2021-2022学年人教版高中语文选修(先秦诸子选读)：第一单元检测 Word版含答案

第一单元检测
(时间:120分钟满分:120分)
一、基础学问(16分)
1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
A.弦．歌(xuán)辍．学(chuò)
怃．然(wǔ)喟．然长叹(kuì)
B.饥馑．(jǐn)铿．锵(kēng)
撰．写(zhuàn)莞．尔一笑(guǎn)
C.悲恸．(tònɡ)户牖．(yǒu)
颠沛．(pèi)向隅．而泣(ǒu)
D.股肱．(ɡōnɡ)谄．媚(chǎn)
切磋．(cuō)畏葸．不前(xǐ)
解析A项,“弦”应读“xián”;B项,“莞”应读“wǎn”;C项,“隅”应读“yú”。

答案D
2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分)
A.二三子何患．于丧乎
患:担忧。

故旧
．．不遗,则民不偷
故旧:旧交、老友。

B.回虽不敏．,请事斯语矣
敏:勤勉。

小人
．．有勇而无义为盗
小人:平民。

C.起．予者商也
起:启发。

久要不忘平生
．．之言
平生:终身,一生。

D.人虽欲自绝,其何伤．于日月乎伤:悲伤。

古之学者
．．为己
学者:求学的人。

解析B项,敏:聪慧。

C项,平生:始终,素来。

D项,伤:损害,损害。

答案A
3下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分)
例:天下之．无道也久矣
A.子之．武城,闻弦歌之声
B.又闻君子之．远其子也
C.今之．成人者何必定
D.有一言而可以终身行之．者乎
解析B项与例句相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

A项,动词,去,往;C项,结构助词,的;D项,代词,它。

答案B
4下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )(3分)
A.儒家思想经典《论语》,以“仁”为治国理念,富含很多精辟的言论,如训练方面的“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”,治学态度方面的“知之为知之,不知为不知”“敏而好学”“不耻下问”等。

B.《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很惊异,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。

”由于冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。

这体现了孔子因材施教的训练原则。

C.季氏已格外富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财宝,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不行雕也。

”
D.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。

如:“君子欲讷于言而敏于行”告知我们做人要言语谨慎、行事灵敏;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是说观察贤人就应当向他看齐,观察不贤的人就应当反省自己。

解析C项,“朽木不行雕也”是孔子评价宰予的话,批判冉求的话是:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也!”
答案C
5补写出下列句子中的空缺部分。

(4分)
(1)《论语》中阐释“学习”与“思考”之间关系的句子是
“, ”。

(2)孔子对子贡“有一言而可以终身行之者乎”的回答是“其‘恕’
乎! , ”。

(3)在《论语》中揭示做事情贪图快反而达不到目的,贪图小的利益就成不了大事的句子是
“, ”。

(4)在富贵、财利面前执着于道义是孔子宣扬的一个主要观念。

《论语》中这样
说:“, 。

”
答案(1)学而不思则罔思而不学则殆(2)己所不欲
勿施于人(3)欲速则不达见小利则大事不成(4)不义而富且贵于我如浮云
二、阅读理解(46分)
(一)阅读下面的文字,完成第6~9题。

(14分)
子贡曰:“如有博施．于民而．能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于
．．仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达．而达人。

能近取譬,可谓仁之方也已。

”
(《论语·雍也》)
厩焚。

子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。

(《论语·乡党》)
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。

微．管仲,吾其．被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之．知也。

”
(《论语·宪问》)
6对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分)
A.如有博施．于民而能济众施:施舍。

B.何事．于仁事:做。

C.己欲达．而达人达:通达,行得通。

D.微．管仲,吾其被发左衽矣微:贫贱。

解析A项,施:施惠。

B项,事:止,仅。

D项,微:没有。

答案C
7下列各组加点的词,意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.
B.
C.
D. 解析C项,副词,表揣测,或许。

A项,连词,表递进,并且/连词,连接状语与中心语。

B项,介词,引出宾语,不译/介词,表处所,在。

D项,代词,他/助词,提示宾语前置。

答案C
8下列有关文章内容的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子认为一个人假如能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看作仁者,简直可以被看作圣人。

