乐山市2022届高一上期末考试 语文试题(图片版含答案)

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四川省乐山市2022届高一上学期期末学业水平测试试题

四川省乐山市2022届高一上学期期末学业水平测试试题

四川省乐山市2022届高一上学期期末学业水平测试试题一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。

丑兵莫言1976年冬天,排里分来几个山东籍新战士,除王三社外,都是小巧玲珑的身材,白白净净的脸儿。

王三社,真是丑得扎眼眶子,与其他人在一起,恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树,白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干巴土豆。

我刚提排长,意气洋洋,神气得像只刚扎毛的小公鸡。

我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排,就是在风度上也想让战士们都像我一样(我是全团有名的“美男子”).可偏偏来个丑八怪,大煞风景。

丑兵对任何事情都热心得让人厌烦,喜欢提建议,口齿又不太清楚,常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。

我对他的反感与日俱增。

小豆子他们几个猴兵,天天拿丑兵开心,稍有空闲,就拉着丑兵问:“哎,老卡(卡西莫多),爱斯梅拉达没来找你吗?”丑兵既不怒,也不骂,只是用白眼珠子望着天。

有一天中午,全排正在吃饭,小豆子他们对着丑兵笑,我瞅了丑兵一眼。

真没想到,这位老先生竟然戴了个脖圈!这是什么脖圈哟!黑不溜秋,皱皱巴巴,我撇了撇嘴,转过脸来。

小豆子看到我的脸色,端着饭碗猴上去“哎,老卡,”小豆子指指丑兵的脖圈说,“这是爱斯梅拉达小姐给你织的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来,他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上,小豆子吱吱哟哟叫起来了。

我把饭碗一摔,对着丑兵就吼道:“把脖圈撕下来!你也不找个镜子照照!马铃薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼,慢慢地解开领扣,仔细地拆下脖圈,装进衣袋,嘴里嘟哝着:“脖圈是俺娘给织的,俺娘五十八了,眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来,两个肩膀一个劲儿地哆嗦。

大家把责备的目光投向小豆子,小豆子低下了头。

丑兵要求到生产组喂猪,连里同意了他的请求。

三年过去了,我提升为副连长,主管后勤,又和丑兵打起交道来了。

1979年初,中越边境关系紧张。

连里召开动员会,抽调一批老战士上前线。

刚开过动员会,连队就像开水般沸腾起来,决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上,有的还写了血书。

四川省乐山市2019-2020学年高一上学期期末语文试题

四川省乐山市2019-2020学年高一上学期期末语文试题

乐山市高中2022届教学质量检测语文一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

《论语》是一部能够超越时空,具有永恒价值的原典著作。

其中的“礼”是基本人伦精神的外化,是外在形式和内里精神的统一。

“礼”是按照道德理性要求制定的典章制度、行为规范的总称。

礼与道德互为表里,是道德理性的具象,旨在构建理性的人伦秩序。

秩序的需要无处不在,故礼亦如此。

首先,礼的适用主体具有广泛性。

《论语·颜渊》齐景公问政于孔子。

孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。

”公曰:“善战!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”这道出了“礼”的宏观意义的微观透视。

中国传统上家国一体,要达到和睦有序,需要社会主体共同遵守既定准则,不同身份、不同地位的人各安其位、各尽其责,就能实现群体的社会秩序。

其次,礼具有适用地城的广泛性。

在孔子看来,治理天下,只要有礼就可以。

有了共生的文化信仰和符号,治理国家就只是形而下的器。

作为一种共同的内在文化性质,礼是文化在人行为上的表现样态,这种表现样态是一种伦理力量的使然,是伦理必然性的结果。

“礼”作为社会制度规范,在社会情势变化过程中也会有所损益。

《论语·八佾》子曰:“周监于二代,郁都乎文哉!吾从周。

”可见,孔子对待“礼”之变化性的态度,肯定礼是具有时代变化性的观点。

其次,礼的本质保持不变。

在孔子看来,因为礼的本质不变,所以在朝代的更迭中虽有所损益而仍能延续。

礼的本质是规范,规范需要程序作为载体,程序的存在也是对一种既定社会秩序的肯定和再现。

在价值序列中,孔子重视规范下所蕴含的情感和德行,就礼本身而言,他更强调程序在价值序列中的首要地位。

程序是礼的表现形式。

如果“仁”是礼的内在精神,那么程序就是礼的外部表现。

尊“礼”的方式就是用程序来约束自己,从而达到外部行为与内在道德修养统一的完美境地。

《论语·乡党》集中描述孔子在不同场合中的行为举止以及言辞教诲。

2022年第一学期高一期末考试语文试题(含答案)

2022年第一学期高一期末考试语文试题(含答案)

