淡的胸襟,忧伤的情怀。
卢纶
冬日宴郭监林亭
• 玉勒聚如云,森森鸾鹤群。 • 据梧花罽 [jì] 接,沃盥 [guàn]石泉分。 依附权贵, • 华味惭初识,新声喜尽闻。 埋没自我。 • 此山招老贱,敢不谢夫君。
将赴京留献令公
沙鹤惊鸣野雨收, 大河风物飒然秋。 力微恩重谅难报, 不是行人不解愁。
仕进乏门 被迫从军
• 苦心三十载,白首遇艰难,旧地成孤客,全 家赖钓竿。—《卧病书怀》 • 学到恭难就,未儒事本迟。惟当与渔者,终 老遂其私。—《留别耿湋 [wéi]侯钊冯著》 • 谁言失徒侣,唯与老相亲。—《春日山中忆 崔峒吉中孚》
无可奈何 进退维艰
后人评卢纶
1、“大历诸子兼七言古者,推卢纶、韩愈,比 之摩诘、东川,可称具体。”《读雪房唐诗钞》 2、次韵唱和始于卢纶、李端
大历十才子之一
——卢纶
王欣悦 1409班
唐代宗大历年间10位诗人所 代表的一个诗歌流派。这10 人中的生卒年大多不详。据 姚合《极玄集》和《新唐书》 载:十才子为李端、卢纶、 吉中孚、韩翃、钱起、司空 曙、苗发、崔洞(一作峒)、 耿湋、夏侯审。
宋以后有异说,但多不可信。有版本中有李益。
个人简历
姓名:卢纶 生日:约737年(卒年不详) 特长:社交和写诗,交友甚广,擅长写“流 水对”。 履历:1、天宝末年中进士 2、大历六年任集贤学士、秘书省校 书郎,后升任监察御史。(受宰相元载和王 缙先后举荐) 3、大历十一年,元载和王缙在政治 斗争中失败,受此牵连,终身不得重用。 4、唐德宗建中元年,任昭应县令。 出柴门。 苦话别时事,因寻溪上村。 数年何处客,近日几家存。 冒雨看禾黍,逢人忆子孙。 乱藤穿井口,流水到篱根。 惆怅不堪住,空山月又昏。
盩厔耆(zhōu zhì qí)
诗人:卢纶 朝代:唐
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《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远 , 天寒白屋贫 。 柴门闻犬吠 , 风雪夜归人 。
熟 知 的 作 品
《江中对月》 空州夕烟敛,望月秋江里。 历历沙上人,月中孤渡水。
其它:《重送裴郎中贬吉州》 《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ余干古县城》
宗教情怀
原因:一生历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。这是一段多乱的
时期,从安史之乱把唐王朝拉入衰落的深渊,到奸臣宦官专权、 党争萌生、藩镇割据等一系列“后遗症”的泛滥,刘长卿作为地 方官,其仕途几经沉浮,命运辗转多难,但他对释道的信仰贯穿 一生,而且随着他仕途的坎坷不断加深.(社会)
784年(兴元元年)和785年(贞元元年)间,李希烈割据称王,与 唐王朝军队在湖北一带激战,刘长卿即在此期间离开随州。
作品一览
刘长卿作品有集,称《刘随州集》,《唐 诗汇评》称10卷,《唐诗大辞典修订本》 称11卷。有《四部丛刊》本、《四部备要》 本通行于世。今人注本有储仲君《刘长卿 诗编年笺注》、杨世明《刘长卿诗编年校 注》。 另,《全唐诗》收刘长卿诗5卷,《全唐诗 外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。
《批点唐诗正声》:刘长卿七、五言稍觉不协,以李、杜大家 及盛唐诸公前,故难为继耳。唐诸公七言古诗当以李、杜为祖, 故诸诗难看。
方东树云:“文房诗多兴在象外,专以此求之,则成句皆有余味不 尽 之妙矣。” 《中兴间气集》:长卿有吏干,刚而犯上,两遭迁谪,皆自取之。 诗体虽不新奇,甚能炼饰,大抵十首以上,语意稍同,于落句尤甚, 思锐才窄也。
评 价 一 刘 禹 锡
《瀛奎律髓》:长卿诗细淡而不显焕,当缓缓味之,不可造次 观而已。长卿号“五言长城”,细味其诗,思致幽缓,不及贾岛之 深峭,又不似张籍之明白,颇欠骨力而有委曲之意耳。 《麓堂诗话》:《刘长卿集》凄婉清切,尽羁人怨士之思,盖 其情性固然非但以迁谪故,譬之琴有商调,自成一格。《批点唐 音》:刘公雅畅清夷, 中唐独步。表曰“五言长城”,允矣无愧。
生 平
758年(唐肃宗至德三年)正月,摄(代理)海盐令
760年(上元元年)春,被贬为潘州南巴(今广东电白)尉,但刘 长卿并未到南巴实际任职。
761年(上元二年)秋天,他又奉命回到苏州接受“重推”,旅居 江浙
770年(唐代宗大历五年)以后,历任转运使判官,知淮西、鄂岳 转运留后。因为性格刚强,得罪了鄂岳观察使吴仲孺,被诬为贪赃, 再次贬为睦州(今浙江淳安)司马。 781年(唐德宗建中二年),又受任随州(今湖北随县)刺史。世 称“刘随州”.