但是,想做到这一点是格外困难的,即便是尧舜也不行能做到。

B.孔子家里的马棚失火被烧掉了。

当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。

这表明孔子重人不重财,格外关怀下人。

事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。

C.对于管仲,孔子确定了他有仁德。

根本缘由就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻挡了齐鲁之地被“夷化”的可能。

D.孔子认为,像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用。

解析A项,“即便是尧舜也不行能做到”错,原文只是说要做到这一点尧舜也会感到犯难。

答案A
9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(5分)
(1)能近取譬,可谓仁之方也已。

(2分)
(2)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。

(3分)
参考答案(1)凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。

(2)管仲辅佐桓公,称霸于诸侯,匡正了天下,老百姓到了今日还享受到他赐予的好处。

(二)阅读下面的文字,完成第10~13题。

(20分)
孔子厄．于陈蔡,从者七日不食。

子贡以所赍．货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。

颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。

子贡自井望见之,不悦．,以为窃食也。

入问孔子曰:“仁人廉士,穷改节乎?”孔子曰:“改节即何称于仁义哉?”子贡曰:“若回也,其不改节乎?”子曰:“然。

”子贡以所饭告孔子。

子曰:“吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾将问之。

”
召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。

”对曰:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则惋惜。

回即食之,不行祭也。

”孔子曰:“然乎,吾亦食之。

”
颜回出孔子顾谓二三子曰吾之信回也非待今日也二三子由此乃服之。

子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。

君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。

是以有终身之乐,无一日之忧。

小人则不然,其未得也,患．弗得之;既得之,又恐失之。

是以有终身之忧,无一日之乐也。

”
(选自《孔子家语》)
10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子厄．于陈蔡
厄:穷困,灾难。

B.子贡以所赍．货,窃犯围而出
赍:携带。

C.子贡自井望见之,不悦．,以为窃食也
悦:兴奋。

D.其未得也,患．弗得之
患:担忧,忧虑。

解析A项,厄:受困。

答案A
11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.颜回出/孔子顾谓/二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。

B.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。

C.颜回出/孔子顾谓二三子曰/吾之信回/也非待今日也/二三子由此乃服之。

D.颜回出/孔子顾谓二三子/曰吾之信回也/非待今日也/二三子由此乃服之。

解析抓住关键词“曰”“也”的同时要理解此段文字的意思。

答案B
12下列对本文的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.颜回在做饭的时候,见到灰尘落入饭中,便把粘着灰尘的米粒捡出来吃了。

B.子贡嫉妒颜回的贤能,便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子,并讲了颜回的坏话。

C.孔子不偏信子贡的一面之词,用奇妙的方法做了调查争辩,弄清了事情的真相。

D.颜回实事求是地向孔子做了汇报,孔子对颜回更加信任,孔子的弟子们对颜回更加鄙视。

解析B项,“子贡嫉妒颜回的贤能”错,在原文中找不到依据。

答案B
13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(11分)
(1)颜回、仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之。

(3分) (2)吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?(4分)
(3)君子之修行也,其未得之也,则乐其意;既得之,又乐其治。

是以有终身之乐,无一日之忧。

(4分)
参考答案(1)颜回、仲由在土屋之下做饭,有块熏黑的灰土掉进饭中,颜回便把粘着灰土的米粒取出来吃了。

(2)我信任颜回是仁德之人已经很久了,即使你这样说,我也不会怀疑他,这或许肯定有原因吧?
(3)君子的修行啊,在没能做到的时候,欣喜满足于大道之意;在做到之后啊,又欣喜满足于实践着大道。

所以终生都能喜悦欢快,而没有一天的忧愁。

(三)阅读下面《论语》选段,完成第14~15题。

(6分)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”
(《论语·雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”
(《论语·述而》)
叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

”
(《论语·述而》)
14上文有成语如“发愤忘食”,请从上文中再概括出一条成语: 。

(2分)
参考答案箪食瓢饮、乐在其中、乐以忘忧(答出其中一个即可)
15结合“浮云”的比方义,就节选的文段说一说孔子的人生观。

(4分)
参考答案从孔子对颜回的赞扬和自我表白中可以看出其安贫乐道,重义轻利。

把富贵比作浮云,由于浮云聚散无常,喻富贵短暂,犹今之“过眼烟云”;云在天上,高不行及,喻富贵与己无关;浮云至轻至淡,喻富贵无足轻重。

(四)阅读下面《论语》选段,完成第16~17题。

(6分,每小题3分)
子曰:“参乎!吾道一以贯之。

”曾子曰:“唯。

”
子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”
(《论语·里仁》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”
(《论语·学而》)
子贡问友。