2022年第一学期高一期末考试语文试题(含答案)【本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分,考试时间150分钟。

】第I卷(阅读题共76分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

情绪异常是一种非常复杂的现象,长期以来,各个领域的学者从自己的学科出发,对此现象纷纷做出各自的解释,但是始终未获解决。

现在生物学家也开始涉足这个问题,并从生物学的角度加以探讨,他们的见解让人耳目一新。

我们经常说人的情绪多变,其实我们往往不是自己情绪的真正主人。

在人体内,存在着许多调控我们情绪的化学物质,我们的喜怒哀乐受到它们的控制。

比如说,有时候我们会莫名其妙地感到心烦,究其原因,是一种叫做梅拉多宁的激素在作怪:如果这种激素分泌过多,会导致心情烦躁、沮丧等。

据研究,梅拉多宁也是导致一种叫冬季抑郁症疾病的元凶。

得这种病的人,在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里,容易情绪低落、郁郁寡欢,甚至做出极端行为。

为什么生活中有些人那么快乐,令人羡慕?这又涉及到一种叫多巴胺的化学物质。

多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质,当多巴胺传导顺畅的时候,大脑内部就会产生一系列化学变化,使我们产生快感。

现代生物学家发现,大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中。

它们中的半数是中性菌,对我们既无害也无益,比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌;约有10%是有害菌,如葡萄球菌、幽门杆菌等;还有约30%是有益菌,如乳酸菌、双歧杆菌等。

对有害菌我们也不必担心,因为它们的活动严格受到有益菌和中性菌的管制。

别小看这些寄生在肠道内的小小细菌,它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。

一方面,这些细菌影响人体的营养代谢,如果消化不良,会引起情绪异常;另一方面,假如人体的代谢紊乱,这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经,从而导致我们情绪异常,甚至做出极端行为。

科学家做过这样一个实验:当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时,猪不仅长得快,而且争食咬斗现象明显减少。

2022年高一语文上学期期末考试试题及答案

2022年高一语文上学期期末考试试题及答案
A. 开篇写女子与所思之人天各一方,“乃”字透露出她内心的无奈与失落。
B. “用玉”句写女子精心装饰信物,反映了她对爱情渴慕又犹豫的矛盾心理。
C. “拉杂”“摧烧”“扬”一系列动词,形象地表现了女子在遭遇男子变心后的情感态度。
D. 最后两句写女子在阵阵秋风中听到雉鸡的呜叫,从中可看出她彻夜未眠。
“兴”的作用,不但作者有之,读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动,那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过,诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动,就是闻一知一,不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇,他写了一首《钗头凤》,千百年之后,我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动,这就是一对一的感动。
二、文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成各题。
牡丹的拒绝
张抗抗
(1)它被世人所期待、所仰慕、所赞誉,是由于它的美。它美得秀韵多姿,美得绚丽娇艳,美得惊世骇俗。
(2)有多少人没有欣赏过牡丹呢?却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船,千里万里跋山涉水,揣着焦渴与翘盼的心涌进洛阳城。
(3)欧阳修有诗云:洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。传说牡丹被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风。每年阳历四月中旬春色融融的日子,街巷园林千株万株牡丹竞放,花团锦簇香云缭绕。
C. 本文借牡丹托物言志,作者认为牡丹不应被作为“富贵”者膜拜,而应用“高贵”来颂扬,寄托了自己 精神追求。
D. 本文语言优美生动,饱含激情,措词精当,如写牡丹花苞“朱唇紧闭,皓齿轻咬”,赋予花以人的动作和神情,形象可感。
5. 文章全篇未写牡丹的盛开,却铺写了牡丹的一次坠落场景,请分析这个场景描写的作用。

四川省乐山市高一(上)期末语文试卷-(含答案)

四川省乐山市高一(上)期末语文试卷-(含答案)

高一(上)期末语文试卷一、默写(本大题共1小题,共5.0分)1.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王湾的《次北固山下》通过“______,______”两句,把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。

(2)《再别康桥》中,诗人由梦境回到现实,集中表现了离别的惆怅的诗句是“______,______,______”。

二、选择题(本大题共3小题,共9.0分)2.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()①这期的栏目对社会上一些假丑恶的现象进行评论,使广大人民明辨是非,起到激.浊扬清...的作用。