大历代表诗人
2014-4-22
刘 长 卿
在726年,出生于 洛阳(有待考 证),祖籍为安 徽宣城,因为自 幼在洛阳,所以 自称为洛阳人, 字文书。
刘长卿为年轻时在嵩山读书 742-746年(唐玄宗天宝)间登进士第。 756年,唐肃宗即位,刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。 不久被诬入狱,遇大赦获释。
诗歌特点分析
刘长卿的一生大部分是在逆境中度过的,长期的郁郁寡欢,使他的诗歌于冷落寂 寞的情调中,又平添了一些惆怅衰飒的心绪,显得极为凄清悲凉。他的主要创作 活动在安史之乱之后,是位地道的大历诗人。 一、反映士人孤独冷漠心态的诗《送李录事兄归襄邓》:“十年多难与君同,几 处移家逐转蓬。白道相逢征战后,青春已过乱离中。”《重送裴郎中贬吉州》: “猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。” 二、融失意凄凉之感于暗淡萧瑟意象的诗《陪王明府泛舟》:“花县弹琴暇,樵 风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意, 来去解相随。”《长沙过贾谊宅》:“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草 独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。寂寂江山摇 落处,怜君何事到天涯。” 三、抒发怀才不遇之感,写迁谪之怨和离别之情,及描绘山水景物的诗《逢雪宿 芙蓉山主人》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”刘长 卿的诗多写得省净流畅,既有极工的对偶句,又有结构自然、不讲字句对仗的流 水对句,整散协调而节奏流畅,风格清冷淡远。
刘长卿与佛教关系密切的一个重要表现是与僧侣的交游。 与长卿交往的律宗僧人较多,有灵澈、灵一、道标、玄晏等几人。 以文会友,诗文互赏是其交往密切的重要原因(个人)
结果:刘长卿的作品中直接阐发释道哲理的诗句很少,但其融
合于诗歌创作中,形成了独特的诗风。 一是澹泊空灵。澹,即恬静安定;泊,即恬淡,静默无为 二、清幽闲雅。
【译文】
暮色降山苍茫愈觉路途 远 天寒冷茅草屋显得更贫 困。 柴门外忽传来犬吠声声, 风雪夜来了我这个投宿 的人
文 本 分 析
鉴赏
这是诗中有画,画中见情的四句诗。叙写 诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投 宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语, 点明了时间是冬日的傍晚,地点是苍山的 脚下,而且通过房屋的“贫”与天气的 “寒”相互映照,生动刻画了这户人家的 清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪 前来叩门求宿,引得狗叫起来。全诗简练 含蓄,写到此处悄然而止,没有再进一步 交待主人开门、自己进屋以后的种种场面, 而让读者自己去想象回味。
2014-4-22
写作背景
大历二年(767)二入长安求官,但一无所获; 大历四年又扁舟南下,漂泊湖湘间。他在诗中 描写自己的生活时说:“只为乏生计,尔来成 远游。一身不家食,万事从人求。”(《睢阳 赠李司仓》)这不仅仅是诗人自己的生活写照, 也是当时许多求宦文人的写照,为了生计与前 途,不得不抛妻别子,背井离乡,奔走于权贵 势要门下,“朝扣富儿门,暮随肥马尘”。 《逢雪宿芙蓉山主人》一诗正是写于这个时候, 诗人正在为生计与前图而奔波。由于他一生的 大部分时光是在逆境中度过的。长期的悒郁寡 欢,使他的诗歌于冷落寂寞的情调中,又平添 了一些惆怅衰飒的心绪,所以显得凄清悲凉。