子曰:“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。

”
(《论语·颜渊》)
16请写出《论语》中能与“为人谋”相对应的、体现孔子“忠恕”之道的句子。

解析一要对课文所学内容格外生疏,二要与所要求的内容相适应。

参考答案己欲立而立人,己欲达而达人。

17曾子认为“为人谋”就应当尽心竭力,而孔子认为对待伴侣应“忠告而善道之,不行则止”。

对“不行则止”有两种不同的理解:第一种理解是“不听就算了”,其次种理解是“不听就暂且不言”。

结合自身交往实践,你更倾向于哪一种理解?为什么?
解析对别人的意见持什么态度,需要依据原文内容进行分析,既要有自己的想法,又不能背离原文的意思。

答案示例(1)我认同第一种理解。

伴侣做错了事,“忠告而善道之”,好言相劝,期望伴侣能够对自己的错误有所生疏,进而改正,对待伴侣已经做到了忠诚,符合友好交往的原则;伴侣听得进劝告,就挂念他改正缺点,不能改正就不再劝告(假如是小缺点则可包涵,假如是大错误或许未必志同道合),“为人谋”也应当有个限度,那就是保持交往主体的独立性,这体现了适度交往的原则。

(2)我认同其次种理解。

伴侣做错了事,当然应当“忠告而善道之”,好言相劝,期望伴侣生疏错误改正错误,友好交往是交友的基础;假如伴侣一时不理解不接受,那说明他临时还没有生疏到自己的错误,暂且搁下,等待时机再想方法,伴侣最终肯定会理解;假如“不听就算了”,放任伴侣执迷不悟,甚至一错再错,那就很难说尽心竭力“为人谋”了。

三、表达运用(8分,每小题4分)
18高一班级将举办“读《论语》,谈交友”读书沟通会,拟向参会者赠送纪念书签。

请写一则赠言,用以印制书签。

要求:①紧扣活动主题;②必需原创;③语言表达简明、得体;④不超过30字。

解析本题实际以另一种方式考查名著《论语》。

做题时,要重点关注题目要求中的前两点。

活动主题是“读《论语》,谈交友”,不能遗漏了“交友”的内容;“必需原创”意味着不能照搬《论语》中的内容,要活学活用。

答案示例读《论语》辨损益悟先贤睿智,借慧眼识真伪觅交友良方。

19(2021·重庆高考)下图是“儿童在不同场地的时间安排”,依据该图供应的信息,将儿童在不同场地休息和运动时间安排的状况写成一段话。

要求:内容完整,概括精确,不超过80字。

儿童在不同场地的时间安排
解析该题图上分别标示出了男孩与女孩在草地、运动场、硬场地、自然场地和消遣场原地休息与进行运动的时间。

依据本题的要求,答案要内容完整,就要从两个角度作答,一是要将男孩女孩合起来分析图示状况,二是要将男孩女孩分开来看图示状况。

只有顾及了两个方面,才能算完整。

参考答案男女儿童在草地、运动场和消遣场的活动时间多于在其他场地的活动时间,在硬场地的活动时间最少。

在各种场地中,女孩原地休息的时间均多于男孩,表明相对于女孩,男孩更加好动。

四、写作(50分)
20阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。

一个生命垂危的乞丐,在荒野里踽踽独行,最终倒在一片草丛里,这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。

乞丐赶忙把手掌移到唇边,对露珠说:“你知道我要做什么吗?”
“你将把我吞下去。

”
“看来你比我还可怜,生命全部操纵在别人手里。

”
“你错了!”露珠说,“我还不懂什么叫可怜,我曾滋润过一朵丁香花蕾,并让它秀丽地绽放。

现在我又将滋润另一个生命,这是我最大的欢快和幸福,我无怨无悔。

”
要求:(1)选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;(2)不要脱离材料内容及含意的范围作文;(3)不要套作,不得抄袭。

写法指导本题为寓意型材料作文。

材料为一个寓言故事,记述一个乞丐和一颗露珠的一段对话,揭示出人应当乐观、自信、乐于奉献的道理。

审题立意可从乞丐与露珠两个角度生发。

从乞丐的角度:①命运把握在自己手中,不要对将来悲观绝望;②逆境中对将来要布满信念,要乐观争取。

从露珠的角度:①生命的意义、人生真正的欢快和幸福在于心甘情愿的奉献;②乐观面对临时的逆境乃至绝境,放开眼界,放宽胸襟。