②三年前,该廉租房工程进行到一半时,就遭遇了资金短缺的困境,整个工程被搁置至今,功亏一篑....,令人惋惜。

③山东省电力公司研究的机器人“大白”如雷贯耳....,它们因多次出色完成变电站巡检中的急难险重任务,被誉为坚守电网安全的“智慧卫士”。

④日常交往中,平等是人与人之间投桃报李....、礼尚往来的前提,高高在上、盛气凌人只会使人与人之间彼此疏离、产生隔阂。

⑤虽然教育厅领导只是走访了少数几所学校,但管中窥豹....,他们对我市推行素质教育的现状还是有了比较深入的了解。

A. ①②B. ④⑤C. ②④D. ③⑤3.下列各句中,没有语病的一句是()A. 斯科拉对中国球迷很熟悉,除了他当初带领阿根廷战胜过不可一世的美国“梦之队”之外,主要是因为他和姚明在火箭当了好几年队友。

B. 美国虽然目前仍是世界第一大经济体,但中国正在利用国企提升国内外影响力,稳步赶超美国。

C. 该剧艺术地再现了脱贫攻坚大决战的时代画卷,是一部政治性、艺术性和生活性俱佳的主旋律作品。

D. 记者从四川省重污染天气应急指挥部办公室获悉,早在今年秋冬前,全省就提早谋划,以成都平原为重点区域,全面部署今年秋冬和明年春季大气污染防治。

4.下列句子排列顺序最恰当的是()①他希望建设的正是一个充满仁爱的社会。

②孔子认为用一句话来说,就是“己所不欲,勿施于人”,即不把自己不想要的强加给别人。

乐山市2022届高一上期末考试语文试题(图片版含答案)

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乐山市2022届高一上期末考试语文试题(图片版含答案)乐山市高中2022届教学质量检测语文参考答案及评分意见2020.1一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.B(A.“前提只是为了构建理性的人伦秩序”理解错误,原文强调“旨在构建理性的人伦秩序”。

C.“礼会随着社会情势的变化而改变其本质”不合文意,原文是“在孔子看来,因为礼的本质不变,所以在朝代的更迭中虽有所损益而仍能延续”。

D.原文说“规范需要程序作为载体”,“尊‘礼’的方式就是用程序来约束自己”,这表明“规范”与“程序”是有区别的,即“规范”是礼的本质内容,“程序”是礼的表现形式,二者不能混同。

) 2.A(本文是围绕着“《论语》中‘礼’的精神内涵和规范意义”这一中心在展开论述,这从文后附注的文章出处可以看出。

)3.C(“只要有礼,天下就一定能治理好”故意夸大和绝对化了。

原文是“治理天下,只要有礼就可以”,并没有说治理的程度如何。

) (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)4.D (“会将社会不平等固化下来”说法过于绝对。

)5.C(这个高加索人还必须配型合适,因为还同时治愈了Brown的白血病。

)6.①医疗技术上的风险:可能有不可预知的副作用,风险和效益之间的比例多大也无法预估。

②社会伦理上的风险:如果该项技术被滥用,使社会不平等固化下来,会造成更大的社会不平等。

③造成新的社会歧视:将可能出现基因信息被泄露和基因上的弱势群体被歧视的问题,给社会管理和法律带来新挑战。

(每点2分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)7.C(原文只是说“可见得忠实正确,大概不是翻译的全部”,并不能推断出选项所述的“不能忠实”的结论。

)8.“朦胧”是因为作者并未见过威利,只能从诗集出版及前言内容作想象,且相隔年代久远。

(3分)“坚定”是威利对自己译著原则的自信,他衡量形式与内容,避免顾此失彼而放弃了韵的问题,同时自信此书的面世不会误导读者。

四川省乐山市高桥中学2022年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市高桥中学2022年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市高桥中学2022年高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1—3题。

中国需要什么样的公共知识分子没有批判,就没有进步。

要批判得好,必须有批判的武器——专业知识和缜密逻辑,而公共知识分子显然有掌握这种武器的本领,因为他们有专业和逻辑的长期训练。

而且,真正的公共知识分子能在批判别人的同时,兼顾批判自己。

这种批判与自我批判的精神是公共知识分子成为社会良心最重要的理由。

要批判得好,得让公众明白,而公众要明白,必须具备理性素养。

这种理性素养绝不是在“保钓游行”中打、砸自己的同胞以及他们的轿车,绝不是抬出伟大领袖的名号回归极“左”的政策路线上去,绝不是动不动就骂人、约架、暴力相向,它应该是在不同人物、不同事件中有多种角度的看法,应该合乎事物的本来面貌,合乎历史事实,无论何种批判,何种意见,都应该持之有据、论之有理,遵循理性推理的基本逻辑。

数千年的中国传统文化让中国人遗传了一种人情、伦理、道德基因,而少了一些科学理性精神,由此形成了历史学家余英时先生所论证的观点:中国人重内向超越,而缺少西方人重外向超越的精神。

由于普通民众缺乏理性精神,公共知识分子就必须依靠自身的理性训练和理性储备向民众源源不断地提供、传递、引路,于是,公共知识分子就有了一种传道士的责任和使命。

只要公共知识分子能在传道的过程中,坚持应有的理性,循着公平、正义的价值向前走,从道不从君,从道不从权,从道不从利,那他们就有存在的价值。

需要指出的是,理性的批判,并不是一些人口中所谓的“骂政府”、“骂体制”行为。

政府的行为、体制的运行需要民众的监督,有了监督,就有了批判,而不是简单的谩骂、攻击和暴力威胁。

骂是解决不了中国社会的弊端的,必须有理性的批判和理性的建议,中国社会才有良性运转的将来。

而有的人直接将理性的批判一概贬斥为“公知”言论,只能说明他的理性素养低下和暴力情绪的泛滥。

在公共知识分子积极参与的社会批判和理性呼吁下,民众已经认识到中国社会改革的必要性。

四川省乐山市2022届语文高一上学期期末检测试题

四川省乐山市2022届语文高一上学期期末检测试题

四川省乐山市2022届语文高一上学期期末检测试题一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列小题。

鉴赏家汪曾祺全县第一个大画家是季陶民,第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。

他专给大宅门送果子。

到了什么节令送什么果子都是一定的。

他的果子不用挑,个个都是好的。

他的果子都是原装。

四乡八镇,哪个园子里,什么人家,有一棵出名的好果树,他都知道,而且和园主打了多年交道,熟得像亲家一样了……立春前后,卖青萝卜。

“棒打萝卜”,摔在地下就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏,白得一团雪,只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。

再下来是樱桃,红的像珊瑚,白的像玛瑙。

端午前后,枇杷。

夏天卖瓜。

七八月卖河鲜:鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。

卖马牙枣、卖葡萄。

重阳近了,卖梨:河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥,还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。

菊花开过了,卖金橘,卖蒂部起脐子的福州蜜橘。

入冬以后,卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。

他还卖佛手、香橼。

人家买去,配架装盘,书斋清供,闻香观赏。

不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日,老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了,他们养得起他。

叶三有点生气了:“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。

就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。

”季四太爷即季陶民。

他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。

他给别人家送果子是为了挣钱,他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气,画一张画要喝二斤花雕,吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果,总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。

叶三不须通报,一来就是半天。

季陶民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。

有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。

凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季陶民的得意之笔。

四川省乐山市沐川实验中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市沐川实验中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市沐川实验中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1~3题。

儿童的“我向思维”与作家的移情童庆炳儿童的“我向思维”与作家的移情作用是相通或相似的。

儿童早期的思维方式与原始人的思维方式十分相似,被称为“我向思维”。

“我向思维”的主要特点是以“我”为中心,一切都等同于有生命的“我”,把整个世界(无论是物还是人)都作为有生命的和有情感的对象来加以对待。

在他们稚气的眼里,月亮是人的脸,或者是星星的保卫者,而星星则眨着眼睛,向所有的人问好……儿童的“我向思维”使他们分不清物理世界和心理世界,分不清知觉到的和想象到的。

在这天真的混沌中,世界上所有的东西无不充满生命的活力。

18世纪意大利著名学者维柯在《新科学》中对原始诗性思维的分析,同样也适用于儿童:“最初的诗人都按照诗的形而上学,把有生命的事物的生命移交给‘无生命的’物体”,是“人由于不理解事物,就变成一切事物。

……”。

儿童的“我向思维”与原始人的“原始思维”的这种相似性,使儿童的心中物我交融、物我化一,使儿童的眼中万物都流动着生命的活力,颤动着生命的琴弦,展现为一个生机勃勃的诗意的世界。

在作家这里,特别是创作过程中,将无生命的事物生命化,是其诗意感受的一个重要来源,而且与儿童的“我向思维”极为相似。

按德国的学者立普斯创立的“移情”说和英国学者冈布里奇提出的“投射”说,作家和艺术家在进行审美创造的时候,其对象不是与主体相对立的单纯的实体的存在,而是受到主体的生命灌注的活动而有力的、自我对象化的形象。

真正的作家、艺术家都有一种伟大的同情感,他们会把“亲身经历的东西,我们的力量感觉,我们的努力,超意志,主动或被动的感觉,移置到外在于我们的事物里面去,移置到在这种事物身上发生的或和它一起发生的事件里去”。

对此,我们的古人也早有说法,如刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。

”就是指作家心中充满情感,在观照自然之际,就会将自己的情感和幻想移置或投射到外在的无生命的事物上面,使无生命的事物生命化,达到物我沟通、物我同一、物我两忘的境界。

四川省乐山市关庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市关庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析

四川省乐山市关庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成各题。

“微时代”,读什么?信息技术代有更替,近两年来,微信成为很多人的移动聊天室,用户已超过6亿。

君不见,候机室内,人人运指玩手机;地铁车厢,茫茫一片低头族。

对许多人来说,“微信阅读”业已成为重要阅读方式。

订阅号渐渐增多,“选择”的问题也浮出水面。

将各种内容推送给我的公共号,的确是我打医的;而我订闻的,又是我感兴趣的。

看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账名”,都可以成为我不订阅、不看的理由,何况,订了我也可以不看,更不用说还随时能“取消关注了。

在这样的“自由选择”下,我的阅读趣味乃至知识水平决定了我能看到什么。

我读到的固然是我喜欢的,但我抛弃的却可能会更有价值。

这就像是进入了一个认知的丛林,我无法走出“自我”这个陷。

国化的欣赏口味与阅读取向,很可能让我无法去拥更为广阔的世界,寻求更为深刻的精神享受,甚至让我对世界的想象力开始萎缩。

简单点说太舒服的阅读,让我无法突破”甚至原地踏步。

虽然没有大数据支撑,但微信的普遍状况,却也证明着这样的观点。

朋友圈中分享的公共账号页面,很多都有“揭秘”“爆料”“有染“等种种令人惊的词汇,更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。

多有无法深究的八卦,多有似是而非的功诚,多有浅尝止的思考,多有不知所云的感悟……有人调促说,这样的分享,说者未必懂,而听者也来必信,不过是在寻求饭局上的谈资。

这样的阅读状况,难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。

更重要的是,每天更新的订阅人数、页面访问量,让公共账号的提供者们,精准地掌探着读者的口味,从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。

这样的“正反馈效应”,将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。

你的选择,也决定了你可能有的选择。

人人爱八,则高谈论种种内幕、秘闻的内容就增多;个个爱鸡汤,则助志类、成功学、创业经难免泛滥。

四川省乐山市高一语文上学期期末教学质量检测试题(含解析)

四川省乐山市高一语文上学期期末教学质量检测试题(含解析)

四川省乐山市2018—2019学年高一语文上学期期末教学质量检测试题(含解析)一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

乱象丛生,奇形怪状的建筑物拔地而起,个别城市甚至成了外国设计师“奇思妙想”的试验场.归纳起来,我国城市建筑乱象主要有以下几种表现:一是贪大。

一些地方热衷于搞大工程、建大广场,“领着群众干,做给领导看;风风光光上马,冷冷清清收场”。

二是媚洋。

在一些城市,山寨白宫、山寨凡尔赛宫、山寨威尼斯小镇频频亮相,在西方国家只存在于书刊或展览会上的畸形建筑,比如1996年国际建筑协会大会上展览的扭曲形的摩天大楼,在我国竟然堂而皇之地盖了起来。

三是求怪。

一些地方的大型公共建筑,在相当程度上已沦为外国建筑师“另类"设计的武验场。

这些稀奇古怪的建筑违背科学的力学原则,浪费大量建材和资金,与周边环境极不协调,与大众审美趣味大相径庭,与民族文化格格不入。

建筑是凝固的诗、立体的画、贴地的音符,是矗立在大地上的史书,是鲜明的文化符号.与这些基本定位相对照,当前我国一些城市建筑存在共同的“病态”.经过深入把脉问诊,吴良镛认为一些中国建筑设计师失之于方向不明,贝聿铭表示一些当代中国建筑缺少自己的文化味道。

从深层次看,城市建筑乱象暴露的是价值取向与价值标准的混乱,反映的是文化自信与文化内涵的匮乏.即同文化越来越远,与淳华越来越近;冋传统越来越远,与西化越来越近。

城市是一个生命体。

梁思成先生说过:“城市是一门科学,它像人体一样有经络、脉搏、肌理,如果你不科学地对待它,它会生病的。

"如果说用钢筋水泥筑成的建筑是城市的肌体,那么,附着在建筑之上的历史记忆、民族情感与人文精神则是城市的精气神.肌体和精神交融汇合,才是真正有生命力的建筑,才是城市现代化建设所需要、城市居民所认可的建筑。

文化是城市建筑的灵魂,是城市软实力的重要体现。

风格特色鲜明、文化底蕴深厚的城市建筑,不仅可以遮风挡雨,而且可以赋予市民强烈的归属感和自豪感。

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文上学期期末试卷含解析

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成7-9题。

《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”时代“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”,这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋,因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。

签售当日,我路过中关村图书大厦,看见好多人绕着楼排队,起先以为是商场要大优惠,他们在抢购什么东西,走近才知道,原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。

冬天的风在他们身上肆意拍打着,蛇样的队伍却越来越庞大,从这样的人群旁边走过,心情颇为复杂。

央视《百家讲坛》火爆后,文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。

本来是给闲人解闷的讲坛,成了普及经典文化的圣地。

一批嘴皮厉害的讲人次第登场,于此扬名立万,跻身学者兼畅销书作家的行列,名利双收。

自余秋雨开始,文化找到了他的“传教士”,“传教士”也先后找到了文化。

人们买名著经典,只是为了装点门面,并不就去如饥似渴地阅读,而要等待"传教士"的出现。

比如,刘心武之于《红楼梦》,易中天之于《三国演义》,孔庆东之于鲁迅著作。

从普及文化的角度看,这样的现象令人欣喜。

每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域,读者也经由他们的讲解,激起强烈的阅读经典的兴趣。

在一个精神无指向的时代,他们给出了一条文化传承之路。

一大批文化“传教士”的出现,改变了中国文化传播的方式。

我把讲解者称为“文化奶妈”,把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草,再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。

“文化奶妈”出现的原因很复杂,但大致可以找到这么两条:一是长期与文化的隔离,大众阅读理解能力极度下滑,已经很难弄明白老祖宗的字意了。

这就需要人把文化通俗化,导入大众之耳。

二是缺乏耐心,渴求速成。

效率主导了人的生活,即使润物细无声的文化,也得服从这个硬道理。

我们已经没有时间体味先哲的精神,我们要的是结论,能让我们受用的东西。

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文期末试卷含解析

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文期末试卷含解析

2021-2022学年四川省乐山市荣丁镇中学高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字。

完成下面小题认牙冯骥才治牙的华大夫,医术可谓顶天了。

您朝他一张嘴,不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动,他往里瞅一眼全知道。

他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮,也能把假牙做得赛真牙一样得用。

他哪来的这么大的能耐,费猜!华大夫人善、正派、规矩,可有个毛病,便是记性差,记不住人,见过就忘,忘得干干净净。

您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙,今儿在街头碰上,一打招呼,他不认得您了,您恼不恼?要说他眼神差,他从不戴镜子,可为嘛记性这么差?也是费猜!后来,华大夫出了一件事,把这两个费猜的问题全解开了。

一天下晌,巡捕房来了两位便衣侦探,进门就问,今儿上午有没有一个黑脸汉子到诊所来?长相是络腮胡子,肿眼泡儿,挨着右嘴角一颗大黑痣。

华大夫摇摇头说:“记不得了。

”侦探问:“您一上午看几号?”华大夫回答:“半天只看六号。

”侦探说:“这就奇了!总共一上午才六个人,怎么会记不住?再说这人的长相,就是在大街上扫一眼,保管也会记一年。

告明白你吧,这人上个月在估衣街持枪抢了一家首饰店,是通缉的要犯,您不说,难道跟他有瓜葛?”华大夫平时没脾气,一听这话登时火起,“啪!”一拍桌子,拔牙的钳子在桌面上蹦得老高。

他说:“我华家三代行医,治病教人,从不做违背良心的事。

记不得就是记不得!我也明白告诉你们,那祸害人的家伙要给我瞧见,甭你们来找我,我找你们去!”两位侦探见牙医动怒,龇着白牙,露着牙花,不像装假。

他们迟疑片刻,扭身走了。

天冷了的一天,华大夫真的急急慌慌跑到巡捕房来。

跑得太急,大褂都裂了。

他说那抢首饰店的家伙正在开封道上的“一壶春酒楼”喝酒呢!巡捕闻知马上赶去,居然把这黑脸巨匪捉拿归案了。

侦探说:“华大夫,您怎么认出他来的?”华大夫说:“当时我也在‘一壶春’吃饭,看见这家伙正跟人喝酒。

我先认出他嘴角那颗黑痣,这长相是你们告诉我的,可我还不敢断定就是他,天下不会只有一个嘴角长痣的,万万不能弄错!但等到他咧嘴一笑,露出那颗虎牙,这牙我给他看过,记得,没错!我便赶紧报信来了!”侦探说:“我还是不明白,怎么一看牙就认出来了呢?”华大夫哈哈大笑,说:“我是治牙的呀,我不认识人,可认识牙呀!”侦探听罢,惊奇不已。

四川省乐山市某校2023-2024学年高一上学期期末模拟考试语文试题(含答案)

四川省乐山市某校2023-2024学年高一上学期期末模拟考试语文试题(含答案)

2023-2024学年高一上期期末模拟语文本试卷共8页,23小题,满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。

将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后,请将答题卡交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一社群是一切有组织的人群。

家庭、氏族、邻里、街坊、村落,大体上都属于我所谓社会圈子的性质。

在中国乡土社会中,差序格局和社会圈子的组织是比较重要的。

我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群,这社群普通被称为“大家庭”的。

我在《江村经济》中把它称作“扩大了的家庭”。

这些名词的主体是“家庭”,在家庭上加一个小或大的形容词来说明中国和西洋性质上相同的“家庭”形式上的分别。

可是我现在看来却觉得这并不妥当,比较确当的应该称中国乡土社会基本社群作“小家族”。

我提出这新名词来的原因是想从结构的原则上去说明中西社会里“家”的区别。

在西洋,家庭是团体性的社群,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角。

可是在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限。

中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父亲这一方面。

这种根据单系亲属原则所组成的社群,在人类学上有个专门名称叫氏族。

我们的家在结构上是一个氏族,但是和普通我们所谓的族也不完全相同,因为我们所谓族是由许多家组成,是一个社群的社群。

因之我这里提了这个“小家族”的名词。

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乐山市高中2022届教学质量检测
语文参考答案及评分意见
2020.1
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
1.B(A.“前提只是为了构建理性的人伦秩序”理解错误,原文强调“旨在构建理性的人伦秩序”。

C.“礼会随着社会情势的变化而改变其本质”不合文意,原文是“在孔子看来,因为礼的本质不变,所以在朝代的更迭中虽有所损益而仍能延续”。

D.原文说“规范需要程序作为载体”,“尊‘礼’的方式就是用程序来约束自己”,这表明“规范”与“程序”是有区别的,即“规范”是礼的本质内容,“程序”是礼的表现形式,二者不能混同。

) 2.A(本文是围绕着“《论语》中‘礼’的精神内涵和规范意义”这一中心在展开论述,这从文后附注的文章出处可以看出。

)
3.C(“只要有礼,天下就一定能治理好”故意夸大和绝对化了。

原文是“治理天下,只要有礼就可以”,并没有说治理的程度如何。

)
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
4.D (“会将社会不平等固化下来”说法过于绝对。


5.C(这个高加索人还必须配型合适,因为还同时治愈了Brown的白血病。


6.①医疗技术上的风险:可能有不可预知的副作用,风险和效益之间的比例多大也无法预估。

②社会伦理上的风险:如果该项技术被滥用,使社会不平等固化下来,会造成更大的社会不平等。

③造成新的社会歧视:将可能出现基因信息被泄露和基因上的弱势群体被歧视的问题,给社会管理和法律带来新挑战。

(每点2分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
7.C(原文只是说“可见得忠实正确,大概不是翻译的全部”,并不能推断出选项所述的“不能忠实”的结论。

)
8.“朦胧”是因为作者并未见过威利,只能从诗集出版及前言内容作想象,且相隔年代久远。

(3分)“坚定”是威利对自己译著原则的自信,他衡量形式与内容,避免顾此失彼而放弃了韵的问题,同时自信此书的面世不会误导读者。

(3分)
9.①“读”到了回忆,自己买这本诗集时的一段“偶遇”;②“读”到了一种温暖舒适惬意的读诗心境;③“读”到了译者,与译者“神交”,看到了译著的原则——要衡量形式与内容(或者是典雅优美的风格,表达作者对翻译的理解和认识);④“读”到了译作中“想象”的浪漫与美好。

(每点两分,答出三点即可。

若有其他答案可酌情给分。

) (可从以下几个角度考虑:作者因诗而产生的回忆;作者因诗而有的心境;作者因诗而与译者“神交”;作者因所见所感而联想到文字中的浪漫与美好。

)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
10.A (“之”代指陕,即陕州,在句中作“守”的宾语,故前后不可断开,排除C、B 两项。

“彦仙”是“遣士”的主语,前后不可断开,故再排除D项。

)
11.B(郭,是在城的外围加筑的一道城墙,即外城。

)
12.D(“在娄宿喊话时叫人将其射杀”错,原文是“使人呼曰”,李彦仙“命强弩一发毙之”的是喊话的人,而不是娄宿。

)
13.(1)(李彦仙)暗中派人系绳出城,焚烧金人攻城的器具,金人惊愕而退却。

(“潜”“缒”各1分,句意2分。

) (2)金人爱惜他的才能,拿重赏招募人去生擒他,彦仙换上破旧的衣服渡过黄河逃跑了。

( “生致”“走”各1分,句意2分。

) (3)秦国受损而晋国受益,希望您考虑这件事。

(2分)
【参考译文】
李彦仙字少严,初名孝忠,宁州彭原人,擅长骑马射箭。

靖康元年,金人进犯边境,郡县招募军队救护朝廷,彦仙于是率领士兵应募,补了一个空缺的职位承节郎。

李纲被派来宣抚两河,彦仙上书说李纲不懂得用兵,恐怕误了国事。

奏书传到朝廷,下令官吏追捕彦仙,于是彦仙逃走,改名彦仙。

金人再次进犯汴京,官吏都逃遁了,当时彦仙任石壕县尉,坚守三觜,百姓争相依附于他。

他下令说:“县尉是其他县的人,不像你们家室、祖坟都在这里。

今天县尉替你们守卫,你们如果不尽力,那么金人将会在街市上把你们的尸体示众。

”大家都奋勇争先。

金人攻打三觜,彦仙假装战败,金人追击,伏兵出击,乘其不备进攻杀死金人数以千计,彦仙分兵四面出击,攻下五十多座营垒。

开始,金人得到陕州,任用投降的人守卫,让他们召集逃散的人,彦仙暗地派士兵置身其间,金人没有觉察。

于是引兵攻打金人的南外城,晚上军队暗中迫近东北角,金人招纳的士兵做内应,众人喧哗而进,收复陕州。

事情传到朝廷,皇帝马上命令彦仙担任陕州知府兼安抚使,后又升他为武节郎、阁门宣赞舍人。

彦仙把家属全部接来,说:“我以家殉国,与城共存亡。

”听说的人感动佩服。

娄宿率领叛将折可求所部号的数十万人来攻打陕州,把军队分成十部分,以正月初一作为开始,每天轮流一军攻打州城,然后聚集十军合力进攻,期望用三十天时间一定攻克。

彦仙意态像平常一样,登上望楼,大肆欣赏歌舞。

(李彦仙)暗中派人系绳出城,焚烧金人攻城的器具,金人惊愕而退却。

城中粮食吃完了,彦仙煮豆来给部下吃,而取豆汁自饮。

娄宿向来惊奇彦仙的才能,曾经用河南兵马元帅的官职引诱他,彦仙斩杀了金人使者。

到这时娄宿使人呼喊说:“马上投降,给予以前许下的官秩。

”彦仙说:“我宁可做宋朝的鬼,也不需要你的富贵!”命令发强弩一发击毙喊话的金人。

金人增兵加紧攻城,州城陷落,彦仙率领大家展开巷战,箭头像刺猬一样集中在他身上,左手臂多次被刀砍伤而未断,却战斗愈加努力。

金人爱惜他的才能,拿重赏招募人去生擒他,彦仙换上破旧的衣服渡过黄河逃跑了。

到州城陷落,百姓没有二心,即使是妇女也登上屋顶用瓦片投掷金人,金人愤怒,毁城市杀居民,整个陕州于是陷没。

李彦仙不久之后听说金人放纵士兵屠杀抢掠,说:“金人之所以纵杀此城,是因为我坚守而攻不下的缘故,我有什么面目还生活在这个世上呢?”于是投黄河而死,终年36岁。

张浚接受皇帝的诏命追授彦仙为彰武军节度使,在商州建立祀庙,号忠烈。

(二)诗歌阅读(本题共2小题,9分)
14.D.(“只是逃避现实、独善其身的消极情绪”说法不妥,仍然心念祖国。


15.诗中虽然写的是鲛人在对月流珠,其实是诗人自己在对月流泪。

诗人写鲛人,目的是写自己的情感。

(3分)通过清幽的景色、想象中的故事, 既流露出了诗人对时代的失望情绪,也隐隐流露出对祖国、家乡和亲人的思念之情。

(3分)
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)
16.(1)征蓬出汉塞,归雁入胡天。

(2)问苍茫大地,谁主沉浮? (3)士皆瞋目,发尽上指冠。

三、语言文字运用(20分)
17. A(B.主客体搭配不当;C.和后文衔接不连贯;D.暗中偷换主语)
18. B(①“纵横交错”指横的竖的交叉在一起。

“纵横捭阖”形容在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

从后文运用横线和纵线交织的结构方法可知选择“纵横交错”。

②由上下文语境来看,“缀上”更恰当。

③“富有”指“大量具有”,从后文举例来看,用“富有”一词。

④从“特写镜头式的具体描绘”“看到”的语境来选择“可视性”。


19.D(上文“情景”作主语,排除A、C;和“听到”搭配的是“饥肠辘辘”,排除B)
20.①人就容易老②酵素会随着年龄的增加而递减③就愈健康长寿(每处2分,解答本题,需要注意文段语意发展的推递关系。

①处根据后面的“当体内酵素减少或严重不足时,各种老化现象就会出现”一句可以推导出,“缺乏酵素”与“老”的关系。

②处根据后句“年轻人体内酵素是老年人的30倍”可以推导出“酵素”与年龄的关系,年龄越大,
酵素越少。

③处根据后句“酵素的含量与人体的健康成正比”可以推导出“酵素”与健康的关系。

)
21. 略(要求上下联字数相等、结构相同、语意连贯)
四、写作(60分)
22.参考2019年高考作文评分标准。

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